關于反暴力反恐怖的名言
暴力決不是一種治世良藥。
---（布賴特既然掠奪給少數(shù)人造成了天然的權(quán)利，那么多數(shù)人就只得積聚足夠的力量，來取得奪回他們被奪去的一切的天然權(quán)利。
---（馬克思）
名言警句及賞析
1.習慣就是習慣，誰也不能將其扔出窗外，只能一步一步地引下樓。
——馬克·吐溫2.少成若天性，習慣如自然。
——孔子3.總以某種固定方式行事，人便能養(yǎng)成習慣。
——亞里士多德4.壞習慣是在不知不覺中形成的。
——奧維德5.習慣是在習慣中養(yǎng)成的。
——普勞圖斯6.大事使我們驚訝，小事使我們沮喪，久而久之，我們對這二者都會習以為常。
——拉布呂耶爾7.起先是我們造成習慣，后來是習慣造成我們。
——王爾德8.習慣能造就第二天性。
——西塞羅9.習慣比天性更頑固。
——昆圖斯10.是否真有幸福并非取決于天性，而是取決于人的習慣。
——愛比克泰德11.習慣是社會的巨大的飛輪和最可貴的維護者。
——威·詹姆斯12.美德大多存在于良好的習慣中。
——佩利13.在日常事物的自理中，一盎司習慣抵得上一磅智慧。
——托·布·里德14.當你開始依照習慣行事，你的進取精神就會因
找一些名言警句
人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。
－－ 徐瑋 人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
－－ 蕭楚女 人生就像奕棋，一步失誤，全盤皆輸。
－－ 弗洛伊德 人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。
－－ （戰(zhàn)國）莊周 人生意義的大小，不在乎外界的變遷，而在乎內(nèi)心的經(jīng)驗。
人生的意義就在這個過程上。
你要細細體認和玩味這個過程中的每節(jié)，無論它是一節(jié)黃金或一節(jié)鐵；你要認識每節(jié)的充分價值。
——戰(zhàn)國 周莊 人生照例是一場值得一搏的爭衡，然而它的獎品是拼斗。
－－ 拉爾夫．詹 人生是偉大的寶藏，我曉得從這個寶藏里選取最珍貴的珠寶。
人生不售來回票，一旦動身，絕不能復返。
人生的價值，應當看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。
人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
－－ 列夫．托爾斯泰 人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
－－ 列夫．托爾斯泰 人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時拿著的火炬，我們一定要把它燃得。
今天就是生命 ----- 是唯一你能確知的生命。
——列夫.托爾斯泰 人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不至于因為虛度年華而痛悔，也不至于因為過去的碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給世界上最壯麗的事業(yè)－－為人類的解放而斗爭。
” －－奧斯特洛夫斯基 必須如蜜蜂一樣，采過許多花，才能釀出蜜來。
－－ 魯迅 努力學習，勤奮工作，讓青春更加光彩。
－－ 王光美 人生有兩出悲劇：一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。
－－ 蕭伯納 人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激 起美麗的浪花。
－－ 亞歷山大·尼古拉耶維奇·奧斯特洛夫斯基 現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在河上的橋梁。
－－ 克雷洛夫 人的價值是由自己決定的。
－－ 盧梭 燧石受到的敲打越厲害，發(fā)出的光就越燦爛。
－－ 盧梭
關于心事的名言警句
今天就是生命-----是惟一你能確知的生命。
尊重生命，完全尊重生命。
人生就像奕棋，一步失誤，全盤皆輸。
人生有兩出悲?。阂皇侨f念俱灰，另一是躊躇滿志。
尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命進程中的伴隨物，也是心理健康的 我的一生始終保持著這樣一個信念生命的意義在于付出，在于給予，而不是接受. 生命不可能有兩次，但是許多人連一次也不善于度過。
了解生命而且熱愛生命的人是幸福的。
我總覺得，生命本身應該有一種意義，我們絕不是白白來一場的。
魚生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
得其志，雖死猶生，不得其志，雖生猶死。
本來，生命只有一次，對于誰都是寶貴的。
視死若生者，烈士之勇也。
生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時候，才美麗，才有意義。
動則生，靜則樂。
生命的路是進步的，總是沿著無限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
生，我所欲也；義，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取義者也。
沒有人永遠活著，沒有東西可以經(jīng)久。
生命，只要你充分利用，它便是長久的。
人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。
盛年不重來，一日難再晨。
應該笑著面對生活，不管一切如何。
對人說不，生命是一切寶物中最高的東西。
生命的用途并不在長短而在我們怎樣利用它。
許多人活的日子并不多，卻活了很長 生命，那是自然付給人類去雕琢的寶石。
生命是母親塑造出來的,是上帝賦予我們每個人的.在我看來生命是無法衡量的! 生命是單程路，不論你怎樣轉(zhuǎn)變抹用，都不會走回頭，你一旦明白和接受這一點。
人生就簡單得多了。
在我們所具有的一切缺點中，最為粗魯?shù)哪耸禽p視我們的存在。
生命是真實的，生命是誠摯的，墳墓并不是他的終結(jié)點。
有生命，那里便有希望。
每一朵花，只能開一次，只能享受一個季節(jié)的熱烈的或者溫柔的生命。
親愛的朋友，所有的理論都是灰色的，而寶貴的生命之樹常青。
我們的生命是天賦的，我們惟有獻出生命，才能得到生命。
生命的意義是在于活得充實，而不是在于活得長久。
人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時拿著的火炬，我們一定要把它燃得旺盛。
世間之活動，缺點雖多，但仍是美好的。
人生不售來回票，一旦動身，絕不能復返。
在我們了解什么是生命之前，我們已將它消磨了一半。
生命短暫，切不可猬瑣偏狹。
每一朵花，只能開一次，只能享受一個季節(jié)的熱烈的或者溫柔的生命。
親愛的朋友，所有的理論都是灰色的，而寶貴的生命之樹常青。
我們的生命是天賦的，我們惟有獻出生命，才能得到生命。
生命的意義是在于活得充實，而不是在于活得長久。
生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時候，才美麗，才有意義。
張聞天 當我們誤用生命的時候,生命并無價值,而這努力是值得的。
倘若活著并無價值,死掉毫不足惜。
——狄更斯【英 尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命進程中的伴隨物，也是心理健康的一個條件。
弗洛姆 人生有兩出悲劇：一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。
肖伯納 懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長。
西塞羅 不要以感傷的眼光去看過去，因為過去再也不會回來了，最聰明的辦法，就是好好對付你的現(xiàn)在--現(xiàn)在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫氣概去迎接如夢如幻的未來。
郎費羅 使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。
魯迅 應該笑著面對生活，不管一切如何。
伏契克 盛年不重來，一日難再晨。
陶潛 生命，只要你充分利用，它便是長久的。
