近代大書法家于右任的人生格言
于右任，額，不了解他的名言，只記得他的一首《望大陸》：葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，唯有慟哭
葬我于高山之上兮, 望我故鄉(xiāng);故鄉(xiāng)不可見兮,永不能忘。
天蒼蒼, 野茫茫; 山之上，國有殤。
八字人生格言
三天,兩天曬網(wǎng) 人為刀俎,我為魚肉 為魚,為叢驅(qū)雀 寧口失之毫厘,差以千里 機不可失,時不再來 城門失火,殃及池魚 放下屠刀,立地成佛 近朱者赤,近墨者黑 道高一尺,魔高一丈 項莊舞劍,意在沛公 鷸蚌相爭,漁翁得利 不入虎穴,焉得虎子 寧為玉碎,不為瓦全 智者千慮,必有一失 愚者千慮,必有一得 星星之火,可以燎原 萬事俱備,只欠東風(fēng) 前事不忘,后事之師 螳螂捕蟬,黃雀在后 八仙過海,各顯神通. 重賞之下,必有勇夫. 一人當(dāng)關(guān),萬夫莫開. 兼聽則明 偏信則暗 二人同心,其利斷金 三天打魚,兩天曬網(wǎng) 十年樹人,百年樹木 人無遠慮,必有近憂 千軍易得,一將難求 四體不勤,五谷不分 水可載舟,亦可覆舟 耳聞是虛,眼見為實 前事不忘,后事之師 拳不離手,曲不離口 人無遠慮,必有近憂 人為刀俎,我為魚肉 仁者見仁,智者見智 三十六策,走為上計 生于憂患,死于安樂 盛名之下,其實難副 失之東隅,收之桑榆 失之毫厘,謬以 十目所視,十手所指 士別三日,刮目相看 順我者昌,逆我者亡 桃李不言,下自成蹊 天網(wǎng)恢恢,疏而不漏 頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳 萬事俱備,只欠東風(fēng) 王婆賣瓜,自賣自夸 為淵驅(qū)魚,為叢驅(qū)雀 文武之道,一張一弛 無源之水,無本之木 物以類聚,人以群分 項莊舞劍,意在沛公 星星之火,可以燎原 言之無文,行而不遠 養(yǎng)兵千日,用兵一時 一波未平,一波又起 一言既出,駟馬難追 一葉蔽目,不見泰山 以子之矛,攻子之盾 欲加之罪,何患無辭 知無不言,言無不盡 種瓜得瓜,種豆得豆 上天無路,入地?zé)o門 寧為雞口，無為牛后 只可意會，不可言傳 翻手為云，覆手為雨 兼聽則明，偏聽則暗 只見樹木，不見森林 得道多助，失道寡助 前人栽樹，后人乘涼 如聞其聲，如見其人 呼之即來，揮之即去 十目所視，十手所指 不經(jīng)一事，不長一智 當(dāng)局者迷，旁觀者清 十年樹木，百年樹人。
寧為玉碎，不為瓦全。
鍥而舍之，朽木不折。
鍥而不舍，金石可鏤。
學(xué)而不厭，誨人不倦。
生于憂患，死于安樂。
眾口鑠金，積毀銷骨。
眾心成城，眾口鑠金。
圣人千慮，必有一失。
愚人千慮，必有一得。
金玉其外，敗絮其中。
言之無文，行而不遠。
大智若愚，大巧若拙。
尺有所短，寸有所長。
千里之堤，潰于蟻穴。
知人者智，自知者明。
物以類聚，人以群分。
知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
一張一弛，文武之道。
塞翁失馬，焉知非福。
桃李不言，下自成蹊。
鞠躬盡瘁，死而后已。
近朱者赤, 近墨者黑。
不入虎穴，焉得虎子。
不鳴則已，一鳴驚人。
一人得道，雞犬升天 一言既出，駟馬難追 鷸蚌相爭,漁翁得利 不入虎穴,焉得虎子 螳螂捕蟬 黃雀在后 城門失火,殃及池魚 老虎借豬，相公借書 針插不進，水潑不進 眼觀六路，耳聽八方 棄之可惜，食之無味 逢山開道，遇水造橋 耳聽是虛，眼見為實 耳聽是虛，眼見是實 兒女情多，風(fēng)云氣少 兒女情長，英雄氣短 恩人相見，分外眼青 蛾眉倒蹙，鳳眼圓睜 得一知己，死可無恨 當(dāng)面是人背后是鬼 安危相易，禍福相生 重賞之下，必有死夫 中流失舟，一壺千金 智者千慮，或有一失 智者見智，仁者見仁 鷙鳥累百，不如一鶚 鷙鳥將擊，卑飛斂翼 只知其一，未知其二 爭名于朝，爭利于市 戰(zhàn)無不勝，攻無不取 戰(zhàn)無不勝，攻無不克 月暈知風(fēng)，礎(chǔ)潤知雨 月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨 遠在天邊，近在眼前 冤各有頭，債各有主 鷸蚌相持，漁人得利 欲人勿知，莫若勿為 愚者千慮，亦有一得 愚者千慮，或有一得 