廉潔文化進(jìn)校園手抄報(bào)名人名言
廉政文化進(jìn)校園——廉政小故事以廉為寶春秋時(shí)，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。
有人得到一塊寶玉，請人鑒定 后拿去獻(xiàn)給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。
如果我接受了您 的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。
倒不如我們各有其寶呢
?楊震拒金東漢時(shí)，楊震在赴任途中經(jīng)過昌邑時(shí)，昌邑縣令王密山來拜訪他，并懷金十斤相贈。
楊震說：”故人知君，君不知故人，何也
”王密沒聽明白楊震的責(zé)備之意，說： “天黑，無人知曉。
”楊震說：“天知，神知，你知，我知，何謂無知
”王密這才明白過 來，大感慚愧，怏怏而去。
一錢太守東漢時(shí)，一位叫劉寵的人任會稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司 十分清廉。
后來他被朝廷調(diào)任為大匠之職，臨走，當(dāng)?shù)匕傩罩鲃訙愬X來送給即將離開的劉寵 ，劉寵不受。
后來實(shí)在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象征性地收下。
他因此而被稱為“一 錢太守”?陶母退魚晉代名臣陶侃年輕時(shí)曾任潯陽縣吏。
一次，他派人給母親送了一罐腌制好 的魚。
他母親湛氏收到后，又原封不動退回給他，并寫信給他說：“你身為縣吏，用公家的 物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我的擔(dān)憂。
”這件事陶侃受到很深的教育。
?吳隱之不懼飲貪泉晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見一池泉水名“貪泉” 。
當(dāng)?shù)貍髡f飲了貪泉之水，便會貪婪成性。
他信這些，照飲不誤，飲后還寫了一首詩：“古 人云此水，一歃懷千金。
試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。
”他在任期間，果然廉潔自律，堅(jiān)持了 自己的操守。
?一貧如此南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見不和，被貶往湖南零陵做地方官。
他出發(fā)時(shí)，帶了幾箱書隨行，有人誣告他與亂黨有關(guān)系，結(jié)果被高宗檢查書信和破舊衣物，高宗嘆息道：“想不到張浚貧守到如此地步
”很可憐他，于是派人騎快馬追上張浚，賞賜他黃金三百兩。
?兩袖清風(fēng)的于謙明朝名臣于謙居官清廉。
一次，朝廷派他巡察河南。
返京時(shí)，人們買些當(dāng)?shù)氐慕伵?、蘑菇、線香等土特產(chǎn)回京分送朝貴，他沒有接受。
同時(shí)還寫了一首詩表明心跡：絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。
清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻（指百姓）話短長。
”?不私一錢明朝時(shí)，嘉興知府楊繼宗清廉自守，深得民心。
一次，一名太監(jiān)經(jīng)過這里，向他索要賄賂，他打開府庫，說：“錢都在這兒，隨你來拿，不過你要給我領(lǐng)取庫金的官府印券。
”太監(jiān)怏怏走了，回京后，在明英宗面前中傷他。
英宗問道：“你說的莫非是不私一 錢的太守楊繼宗嗎
”太監(jiān)聽后，再也不敢說楊繼宗的壞話了。
?手好不要錢清乾隆進(jìn)士王杰為人剛直敢言，不附權(quán)貴。
當(dāng)時(shí)和坤在朝中專權(quán)，大臣 都不取得罪他。
惟王杰每每與其據(jù)理力爭。
有一次，議政完畢，和坤有意戲弄王杰，拉著他 的手說：“好白嫩的手啊
”王杰正顏厲色地回答道：“王杰手雖好，但不能要錢耳
”和坤羞愧而去。
廉政教育手抄報(bào)
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求廉政手抄報(bào)內(nèi)容
什么是廉政文化： 廉政文化的內(nèi)涵 什么是文化
按《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋：是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。
什么是廉政文化
廉政文化不僅是以文化為表現(xiàn)形式的一種文化形態(tài)，而且是人們關(guān)于廉政知識、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式、社會評價(jià)的總和。
它以廉潔從政為思想內(nèi)涵，以各種文化產(chǎn)品為載體和表現(xiàn)形式的一種文化，是廉政建設(shè)與文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物，反映了當(dāng)代中國先進(jìn)文化的價(jià)值取向，是當(dāng)代中國建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。
中華民族具有豐富的廉政文化遺產(chǎn)。
幾千年來，中國歷史上產(chǎn)生了大量的廉政理論，出現(xiàn)了許多獎廉懲貪的律令，涌現(xiàn)出了包拯、海瑞等一大批清官廉吏，創(chuàng)作了豐富的廉詩、廉文、廉戲和廉政格言警句，形成了牢固的民族文化心理和精神紐帶。
