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          關(guān)于孤獨(dú)的格言

          時(shí)間:2013-07-11 05:34

          有關(guān)孤獨(dú)的名言名句

          在各種孤獨(dú)中間,人最怕精神上的孤獨(dú)——巴爾扎克越偉大、越有獨(dú)創(chuàng)精神的人越喜歡孤獨(dú)。

          ——赫胥黎【英】普通人都難以忍受孤獨(dú),處在逆境的人由于不信任任何人,對這種孤立更加敏感。

          ——巴爾扎克【法】能與自己娓娓而談的人決不會感到孤獨(dú)。

          ——馬克斯威爾·馬爾茲【美】孤獨(dú)是人的宿命,愛和友誼不能把它根除,但可以將它撫慰。

          ——周國平【中】孤獨(dú),是憂愁的伴侶,也是精神活動的密友。

          ——紀(jì)伯倫【黎】人生的第一件大事是發(fā)現(xiàn)自己,因此人們需要不時(shí)孤獨(dú)和沉思。

          ——南森【挪】人可以在社會中學(xué)習(xí),然而,靈感卻只有在孤獨(dú)的時(shí)候,才會涌現(xiàn)出來。

          ——歌德【德】忍受孤寂或者比忍受貧困需要更大的毅力,貧困可能會降低人的身價(jià),但是孤寂卻可能敗壞人的性格。

          ——狄德羅【法】真正的寂寞是一種深入骨髓的空虛,一種令你發(fā)狂的空虛。

          縱然在歡呼聲中,也會感到內(nèi)心的空虛、惆悵與沮喪。

          ——古龍一個人沒有朋友固然寂寞,但如果忙得沒有機(jī)會面對自己,可能更加孤獨(dú)。

          ——羅茲

          關(guān)于孤獨(dú)的名言

          運(yùn)偉大之思者,必行偉大之迷途,背起行囊,獨(dú)自旅行,做一個孤獨(dú)的散步者——黑格爾在各種孤獨(dú)中間,人最怕精神上的孤獨(dú) ——巴爾扎克 ·這個世界……是孤獨(dú)的,在它以外什么都沒有,它只靠作為整體而靜止不動的它自己;它自己就是一切 ——刻卜勒 ·習(xí)慣是一種最糟糕的痼疾,因?yàn)樗谷藗兘邮苋魏蔚牟恍遥魏蔚耐纯?,任何的死亡?/p>

          出于習(xí)慣,人們可以 ——奧里亞娜·法拉奇 ·有高尚思想的人永不會孤獨(dú)的。

          ——西德尼 ·名望就意味著孤獨(dú)。

          名望仿佛商店櫥窗里陳列的水晶,你被安置在那里展覽,供人世間欣賞,馬路上所有的 ——莫拉維亞 ·你在孤獨(dú)、悲傷的日子,請悄悄地念一念我的名字,并且說:這世上有人在懷念我,我活在一個人的心里。

          ——普希金 ·人生就是學(xué)校。

          在那里,與其是幸福,毋寧是不幸才是好的教師。

          因?yàn)椋媸窃谏顪Y的孤獨(dú)里。

          ——海德格爾 ·宗教是終身給他人勞作、為窮困和孤獨(dú)緊壓著的人民群眾到處蒙受的精神壓迫的一種。

          ——列寧 ·對在各種孤獨(dú)中間,人最怕精神上的孤獨(dú)。

          ——巴爾扎克 ·缺乏真正的朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨(dú);沒有友誼不過是一片荒。

          ——培根(英國)

