關(guān)于態(tài)度的名言
關(guān)于心態(tài)名人名言1.行走的路上，似乎會有幾分落寞，無奈。
但只要你行走在自己心的路途中，一切便無悔。
2.生活到底是沉重的
還是輕松的
這全依賴于我們怎么去看待它。
生活中會遇到各種煩惱，如果你擺脫不了它，那它就會如影隨形地伴隨在你左右，生活就成了一副重重的擔(dān)子。
“一覺醒來又是新的一天，太陽不是每日都照常升起嗎
”放下煩惱和憂愁，生活原來可以如此簡單。
3.善惡只在一念之間，悲歡貧富亦復(fù)如此。
——斯賓塞4.我要微笑著面對整個世界,當(dāng)我微笑的時候全世界都在對我笑——喬吉拉德【美】5.我只看我所有的，不看我所沒有的6.有兩個人從鐵窗朝上望去,一個人看到的是滿地泥濘,另一個人看到的卻是滿天繁星。
7.你改變不了事實，但你可以改變態(tài)度；你改變不了過去，但你可以改變現(xiàn)在；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能預(yù)知明天，但你可以把握今天；你不可以樣樣順利，但你可以事事順心；你不能延伸生命的長度，但你可以決定生命的寬度；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能選擇容貌，但你可以展現(xiàn)笑容。
8.能看到每件事情的好的一面,并養(yǎng)成一種習(xí)慣,還真是千金不換的珍寶。
——約翰遜【英國】9.積極的心態(tài),包含觸及內(nèi)心的每件事情——榮譽(yù)、自尊、憐憫、公正、勇氣與愛。
——?？思{【美】10.積極的人像太陽，走到哪里哪里亮，消極的人像月亮，初一十五不一樣。
快樂的鑰匙一定要放在自己手里，一個心靈成熟的人不僅能夠自得其樂，而且，還能夠?qū)⒆约旱目鞓放c幸
周培功有什么名言名句
我很欽佩這個人，希望能求得一句名言
各位大神謝謝了
康熙十五年康熙任命圖海為大將軍，統(tǒng)轄陜甘征討大軍，征討王輔臣。
周培公向圖海上取平?jīng)霾?，被召為幕僚?/p>
周培公進(jìn)謀曰：“關(guān)陜天下之脊也，吳逆（三桂）不從川據(jù)陜而戀棧常岳間，誠出下策。
今輔臣舉足輕重，實系天下安危。
雖因一時激變通吳、耿（精忠）二逆而心念國恩，猶盲之不忘乎視，痿之不忘乎起也。
倘得能言士諭之，必復(fù)降。
”周培公曾在當(dāng)時廣泛流傳。
在其陜西軍旅時寫有：“老去辭家事遠(yuǎn)游，幽年何故久淹留，燕關(guān)秦塞長為客，露竹蟬風(fēng)早報秋。
半壁燈昏人破夢，一聲雞唱月當(dāng)樓。
此時離愁添多少，不見歸鞍到郢州。
”晚年，他寫有一首詩寄朋友、兵部左侍郎張可前，詩云：“青山作障水環(huán)洲，遙念名園花事稠。
別后孤舟對明月，歸來臥病又新秋。
門無剝啄皆因懶，邑有流亡徒抱愁。
何會與君重會面，晚風(fēng)同上仲宣樓。
”周培公名昌，為圖海幕僚，清史稿并未為他立傳，其事跡見清史稿列傳第三十八圖海傳。
圖海用幕客周昌策，招輔臣降。
昌，字培公，荊門諸生。
好奇計。
佐振武將軍吳丹有勞，以七品官錄用。
圖海次潼關(guān)，以策干之，客諸幕。
輔臣所署置總兵黃九疇、布政使龔榮遇皆昌鄉(xiāng)人，屢勸輔臣反正，以蠟丸告昌，昌白圖海。
圖海即令昌入城諭降，輔臣遣其將從昌出謁，圖海聞上，上許之。
乃假昌參議道，賚詔往撫。
輔臣使榮遇上軍民冊，子繼貞繳三桂所授敕印，顧猶觀望，復(fù)命昌偕兄子保定諭之，乃薙發(fā)降。
因令吳丹入城撫定。
周昌初入城，自陳父明季死流寇，母孫剜目破面觸棺死，原捐軀表母烈。
及輔臣降，圖海以聞。
上命旌其母，遣官致祭，授昌布政使參政。
昌復(fù)參蔡毓榮軍事，事平，授山東登萊道，攝布政使，以與總兵互訐罷。
昌既罷，猶喜言兵。
噶爾丹擾邊，數(shù)上書當(dāng)事陳利害。
后卒於家。
周培公是康熙早期的大臣，他思維縝密，見解獨(dú)到，具有卓越的軍事才能，在平定察哈爾和吳三桂叛亂的過程中立下了汗馬功勞，挽大清于危難之中。
可就是這樣一個戰(zhàn)功赫赫的大將，晚景凄涼，在冰天雪地的盛京度過了11年的枯寂生活后潸然死去。
周培公的一生，可以分為三個階段。
博取功名階段：周培公是一個正直的人，他想憑自己的真才實學(xué)博取功名。
盡管皇帝的好友伍次友給他寫了一封舉薦信，憑這封信，他完全可以得到皇帝的重用。
可是這條捷徑他偏偏不走，還把這封舉薦信給別人寫了訴狀。
而他在考試中又不避皇帝的諱，更不屑去賄賂那些考官，所以他自然就名落孫山，以至淪落為乞丐。
所幸大臣朱國治欣賞周培公的才華，向皇帝要周培公隨自己到云南赴任。
