我勸他要珍惜時(shí)間,好好學(xué)習(xí),因?yàn)楱D―(寫一句格言)
好事總是需要時(shí)間，不付出大量的心血和勞動(dòng)是做不成大事的。
想吃核桃，就是得首先咬開堅(jiān)硬的果殼。
—— 格里美爾斯豪森
勸阻別人不要偷竊的名言警句
勿以惡小而為之
當(dāng)我看到某位同學(xué)不珍惜時(shí)間沉迷于游戲時(shí)我會(huì)有用哪些名言來(lái)勸誡他
盛年不重來(lái)，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待
勸別人不要驕傲的名言有?
? 九牛一毫夸，驕傲自滿車。
歷覽古今多少事，成由謙遜奢。
—— 陳 ? 不滿足是向上的車輪。
—— 魯迅 ? 勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。
—— 葛洪 ? 恃國(guó)家之大，矜民人之眾，欲見威于敵者，謂之驕兵。
—— 魏相 ? 放蕩功不遂，滿盈身必災(zāi)。
—— 張?jiān)?? 虛已者進(jìn)德之基。
—— 方孝孺 ? 滿盈者，不損何為
慎之
慎之
—— 朱舜水 ? 人生大病，只是一“傲”字。
—— 王陽(yáng)明 ? 不驕方能師人之長(zhǎng)，而自成其學(xué)。
—— 譚嗣同 ? 人生至愚是惡聞已過(guò)，人生至惡是善談人過(guò)。
—— 申居鄖 ? 盛滿易為災(zāi)，謙沖恒受福。
—— 張廷玉 ? 驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。
—— 老舍 ? 昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰(zhàn)的人的常態(tài)。
—— 馮雪峰 ? 我們不要把眼睛生在頭頂上，致使用了自己的腳踏壞了我們想得之于天上的東西。
—— 馮雪峰 ? 虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。
—— ? 我們不能一有成績(jī)，就象皮球一樣，別人拍不得，輕輕一拍，就跳得老高。
成績(jī)?cè)酱?，越要謙虛謹(jǐn)慎。
—— 王進(jìn)喜 ? “驕傲”兩個(gè)字我有點(diǎn)懷疑。
凡是有點(diǎn)干勁的，有點(diǎn)能力的，他總是相信自己，是有點(diǎn)主見的人。
越有主見的人，越有自信。
這個(gè)并不壞。
真是有點(diǎn)驕傲，如果放到適當(dāng)崗位，他自己就會(huì)謙虛起來(lái)，要不然他就混不下去。
—— ? 一個(gè)驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己。
—— 莎士比亞 ? 凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。
—— 培根 ? 謙虛是不可缺少的品德。
—— 孟德斯鳩 ? 一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮。
—— 加爾多斯 ? 謹(jǐn)慎比大膽要有力量得多。
—— 雨果 ? 切忌浮夸鋪張。
與其說(shuō)得過(guò)分，不如說(shuō)得不全。
—— 列夫?托爾斯泰 ? 成功的第一個(gè)條件是真正的虛心，對(duì)自己的一切敝帚自珍的成見，只要看出同真理沖突，都愿意放棄。
—— 斯賓塞 ? 謙遜可以使一個(gè)戰(zhàn)士更美麗。
—— 奧斯特洛夫斯基 ? 國(guó)民的感情中最難克服的要數(shù)驕傲了，隨你如何把它改頭換面，與之斗爭(zhēng)，使之?dāng)￡?，撲而滅之，羞而辱之，它還會(huì)探出頭來(lái)，顯示自己。
—— 富蘭克林 ? 當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候。
—— 泰戈?duì)?? 自負(fù)對(duì)任何藝術(shù)是一種毀滅。
驕傲是可怕的不幸。
—— 季米特洛夫 ? 真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。
