未成年人保護(hù)名言
1、未成年人的健康成長(zhǎng)是民族進(jìn)步、社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的前提。
2、關(guān)心保護(hù)未成年人健康成長(zhǎng)是全社會(huì)的共同責(zé)任。
3、**護(hù)法維權(quán)，青少年健康成長(zhǎng)。
4、切實(shí)維護(hù)和大力保護(hù)未成年人的合法權(quán)益。
5、創(chuàng)建和諧社會(huì)，從青少年維權(quán)開始。
6、為花季少年維權(quán)，讓法律彰顯尊嚴(yán)。
7、維權(quán)如傘，只為人生雨季撐起一方晴空。
8、關(guān)愛未成年人，呵護(hù)祖國(guó)花朵。
9、讓法律為青少年維權(quán)撐開一片藍(lán)天。
10、加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)，促進(jìn)未成年人健康成長(zhǎng)。
11、加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)利在當(dāng)代、功在千秋。
12、青少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，青少年興則民族興。
13、推進(jìn)和諧社會(huì)發(fā)展，加快青少年維權(quán)。
14、關(guān)心和愛護(hù)未成年人健康成長(zhǎng)，人人有責(zé)。
關(guān)愛特殊未成年人的名人名言
兒童名言,保護(hù)兒童的名人名言 如果加強(qiáng)并發(fā)展兒童的自尊感，就不能形成他的面貌。
……教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。
蘇霍姆林斯基 不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識(shí)。
如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會(huì)變得不堪忍受。
他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人。
蘇霍姆林斯基 當(dāng)教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時(shí)候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童。
贊科夫 兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會(huì)被他們忘掉的。
……習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。
洛克 教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。
要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。
可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。
蘇霍姆林斯基 權(quán)力和財(cái)富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因?yàn)樗鼈兡軌蛟鲞M(jìn)我們的幸福之故，凡是幫助別人，而幫助時(shí)的態(tài)度不好，使得別人感到不安的人，從別人的幸?？磥?lái)，他是不會(huì)受到歡迎的。
凡是知道如何使得對(duì)方感到舒暢，而自己又不至于奴顏卑膝，降低身份的人，他就可以說(shuō)得到了處世的真訣，到處都會(huì)受到歡迎與重視。
所以說(shuō)禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
洛克 禮貌是兒童和青年都應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
約翰·洛克 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事 約翰·洛克 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
約翰·洛克 不要每逢看見兒童受了一點(diǎn)點(diǎn)痛苦就去哀憐他們，或讓他們自己去憐憫自己。
我們此時(shí)應(yīng)該盡力幫助他們，安慰他們，可是千萬(wàn)不能憐憫他們。
因?yàn)閼z憫可以使他們的心理變脆弱，使他們?cè)馐芤稽c(diǎn)點(diǎn)輕微的傷害就支持不住，結(jié)果往往是，他們更加沉浸于受傷的部分，傷害更加擴(kuò)大化了。