皇帝也是一個求才若渴的人，他便設(shè)法找到了周培公。
這樣周培公便走上了仕途。
周培公的第二人生階段便是建功立業(yè)階段，這也是他的輝煌時期。
作為皇帝身邊的近臣，面對大清初期紛繁的形勢，周培公分析條理，見解深刻，提出了很多很好的建議，深得皇帝信任。
在察哈爾和吳三桂叛亂而大清又屢屢敗退的形勢下，周培公臨危受命，他率領(lǐng)那支由家奴組成的不能稱其為軍隊的隊伍，奇跡般地屢戰(zhàn)屢勝，阻止了大清的敗勢，隨著隊伍的不斷壯大，也逐步扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)爭的格局。
可就在周培公還有十幾天就要一舉殲滅吳三桂的時候，皇帝的一道圣旨，結(jié)束了周培公的輝煌人生。
因為周培公是漢人，皇帝身邊的滿族大臣就向皇帝進(jìn)言，說周培公擁兵自重，可能會做第二個吳三桂，于是皇帝便讓周培公一人返回了朝廷，從此不再重用。
周培公人生的第三個階段便是閑置落寞階段。
皇帝把周培公發(fā)落到了自己的老家盛京，從此不再過問。
皇帝擔(dān)心周培公有不臣之心，讓他去盛京是為了老家的人便于監(jiān)視他。
周培公在盛京生活了11年，度過了他人生的最后階段。
在這11年里他做了一件事，遍查各種資料，繪制了一幅很大的大清全圖。
當(dāng)皇上拿到這幅地圖的時候，十分驚訝，對周培公應(yīng)該是內(nèi)心有愧的。
縱觀周培公的一生，他的人格是令人敬佩的，他的才華是令人景仰的，他的結(jié)局是令人同情的。
一切的委屈，不平，傷心，他都默默地承受著，沒有一句怨言。
不僅如此，他還做了自己力所能及的事情。
他用自己的行為向皇上表明了忠心，用這種獨(dú)特的方式力求讓皇上感受到漢人是可以信任的。
從姚啟圣的美好結(jié)局來看，周培公的犧牲達(dá)到了這種目的。
從這一點(diǎn)上說，周培公是十分高尚的。
清史稿載周培公才高八斗、無書不讀、學(xué)問淵博、口若懸河，文能治國，武能安邦。
而在康熙滿朝文武中，周培公也是唯一的文韜武略兼?zhèn)湔?，冠絕群臣。
縱使以才華自負(fù)的高士奇，在他面前也是心服口服。
但由于周培公才華過高、一身傲骨，加上又是漢人，遭到眾大臣的彈劾和康熙的猜忌，于是一輩子都不怎么得志，職務(wù)一直很低，三藩平定后，僅被授以山東登萊道這樣一個芝麻官。
這還不算，即使在帶兵打仗過程中，周培公也不過是個副將，主將是滿人圖海。
圖海是個將才，周培公卻是難得的帥才，這樣的搭配在歷史上也是難得一見，就好像讓韓信給樊噲打下手一樣。
雖然圖海對周培公很是尊重并言聽計從，但無論如何平叛的首功是落不到他周培公身上的了，要是萬一征戰(zhàn)中有什么過錯，倒是有可能由他承擔(dān)。
這種安排說白了就是康熙對漢人帶兵者的猜忌，尤其是對周培公這種文武雙全漢將的壓制，至于趙良棟、張勇那種純粹的武將，康熙的猜忌之心反而不那么強(qiáng)烈。
圖海聞周培公之言，正中下懷，可是眼前并無合適的人可派。
恰好王輔.臣手下參將黃九疇、布政使龔榮遇（周培公奶娘龔嬤嬤的兒子）與周均是同鄉(xiāng)，曾屢勸王輔.臣?xì)w降，王舉棋不定。
他們設(shè)法將內(nèi)部情況寫成文字，用蠟丸封閉，密送周培公。
周培公利用這一有利條件，自告奮勇，主動請纓，愿冒死進(jìn)城勸降，說：“往而魁，公受其福，往而不繼，昌受其禍。
”周培公原名周昌，培公是其字，號遹聲，生于明崇禎四年，湖北荊門人。
十三歲時，父親死于戰(zhàn)亂。
為避戰(zhàn)亂，奉母之命，隱匿山中讀經(jīng)世之書。
李自成農(nóng)民軍攻入荊門，其母義不茍活，觸棺而死。
在為父母守孝三年后，繼續(xù)隱匿山中讀書，涉及河洛、壬奇、太乙、皇極、河漕、邊隘、武備等。
后遨游京師，結(jié)交權(quán)貴，被蒙恩錄用纂修盛典。
康熙十二年，吳三桂叛亂，投效軍中。
因輔佐振武將軍吳丹有功，被授予七品官。
圖海統(tǒng)領(lǐng)大軍進(jìn)至潼關(guān)時，上《平?jīng)霾摺罚徽袨槟涣?，因?qū)耀I(xiàn)奇策，被待為上賓。
在勸降陜西提督王輔臣的過程中，立有大功，被超授布政使參政，并賜秩賜俸旌表其母貞潔。
三藩之亂平定后，被實授為山東登萊道，攝布政使事，后因與總兵互訏被罷官。
罷官后，仍然喜歡談?wù)摫拢m值噶爾丹擾邊，仍多次上書陳事。
周培公雖然被當(dāng)時的士大夫稱之為“忠孝克全人間血性之奇男子”，但在康熙朝風(fēng)起云涌的歷史煙云中仍舊不過是一個小角色，官職最高也僅做到四品，充其量只是地方的一個中層官員，并非像丁戰(zhàn)先生文中所言的“文武雙全，功高震主的一代濟(jì)世奇才，為滿清統(tǒng)治者奠定穩(wěn)固統(tǒng)治地位立下了不世之功，從而確立了中國歷史走向”。
