家風家訓格言請寫下來
1、勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
2、勿損人而利己，勿妒賢而嫉能。
3、見不義之財勿取，遇合理之事則從。
4、粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
5、居身務期質(zhì)樸，教子要有義方。
莫貪意外之財，莫飲過量之酒。
6、施惠無念，受恩莫忘。
凡事當留余地，得意不宜再往。
7、親賢者、遠小人；重禮儀、講誠信。
8、重道德修養(yǎng)，嚴情操品性；扶正義，斥邪惡。
9、貧賤不移心智，富貴不忘濟貧。
10、孝敬老人，嚴教子孫；尊老愛幼，親穆存心。
好家風好家訓好家規(guī)格言80字
家風家訓格言1老實人、做誠信人、做善良人2、誠實守信，開儉,低調(diào)做人，高調(diào)做事。
3、待人貴真誠，為人須謙和，孝道當竭力，親情互相助。
4、謹言慎行，寬厚忍讓，勤懇做事，踏實做人。
5、學會放棄，懂得珍惜。
6、休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。
7、夫為家計而辛勞，妻賢勤儉把家持。
8、有德才有福，有愛才有家。
9、孝敬老人，嚴教子孫，尊老愛幼，親穆存心。
10、遵從父母教導，孝順雙方父母，感恩對方付出，珍惜幸福生活。
11、欲高門第須為善，要好兒孫必讀書。
12、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
13、君子和而不同，小人同而不和。
14、贍養(yǎng)父母，教育子女，創(chuàng)業(yè)致富，勤儉持家。
15、家庭以愛為根，生活以和為貴。
16、待人以真誠，求學有始終，持恒修心，葆真求善。
17、家庭和氣福運開，家中吵鬧災禍生。
18、不義之財勿取，合理之事則從。
19、傳家兩字讀與耕，興家兩字儉與勤。
20、一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
21、百善孝為先，兄弟和為貴，子弟戒驕怠，夫妻莫猜忌。
22、處世以謙讓為貴，做人以誠信為本。
23、說一千道一萬，不如踏踏實實干。
24、防人之心不可無，害人之心不可有。
25、孝順父母，尊敬師長，珍惜時間，懂得付出。
26、上尊老，下愛幼，和鄰里，親家人。
27、治家嚴，家乃和；居鄉(xiāng)恕，鄉(xiāng)乃睦。
28、夫不嫌妻丑，妻莫嫌夫貧。
29、成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。
家風家訓20字左右
家訓：百善孝為先家訓的文化是一個家的根基，經(jīng)歷千萬年仍閃爍著光芒散發(fā)著無限的生命力。
家庭是社會的細胞，每一個家庭都走過荊棘走過風景，留下的全都是精華和精髓。
人是組成家庭的元素，是最具活力最具有創(chuàng)造力的一脈相承。
我家的家訓即是：百善孝為先，做個善良的人
我們的家風家訓怎么寫40個字
諸葛亮《誡子書》朱子家訓《顏氏家訓》、《藩家書》、《傅書》、《弟子規(guī)》、《錢氏家訓》等拓展資料：1 《顏氏家訓》是中華民族歷史上第一部內(nèi)容豐富，體系宏大的家訓，也是一部學術著作。
作者顏之推，是南北朝時期著名的文學家、教育家。
該書成書于隋文帝滅陳國以后，隋煬帝即位之前（約公元6世紀末）。
是顏之推記述個人經(jīng)歷、思想、學識以告誡子孫的著作。
共有七卷，二十篇。
分別是序致第一、教子第二、兄弟第三、后娶第四、治家第五、風操第六、慕賢第七、勉學第八、文章第九、名實第十、涉務第十一、省事第十二、止足第十三、誡兵第十四、養(yǎng)心第十五、歸心第十六、書證第十七、音辭第十八、雜藝第十九、終制第二十。
2 《誡子書》是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。
從文中可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中。
全文通過智慧理性、簡練謹嚴的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達得非常深切，成為后世歷代學子修身立志的名篇。
3 《朱子家訓》又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材。
《朱子家訓》僅525字，精辟地闡明了修身治家之道，是一篇家教名著。
其中，許多內(nèi)容繼承了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實意義。
4 《曾國藩家書》是曾國藩的書信集，成書于清19世紀中葉。
該書信集記錄了曾國藩在清道光30年至同治10年前后達30年的翰苑和從武生涯，近1500封。
所涉及的內(nèi)容極為廣泛，是曾國藩一生的主要活動和其治政、治家、治學之道的生動反映。
曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，隨想而到，揮筆自如，在平淡家常中蘊育真知良言，具有極強的說服力和感召力。
盡管曾氏留傳下來的著作太少，但僅就一部家書中可以體現(xiàn)他的學識造詣和道德修養(yǎng)。
曾國藩作為清代著名的理學家、文學家，對書信格式極為講究，顯示了他恭肅、嚴謹?shù)淖黠L。
5 《傅雷家書》是2006年天津社會科學院出版社重新出版的圖書，作者是傅雷。
《傅雷家書》最早出版于1981年，《傅雷家書》的出版是當時轟動性的文化事件，三十多年來一直暢銷不衰。
它是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。
這些家書開始于1954年傅聰離家留學波蘭，終結至1966年傅雷夫婦“文革”中不堪凌辱，雙雙自盡。
十二年通信數(shù)百封，貫穿著傅聰出國學習、演奏成名到結婚生子的成長經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運起伏。
傅雷夫婦非常細心，兒子的信都妥善收藏，重點內(nèi)容則分類抄錄成冊。
6 《弟子規(guī)》是清代教育家李毓秀所作的三言韻文。
其內(nèi)容采用《論語》“學而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。
行有余力，則以學文”的文義，以三字一句、兩句一韻編撰而成。
全文共360句、1080個字。
《弟子規(guī)》文筆自然流暢，樸實無華，影響深遠，在清代文化中占有重要地位。
7 《錢氏家訓》是一篇無價的寶典，是錢家先祖五代十國時期吳越國國王錢镠留給子孫的精神遺產(chǎn)。
民國十三年（1924年），武肅王錢镠三十二代孫、安徽廣德人錢文選纂修《錢氏家乘》，根據(jù)先祖武肅王八訓和遺訓，他總結歸納了錢氏家訓。
錢氏家訓以儒家“修身、齊家、治國、平天下”的道德理想為據(jù)。
內(nèi)容涵蓋個人、家庭、社會和國家四個方面，對子孫立身處世、持家治業(yè)的思想行為做了全面的規(guī)范和教誨。
千百年來，錢氏族人始終以家訓為行為準則，踐行著“利在一身勿謀也，利在天下者必謀之”的訓言。