          有哪些關(guān)于孤獨(dú)的名言,句子或語錄

          1.剔盡寒燈成。

          宋·朱淑真《減字木蘭花》[獨(dú)行]。

          大意是:在凄冷的寒把燈芯都剔盡了,依然無法入睡,因而連夢也無法作成。

          由于孤獨(dú)寂寞,心事重重,所以抒情主人公白日黯然神傷,夜晚也無從入眠。

          唐代白居易《長恨歌》有“孤燈挑盡未成眠”的句子,與此句意思相近。

          可用來表現(xiàn)孤獨(dú)的生活處境,或表現(xiàn)內(nèi)心的難以平靜。

          2.驕慢者永遠(yuǎn)孤獨(dú)。

          孤獨(dú)名言Clarin 3.煢煢孑立,形影相吊。

          晉·李密《陳情表》。

          煢煢(dióng窮):孤獨(dú)的樣子。

          孑(jié節(jié))立:孤立無依。

          吊:慰。

          這兩句大意是:一個人孤孤獨(dú)獨(dú),可以互相安慰的,只有自己的形體和影子。

          李密是一個極有辯才、以文學(xué)見稱的歷史人物。

          父早死,母改嫁,自幼由祖母撫養(yǎng),與祖母相依為命。

          公元二六七年,晉武帝征召李密為太子洗馬。

          李密以奉養(yǎng)祖母為由,寫了《陳情表》辭不應(yīng)征,此即其中為人稱道的名句。

          其寫作上的特點(diǎn)是以夸張手法表現(xiàn)一個人孤立無援的哀怨,感情真切、凄楚,而語句卻顯得優(yōu)雅動人。

          尤其后~句更為人們表現(xiàn)孤獨(dú)境遇時(shí)所喜用。

          4.兩世一身,形單影只。

          見唐·韓愈《祭十二郎文》。

          兩世:兩代。

          一身:獨(dú)苗單傳。

          這兩句大意是:子輩和孫輩兩代,都各剩下一個男子了;孤零零地一個人,一個影子,十分可憐。

          《祭十二郎文》是韓愈一篇著名的抒情散文。

          十二郎韓老成是韓愈的侄子。

          二人名為叔侄,情如手足。

          韓家子輩中剩下韓愈,孫輩中唯有十二郎,所以作者說:“承先人后者,在孫惟汝,在子惟吾,~”。

          寥寥幾筆,寫出作者與十二郎密切的關(guān)系,以及對十二郎去世的沉重心情。

          本來便是形單影只,現(xiàn)十二郎去世,豈不是更孤單、更可哀嘆了嗎?以“形單影只”形容孤獨(dú)無伴,十分形象。

          5.孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。

          西晉·陳壽《三國志》三國·阮籍《詠懷詩》孤鴻(天鵝)在野外哀號,飛翔盤旋著的鳥在北林鳴叫。

          6.守著窗兒,獨(dú)自怎生得黑。

          宋·李清照《聲聲慢》[尋尋覓覓]。

          怎生:怎么。

          這兩句大意是:獨(dú)自倚著窗兒,怎么能捱到天黑

          這首詞是李清照晚年的作品。

          此時(shí),她國破家亡,無依無靠,只身流落在江、浙一帶,晚景十分凄涼。

          這首詞寫的就是她“冷冷清清”的處境和“凄凄慘慘戚戚”的心態(tài)。

          在一個“乍暖還寒”、風(fēng)急雨細(xì)的秋日,她獨(dú)處斗室,百無聊賴。

          先是“尋尋覓覓”,一無所得;繼則借酒澆愁,倍感凄涼。

          她觀過雁而思故人,見秋菊而傷憔悴,在寂寞無告的愁苦中獨(dú)自倚著窗兒,只覺得時(shí)間過得好慢好慢;她希望快點(diǎn)打發(fā)走這難熬的時(shí)光,卻怎么也捱不到天黑。

