兩句關于“道德，做人”方面的名言，警句或古訓
名言：靜以修身，儉以養(yǎng)德。
警句：凡事信則立，不信則廢古訓：做事先為人。
求人生格言（道德方面的）
愛 國 1．以家為以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國，以天下下。
——《管子·牧民》 2．臨患不，忠也。
——《左傳·昭公元年》 3．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
——屈原《離騷》 4．茍利國家，不求富貴。
——《禮記·儒行》 5．捐軀赴國難，視死忽如歸。
——曹植《白馬篇》 6．烈士之愛國也如家。
——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負．有作為的人。
7．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
——范仲淹《岳陽樓記》 8．位卑未敢忘憂國。
——－陸游《病起書懷》 9．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
——陸游《示兒》 10．人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——文天祥《過零丁洋》 11．精忠報國。
——《宋史·岳飛列傳》 12．天下興亡，匹夫有責。
——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》 明 志 13．朝聞道，夕死可矣。
——《論語·里仁》 14．士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
——《論語·里仁》 15．士不可以不弘毅，任重而道遠。
——《論語·秦伯》 16．志不強者智不達。
——《墨子·修身》 17．燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》 18．志當存高遠。
——諸葛亮《誡外生書》 19．非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
——諸葛亮《誡子書》 20．有志者事竟成。
——《后漢書·耿弇列傳》 21．志小則易足，易足則無由進。
——張載《經(jīng)學理窟·學大原下》 22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
——蘇軾《晁錯論》 23．有志不在年高，無志空長百歲。
——石成金《傳家寶·俗諺牧民》 持 節(jié) 24．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
——《論語·子罕》 25．歲寒，然后知松柏之后凋也。
——《論語·子罕》 26．志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
——《論語·衛(wèi)靈公》 27．不降其志，不辱其身。
——《論語·微子》 28．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
——《孟子·滕文公下》 29．窮則獨善其身，達則兼善天下。
——《孟子·盡心上》 30．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
——司馬遷《報任安書》 31．不為窮變節(jié)，不為賤易志。
——桓寬《鹽鐵論·地廣》 32．寧可玉碎，不能瓦全。
——《北齊書·元景安列傳》 33．疾風知勁草，板蕩識誠臣。
——李世民《賜蕭瑀》 34．出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
——周敦頤《愛蓮說》 35．時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。
——文天祥《正氣歌》 36．名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。
——于謙《無題》 37．粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。
——于謙《石灰吟》 38．咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。
——鄭燮（xiè）《題畫·竹石》 自 強 39．天行健，君子以自強不息。
——《周易·乾·象》 40．勝人者有力，自勝者強。
——《老子》第三十三章 41．不怨天，不尤人。
——《論語·憲問》 42．天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為 。
——《孟子·告子下》 43．生于憂患而死于安樂。
——《孟子·告子下》 44．路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
——屈原《離騷》 45．以修身自強，則名配堯禹。
——《荀子·修身》 46．能勝強敵者，先自勝者也。
——《商君書·畫策》 47．老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
——曹操《龜雖壽》 48．莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
——劉禹錫《酬樂天詠老見示》 49．眼前多少難甘事，自古男兒當自強。
——李咸用《送人》 50．生當作人杰，死亦為鬼雄。
——李清照《烏江》 51．百尺竿頭，更進一步。
——朱熹《答鞏仲至》 誠 信 52．修辭立其誠。
——《周易·乾·文言》言語應該建立在誠信的基礎上。
53．不精不誠，不能動人。
——《莊子·魚父》 54．失信不立。
——《左傳·襄公二十二年》 55．輕諾必寡信。
——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
56．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎
與朋友交而不信乎
傳不習乎
——《論語·學而》 57．與朋友交，言而有信。
——《論語·學而》 58．人而無信，不知其可也。
——《論語·為政》可：可以立身處世。
59．民無信不立。
——《論語·顏淵》 60．言必信，行必果。
——《論語·子路》果：果斷 61．一諾千金。
——《史記·季布欒布列傳》 知 恥 62．記己有恥。
——《論語·子路》用羞恥之心來約束自己的行為。
63．無羞惡之心，非人也。
——《孟子·公孫丑上》 64．人必自侮，然后人侮之。
——《孟子·離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會侮辱他。
65．人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。
——《孟子·盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊
66．知恥近乎勇。
——《禮記·中庸》 67．人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸。
——楊雄《法言·君子》 68．人有恥，則能有所不為。
——朱熹《朱子語類》倦十三 69．五刑不如一恥。
——呂坤《呻吟語·治道》 70．士皆知有恥，則國家永無恥矣。
——龔自珍《明良論二》 改 過 71．見善則遷（學習），有過則改。
——《周易·益·象》 72．改過不吝。
——《尚書·仲虺（huǐ）之誥》 73．與人不求備，檢身若不及。
——《尚書·伊訓》 74．人孰無過
過而能改，善莫大焉。
——《左傳·宣公二年》 75．過而不改，是謂過矣。
——《論語·衛(wèi)靈公》：有了錯誤而不改正，這便真叫錯誤了。
76．以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。
——《舊唐書·魏征列傳》 77．言者無罪，聞者足戒。
——白居易《與元九書》 78．過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。
——李覯《易論第九》 79．聞過則喜，知過不諱，改過不憚。
——陸九淵《與傅全美》 80．有則改之，無則加勉。
——朱熹《四書章句集注·<論語集注>卷一》 81．不貴于無過，而貴于能改過。
——王守仁《改過》 82．秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。
——薛瑄《讀書錄》卷十 83．改身之過，遷（發(fā)揚）身之善，謂之“修身”。
——顏元《顏習齋先生言行錄》 84．忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
——《增廣賢文》 厚 仁 85．惟仁者能好人，能惡人。
——《論語·里仁》只有仁者才知道怎么愛人，怎么恨人。
86．人而不仁，如禮何
人而不仁，如樂何
——《論語·八佾（yì）》 87．仁者壽。
——《論語·雍也》 88．仁者無敵。
——《孟子·梁惠王上》 89．己所不欲，勿施于人。
——《論語·顏淵》 90．寬則得眾。