關(guān)于細(xì)節(jié)的名言
大禮不辭小讓，決定成敗。
——汪 把每簡單做好就是不簡單；把每一件平凡的事做好就是不平凡。
——張瑞敏 在中國，想做大事的人很多，但愿意把小事做細(xì)的人很少；我們不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家，缺少的是精益求精的執(zhí)行者；決不缺少各類管理規(guī)章制度，缺少的是對規(guī)章條款不折不扣的執(zhí)行。
我們必須改變心浮氣躁、淺嘗輒止的毛病，提倡注重細(xì)節(jié)、把小事做細(xì)。
——盧瑞華 天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)。
——老子 致廣大而盡精微
格局指的是什么
格局是怎么形成的
一個人“格局”的養(yǎng)成，和下面兩件東西有關(guān)，如果你經(jīng)常往這兩方面上去思考問題，格局自然而然就會大起來：一曰“歷史的深度”。
就是我們看一件事情的時候，只是看它短期的成敗、得失和榮辱，還是能放在一個更大的時間尺度之下，去思考它的價值和意義。
可能知乎上某些朋友，會為今天抖了個機(jī)靈并且半天刷上 200 票而沾沾自喜，但是你是否想過，十年前的自己，在遙想十年后時，理想中的你是現(xiàn)在這個為 200 票而沾沾自喜的樣子嗎
或者設(shè)想等到十年以后，那時的你再來看今天所做的這件事情，它在你的人生中起到了什么樣的作用，發(fā)揮了什么樣的意義（當(dāng)然，我不是說寫答案攢票在“歷史的深度”的審視下沒有意義，我早就說過，關(guān)鍵是你要努力去寫“長半衰期的答案”）
二曰“世界的寬度”。
也許我們會為自己的一點(diǎn)點(diǎn)成績而沾沾自喜，比如在一次辯論中說得對方啞口無言，或者在一次考試中拔得頭籌，或者被某位師長夸贊為天資聰穎、前途無量。
這當(dāng)然是好事。
但是，如果僅僅因此就覺得自己天下無敵那格局就太小了。
你要想想此時此刻，世界的某個角落，也許在北京的一個地下室，也許在波士頓的一間公寓，也許在日內(nèi)瓦的一間實驗室，或者，甚至在深山中一棟隱居的木屋中，有一個和你年齡相仿的年輕人，正在構(gòu)思一件偉大的作品，或是在探索最前沿的思想，或是正在醞釀一個偉大的發(fā)現(xiàn)。
而你對此全然無知。
你只是生活在一個狹小的世界里，并臆想自己是這個小王國的君主，全宇宙的中心。
對“歷史的深度”和“世界的寬度”的發(fā)現(xiàn)和思考，可以指引我們走向一個更寬廣和開放的心智，養(yǎng)成更大的格局。
但是，“格局”這個東西，也與你的天賦有關(guān)，與你的遭際有關(guān)，與你的命運(yùn)有關(guān)，所以在某種程度上，它又是可遇不可求的，因為你無法安排和設(shè)計你的天賦和命運(yùn)。
哪位仁兄能告訴我一下關(guān)于旅游的格言 諺語 英語可以告訴我下嗎
旅行的格言：旅行的過程其實就是一段人生的濃縮,人生其實就是一段漫長的旅行....仔細(xì)的體味過旅游的樂趣，就能感悟到人生的真諦
旅游的真正佳境是隨遇而安。
既然是去游覽，那么，到處都是可以欣賞的美景。
沒有知識的旅行者，是一只沒有翅膀的鳥。
好風(fēng)景在心里。
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為了游覽而游覽，為了看風(fēng)景而看風(fēng)景，是看不出什么風(fēng)景的。
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生活感到疲倦了，背個背包，出去散散心，也許回來之后，又是一個不一樣的你。
靜水流深，滄笙踏歌；三生陰晴圓缺，一朝悲歡離合。
我相信，夢里能到達(dá)的地方，總有一天，腳步也能到達(dá)。
你可以一輩子不登山，但你心中一定要有座山。
它使你總往高處爬，它使你總有個奮斗的方向，它使你任何一刻抬起頭，都能看到自己的希望。
驛外斷橋邊，寂寞開無主。
已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。
趁著年輕就應(yīng)該做一些今后再也沒膽量做的事情。
一生至少要有3次旅行：一次獨(dú)行，一次蜜月，一次陪同家人。
有錢就乘飛機(jī)，住豪華賓館，吃盛宴。
沒錢就乘火車，住青旅，吃小吃。