塞內(nèi)加 在我們了解什么是生命之前，我們已將它消磨了一半。
赫伯特 人生不售來回票，一旦動身，絕不能復返。
節(jié)約時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也就等于延長了人的壽命。
我以為世間最可貴的就是“今”，最易喪失得也是“今”。
因為它最容易喪失，所以更覺得它寶貴。
必須記住我們學習的時間是有限的。
時間有限，不只是由于人生短促，更由于人事紛繁。
我們應該力求把我們所有的時間用去做最有益的事情。
一個人越知道時間的價值，越倍覺失時的痛苦呀
業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨 黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲 吾生也有涯，而知也無涯 日子象念珠一樣，一天接著一天滑過，串成周，串成月 年華一去不復返，事業(yè)放棄在難成 黃金時代是在我們的前面，而不在我們的后面 時間是腦力勞動者的資本 文學之知識乃是學問之門禁 天才無非是長久的忍耐，努力吧
知識象燭光，能照亮一個人，也能照亮無數(shù)人 讀萬卷書，行萬里路 知識永遠戰(zhàn)勝愚昧 黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲 如果不想在世界上虛度一生，那就要學習一輩子 書籍是橫渡時間大海的航船 一分耕耘，一分收獲；要收獲的好，必須耕耘的好 學問二字，須要拆開看，學是學，問是問 光陰易逝，豈容我待 人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命 忘記今天的人將被明天忘記 你若需要時間，還得自己把他造出來 時間是沒有聲音的銼刀 時間是一味能治百病的良藥 人若是把一生的光陰虛度，便是拋下黃金未買一物 時間是一筆貸款，即使在守信用的借貸者也還不起 庸人費心將是消磨時光，能人費盡心計利用時間 不要為已消逝之年華嘆息，須正視欲匆匆溜走的時光 向今天獻出自己的人，沒有哪一個昨天是給浪費掉的生命 生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石。
——諾貝爾 生命不等于是呼吸，生命是活動。
——盧 梭 生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過。
——米歇潘 一個偉大的靈魂，會強化思想和生命。
——愛默生 世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。
——羅曼·羅蘭 我們只有獻出生命，才能得到生命。
——泰戈爾 內(nèi)容充實的生命就是長久的生命。
我們要以行為而不是以時間來衡量生命。
——小塞涅卡 如能善于利用，生命乃悠長。
——塞涅卡 生命在閃耀中現(xiàn)出絢爛，在平凡中現(xiàn)出真實。
生命 生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石。
——諾貝爾 生命不等于是呼吸，生命是活動。
——盧 梭 生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過。
——米歇潘 一個偉大的靈魂，會強化思想和生命。
——愛默生 世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。
——羅曼·羅蘭 我們只有獻出生命，才能得到生命。
——泰戈爾 內(nèi)容充實的生命就是長久的生命。
我們要以行為而不是以時間來衡量生命。
——小塞涅卡 如能善于利用，生命乃悠長。
——塞涅卡 生命在閃耀中現(xiàn)出絢爛，在平凡中現(xiàn)出真實。
——伯 克 壽命的縮短與思想的虛耗成正比。
——達爾文 珍惜生命就要珍惜今天。
——諺 語 人生包含著一天，一天象征著一生。
——諺 語 誰能以深刻的內(nèi)容充實每個瞬間，誰就是在無限地延長自己的生命。
——庫爾茨 我們的生命只有一次，但我們?nèi)缒苷_地運用它，一次足矣。
——英國諺語 生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過。
——呂凱特 人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命。
——佚 名 我從不忘記活著本身就是樂趣。
——佚 名 人生的光榮，不在永遠不失敗，而在于能夠?qū)覔鋵移稹?/p>
-----拿破侖 生當作人杰，死亦為鬼雄。
-----李清照 人的一生就是進行嘗試，嘗試的越多，生活就越美好。
----愛默生 誰要游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。
---歌德 天下興亡，匹夫有責。
----顧炎武 苦難是人生的老師。
-----巴爾扎克 人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已（莊子） 人生天地間，忽如遠行客（古詩十九首） 一生復能幾，倏如流電驚（晉·陶淵明） 天地無終極，人命若朝霞（三國·曹植） 三萬六千日，夜夜當秉燭。
白日何短短，百年若易海---（唐·李白） 少年易老學難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲（宋·朱熹） 為了解人生有多么短暫，一個人必須走過漫長的生活道路---（叔本華） 懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長（意大利） 我們?nèi)际嵌堂?，回憶者和被回憶者全都一?---（馬可·奧勒留） 我們既到世上走了一道，就得珍惜生命的價值。
在某種意義上說，生要比死更難。
死，只需要一時的勇氣，生，卻需要一世的膽識。
——佚名 生命的用途并不在長短而在我們怎樣利用它。
許多人活的日子并不多，卻活了很長久。
——蒙田 對人說不，生命是一切寶物中最高的東西。
——費爾巴哈 應該笑著面對生活，不管一切如何。
——伏契克 生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石。
——諾貝爾 生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過。
——米歇潘 一個偉大的靈魂，會強化思想和生命。
——愛默生 世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。
——羅曼.羅蘭 我們只有獻出生命，才能得到生命。
——泰戈爾 內(nèi)容充實的生命就是長久的生命。
我們要以行為而不是以時間來衡量生命。
人生的光榮，不在永遠不失敗，而在于能夠?qū)覔鋵移稹?/p>
-----拿破侖 生當作人杰，死亦為鬼雄。
-----李清照 人的一生就是進行嘗試，嘗試的越多，生活就越美好。
----愛默生 誰要游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。
---歌德 天下興亡，匹夫有責。
----顧炎武 苦難是人生的老師。
-----巴爾扎克 人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已（莊子） 人生天地間，忽如遠行客（古詩十九首） 一生復能幾，倏如流電驚（晉·陶淵明） 天地無終極，人命若朝霞（三國·曹植） 三萬六千日，夜夜當秉燭。
白日何短短，百年若易海---（唐·李白） 少年易老學難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲（宋·朱熹） 為了解人生有多么短暫，一個人必須走過漫長的生活道路---（叔本華） 懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長（意大利） 我們?nèi)际嵌堂?，回憶者和被回憶者全都一?---（馬可·奧勒留） 我們既到世上走了一道，就得珍惜生命的價值。
在某種意義上說，生要比死更難。
死，只需要一時的勇氣，生，卻需要一世的膽識。
——佚名 生命的用途并不在長短而在我們怎樣利用它。
許多人活的日子并不多，卻活了很長久。
——蒙田 對人說不，生命是一切寶物中最高的東西。
——費爾巴哈 應該笑著面對生活，不管一切如何。
——伏契克 生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石。
