勸誡人們牢記勞動(dòng)艱苦，不忘節(jié)儉勤勞的古代格言
只要勤奮，肯去求知，肯去創(chuàng)新，對(duì)自己節(jié)儉，對(duì)別人慷慨， 對(duì)朋友講義氣，再加上自己的努力，遲早會(huì)有所成就，生活無憂。
——李嘉誠 君子以儉德辟難。
【出處】《周易·否》。
【大意】君子用儉樸的德行來避免危難。
【提示】《周易》含有樸素的辯證思想，有許多地方闡述事物變化的道理。
這句話就有辯證的思想。
一方面，闡明儉樸的德行有助于防患于未然，防止奢靡腐化等行為；另一方面，在面臨危難的時(shí)候，特別是在面臨物質(zhì)匱乏的困難時(shí)，具備儉樸的德行有助于克服危難。
《周易》的作者認(rèn)為，天地萬物都有順與不順、通與不通之時(shí)，不順不通，就要修身養(yǎng)德，不能過分彰顯自己，以渡過難關(guān)。
克勤于邦，克儉于家。
【出處】《尚書·大禹謨》。
【大意】在國家事業(yè)上要勤勞，在家庭生活上要節(jié)儉。
【提示】克勤克儉，是我國人民的傳統(tǒng)美德。
傳說中的古代圣賢都是這樣做的，他們對(duì)于國家大事盡心盡力。
大禹勤勞于治水大業(yè)，數(shù)過家門而不入。
堯特別關(guān)心群眾，認(rèn)為別人挨餓受凍，是自己的工作沒有做到家，是自己的過錯(cuò)。
古代圣賢的生活卻十分節(jié)儉，經(jīng)常穿著粗布衣裳，吃粗米飯，喝野菜湯。
由于堯、舜、禹在事業(yè)和生活上克勤克儉，所以贏得了百姓的擁戴。
儉，德之共也；侈，惡之大也。
【出處】《左傳·莊公二十四年》。
【大意】節(jié)儉，是善行中的大德；奢侈，是邪惡中的大惡。
【提示】魯莊公命人在廟堂的柱子上涂紅漆，在椽子上雕花紋，這都是奢侈而不合禮法的事情。
大夫御孫勸諫他時(shí)，說了這句話，并指出這樣做實(shí)際上是在先人的“大德”中注入了“大惡”，不但不能取悅先人，反而是辱沒了他們。
可見，古人是從禮的規(guī)范和德的大小的高度來看待節(jié)儉，而把奢侈浪費(fèi)看做一種惡行。
在物質(zhì)極大豐富的今天，戒奢以儉，不靡費(fèi)財(cái)物，仍是值得我們崇尚的美德。
民生在勤，勤則不匱。
【出處】《左傳·宣公十二年》。
【大意】老百姓的生計(jì)在于辛勤勞作，只有勤于勞作，財(cái)物才不會(huì)匱乏。
【提示】這是一句古老的格言。
古人明白，只要老百姓辛勤勞動(dòng)，社會(huì)安定，百姓和國家都會(huì)隨之富足起來。
我們現(xiàn)在仍應(yīng)保持以勤為本的美德，在各自的崗位上辛勤勞動(dòng)，這樣，國家才會(huì)更加富強(qiáng)，人民生活才會(huì)更加富裕。
儉節(jié)則昌，淫佚則亡。
【出處】《墨子·辭過》。
【大意】節(jié)儉就會(huì)昌盛，淫佚享樂就會(huì)敗亡。
【提示】在先秦諸子之中，墨子以樂于過類似苦行僧的生活而聞名。
他痛恨統(tǒng)治者的驕奢淫逸、靡費(fèi)財(cái)物，提倡節(jié)儉。
他到處宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn)，吸引了大批人做他的弟子，在先秦諸子中獨(dú)樹一幟。
鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
【出處】李紳《憫農(nóng)》。
【大意】農(nóng)夫在中午的炎炎烈日下鋤禾，滴滴汗珠掉在生長禾苗的土中。
又有誰知道盤中的飯食，每一粒都是這樣辛苦得來。
【提示】這首詩語言淺顯而內(nèi)涵深邃。
有一個(gè)故事說，一個(gè)財(cái)主的兒子不知道稼穡之艱難，常到一個(gè)飯館里吃餃子，但把餃子皮全吐掉，只吃肉餡。
后來家里遭遇火災(zāi)，麗樓美閣一夕之間夷為平地，他成了乞丐，要飯要到這個(gè)飯館，老板以餃子皮招待他，他深為感動(dòng)。
老板說，不用謝，這都是你當(dāng)初扔掉的皮，我揀起曬干了而已。
財(cái)主的兒子很慚愧，后來勤奮勞動(dòng)，生活節(jié)儉，家道重又殷富起來。
這個(gè)故事，也印證了“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理。