旅行重要的是心境和心態(tài)。
人的生命長度是一樣的，但在不同的生活態(tài)度面前，寬度可以不一樣。
每天的醒來，是旅程的一個起點(diǎn)。
你是你，已不是最初的你
你是你，也不是昨天的你
奔波來去的歲月，一站又一站的旅途，在動蕩與流離中，只要返觀自心、自凈其意，就定了、靜了、安了，使我不論在多么偏遠(yuǎn)的地方行腳，都能無慮而有得。
每天的睡去，是旅程的一個終站。
只怕心老，不怕路長。
這一世，我從雨中走來，滌盡俗世塵埃;這一次，我將前塵放開，綻放于漫天湖海。
青春沒有太多的時間浪費(fèi)，心里的想法盡可能快的去完成，不讓自己留遺憾。
旅行，是一個讓你不斷長見識、開眼界的過程，也是一個讓你習(xí)慣相聚離開的過程，讓你享受邂逅的驚喜和離別的傷痛的過程，確切地說，是讓你的世界更大的過程，是讓你的人生更加豐滿的過程。
走的路多了，你的世界就大了，心胸就開闊了。
所以，旅行是女人最精彩的投資。
喜歡喝茶，喜歡的不是味道，而是喝茶時候的，將杯放在唇邊時，那一刻內(nèi)心的平靜。
我喜歡內(nèi)心的平靜，想做可以大隱隱于市的人，可我又是一個不甘寂寞的人。
于是我開始喝茶，開始喝那片刻的寂靜。
人生，只有一次，所以我們要倍加珍惜。
為使人生更加美好，就要像雄鷹那樣勇敢地飛翔，即便遇到狂風(fēng)暴雨，亦或驚濤駭浪，人生也不失幸福與美好。
從你的生活中多抽出點(diǎn)時間去夢想，重振你的精力，你會完全準(zhǔn)備好又去迎接新的一天。
年輕的時候，我們向往流浪，以為到一個地方漂泊，便是旅行的意義。
后來才明白，原來流浪不是身體沒有目的的行走。
而是心里，沒有一個讓你停留下來的人。
什么季節(jié)，你最惆悵，放下了忙亂的籮筐。
大地茫茫，河水流淌，是什么人掌燈，把你照亮。
人生最大的自由就是能放下手頭所有的事情，說走就走，世界之大，在有生一年多留下一些你的足跡是件超幸福的事。
一生中最大的幸福在于做對兩件事：一是找對單位、找對上司；二是找對愛人。
當(dāng)太陽升起時我們與上司共事，當(dāng)日落西 下時我們與愛人相擁。
愿你在這兩件事上選擇永遠(yuǎn)是對的，快樂昨天今天明天。
生命可以被比作一次不知目的地的旅行旅游是知識之路。
——麥金托什步步尋往跡，有處特依依。
——陶淵明知者樂水，仁者樂山。
——孔丘一個人在旅游時必須帶上知識，如果他想帶回知識的話。
——約翰遜沒有知識的旅游者是一只沒有翅膀的鳥。
——薩阿迪旅行對我來說，是恢復(fù)青春活力的源泉。
——安徒生旅行教給人們寬容之美德。
——愛利克旅游使智者更智，愚者更昧。
——托·富勒旅行是真正的知識最偉大的發(fā)源地。
——杜南一個人抱著什么目的去游歷，他在游歷中，就只知道獲取同他的目的有關(guān)的知識。
——盧梭旅游的作用就是用現(xiàn)實來約束想像：不是去想事情會是怎樣的，而是去看它們實際上是怎樣的。
——約翰遜天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目暢懷，足以極視聽之娛。
—王羲之在遠(yuǎn)天底下，有許多我遲早要去，也終必能去的地方——我擺脫不了在心靈中流浪，世上總有個人是經(jīng)遇見就再不能割舍的。
遇見之前所經(jīng)歷的一切都是為等待。
而遇見之后所要經(jīng)歷的切都是為相守。
一個人如果遵照他的內(nèi)心去活著，他要么成為一個瘋子，要么成為一個傳奇。
抓住某一刻說走就走去旅行的沖動，并堅持將這沖動進(jìn)行下去，因為那是愿望盛開的聲音，而它又最怕時光荏苒。
有些夢，一旦錯過就不在。
人生就是一列開往墳?zāi)沟牧熊?，路途上會有很多站，很難有人可以至始至終陪著走完，當(dāng)陪你的人要下車時，即使不舍，也該心存感激，然后揮手道別。
什么是旅程
它不只是旅游，也并非假期。
是過程，是探索，是一種自我探索的過程，我們跟自己的心靈對話。
旅程中，我們看見世界、也深刻的體驗。
是我們創(chuàng)造旅程
還是旅程決定我們
人生，就是一段旅程，你將被帶領(lǐng)到哪里
到不了的都叫做遠(yuǎn)方，回不去的都叫做過去，不回頭的都叫做別離。
讀書，或者旅行。
心和身體，總要有一個在路上。
某一天你我暮年，靜坐庭前，賞花落，笑談浮生流年。
今夕隔世百年一眼，相攜而過，才知姹紫嫣紅早已看遍。
有一種旅行，不為跋涉千里的向往，只為漫無目的的閑逛，不為人山人海的名勝，只為怡然自樂的街景。
或走，或停，原則就是看心情。
青梅枯萎，竹馬老去，從此我愛上的人都很像你。
有人說，愛上一座城，是因為城中住著某個喜歡的人。