——諾貝爾 生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過。
——米歇潘 一個偉大的靈魂，會強化思想和生命。
——愛默生 世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。
——羅曼.羅蘭 我們只有獻出生命，才能得到生命。
——泰戈爾 內(nèi)容充實的生命就是長久的生命。
我們要以行為而不是以時間來衡量生命。
——小塞涅卡 如能善于利用，生命乃悠長。
——塞涅卡 生命在閃耀中現(xiàn)出絢爛，在平凡中現(xiàn)出真實。
——伯 克 壽命的縮短與思想的虛耗成正比。
——達爾文 珍惜生命就要珍惜今天。
——諺 語 誰能以深刻的內(nèi)容充實每個瞬間，誰就是在無限地延長自己的生命。
——庫爾茨 我們的生命只有一次，但我們?nèi)缒苷_地運用它，一次足矣。
——英國諺語 生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過。
——呂凱特 －－－－－ 在我心目中，生命不僅是肉體的東西，精神東西也是有生命的，是更需要珍惜的，生命并不在于長短，行尸走肉地延長生命，不如有真摯追求、哪怕是短暫的生命 生是一所學校，再那里，不幸比起幸福來是更好的老師。
——弗里奇 生命，那是自然付給人類去雕琢的寶石。
——諾貝爾 時間順流而下，生活逆水行舟。
——艾青 生活只有在平淡無奇的人看來才是空虛而平淡無奇的。
——車爾尼雪夫斯基 我們的驕傲多半是基于我們的無知。
——萊辛 人為某事而誕生，并不是為無所事事而誕生。
——武者小路實篤 沒有人能平安無事度過一生。
——埃斯庫羅斯 人生的最高理想是為人民謀利益。
——德萊塞 人只有獻身于社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。
—愛因斯坦 ◇ 今天就是生命-----是惟一你能確知的生命。
◇ 尊重生命，完全尊重生命。
◇ 人生就像奕棋，一步失誤，全盤皆輸。
◇ 人生有兩出悲劇：一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。
◇ 尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命進程中的伴隨物，也是心理健康的 ◇ 我的一生始終保持著這樣一個信念生命的意義在于付出，在于給予，而不是接受. ◇ 生命不可能有兩次，但是許多人連一次也不善于度過。
◇ 了解生命而且熱愛生命的人是幸福的。
◇ 我總覺得，生命本身應該有一種意義，我們絕不是白白來一場的。
◇ 魚生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
◇ 得其志，雖死猶生，不得其志，雖生猶死。
◇ 本來，生命只有一次，對于誰都是寶貴的。
◇ 視死若生者，烈士之勇也。
◇ 生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時候，才美麗，才有意義。
◇ 動則生，靜則樂。
◇ 生命的路是進步的，總是沿著無限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
◇ 生，我所欲也；義，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取義者也。
◇ 沒有人永遠活著，沒有東西可以經(jīng)久。
◇ 生命，只要你充分利用，它便是長久的。
◇ 人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。
◇ 盛年不重來，一日難再晨。
◇ 應該笑著面對生活，不管一切如何。
◇ 對人說不，生命是一切寶物中最高的東西。
◇ 生命的用途并不在長短而在我們怎樣利用它。
許多人活的日子并不多，卻活了很長 人生如逆水行舟，不進則退。
——（中國）陳獨秀 人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明。
——（中國）蕭楚女 人生實在是一本書，內(nèi)容復雜，分量沉重，值得翻到個人所能翻到的最后一頁，而且必須慢慢的翻。
——（中國）沈從文 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
——（西漢）司馬遷 生而為英，死而為靈。
——（北宋）歐陽修 生當作人杰，死亦為鬼雄。
——（南宋）李清照 生死本是一條線上的東西。
生是奮斗，死是休息。
生是活躍，死是睡眠。
——（中國）郭沫若 有些路看起來很近走去卻很遠的，缺少耐心永遠走不到頭。
——（中國）沈從文 只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
——（中國）魯迅 人生的路上，有潔白芬芳的花，也有尖利的刺，但是自愛愛人的人兒會忘記了有刺只想著有花。
——（中國）矛盾 ★生命是美麗的，對人來說，美麗不可能與人體的正常發(fā)育和人體的健康分開。
——車爾尼雪夫斯基 ★我們最好把自己的生命看作前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命的一部分，同時也是后人生命的開端。
如此延續(xù)下去，科學就會一天比一天燦爛，社會就會一天比一天更美好。
——華羅庚 ★人活著總是有趣的，即便是煩惱也是有趣的。
（亨利?門肯） ★生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過。
——[法國詩人]呂凱特 ★假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨
不順心的時候暫且容忍：相信吧，快樂的日子就會到來。
——普希金 ★人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
——蘇軾 ★生命苦短，只是美德能將它傳到遙遠的后世。
——莎士比亞 ★能將自己的生命寄托在他人記憶中，生命仿佛就加長了一些；光榮是我們獲得的新生命，其可珍可貴，實不下于天賦的生命。
——孟德斯鳩 ★生命，如果跟時代的崇高的責任聯(lián)系在一起，你就會感到它永垂不朽。
——車爾尼雪夫斯基 ★生當作人杰，死亦為鬼雄。
——李清照 ★人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——文天祥 ★生命如同寓言，其價值不在長短，而在內(nèi)容。
——塞內(nèi)卡 ★為了追求光和熱，人寧愿舍去自己的生命。
生命是可愛的，但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。
——巴金 ★生命是有限的，但為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去。
——雷鋒 ★只有獻身社會，才能找出那實際上最短暫而有風險的生命的意義。
——愛因斯坦 ★做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中發(fā)一分熱，發(fā)一份光，給人以溫暖，給人以光明。
——肖楚女 生命是單程路，不論你怎樣轉(zhuǎn)變抹用，都不會走回頭，你一旦明白和接受這一點。
人生就簡單得多了。
在我們所具有的一切缺點中，最為粗魯?shù)哪耸禽p視我們的存在。
生命是真實的，生命是誠摯的，墳墓并不是他的終結(jié)點。
有生命，那里便有希望。
每一朵花，只能開一次，只能享受一個季節(jié)的熱烈的或者溫柔的生命。
親愛的朋友，所有的理論都是灰色的，而寶貴的生命之樹常青。
我們的生命是天賦的，我們惟有獻出生命，才能得到生命。
生命的意義是在于活得充實，而不是在于活得長久。
人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時拿著的火炬，我們一定要把它燃得旺盛。
世間之活動，缺點雖多，但仍是美好的。
人生不售來回票，一旦動身，絕不能復返。
在我們了解什么是生命之前，我們已將它消磨了一半。
生命短暫，切不可猬瑣偏狹。
生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石。
——諾貝爾 生命不等于是呼吸，生命是活動。
——盧 梭 生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過。
——米歇潘 一個偉大的靈魂，會強化思想和生命。