—— 柏格森 ? 將拒諫則英雄散，策不從則謀士叛。
—— 黃石公 ? 不傲才以驕人，不以寵而作威。
—— 諸葛亮 ? 氣忌盛，新忌滿，才忌露。
—— 呂坤 ? 念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。
—— 魏徵 ? 好說(shuō)己長(zhǎng)便是短，自知己短便是長(zhǎng)。
—— 申居鄖 ? 虛心不是一般所謂謙虛，只是表面上接受人們的意見，也不是與人們無(wú)爭(zhēng)論無(wú)批評(píng)，把是非和真理的界線模糊起來(lái)，而必須保持自己的政治立場(chǎng)，當(dāng)自己還未了解他人意見時(shí)不盲從。
—— 徐特立 ? 一分鐘一秒種自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。
只有接受批評(píng)才能排泄精神的一切渣滓。
只有吸收他人的意見才能添加精神上新的滋養(yǎng)品。
—— 徐特立 ? 真正的虛心，是自己毫無(wú)成見，思想完全解放，不受任何束縛，對(duì)一切采取實(shí)事求是的態(tài)度，具體分析情況對(duì)于任何方面反映的意見，都要加以考慮，不要聽不進(jìn)去。
—— 鄧拓 ? 為了徹底防止和克服思想上不同程度的主觀主義成分，我們惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虛心。
—— 鄧拓 ? 學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開始。
對(duì)自己，“學(xué)而不厭”，對(duì)人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度。
—— ? 我的座右銘是：人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。
—— 徐悲鴻 ? 鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來(lái)的。
虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進(jìn)步。
—— 華羅庚 ? 我要做的事，不過(guò)是伸手去收割旁人替我播種的莊稼而已。
—— 歌德 ? 謙虛的學(xué)生珍視真理，不關(guān)心對(duì)自己個(gè)人的頌揚(yáng)：不謙虛的學(xué)生首先想到的是炫耀個(gè)人得到的贊譽(yù)，對(duì)真理漠不關(guān)心。
思想史上載明，謙虛幾乎總是和學(xué)生的才能成正比例，不謙虛則成反比。
—— 普列漢諾夫 ? 無(wú)論在什麼時(shí)候，永遠(yuǎn)不要以為自己已知道了一切。
—— 巴甫洛夫 ? 尺有所短；寸有所長(zhǎng)。
物有所不足；智有所不明。
—— 屈原 ? 居高常慮缺，持滿每憂盈。
—— 簡(jiǎn)文帝 ? 峣峣者缺，皎皎者易污。
《陽(yáng)春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實(shí)難副。
—— 范曄 ? 傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂(lè)不可極，志不可滿。
—— 魏徵 ? 功有所不全，力有所不任，才有所不足。
—— 宋濂 ? 短不可護(hù)，護(hù)短終短；長(zhǎng)不可矜，矜則不長(zhǎng)。
—— 聶大年 ? 啊
夸獎(jiǎng)的話，出于自己口中，那是多麼乏味
—— 孟德斯鳩 ? 我們各種習(xí)氣中再?zèng)]有一種象克服驕傲那麼難的了。
雖極力藏匿它，克服它，消滅它，但無(wú)論如何，它在不知不覺之間，仍舊顯露。
—— 富蘭克林 ? 一知半解的人，多不謙虛；見多識(shí)廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛。
—— 謝覺哉 ? 大勇若怯，大智若愚。
