關(guān)于君子的格言

君子欲納于言而敏于行。

君子恥其言而過(guò)其行。

君子不以言舉人，不以人廢言。

君子貞而不諒。

君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。

君子不器。

君子合而不間，小人間而不合。

君子周而不比，小人比而不周。

君子求諸己，小人求諸人。

君子成人之美，不成人之惡，小人反是。

君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

君子喻于義，小人喻于利。

君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也。

君子疾沒世而名不稱焉。

文質(zhì)彬彬，然后君子。

交淺而言深，既為君子所忌，亦為小人所薄。

有哪些自強(qiáng)精神的格言?比如:天行健,君子以自強(qiáng)不息

君子和而不同，小人同而不和。

-孔子

孔子的關(guān)于君子的名言

曰：「侍於君子有三愆：言未及之而言，謂之『躁』；言及之而不言，謂之『隱』；未見顏 色而言，謂之『瞽』。

」 曰：「侍於君子有三愆：言未及之而言，謂之『躁』；言及之而不言，謂之『隱』；未見顏 色而言，謂之『瞽』。

」 ：畏天命，畏大人，畏圣人之言。

小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣 人之言。

君子有三戒；少之時(shí)，血?dú)馕炊?，；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙罚?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?/p>

：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思 難，見得思義。

含有君子的名言

孔子曰：「侍於君子有三愆：言未及之而言，謂之『躁』；言及之而不言，謂之『隱』；未見顏 色而言，謂之『瞽』。

」 孔子曰：「侍於君子有三愆：言未及之而言，謂之『躁』；言及之而不言，謂之『隱』；未見顏 色而言，謂之『瞽』。

」 君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。

小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣 人之言。

君子有三戒；少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?/p>

君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思 難，見得思義。

有關(guān)君子與小人的名言

仲:“君子中庸,小人反中庸,君子庸也,君子而;小人之中庸也,小人而無(wú)忌憚也《禮記·中庸》子曰:“君子周而不比,小人比而不周。

”《論語(yǔ)·為政》君子喻于義，小人喻于利。

《論語(yǔ)·里仁》子曰:“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。

”《論語(yǔ)·述而》君子固窮,小人窮斯濫矣。

《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。

”《論語(yǔ)·憲問(wèn)》子曰:“君子上達(dá),小人下達(dá)。

”《論語(yǔ)·憲問(wèn)》頂揣侈廢儂肚疇莎川極君子樂(lè)與人同,小人樂(lè)與人異。

君子同其遠(yuǎn),小人同其近。

《易·同人·彖》小人當(dāng)退黜之時(shí),往往疾視其上。

君子則窮通皆樂(lè),未嘗一日忘其君。

《讀易詳說(shuō)》解《易·否·初六》臣聞為人君者,在乎善善而惡惡,近君子而遠(yuǎn)小人。

善善明,則君子進(jìn)矣;惡惡著,則小人退矣。

《貞觀政要》卷五夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

君子淡以親,小人甘以絕。

彼無(wú)故以合者,則無(wú)故以離。

《莊子·山木》天不為人之惡寒也輟冬,地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣,君子不為小人之匈匈也輟行。

《荀子·天論》太多了，說(shuō)不完