——愛默生 世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。
——羅曼·羅蘭 我們只有獻出生命，才能得到生命。
——泰戈爾 內(nèi)容充實的生命就是長久的生命。
我們要以行為而不是以時間來衡量生命。
——小塞涅卡 如能善于利用，生命乃悠長。
——塞涅卡 生命是母親塑造出來的,是上帝賦予我們每個人的.在我看來生命是無法衡量的! 生命是單程路，不論你怎樣轉(zhuǎn)變抹用，都不會走回頭，你一旦明白和接受這一點。
人生就簡單得多了。
在我們所具有的一切缺點中，最為粗魯?shù)哪耸禽p視我們的存在。
生命是真實的，生命是誠摯的，墳墓并不是他的終結(jié)點。
有生命，那里便有希望。
每一朵花，只能開一次，只能享受一個季節(jié)的熱烈的或者溫柔的生命。
親愛的朋友，所有的理論都是灰色的，而寶貴的生命之樹常青。
我們的生命是天賦的，我們惟有獻出生命，才能得到生命。
生命的意義是在于活得充實，而不是在于活得長久。
人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時拿著的火炬，我們一定要把它燃得旺盛。
世間之活動，缺點雖多，但仍是美好的。
人生不售來回票，一旦動身，絕不能復返。
在我們了解什么是生命之前，我們已將它消磨了一半。
生命短暫，切不可猬瑣偏狹。
生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石。
——諾貝爾 生命不等于是呼吸，生命是活動。
——盧 梭 生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過。
——米歇潘 一個偉大的靈魂，會強化思想和生命。
——愛默生 世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。
——羅曼·羅蘭 我們只有獻出生命，才能得到生命。
——泰戈爾 內(nèi)容充實的生命就是長久的生命。
我們要以行為而不是以時間來衡量生命。
——小塞涅卡 如能善于利用，生命乃悠長。
——塞涅卡祖國更重于生命，是我們的母親，我們的土地。
聶魯達 為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。
生命是可愛的。
但寒冷的、寂寞的 巴金 為了保存一個人的生命，而背叛了千萬人的解放事業(yè)，遭到千萬人唾棄，那活 王若飛 我能舍棄一切，但是不能舍棄黨，舍棄階級，舍棄革命事業(yè)。
我有一天生命， 方志敏 一個人要發(fā)現(xiàn)卓有成效的真理，需要千百萬個人在失敗的探索和悲慘的錯誤中 門捷列夫 把活著的每一天看作生命的最后一天。
海倫凱勒 科學需要人的全部生命。
巴甫洛夫 你熱愛生命嗎
那么別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。
富蘭克林 科學需要一個人貢獻出畢生的精力，假定你們每個人有兩次生命，這對你們說 巴甫洛夫 誰虛度年華，青春就會褪色，生命就會拋棄他們。
雨果 過去的錯誤的學說不宜忘掉不談，因為各種真理都要在和錯誤斗爭之中，才能 克羅齊 人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到 雷鋒 生命多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。
裴多菲 一分鐘一秒種自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。
徐特立 為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。
生命是可愛的。
但寒冷的、寂寞的 巴金 人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。
愛因斯坦 生命的意義在于付出,在于給予,而不是在于接受,也不是在于爭取。
巴金 如果能追隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇往直前的毅力，誠實不自欺 居里夫人 理想如星辰-----我們永不能觸到，但我們可以象航海者一樣，借星光的位置而 舒爾茨 大自然把人們困在黑暗之中，迫使人們永遠向往光明。
歌德 即使一動不動，時間也在替我們移動，而日子的消逝，就足以帶走我們希望保 羅曼羅蘭 人有了物質(zhì)才能生存；人有了理想才談得上生活。
你要了解生存與生活的不同 雨果 男兒不展風云志，空負天生八尺軀。
馮夢龍 現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸。
中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁 克雷洛夫 如果一個人不知道他要駛向哪個碼頭，那么任何風都不會是順風。
塞涅卡 我們惟一的悲哀是生活于愿望之中而沒有希望。
但丁 希望是生命的源泉，失去它生命就會枯萎。
富蘭克林 [圖文]每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
就在 愛因斯坦 少年負壯氣，奮烈自有時。
李白 鷹擊天風壯，鵬飛海浪春。
團結(jié)友愛的名言警句
有關團結(jié)的名言警句 1、天時不如地利，地利不如人和。
——先秦?孟子 ?2、團結(jié)就是力量。
——諺語 ?3、一個人像一塊磚砌在大禮堂的墻里，是誰也動不得的；但是丟在路上，擋人走路是 要被人一腳踢開的。
——艾思奇 ?4、單絲不成線，獨木不成林。
——俗語 ?5、二人同心，其力斷金。
——《易經(jīng)》 ?6、萬人操弓，共射一招，招無不中。
——《呂氏春秋》 ?7、民齊者強。
——荀況 ?8、唯寬可以容人，唯厚可以載物。
——薛宣 ?9、聰明人與朋友同行，步調(diào)總是齊一的。
——法國諺語 ?10、一致是強有力的，而紛爭易于被征服。
——伊索 ?11、若不團結(jié)，任何力量都是弱小的。
——拉封丹 ?12、上下同欲者勝。
——孫武 ?13、共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。
——奧斯特 洛夫斯基 ?14、人心齊，泰山移。
——中國諺語 ?15、能用眾力，則無敵于天下矣；能用眾智，則無畏于圣人矣。
——三國.孫 權(quán) ?16、五人團結(jié)一只虎，十人團結(jié)一條龍，百人團結(jié)像泰山。
——鄧中夏 ?17、人們在一起可以做出單獨一個人所不能做出的事業(yè)；智慧+雙手+力量結(jié)合在一 起，幾乎是萬能的。
——美.韋伯斯特 ?18、凡是經(jīng)過考驗的朋友，就應該把他們緊緊地團結(jié)在你的周圍。
——英.莎士比亞 ?19、團結(jié)就有力量和智慧，沒有誠意實行平等或平等不充分，就不可能有持久而真誠 的團結(jié)。
——英.歐文 ?20、單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱遜一樣，只有同別人在一起，他才能完 成許多事業(yè)。
——德.叔本華 ?21、不管努力的目標是什么，不管他干什么，他單槍匹馬總是沒有力量的。
合群永遠 是一切善良思想的人的最高需要。
——德.歌德 ?22、中國的問題，穩(wěn)定需要團結(jié)，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。
沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都 搞不成。
穩(wěn)定需要團結(jié)，才能穩(wěn)定。
要使社會長期穩(wěn)定。
國家長治久安，離不開黨與人民群 眾鋼鐵般的團結(jié)。
—— ?23、國家的統(tǒng)一，人民的團結(jié)，國內(nèi)各民族的團結(jié)，這就是我們的事業(yè)必定要勝利的 基本保證。
在當前，加強黨的團結(jié)，加強黨與人民群眾的團結(jié)，具有特殊意義。
— — 團結(jié)名言〕 團結(jié)一致，同心同德，任何強大的敵人，任何困難的環(huán)境，都會向我們投降。
—— 不但要團結(jié)和自己意見相同的人，而且要善于團結(jié)那些和自己意見不同的人，還要善于團結(jié)那些反對自己并且已被實踐證明是犯了錯誤的人。
—— 天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