懲惡揚(yáng)善、扶正祛邪始終是社會的追求，勤政為民、尚廉治貪始終是百姓的期盼。
在傳統(tǒng)文化中，凝聚著百姓的清官情結(jié)，是新形勢下廉政文化建設(shè)的基石，我們必須認(rèn)真研究、充分利用，并賦予時(shí)代內(nèi)涵和鮮明的時(shí)代特色，使之不斷發(fā)揚(yáng)光大。
開展廉政文化建設(shè)，要重視文化含量，提高文化品味。
要在充分挖掘廉政文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，把各種顯性、隱性的處于零散狀態(tài)的廉政文化資源加以整合凸顯，提煉廉政文化的精髓，弘揚(yáng)民族文化思想精粹，汲取一切有價(jià)值的東西，增強(qiáng)人們參與廉政文化建設(shè)的積極性和向心力，推動廉政文化建設(shè)向系統(tǒng)化、規(guī)范化，社會化縱深發(fā)展，構(gòu)建起一個包括廉政觀念、意識思想、理論、精神、文學(xué)、法規(guī)、風(fēng)尚、作風(fēng)在內(nèi)的廉政文化學(xué)科框架，引導(dǎo)廉政文化建設(shè)邁向更高更新的平臺。
古代廉政警句選(一) 能吏尋常見，公廉第一難。
[金]元好問《元遺山集》 注解：有本事的官吏經(jīng)?？梢钥吹剑茏龅焦骶头浅ｋy了。
廉者，民之表也；貪者，民之賊也。
[宋]包拯《乞不用贓吏疏》 注解：廉潔的官吏，是人民的表率；貪贓的官吏，是人民的盜賊。
文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。
[宋]岳飛 注解：文官清正廉潔，武將拼死報(bào)國，這樣國家就可以太平了。
世路無如貪欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生。
[宋]朱熹 注解：世上的路沒有比貪欲更險(xiǎn)惡的，多少人都是因此誤了一生。
欲雖不可去，求可節(jié)也。
[戰(zhàn)國]《荀子·正名》 注解：人的欲望雖然是不能消滅的，但對欲望的追求是可以節(jié)制的。
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
[唐]李商隱《詠史》 注解：遍觀歷代圣賢治國治家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，成功皆因勤儉，敗亡皆因奢侈。
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
[宋]歐陽修《五代史伶官傳序》 注解：憂患勞苦，可以使國家興盛；一味貪圖安逸享樂，就可以葬送自身。
物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后讒入之。
[宋]蘇軾《范增論》 注解：東西一定是自己先腐爛，蛀蟲才能生出來。
人一定是先產(chǎn)生疑心，以后讒言才能聽進(jìn)去。
財(cái)能使人貪，色能使人嗜，名能使人矜，勢能使人倚。
四患既都去，豈在塵埃里
[宋]邵雍《男子吟》 注解：錢財(cái)使人貪婪，美色使人沉溺，名聲使人驕傲，權(quán)勢使人專橫。
一個須眉 男子，如若能夠免去財(cái)、色、名、勢這四種禍患，難道他還會是世上的普通人嗎
古代廉政警句選(二) 養(yǎng)心莫善于寡欲。
[戰(zhàn)國]孟子 注解：修身養(yǎng)性最好的辦法就是減少各種欲望。
窮不忘操，貴不忘道。
[唐]皮日休《六箴序》 注解：人雖然不得志，不能忘記操守；地位高了，不能忘記正道。
上有好者，下必有甚焉者矣。
[戰(zhàn)國]《孟子·騰文公上》 注解：上面的人有什么喜好，下面的人常常仿效，而且往往搞得更厲害。
治官事則不營私家，在公家則不言利。
[漢]劉向《說苑·至公》 注解：給公家做事，不能考慮個人的事，就不能講私利。
政在去私，私不去則公道亡。
[晉]傅玄 注解：主持政務(wù)關(guān)鍵在于去掉私心，否則就沒有公道可言了。
君子先擇而后交，小人先效而后擇。
[隋]王通《文中子·魏相》 注解：品德高尚的人交朋友，先加選擇，然后再交往；小人卻不同，一見如故，顯得異常親熱，然后才去選擇自己所需要的人。
觀其交游，則其賢不肖可察也。
[春秋]管仲 注解：看一看他所交往的朋友，也就能看出他是什么人了。
賢人志士之于子孫也……貽之以言，弗貽以財(cái)。
[漢]王符《潛夫論·遏利》 注解：賢明者與有志之士對于子孫……留給他們有教益的話，而不是留給他們財(cái)產(chǎn)。
身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
[漢]《禮記·大學(xué)》 注解：只有提高了自身的品德修養(yǎng)，而后才能整治家庭；只有整治好了家庭，而后才能治理好國家；只有治理好國家，而后才能平定天下。
老當(dāng)益壯，寧移白首之心
窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。
[唐]王勃《騰王閣序》 注解：人老了，應(yīng)當(dāng)更有雄心壯志，豈能因?yàn)闈M頭白發(fā)改變過去的想法打算
境況艱難困苦，應(yīng)當(dāng)更加堅(jiān)強(qiáng)，不能因此而喪失凌云壯志。
廉政格言 1、廉潔自律，警鐘?！ ?、廉潔自律，從我做起 3、以熱愛祖國為榮 以危害祖國為恥 4、以服務(wù)人民為榮 以背離人民為恥 5、以崇尚科學(xué)為榮 以愚昧無知為恥 6、以辛勤勞動為榮 以好逸惡勞為恥 7、以團(tuán)結(jié)互助為榮 以損人利己為恥 8、以誠實(shí)守信為榮 以見利忘義為恥 9、以遵紀(jì)守法為榮 以違法亂紀(jì)為恥 10、以艱苦奮斗為榮 以驕奢淫逸為恥 11、嘴不饞，心不貪,私不謀，利不占； 色不迷，法不犯，生不悔，死不憾。