其實不然，愛上一座城，也許是為城里的一道生動風(fēng)景，為一段青梅往事， 為一座熟悉老宅。
或許，僅僅為的只是這座城。
就像愛上一個人，有時候不需要任何理由，沒有前因，無關(guān)風(fēng)月，只是愛了。
旅行要學(xué)會隨遇而安，淡然一點(diǎn)，走走停停，不要害怕錯過什么，因為在路上你就已經(jīng)收獲了自由自在的好心情
切忌貪婪，恨不得一次玩遍所有傳說中的好景點(diǎn)，累死累活不說，走馬觀花反而少了真實體驗
要知道，當(dāng)你一直在擔(dān)心錯過了什么的時候，其實你已經(jīng)錯過了旅行的意義。
人生最好的旅行，就是你在一個陌生的地方，發(fā)現(xiàn)一種久違的感動。
就算沒有傾國傾城的美貌，也要有摧毀一座城的驕傲。
世界上只有一樣?xùn)|西可以阻止夢想實現(xiàn)，那就是害怕失敗。
佛說 生命中的許多東西是可遇不可求，刻意強(qiáng)求的得不到，而不曾被期待的往往會不期而至。
因此，要擁有一顆安閑自在的心，一切隨緣，順其自然，不怨怒，不躁進(jìn)，不過度，不強(qiáng)求，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形，不以物喜，不以己悲。
南無阿彌陀佛
旅行會讓人謙卑，你會知道地球之大，永遠(yuǎn)有著與你截然不同的人、事、物在地球的彼端發(fā)生。
人見的世面廣了，也就不會把自己局限在小格局里，不再那么憤世嫉俗，自高自大了。
白頭偕老這件事其實和愛情無關(guān)，只不過是忍耐……但忍耐卻是一種愛。
所以，真正愛你的人，其實就是愿意一直忍耐你的人。
趁我們都還年輕，多走幾步路，多欣賞下沿途的風(fēng)景，不要急于抵達(dá)目的地而錯過了流年里溫暖的人和物；趁我們都還年輕，多說些浪漫的話語，多做些幼稚的事情，不要怕人笑話而錯過了生命中最美好的片段和場合；趁我們都還年輕，把距離縮短，把時間延長。
趁我們都還年輕，多做些我們想要做的任何事。
頃刻聚咫尺，一念散天涯。
人生旅途中，總有人不斷地走來，有人不斷地離去。
當(dāng)新的名字變成老的名字，當(dāng)老的名字漸漸模糊，又是一個故事的結(jié)束和另一個故事的開始。
在不斷的相遇和錯開中，終于明白：身邊的人只能陪著自己走過或近或遠(yuǎn)的一程，而不能伴自己一生；陪伴一生的是自己的名字和那些或清晰或模糊的名字所帶來的感動。
沒有人可以回到過去重新開始，但誰都可以從現(xiàn)在開始，書寫一個全然不同的結(jié)局。
若你沒有經(jīng)歷過我的旅程，就不要來批判我走的道路。
世界是一本書，而不旅行的人們只讀了其中的一頁。
旅游的諺語：1. 日出十里，日沒十里。
2. 出門人，三分小。
3. 行船走馬三分險。
4. 出得門多，受得罪多。
5. 家貧不是貧，路貧貧煞人。
6. 一站走三里，一歇走三村。
7. 行船無六月。
8. 十里勿問飯，二十里勿問店。
9. 緊走一百，慢走八十。
10. 太陽滲了土，還能奔走十四五。
11.出門三里地，就是他鄉(xiāng)人。
12. 只要邁開兩腳，哪愁千里迢迢。
13. 人是地行仙，一日不見走一千。
14. 在家千日好，出外一時難。
15. 急行無好步。
緩走當(dāng)歇?dú)狻?/p>
16. 走路不怕慢，就怕打前站。
17. 不怕慢，就怕站，站一站，二里半。
18. 歇肩莫歇長，走路莫走忙。
19. 望山走倒馬。
20. 未晚先投宿，雞鳴早看天。
21. 坐船坐頭，坐車坐尾。
22. 江湖走得老，六月帶棉襖。
23. 港直不深。
24. 亮，水;黑，泥;灰色，地。
三山六水一分田。
河跟山走，城住河流。
南天春意濃，北國正冰封。
吃稀飯要攪，走溜路要跑。
刮風(fēng)走小巷，下雨走大街。
人家半鑿山腰住，車馬都在屋頂過。
雁門關(guān)外野人家，朝穿皮襖午穿紗。
四川太陽云南風(fēng)，貴州下雨如過冬。
走路不用問，大路沒有小路近。
路從口路出嘴邊。
路走三熟。
鼻子底下通南京。
行路能開口，天下隨便走。
走路問老大，破柴破小頭。
多喊一聲老表，少走十里迢迢。
多喊一聲哥，少走十里坡。
上有天堂，下有蘇杭。
蘇杭不到枉為人。
桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林。
廬山之美在山南，山南之美數(shù)秀峰。
峨嵋天下秀，青城天下幽，劍閣天下險，三峽天下雄。
五岳歸來不看山。
華山自古一條路。
寧走封凍冰薄一寸，不走開江冰厚一尺。
急走冰，慢走泥。
快走滑路慢走橋。
緊走滑，慢走沙。
內(nèi)地蘇杭，關(guān)外巴塘。
走千走萬，不如淮河兩岸。