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
【出處】李商隱《詠史》。
【大意】縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興于勤儉，亡于奢靡。
【提示】古往今來，成功的創(chuàng)業(yè)者大都經(jīng)過艱苦奮斗的階段，所以比較注意勤儉節(jié)約。
但是對(duì)守業(yè)者來說則正好相反，他們沒有經(jīng)歷過創(chuàng)業(yè)的艱辛，容易貪圖奢侈享樂，最終的命運(yùn)必然是事業(yè)的衰敗，國家的滅亡。
這是幾千年的歷史所昭示的真理。
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
【出處】《新五代史·伶官傳序》。
【大意】憂慮操勞國事可以使國家興盛發(fā)達(dá)，追求安逸享樂可以招致自己的滅亡。
【提示】五代時(shí)的后唐莊宗李存勖，一開始勵(lì)精圖治，奮發(fā)有為，擊敗各個(gè)敵手稱帝。
但他后來沉湎于音樂戲曲，寵愛伶人，不思進(jìn)取，部下作亂，伶人發(fā)難，在位三年就死于兵亂之中。
歐陽修在撰寫《伶官傳》時(shí)，有感于這段歷史，闡發(fā)了“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理。
中國文化有著很強(qiáng)的憂患意識(shí)，特別是在國家動(dòng)蕩、民不聊生時(shí)更是如此。
孔子說“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”，孟子講“生于憂患而死于安樂”，就是分別從個(gè)人與國家的角度強(qiáng)調(diào)了保持憂患意識(shí)的重要性。
魏征即使在大唐盛世，也規(guī)勸皇帝“居安思危，戒奢以儉”，以實(shí)現(xiàn)長治久安。
由儉入奢易，由奢入儉難。
【出處】司馬光《訓(xùn)儉示康》。
【大意】從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉則很困難。
【提示】這是司馬光引述他人的話，用來訓(xùn)誡子孫。
它強(qiáng)調(diào)要自覺保持儉樸，防止奢侈，含有自勉、警世之意。
人都想過好日子，這本無可厚非。
但是過于奢華是不可取的，而且這種追求是永無止境的。
商紂王用了雙象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到了紂王的貪欲一發(fā)，將不可遏止。
所以，堅(jiān)持節(jié)儉要有自律的能力。
取之有度，用之有節(jié)，則常足。
【出處】《資治通鑒》卷二百三十四。
【大意】有計(jì)劃地索取，有節(jié)制地消費(fèi)，就會(huì)常保富足。
【提示】這是唐朝的陸贄給皇帝上書中的話，旨在強(qiáng)調(diào)節(jié)儉的意義。
大至一國，小至一家，量入為出都是重要的理財(cái)原則。
推而廣之，資源和財(cái)物總是有限的，不能肆意揮霍。
只有“取之有度，用之有節(jié)”，才有可能持續(xù)發(fā)展。
惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
【出處】《宋史·范純?nèi)柿袀鳌贰?/p>
【大意】只有節(jié)儉可以使人廉潔奉公，只有寬容可以使人養(yǎng)成好的品德。
【提示】“儉”和“恕”是中國古代政治家常用的兩個(gè)概念。
因?yàn)楣糯鐣?huì)生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，糧食產(chǎn)量低，幾年的豐收才有一年的積蓄，所以特別要節(jié)儉。
對(duì)于官員而言，貪污受賄，不廉潔，往往是因?yàn)樨澋脽o厭、迷戀奢侈生活，而儉樸的德行有助于抑制這種過分的欲望，所以，節(jié)儉是富國的重要國策，也是防腐倡廉的重要途徑。
“恕”作為儒家的一種倫理道德范疇，要求以仁愛之心待人。