          ~寫的就是這種愁苦欲絕的心境,詩句以口語化的語言傾吐作者的心聲,活畫出一個孤獨(dú)無靠的老人的形象,讀后令人心酸。

          寫難以忍受的孤獨(dú)時(shí)可以借鑒。

          7.孤村芳草遠(yuǎn),斜日杏花飛。

          宋·寇準(zhǔn)《江南春》。

          這兩句大意是:孤村遙遠(yuǎn),芳草萋萋,落日冉冉,杏花紛飛。

          寇準(zhǔn)此詩借春景表現(xiàn)“江南春盡離腸斷,蘋滿汀洲人未歸”的思婦情懷,凄楚愁怨,哀婉動人。

          此兩句從形式上看似單純與景狀物,然而孤村、芳草、斜日、落花都有某種感情的寄托,從直覺上給人以孤獨(dú)哀傷的印象。

          這種融情于景的寫作手法可資借鑒。

          8.孤音訴明月,天高路漫漫。

          宋·孔平仲《弧雁》。

          這兩句大意是:天是那么高遠(yuǎn),路是那么漫長,一只孤雁寂寞難抑,只有向明月訴說自己孤獨(dú)的愁腸。

          句緊扣“孤”字著筆。

          首句以不能視聽的明月作為陪襯,極寫大雁的孤苦無訴;次句以天高路遠(yuǎn)相襯托,更顯出失群征雁的孤單。

          明月、高天、長路,都是為征雁之孤作渲染,從而流露了作都人世茫茫,孤獨(dú)無依的嘆傷。

          9.嶺猿同旦暮,江柳共風(fēng)煙。

          見劉長卿《新年作》。

          這兩句大意是:從早到晚同我作伴的只有嶺上的猿猴,和我共同領(lǐng)略江上風(fēng)光的只有江邊的楊柳。

          如果一個人說自己的生活過得很單調(diào),根寂寞,這話很抽象,虛而不實(shí),不成為詩。

          劉長卿這兩句詩通過嶺猿、旦暮、江柳、風(fēng)煙等具體景物,用“同”、“共”兩個動詞聯(lián)系起來,就化實(shí)為虛,化景物為情思,自然地從具體景物中透露出單調(diào)寂寞的感情來。

          寫作上這種化實(shí)為虛的手法,今天仍可借鑒。

          10.欲言無予和,揮杯勸孤影。

          見晉·陶淵明《雜詩十二首》其二。

          無予和:無人與我相應(yīng)和。

          這兩句大意是:想交談卻無人與我應(yīng)和,舉杯勸酒卻只有身影與我相伴。

          此名句用畫描筆法勾勒出詩人孤獨(dú)、寂寞的神態(tài),形象鮮明突出,造型別致新穎,如特寫鏡頭令人難忘,這種畫面清晰單純又傳情無限的素描手法,是今天寫作時(shí)的良好范例。

          11.孤獨(dú)不求外物,反求諸己。

          復(fù)旦大學(xué)教師 陳果 12.亂山殘雪夜,孤獨(dú)異鄉(xiāng)人。

          唐代詩人 崔涂 13.獨(dú)行獨(dú)坐,獨(dú)唱獨(dú)酬還獨(dú)臥。

          宋·朱淑真《減字木蘭花》[獨(dú)行獨(dú)坐]。

          獨(dú)酬:自唱自答。

          這兩句大意是:整日里都是孤孤獨(dú)獨(dú),走路是自己一個人,坐下來也是自己一個人,吟詩填詞也是自唱自答,夜里睡覺仍是獨(dú)自一人。

          兩句詞一連用了五個“獨(dú)”字,著意突出自己的孤獨(dú)寂寞。

          可用來形容孤單的處境和寂寞的心情。

          14.一行珠簾閑不卷,終日誰來。

          見南唐·李煜《浪淘沙》[往事只堪哀]。

          這兩句大意是:珠簾終日不卷,成天有誰到來

          本詞寫李煜被俘后在汴京懷念南唐的一種哀痛心情。

          上片為:“往事只堪哀,對景難排。

          秋風(fēng)庭院蘚侵階。

          ~。

          ”李煜被軟禁后,不能與外人接觸,因此苔蘚侵階,珠簾不卷,無誰告語,~二句以珠簾閑垂不卷,說明無人出入,婉轉(zhuǎn)地寫出被監(jiān)禁的孤獨(dú)、苦悶和令人難堪的生活。

          15.行到中庭數(shù)花朵,蜻蜓飛上玉搔頭。

          唐·劉禹錫《春詞》。

          中庭:庭院中。

          玉搔頭:即玉簪。

          這兩句大意是:走到庭院里數(shù)著花朵,蜻蜒飛上了她的玉簪上。

          這首詩寫一位宮女新妝勻面下樓待幸,結(jié)果希望落空。

          她心灰意懶,無事可做也無心去做什么,只想極力排遣心中的孤獨(dú)和煩惱。

          她在百無聊賴中漫步踱到庭院花叢,下意識地?cái)?shù)起花朵來。

          她久久地佇立花叢,致使蜻蜒把美麗的她也誤認(rèn)作花朵,競輕輕落到她的玉搔頭上。

          詩貴含蓄。

          ~兩句不僅巧妙地暗示出她的驚人美麗,佇立花叢充花可以亂真;而且深刻地揭示了她孤獨(dú)、凄涼、無望、失神的心理狀態(tài),含不盡之意見于言外,使讀者咀嚼之后,品嘗到“味外之旨”,可謂神來之筆。