——魯迅 青春沒有亮光，就像一片沃土，沒長莊稼，或者還長滿了荒草。
——吳運鐸 一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量。
——雷鋒 為了達到偉大的目標和團結(jié)，為此所必需的千百萬大軍應當時刻牢記主要的東西，不因那些無謂的吹毛求疵而迷失方向。
——恩格斯 只要千百萬勞動者團結(jié)得像一個人一樣，跟隨本階級的優(yōu)秀人物前進，勝利也就有了保證。
——列寧 創(chuàng)造人的是自然界，啟迪和教育人的卻是社會。
——別林斯基 人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必需的生命汁液；而個人則是土壤上的花朵與果實。
——別林斯基 個人離開社會不可能得到幸福，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。
——列夫·托爾斯泰 一切使人團結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
——列夫·托爾斯泰 個人如果單靠自己，如果置身于集體的關系之外，置身于任何團結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對的人。
——高爾基 要永遠覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。
哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。
——奧斯特洛夫斯基 不管一個人多么有才能，但是集體常常比他更聰明和更有力。
——奧斯特洛夫斯基 凡是經(jīng)過考驗的朋友，就應該把他們緊緊地團結(jié)在你的周圍。
——莎士比亞 人們在一起可以做出單獨一個人所不能做出的事業(yè)；智慧、雙手、力量結(jié)合在一起，幾乎是萬能的。
——韋伯斯特 人不能孤獨地生活，他需要社會。
——歌德 單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)。
——叔本華 誰要是蔑視周圍的人，誰就永遠不會是偉大的人。
——左伊默 若不團結(jié)，任何力量都是弱小的。
——拉封丹 朋友間的不和，就是敵人進攻的機會。
——伊索 學會集體工作的藝術(shù)。
在今天的科學中，只有集體的努力才會有真正的成就。
如果你一個人工作，即使你有非凡的能力，你也不能在科學上做出巨大的發(fā)現(xiàn)，而你的同事將始終是你的思想的擴音器和放大器，正如你自己——集體中的一員——也是別人的思想的擴音器和放大器一樣。
——澤林斯基 ： 軍民團結(jié)如一人，試看天下誰能敵。
： 力戒驕傲，這對領導者是一個原則問題，也是保持團結(jié)的重要條件。
奧尼爾： 全世界無產(chǎn)者為什么不會團結(jié)起來，奮然而起
他們除了鎖鏈什么都不會失去
民諺： 團結(jié)就是力量。
約·迪金森： 我們的事業(yè)是正義的，我們的團結(jié)是堅強的。
： 掌握思想的教育，是團結(jié)全黨進行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)。
眾志成城 人心齊,泰山移 眾人拾柴火焰高
一至六年級的名言警句
?人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
—— 蕭楚女 ?人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。
—— 徐瑋 ?路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。
人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
—— 吉鴻昌 ?春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。
一息尚存須努力，留作青年好范疇。
—— 吳玉章 ?但愿每次回憶，對生活都不感到負疚 —— 郭小川 ?人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來
—— 奧斯特洛夫斯基 ?你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。
—— 歌德 ?人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
—— 列夫?托爾斯泰 ?生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。
—— 車爾尼雪夫斯基 ?一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。
—— 愛因斯坦 ?人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。
—— 愛因斯坦 ?蕓蕓眾生，孰不愛生
愛生之極，進而愛群。
—— 秋瑾 ?生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會這樣可口
—— 郭小川 ?充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。
—— 赫胥黎 ?生活就是戰(zhàn)斗。
—— 柯羅連科 ?為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧。
—— 羅丹 ?希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 魯迅 ?沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 ?當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。
—— 馮學峰 ?冬天已經(jīng)到來，春天還會遠嗎
—— 雪萊 ?過去屬于死神，未來屬于你自己。
—— 雪萊 ?世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。
—— 羅丹 ?辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。
—— 布萊克 ?希望是厄運的忠實的姐妹。
—— 普希金 ?當你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著
—— 朗費羅 ?先相信你自己，然后別人才會相信你。
—— 屠格涅夫 ?不要慨嘆生活底痛苦
---慨嘆是弱者...... —— 高爾基 ?宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 羅曼?羅蘭 ?我們唯一不會改正的缺點是軟弱。
—— 拉羅什?？??私心勝者，可以滅公。
—— 林逋 ?人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。
—— 劉鶚 ?自私自利之心，是立人達人之障。
—— 呂坤 ?如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
—— 陶鑄 ?常求有利別人，不求有利自己。
—— 謝覺哉 ?一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。
—— 列夫?托爾斯泰 ?人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。
—— 海涅 ?無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。
—— 布萊希特 ?君子喻于義，小人喻于利。
—— 孔丘 ?不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
—— 陶淵明 ?富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
—— 程顥 ?清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方
—— 方志敏 ?三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