洛克 假如自負(fù)，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽恐怖心的勸告，這種心理便應(yīng)該采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ簦瑧?yīng)該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒險(xiǎn)。
洛克 集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。
一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。
陶行知 推廣哈里發(fā)搞活隨風(fēng)倒鬼畫符單簧管反對(duì)后果醬豆腐搞活說(shuō)得來(lái)客觀兒童軀體個(gè)如同宮闕踏喲人格慪氣歌其他感兒童有液體圖樣也認(rèn)為個(gè)如果熱企業(yè)人格個(gè)夜工熱情 日熱火特務(wù)后餓而且我熱。
瑪麗.居里 游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使?/p>
魯迅 兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。
馬卡連柯 每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)。
（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基 兒童的時(shí)間應(yīng)當(dāng)安排滿種種吸引人的活動(dòng)，做到既能發(fā)展他的思維，豐富他的知識(shí)和能力，同時(shí)又不損害童年時(shí)代的興趣。
（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基 體力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無(wú)垠的驚人的豐富的思想世界。
這個(gè)世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認(rèn)識(shí)世界（包括學(xué)習(xí)）就是不可能的。
（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教育的建議》 教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。
要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。
可是只有在教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。
（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》 -選\\\/摘名言網(wǎng) （) 兒童的心靈是敏感的，它是為著接受一切好的東西而敞開的。
如果教師誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)好榜樣，鼓勵(lì)仿效一切好的行為，那末，兒童身上的所有缺點(diǎn)就會(huì)沒有痛苦和創(chuàng)傷地不覺得難受地逐漸消失。
（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》 從兒童進(jìn)學(xué)校的第一天起，就要善于看到并不斷鞏固和發(fā)展他們身上所有好的東西。
（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》 母親的安寧和幸福取決于她的孩子們。
母親的幸福要靠孩子少年兒童去創(chuàng)造。
蘇霍姆林斯基 家是父親的王國(guó)，母親的世界，兒童的樂園。
愛默生 在兒童時(shí)期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。
將使他從此以后一生都沒有思想的能力。
盧梭 兒童相見不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。
MRMY.NET收集 要使“祖國(guó)”這個(gè)詞能夠讓兒童一聽到它就激動(dòng)得心跳，那就必須——形象地說(shuō)——悉心地耕耘兒童意識(shí)的土壤，并且用美的種子來(lái)進(jìn)行播種。
蘇霍姆林斯基 如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué)，也學(xué)不會(huì)音樂，也學(xué)不會(huì)體育，也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。