          16.覺來正是平階雨,獨(dú)背寒燈枕手眠。

          唐·李商隱《七月二十八日》夜與王鄭二秀才聽雨后夢作》。

          這兩句大意是:夢醒時(shí)石階已經(jīng)漫平了雨水,原來是我獨(dú)自背著孤燈枕手睡著了。

          這是一首想象豐富,構(gòu)思新穎,色彩濃麗的感傷身世之作。

          ~是結(jié)尾二句,寫自己從夢境回到現(xiàn)實(shí):秋雨還在下著,雨水已漫平了臺階。

          凄涼的現(xiàn)實(shí)與美妙的夢境形成鮮明的對比,顯示著詩人幻想的破滅。

          可以此形容凄苦寒涼的環(huán)境和孤獨(dú)寂寞的心情。

          17.白兔搗藥秋復(fù)春,嫦娥孤棲與誰鄰。

          唐·李白《把酒問月》。

          白兔搗藥:神話中說月中有玉兔搗藥。

          這兩句大意是:月中的白兔年復(fù)一年地?fù)v藥,為的是什么

          月中的仙女嫦娥獨(dú)處于碧海青天之中,有誰與她為鄰?《把酒問月》是一首飄逸、瀟灑、充滿了浪漫色彩的詩作。

          ~二句圍繞著有關(guān)月亮的神話傳說浮想聯(lián)翩,對玉兔的辛勤搗藥,嫦娥的孤寂獨(dú)處充滿同情,從中也流露出詩人自己孤寂的情懷。

          18.天階夜色涼如水,臥看牽牛織女星。

          唐·杜牧《秋夕》(一作王建詩)。

          天階宮中的石階。

          過兩句大意是:夜色已深,寒氣襲人,她依舊獨(dú)坐在宮中冰涼的石階上,呆呆地仰望著天河兩旁的牽牛、織女星。

          這是一首著名的宮怨詩:“銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。

          ~。

          ”全詩沒有一句抒情的話,后兩句僅通過女子滿懷心事地舉首望星空的舉止神態(tài),就把她的復(fù)雜感情表現(xiàn)出來了。

          這里面有對自由愛情生活的向往,有對自己寂寞孤獨(dú)的嘆惜,有對牛、女仙侶尚能一年一度相會的羨慕,也有對封建統(tǒng)治者的怨憤。

          詩句潛臺詞豐富,含不盡之意見于言外,因此常為后人所稱道。

          19.萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺。

          唐·杜甫《登高》。

          這兩句大意是:萬里飄泊,久客他多,秋來更添了幾分愁緒,衰老多病,獨(dú)自登臺,更顯得形單影只,羈旅孤獨(dú)。

          《登高》為杜詩的代表作,讀之使人感到悲壯、激動。

          ~二句極寫詩人的羈旅之愁與孤獨(dú)之感。

          羅大經(jīng)評曰:“萬里,地遼遠(yuǎn)也;秋,時(shí)慘凄也,作客。

          羈旅也;常作客,久旅也;百年,暮齒(老年)也;多病,衰疾也;臺,高迥處也;獨(dú)登臺,無親朋也。

          十四字之間,含有八意。

          ”杜詩語言凝煉,古義豐富,概括力強(qiáng),于此可見一斑。

          這兩句從空間(萬里)、時(shí)間(百年)著筆,寫詩人羈旅孤獨(dú)的感情和悲秋苦病的形象,又和上聯(lián)“無邊落術(shù)蕭蕭下,不盡長江滾滾來”相呼應(yīng),不僅使情與景相交融,也使詩意更見深沉。