——《論語·陽貨》 91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子·梁惠王上》 92．君子莫大乎與人為善。
——《孟子·公孫丑上》君子最高得德行就是同別人一道行善。
93．愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子·離婁下》 94．與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。
——《荀子·榮辱》 95．不蔽人之善，不言人之惡。
——《戰(zhàn)國策·魏策》 96．愛之不以道，適所以害之也。
——《資治通鑒》卷九十六 愛他的方式如果不正確，恰恰是害了他。
97．以愛己之心愛人，則盡仁。
——張載《正蒙·中正》 98．民，吾同胞；物，吾與也。
——張載《正蒙·乾稱》 貴 和 99．二人同心，其利斷金。
——《周易·系辭上》 100．親仁善鄰，國之寶也。
——《左傳·隱公六年》 101．禮之用，和為貴。
——《論語·學而》 102．君子和而不同，小人同而不和。
——《論語·子路》 君子與人和諧相處，卻有自己的主見；小人容易茍同別人，卻不能與人和平共處。
103．君子和而不流。
（流：盲從）——《禮記·中庸》 104．樂民之樂者，民亦樂其樂； 憂民之憂者，民亦憂其憂。
——《孟子·梁惠王下》 105．天時不如地利，地利不如人和。
——《孟子·公孫丑下》 106．千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。
——《淮南子·兵略訓》 107．單者易折，眾則難摧。
——崔鴻《三十國春秋·西秦錄》 108．和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。
——林逋《省心錄》 109．有朋自遠方來，不亦樂乎
——《論語·學而》 110．君子成人之美，不成人之惡。
——《論語·顏淵》 111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以親，小人甘以絕。
（純潔的友誼不帶任何功利色彩，就像水一樣清澈透明。
） ——《莊子·山木》 敦 親 112．哀哀父母，生我劬勞。
——《詩經(jīng)·小雅·蓼莪》 113．事父母，能竭其力。
——《論語·學而》 114．父慈而教。
——《左傳·昭公二十六年》 115．愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。
——《孝經(jīng)·天子》 116．孝在于質實，不在于飾貌。
——桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》 117．誰言寸草心，報得三春暉。
——孟郊《游子吟》 118．夫婦和而后家道成。
——《幼學瓊林·夫婦》 119．兄弟敦和睦，朋友篤誠信。
——陳子昂《座右銘》 120．父不慈則子不孝。
——顏之推《顏氏家訓·治家》 121．家必自毀，而后人毀之。
——《孟子·離婁上》 122．貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
——《后漢書·宋弘列傳》 [B] 重 義 [\\\/B] 123．多行不義必自斃。
——《左傳·隱公元年》 124．義以生利，利以豐民。
——《國語·晉語》 124．義以生利，利以豐民。
——《國語·晉語》 125．見利思義。
——《論語·憲問》 126．見得思義。
——《論語·季氏》 127．義，志以天下為芬。
——《墨子·經(jīng)說上》：義，就是立志把天下的事作為自己分內(nèi)的事。
128．非其有而取之，非義也。
——《孟子·盡心上》 129．生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
——《孟子·告子上》 130．先義而后利者榮，先利而后義者辱。
——《荀子·榮辱》 131．臨難毋茍免。
——《禮記·曲禮上》：在災難與危險面前，不要茍且偷生而失去做人的氣節(jié)。
132．義之法在正我，不在正人。
——董仲舒《春秋繁露·仁義法》 133．義者，心之養(yǎng)也；利者，體之養(yǎng)也。
——董仲舒《春秋繁露·身之養(yǎng)重于義》 134．君子義以為質，得義則重，失義則輕， 由義為榮，背義為辱。
——陸九淵《與郭邦逸》 尚 勇 135．視死如歸。
——《管子·小匡》 136．率義之為勇。
——《左傳·哀公十六年》 137．見義不為，無勇也。
——《論語·為政》 138．仁者必有勇，勇者不必有仁。
——《論語·憲問》 139．仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
——《論語·憲問》 140．義之所在，不傾于權，不顧其利。
——《荀子·榮辱》 141．知而好問者圣，勇而好問者勝。
——《文字·自然》 142．不入虎穴，不得虎子。
——《后漢書·班超列傳》 143．小勇，血氣所為；大勇，義理所發(fā)。
—朱熹《四書章句集注·<孟子集注>卷二》 144．初生之犢不懼虎。
——羅貫中《三國演義》第74回 [B] 好 學 [\\\/B] 145．學而時習之，不亦說乎
——《論語·學而》 146．學而不思則罔，思而不學則殆。
——《論語·為政》 147．學而不厭，誨人不倦。
——《論語·述而》 148．敏而好學，不恥下問。
——《論語·公冶長》 149．篤信好學，守死善道。
——《論語·泰伯》 150．吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
——《論語·衛(wèi)靈公》 151．博學而篤志，切問而近思。
——《論語·子張》：廣博地學習以堅定自己的意志，懇切的提問并且聯(lián)系實際進行思考。
152．博學而詳說之，將以反說約也。
——《孟子·離婁下》 153．盡信《書》，則不如無《書》。
——《孟子·盡心下》 154．學至乎沒而后止。
——《荀子·勸學》：學習到生命的最后一刻才算中止。
155．玉不琢，不成器；人不學，不知道。
——《禮記·學記》 156．博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
——《禮記·中庸》 157．三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>
——《論語·述而》 158．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
——《論語·里仁》 159．善學者，假人之長以補其短。
——《呂氏春秋·用眾》 160．讀書破萬卷，下筆如有神。
——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》 161．行成于思，毀于隨。
——韓愈《進學解》：德行由于深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉。
162．圣人無常師。
——韓愈《師說》 163．學貴得師，亦貴得友。
——唐甄《潛書·講學》 164．少壯不努力，老大徒傷悲。
——漢樂府古辭《長歌行》 165．盛年不重來，一日難再晨。
及時當勉勵，歲月不待人。
——陶淵明《雜詩八首》之一 166．莫等閑，白了少年頭，空悲切。
——岳飛《滿江紅·寫懷》 167．少年易老學難成，一寸光陰不可輕。
——朱熹《勸學》 168．明日復明日，明日何其多
我生待明日，萬事成蹉跎。
——文嘉《明日歌》 [B] 審 勢 [\\\/B] 169．知人者智，自知者明。
——《老子》的33章 170．知足不辱，知止不殆。
——《老子》第44章：知道滿足就不會受到屈辱，知道適可而止就不會有危險。
171．禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
——《老子》第58章 172．合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
——《老子》第64章 173．圣人擇可言而后言，擇可行而后行。
——《管子·形勢解》 174．三思而后行。
——《論語·公冶長》 175．欲速則不達，見小利則大事不成。
——《論語·子路》 如果貪求小利，就不能成就大事。
（后句） 176．人無遠慮，必有近憂。
——《論語·衛(wèi)靈公》 177．不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
——《荀子·勸學》 178．千丈之堤，以螻蟻之穴潰。
——《韓非子·喻老》 179．亡羊而補牢，未為遲也。
——《戰(zhàn)國策·楚策》 180．差若毫厘，謬以千里。
——《禮記·經(jīng)解》 181．凡事預則立，不預則廢。
——《禮記·中庸》：凡事如果能預先充分準備就會成功， 否則就會失敗。
182．惟有道者能備患于未形也。
——《管子·牧民》：只有有遠見的人才能夠在禍患沒有 形成的時候就預防它。
83．居安思危，思則有備，有備無患。
——《左傳·襄公十一年》 184．前事之不忘，后事之師。
——《戰(zhàn)國策·趙策》 185．前車覆，后車誡。
——《漢書·賈誼傳》 186．傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。
——《禮記·曲禮上》：驕傲不可滋長 ，欲望不可以放縱，不能讓自己志得意滿，不應該使自己樂到極端。