對(duì)官員來說，經(jīng)常能設(shè)身處地地為百姓著想，就一定會(huì)得到百姓擁護(hù)，這樣才能治理好國家。
一粥一飯，當(dāng)思來處不易； 半絲半縷，恒念物力維艱。
【出處】朱柏廬《治家格言》。
【大意】即使是一頓粥、一頓飯，也應(yīng)當(dāng)想到它來得不容易；即使是半根絲、半根線，也要想到勞作的艱辛。
【提示】朱柏廬是我國明末清初的教育家，提倡家庭教育。
他的《治家格言》又名《朱子家訓(xùn)》，是一部專門教育人們勤儉治家的格言集。
節(jié)儉，作為中華民族的傳統(tǒng)美德，它首先是尊重勞動(dòng)和從事勞動(dòng)的人。
我們的食物和衣裳，都來之不易，要通過種植者、烹飪者、紡織者的許多勞動(dòng)生產(chǎn)出來，不能輕易浪費(fèi)。
所以，這段話成為我國傳統(tǒng)的“治家格言”。
百丈禪師格言一日不做事，一日不吃飯告誡弟子什么?
6、學(xué)校是學(xué)習(xí)之所，文明是成功之本。
7、讓我們一起來：關(guān)心集體，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境
7、環(huán)境整潔優(yōu)美，生活健康科學(xué)，社會(huì)文明進(jìn)步。
8、手邊留情花似錦，腳下留情草如茵
9、讓我們的素質(zhì)及文明展現(xiàn)在一言一行中
10、向老師說聲好，不困難；困難的是，要堅(jiān)持向老師真心地說聲好。
12、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動(dòng)美化校園
13、順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神； 有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。
14、以濫用水為恥，以節(jié)約水為榮。
15、講文明，講衛(wèi)生，講科學(xué)，樹新風(fēng)。
16、講究社會(huì)公德，愛護(hù)公共環(huán)境。
17、珍惜自己，關(guān)愛他人，革除陋習(xí)，從我做起。
18、告別陋習(xí)，健康文明。
3、講究社會(huì)公德，愛護(hù)公共環(huán)境。
4、環(huán)境整潔優(yōu)美，生活健康科學(xué)，社會(huì)文明進(jìn)步。
5、講文明，信科學(xué)，防非典，同行動(dòng)。
6、珍惜自己，關(guān)愛他人，革除陋習(xí)，從我做起。
7、萬眾一心抗非典，眾志成城保暢通。
8、科學(xué)、健康、環(huán)保、文明。
9、革除陋習(xí)，戰(zhàn)勝非典。
10、告別陋習(xí)，健康文明。
11、講究公共衛(wèi)生，愛護(hù)公共設(shè)施，維護(hù)公共秩序，遵守公共道德。
12、大搞愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，鏟除病菌滋生土壤。
13、告別陋習(xí)崇尚文明，向不良衛(wèi)生習(xí)慣宣戰(zhàn)。
14、克服不良習(xí)慣，養(yǎng)成文明行為。
15、學(xué)道德建設(shè)綱要，揚(yáng)文明行為新風(fēng)。
形容失敗不放棄,成功不驕傲的格言有哪些
1、命運(yùn)，不過是失敗者無聊的自慰，不過是懦怯者的解嘲。
人們的前途只能靠自己的意志、自己的努力來決定。
——茅盾 2、失敗也是我需要的,它與成功對(duì)我一樣有價(jià)值。
——愛迪生 3、我們關(guān)心的，不是你是否失敗了，而是你對(duì)失敗能否無怨。
——林肯 4、失敗也是我需要的，它和成功對(duì)我一樣有價(jià)值。
——愛迪生 5、一次失敗，只是證明我們成功的決心還夠堅(jiān)強(qiáng)。
——博維 6、對(duì)于不屈不撓的人來說，沒有失敗這回事。
——俾斯麥 7、失敗是堅(jiān)忍的最后考驗(yàn)。
——俾斯麥 8、什么叫作失敗
失敗是到達(dá)較佳境地的第一步。
——菲里浦斯 9、樂觀使你傾向于幸福健康事業(yè)順利，悲觀使你傾向于絕望患病失敗憂郁孤獨(dú)懦怯。