德謨克里特 教育兒童通過(guò)周圍世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚、善良和誠(chéng)實(shí)，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)。
蘇霍姆林斯基 兒童的天真和老人的理智是兩個(gè)季節(jié)所結(jié)的果實(shí)。
布萊爾 兒童有無(wú)抱負(fù)，這無(wú)關(guān)緊要，可成年人則不可胸?zé)o大志 喬·吉·霍蘭 我們讀書時(shí)，是別人在代替我們思想，我們只不過(guò)重復(fù)他的思想活動(dòng)的過(guò)程而已，猶如兒童啟蒙習(xí)字時(shí)，用筆按照教師以鉛筆所寫的筆畫依樣畫葫蘆一般。
我們的思想活動(dòng)在讀書時(shí)被免除了一大部分。
因此，我們暫不自行思索而拿書來(lái)讀時(shí)，會(huì)覺得很輕松，然而在讀書時(shí)，我們的頭腦實(shí)際上成為別人思想的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)了。
所以，讀書愈多，或整天沉浸讀書的人，雖然可借以休養(yǎng)精神，但他的思維能力必將漸次喪失，此猶如時(shí)常騎馬的人步行能力必定較差，道理相同。
叔本華 幻想中的作品，有著兒童一般的嫵媚，有著欣欣向榮的喜悅，芬芳妖艷不下于鮮花，漿汁的飽滿不亞于未曾到口的美果。
這便是所謂幻想和幻想的樂趣。
巴爾扎克 只有知識(shí)才是力量，只有知識(shí)能使我們誠(chéng)實(shí)地愛人，尊重人的勞動(dòng)，由衷地贊賞無(wú)間斷的偉大勞動(dòng)的美好成果；只有知識(shí)才能使我們成為具有堅(jiān)強(qiáng)精神的、誠(chéng)實(shí)的、有理性的人。
--- 《高爾基論兒童文學(xué)》 兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。
馬卡連柯 每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)。
（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基 體力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無(wú)垠的驚人的豐富的思想世界。
這個(gè)世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認(rèn)識(shí)世界（包括學(xué)習(xí)）就是不可能的。
（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教育的建議》 教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。
要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。
可是只有在教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。
（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》 教育兒童通過(guò)周圍世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚、善良和誠(chéng)實(shí)，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)。
蘇霍姆林斯基 道德教育最簡(jiǎn)單的要素是“愛”，是兒童對(duì)母親的愛，對(duì)人們積極的愛。
這種兒童道德教育的基礎(chǔ)，應(yīng)在家庭中奠定。
兒童對(duì)母親的愛是從母親對(duì)嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長(zhǎng)需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學(xué)校教育。
教師對(duì)兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛，并把學(xué)校融化于大家庭之中。
裴斯泰洛齊 -選\\\/摘名言網(wǎng) （) 教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護(hù)兒童。
蘇霍姆林斯基 集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。
一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。
陶行知 即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會(huì)很快變成一群小野獸。