187．善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷。
——賈誼《新書·審微》 188．運籌策帷帳之中，決勝于千里之外。
——《史記·高祖本紀》 189．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
——《三國志·蜀書·先住傳》 190．樂不可極，極樂成哀；欲不可縱，縱欲成災。
——吳兢《貞觀政要·刑法》 191．夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。
——《新五代史·伶官傳序》 求 新 192．終日乾乾，與時偕行。
——《周易·乾·文言》：一天到晚謹慎做事，自強不息，和 日月一起運轉，永不停止。
193．日新之謂盛德。
——《周易·系辭上》：每天都有新的變化才是大德。
194．窮則變，變則通，通則久。
——《周易·系辭下》 195．茍日新，日日新，又日新。
——《禮記·大學》：如果能每天除舊更新，就要天天除 舊更新，不間斷地更新又更新。
196．天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
（擔心） ——《宋史·王安石列傳》 197．德貴日新。
——康有為《論語注》卷九 198．惟進取也故日新。
——梁啟超《少年中國說》 199．青，取之于藍而青于藍。
——《荀子·勸學》 200．君子之學必日新，日新者日進也。
不日新者必日退，未有不進而不退者。
——程顥．程頤《二程集·河南程氏遺書》 201．為學須覺今是而昨非，日改月化，便是長進。
——朱熹《朱子語類》卷八 202．欲窮千里目，更上一層樓。
——王之渙《登鸛鵲樓》 203．沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》 [B] 勤 儉 [\\\/B] 204．君子以儉德辟難。
——《周易·否》 205．克勤于邦，克儉于家。
——《尚書·大禹謨》 206．儉，德之共也；侈，惡之大也。
——《左傳·莊公二十四年》 207．民生在勤，勤則不匱。
——《左傳·宣公十二年》 208．儉節(jié)則昌，淫佚則亡。
——《墨子·辭過》 209．鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
——李紳《憫農(nóng)》 210．歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
——李商隱《詠史》 211．憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
——《新五代史·伶官傳序》 212．由儉入奢易，由奢入儉難。
——司馬光《訓儉示康》 213．取之有度，用之有節(jié)，則常足。
——《資治通鑒》卷二百三十四 214．惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史·范純?nèi)柿袀鳌?215．一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
——朱柏廬《治家格言》 奉 公 216．以公滅私，民其允懷。
——《尚書·周官》：以公心滅私情，民眾才會心悅誠服。
217．大義滅親。
——《左傳·隱公四年》 218．公家之利，知無不為，忠也。
——《左傳·僖公九年》 219．其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——《論語·子路》 220．上有好者，下必有甚焉者矣。
——《孟子·滕文公上》 221．刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。
——《韓非子·有度》：懲罰有罪過的人，即使大臣 也不能放過；賞賜做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
222．公生明，偏生暗。
——《荀子·不茍》：公正就政治清明，偏私則政治黑暗。
223．大道之行也，天下為公。
——《禮記·禮運》：在圣人治理的時代，天下是公有的。
224．國爾忘家，公爾忘私，利不茍就，害不茍去，惟義所在。
——賈誼《新書·階級》 225．衡之于左右，無私輕重，故可以為平；繩之于內(nèi)外，無私曲直，故可以為正。
——《淮南子·主術訓》：考察左右的人，任用沒有偏私，才可以算作公平；監(jiān)督朝廷內(nèi)外 ，判別是非沒有偏頗，才可以算作正直。
226．治國有常，而利民為本。
——《淮南子·泛論訓》 227．公正無私，一言而萬民齊。
——《淮南子·修務訓》 228．奉公如法則上下平。
——《史記·廉頗藺相如列傳》 229．不別親疏，不殊貴賤，一斷于法。
——《史記·太史公自序》 230．臨官莫如平，臨財莫如廉。
——劉向《說苑·正理》 231．圣人不敢以親戚之恩而廢刑罰，不敢以怨仇之忿而廢慶賞。
——徐干《中論·賞罰》 232．鞠躬盡瘁，死而后已。
——諸葛亮《后出師表》 233．有公心必有公道，有公道必有公制。
——傅玄《傅子·通志》 234．發(fā)號施令，在乎必行；賞德罰罪，在乎不濫。
——包拯《論星變》 235．有功則賞，有罪則刑。
——司馬光《進修心治國要札子狀》 236．惟公則生明，惟廉則生威。
——石成金《傳家寶·紳瑜》 237．人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。
——劉鶚《老殘游記》第九回 [B] 務 實 [\\\/B] 238．知之為知之，不知為不知，是知也。
——《論語·為政》 239．君子恥其言而過其行。
——《論語·憲問》 君子以說的多．做得少為恥。
240．士雖有學，而行為本焉。
——《墨子·修身》：讀書人雖然有學問，但是親身實踐才 是根本。
241．道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。
——《荀子·修身》：路程雖近，不走就達 不到目的地；事情雖小，不做就成功不了。
242．善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人。
——《荀子·性惡》 243．謹于言而慎于行。
——《禮記·緇衣》 244．君子強學而力行。
——楊雄《法言·修身》 245．實事求是。
——《漢書·河間獻王劉德傳》 246．百聞不如一見。
——《漢書·趙沖國傳》 247．臨淵羨魚，不如退而結網(wǎng)。
——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?248．事莫明于有效，論莫定于有證。
——王充《論衡·薄葬》 249．名必有實，事必有功。
——荀悅《申鑒·俗嫌》 250．操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。
——劉勰《文心雕龍·知音》 251．古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
——陸游《冬夜讀書示子聿》 補充： 252．非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。
——《荀子·修身》 253．己欲立而立人，己欲達而達人。
——《論語·雍也》：自己要站得住腳，也要設法讓 別人站得住腳；自己要事事行得通，也要設法讓別人事事行得通。
254．君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。
——《荀子·非相》
道德名言
善若水，厚德載物“慈善”這句話從“我”第八章“賦予水善利萬物而不爭，一切的惡，幾于道。
居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。
夫唯不爭，有沒有什么特別的。
“解讀：最高的善像水。
水善于幫助萬物而不與萬物爭吵。
“慈善”，男人說的方法，一個人應該像水，水滋潤萬物，但不與萬物競爭，這種性格是最近的路。
“厚德載物”是“易”的字樣，曰：“地勢坤，君子以厚德載物。
” 解讀：深德澤育人尖銳的物體，現(xiàn)在通常用來指以崇高的道德，淵博的知識，培養(yǎng)學生教。
慈善和社會承諾這兩個術語的內(nèi)在含義是相同的，所以我們經(jīng)常在一個使用這兩個詞。
關于誠信的典故,成語,,古訓,格言
一個顧客走進一家汽車維修店，自稱是某運輸公司的汽車司機。
“在我的帳單上多寫點零件，我回公司報銷后，有你一份好處。
”他對店主說。
但店主拒絕了這樣的要求。
顧客糾纏說：“我的生意不算小，會常來的，你肯定能賺很多錢
”店主告訴他，這事無論如何也不會做。
顧客氣急敗壞的嚷道：“誰都會這么干的，我看你是太傻了。
”店主火了，他要那個顧客馬上離開，到別處談這種生意去這時顧客露出微笑并滿懷敬佩的握住店主的手：“我就是那家運輸公司的老板，我一直在尋找一個固定的、信得過的維修店，你還讓我到哪里去談這筆生意呢
” 面對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，雖平淡如行云，質樸如流水，卻讓人領略到一種山高海深。
這是一種閃光的品格——誠信。
一艘貨輪在煙波浩淼的大西洋上行駛。
一個在船尾搞勤雜的黑人小孩不慎掉進了波濤滾滾的大西洋。