有福同享，有難同當(dāng) 有福同享，有禍同當(dāng) 以貍致鼠、以冰致繩 以己之心，度人之心 以己之心，度人之腹 一子悟道，九族生天 一子出家，七祖升天 一子出家，七祖升天 一子出家，九祖升天 一文錢難倒英雄漢 一人向隅，滿坐不樂 一人飛升，仙及雞犬 一佛出世，二佛生天 一佛出世，二佛升天 一尺水翻騰做一丈波 一尺水翻騰做百丈波 養(yǎng)子防老，積谷防饑 養(yǎng)軍千日，用在一朝 養(yǎng)軍千日，用軍一時 養(yǎng)兒防老，積谷防饑 養(yǎng)兒待老，積谷防饑 養(yǎng)兒代老，積谷防饑 養(yǎng)兵千日，用在一朝 言之無文，行之不遠 言之不文，行之不遠 言而無文，行之不遠 行不更名，坐不改姓 項莊之劍，志在沛公 項莊舞劍，志在沛公 嬉笑怒罵，皆成文章 無天于上，無地于下 無面目見江東父老 無根之木，無源之水 為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)雀 為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)爵 王子犯法，庶民同罪 頭痛治頭，足痛治足 頭痛灸頭，腳痛灸腳 桃李無言，下自成蹊 桃李不言，下自成行 死諸葛嚇走生仲達 死生有命，富貴在天 順之者興，逆之者亡 順之者昌，逆之者亡 順我者生，逆我者死 順天者存，逆天者亡 順天者昌，逆天者亡 順德者昌，逆德者亡 順道者昌，逆德者亡 送君千里，終須一別 水則載舟，水則覆舟 說到曹操，曹操就到 水激則旱，矢激則遠 視之不見，聽之不聞 視而不見，聽而不聞 事有必至，理有固然 獅子搏兔，亦用全力 獅象搏兔，皆用全力 身在林泉，心懷魏闕 身在江湖，心懸魏闕 善有善報，惡有惡報 山河易改，本性難移 三日打魚，兩日曬網(wǎng) 三分像人，七分像鬼 三分像人，七分似鬼 三分似人，七分似鬼 塞翁失馬，焉知非福 塞翁失馬，安知非福 如魚飲水，冷暖自知 日中則昃，月滿則虧 日出而作，日入而息 人不為己，天誅地滅 人不犯我，我不犯人 讓禮一寸，得禮一尺 取法乎上，僅得乎中 前無古人，后無來者 前門去虎，后門進狼 前不巴村，后不著店 千棰打鑼，一棰定聲 千里饋糧，士有饑色 千軍易得，一將難求 千金用兵，百金求間 千錘打鑼，一錘定音 匹夫無罪，懷璧其罪 寧為雞口，毋為牛后 寧可玉碎，不能瓦全 寧可清貧，不作濁富 明修棧道，暗度陳倉 明槍好躲，暗箭難防 流水不腐，戶樞不螻 苦海無邊，回頭是岸 看菜吃飯，量體裁衣 鞠躬盡力，死而后已 見可而進，知難而退 家有弊帚，享之千金 家累千金，坐不垂堂 禍從口出，患從口入 誨爾諄諄，聽我藐藐 豪末不掇，將成斧柯 豪厘不伐，將用斧柯 毫末不札，將尋斧柯 韓信用兵，多多益辦 狗口里吐不出象牙 狗口里生不出象牙 攻無不克，戰(zhàn)無不勝 公修公德，婆修婆德 佛高一尺，魔高一丈 分久必合，合久必分 多一事不如省一事 東向而望，不見西墻 此而可忍，孰不可忍 仇人相見，分外眼睜 仇人相見，分外明白 仇人見面，分外眼紅 成則為王，敗則為虜 朝聞道，夕死可矣 出其不意，掩其不備 出其不意，攻其無備 出其不意，攻其不備 死諸葛能走生仲達 青出于藍而勝于藍 不入虎穴，不得虎子 傍觀者審，當(dāng)局者迷 百足之蟲，至死不僵 百足之蟲，至斷不蹶 百足之蟲，斷而不蹶 兵馬不動，糧草先行 百不為多，一不為少 做一天和尚撞一天鐘 祖述堯舜，憲章文武 種瓜得瓜，種豆得豆 智者千慮，必有一失 欲加之罪，何患無辭 鷸蚌相持，漁翁得利 有則改之，無則嘉勉 右手畫圓，左手畫方 一人之下，萬人之上 一犬吠形，百犬吠聲 一佛出世，二佛涅盤 一分耕耘，一分收獲 一不壓眾，百不隨一 言之諄諄，聽之藐藐 眼觀四處，耳聽八方 行百里者半于九十 無源之水，無本之木 無源之水，無本之末 雖死之日，猶生之年 四體不勤，五谷不分 說一是一，說二是二 順我者昌，逆我者亡 失之千里，差若毫厘 事不關(guān)己，高高掛起 盛名之下，其實難副 盛名之下，其實難符 上無片瓦，下無卓錐 前事不忘，后事之師 千里之行，始于足下 千里之堤，潰于蟻穴 麻雀雖小，肝膽俱全 福無雙至，禍不單行 佛是金裝，人是衣裝 多一事不如少一事 丑媳婦總得見公婆 仇人相見，分外眼明 吃著碗里瞧著鍋里 差之毫厘，失之千里 差若毫厘，謬以千里 不識人間有羞恥事 回