10、“不恥最后。
”即使慢,馳而不息,縱令落后,縱令失敗,但一定可以達(dá)到他所向往的目標(biāo)。
——魯迅 11、一個(gè)羞赧的失敗比一個(gè)驕傲的成功還要高貴。
——紀(jì)伯倫 12、失信就是失敗。
——左拉 13、障礙與失敗，是通往成功最穩(wěn)靠的踏腳石，肯研究利用它們，便能從失敗中培養(yǎng)出成功。
14、失信就是失敗。
——左拉 15、失敗是成功之母。
——菲利普斯
有關(guān)于身處逆境，卻不屈服的名言警句
困難是培養(yǎng)偉大心志姆，唯有這個(gè)冷保姆才會(huì)不停地推著搖籃，培養(yǎng)一個(gè)勇敢、剛健子。
-----布賴恩特并非每一個(gè)災(zāi)難都是禍；早臨的逆境常是福。
經(jīng)過克服的困難，不但給了我教訓(xùn)，并且對(duì)我們未來的奮斗有所激勵(lì)。
--------巴夫沒有哪一個(gè)聰明人會(huì)否定痛苦與憂愁的鍛煉價(jià)值。
----------赫胥黎火，只能把鐵煉成鋼，卻無法把鐵燒為灰燼。
--------劉白羽困難是邁人理的第一步，不論遇到驚濤駭浪的災(zāi)難，或狂風(fēng)暴雨的險(xiǎn)阻，凡是可以安然渡過這些困難的人，不管現(xiàn)在是十八歲也好，八十歲也罷，都將是一種非常寶貴的體驗(yàn)。
---------拜倫身處逆境而泰然自若，乃高雅之極致。
-------瓊?吉內(nèi)特逆境中，人靠希望得救。
--------拜倫好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。
-------塞尼卡災(zāi)難是人的試金石。
------費(fèi)雷查貧苦就如熔爐，偉大才智都會(huì)在其中煉得純凈和永不腐蝕，正如鉆石那樣，能夠經(jīng)過千錘百煉而不分粉碎。
------巴爾扎克大自然給予人們困難時(shí)，也給人們增添了一份智力。
一格言順境最易見敗行，逆境最可見美德。
-------費(fèi)蘭西斯?培根困難增強(qiáng)心力，猶勞動(dòng)增強(qiáng)身體。
-------塞涅卡苦難是人生的老師。
--------巴爾扎克烈火見真金，逆境出英雄。
-------塞內(nèi)加開發(fā)人類智力的礦藏是少不了需要由患難來促成的，要使火藥發(fā)火就需要壓力。
--------大仲馬天若無霜雪，青松不如草。
地若無山川，何人重平道。
--------《詩人玉屑》災(zāi)難本身即是一劑良藥。
-------考柏有些災(zāi)禍如此駭人，簡直令我們不敢想象，它們的出現(xiàn)使我們不寒而栗。
然而當(dāng)它們一旦降臨到我們頭上，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己比想象中更堅(jiān)強(qiáng)；我們會(huì)和厄運(yùn)搏斗，而且比我們所以預(yù)期的做得更好。
--------拉布呂耶爾生于憂患，死于安樂。
------孟子逆境展現(xiàn)才華，順境遮蔽才華。
--------拉丁諺語有理想的人能在逆境中看到希望，在黑境中看到光明。
因?yàn)樗四婢持皇沁^渡，黑暗也只是一時(shí)的過程。
-------羅蘭逆境不能使人富有，卻能使人明智。
--------英國諺語 困難帶來閱歷，閱歷給人智慧。
逆境----這是天賦其人的可貴考驗(yàn)，在逆境中受過鍛煉而走過來的人，可謂堅(jiān)韌不拔。
--------松下幸之助逆境誠然可貴，然而過分地崇尚逆境，甚至認(rèn)為非逆境不能造就完美的人，這也是一種偏見。
--------松下幸之助患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇可以顯出非常的氣節(jié)。
--------莎士比亞沒有坎坷的人生乃平淡之人生。
--------英國諺語 關(guān)于逆境的名言警句患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校。
---------梁啟超人們最出色的工作往往在處于逆境的情況下做出。
思想上的壓力，甚至肉體上的痛苦都可能成為精神上的興奮劑。