馬卡連柯 要尊重兒童，不要急于對(duì)他作出或好或壞的評(píng)判。
盧梭 兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會(huì)被他們忘掉的。
……習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。
洛克 我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)。
陶行知 教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。
陶行知 教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程。
應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。
給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。
斯賓塞 人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。
在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。
但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)識(shí)的樂趣，這種需求就會(huì)逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。
蘇霍姆林斯基 兒童需要管教和指導(dǎo)，這是真的，但是如果他們無(wú)時(shí)不刻和處處事事都在管教和指導(dǎo)之下，是不大可能學(xué)會(huì)自制和自我指導(dǎo)的。
林格倫 教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。
要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。
可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。
蘇霍姆林斯基 我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛護(hù)這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度。
蘇霍姆林斯基 -選\\\/摘名言網(wǎng) （)
未成年人教育法的名未成年人的教育法怎么寫人名言
一個(gè)人光溜溜地到這個(gè)世界上來(lái)，最后光溜溜地離開這個(gè)世界而去，徹底想起來(lái)，名利都是身外物，只有盡一個(gè)人的心力，使社會(huì)上的人多得他工作的裨益，是人生最愉快的事情。
—— 鄒韜奮
違反中華人民共和國(guó)未成年保護(hù)法的名句
第一條 為了保護(hù)未成年人的身心健康，保障未成年人的合法權(quán)益，促進(jìn)未成年人在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，根據(jù)憲法，制定本法。
第二條 本法所稱未成年人是指未滿十八周歲的公民。
第三條 未成年人享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)、參與權(quán)等權(quán)利，國(guó)家根據(jù)未成年人身心發(fā)展特點(diǎn)給予特殊、優(yōu)先保護(hù)，保障未成年人的合法權(quán)益不受侵犯。
未成年人享有受教育權(quán)，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭尊重和保障未成年人的受教育權(quán)。
未成年人不分性別、民族、種族、家庭財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法平等地享有權(quán)利。
第四條 國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭對(duì)未成年人進(jìn)行理想教育、道德教育、文化教育、紀(jì)律和法制教育，進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義的教育，提倡愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的公德，反對(duì)資本主義的、封建主義的和其他的腐朽思想的侵蝕。
關(guān)于未成年人保護(hù)法的演講稿