—— 孔丘 ?志不強者智不達。
—— 墨翟 ?燕雀安知鴻鵠之志哉
—— 陳涉 ?志當存高遠。
—— 諸葛亮 ?老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
—— 曹操 ?燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。
—— 曹植 ?窮且益堅，不墜青云之志。
—— 王勃 ?大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。
—— 李白 ?古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
—— 蘇軾 ?生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。
—— 李清照 ?壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
—— 陸游 ?故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。
—— 王陽明 ?貧不足羞，可羞是貧而無志。
—— 呂坤 ?我們以人們的目的來判斷人的活動。
目的偉大，活動才可以說是偉大的。
—— 契訶夫 ?毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
—— 培根 ?生活的理想，就是為了理想的生活。
—— 張聞天 ?人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應。
—— 丁玲 ?理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。
—— 黑格爾 ?一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。
—— 巴爾扎克 ?一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什么偉大的事情來。
—— 車爾尼雪夫斯基 ?共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。
—— 奧斯特洛夫斯基 ?我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。
—— 愛因斯坦 ?在艱苦中成長成功之人，往往由于心理的陰影，會導致變態(tài)的偏差。
這種偏差，便是對社會、對人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個人，更不同情任何一個人。
愛錢如命的慳吝，還是心理變態(tài)上的次要現(xiàn)象。
相反的，有器度、有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。
因為他懂得人生，知道世情的甘苦。
—— 南懷瑾 ?誰給我一滴水， 我便回報他整個大海。
—— 華 梅 ?自己不能勝任的事情，切莫輕易答應別人，一旦答應了別人，就必須實踐自己的諾言。
—— 華盛頓 ?君子在下位則多謗，在上位則多譽；小人在下位則多譽，在上位則多謗。
—— 柳宗元 ?你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。
—— 歌德 ?君子贈人以言，庶人贈人以財。
—— 荀況 ?時間會刺破青春表面的彩飾，會在美人的額上掘深溝淺槽；會吃掉稀世之珍
天生麗質(zhì)，什么都逃不過他那橫掃的鐮刀。
—— 莎士比亞 ?如果我們想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時間、體力、體貼、奉獻才能做到的事。
—— 卡耐基 ?原諒敵人要比原諒朋友容易。
—— 狄爾治夫人 ?古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。
—— 朱熹 ?我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。
—— 周恩來 ?愿每次回憶，對生活都不感到負疚。
—— 郭小川 ?君子不鏡于水，而鏡于人。
鏡于水，見面之容，鏡于人，則知吉與兇。
—— 墨翟 ?兩個人交談，一個人可以洗耳恭聽。
但是，三個人則無法互談這人世最嚴肅而應深究的事。
—— 愛默生 ?對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。
—— 惠特曼 ?一個人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺小。
—— 保 羅 ?心靈純潔的人， 生活充滿甜蜜和喜悅。
—— 列夫?托爾斯泰 ?真正的人生，只有在經(jīng)過艱難卓絕的斗爭之后才能實現(xiàn)。
—— 塞涅卡 ?我是你的，我的祖國
都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人
—— 裴多菲 ?自我控制是最強者的本能。
—— 蕭伯納 ?對自己的痛苦敏感，而對別人的痛苦極其 麻木不仁，這是人性的可悲的特色之一。
—— 池田大作 ?對別人的意見要表示尊重。
千萬別說：“你錯了。
” —— 卡耐基 ?勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。
—— 劉備 ?那些背叛同伴的人，常常不知不覺地把自己也一起毀滅了。
—— 伊 索 ?社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。
—— 易卜生 ?要使別人喜歡你，首先你得改變對人的態(tài)度，把精神放得輕松一點，表情自然，笑容可掬，這樣別人就會對你產(chǎn)生喜愛的感覺了。
—— 卡耐基 ?上人生的旅途罷。
前途很遠，也很暗。
然而不要怕。
不怕的人的面前才有路。
—— 魯 迅 ?改造自己，總比禁止別人來得難。
—— 魯 迅 ?性癡，則其志凝；故書癡者文必工，藝癡者技必良。
--世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。
—— 蒲松齡 ?我們應該不虛度一生，應該能夠說：“我已經(jīng)做了我能做的事。
” —— 居里夫人 ?我們是國家的主人，應該處處為國家著想。
—— 雷鋒 ?人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的。
—— 列夫?托爾斯泰 ?一個人應當一次只想一件東西，并持之以恒，這樣便有希望得到它。
但是我卻什么都想，結(jié)果是什么也抓不著。
每次我都發(fā)現(xiàn)，當一個所追求的東西唾手可得時，我正在追求別的東西。
太晚了。
—— 安德魯?加德 ?有謙和、愉快、誠懇的態(tài)度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。
—— 塞涅卡 ?我們?yōu)樽鎳眨膊荒芏疾捎猛环绞?，每個人應該按照資稟，各盡所能。
—— 歌德 ?人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
—— 列夫?托爾斯泰 ?求人幫助的時候，求窮人比求富人容易。
—— 契訶夫 ?先相信自己，然后別人才會相信你。
—— 羅曼?羅蘭 ?人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來
—— 奧斯特洛夫斯基 ?人生如同故事。
重要的并不在有多長，而是在有多好。
—— 塞涅卡 ?人只能有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。
—— 愛因斯坦 ?成名的藝術(shù)家反為盛名所拘束，所以他們最早的作品往往是最好的。
—— 貝多芬 ?夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
—— 諸葛亮 ?誰要游戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。
—— 歌德 ?人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。
—— 亞里士多德 ?我們應該注意自己不用語言去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。