孩子大喊救命，無奈風大浪急，船上的人誰也沒有聽見，他眼睜睜地看著貨輪托著浪花越來越遠…… 求生的本能使孩子在冷冰的水里拼命地游，他用全身的力氣揮動著瘦小的雙臂，努力使頭伸出水面，睜大眼睛盯著輪船遠去的方向。
船越來越遠，船身越來越小，到后來，什么都看見了，只剩下一望無際的汪洋。
孩子力氣也快用完了，實在游不動了，他覺得自己要沉下去了。
放棄吧他對自己說。
這時候，他想起了老船長那張慈祥的臉和友善的眼神。
不，船長知道我掉進海里后，一定會來救我的
想到這里，孩子鼓足勇氣用生命，的最后力量又朝前游去…… 船長終于發(fā)現(xiàn)那黑人孩子失蹤了，當他斷定孩子是掉進海里后，下令返航，回去找。
這時，有人規(guī)勸：“這么長時間了，就是沒有被淹死，也讓鯊魚吃了……”船長猶豫了一下，還是決定回去找。
又有人說：“為一個黑奴孩子，值得嗎
”船長大喝一聲：“住嘴
” 終于，在那孩子就要沉下去的最后一刻，船長趕到了，救起了孩子。
當孩子蘇醒過來之后，跪在地上感謝船長的救命之恩時，船長扶起孩子問：“孩子，你怎么能堅持這么長時間
” 孩子回答：“我知道你會來救我的，一定會的
” “怎么知道我一定會來救你的
” “因為我知道您是那樣的人
” 聽到這里，白發(fā)蒼蒼的船長撲通一聲跪在黑人孩子面前，淚流滿面：“孩子，不是我救了你，而是你救了我啊
我為我在那一刻的猶豫而恥辱……” 一個人能被他人相信也是一種幸福。
他人在絕望時想起你，相信你會給予拯救更是一種幸福。
誠信格言 言不信者，行不果 ————墨子 民無信不立 ————孔子 沒有誠實哪來尊嚴 ————西塞羅 真話說一半常是彌天大謊 ————富蘭克林 誠者，天之道也；思誠者，人之道也 ————孟子 失信就是失敗 ————左拉 真誠是一種心靈的開放 ————拉羅什富科 欺人只能一時，而誠信才是長久之策 ————約翰·雷 誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。
誠信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態(tài)度。
誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。
當信用消失的時候，肉體就沒有生命 ————大仲馬 如果要別人誠信，首先要自己誠信 ————莎士比亞 隱瞞真實，就是騙自己。
君子一言，駟馬難追。
坦誠是最明智的策略。
一言九鼎。
一諾千金。
言而有信。
金口玉言。
君子說話，一言為定。
我要求別人誠實，我自己就得誠實。
兩心不可以得一人，一心可得百人。
————《淮南子·繆稱訓》 真誠才是人生最高的美德 ————喬叟 實話可能令人傷心，但勝過謊言 ————瓦·阿扎耶夫 在一切道德品質中，善良的本性是世界上最需要的 ————羅素 金錢比起一分純潔的良心來，有算得了什么呢
————哈代 老老實實最能打動人心 ————莎士比亞 真誠與樸實是天才的寶貴品質 ————斯坦尼斯拉夫斯基 法治長城始于一磚一石，誠信文明凝聚一點一滴。
今天付出誠意，明天收獲信譽。
出局才懂誠信重，進‘宮'方恨知法晚。
播種誠信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有可以信任的朋友。
誠信是在衡量自我得失時失去的。
誠信缺失乃人性之莫大悲哀，共鑄誠信不妨從小事做起；法治健全是國家的堅實基礎，推進法治務必要領導帶頭。
誠信是社會的支撐點，法治是社會的生命燈。
誠信是你的存款，信用是你的抵押，名譽是你的帳號，承諾是你的支票，假如失去了誠信 ，你將是一無所有。
立身須以誠為本， 治國必以法為基。
誠信以心為上， 法治以公為魂。
誠取天地正氣問人間暖涼,法引規(guī)矩方圓律世間萬象。
誠信在心，法治在行。
不講誠信者必被社會所棄， 以身試法者必受國法嚴懲。
誠信凝聚力量，法治誕生希望。
誠信法治兩手抓，共鑄輝煌齊萬家。
誠信是立身之本，法治乃安國之源。
誠信，人生最珍貴的無形資產(chǎn)； 法治，人類社會進步的階梯。
揚誠信風帆同度文明人生，樹法制大旗共展和諧社會。
賞罰分明， 市場經(jīng)濟講誠信假一罰十； 寬嚴適度，法制社會護穩(wěn)定懲教結合 。
誠信是社會的通行證，法治是國家的座右銘。
誠信是現(xiàn)代文明的晴雨表。
誠信與高尚同行；法治與正義相伴。
誠信有法治保障才有號召力，法治有誠信支持才有生命力。
樹誠信風尚，鑄法治長城。
謊言澆不開誠信之花，虛偽結不出幸福之果。
行必誠，言必信；法必依，治必嚴。
無信則人危，無法則國亂。
你誠信我誠信人人有威信 ，講法治護法治個個能自治。
作者： 寶鋒數(shù)碼 2005-9-23 13:34 回復此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 誠信格言 誠信要靠法律維系，法律要靠誠信遵守。
社會是由誠信與法律組成的雙輪車。
送東送西送出良心與理智，誠實誠信成就道德與文明。
信是為人之道， 法是強國之本。
心連心共筑誠信長城 ，手牽手齊建法制社會。
守法律己時時盡心報國，誠信待人處處竭力為民。
以誠待人，人人敬；以信辦事，事事成。
誠信處世世界大，奸詐為人人格低。
沒有誠信的堅強基石，法制便猶如是建在沙土上的高層建筑。
誠實是智慧之書的第一章。
個個互信，人人守法。
誠信走遍天下，法治和諧人間。
經(jīng)常用誠信的尺子丈量自己，堅持以誠信的言行對待別人。
誠存人自樂,法正民自安。
法治與安定同在，誠信與文明共存。
手牽手，與法治同行；心連心，將誠信同鑄。
倡導法治， 法治執(zhí)根于社會;謀求誠信,誠信融匯于民心。
信用制度是市場經(jīng)濟的助推器和安全閥。
立警為公執(zhí)法為民長霞精神耀神州，與時俱進誠信俱佳玉儒形象映中華。
做人要誠信，做事要守法。
用誠信美化心靈，用法治規(guī)范社會。
法紀為天平，豈容人情充籌碼；誠信作準繩，不許利欲亂曲直。
經(jīng)營有法有道，交往以信以誠 。
生命因誠信而美麗，生活因守法而精彩。
誠信不能只掛在嘴上，法律不能只寫在紙上。
鑄誠信，萬事興；嚴法治，國必強。
人人參與，共鑄誠信；個個努力，推進法治。
以誠取信心靈美,依法循規(guī)事業(yè)興。
做誠信之人， 鑄法治之國。
虛假呈一時之得，誠信享一世之裕。
做人以誠信為本， 治市以法律為基。
誠信提升城市品位，法治推動文明進步。
欺詐只能得逞一時，誠信才能受益一生。
信達于誠，方能勤政。
法精于治，方能諧民。
誠信締造和諧社會，法治鑄就平安生活。
人生百年以誠為貴，國家興旺依法則靈。
誠信三冬暖，失信三伏寒 。
誠信展現(xiàn)人格魅力，法治推進社會文明。
誠信與責任同在，法治與發(fā)展共存 。
手拉手共鑄誠信,心連心推進法制。
吹響誠信號角，高舉法治大旗。
誠信是面鏡子，時刻照射著我們身邊的每一個人。
做人講誠則靈，治國依法則興。
誠信交得天下友，法治換得萬家安。
法治造就和諧社會，誠信成就積極人生。
人無信不立， 國無法不安。
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
崇尚誠信，華夏春風暖；推行法治，神州正氣揚。
誠信不可無，貪念不可有；做人莫忘法，做事莫違法。
守信萬里還嫌近，無信一寸步難行。
誠信塑人，法治興邦。
切勿丟掉誠信，當你回過頭再去撿它的時候，它已失去了原有的色彩
誰如果失去了金錢，他只是失去了他能再次得到的東西，要是誰失去了誠信，他就會失去了他再也不會得到的東西。
1、 誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。
2、 誠信是你價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質量也應永恒不變。
3、 誠信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會出現(xiàn)裂痕。
4、 誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸；誠信是智慧，隨著博學者的求索積累；誠信是成功，隨著奮進者的拼搏臨近；誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。
5、 誠信是做人之根本，立業(yè)之基。
6、 創(chuàng)起誠信校園，樹起誠信學風，成為誠信學子。
7、 誠信為本，學做真人。
8、 誠信為榮，失信可恥。
9、 最大限度的誠實是最好的處事之道。
10、 誠實守信是面明鏡，不誠實的人在他面前，都會露出真相。
11、 沒有誠實，何來尊嚴
12、 誠實是上策。
13、 一切有成效的工作都是以某種誠信為先決條件。
14、 不誠則有累，誠則無累。
15、 誠信是溝通心靈的橋梁，善于欺騙的人，永遠到不了橋的另一端。
16、 誠信，是一股清泉，它將洗去欺詐的骯臟，讓世界的每一個角落都流淌著潔凈。
17、 誠信，讓心靈無瑕，讓友誼長存，讓世界美好
18、 知識是財富，誠信也是一種財富，擁有知識能使你變得充實，擁有誠信能使世界變得更美好
19、 誠，乃信之本；無誠，何以言信
誠而有信，方為人生． 20、 誠信，如一把鑰匙，打開你我心中那扇門上的鎖，讓我們敞開心扉，沐浴那友誼的陽光。
21、 誠信，是人類文明的階梯；誠信，是填補人類間隔的碎石。
22、 誠信是一種自我約束的品質，不是通過一篇文章或一句話就能檢驗得出的。
23、 誠信是人的本錢，沒有誠信的人是一個失敗者。
24、 誠信比一切智謀更好。
25、 誠信就像人身上不可缺的鈣，沒鈣的還能算作人嗎