12、被物質(zhì)欲望所束縛，會覺得生命可悲。
把廉潔勤政記心中，會感到一生充實(shí)。
13、淡泊名利好比清茶一杯靜心正身， 務(wù)實(shí)為民好比功積如山德載千秋。
14、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
15、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，構(gòu)建社會主義和諧社會。
16、搞一次特殊，就降低一分威信； 破一次規(guī)矩，就留下一個污點(diǎn)。
謀一次私利，就失去一片人心。
17、貪婪和幸福永遠(yuǎn)不會牽手。
18、做官不患位不尊而患德不崇,勤政不患祿不厚而患知不博。
19、功過是非須經(jīng)歷史檢驗(yàn)，廉潔勤政要由群眾評說。
20、小節(jié)放縱，大節(jié)必失。
21、把握眼前，珍惜未來。
22、感恩笑愧怍，恤民思清廉。
23、根深不怕風(fēng)吹，行正何俱天地。
24、一言一行，不忘公仆形象；一舉一動，常思百姓冷暖。
25、作決策以人為本當(dāng)戒急功近利， 干工作求真務(wù)實(shí)應(yīng)求有口皆碑。
26、堅(jiān)持廉潔自律，爭做先進(jìn)表率。
27、廉潔品自高，貪臟法難容。
28、不能有效約束自己，就無法有效約束別人。
29、不以善小而不褒，不以惡小而不懲。
30、廉潔自律心無病，求真務(wù)實(shí)業(yè)有成。
一、廉政的基本內(nèi)涵 研究和推行廉政建設(shè)，首先要對廉政的基本內(nèi)涵進(jìn)行科學(xué)、準(zhǔn)確的界定。
從文字解釋學(xué)上看，“廉”即廉潔，“政”即國家政權(quán)機(jī)關(guān)及其公務(wù)活動，廉政即“廉潔的政治”。
但由于有關(guān)廉潔的判斷標(biāo)準(zhǔn)具有主觀性和發(fā)展性，政治又是一個需要具體化的時(shí)代性概念，所以廉政在不同的語境中和具體范圍內(nèi)呈現(xiàn)出多層次的含義。
我國有學(xué)者從現(xiàn)代社會廉政的特征和實(shí)質(zhì)出發(fā)，認(rèn)為廉政包含四個要素：一是“廉正”，指政府及其官員在履行公務(wù)、處理問題的過程中廉潔而公正、廉潔而正直，不貪污、不受賄、不枉法，二是“廉樸”，指政府及其官員取之于民者少而用之于民者多，三是“廉節(jié)”，指政府及其官員在國家管理活動和處理與社會公共事務(wù)有關(guān)的活動3中具有清廉無私的品德或節(jié)操，也稱廉德，四是“廉制”，即有關(guān)廉政的制度。
還有學(xué)者從廉政的內(nèi)容出發(fā)，認(rèn)為廉政的基本涵義有四：其一，就“政局”而言，要造就一個公正清明的政治局面和政治氛圍，其二，就“政制”而言，要建立廉潔高效的政治制度和法律制度，其三，就“政策”而言，要制定并嚴(yán)格實(shí)施確保政治清明的政策和措施以取信于民，其四，就“政德”而言，要求各級官吏樹立廉潔奉公的官德和不貪不淫的私德以為民之表率。
簡言之，所謂“廉政”就是公正廉明的政局、政制、政策和政德的良性結(jié)合與辯證統(tǒng)一。
廉政就與腐敗相反，起碼要具備三個要素：主體是國家工作人員以及其他受國家委任從事國家公務(wù)的人，主觀方面沒有牟取私利的動機(jī)，客觀方面不濫用權(quán)力或利用職務(wù)之便進(jìn)行違反公認(rèn)的規(guī)范的行為。
廉政建設(shè)近年已經(jīng)成為國家公務(wù)員申論寫作的熱點(diǎn)之一，也是應(yīng)用寫作研究的重要問題之一。
二、新時(shí)期廉政建設(shè)的特點(diǎn) 1.廉政建設(shè)體系化 黨在十五大以后提出了堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理，逐步加大治本的力度，通過深化改革從源頭上預(yù)防和治理腐敗的要求；黨的十六屆三中全會明確提出要“建立健全與社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系”；十六屆四中全會進(jìn)一步提出了“堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理，懲防并舉、注重預(yù)防”的十六字方針，這是黨中央在新形勢下作出的黨風(fēng)廉政建設(shè)的重大戰(zhàn)略決策，體現(xiàn)了黨和政府從教育、制度、監(jiān)督等各個環(huán)節(jié)出發(fā)，建立標(biāo)本兼治的綜合體系進(jìn)行廉政建設(shè)的宏觀戰(zhàn)略和清晰思路，既全面又有重點(diǎn)，擺脫了頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的局部治理局面，邁出了廉政建設(shè)體系化的堅(jiān)實(shí)的一步。
這種體系化的廉政建設(shè)方針突出反映在2005年1月中央頒布實(shí)施的《關(guān)于建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》(簡稱《實(shí)施綱要》)里。
該綱要明確提出了懲治和預(yù)防腐敗的指導(dǎo)思想、基本原則、主要內(nèi)容和工作目標(biāo)，所規(guī)劃的廉政建設(shè)體系既是一個著眼全局的體系，又是一個遵循規(guī)律的體系，還是一個注重預(yù)防的體系，更是一個依靠民主、法制和德治多管齊下防治腐敗的體系。
2.廉政建設(shè)制度化 黨的十六大以來，黨和國家有關(guān)廉政的法律制度建設(shè)的步伐明顯加快。