黃河百害，惟富一套。
金山屋里山，焦山山里屋。
人家半鑿山腰住，車馬都在屋頂過。
天無三日晴，地?zé)o三尺平。
吐魯番的葡萄哈密的瓜，厙車的羊羔一枝花。
吉林有三寶：人參、貂皮、烏拉草。
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愛國的詩句：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
——屈原《離騷》 捐軀赴國難，視死忽如歸。
——曹植《白馬篇》 位卑未敢忘憂國。
——－陸游《病起書懷》 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
——陸游《示兒》 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——文天祥《過零丁洋》 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之! ——林則徐《赴戍登程口占示家人》關(guān)于愛國的古代詩句文天祥人生自古誰無死,留取丹心照汗青 林則徐的“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之” 晏殊和尚的詩句“:契闊死生君莫問,行云流水一孤僧。
無端歡笑無端哭,縱有歡腸已成冰。
” 捐軀赴國難,視死忽如歸。
——曹植《白馬篇》 1、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。
——《管子·牧民》 2、臨患不忘國，忠也。
——《左傳·昭公元年》 3、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
——屈原《離騷》 4、茍利國家，不求富貴。
——《禮記·儒行》 5、捐軀赴國難，視死忽如歸。
——曹植《白馬篇》 6、烈士之愛國也如家。
——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負(fù)．有作為的人。
7、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
——范仲淹《岳陽樓記》 8、位卑未敢忘憂國。
——－陸游《病起書懷》 9、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
——陸游《示兒》 10、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——文天祥《過零丁洋》 11、精忠報國。
——《宋史·岳飛列傳》 12、天下興亡，匹夫有責(zé)。
——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》 13、唐·李夢陽： 向北望星提劍立，一生長為國家憂。
14、明·于謙： 一片丹心圖報國，兩行清淚為忠家。
15、宋·陸游： 一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。
16、三國志： 憂國忘家，捐軀濟(jì)難。
17、唐·李白： 中夜四五嘆，常為大國憂。
18、位卑未敢忘憂國。
——-陸游《病起書懷》愛國的名人名言：我們愛我們的民族,這是我們自信心的源泉.——周恩來 我們是國家的主人,應(yīng)該處處為國家著想.——雷 鋒 一身報國有萬死,雙鬢向人無再青.——陸 游 人民不僅有權(quán)愛國,而且愛國是個義務(wù),是一種光榮.——徐特立 人民的好總理 1910年春天,12歲的周恩來進(jìn)銀岡書院讀書,一次,校長在課堂上問大家為什么讀書時,周恩來慷慨答道:為了中華之崛起!這一誓言,此后貫徹在他的一生中,他為中華民族解放做出了巨大的貢獻(xiàn).我佩服周恩來.我要學(xué)習(xí)他從小熱愛祖國,懷有強(qiáng)烈的民族自豪感,為中華民族的解放不懈奮斗的精神.我要象周恩來一樣,從小立志報國,從現(xiàn)在起,要認(rèn)真學(xué)習(xí),學(xué)好本領(lǐng),為國爭添光彩. 民族精神 春望 [唐]杜甫 國破山河在,城春草木深. 感時花濺淚,恨別鳥驚心. 烽火連三月,家書抵萬金. 白頭搔更浪,渾欲不勝簪. 寧死不屈,英勇就義的女英雄劉胡蘭,于一九三二年十月八日生于山西省文水縣云周西村一個貧苦農(nóng)民家里.她從小接受黨的教育積極參加革命斗爭,一九四六年,在她年僅十四歲時就被吸收為中共候補(bǔ)黨員,一九四七年一月十二日在山西軍閥閻錫山的軍隊突然襲擊云周西村時被捕.