26、 誠信就像人生航船的楫槳，控制著人生的去向。
27、 誠信猶如一顆青澀的果，你咬一口，雖然很苦，卻回味無窮，倘若你將它丟棄，便會終身遺憾
28、 生活是需要誠信的，有了誠信才會有幸?？裳?。
29、 生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
30、 誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。
31、 誠實是一種力量的象征，它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴感。
32、 如果要別人誠信，首先要自己誠信。
33、 失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己。
34、 誠實的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠。
35、 誠信是人生之本。
36、 誠信者，受人愛戴尊敬也。
37、 誠信是友誼的必備條件。
38、 誠信，是一個人立足社會的先導。
39、 誠信是人生路途中的第一準則。
40、 誠信是一種美德，會讓你更加完美。
41、 誠實守信是做人的根本，是世界上最美麗的花朵。
42、 誠實守信，快樂人生。
43、 誠信就是取之不盡、用之不竭的知識、金錢。
44、 誠信，世界需要你。
45、 誠信創(chuàng)造財富。
46、 不講誠信的人，是可悲的、可憐的、可恨的，也是可怕的。
47、 只有種下誠信的苗，才能結出誠信的果。
48、 有其言，無其行，君子之恥也。
49、 給心靈一片凈土，給誠信一片天地，人生的道路讓我們與誠信同行。
50、 人如以誠信為本，就能塑造完美人生。
誠信格言摘錄 1、內(nèi)不欺己，外不欺人。
———孔子 2、人而無信，不知其可也。
———孔子 3、言必信，行必果。
——子路 4、你必須以誠待人，別人才會以誠回報。
———李嘉誠 5、誠實是人生永遠最美好的品格。
———高爾基 6、老老實實最能打動人心。
———莎士比亞 7、沒有一處遺產(chǎn)像誠實那樣豐富的了。
———莎士比亞 8、對自己的忠實，才不會對別人欺詐。
———莎士比亞 9、誠實和勤勉應該成為你永久的伴侶。
———本·富蘭克林 10、 難聽的實話勝過動聽的謊言。
———蘇尤里·郁達列夫 11、 坦白使人心地輕松的妙藥。
———西塞羅 12、 即使開始時，懷有故意的人，只要自己抱有真實和誠實去接觸，就一定能換來好意。
———日本 池田大作 13、 誠實是藝術的最大要素。
只要我們總對自己誠實，藝術總在那里，它決不會讓我們失望的。
———柯尼利亞·奧提斯金約 14、 有所許諾，纖毫必償。
有所期約，時刻不易。
———袁采 15、 誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。
———康德 16、 要宣揚你的一切，不必用你的言語，要用你的本來面目。
———盧梭 17、 忠誠的高尚和可敬，無與倫比。
———裴多菲 18、 我們應該老老實實地辦事。
——— 19、 做老實人，說老實話，干老實事，就是實事求是。
——— 參考資料：很多地方反正不是百度知道 回答者：jillyrenzheq - 同進士出身 六級 11-20 13:59 -------------------------------------------------------------------------------- 提問者對于答案的評價： 謝謝了
其他回答 共 3 條 1、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花——海涅 2、惟誠可以破天下之偽,惟實可以破天下之虛——薛瑄 3、言不信者,行不果——墨子 4、人背信則名不達——劉向 5,誠實是力量的一種象征,它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴感——艾琳·卡瑟 6、虛偽的真誠,比魔鬼更可怕——泰戈爾 7、工作上的信用是最好的財富.沒有信用積累的青年,非成為失敗者不可——池田大作 8、民無信不立——孔子 9、走正直誠實的生活道路,定會有一個問心無愧的歸宿——高爾基 10、以誠感人者,人亦誠而應——程頤 11、沒有誠實何來尊嚴——西塞羅 12、當信用消失的時候,肉體就沒有生命——大仲馬 13、失足,你可能馬上復站立,失信,你也許永難挽回——富蘭克林 14、真話說一半常是彌天大謊——富蘭克林 15、真誠是一種心靈的開放——拉羅什富科 16、誠信為人之本——魯迅 17、精誠所至,金石為開——王充 18、不信不立,不誠不行——晁說之 19、內(nèi)不欺已,外不欺人——弘一大師 20、以實待人,非惟益人,益已尤人——楊筒 21、如果要別人誠信,首先要自己要誠信——莎士比亞 22、誠實是人生的命脈,是一切價值的根基——德萊塞 23、誠實是一個人得以保持的最高尚的東西——喬臾 24、失去了誠信,就等同于敵人毀滅了自己——莎士比亞 25、誠者,天之道也;思誠者,人之道也——孟子 26、一言之美,貴于千金——葛洪 27、人無忠信,不可立于世——程頤 28、誠實的人必須對自己守信,他的最后靠山就是真誠——愛默生 29、誠實和勤勉,應該成為你永久的伴侶——富蘭克林 30、意志薄弱的人,一定不會誠實——拉羅什夫利 31、以信接人,天下信人;不以信接人,妻子疑之——楊泉 32、要我們買他的誠實,這種人出售的是他的名譽——沃夫格 33、說謊話的人所得到的,就只即使覺說直話也沒有人相信——伊索 34、自以為聰明的人,往往是沒有好下場的,世界上最聰明的人是老實的人,因為只有老實人才能經(jīng)得起事實和歷史的考驗——周恩來 35、人之所助者,信也——《周易》 36、不寶金玉,而忠信以為寶——《禮記》 37、禍莫大于無信——傅玄 38、丈夫一言許人,千金不易——《資治通鑒》 39、誠實比一切智謀更好,而且它是智謀的基本條件——康德《持久和平》 40、誠實和勤勉,應該成為你永久的伴侶——富蘭克林 41、馬先馴而后求良,人先信而后求能——《準南子》 42、誠實是智慧之書的第一章——杰弗遜 43、信不足,安有信——《管子》 44、誠信者,天下之結也——《墨子》 45、信用是難得失的,費十年功夫積累的信用,往往由于一時的言行而失掉——池田大作 46、欺人只能一時,而誠信都是長久之策——約翰·雷 47、小信誠則大信立——韓非子 48、我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊,也不愿以偽善獲得十個朋友的贊揚——裴多菲 49、不須犯一口說,不須著一意念,只憑真真誠誠行將去,久則自有不言之信,默成之孚——呂坤 50、惟誠可以破天下之偽,惟實可以破天下之虛——蔡鍔 51、 誠者,天之道也;思誠者,人之道也. <<禮記>> 52、 輕諾必寡言,信者吾信之,不信者吾亦信之,德信. --老子 53、 真誠到永遠. --海爾廣告詞 54、 言而無信,不知其可也. --孔子 55、一個企業(yè)要永續(xù)經(jīng)營,首先要得到社會的承認,用戶的承認.企業(yè)對用戶真誠到永遠,才有用戶,社會對企業(yè)的回報,才能保證企業(yè)向前發(fā)展. --張瑞敏 56、 百工不信,是器械若偽,丹漆染色不負. --<<呂氏春秋>> 57、 君子養(yǎng)心莫善于誠 --荀子 58、 行不信者,言必耗;言不信者,行不果. --墨子 59、 自古驅民在誠信,一言重百金輕. --王安石 60、 天失信,三光不明;地失信,四時不成;人失信,五德不行. --唐.張弧 誠信是一個民族綜合素質的體現(xiàn),是我國傳統(tǒng)道德文化的重要內(nèi)容之一,也是現(xiàn)代文明的基石與標志;誠信,是一個企業(yè)永續(xù)經(jīng)營,無往不勝的法寶.大力加強誠信教育,是擺在我們面前的當務之急.在加入世貿(mào)組織,與國際接軌之際,讓我們共同打造信用中國. --<<誠信教育>> 回答者：不聽話的芹菜 - 魔法師 四級 11-20 13:50 -------------------------------------------------------------------------------- 1、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花——海涅 2、惟誠可以破天下之偽,惟實可以破天下之虛——薛瑄 3、言不信者,行不果——墨子 4、人背信則名不達——劉向 5,誠實是力量的一種象征,它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴感——艾琳·卡瑟 6、虛偽的真誠,比魔鬼更可怕——泰戈爾 7、工作上的信用是最好的財富.