          20.鮮紅滴滴映霞明,盡是冤禽血染成。

          宋·楊巽齋《杜鵑花》。

          冤禽:相傳周末蜀王杜宇稱帝,其時(shí)洪水成災(zāi),有個叫鱉靈的人鑿巫山、通三峽,解除水患。

          牡宇自愧不如,讓位鱉靈,退隱西山,羞愧而死。

          杜宇死后化為冤禽杜鵑鳥,苦啼吐血,鮮紅的杜鵑花,即為杜鵑啼血染成。

          這是神話傳說,并無科學(xué)根據(jù)。

          這兩句大意是:紅艷欲滴的杜鵑花與明麗的彩霞相映,那都是含冤的杜鵑鳥啼血染成。

          這首詩的全文是:“~。

          羈客有家歸不得,對花無語兩含情。

          ”前二句引傳說寫杜鵑花鮮若彩霞,紅如滴血之貌,后二句寫見花生情,觸發(fā)了“有家歸不得”的羈旅之愁。

          前二句是鋪墊,后二句才寫出了作詩的真意。

          21.可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮。

          宋·秦觀《踏莎行》[霧失樓臺]。

          可堪:哪堪,哪能忍受。

          館:這里指旅舍。

          杜睛聲:相傳杜鵑鳥的叫聲像“不如歸去”。

          這兩句大意是:孤獨(dú)的旅舍中閉鎖著重重春寒,在“不如歸去’的杜鵑聲里夕陽斜照,時(shí)已日暮,此情此景,叫人怎能忍受

          這首詞是秦觀寄居旅舍時(shí)寫的。

          此對,作者待罪郴州,獨(dú)處孤館,那料峭的春寒,使他倍感凄涼。

          一個“閉”字,不僅指春寒不散,也指他幽閉館中,無人交往,益發(fā)顯出處境的孤獨(dú)悲涼。

          此時(shí),耳中又聽到杜鵑“不如歸去”的悲鳴,眼中又看到日暮時(shí)西下的夕陽,這正是人們回家團(tuán)聚的時(shí)刻,可是,作者何能歸去

          此情此景,確實(shí)不堪忍受。

          這兩句寫景筆,道盡了作者的處境和心境,內(nèi)涵十分豐富,王國維稱之為“有我之境”,并評論說“少游(秦觀的字)詞境最凄婉,至‘~’,則變?yōu)槠鄥栆印薄?/p>

          確實(shí),這兩句詞形象鮮明,聲情凄厲,藝術(shù)感染力很強(qiáng)。

          這種通過寫景來抒情的手法,可資借鑒。

          22.可憐孤雁不勝情,常伴寒星夜夜鳴。

          清·尤秉元《孤雁篇》。

          勝(shnēg生):禁受不住。

          這兩句大意是:可憐孤雁無法禁受得住失去伴侶的孤寂之情,每天夜里總是伴著寒星發(fā)出哀鳴。

          句寫孤雁思侶之情,“可憐”二字,傳達(dá)出作者深切的同情。

          可用來描寫孤雁,或用其比喻義抒寫遠(yuǎn)離親友的孤獨(dú)寂寞的心情。

          23.有情皓月憐孤影,無賴閑花照獨(dú)眠。

          清·黃景仁《綺懷》。

          這兩句大意是:明亮的月亮憐惜地照著我孤獨(dú)的身影,閑暇的花兒無聊地映照著我獨(dú)眠。

          所謂皓月有情,閑花無賴,全是用來映照抒情主人公的心情,都是抒情主人公孤獨(dú)無聊心情的外射,是以人之情賦予物。

          這種物我相照,物我相襯的抒情手法值得學(xué)習(xí)。

          24.悄立市橋人不識,一星如月看多時(shí)。

          清·黃景仁《癸巳除夕偶成》。

          這兩句大意是:我悄悄地立在人們不認(rèn)識我的市橋附近仰望長空,把一顆星星當(dāng)做月亮凝視多時(shí)。

          這是公元一七七三年作者自安徽歸里后所作,寫除夕中寂寞、抑郁的心情。

          全詩為:“千家笑語漏遲遲,憂患潛從物外知。

          ~。

          ”當(dāng)有錢人家歡度除夕的時(shí)候,作者卻無以卒歲,只有悄立市橋,長時(shí)間地仰望星星,似乎在這個世界上,在這個除夕之夜,只有這一顆星星是他的朋友,是他的親人,可以陪伴他度過這一夜。

          詩人的窮愁潦倒,寂寞無依,以及世態(tài)的炎涼全凝注于這兩句詩中。

          將句以人物悄立在空寂的環(huán)境,專注于清凈的孤星,來表現(xiàn)其寂寞無依和世態(tài)炎涼,這正是作者所說的“憂患潛從物外知”,在人物所處的外物環(huán)境氛圍中現(xiàn)出人物的生活處境和心境。