2003年11月召開的全國紀(jì)檢監(jiān)察法規(guī)工作會議明確提出了建立健全黨風(fēng)廉政和反腐敗法規(guī)制度體系的規(guī)劃；2003年底《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例(試行)》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》頒布實(shí)施；2004年《中國共產(chǎn)黨黨員權(quán)利保障條例》、《中華人民共和國行政監(jiān)察法實(shí)施條例》和《國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員廉潔從業(yè)若干規(guī)定(試行)》頒布實(shí)施；2005年《中華人民共和國公務(wù)員法》、《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》、《關(guān)于紀(jì)委協(xié)助黨委組織協(xié)調(diào)反腐敗工作的規(guī)定(試行)》等法律和規(guī)范性文件相繼頒布實(shí)施。
與此同時(shí)，還有一系列有關(guān)廉政建設(shè)的法律和制度正在抓緊制定之中，如2001年7月起中央紀(jì)委法規(guī)室和監(jiān)察部法規(guī)司多次組織召開起草中華人民共和國廉政法的專家論證會，目前正在醞釀出臺廉政法。
總之，黨的十六大以來的短短幾年時(shí)間里，有關(guān)廉政的制度化建設(shè)所邁出的實(shí)質(zhì)性步伐是建黨、建國以來前所未有的，其間頒布實(shí)施的一系列法律和制度填補(bǔ)了廉政建設(shè)的制度空白，為加強(qiáng)廉政建設(shè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3.群眾利益成為廉政建設(shè)的基本出發(fā)點(diǎn) 黨的十六屆六中全會提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的重大決策，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本，把最廣大人民群眾的根本利益作為一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，認(rèn)真解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題。
這一思想體現(xiàn)在整個廉政建設(shè)實(shí)踐中。
各級紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)及有關(guān)部門按照中央的要求，堅(jiān)決糾正損害群眾利益的不正之風(fēng)；嚴(yán)肅查處學(xué)校亂收費(fèi)和擠占、挪用、截留教育經(jīng)費(fèi)行為；認(rèn)真清理、整頓醫(yī)藥購銷和醫(yī)療服務(wù)中亂加價(jià)、亂收費(fèi)等現(xiàn)象；繼續(xù)糾正在征收征用土地、城鎮(zhèn)房屋拆遷以及企業(yè)重組、改制和破產(chǎn)中損害群眾利益的行為；著力解決拖欠農(nóng)民工工資以及面向農(nóng)民的亂收費(fèi)、亂罰款和各種攤派問題；加強(qiáng)對安全生產(chǎn)的監(jiān)督檢查，堅(jiān)決查處重大事故背后的腐敗行為；認(rèn)真開展治理商業(yè)賄賂的專項(xiàng)工作，堅(jiān)決糾正不正當(dāng)交易行為。
這些舉措真正代表了最廣大人民群眾的利益，也反映了廉政建設(shè)的具體化和微觀化。
4.廉政建設(shè)的力度進(jìn)一步加大 體系化與制度化是廉政建設(shè)力度加大的重要表現(xiàn)。
從客觀現(xiàn)實(shí)結(jié)果來看，廉政建設(shè)的力度加大體現(xiàn)在兩個方面：一是依法懲處力度加大。
黨的十六大以來，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，各級紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)對懲治腐敗的高壓態(tài)勢一直有增無減，中央紀(jì)委、監(jiān)察部和最高人民檢察院嚴(yán)肅查處了一大批有腐敗問題的省部級干部。
二是廉政教育力度加大。
中國共產(chǎn)黨有注重思想政治教育、著力通過化解內(nèi)因解決問題和預(yù)防問題發(fā)生的優(yōu)良傳統(tǒng)和豐富經(jīng)驗(yàn)，十六大以來，黨更是不斷提出新的要求、推出新的措施加強(qiáng)廉政教育，如規(guī)定新任領(lǐng)導(dǎo)干部必須接受廉政談話和廉政培訓(xùn)，各級主要領(lǐng)導(dǎo)干部在年度述職的同時(shí)要述廉等。
5.通過深層次體制改革推動廉政建設(shè) 中央紀(jì)委第六次全會強(qiáng)調(diào)要認(rèn)真貫徹中央關(guān)于深化改革的精神適應(yīng)完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)程積極推進(jìn)體制改革和制度創(chuàng)新，力爭在關(guān)鍵領(lǐng)域和重要環(huán)節(jié)取得突破，從深層次徹底解決廉政建設(shè)的瓶頸問題。
目前各地在干部人事制度、司法、行政審批等領(lǐng)域都進(jìn)行了深層次的改革。