劉胡蘭在敵人的威脅面前,堅貞不屈,大義凜然地說:只要有一口氣活著,就要為人民干到底.還說,怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨員!我死也不'自白',絕不投降.閻軍計窮,又將同時被捕的六個農(nóng)民當(dāng)場鍘死,但她毫不畏懼,從容地躺在鍘刀下,壯烈犧牲.中共中央主席為她題詞:生的偉大,死的光榮. 怕死就不當(dāng)共產(chǎn)黨員 佳信小學(xué) 五(1)班 楊菊萍 抗擊非典,哪里有困難,哪里就有黨組織;哪里有危險,哪里就有共產(chǎn)黨員.先后倒下的救護(hù)車司機(jī)范信德,護(hù)士長葉欣,醫(yī)生鄧練賢,重癥監(jiān)護(hù)室主任陳洪光,都是優(yōu)秀共產(chǎn)黨員.他們憑著對黨的無限忠誠和信念,挺起脊梁,挑起重?fù)?dān),帶領(lǐng)白衣戰(zhàn)士,用鮮血和生命筑起了一道道血肉長城. 他們也有慈祥的父母,也有相依為命的妻子和可愛的兒女,他們也有對美好未來的向往.我們忘不了鄧練賢臨終前,拉著妻子不忍離去的眷戀;忘不了陳洪光躺在病床上,那一縷渴望重新回來的眼神;忘不了葉欣面對死神,發(fā)出這里危險,讓我來的呼喊;忘不了范信德奉獻(xiàn)一生,至死都默默無言. 抗非典英雄 為人民健康而戰(zhàn)——吳子剛 今年春節(jié)前后,廣東省首先發(fā)現(xiàn)了非典疫情.面對突如其來的重大災(zāi)害,面對生死攸關(guān)的嚴(yán)峻考驗,在黨中央,國務(wù)院高度重視和親切關(guān)懷下,在廣東省委,省政府的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,省衛(wèi)生系統(tǒng)依靠集體的智慧,依靠科學(xué)的力量,依靠大無畏的精神,迎接遭遇戰(zhàn),發(fā)起主動戰(zhàn),決勝攻堅戰(zhàn),展開持久戰(zhàn),與疫魔進(jìn)行了殊死搏斗,展示司
5個愛國格言和詩句
愛國的格言 人民不僅愛國，而且愛國是個義務(wù)，是光榮。
—— 徐特立 常思奮不顧身，而家之急。
—— 司馬遷 國恥未雪，何由成名
—— 李白 一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。
—— 陸游 死去原知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
—— 陸游 瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避。
—— 呂坤 各出所學(xué)，各盡所知，使國家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上。
—— 詹天佑 英勇非無淚，不灑敵人前。
男兒七尺軀，愿為祖國捐。
—— 陳輝 惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。
—— 魯迅 恨不抗日死，留作今日羞。
國破尚如此，我何惜此頭。
—— 吉鴻昌 我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現(xiàn)大同。
—— 趙博生 大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。
面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。
—— 周恩來 祖國如有難，汝應(yīng)作前鋒。
—— 陳毅 我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。
—— 巴金 不辭艱險出夔門，救國圖強(qiáng)一片心；莫謂東方皆落后，亞洲崛起有黃人。
—— 吳玉章 我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。
我是中國人民的兒子。
我深情地愛著我的祖國和人民。