沒有信用積累的青年,非成為失敗者不可——池田大作 8、民無信不立——孔子 9、走正直誠實的生活道路,定會有一個問心無愧的歸宿——高爾基 10、以誠感人者,人亦誠而應——程頤 11、沒有誠實何來尊嚴——西塞羅 12、當信用消失的時候,肉體就沒有生命——大仲馬 13、失足,你可能馬上復站立,失信,你也許永難挽回——富蘭克林 14、真話說一半常是彌天大謊——富蘭克林 15、真誠是一種心靈的開放——拉羅什富科 16、誠信為人之本——魯迅 17、精誠所至,金石為開——王充 18、不信不立,不誠不行——晁說之 19、內(nèi)不欺已,外不欺人——弘一大師 20、以實待人,非惟益人,益已尤人——楊筒 21、如果要別人誠信,首先要自己要誠信——莎士比亞 22、誠實是人生的命脈,是一切價值的根基——德萊塞 23、誠實是一個人得以保持的最高尚的東西——喬臾 24、失去了誠信,就等同于敵人毀滅了自己——莎士比亞 25、誠者,天之道也;思誠者,人之道也——孟子 26、一言之美,貴于千金——葛洪 27、人無忠信,不可立于世——程頤 28、誠實的人必須對自己守信,他的最后靠山就是真誠——愛默生 29、誠實和勤勉,應該成為你永久的伴侶——富蘭克林 30、意志薄弱的人,一定不會誠實——拉羅什夫利 31、以信接人,天下信人;不以信接人,妻子疑之——楊泉 32、要我們買他的誠實,這種人出售的是他的名譽——沃夫格 33、說謊話的人所得到的,就只即使覺說直話也沒有人相信——伊索 34、自以為聰明的人,往往是沒有好下場的,世界上最聰明的人是老實的人,因為只有老實人才能經(jīng)得起事實和歷史的考驗——周恩來 35、人之所助者,信也——《周易》 36、不寶金玉,而忠信以為寶——《禮記》 37、禍莫大于無信——傅玄 38、丈夫一言許人,千金不易——《資治通鑒》 39、誠實比一切智謀更好,而且它是智謀的基本條件——康德《持久和平》 40、誠實和勤勉,應該成為你永久的伴侶——富蘭克林 41、馬先馴而后求良,人先信而后求能——《準南子》 42、誠實是智慧之書的第一章——杰弗遜 43、信不足,安有信——《管子》 44、誠信者,天下之結也——《墨子》 45、信用是難得失的,費十年功夫積累的信用,往往由于一時的言行而失掉——池田大作 46、欺人只能一時,而誠信都是長久之策——約翰·雷 47、小信誠則大信立——韓非子 48、我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊,也不愿以偽善獲得十個朋友的贊揚——裴多菲 49、不須犯一口說,不須著一意念,只憑真真誠誠行將去,久則自有不言之信,默成之孚——呂坤 50、惟誠可以破天下之偽,惟實可以破天下之虛——蔡鍔 51、 誠者,天之道也;思誠者,人之道也. <<禮記>> 52、 輕諾必寡言,信者吾信之,不信者吾亦信之,德信. --老子 53、 真誠到永遠. --海爾廣告詞 54、 言而無信,不知其可也. --孔子 55、一個企業(yè)要永續(xù)經(jīng)營,首先要得到社會的承認,用戶的承認.企業(yè)對用戶真誠到永遠,才有用戶,社會對企業(yè)的回報,才能保證企業(yè)向前發(fā)展. --張瑞敏 56、 百工不信,是器械若偽,丹漆染色不負. --<<呂氏春秋>> 57、 君子養(yǎng)心莫善于誠 --荀子 58、 行不信者,言必耗;言不信者,行不果. --墨子 59、 自古驅民在誠信,一言重百金輕. --王安石 60、 天失信,三光不明;地失信,四時不成;人失信,五德不行. --唐.張弧 參考資料： 回答者：ab_ - 魔法師 四級 12-25 22:04- - 回答者：sualang - 助理 二級 12-26 10:49不以物喜，不以己悲
回答者：旻犧 - 魔法學徒 一級 12-26 20:28誠信格言 言不信者，行不果 ————墨子 民無信不立 ————孔子 沒有誠實哪來尊嚴 ————西塞羅 真話說一半常是彌天大謊 ————富蘭克林 誠者，天之道也；思誠者，人之道也 ————孟子 失信就是失敗 ————左拉 真誠是一種心靈的開放 ————拉羅什富科 欺人只能一時，而誠信才是長久之策 ————約翰·雷 誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。
誠信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態(tài)度。
誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。
當信用消失的時候，肉體就沒有生命 ————大仲馬 如果要別人誠信，首先要自己誠信 ————莎士比亞 隱瞞真實，就是騙自己。
君子一言，駟馬難追。
坦誠是最明智的策略。
一言九鼎。
一諾千金。
言而有信。
金口玉言。
君子說話，一言為定。
我要求別人誠實，我自己就得誠實。
兩心不可以得一人，一心可得百人。
————《淮南子·繆稱訓》 真誠才是人生最高的美德 ————喬叟 實話可能令人傷心，但勝過謊言 ————瓦·阿扎耶夫 在一切道德品質中，善良的本性是世界上最需要的 ————羅素 金錢比起一分純潔的良心來，有算得了什么呢
————哈代 老老實實最能打動人心 ————莎士比亞 真誠與樸實是天才的寶貴品質 ————斯坦尼斯拉夫斯基 法治長城始于一磚一石，誠信文明凝聚一點一滴。
今天付出誠意，明天收獲信譽。
出局才懂誠信重，進‘宮'方恨知法晚。
播種誠信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有可以信任的朋友。
誠信是在衡量自我得失時失去的。
誠信缺失乃人性之莫大悲哀，共鑄誠信不妨從小事做起；法治健全是國家的堅實基礎，推進法治務必要領導帶頭。
誠信是社會的支撐點，法治是社會的生命燈。
誠信是你的存款，信用是你的抵押，名譽是你的帳號，承諾是你的支票，假如失去了誠信 ，你將是一無所有。
立身須以誠為本， 治國必以法為基。
誠信以心為上， 法治以公為魂。
誠取天地正氣問人間暖涼,法引規(guī)矩方圓律世間萬象。
誠信在心，法治在行。
不講誠信者必被社會所棄， 以身試法者必受國法嚴懲。
誠信凝聚力量，法治誕生希望。
誠信法治兩手抓，共鑄輝煌齊萬家。
誠信是立身之本，法治乃安國之源。
誠信，人生最珍貴的無形資產(chǎn)； 法治，人類社會進步的階梯。
揚誠信風帆同度文明人生，樹法制大旗共展和諧社會。
賞罰分明， 市場經(jīng)濟講誠信假一罰十； 寬嚴適度，法制社會護穩(wěn)定懲教結合 。
誠信是社會的通行證，法治是國家的座右銘。
誠信是現(xiàn)代文明的晴雨表。
誠信與高尚同行；法治與正義相伴。
誠信有法治保障才有號召力，法治有誠信支持才有生命力。
樹誠信風尚，鑄法治長城。
謊言澆不開誠信之花，虛偽結不出幸福之果。
行必誠，言必信；法必依，治必嚴。
無信則人危，無法則國亂。
你誠信我誠信人人有威信 ，講法治護法治個個能自治。
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有關道德格言
道德： 應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
—— 德謨克利特 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。
—— 羅曼·羅蘭 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
—— 培根 孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。
但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
—— 魯迅 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。
—— 謝覺哉 要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。
—— 德謨克利特 公民道德格言 巍巍中華，崛起東方；崇德尚法，國泰民安。
一基三德，遵循發(fā)揚；文明公民，國家之光。
(注：一基，指《公民道德建設實施綱要》中提出的基本道德規(guī)范，即：愛國守法、明禮誠信、團結友愛、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。
三德，指社會公德、家庭美德、職業(yè)道德。
) 一、我與自己 1、自愛自尊 清清白白處世，堂堂正正做人。
欲人愛己先自愛，欲人尊己先自尊。
一失足成千古恨，再回頭已百年身。
2、自立自強 自立才能自主，靠人更須靠己。
有志之人立長志，無志之人常立志。
千里之行，始于足下；艱難困苦，玉汝于成。
少壯不努力，老大徒傷悲。
3、自省自律 自知則明，自勝則強。
見賢思齊，聞惡自警。
律己當嚴，待人宜寬。
滿招損，謙受益。
4、豁達人生 勝不驕，敗不餒。
名利求之須有道，得之欣然失莫悲。
牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。
競爭為樂，恬淡為樂，各得其所，各有其樂。
二、我與家庭 1、和美家庭 相愛成家，忠實固家。
心齊和家，平等樂家。
勤儉興家，奢惰敗家。
2、孝敬父母 生我育我，父母恩深；雨草春暉，銘記于心。
孝敬父母，可望兒女孝敬我；虐待父母，怎教兒女孝敬我。
兒女不肖，父母之羞；父母失贍，兒女之羞。
3、恩愛夫妻 兩心相印，共偕白首；志同道合，天長地久。
紅花還需綠葉扶，夫妻相互要支持。
世無完人莫奢求，理解體諒長廝守。
如對婚姻不負責任，必被良心追究責任。
4、教養(yǎng)子女 兒好，女好，有為就好；女親，兒親，能孝都親。
莫愧家貧，應教兒女早立志；莫恃家富，須防驕奢出敗兒。
望子成龍，切莫拔苗助長；志趣各異，還須因勢利導。
教子德為先，身教勝言傳。
三、我與他人 1、友愛互助 愛己及群，推己及人；己所不欲，勿施于人。
扶危濟困，人道精神；弱肉強食，野獸行為。
助人為樂，人樂我樂；與人方便，自己方便。
2、禮貌待人 粗野是愚昧的胎記，禮貌是文明的證書。