書法類的人生哲理名句
1 字無百日功。
2 拳要打，字要練。
3 字怕練，馬怕騎。
4 飄若浮云，矯若驚龍。
5 云鶴游天，群鴻戲海。
6 龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣。
7 書肇于自然。
——蔡邕 8 寫字如畫狗，越描越丑。
9 字不可重筆，話不可亂傳。
10 時時只見龍蛇走。
——李白 11 揮毫落筆如云煙。
——杜甫 12 筆下龍蛇似有神。
——張懷謹(jǐn) 13 筆禿千管，墨磨萬錠。
——蘇軾 14 龍威虎振，劍拔弩張。
——袁昂 15 婉若銀鉤，源若驚鸞。
——索靖 16 無聲之音，無形之相。
——張懷謹(jǐn) 17 引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
18 若教臨水畔，字字恐成龍。
——韓渥 19 如清風(fēng)出袖，明月入懷。
——李嗣真 20 學(xué)書則知識學(xué)可以致遠。
——張彥遠 21 一點成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。
——孫過庭 22 得時不如得器，得器不如得志。
——孫過庭《書譜》 23 立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。
——王妤 24 用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。
——柳公權(quán) 25 書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
26 字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。
——米芾 27 體象卓然，殊今異古。
落落珠玉，飄飄纓組。
——張懷聲 28 故書也者，心學(xué)也;寫字者，寫志也。
——劉熙載《藝概》 29 高韻深情，堅質(zhì)浩氣，缺一不可以為書。
——劉熙栽《藝概》 30 正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。
——項穆《書法雅言》 31 人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形。
——項穆《書法雅言》 32 覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。
——趙壹《非草書》 33 夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。
——蔡邕《石室神授筆勢》 34 學(xué)書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。
觀物以類情，觀我以通德。
——劉熙載《藝概》 35 筆性墨情，皆以其人之性情為本。
是則理性情者，書之首務(wù)也。
——劉熙載《藝概》 36 且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。
——張沅《石濤畫語錄》 37 書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。
——松年《頤園畫論》 38 凡善書畫者，未有不品學(xué)兼長，居官更講政績聲名，所以后世貴重。
——松年《頤園論畫》 39 學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。
柳公權(quán)曰：心正則筆正。
——項穆《書法雅言》 40 或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷。
雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。
——張懷謹(jǐn) 41 凡人各殊氣血，異筋骨。
心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手。
——張彥遠《法書要錄》 42 書尚清而厚，清厚要必本于心行。