改革開放以來(lái)，我國(guó)從原來(lái)封閉式的傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式轉(zhuǎn)向開放的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式，在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)高速發(fā)展的同時(shí)，各種社會(huì)問(wèn)題也不斷顯現(xiàn)，其中之一是青少年違法犯罪上升較快，成為令人矚目的社會(huì)現(xiàn)象。
一是犯罪總量持續(xù)增長(zhǎng)。
二是占刑事犯罪比率呈上升趨勢(shì)。
全國(guó)判處占刑事犯罪比率由1998年的6．36％上升到2003年7．93％。
三是類型呈擴(kuò)展式發(fā)展。
全國(guó)罪名由1998年的98個(gè)發(fā)展到2003年末的120個(gè)，增幅達(dá)22．45％。
整體上呈現(xiàn)出較為嚴(yán)峻的態(tài)勢(shì)，其特點(diǎn)主要有： （1）從犯罪主體來(lái)看。
一是犯罪年齡呈集中性和階段性分布。
2000年以來(lái)，14—16歲青少年違法犯罪增長(zhǎng)率持續(xù)增高。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，14—16歲比率從1999年的11．42％逐年遞增至2003年的15．09％。
而16—18歲的青少年犯罪率始終居高不下。
二是性別分布上以男性為主，但部分地區(qū)女性青少年違法犯罪比例有所上升。
三是普遍較低。
2002年未成年人違法犯罪研究報(bào)告表明，在未成年人犯罪群體中，小學(xué)以下占34．6％，而初中沒畢業(yè)的占到了47．3％。
四是身份比較集中。
主要集中在城市閑散青少年、進(jìn)城務(wù)工青年、學(xué)生等群體。
一項(xiàng)針對(duì)未成年人犯罪調(diào)查中的數(shù)據(jù)顯示，閑散未成年人犯占全部調(diào)查對(duì)象的61．2％。
改革開放以來(lái)，我國(guó)從原來(lái)封閉式的傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式轉(zhuǎn)向開放的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式，在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)高速發(fā)展的同時(shí)，各種社會(huì)問(wèn)題也不斷顯現(xiàn)，其中之一是青少年違法犯罪上升較快，成為令人矚目的社會(huì)現(xiàn)象。
一是犯罪總量持續(xù)增長(zhǎng)。
二是青少年犯罪占刑事犯罪比率呈上升趨勢(shì)。
全國(guó)判處未成年人犯罪占刑事犯罪比率由1998年的6．36％上升到2003年7．93％。
三是青少年犯罪類型呈擴(kuò)展式發(fā)展。
全國(guó)未成年人犯罪罪名由1998年的98個(gè)發(fā)展到2003年末的120個(gè)，增幅達(dá)22．45％。
青少年犯罪整體上呈現(xiàn)出較為嚴(yán)峻的態(tài)勢(shì)，其特點(diǎn)主要有： （1）從犯罪主體來(lái)看。
一是犯罪年齡呈集中性和階段性分布。
2000年以來(lái)，14—16歲青少年違法犯罪增長(zhǎng)率持續(xù)增高。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，14—16歲未成年人犯罪比率從1999年的11．42％逐年遞增至2003年的15．09％。
而16—18歲的青少年犯罪率始終居高不下。
二是性別分布上以男性為主，但部分地區(qū)女性青少年違法犯罪比例有所上升。
三是普遍較低。
2002年未成年人違法犯罪研究報(bào)告表明，在未成年人犯罪群體中，小學(xué)以下文化程度占34．6％，而初中沒畢業(yè)的占到了47．3％。
四是身份比較集中。
主要集中在城市閑散青少年、進(jìn)城務(wù)工青年、學(xué)生等群體。
一項(xiàng)針對(duì)未成年人犯罪調(diào)查中的數(shù)據(jù)顯示，閑散未成年人犯占全部調(diào)查對(duì)象的61．2％。
（2）從犯罪行為來(lái)看。
一是團(tuán)伙性明顯。
由于青少年主觀獨(dú)立性較弱，有渴望友情，樂于群聚，向往集體的心理需求。
二是“五性”突出。
青少年群體興趣愛好廣泛，情感豐富，常對(duì)許多人、事物和社會(huì)事件產(chǎn)生情緒反應(yīng)，由于青少年情緒的沖動(dòng)和不穩(wěn)定，導(dǎo)致了青少年犯罪行為的盲目性、沖動(dòng)性、暴力性、模仿性和偶發(fā)性。
例如某中學(xué)兩名13歲男生偶然翻到了家長(zhǎng)藏在家中的黃色錄像帶，二人看完后即模仿錄像中的行為將鄰居的少女輪奸。
三是智能性趨向。