在體制改革方面各地認(rèn)真貫徹執(zhí)行《黨內(nèi)監(jiān)督條例》和中央紀(jì)委第七次全會精神，重點(diǎn)解決權(quán)力制約機(jī)制的完善問題加強(qiáng)對領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督和制約理順權(quán)力之間的關(guān)系，保證各部門、上下級之間權(quán)力的健康運(yùn)行。
6.注重廉政的社會環(huán)境建設(shè) 廉政建設(shè)只有在良好的社會環(huán)境中才能取得良好的效果否則整個社會對腐敗行為麻木不仁，廉政建設(shè)就難以取得成效。
2005年初中央頒布《實(shí)施綱要》的主要用意之一就是要形成全黨全社會高度重視和積極參與反腐敗的局面。
從2006年到2007年中央進(jìn)一步加強(qiáng)了廉政文化建設(shè)，加強(qiáng)對領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力觀和政績觀教育，促使黨員干部為民、務(wù)實(shí)、清廉，樹立以廉為榮、以貪為恥的道德觀念，并把這種教育活動深入到學(xué)校、企業(yè)、工廠等各個領(lǐng)域，大力營造弘揚(yáng)正氣、抵制邪惡的良好社會氛圍。
目前，廣大人民群眾已真正覺悟起來，正以實(shí)際行動與各種腐敗現(xiàn)象作斗爭，廉政建設(shè)的良好社會環(huán)境已初步形成。
三、新時(shí)期廉政建設(shè)的路徑 在現(xiàn)階段，要按照黨的十六屆三中全會確立的以教育為基礎(chǔ)、以法制為保障、以監(jiān)督為關(guān)鍵的教育、制度、監(jiān)督有機(jī)統(tǒng)一的懲治和預(yù)防腐敗體系的要求，認(rèn)真貫徹黨的十六屆四中全會提出的標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的十六字方針，重點(diǎn)從以下五個方面進(jìn)行廉政建設(shè)。
1.制度建設(shè)是前提：進(jìn)一步完善廉政建設(shè)的法律制度。
廉政建設(shè)必須在法制的軌道上進(jìn)行，必須以科學(xué)合理的制度為前提。
加強(qiáng)制度建設(shè)包含三方面含義：其一，要樹立起制度意識。
要意識到制度在廉政建設(shè)中的重要地位，樹立起制度的權(quán)威，把制度作為制約權(quán)力和廉政建設(shè)的基礎(chǔ)載體。
在新的歷史條件下，黨風(fēng)廉政建設(shè)更需要走出一條依靠制度改革的治本之路。
其二，要制定科學(xué)合理的廉政制度。
當(dāng)前要進(jìn)一步建立和完善公務(wù)員財(cái)產(chǎn)、收入申報(bào)制度，健全政務(wù)公開制度，完善輿論監(jiān)督制度，健全公務(wù)員責(zé)任制和領(lǐng)導(dǎo)問責(zé)制。
其三，要嚴(yán)格執(zhí)行制度。
制度得不到執(zhí)行，其效力將化為虛有。
目前特別要注重加強(qiáng)對法律和制度執(zhí)行情況的監(jiān)督檢查，堅(jiān)持法律和制度面前人人平等。
2.發(fā)展是根本：在改革和發(fā)展中推動廉政建設(shè)。
發(fā)展是社會進(jìn)步的根本要求，改革是發(fā)展的動力。
廉政建設(shè)的目的是為了求得發(fā)展，廉政建設(shè)的許多問題只有在發(fā)展的過程中才能得以解決。
廉政建設(shè)中出現(xiàn)的一些深層次問題大多是 長期以來制度和機(jī)制不健全的結(jié)果，解決這些問題必須首先通過改革和創(chuàng)新來解決制度本身的問題。
同時(shí)，制度又是動態(tài)的、開放的、發(fā)展的，這也要求重視制度的修訂和完善，重視制度本身的改革與發(fā)展。
《實(shí)施綱要》明確提出要用發(fā)展的思路和改革的辦法解決腐敗問題，黨的十六屆六中全會提出堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)解決問題，這些既是對我國反腐敗歷史經(jīng)驗(yàn)的根本性總結(jié)，也是當(dāng)前和未來深入推進(jìn)廉政建設(shè)的根本思路和辦法。
總之，我們要注重制度創(chuàng)新，使之與完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)；要使制度科學(xué)有效、行得通、做得到；要注意借鑒國外經(jīng)驗(yàn)，在改革和發(fā)展中解決廉政建設(shè)的制度性和源頭性問題。
3.權(quán)力監(jiān)督是關(guān)鍵：健全權(quán)力配置、制約與監(jiān)督機(jī)制。
廉政的直接客觀現(xiàn)實(shí)目標(biāo)就是遏制腐敗，而“腐敗的核心問題無疑是一個政治權(quán)力的基礎(chǔ)和運(yùn)作問題”。
廉政建設(shè)必須抓住正確行使權(quán)力這個關(guān)鍵，而權(quán)力得以正確行使的前提是權(quán)力的合理配置。
我國《憲法》規(guī)定了基本的國家制度，為權(quán)力的配置提供了總體的原則和程序。
據(jù)此，實(shí)踐中要根據(jù)客觀實(shí)際和權(quán)力運(yùn)行的規(guī)律，進(jìn)一步理順具體權(quán)力之間的關(guān)系。
同時(shí)，要理順決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)和監(jiān)督權(quán)之間相互制約、相互協(xié)調(diào)的關(guān)系，把對權(quán)力的科學(xué)配置和對領(lǐng)導(dǎo)干部的有效監(jiān)督結(jié)合起來。