—— 蘇軾 ? 當(dāng)我歷數(shù)了人類在藝術(shù)上和文學(xué)上所發(fā)明的那許多神妙的創(chuàng)造，然后再回顧一下我的知識(shí)，我覺得自己簡(jiǎn)直是淺陋之極。
—— 伽利略 ? 要在座的人都停止了說(shuō)話的時(shí)候，有了機(jī)會(huì)，方才可以謙遜地把問(wèn)題提出，向人學(xué)習(xí)。
—— 約翰?洛克 ? 不謙虛的話只能有這個(gè)辯解，即缺少謙虛就是缺少見識(shí)。
—— 富蘭克林 ? 一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙遜的。
—— 別林斯基 ? 有了一些小成績(jī)就不求上進(jìn)，這完全不符合我的性格。
攀登上一個(gè)階梯，這固然很好，只要還有力氣，那就意味著必須再繼續(xù)前進(jìn)一步。
—— 安徒生 ? 大多數(shù)的科學(xué)家，對(duì)于最高級(jí)的形容詞和夸張手法都是深惡痛絕的，偉大的人物一般都是謙虛謹(jǐn)慎的。
—— 貝弗里奇 ? 構(gòu)成我們學(xué)習(xí)最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西。
—— 貝爾納 ? 懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識(shí)，都是智力貧乏的原因。
這種貧乏通常用一個(gè)字來(lái)稱呼，這就是“愚蠢”。
—— 高爾基 ? 越是沒(méi)有本領(lǐng)的就越加自命不凡。
—— 鄧拓 ? 偉大的人是決不會(huì)濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過(guò)別人的地方，并且意識(shí)到這一點(diǎn)，然而絕不會(huì)因此就不謙虛。
他們的過(guò)人之處越多，他們?cè)秸J(rèn)識(shí)到他們的不足。
—— 盧梭 ? 我們的驕傲多半是基于我們的無(wú)知
—— 萊辛 ? 卑鄙和高傲的動(dòng)機(jī)只會(huì)滿足愚人、武夫、人類的侵略者和掠奪者的貪于，人們應(yīng)當(dāng)放棄這種動(dòng)機(jī)，不要讓這些誘人的飲料再麻醉那些自命不凡之徒
—— 圣西門 ? 一個(gè)人如果把從別人那里學(xué)來(lái)的東西算作自己的發(fā)現(xiàn)，這也很接近于虛驕。
—— 黑格爾 ? 蠢材妄自尊大，他自鳴得意的，正好是受人譏笑奚落的短處，而且往往把應(yīng)該引為奇恥大辱的事，大吹大擂。
—— 克雷洛夫 ? 無(wú)論在什麼時(shí)候，永遠(yuǎn)不要以為自己已經(jīng)知道了一切。
不管人們把你們?cè)u(píng)價(jià)的多麼高，但你們永遠(yuǎn)要有勇氣對(duì)自己說(shuō)：我是個(gè)毫無(wú)所知的人。
—— 巴甫洛夫 ? 決不要陷于驕傲。
因?yàn)橐或湴?，你們就?huì)在應(yīng)該同意的場(chǎng)合固執(zhí)起來(lái)；因?yàn)橐或湴?，你們就?huì)拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因?yàn)橐或湴?，你們就?huì)喪失客觀標(biāo)準(zhǔn)。
—— 巴甫洛夫 ? 不管我們的成績(jī)有多麼大，我們?nèi)匀灰蛟撉逍训毓烙?jì)敵人地力量，提高警惕，決不容許在自己的隊(duì)伍中有驕傲自大、安然自得和疏忽大意的情緒。
—— 斯大林 ? 最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無(wú)力。
—— 斯賓諾莎 ? 恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
—— 諸葛亮 ? 驕諂，是一個(gè)人。
遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。
—— 申居鄖 ? 謙固美名，過(guò)謙者，宜防其詐。