由于青少年文化程度的普遍提高和信息渠道的不斷豐富，青少年犯罪行為開始由低級(jí)、簡(jiǎn)單、隨意向高級(jí)、高智能發(fā)展，利用計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等科技手段進(jìn)行的青少年犯罪開始顯現(xiàn)。
（3）從犯罪類型來(lái)看。
一是從較為單一的犯罪類型向成人化犯罪類型發(fā)展。
有一個(gè)未成年人，僅僅因?yàn)樽约旱慕惴驔]有給錢買衣服，就起了歹意，他購(gòu)買了繩子從窗戶里爬進(jìn)去把姐夫勒死，還偽裝了現(xiàn)場(chǎng)。
二是隨著青少年需求的泛化，犯罪動(dòng)機(jī)、犯罪目的出現(xiàn)多樣化，形成了犯罪類型的多樣化。
青少年違法犯罪的原因是復(fù)雜的，可以從主觀和客觀兩個(gè)方面加以分析。
1．主觀因素。
一是心理上的不穩(wěn)定性。
青少年處于少年期、青年初期階段，神經(jīng)系統(tǒng)處于不穩(wěn)定狀態(tài)，其認(rèn)識(shí)、感情和意志上的變化，讓他們變得容易興奮、容易沖動(dòng)、容易感情用事，極易受外界環(huán)境的影響。
當(dāng)面臨戀愛、婚姻、升學(xué)、就業(yè)、交際等實(shí)際問(wèn)題時(shí)，產(chǎn)生了一些自我滿足的需要，如與異性接觸的需要、滿足自尊心的需要、好奇和求知的需要等等，一旦受到不良因素的影響，他們就容易陷入青春危機(jī)。
如果在某些方面出現(xiàn)社會(huì)化障礙，這種危機(jī)就可能演化成犯罪危機(jī)。
二是生理上的不成熟性。
處于的青少年，身體發(fā)育明顯加速，性機(jī)能開始成熟，這些對(duì)他們的心理、情緒、精神、行為等各方面都產(chǎn)生深刻的影響。
由于生理成熟與心理成熟的不同步，導(dǎo)致了青少年的心理和生理發(fā)展上的不平衡，加上青春期知與行的差距，形成了青少年違法犯罪的生理因素。
三是犯罪機(jī)遇因素偶發(fā)性。
即誘發(fā)犯罪的最佳機(jī)遇和條件。
這是指青少年由于外界原因激情沖動(dòng)或被動(dòng)地、不自覺地卷入違法犯罪活動(dòng)。
比方說(shuō)，有的住宅、車輛的門窗沒有鎖好，青少年路過(guò)看到，激起了青少年的侵財(cái)欲望而引發(fā)盜竊犯罪。
2．客觀因素。
（1）身邊教育。
家庭不良環(huán)境往往是一些未成年人犯罪的最初原因。
家庭是青少年活動(dòng)時(shí)間最長(zhǎng)、受思想影響最深、聯(lián)系最緊密的地方。
近年來(lái)，失和、失教、失德、失才等“四失”家庭逐漸增多。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，父母離異家庭子女犯罪率是健全家庭的4．2倍。
不良的家庭教育環(huán)境是形成青少年高犯罪傾向的重要因素之一。
學(xué)校是繼家庭之后青少年活動(dòng)的重要場(chǎng)所。
素質(zhì)教育理念雖然早已提出，但的影響在部分地區(qū)仍然存在。
此外，社區(qū)對(duì)青少年的幫助和服務(wù)還不到位，侵害青少年權(quán)益的事情時(shí)有發(fā)生。
（2）社會(huì)大環(huán)境影響。
一些地方封建迷信、邪教和黃賭毒等社會(huì)丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，渲染暴力、色情、迷信的圖書報(bào)刊和音像制品及屢禁不止。
社會(huì)轉(zhuǎn)型期也帶來(lái)了諸多問(wèn)題，主要是城市化、人口流動(dòng)及社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)，造成就業(yè)、就學(xué)、福利、娛樂等各方面的一些不均等現(xiàn)象，拜金主義、享樂主義、有所滋長(zhǎng)，以權(quán)謀私等消極腐敗現(xiàn)象干擾社會(huì)生活。
在各種消極因素影響下，一些青少年思想偏差、行為失范，走上違法犯罪歧途的有所增多
《未成年人保護(hù)法》第二十條規(guī)定
第二十條 學(xué)校應(yīng)當(dāng)與年學(xué)或者其他監(jiān)護(hù)人互相，保證未成年學(xué)生的睡眠、娛樂和體育鍛煉時(shí)間，不得加重其學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。
第二十條已明確地把休息娛樂權(quán)作為未成年人的一項(xiàng)基本權(quán)利來(lái)保護(hù)，但是也存在著一些問(wèn)題。
其一，執(zhí)法部門不明確。
究竟什么部門對(duì)學(xué)校和家長(zhǎng)侵害未成年人的休息娛樂權(quán)的違法行為給予處罰，這個(gè)問(wèn)題沒有解決。
其二，對(duì)侵害未成年人休息娛樂權(quán)的行為沒有明確的罰則。