在權(quán)力運(yùn)行過程當(dāng)中，既要高度重視自上而下的組織監(jiān)督，又要高度重視自下而上的民主監(jiān)督；既要高度重視黨內(nèi)監(jiān)督，又要高度重視黨外監(jiān)督，把黨和政府的內(nèi)部監(jiān)督與來自人大、政協(xié)、司法機(jī)關(guān)、新聞輿論、人民群眾等的外部監(jiān)督有機(jī)地結(jié)合起來，形成對權(quán)力運(yùn)行的全方位、多層次、立體化的完整而有效的監(jiān)督制約體系，特別要強(qiáng)化事前監(jiān)督和事中監(jiān)督，突出監(jiān)督主要干部。
當(dāng)然，這些權(quán)力監(jiān)督和制約都是以制度為前提的。
4.利益協(xié)調(diào)是重點(diǎn)：建立合理的利益分配和獲取機(jī)制。
曾經(jīng)在相當(dāng)長的一個時(shí)期內(nèi)，利益被排除在廉政的范圍之外。
其實(shí)，利益一直居于社會生活的核心地位，權(quán)力的配置實(shí)際上是在形成利益分配的基本格局，而權(quán)力被濫用的源動力則是權(quán)力能給其掌有者帶來經(jīng)濟(jì)上或政治上的利益。
很多具有體制性和制度性的腐敗問題之所以成為廉政建設(shè)的攻堅(jiān)問題，根本原因還是利益問題。
如果單靠懲罰和監(jiān)督，不去解決深層次的利益問題，則懲罰和監(jiān)督的效果將大大降低。
如果能從根本上協(xié)調(diào)利益，化解廉政建設(shè)中的深層次體制問題，就會大大減小權(quán)力被濫用的可能性，解決廉政建設(shè)的瓶頸問題，廉政建設(shè)就能深入開展。
因此，進(jìn)行廉政建設(shè)必須完善利益分配和導(dǎo)向機(jī)制，特別要發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，減少權(quán)力被濫用的空間；要警防由于利益分配不公而造成廉政行為規(guī)范的失效，消除因利益分配原因而產(chǎn)生的商業(yè)賄賂現(xiàn)象。
5.社會環(huán)境是基礎(chǔ)：培育廉政文化為廉政建設(shè)提供社會支持力。
廉政建設(shè)需要整個社會的支持，因而必須在全社會培育起廉政光榮、腐敗可恥的廉政文化氛圍。
我國當(dāng)前的主流文化在很多方面都已認(rèn)定了廉政在法律或者道德上的普遍性標(biāo)準(zhǔn)，但這種標(biāo)準(zhǔn)還沒有完全轉(zhuǎn)化為民眾的普遍性標(biāo)準(zhǔn)，主流文化和大眾文化之間還存在著一定的鴻溝，廉政的主流價(jià)值在一定范圍內(nèi)和一定程度上被扭曲和消解了，社會“潛規(guī)則”得以盛行。
因此，培育廉政文化的重要任務(wù)之一是增強(qiáng)人們對廉政的認(rèn)同感。
此外，還要注意消除對待廉政問題的雙重標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)象。
現(xiàn)實(shí)生活中一些人對腐敗既深惡痛絕又身體力行，當(dāng)他人腐敗而自己沒有得到好處時(shí)義憤填膺，而一旦自己掌握權(quán)力資源或關(guān)系到自身利益時(shí)則另當(dāng)別論。
這種現(xiàn)象危害十分嚴(yán)重，對廉政文化的培育帶來了很大的負(fù)面作用，必須通過加強(qiáng)干部的思想道德教育加以消除。
廉政文化進(jìn)校園的手抄報(bào)
廉政格言 1、廉潔自律，警鐘常 2、廉潔自律，從我做起 3、以熱愛祖國為榮 以危害祖國為恥 4、以服務(wù)人民為榮 以背離人民為恥 5、以崇尚科學(xué)為榮 以愚昧無知為恥 6、以辛勤勞動為榮 以好逸惡勞為恥 7、以團(tuán)結(jié)互助為榮 以損人利己為恥 8、以誠實(shí)守信為榮 以見利忘義為恥 9、以遵紀(jì)守法為榮 以違法亂紀(jì)為恥 10、以艱苦奮斗為榮 以驕奢淫逸為恥 11、嘴不饞，心不貪,私不謀，利不占； 色不迷，法不犯，生不悔，死不憾。
12、被物質(zhì)欲望所束縛，會覺得生命可悲。
把廉潔勤政記心中，會感到一生充實(shí)。
13、淡泊名利好比清茶一杯靜心正身， 務(wù)實(shí)為民好比功積如山德載千秋。
14、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
15、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，構(gòu)建社會主義和諧社會。
16、搞一次特殊，就降低一分威信； 破一次規(guī)矩，就留下一個污點(diǎn)。
謀一次私利，就失去一片人心。
17、貪婪和幸福永遠(yuǎn)不會牽手。
18、做官不患位不尊而患德不崇,勤政不患祿不厚而患知不博。
19、功過是非須經(jīng)歷史檢驗(yàn)，廉潔勤政要由群眾評說。
20、小節(jié)放縱，大節(jié)必失。
21、把握眼前，珍惜未來。
22、感恩笑愧怍，恤民思清廉。
23、根深不怕風(fēng)吹，行正何俱天地。
24、一言一行，不忘公仆形象；一舉一動，常思百姓冷暖。
25、作決策以人為本當(dāng)戒急功近利， 干工作求真務(wù)實(shí)應(yīng)求有口皆碑。
26、堅(jiān)持廉潔自律，爭做先進(jìn)表率。
27、廉潔品自高，貪臟法難容。
28、不能有效約束自己，就無法有效約束別人。
29、不以善小而不褒，不以惡小而不懲。
30、廉潔自律心無病，求真務(wù)實(shí)業(yè)有成。
31、官聲譽(yù)起為民事，業(yè)績成于跬步行。