—— 朱熹 ? 驕傲的人喜歡見依附他的人或諂媚他的人，而厭惡見高尚的人。
……而結(jié)果這些人愚弄他，迎合他那軟弱的心靈，把他由一個(gè)愚人弄成一個(gè)狂人。
—— 斯賓諾莎 ? 驕傲的人必然嫉妒，他對(duì)于那最以德性受人稱贊的人便最懷忌恨。
—— 斯賓諾莎 ? 由于痛苦而將自己看得太低就是自卑。
—— 斯賓諾莎 ? 自卑雖是與驕傲反對(duì)，但實(shí)際卻與驕傲最為接近。
—— 斯賓諾莎 ? 顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個(gè)對(duì)象。
這個(gè)對(duì)象就是自我。
—— 休謨 ? 我首先要求諸君信任科學(xué)，相信理性，信任自己，并相信自己。
—— 黑格爾 ? 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。
—— 徐特立 ? 任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性，不然就是奴才。
但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨(dú)立不是弧立。
—— 徐特立 ? 無(wú)論是別人在跟前或者自己?jiǎn)为?dú)的時(shí)候，都不要做一點(diǎn)卑劣的事情：最要緊的是自尊。
—— 畢達(dá)哥拉斯 ? 禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點(diǎn)和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規(guī)則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。
—— 約翰?洛克 ? 最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。
—— 盧梭
勸人的名言
1.說(shuō)：“再好的東西都有。
再深的記憶也有淡忘的一天。
再愛的人，也有遠(yuǎn)走的一天。
再美的夢(mèng)也有蘇醒的一天。
該放棄的決不挽留。
該珍惜的決不放手，分手后不可以做朋友，因?yàn)楸舜藗^(guò)
也不可以做敵人，因?yàn)楸舜松類圻^(guò)。
” 2.幾米說(shuō)：“當(dāng)你喜歡我的時(shí)候，我不喜歡你，當(dāng)你愛上我的時(shí)候，我喜歡上你， 當(dāng)你離開我的時(shí)候，我卻愛上你，是你走得太快，還是我跟不上你的腳步， 我們錯(cuò)過(guò)了，錯(cuò)過(guò)了，錯(cuò)過(guò)了一切的驚險(xiǎn)與不驚險(xiǎn)，我們還要繼續(xù)錯(cuò)過(guò). 我不了解我的寂寞來(lái)自何方，但我真的感到寂寞。
你也寂寞，世界上每個(gè)人都寂寞，只是大家的寂寞都不同吧。
” 3.說(shuō)：“不要指望，麻雀會(huì)飛得很高。
高處的天空，那是鷹的領(lǐng)地。
麻雀如果擺正了自己的位置，它照樣會(huì)過(guò)得很幸福
” 4.：“人們?nèi)粘Ｋ缸畲蟮腻e(cuò)誤，是對(duì)陌生人太客氣，而對(duì)親密的人太苛刻，把這個(gè)壞習(xí)慣改過(guò)來(lái)，天下太平。
” 5.說(shuō)：“我終于發(fā)現(xiàn)自己看人的眼光太過(guò)簡(jiǎn)單，我從來(lái)沒(méi)有去想面具下面是一張?jiān)鯓拥拿嫒?，我總是直接把面具?dāng)做面孔來(lái)對(duì)待，卻忘記了笑臉面具下往往都是一張流著淚的臉。
” 6.說(shuō)：“對(duì)不起是一種真誠(chéng)，沒(méi)關(guān)系是一種風(fēng)度。
如果你付出了真誠(chéng)，卻得不到風(fēng)度，那只能說(shuō)明對(duì)方的無(wú)知與粗俗
” 7.韓寒說(shuō)：“再累再苦就當(dāng)自己是二百五再難再險(xiǎn)就當(dāng)自己是二皮臉。