—— 劉少奇 ?錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好 ，非久留之地。
歸去來兮。
—— 華羅庚 ?宿命論是那些缺乏的弱者的借口。
—— 拉羅什福科 ?作為一個人，要是不經(jīng)歷過人世上的悲歡離合，不跟生活打過交手仗，就不可能懂得人生的意義。
—— 楊朔 ?人生猶如一本書，愚蠢者草草翻過，聰明人細細閱讀。
為何如此. 因為他們只能讀它一次。
—— 保 羅 ?凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。
—— 愛默生 ?古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
—— 蘇軾 ?我一向憎惡為自己的溫飽打算的人。
人是高于溫飽的。
—— 高爾基 ?對于要檢查別人心靈的人，柏拉圖要求他具備三樣東西：知識、仁慈、膽量。
—— 蒙田 ?如果幸福在于肉體的快感，那么就應當說，牛找到草料吃的時候是幸福的。
—— 赫拉克利特 ?人生就是學校。
在那里，與其是幸福，毋寧是不幸才是好的教師。
因為，生存是在深淵的孤獨里。
—— 海德格爾 ?真正的學者真正了不起的地方，是暗暗做了許多偉大的工作而生前并不因此出名。
—— 巴爾扎克 ?對人要和氣，但不要狎昵。
—— 莎士比亞 ?人生是沒有畢業(yè)的學校。
—— 黎 凱 ?為真理而斗爭是人生最大的樂趣。
—— 布魯諾 ?好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。
—— 都 德 ?無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
—— 培 根 ?我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入污泥中。
—— 馬克思 ?少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。
—— 劉向 ?人生是短促的，這句話應該促醒每一個人去進行一切他所想做的事。
雖然勤勉不能保證一定成功，死亡可能摧折欣欣向榮的事業(yè)，但那些功業(yè)未遂的人，至少已有參加行伍的光榮，即使他未獲勝，卻也算戰(zhàn)斗過。
—— 約翰遜 ?我們唯一不會改正的缺點是軟弱。
—— 奧斯特洛夫斯基 ?騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
—— 荀況 ?習慣是一條巨纜——我們每天編結(jié)其中一根線，到最后我們最終無法弄斷它。
—— 梅 茵 ?人生是一場賭博。
不管人生的財博是得是損，只要該賭的肉尚剩一磅，我就會賭它。
—— 羅曼?羅蘭 ?與其皺著眉頭送人一件貴重禮品，不如面帶笑容送人一件小禮物。
—— 無名氏 ?我是炎黃的子孫，理所當然地要把所學到的知識，全部獻給我親愛的祖國。
—— 李四光 ?不惜犧牲自由以圖茍安的人，既不配享受自由，也不配獲得安全。
—— 富蘭克林 ?呵
高尚的風度
多可怕的東西
風度乃是創(chuàng)造力的敵人。
—— 畢加索 ?有真道德，必生真膽量。
凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
—— 宣永光 ?我從多話的人學到靜默，從偏狹的人學到了寬容，從這殘忍的人學到了仁愛，但奇怪的是我對于這些老師并不感激。
—— 無名氏 ?一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。
—— 陸游 ?多聽，少說，接受每一個人的責難，但是保留你的最后裁決。
—— 莎士比亞 ?沉默較之言不由衷的話更有益于社交。
—— 蒙 田 ?人生就象弈棋， 一步失誤， 全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋。
—— 弗洛伊德 ?在你發(fā)怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。
—— 蘇格拉底 ?不要企圖永遠活下去，你不會成功的。
—— 蕭伯納 ?如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
—— 陶 鑄 ?路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。
人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
—— 吉鴻昌 ?賢者能自反，則無往不善；不賢者不能自反，為人子則多怨，為人父則多暴。
—— 袁采 ?我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所做為! —— 方志敏 ?思而后行，以免做出蠢事。
因為草率的動作和言語，均是卑劣的特征。
—— 畢達哥拉斯 ?哪怕置身天國，如果沒有一個伴侶相陪而獨身漫游于那些偉大而神圣的天宮間，也是并不令人愉快的。
—— 阿西塔斯 ?最本質(zhì)的人生價值就是人的獨立性。
—— 布迪曼 ?凡事只要看得淡些，就沒有什么可憂慮的了；只要不因憤怒而夸大事態(tài)，就沒有什么事情值得生氣的了。
—— 屠格涅夫 ?誰若想在困厄時得到援助，就應在平日待人以寬。
—— 薩迪 ?如果我們把每個人的不幸堆成一堆由大家均分，大多數(shù)人都會甘愿接受一份，欣然離去。
—— 蘇格拉底 ?人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
—— 蕭楚女 ?你在兩個仇人之間說話要有分寸，以免他們和好后你將無地自容。
—— 薩 迪 ?人世間沒有比互相竭盡全心、互相盡力照料更加快樂的了。
—— 西塞羅 ?習慣不加以抑制，不久它就會變成你生活上的必需品了。
—— 奧古斯丁 ?為了在生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧! —— 羅丹 ?人生有兩出悲劇。
一是萬念俱灰；另一是躊躇滿志。
—— 蕭伯納 ?不良的習慣會隨時阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去。
—— 莎士比亞 ?人喜歡習慣，因為造它的就是自己。
—— 蕭伯納 ?受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。
—— 西塞羅 ?習慣，我們每個人或多或少都是它的奴隸。
—— 高 汀 ?容易發(fā)怒，是品格上最為顯著的弱點。
—— 但 丁 ?人若是太幸運，則不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少；若是太不幸，則終其一生皆默默無名。
—— 富 勒 ?人生是一場無休、 無歇、 無情的戰(zhàn)斗，凡是要做個夠得上稱為人的人，都得時時刻刻向無形的敵人作戰(zhàn)。
本能中那些致人死命的力量，亂人心意的欲望，曖昧的念頭，使你墮落使你自行毀滅的念頭，都是這一類的頑敵。
—— 羅曼?羅蘭 ?不要對一切人都以不信任的眼光看待,但要謹慎而堅定。
—— 德謨克里特 ?你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。
—— 高爾基 ?工作就是人生的價值，人生的歡樂，也是幸福之所在。
—— 羅丹 ?倦怠乃人生之大患，人們常嘆人生暫短，其實人生悠長，只是由于不知它的用途。
—— 維 尼 人對快樂的感受有遜于對痛苦的感受。
—— 李維 ?應當在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情無望之后再說閑話。
—— 伊索 ?心胸開闊：不要為令人不快的區(qū)區(qū)瑣事而心煩意亂，悲觀失望。
—— 富蘭克林 ?對一個尚未成熟的少年來講，壞的伙伴比好的老師起的作用要大得多。
—— 伊 索 ?人應該支配習慣，而決不能讓習慣支配人，一 個人不能去掉他的壞習慣，那簡直一文不值。
—— 奧斯特洛夫斯基 ?人活著，總得有個堅定的信仰，不光是為了自己的衣食住行，還要對社會有所貢獻。
—— 張志新 ?頭可斷，肢可折，革命精神不可滅。
志士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂。
—— 周文雍 ?砍頭不要緊，只要主義真。
殺了夏明翰，還有后來人。