32、時(shí)時(shí)省察，百姓疾苦心永掛;事事檢點(diǎn)，為官清貧夢長安。
33、修身，則心如幽泉凈；縱欲，必足陷污泥潭。
34、立黨為公一心為民最重， 執(zhí)政為民清政廉潔為要。
35、為政重在廉，做人重在誠。
36、揚(yáng)起理想的帆，把穩(wěn)廉政的舵，駛向成功的路。
37、處世立身須有一腔熱血，秉公盡職應(yīng)無半點(diǎn)私心。
38、投其所好，是害人的砒霜；批評監(jiān)督，是救人的良藥。
39、拘小節(jié),言行舉止點(diǎn)點(diǎn)滴滴;做大事,德能勤績方方面面。
40、自控能力是人的最基本最重要的能力。
41、淡泊名利 清風(fēng)拂袖身自正;曲直分明 正氣在胸威自生。
42、金錢美色親情為官之試金石,國法黨紀(jì)條規(guī)從政之警示牌。
43、平凡崗位 高尚人格。
44、一事不明錯一件，一官不清誤一方。
45、小善積多，德益天下；小惡除早，免生后患。
46、扣錯第一顆鈕扣一錯到底，擋住第一次誘惑一路順風(fēng)。
47、不只看上任時(shí)歡迎的人有多少； 更要看離任時(shí)歡送的人有多少。
48、做事頭腦清醒，不為假象所惑； 為人心底坦蕩，不為虛名所思。
49、自知者不為奉承所動，廉潔者不為誘惑所迷。
50、清風(fēng)涼自林谷出，廉潔源從自律來。
51、從制度建設(shè)抓起，從一點(diǎn)一滴做起。
52、黨風(fēng)黨紀(jì)打折扣，遲早都得犯錯誤。
53、反腐其論事大小，倡廉不在位高低。
54、心中常有公平在，手下自有公正書。
55、笑去私心，而后可以治公事;先平己見，而后可以聽人言。
56、廉則年如一日，好過；貪則日似一年，難熬。
57、真正牢記三個代表，永遠(yuǎn)保持一身正氣。
58、國正天心順，官清民自安。
59、監(jiān)督就是愛護(hù)，公開就是倡廉。
60、嚴(yán)抵百欲，勤興百業(yè)。
61、反腐敗，繪改革開放藍(lán)圖，倡廉政，創(chuàng)四化建設(shè)偉業(yè)。
62、廉潔奉公為官之道，誠實(shí)守信做人之本。
63、開心譜新曲，正氣滿乾坤。
64、執(zhí)政以廉為本，為官以勤為先。
65、依法治國胸中自有天平在，廉潔奉公心底常吟正氣歌。
66、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
67、做人一生光明正大，為官一任廉潔奉公。
68、反腐當(dāng)從自身做起，倡廉應(yīng)由小處著手。
69、人格人品定注人生，黨風(fēng)黨紀(jì)奠基黨運(yùn)。
70、人要活得輕松，須多奉獻(xiàn)、少索取。
71、公生明，廉生威，無私無畏奔前程。
72、群眾監(jiān)督是反腐最強(qiáng)大的武器。
73、失去監(jiān)督的地方，是腐敗滋生的溫床。
74、國之興，在于政； 政之得，在于人。
75、倡廉重在反腐； 反腐重在治本。
76、靜以修身，儉以養(yǎng)德。
77、把握今天就是珍惜明天， 把握自己就是珍惜家庭， 把握言行就是珍惜崗位。
78、眼前榮華如浮云，身后美名重千金。
79、理想和信念是領(lǐng)導(dǎo)干部拒腐防變的根本保證。
80、勤政為民，恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)。
81、以民為本，聯(lián)系群眾，服務(wù)于民。
82、立公心樹公德做公仆廉潔奉公， 察民情解民憂滿民意勤政為民。
83、胸有人民能拒腐，心惟自我難為廉。
84、廉者不為小利而移花，官者不認(rèn)私情而接木。
85、滴水常擊水滴石穿，小欲?？v欲溢自斃。
86、遏制腐敗，重在預(yù)防。
87、廣廈千間，躺下只有七尺；黃金萬兩，一日三餐足矣。
88、常懷律己之心，嚴(yán)格要求，不斷奮進(jìn)； 常懷寬人之心，眼界開闊，胸懷寬廣。
89、一日得失看黃昏，一生成敗看晚節(jié)。
90、律己如同走鋼絲，步步都要須慎行。
91、要在人間揚(yáng)正氣，不給百姓留罵名。
92、一身正氣為人，兩袖清風(fēng)處世。
93、身安不如心安，屋寬不如心寬。
94、千里之堤，潰于蟻穴；似錦前程，毀于一念。
95、貪如火，不退則燎原;欲如水，不遏可滔天。
96、權(quán)是雙刃劍，榮辱一揮間。
97、勿唯小貽大，勿唯私損公；勿唯利害己，勿唯權(quán)傷民。
98、由廉入貪易，失足悔恨遲。
99、蓮因潔而尊，人因廉而正。
100、廉政相伴，一生無憾。
101、做人一身正氣，為官兩袖清風(fēng); 辦事三思而行，闔家四季平安。
102、為官不忘勤廉政，造福百姓濟(jì)蒼生。
103、廉貪一念間，榮辱兩世界。
104、制度是腐敗的防火墻，監(jiān)督是腐敗的滅火器。
105、廉潔是陽光道，腐敗是獨(dú)木橋 。
106、不屈于利稱之富有，不屈于名可謂高貴 。
107、民心有眼，法網(wǎng)無邊。
108、貪欲是滋生腐敗的源泉，自律是遏制欲望的堤壩。
109、人鉆進(jìn)錢眼兒就是囚，囚走出錢眼兒就是人。
110、誰自重，誰就得到尊重；誰放縱，誰就得到傷痛。
111、“貪”字近乎“貧”，“婪”字近乎“焚”。
112、黑白分明隔一線，廉腐相克差一念。
113、飲水當(dāng)思源，為官要清廉。
114、樂自清中出，煩從貪里來。
115、反腐莫論事大小，倡廉不在位高低。
116、蓮因潔而尊，官因廉而正。
117、人心如秤稱量誰輕誰重，民意似鏡照出孰貪孰廉。
118、大事小事秉公辦事，大節(jié)小節(jié)守廉為節(jié)。
119、眼睛一旦盯住金錢，心靈便會失去光芒。
120、詩堪入畫方為妙，官到能貧乃是清。
121、范公典型在，后樂而先憂。
122、崇高的精神，是創(chuàng)造偉大事業(yè)的靈魂。
123、繩從細(xì)處斷，禍由貪念生。
124、清如秋菊何妨瘦，廉如梅花不畏寒。