-----貝費(fèi)里奇人要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測的事件，懼怕生命的危險(xiǎn)和死亡，他就會(huì)什么也不能忍受的。
------盧梭在命運(yùn)的顛沛中，最容易看出一個(gè)人的氣節(jié)。
------英國諺語受苦是考驗(yàn)，是磨煉，是咬緊牙關(guān)挖掉自己心靈上的污點(diǎn)。
---------巴金人生的小小不幸，可以幫助我們渡過重大的不幸。
--------伊森伯格偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概----用笑臉來迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來應(yīng)付開始的不幸。
魯迅人在逆境里比在在順境里更能堅(jiān)強(qiáng)不屈。
遇厄運(yùn)時(shí)比交好運(yùn)時(shí)容易保全身心。
------雨果逆境可以使人變得更聰明，但不能使人變得富有。
--------托?富勒災(zāi)難是真理的第一程。
-------拜倫災(zāi)難是人的真正試金石。
-------博蒙特有困難是壞事也是好事，困難會(huì)逼著人想辦法，困難環(huán)境能鍛煉出人才來。
------徐特立府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來。
--------曾國藩逆境，是傾覆弱者生活之舟的波濤；它又是錘煉強(qiáng)者鋼鐵意志的熔爐。
------戴維苦難是成功途中的考驗(yàn)。
懦弱的人必然在苦難之下被淘汰，只有堅(jiān)強(qiáng)的人才會(huì)走完自己認(rèn)真想的路程。
-------佚名橫逆困窮，是鍛煉豪杰的一副爐錘。
能受其鍛煉，則身心交益；不受其鍛煉，則身心交損。
------洪應(yīng)明居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節(jié)礪行而不覺；處順境內(nèi)，滿前盡兵刃戈矛，銷膏糜骨而不知。
-------洪應(yīng)明君子遇窮困，則德益進(jìn)，逆益進(jìn)。
------陸九淵人不能在順中認(rèn)識(shí)人生，必須在痛苦中，在寂寞里，認(rèn)識(shí)這繁華的世界，哪是真的
哪是假的
由此而鍛煉出一種明凈無塵的心境，才能深刻地體驗(yàn)人生。
-------彭柏山 一個(gè)人總是有些拂逆的遭遇才好，不然是會(huì)不知不覺地消沉下去的，人只怕自己倒，別人罵不倒。
--------郭沫若誰經(jīng)歷的苦難多，誰懂得的東西也就多。
--------荷馬奇跡都是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。
---------培根 名言警句患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格；非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有船只都可以并驅(qū)競勝；命運(yùn)的鐵掌擊中要害的時(shí)候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然。
------莎士比亞歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。
--------荀子一切痛苦能夠毀滅人，然而受苦的人也能把痛苦消滅
-------拜倫忍受災(zāi)禍不難，但忍受到底決非易事。
---------塞內(nèi)加若是為女人而沉湎于情網(wǎng)而不能自撥，對(duì)于自己是一筆損失。
-------屠格涅夫逆境有一種科學(xué)價(jià)值。
一個(gè)好的學(xué)者是不會(huì)放棄這種機(jī)會(huì)來學(xué)習(xí)的。
-------愛默生困難和折磨對(duì)于人來說，是一把打向坯料的錘，打掉的應(yīng)是脆弱的鐵屑，鍛成的將是鋒利的鋼。