—— 夏明翰 ?在理論的政治的認識上，站穩(wěn)著腳步，才不至于隨時為某些現(xiàn)象或謠言而動搖自己的革命信仰
—— 方志敏 ?敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰
因為我們信仰的主義，仍是宇宙的真理
—— 方志敏 ?在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
—— 魯迅 ?不患不能柔，惟患不能剛；惟剛斯不懼，惟剛始有為。
—— 羅學瓚 ?革命就象火一樣，任憑大雪封山，鳥獸藏跡，只要我們有火種，就能驅(qū)趕嚴寒，帶來光明和溫暖。
—— 楊靖宇 ?我們應該贊美巖石的堅定。
我們應該學習巖石的堅定。
我們應該對革命有著堅強的信念。
—— 陶鑄 ?支配戰(zhàn)士的行動的是信仰。
他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達到他所選定的目標。
—— 巴金 ?革命理想，不是可有可無的點綴品，而是一個人生命的動力，有了理想，就等于有了靈魂。
—— 吳運鐸 ?幾個蒼蠅咬幾口，決不能羈留一匹英勇的奔馬。
—— 伏爾泰 ?決定一個人的一生，以及整個命運的，只是一瞬之間。
—— 歌德 ?節(jié)食比絕食更難。
飲食適量需要頭腦清醒，而滴水不進只需死硬的意志。
—— 蓀多?麥克納波 ?由于熱切地想要躲避過錯，我們卻常常更易陷入荒謬。
—— 賀拉斯 ?生氣的時候，開口前先數(shù)到十，如果非常憤怒，先數(shù)到一百。
—— 杰弗遜 ?人就個人而言終有一死，就整體而言則是不朽的。
—— 艾普利亞 ?誰若游戲人生，他就一事無成；誰不主宰自己，永遠是一個奴隸。
—— 歌 德 ?一個人應養(yǎng)成信賴自己的習慣，即使在最危急的時候，也要相信自己的勇敢與毅力。
—— 拿破侖 ?始吾于人也，聽其言而信其行。
今吾于人也，聽其言而觀其行。
—— 孔丘 ?單是說不行，要緊的是做。
—— 魯迅 ?你有信仰就年輕，疑惑就年老；有自信就年輕，畏懼就年老；有希望就年輕，絕望就年老；歲月使你皮膚起皺，但是失去了熱忱，就損傷了靈魂。
—— 卡耐基 ?我們必須有恒心，尤其要有自信力
我們必須相信我們的天賦是要用來作某種事情的，無論代價多麼大，這種事情必須作到。
—— 居里夫人 ?為了爭取將來的美好而犧牲了的人，都是一尊石質(zhì)的雕像。
—— 伏契克 ?信念是由一種愿望產(chǎn)生的，因為愿意相信才會相信，希望相信才會相信，有一種利益所在才會相信。
—— 斯特林堡 ?最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。
—— 羅曼?羅蘭 ?不奮苦而求速效，只落得少日浮夸，老來窘隘而已。
—— 鄭板橋 ?巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢
我時常做些零碎事，就是為此。
—— 魯迅 ?信仰是精神的勞動；動物是沒有信仰的，野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑。
只有高尚的組織體，才能達到信仰。
—— 契訶夫 ?勇敢和必勝的信念常使戰(zhàn)斗得以勝利結(jié)束。
—— 恩格斯 ?空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
—— 魯迅 ?沒有信仰，則沒有名副其實的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實的國土...... —— 惠特曼 ?信仰是沒有國土和語言界限的，凡是擁護真理的人，就是兄弟和朋友。
—— 亨利希?曼 ?信仰，是人們所必須的。
什麼也不信的人不會有幸福。
—— 雨果 ?一個人的活動，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是無益的、渺小的。
—— 車爾尼雪夫斯基 ?將來勝利之日，我們可能活著，可能已死去，但我們的綱領是永存的，它將使全人類獲得解放。
—— 李卜克內(nèi)西 ?信仰是心中的綠洲，思想的駱駝隊是永遠走不到的。
—— 紀伯倫 ?由于熱切地想要躲避過錯，我們卻常常更易陷入荒謬。
—— 賀拉斯 ?要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個品質(zhì)：淵博的知識、 思維的習慣和高尚的情操。
知識不多就是愚昧；不習慣于思維， 就是粗魯或蠢笨；沒有高尚的情操，就是卑俗。
—— 車爾尼雪夫斯基 ?不管怎樣的事情，都請安靜地愉快吧! 這是人生。
我們要依樣地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠地微笑著。
—— 盧森堡 ?人就個人而言終有一死，就整體而言則是不朽的。
—— 艾普利亞 ?追上未來，抓住它的本質(zhì)，把未來轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在。
—— 車爾尼雪夫斯基 ?未來是光明而美麗的，愛它吧，向它突進，為它工作，迎接它，盡可能地使它成為現(xiàn)實吧
—— 車爾尼雪夫斯基 ?不參加變革社會的斗爭，理想永遠是一種幻影。
—— 吳運鐸 ?人類的一切努力的目的在于獲得幸福。
—— 歐文 ?過于求速是做事上最大的危險之一。
—— 培根 ?一個不注意小事情的人，永遠不會成功大事業(yè)。
—— 卡耐基 ?殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來”。
----將來是子孫的時代。
—— 魯迅 ?我們的斗爭和勞動，就是為了不斷地把先進的思想變?yōu)楝F(xiàn)實。
—— 周揚 ?少說些漂亮話，多做些日常平凡的事情...... —— 列寧 ?每個人都知道，把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。
—— 高爾基 ?使生活變成幻想，再把幻想化為現(xiàn)時。
—— 居里夫人 ?要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。
—— 列寧 ?誰為時代的偉大目標服務，并把自己的一生獻給了為人類兄弟而進行的斗爭，誰才是不朽的...... —— 涅克拉索夫 ?寧要好梨一個，不要爛梨一筐。
積極肯干和忠心耿耿的人即使只有兩三個，也比十個朝氣沉沉的人強。
—— 列寧 ?判斷一個人，不是根據(jù)他自己的表白或?qū)ψ约旱目捶?，而是根?jù)他的行動。
—— 列寧 ?無論就字面來說，還是就實際情況來說，幸福都是神圣的起源和基礎。
—— 狄慈根 ?戰(zhàn)士是永遠追求光明的，他并不躺在晴空下面享受陽光，卻在暗夜里燃起火炬，給人們照亮道路，使他們走向黎明。
—— 巴今 ?每一點滴的進展都是緩慢而艱巨的，一個人一次只能著手解決一項有限的目標。
—— 貝弗里奇 ?對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業(yè)。
—— 愛因斯坦 ?把希望建筑在意欲和心愿上面的人們，二十次中有十九次都會失望。
—— 大仲馬 ?神圣的工作在每個人的日常事務里，理想的前途在于一點一滴做起。
—— 謝覺哉 ?事業(yè)常成于堅忍，毀于急躁。
—— 薩迪 ?為人類的幸福而勞動，這是多麼壯麗的事業(yè)，這個目的有多麼偉大
—— 圣西門 ?每一個人可能的最大幸福是在全體人所實現(xiàn)的最大幸福之中。
—— 左拉 ?真正的幸福只有當你真實地認識到人生的價值時，才能體會到。
—— 穆尼爾?納素夫 ?有研究的興味的人是幸福的
能夠通過研究使自己的精神擺脫妄念并使自己擺脫虛榮新的人更加幸福。
—— 拉美特利 ?把別人的幸福當做自己的幸福，把鮮花奉獻給他人，把棘刺留給自己
—— 巴爾德斯 ?只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。
—— 愛因斯坦 ?科學決不是一種自私自利的享樂。
有幸能夠致力于科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。
—— 馬克思 ?即使自己變成了一撮泥土，只要它是鋪在通往真理的大道上，讓自己的伙伴們大踏步地沖過去，也是最大的幸福。
—— 吳運鐸 ?人類的一切努力的目的在于獲得幸福。
—— 歐文 ?唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。
—— 魯迅 ?牛吃草，馬吃料，牛的享受最少，出力最大