“不得加重其學(xué)習(xí)”，很顯然是禁止性規(guī)范，但是對(duì)于違反這一禁止性規(guī)范給予什么處罰卻找不到。
其三，未成年人保護(hù)法規(guī)定了學(xué)校和家長(zhǎng)的在保護(hù)未成年人的休息娛樂權(quán)上的責(zé)任，但卻沒有明確對(duì)其履行職責(zé)的情況建立起有效的考核和監(jiān)督機(jī)制。
由于原則性太強(qiáng)而缺乏操作性和執(zhí)行力度，因此為使這條法律真正發(fā)揮作用就要制定實(shí)施細(xì)則，對(duì)其進(jìn)行細(xì)化以解決其操作性問(wèn)題。
如2006年12月30日，《江蘇省中小學(xué)管理規(guī)范》的出臺(tái)，這是全國(guó)第一個(gè)規(guī)范性的學(xué)校管理文件，學(xué)生在校體育活動(dòng)時(shí)間、在?；顒?dòng)總量、家庭作業(yè)量則被一一量化。
根據(jù)我國(guó)法律的規(guī)定，父母作為未成年人監(jiān)護(hù)人的情況下，又同時(shí)獲得其法定代理人的身份。
而在司法實(shí)踐中，休息娛樂權(quán)更多侵權(quán)人就是父母自己，在這種情況下，如果仍由父母作為法定代理人，怎么可能代替未成年人申請(qǐng)法律來(lái)起訴自己呢
鑒于此，筆者認(rèn)為：對(duì)于監(jiān)護(hù)人侵犯未成年人休息娛樂權(quán)的案件，未成年人可以直接申請(qǐng)法律援助；或其他法定代理人、未成年人保護(hù)委員會(huì)或者居委會(huì)、村委會(huì)、婦女聯(lián)合會(huì)、殘疾人聯(lián)合會(huì)等社會(huì)組織及其親屬、鄰居等人也可以代為申請(qǐng)法律援助；公安部門也可以代未成年人直接申請(qǐng)法律援助。
學(xué)校主觀上也想豐富未成年人的娛樂項(xiàng)目，但是學(xué)校擔(dān)心未成年人出去以后發(fā)生危險(xiǎn)，負(fù)不起責(zé)任，而待在學(xué)校里最安全。
學(xué)生出現(xiàn)意外傷害時(shí)，日本有法律規(guī)定，如果學(xué)校沒有過(guò)錯(cuò)，就由國(guó)家統(tǒng)一管理的保險(xiǎn)來(lái)對(duì)受傷者進(jìn)行賠償。
這就解決了學(xué)校的后顧之憂，也很少有人追究學(xué)校的責(zé)任。
我國(guó)教育部2002年曾出臺(tái)了類似的《學(xué)生傷害事故處理辦法》，初衷是對(duì)的，但它不是法律只是部門條例，更關(guān)鍵的是沒有配套的國(guó)家保險(xiǎn)或者補(bǔ)償措施，也就不能從根本上解決學(xué)校的后顧之憂。
通過(guò)普及法律知識(shí)，在學(xué)校和教師中樹立起尊重學(xué)生休息娛樂權(quán)利的觀念，努力避免侵權(quán)行為的發(fā)生，制定制度和進(jìn)行管理時(shí)應(yīng)當(dāng)克服習(xí)慣思維的影響。
這不妨從尊重學(xué)生課間休息權(quán)開始。
課間十分鐘雖然短暫，卻十分寶貴。
它能調(diào)節(jié)學(xué)生的身心，有利于學(xué)生上好下一節(jié)課，有利于下節(jié)課教師的教學(xué)。
不克扣學(xué)生的休息時(shí)間，既體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生休息權(quán)和娛樂權(quán)的尊重，又體現(xiàn)了教師們?cè)诮虒W(xué)上的相互合作。
教學(xué)內(nèi)容多、教學(xué)時(shí)間緊、課堂容量大等問(wèn)題可以通過(guò)提高課前備課質(zhì)量，駕馭講課進(jìn)程的能力來(lái)解決。
通過(guò)教育，使未成年人的監(jiān)護(hù)人知道休息和娛樂是未成年人的一項(xiàng)重要權(quán)利，應(yīng)當(dāng)受到尊重，侵害未成年人的休息娛樂權(quán)，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)法律責(zé)任。
應(yīng)當(dāng)尊重孩子的休息娛樂自主權(quán)。
人在不同的年齡階段有不同的心理特征，不要用成人的眼光來(lái)規(guī)范未成年人的休息和娛樂方式，應(yīng)考慮未成年人的認(rèn)知水平、人生經(jīng)驗(yàn)、審美能力等多方面。
還要尊重未成年人的興趣。
有人喜歡看書，有人偏愛電腦；有人鐘愛足球，有人專注鋼琴，不必強(qiáng)求一致。
此外，不應(yīng)給未成年人設(shè)置太多的“禁區(qū)”，關(guān)鍵在于引導(dǎo)，引導(dǎo)他如何吸納有用的養(yǎng)分，引導(dǎo)他如何處理和日常學(xué)習(xí)的關(guān)系，引導(dǎo)他如何逐步提高自己的娛樂品位，而不是硬塞硬灌、硬堵硬卡。