不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已。
——劉熙載《藝概》 43 玄妙之意，出于物類之表;幽深之理，伏于杳冥之間;豈常情之所能言，世智之所能測。
——張懷謹(jǐn) 44 言，心聲也;書，心畫也。
聲、畫形，君子小人見矣。
聲畫者，君子小人之所以動情乎。
——揚雄《法言》 45 手與神運，藝從心得。
其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。
——朱文長《續(xù)書斷》 46 故以道德、事功、文章、風(fēng)節(jié)著者，代不乏人。
論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古。
——朱和羹《臨池心解》 47 欲書之時，當(dāng)收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。
心神不正，書則欹斜;志氣不和，字則顛仆。
——虞世南《筆髓論》 48 人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。
書有工拙，而君子小人之心，不可亂也。
——蘇軾《書論》 49 夫人靈于萬物，心主于百骸。
故心之所發(fā)，蘊之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運之為字跡。
——項穆《書法雅言》 50 喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀即氣郁而字?jǐn)?，樂則字平而字麗。
情有重輕，則字之?dāng)渴骐U麗，亦有深淺，變化無窮。
——陳繹曾《翰林要訣》
求特別的人生格言
凡是毀于苛求完美吧
因為苛求完美，所以這件事情無論達到還是沒有達到，都心里鬧得慌
女朋友要我說個人生格言
BE YOUR PERSONAL BEST（做最好的自己）——李開復(fù)平庸的老師只是敘述，好的老師講解，優(yōu)異的老師示范，偉大的老師啟發(fā)——威廉·亞瑟·瓦爾德
名言格言美文書法米字格
1、多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達你自己的看法。
2、不要浪費你的生命，在你一定會后悔的地方上。
3、當(dāng)你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。
當(dāng)你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。
4、好好的管教你自己，不要管別人。
5、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
6、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何?自己又懂得人生多少? 7、福報不夠的人，就會常常聽到是非;福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
8、你永遠要感謝給你逆境的眾生。
9、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
10、這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。
這些字比較好寫，也不會太長。
王耕利是中國書畫協(xié)會的嗎?
王耕利，筆名圣川，男，漢族，1954年出生，陜西省西安市人。
著名書法家，高級書法師。
現(xiàn)系中國書畫名人研究會副會長，日中文化交流協(xié)會常務(wù)理事，陜西省攝影協(xié)會副主席兼秘書長，陜西省書法家協(xié)會會員，陜西省書畫藝術(shù)研究院副院長，中國長安書畫研究院副院長。
自幼喜愛書畫攝影，尤其對中國書法博采眾長，自成一體。
作品書寫流暢，厚重沉穩(wěn)，既有現(xiàn)代清新之感，又有古典質(zhì)樸之美，實現(xiàn)了景致與情懷，傳統(tǒng)與個性的和諧統(tǒng)一，彰顯出獨特的藝術(shù)筆墨與風(fēng)格，極具大家之象。
人生格言：上善若水，厚德載物，誠信處世，寬懷待人。