-------契訶夫苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石……對(duì)于能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)弱者是一個(gè)萬丈深淵。
--------巴爾扎克磨難，對(duì)于弱者是走向死亡的墳?zāi)?，而?duì)于強(qiáng)者則是生發(fā)壯志的泥土。
-------盧梭人不是僅僅為了愛而生存的。
--------赫爾岑愛和求愛這類事情，給小說家們渲染得和生活其他各方面的比例太不相稱了。
--------莫厄爾斯在命運(yùn)的顛沛中，最可以看出人們的氣節(jié)：風(fēng)平浪靜的時(shí)候，有多少輕如一葉的小舟，敢在寧謐的海面上行駛，和那些載重的大船并駕齊驅(qū)
可是一等到風(fēng)濤怒作的時(shí)候，你就可以看見那堅(jiān)固的大船像一區(qū)凌空的天馬，從如山的雪浪里騰躍疾進(jìn)；那憑著自己單薄脆弱的船身，便想和有力者競勝的不自量力的小舟呢，不是逃進(jìn)港口，便是葬身在海神的腹中。
--------莎士比亞勇士是在充滿荊棘的道路上前行的。
---------奧維德人生的道路上常常有這樣的情況：逆境使人有所建樹。
--------艾柯卡吾志所向，一往無前，愈挫愈者，再接再勵(lì)。
--------孫中山人須在事上磨練，方立得住，方能靜亦定，動(dòng)亦定。
---------王守仁困難在很大程度上是懶惰造成的。
---------塞?約翰遜流水在碰到抵觸的地方，才把它的活力解放。
-------歌德故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
-------《孟子?告子下》痛苦是人類偉大的教師。
靈魂在痛苦的氣息下日益茁壯。
---------葉欣巴哈困難會(huì)使人心智堅(jiān)強(qiáng)，一如勤勞會(huì)使人身軀強(qiáng)壯。
----------諾曼?文森特?皮爾飽嘗生活的艱苦，不一定成為生活的強(qiáng)者；而要想成為生活的強(qiáng)者，就必須飽嘗生活的艱苦。
----------佚名青年之字典，無“困難”之字，青年之口頭，無“障礙”之語；惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史。
--------李大釗一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)是要在刻苦中得到的，也只有歲月的磨練才能夠使它成熟。
---------莎士比亞不經(jīng)風(fēng)雨，長不成大樹，不受百煉，難以成鋼。
迎著困難前進(jìn)，這是我們革命青年成長的必經(jīng)之路。
有理想有出息的青年必定是樂于吃苦的人。
-----------雷鋒挫折磨難是鍛煉意志增加能力的好機(jī)會(huì)。
----------鄒韜奮通過苦難而變得明智并非壞事。
----------埃斯庫羅斯困難當(dāng)然是困難。
可是沒有困難就沒有創(chuàng)造。
------------皮奧特羅夫斯基只有困難才能使人顯出自己的本色。
-----愛比克泰德凡作事，自發(fā)端以迄成功，不論其間有何等之困難，均當(dāng)竭力為之。
----------管綠蔭山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
---------陸游火以煉金，逆境磨煉人。
----------辛尼加痛苦是我們本質(zhì)中所具備最深切的東西，以過痛苦與忍受的結(jié)合，而顯得真切及神圣。
------哈蘭你居在困難中也不要惴惴不安，往往總是從暗處流出生命之泉。
……不要因?yàn)闀r(shí)運(yùn)不濟(jì)而郁郁寡歡，忍耐雖然痛苦，果實(shí)卻是最香甜。
---------波斯?薩迪困難是一個(gè)嚴(yán)厲的導(dǎo)師，和我們角力的人可增強(qiáng)我們筋肌，并磨練我們的技巧。
我們的對(duì)手是我們的幫助者。
---貝克不幸，來時(shí)快，去時(shí)慢。