第二十條這個(gè)條款將法律責(zé)任主體放置在學(xué)校及未成年學(xué)生的父母身上，坦白地說(shuō)，這是言不及義的，最終根源于我國(guó)教育體制的弊端。
只有教育主管部門制定切實(shí)措施，才能夠?qū)Υ司置嬗兴戎巍?/p>
目前，教育體制改革應(yīng)從以下幾方面著手： 第一，轉(zhuǎn)變教育觀念是根本。
教育的基礎(chǔ)應(yīng)是：為了一切的人。
不是為了學(xué)生的發(fā)展，也不是教師的發(fā)展，而是人，教育不僅要關(guān)注學(xué)生，關(guān)注教師，要關(guān)注一切的人，幫助社會(huì)上所有的人去發(fā)展。
教育的最基本理念是：教給學(xué)生一生有用的東西。
教科書對(duì)孩子有用，但不是一生的東西。
以成敗論英雄、以金牌論英雄、以大學(xué)校名論英雄，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
要教一些讓學(xué)生一輩子真正有用的東西。
讓學(xué)生有一個(gè)真正輝煌的明天，而不是僅僅輝煌的今天。
第二，改革考試制度繼續(xù)推進(jìn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)化；第三，改革對(duì)學(xué)校及對(duì)老師的評(píng)定制度，不能只針對(duì)升學(xué)率及考試成績(jī)來(lái)判斷一所學(xué)校或一名老師，要從多方面綜合考慮，使教育達(dá)到真正教書育人的目的。
有沒有流暢的未成年人自我保護(hù)要訣或詩(shī)歌
生命，屬于我們只有一次。
我們要珍視生命，就要學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)自我保護(hù)。
我在網(wǎng)上曾看見一個(gè)故事：記得一個(gè)星期四的下午，放學(xué)后“我”高高興興地往家里走去。
當(dāng)“我”走到居委會(huì)時(shí)，看到前面在修路，于是“我”繞道而行，從另外一條小路走回家。
走著走著，忽然聽見一個(gè)聲音：“小妹妹，你放學(xué)啦
”“我”抬頭一看，一位陌生的中年男子出現(xiàn)在“我”的面前。
“嗯，放學(xué)了。
”“我”隨口回了一句。
“我是你爸爸的同事，你不認(rèn)識(shí)我了嗎
”陌生人笑瞇瞇地對(duì)“我”說(shuō)。
“我”抬頭看了看他，心里在回憶那些我見過(guò)的爸爸的同事，“我這有幾粒好吃的糖給你吃。
”說(shuō)完他拉住“我”的手，拿出幾粒糖給我。
“我”心里在想，這個(gè)人“我”沒見過(guò)呀，他是認(rèn)錯(cuò)人還是……。
“我”靈機(jī)一動(dòng)問(wèn)道：“你也是開卡車的嗎
我爸爸今天開車去哪了
”“對(duì)
對(duì)
你爸爸開車出去了，叫我來(lái)接你”。
說(shuō)完陌生人剝了一粒糖，想往“我”嘴里塞。
“是壞人，我爸爸根本不是開車的。
”“我”心里一下子緊張起來(lái)，怎么辦
平時(shí)在電視中和報(bào)刊雜志上看到過(guò)不少壞人騙小孩的案件，今天被“我”遇見了，怎么辦
他手里的糖肯定有問(wèn)題，“我”決不能吃。
“我是不吃糖的，難道我爸爸沒和你說(shuō)過(guò)嗎
”“我”急中生智地說(shuō)，“噢，我忘了。
”陌生人無(wú)奈地把糖放進(jìn)袋里，“我?guī)闳ヒ娔惆职帧?/p>
”他拉著我的手說(shuō)道。
“我”慢吞吞地走著，大腦卻在高速運(yùn)轉(zhuǎn)著，平時(shí)爸 爸媽媽教過(guò)我很多自救自護(hù)的方法，雜志上也有好多這方面的文章。
對(duì)了，我有辦法了。
“每次去爸爸那里，我都會(huì)幫爸爸買包煙的，我們?nèi)バ〉曩I好煙就去爸爸那兒。
”“我”笑嘻嘻地對(duì)陌生人說(shuō)，“那好吧，要快點(diǎn)，你爸爸在等你。
”看著他那自以為是的樣子，“我”不禁暗暗在笑：你上當(dāng)了。
陌生人拉著我的手來(lái)到小店，這時(shí)，“我”指著遠(yuǎn)處迎面而來(lái)的男子說(shuō)道：“爸爸，你怎么回來(lái)了。
”一旁的陌生人臉一下子緊張起來(lái)，緊緊拉著我的手也突然松開了。
“我”對(duì)陌生人說(shuō)：“爸爸回來(lái)了，我們過(guò)去吧
”“不、 不，我有事先走了。
”只見他驚慌失措地說(shuō)道，然后往后面跑去，一眨眼就不見了蹤影。
這件事告訴我一個(gè)道理，不要吃陌生人的食物，當(dāng)遇見壞人時(shí)，要保持冷靜， 正確運(yùn)用自己的智慧與壞人周旋，以做到自我保護(hù)的目的。
學(xué)會(huì)自我保護(hù)是一件多么重要的事啊
它不但能在比必要時(shí)給予我們幫助還能令我們減少許多不必要的麻煩。