” 8.說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)女子在看天空的時(shí)候，她并不想尋找什么。
她只是寂寞。
” 9.遇見平凡說(shuō)：“緣分像一本書。
翻的不經(jīng)意會(huì)錯(cuò)過(guò)童話讀得太認(rèn)真又會(huì)流干眼淚。
” 10.說(shuō)：“愛，從來(lái)就是一件千回百轉(zhuǎn)的事。
不曾被離棄，不曾受傷害，怎懂得愛人
” 11.：“無(wú)論怎么樣，一個(gè)人借故墮落總是不值得原諒的，越是沒(méi)有人愛，越要愛自己。
” 12.說(shuō)：“與其討好別人，不如武裝自己；與其逃避現(xiàn)實(shí)，不如笑對(duì)人生；與其聽風(fēng)聽雨，不如昂首出擊
” 13.張愛玲說(shuō)：“娶了紅玫瑰，久而久之，紅玫瑰就變成了墻上的一抹蚊子血，白玫瑰還是“”；娶了白玫瑰，白玫瑰就是衣服上的一粒飯?jiān)?，紅的還是心口上的一顆朱砂痣。
” 14.三毛說(shuō)：“一個(gè)朋友很好，兩個(gè)朋友就多了一點(diǎn)，三個(gè)朋友就未免太多了。
知音，能有一個(gè)已經(jīng)很好了，不必太多，如果實(shí)在沒(méi)有，還有自己，好好對(duì)待自己，跟自己相處，也是一個(gè)朋友。
” 15.雪小禪說(shuō)：“我以為終有一天，我會(huì)徹底將愛情忘記，將你忘記，可是，忽然有一天，我聽到了一首舊歌，我的眼淚就下來(lái)了，因?yàn)檫@首歌，我們一起聽過(guò)。
” 16.郭敖說(shuō)：“我們始終都在練習(xí)微笑，終于變成不敢哭的人。
” 17.三毛說(shuō)：“不要害怕拒絕他人，如果自己的理由出于正當(dāng)。
當(dāng)一個(gè)人開口提出要求的時(shí)候，他的心里根本預(yù)備好了兩種答案。
所以，給他任何一個(gè)其中的答案，都是意料中的。
” 18.梓色心晴說(shuō)：“男人哭了，是因?yàn)樗娴膼哿?；女人哭了，是因?yàn)樗娴梅艞壛恕?/p>
” 19.玄漪說(shuō)：“能夠說(shuō)出的委屈，便不算委屈；能夠搶走的愛人，便不算愛人。
” 20.張愛玲說(shuō)：“愛情本來(lái)并不復(fù)雜，來(lái)來(lái)去去不過(guò)三個(gè)字，不是我愛你、我恨你，便是算了吧、你好嗎、對(duì)不起。
” 21.馬云說(shuō)：“晚上想想千條路，早上醒來(lái)走原路。
” 22.饒雪漫說(shuō)：“這個(gè)世界欺騙了我，我必須給與還擊，我不會(huì)放掉任何一丁點(diǎn)兒屬于我的幸福，哪怕付出的代價(jià)是從此墜入地獄，我也在所不惜。
” 23.郭敖說(shuō)：“每個(gè)人一生之中心里總會(huì)藏著一個(gè)人，也許這個(gè)人永遠(yuǎn)都不會(huì)知道，盡管如此，這個(gè)人始終都無(wú)法被誰(shuí)所替代。
而那個(gè)人就像一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法愈合的傷疤，無(wú)論在什么時(shí)候，只要被提起，或者輕輕的一碰，就會(huì)隱隱作痛。
” 24.GARVEN說(shuō)：“話是人說(shuō)的，屁也是人放的，說(shuō)話和放屁一樣，都是一口氣而已。
” 25.三毛說(shuō)：“某些人的愛情，只是一種‘當(dāng)時(shí)的情緒’。
如果對(duì)方錯(cuò)將這份情緒當(dāng)做長(zhǎng)遠(yuǎn)的愛情，是本身的幼稚。
” 26.張小嫻說(shuō)：“如果沒(méi)法忘記他，就不要忘記好了。
真正的忘記，是不需要努力的。
” 27.人非草木說(shuō)：“再丑的人也能結(jié)婚，再美的人也會(huì)單身
” 28.張愛玲說(shuō)：“因?yàn)閻圻^(guò)，所以慈悲；因?yàn)槎茫詫捜荨?/p>
”
“勸人家要聽別人的勸告”的名言警句有哪些
如果有的人不珍惜自己的時(shí)間還浪費(fèi)別人的時(shí)間我會(huì)用魯迅先生的什么名言來(lái)勸阻他?浪費(fèi)時(shí)間就是在謀財(cái)害命