—— 古詩名句（愛國憂民） 1.位卑未敢忘憂國--宋.陸游《病起書懷》 2.寸寸山河寸寸金--清.黃遵憲《贈梁任父母同年》 3.捐軀赴國難，視死忽如歸--三國.魏.曹植《白馬篇》 4.身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄--戰(zhàn)國.楚.屈原《國殤》 5.但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山--唐.王昌齡《出塞》 6.商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》--唐.杜牧《泊秦淮》 7.愿得此身長報國，.何須生入玉門關(guān)--唐.戴叔倫《塞上曲二首》 8.臣心一片磁針石，不指南方不肯休--宋.文天祥《揚(yáng)子江》 9.山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍--宋.文天祥《過零丁洋》 10.讀書本意在元元--宋.陸游《讀書》 11.死去原知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁--宋.陸游《示兒》 12.遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年--宋.陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》 13.楚雖三戶能抗秦，豈有堂堂中國空無人--宋.陸游《金錯刀行》 14.胸中有誓深于海，肯使神州竟陸沉--宋.鄭思肖《二礪》 15.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱--戰(zhàn)國.楚.屈原《離騷》 16.白骨露于野，千里無雞鳴--三國.曹操《蒿里行》 17.誰知盤中餐，粒粒皆辛苦--唐.李紳《憫農(nóng)》 18.窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱--唐.杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》 19.朱門酒肉臭，路有凍死骨--唐.杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》 20.烽火連三月，家書抵萬金--唐.杜甫《春望》 21.醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉--唐，聶夷中《詠田家》 22.安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山--唐.杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 23.可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人--唐.陳陶《隴西行》 24.月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁--宋.楊萬里《竹枝詞》 25.但得眾生皆得飽，不辭羸病臣?xì)堦?-宋.李綱《病牛》 26.但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林--明.于謙《詠煤炭》
劉玄德三顧茅廬里哪一句話提出了三分天下的格局
《三國演義》第三十八回 定三分隆中決策 戰(zhàn)長江孫氏報仇孔明曰：“自董卓造逆以來，天下豪杰并起。
曹操勢不及袁紹，而竟能克紹者，非惟天時，抑亦人謀也。
今操已擁百萬之眾，挾天子以令諸侯，此誠不可與爭鋒。
孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險而民附，此可用為援而不可圖也。
荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之地，非其主不能守；是殆天所以資將軍，將軍豈有意乎
益州險塞，沃野千里，天府之國，高祖因之以成帝業(yè)；今劉璋暗弱，民殷國富，而不知存恤，智能之士，思得明君。
將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫彝、越，外結(jié)孫權(quán)，內(nèi)修政理；待天下有變，則命一上將將荊州之兵以向宛、洛，將軍身率益州之眾以出秦川，百姓有不簞食壺漿以迎將軍者乎
誠如是，則大業(yè)可成，漢室可興矣。
此亮所以為將軍謀者也。
惟將軍圖之。
”言罷，命童子取出畫一軸，掛于中堂，指謂玄德：“此西川五十四州之圖也。
將軍欲成霸業(yè)，北讓曹操占天時，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和。
先取荊州為家，后即取西川建基業(yè)，以成鼎足之勢，然后可圖中原也。
”