守禮招人愛，失禮事難諧。
好言相待，舒心暖懷；惡語傷人，結怨招災。
3、與人為善 與人為善，以善引善。
成人之美真君子，嫉賢妒能是小人。
善有善報，惡有惡報。
4、誠實守信 以誠待人，以信交友；無誠不合，無信難行。
重諾守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠之。
四、我與社會 1、愛國奉獻 天下興亡，匹夫有責。
國盛我榮，國衰我辱。
人人為我，我為人人。
2、維護公德 社會之利利眾人，社會之害害眾人。
社會權利我分享，社會責任我分擔。
公共守則，維護你我，不遵約束，妨害你我。
3、遵紀守法 法律神圣，至大至公，藐視踐踏，法理難容。
無規(guī)矩不成方圓，守法紀才有安定。
以法護身者智，以身亂法者愚。
4、敬業(yè)樂業(yè) 就業(yè)須敬業(yè)，敬業(yè)有事業(yè)。
善學者能，多能者成。
今天工作不努力，明天努力找工作。
五、我與自然 1、愛護自然 天地萬物，互養(yǎng)共榮，自然生態(tài)，貴在平衡。
人要珍惜生命，莫讓自然得病。
污染破壞一朝易，治理恢復十年難。
珍稀物種，滅絕堪憂，關心愛護，德在千秋。
2、節(jié)約資源 需求無限，資源有限；善用有限，發(fā)展無限。
青山綠水，生命之源，傳之子孫，福澤綿綿。
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禮貌待人的名言，古訓有哪些
1、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
2、禮貌是人生習慣的第一件大事。
3、君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。
——馬南4、土扶可城墻，積德為厚地。
——李白5、有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛聯(lián)系在一起的。
它會在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌。
——歌德6、周到的禮貌用在那些你不喜歡的人身上，絕不比挑戰(zhàn)書尾那句“您恭順的仆人”更多一點真誠。
當然，這是一種人們普遍贊同和理解的情況。
——切斯特菲爾德7、一切禮儀，都是為了文飾那些虛應故事的行為，言不由衷的歡迎，出爾反爾的殷勤而設立的；如果有真實的友誼，這些虛偽的形式就該一律擯棄。
——莎士比亞8、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
——德謨克利特9、以愛己之心愛人則盡。
——張載仁10、一個人可能在他的禮貌中消失得無影無蹤。
——梭羅11、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
——管仲12、一毫之善，與人方便。
一毫之惡，勸君莫作。
——呂巖《勸世》13、彬彬有禮……是假善行。
——塞·約翰遜14、有禮貌不一定總是智慧的標志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。
——蘭道爾15、一個人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。
——歌德16、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。
——薩迪17、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。
——約翰·洛克18、待富貴人，不難有禮，而難有體；待貧賤人，不難有恩，而難有禮。
——史典19、禮貌之于人性如同熱量之于蠟燭。
——叔本華20、講禮貌對人并無損害。
21、禮之于人，猶酒之有襞也。
——孔子22、良好的禮貌由微小的犧牲組成。
——愛獻生23、禮貌使人類共處的金鑰匙。
——松蘇內(nèi)吉24、禮貌是一枚假幣，舍不得花它表明智力的貧乏。
——叔本華25、永不向權勢低頭，但要摘帽為禮。
26、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。
——達爾文27、沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時表現(xiàn)出來。
——歌德28、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要。
29、對于對方的無禮的一種無言的非議和責備，而這種譏諷是使誰都會感受到不安的。
——洛克30、禮貌不費分文。
31、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。
——鄒韜奮32、知恥近乎勇。
——孔子33、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。
——周恩來34、壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。
——克雷洛夫35、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
——岡察爾36、有文化教養(yǎng)的人能在美好的事物中發(fā)現(xiàn)美好的含義。
這是因為這些美好的事物里蘊藏著希望。
——王爾德37、所謂良好教養(yǎng)……它們在幾乎所有國家中乃至于一個地區(qū)里，都不盡相同；每一個明辨事理的人都會模仿他所在之地的良好教養(yǎng)，并與之看齊。
——切斯特菲爾德38、禮節(jié)禮貌是瑣事中的善行。
——小威廉·皮特39、彬彬有禮并不破費錢財。
40、尊敬別人就是尊敬自己。
——高爾斯華綏41、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。
——薩迪42、有禮貌的人，能走遍天下。
43、禮貌和教養(yǎng)對于裝飾人類或其他一切優(yōu)良品質和天資，都是必不可少的。
——切斯特菲爾德44、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。
原創(chuàng)的道德格言
1、忍耐和堅持雖是痛苦的事情，但卻能漸漸地為你帶來好處。
——奧維德2、我之所以能在科學上成功，最重要的一點就是對科學的熱愛，堅持長期探索。
——（英國）達爾文3、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
4、不經(jīng)一番徹骨寒，哪有梅花撲鼻香
5、逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋。
——董必武6、繩鋸木斷，水滴石穿。
7、誰有歷經(jīng)千辛萬苦的意志，誰就能達到任何目的。
——米南德8、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
——荀子9、你既然期望輝煌偉大的一生，那么就應該從今天起，以毫不動搖的決心和堅定不移的信念，憑自己的智慧和毅力，去創(chuàng)造你和人類的快樂。
10、窮且益堅，不墜青云之志。
——王勃11、只要功夫深，鐵杵磨成針。
——中國諺語12、只有毅力才會使我們成功，而毅力的來源又在于毫不動搖，堅決采取為達到成功所需要的手段。
——車爾尼雪夫斯基13、凡是新的事情在起頭總是這樣一來的，起初熱心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因為他已經(jīng)明白，不經(jīng)過一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得過這番痛苦。
——陀思妥耶夫斯基14、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。
——孟軻15、為學須剛與恒，不剛則隋隳，不恒則退。
——馮子咸
道德名言
只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能 恩格斯 圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣雷雨之后，就能從山土里鉆出來的。
也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時間所能捧起來的。
圣人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養(yǎng)，有博古通今的學識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。
又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。
老宣 商人不言商是不道德的。
佚名 一個人如果能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
弗蘭西斯·培根 人類的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點。
人的精神非常軟弱，擔當不起純粹的真理；必須由他的宗教、道德、政治、詩人、藝術家，在真理之外包上一層謊言。