----------博恩說出自己的不幸，痛苦便會(huì)減輕。
----------高乃依艱難時(shí)刻具有科學(xué)價(jià)值，一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人是決不會(huì)錯(cuò)過這種機(jī)會(huì)的。
--------愛默生文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋過蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、孤憤》；詩三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所作也。
------司馬遷你應(yīng)該用這樣的思想寬解你的厄運(yùn)，什么都比不上厄運(yùn)更能磨練人的德性。
-----------莎士比亞在災(zāi)難而前不可屈服，而應(yīng)更加勇敢地去正視它。
--------維吉爾無畏的氣概可去這避難。
--------普勞圖斯經(jīng)不起不幸是最大的不幸。
----------諺語不幸有時(shí)是變相的幸福。
----------諺語一次不幸勝過千條告誡。
---諺語所有的事情在變得容易以前都是困難的。
--------托?富勒焦慮與磨難才能使人耳聰目明，這是大家都懂的道理。
----------羅布萊斯無論頭上是怎樣的天空，我準(zhǔn)備承受住任何風(fēng)暴。
----------拜倫困難和挫折也許是有好處的。
這是一種鍛煉，這是推動(dòng)我繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力。
-----------冼星海高尚的人總是默默地忍受悲痛。
---------席勒環(huán)境越是困難，精神越能發(fā)奮努力。
---------郭沫若人處患難之境，如香草之受壓榨則芬芳愈烈。
----------西培尼士只要與困難抗?fàn)?，便能使孱弱的筋肉變得?jiān)強(qiáng)。
----------卓賓莫道浮云終蔽日，嚴(yán)冬過盡綻春蕾。
---陳毅不經(jīng)災(zāi)難不知福。
--------托?富勒痛苦并非壞事，除非痛苦征服了我們。
-------金斯利患難及困苦，是磨練人格的最高學(xué)府。
----------佚名一個(gè)人在生活中受到一次重創(chuàng)，并不意味著世界末日的到來，人生絕不因此而完成。
---------穆尼爾?納素夫困難要靠自己克服，障礙要靠自己沖破；在我們的字典里是沒有“難”字的。
--------法?拿破侖困難出英雄。
---------徐特立困難地逼著人想辦法，困難環(huán)境能鍛煉出人才來。
----------徐特立在創(chuàng)業(yè)時(shí)期中必須靠自己打出一條生路來，艱苦困難即此一條生命上必經(jīng)之途徑，一旦相遇，除迎頭捕擊外無他法，若畏縮退避，即等于自絕其前進(jìn)。
---------鄒韜奮 上天給予人一分困難時(shí)，同時(shí)也添給人一分智力。
--------雨果平富足的盛世徒然養(yǎng)成一批懦夫，困苦永遠(yuǎn)是堅(jiān)強(qiáng)之母。
-------莎士比亞由于勇敢的堅(jiān)忍，無可避免的禍患將會(huì)被征服。
--------佚名苦難有如烏云。
遠(yuǎn)望去但見墨墨一片，然而身臨其境時(shí)不過是灰色而已。
----------里希特經(jīng)驗(yàn)為痛苦之報(bào)酬。
----------希臘?愛斯裘勒斯經(jīng)受痛苦與憂傷越多的人，越是能忍耐。
--------華茲華斯多受痛苦的折磨，見聞會(huì)漸漸增多。
--------荷馬雖則人世充滿了痛苦，但也充滿克服痛苦的辦法。
------海倫?凱勒值得做的事情必定是困難的。
---------奧維德生命是建筑在痛苦之上的，整個(gè)生活貫穿著痛苦。
-------羅曼?羅蘭痛苦本質(zhì)是缺乏、窮困，以及對(duì)于生命維持的焦慮。
--------叔本華對(duì)于人生的種種不可躲避的災(zāi)禍和不可改變的苦難，除了忍，勇敢的辦法就是面對(duì)。