125、心無私欲，自然會剛；人無邪念，自然公正。
126、廉政猶如登高，越往上越神清氣爽； 貪婪猶如掘井，越往下越足深難拔。
127、警示教育常抓不懈，廉政監(jiān)督匹夫有責(zé)。
128、廉潔是福根，自律是福芽。
129、毛毛細(xì)細(xì)雨濕衣裳，點(diǎn)點(diǎn)貪念毀名節(jié)。
130、生貪念做事多違規(guī)，去私欲做人必坦蕩。
131、讓廉潔銘刻人生，把清白留給歷史。
132、 寧愿獎杯少一點(diǎn)，不愿口碑差絲毫。
133、 錢色兩把利劍，廉潔一雙盾牌。
134、擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。
135、在官唯清，在事唯平。
136、松竹梅，歲寒三友；公正廉，官德三寶。
137、權(quán)力失去監(jiān)督是禍害，私欲失去控制是災(zāi)難。
138、常修從政之德，常懷律己之心。
139、常思貪欲之害，常戒非分之想。
140、智者 以別人慘痛教訓(xùn)警示自己； 愚者 用自己沉重代價(jià)喚醒別人。
141、行船不端 風(fēng)浪毀之；為官不廉 百姓棄之。
142、人見利而不見其害 必貪；魚見食而不見其鉤 必亡。
143、一文雖微 能污清白人格；萬金加昂 難收公道人心。
144、酬薄酬厚皆為百姓血汗，位卑位尊同是人民公仆。
145、為政不貪，頭頂藍(lán)天；為政不廉，利劍高懸。
146、做公仆應(yīng)時(shí)時(shí)自省“三講”, 為官者須日日嚴(yán)把“三關(guān)”。
147、為官戒不清 掌權(quán)戒不廉；辦事戒不公 做人戒不儉。
148、以權(quán)交友 權(quán)傾則情絕；以利交友 利盡則人散。
149、廉潔從政兩袖清風(fēng)德昭后世， 貪圖錢財(cái)一朝失足愧對今生。
150、國計(jì)已推肝膽許，家財(cái)不為子孫謀。
151、歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。
152、奉公德乃大，廉潔品自高。
153、多植荷花塘自清，勤反腐敗政自明。
154、一言一行不忘公仆形象，一舉一動長思百姓冷暖。
155、反腐倡廉重在標(biāo)本兼治，廉潔自律務(wù)求身體力行。
156、倡廉潔之風(fēng)，養(yǎng)浩然之氣。
157、寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
158、堂堂正正做人，清清白白做官。
159、人生處世誠為本，從政之人廉當(dāng)先。
160、腐敗是禍?zhǔn)虑罢祝诹切腋Ｔ慈?/p>
161、薪薄常知足，位卑亦自尊。
162、莫怨清廉淡滋味，應(yīng)愁貪婪鐵窗淚。
163、寧走百步遠(yuǎn)，不留一念貪。
164、不屈于利稱之富有,不屈于名可謂高貴。
165、廉則民愛，碑自立；貪則民棄，墓自掘。
166、儉以養(yǎng)德，廉以立身。
167、金杯銀杯不如老百姓口碑；金獎銀獎不如老百姓夸獎。
168、做人一身正氣，為官一塵不染。
169、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。
170、一身正氣，兩袖清風(fēng)。
171、廉為至寶，一生光明磊落，潔作資本，百世享用有余。
172、自重、自省、自警、自勵。
慎權(quán)、慎欲、慎微、慎獨(dú)。
173、淡泊以明志，清廉以正風(fēng)。
174、名節(jié)重于泰山，利欲輕如鴻毛。
155、名位利祿皆為身外之物；品格事業(yè)才是立身之本。
176、廉潔奉公不謀私，秉公執(zhí)法不徇情。
177、警鐘常鳴筑防線，防微杜漸保晚節(jié)。
178、廉潔自律，勤政為民。
179、守法遵紀(jì)，從我做起。
180、黨施廉政，民沐惠風(fēng)。
181、能吏尋常見，公廉第一難。
182、樂自清中出，煩從貪里來。
183、甘守清廉報(bào)家國， 不為貪贓羞兒孫。
184、莫作官倉鼠，甘為孺子牛。
手抄報(bào):廉潔文化進(jìn)校園 的內(nèi)容
清正在德，廉潔在志。
身有正氣，不言自威。
有公德乃大，無私品自高。
官多一分廉，民增一分福。
勁松立險(xiǎn)處，正氣顯人格。
名節(jié)重于泰山，利欲輕于鴻毛。
多植荷花塘自清，勤反腐敗政自明。
莫怨清廉淡滋味，應(yīng)愁貪婪鐵窗淚。
清絲要知廉潔早，莫待進(jìn)牢愁白頭。
反腐莫論事大小，倡廉不在位高低。
廉如清風(fēng)常拂面，貪似毒藥蝕靈魂。
為官應(yīng)立公仆志，從政最貴愛民心。
擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。
天天洗臉凈在其外，日日反省明在內(nèi)心。
勤政從一言一行做起，廉政從一分一厘拒之。
布勤，無以成就事業(yè)；不廉，難以凝聚人心。
智者不惑，勇者不懼，勤者不貧，廉者不腐。
勤以為民，廉以養(yǎng)德，淡以明志，靜以修身。
一言一行不忘公仆形象，一舉一動常思百姓冷暖。
一心為公自會寵辱不驚，兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。
德如深山幽蘭，不言自芳；欲似長堤螻蟻，無孔不入。
戒貪，貪則無品；戒驕，驕則無知；戒情，情則無進(jìn)。
為政重在廉，做人重在誠， 說話重在信，辦事重在實(shí)。
腐敗，只能獲取片刻的享樂； 清廉，卻能換來永久的幸福。
廉潔方能聚人，律己方能服人， 身正方能帶人，無私方能感人。
淡泊名利好比清茶一杯靜心正身， 務(wù)實(shí)為民好比功積如山德載千秋。
智者，以別人慘痛的教訓(xùn)警示自己； 愚者，用自己沉重的代價(jià)喚醒別人。
為官當(dāng)自律，甘心清貧，不觸“高壓線”；