佚名 真理的發(fā)見，或道德責任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個生命震顫…… 克羅齊 道德是真理之花。
雨果 真理和美德是藝術的兩個密友。
你要當作家，當批評家嗎
請首先做一個有道德的人。
狄德羅 一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
培根（英國） 友誼是精神的融合，心靈的聯(lián)姻，道德的紐結。
佩恩 真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。
你能否對你的朋友守信不渝，永遠做一個無愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗。
馬克思 一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。
精明和智慧是非常不同的兩年事。
精明的人精細考慮他人利益的人。
赫拉克利特 道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。
但丁 道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。
但丁 沒有任何東西比人類的愛更富有智慧、更復雜。
它是花叢中最嬌嫩的而又最質樸、最美麗和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫道德。
蘇霍姆林斯基 人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是潔凈的。
契訶夫 一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。
精明和智慧是非常不同的兩件事。
精明的人是精細考慮他自己利益的人；智慧的人是精細考慮他人利益的人。
雪萊 人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時才是美好的
羅曼·羅蘭 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。
唐·韓愈《原道》 想要在道德人品上進行修煉的人，首先要純正自己的思想。
而要純正思想，首先要使自己的意念真誠。
韓愈 一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。
精明和智慧是非常不同的兩年事。
精明的人精細考慮他人利益的人。
赫拉克利特 道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。
但丁 道德和才藝是遠勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個凡人成為不配的神明。
莎士比亞 一個人如果能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
弗蘭西斯·培根 良好的習慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。
烏申斯基 集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。
因此如果有一個有良好道德風氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓好的社會公民的。
培根 圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣雷雨之后，就能從山土里鉆出來的。
也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時間所能捧起來的。
圣人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養(yǎng)，有博古通今的學識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。
又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。
老宣 人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時才是美好的
羅曼·羅蘭 道德和才藝是遠勝于富貴的資產(chǎn)。
墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。
莎士比亞 一清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層里，即使心術最壞的人也會對之肅然起敬。
在巴黎，真正的道德，跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。
巴爾扎克 道德行為訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為。
夸美紐斯 我的主要辦法，首先是通過孩子們對共同生活的初步感覺和在發(fā)展他們初步的能力上，使他們產(chǎn)生姊妹兄弟般的友愛，把整個團體融化于一種大的家庭的樸實精神中；并且就在這種基礎上，以及由此而產(chǎn)生的情感中，鼓舞他們一般的義務感和道德感。
裴斯泰洛齊 道德教育最簡單的要素是“愛”，是兒童對母親的愛，對人們積極的愛。
這種兒童道德教育的基礎，應在家庭中奠定。
兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的基礎上產(chǎn)生的。
進一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學校教育。
教師對兒童也應當具有父子般的愛，并把學校融化于大家庭之中。
裴斯泰洛齊 修養(yǎng)的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。
愛默生 道德應當成為科學的指路明燈。
布夫勒 在重視勞動和尊重勞動者的基礎上，我們有可能來創(chuàng)造自己的新的道德。
勞動和科學是世界上最偉大的兩種力量。
高爾基 友誼是精神的融合，心靈的聯(lián)姻，道德的紐結。
真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。
你能否對你的朋友守信不渝，永遠做一個無愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗。
馬克思 人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀。
武者小路實篤 真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。
你能否對你的朋友守信不渝，永遠做一個無愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗。
馬克思 我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。
從這點出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕?/p>
一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。
圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣雷雨之后，就能從山土里鉆出來的。
也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時間所能捧起來的。
圣人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養(yǎng)，有博古通今的學識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。
又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。
老宣 道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。
馬克吐溫 人生就是那么回事，跟廚房一樣腥臭。
要撈油水不能怕弄臟手，只消事后干凈，今日所謂道德，不過是這么一點。
巴爾扎克 所謂惡人，無論有過多么善良的過去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性；所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向著善良前進的人。
杜威 真理和美德是藝術的兩個密友。
你要當作家，當批評家嗎
請首先做一個有道德的人。
狄德羅 社會和自然的區(qū)別就在于，社會是有一定道德目標的。
赫胥黎 驕傲道德導致豐盈，然后導致貧困，最后導致聲譽掃地。
富蘭克林 最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來而仍感滿足的人。
帕拉圖 如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。
狄德羅 同情是一切道德中最高的美德。
培根