苦難生英靈，最強(qiáng)壯的人，性格上總帶烙印。
切享樂和幸福都是消極的，只有痛苦才是積極的。
--------叔本華要勇敢地面對(duì)困難，免得它在你準(zhǔn)備好之前踢你一腳，叫你受不了。
-------斯坦尼斯瓦夫在任何情況下，遭受的痛苦越深，隨之而來的喜悅也就越大。
------奧古斯狄尼斯最強(qiáng)的靈出于憂苦，最偉大的個(gè)性灼滿傷痕。
--------蕭賓沒有誰比從未遇到過不幸的人更加不幸，因?yàn)樗麖奈从袡C(jī)會(huì)檢驗(yàn)自己的能力。
--------塞涅卡最精美的寶石，受匠人琢磨的時(shí)間最長。
最貴重的雕刻，受鑿的打擊最多。
--------佚名在災(zāi)難面前不屈服，而應(yīng)更加勇敢地去正視它。
----------維吉爾堅(jiān)強(qiáng)、稀有的性格便是這樣創(chuàng)造出來的：苦難，經(jīng)常是后娘，有時(shí)卻也是慈母；困苦能孕育靈魂和精神的力量；災(zāi)難是傲骨的奶娘；禍患是豪杰的好乳汁。
--------雨果不經(jīng)巨大的困難，不會(huì)有偉大的事業(yè)。
---------伏爾泰年青時(shí)沒有嘗過苦水的人，不能成長。
我把“辛苦”當(dāng)作我的老師。
------山本有三痛苦留給的一切，請(qǐng)細(xì)加回味
苦難一經(jīng)過去，苦難就變?yōu)楦拭馈?/p>
------歌德人生最苦痛的是夢醒了無路可走。
-------魯迅我們無時(shí)不在熔鐵爐中或鐵砧上，上帝借此磨煉而實(shí)現(xiàn)我們更偉大的事業(yè)。
----------畢奇爾天下不如意，恒十居七八。
---------《晉書?羊祜傳》痛苦的成因不在于缺乏什么東西，而在于對(duì)那些東西感到需要。
----------盧梭如果你受苦了，感謝生活，那是它給你的一份感覺；如果你受苦了，感謝上帝，說明你還活著。
人們的災(zāi)禍往往成為他們的學(xué)問。
--------伊索人不經(jīng)憂患、窮困、頓挫、折屈，則心不平，氣不易，察理不盡，處事多率，故人須從這里過。
--------宋?輔廣世界上有一件事是肯定的，那就是我們每一個(gè)人都會(huì)遇到困難。
-----------諾曼?文森特?皮爾艱苦是一把鋒利的雕刀，時(shí)刻都在雕琢著人們的靈魂。
--------大仲馬痛苦能夠毀滅人，受苦的人也能把痛苦毀滅。
創(chuàng)造就需苦難，苦難是上帝的禮物。
卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓。
------德?貝多芬人在幸福之中不可忘記躲在身后的災(zāi)難或痛苦。
--------喬叟所有的偉人都是從艱苦中脫穎而出的。
-------愛默生困難是嚴(yán)正的教師。
--------伯克極度的痛苦才是精神的最后解放者，惟有此種痛苦，才強(qiáng)迫我們大徹大悟。
--------尼采薄柳之姿，望秋而落；松柏之質(zhì)，經(jīng)霜猶茂。
-------顧貞觀人在困難時(shí)刻應(yīng)該多思，多思了就會(huì)有辦法。
--------穆尼爾?納素夫最好的事也就是最困難的事。
--------普魯塔克假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨
不順心的時(shí)候暫且容忍：相信吧
快樂的日子就會(huì)到來。
---俄?普希金讓珊瑚遠(yuǎn)離驚濤駭浪的侵蝕嗎
那無疑是將它們的美麗葬送。
一張小紅臉體味辛苦所留下來的東西
苦難地過去就是甘美的到來。
--------歌德每一個(gè)要在社會(huì)得到地位的人，一定要經(jīng)歷巨大的困難與努力的時(shí)期。
成功是一點(diǎn)一滴地積累起來的。
------凡?高 不幸，是一所最好的大學(xué)。
----------別林斯基能克服困難的人，可使困難化為良機(jī)。
------丘吉爾困難越大，榮耀也越大。
---------西塞羅惡運(yùn)是一個(gè)深不可測的寶藏。
-------巴爾扎克