          可借用此名句或化用此詩的詩境表現(xiàn)孤獨(dú)寂寞的心情。

          25.天涯疏影伴黃昏,玉笛高樓自掩門。

          清·龔鼎孽《百嘉村見梅花》。

          疏影:指梅花。

          這兩句大意是:流落天涯的游子,黃昏時(shí)只有梅花相伴,聽到高樓飛出的玉笛聲,更愁思無限,只好獨(dú)自掩門不聽。

          在天涯的一角,黃昏時(shí)的梅花挺著她稀疏的清姿,是那樣的幽靜,那樣的高潔,又是那樣的孤獨(dú)。

          流落天涯的游子黃昏時(shí)有梅花相伴,感到了氣質(zhì)上的相通;那高樓上飛出的悠悠笛聲使他不堪卒聽,而獨(dú)自掩門則顯得更加孤寂。

          兩句詩寫盡了梅花的孤芳與游子的寂寞。

          詩句全以景物的氣氛來烘托人物的心境,收到了很好的效果。

          可學(xué)習(xí)此種以環(huán)境寫心境的手法,也可直接用詩句寫梅花之幽姿,寫游子之孤寂。

          26.一枝折得,人間天上,沒個人堪寄。

          見宋·李清照《孤雁兒》[藤床紙帳]。

          一枝折得:指折得一枝梅花。

          堪:可,能。

          這幾句大意是:折得一枝梅花,從人間以至天上,沒個人兒可以寄。

          這三句緊承“吹簫人去玉樓空,腸斷與誰同倚”而來,化用了陸凱贈梅給范曄的典故。

          南朝時(shí),陸凱曾折梅賦詩,寄給遠(yuǎn)在長安的友人范曄,以慰思念之情。

          而此時(shí),作者梅花折得,新詞賦就,尋遍人間天上,卻沒有一個人可以寄贈。

          寥寥數(shù)語,明白如話,寫出了一種尋覓的神態(tài),一種絕望的悲哀,刻畫了一個內(nèi)心無限的痛苦的孀婦形象。

          全詞至此戛然而止,而不盡的余哀,卻還久久地盤旋在讀者心頭。

          抒寫傷逝之情時(shí)可供借鑒。

          27.白云飄飄,舍我高翔,青云徘徊,為我愁腸。

          晉·傅玄《云歌》。

          這幾句大意是:天空飄浮的幾朵白云,隨微風(fēng)漸漸遠(yuǎn)去,似乎不愿伴我;青云徘徊身邊,似乎知我愁緒,為我分擔(dān)憂愁,排解郁悶。

          這幾句寫閨怨。

          前兩句以景寫情,以“白云”象征丈夫,“高翔”象征求宦,從白云高翔的自然景象聯(lián)想到離別空守的孤獨(dú)處境。

          后兩句融情于景,通過移情的手法把眼前景物擬人化,賦予客觀景物以主觀情感。

          詩句在空靈的景物中表現(xiàn)出極度的滯重,對比手法的采用,使形象鮮明突出,別具情采。

          28.夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠,遲遲鐘鼓初長夜,耿耿星河欲曙天。

          唐·白居易《長恨歌》。

          夕殿螢飛:晚間螢火蟲在宮殿前面往來翻飛。

          孤燈:古時(shí)宮廷夜間燃燭,并不點(diǎn)燈,這里“孤燈”渲染玄宗晚年生活的凄苦。

          遲遲:遲緩,從容。

          鐘鼓:指宮廷里的更鼓。

          耿耿:明亮。

          這幾句大意是:晚上流螢飛過宮殿,玄宗俏情地把楊妃憶念,孤燈中的燈芯已經(jīng)挑盡,獨(dú)宿的君王還未入眠,從遲遲鐘鼓剛剛敲響的初長夜,一直想到耿耿星河即將隱沒的欲曙天。

          安史亂中,玄宗奔蜀,途中發(fā)生馬嵬兵變,楊貴妃被迫溢死。

          長安收復(fù)后,玄宗回到京都,睹物生情,夜不能眠。

          這兩句繪情繪景,形象鮮明,具有一種感人的藝術(shù)魅力。

          可化用以刻畫傷悼的情態(tài),也可借以形容鰥寡老人的孤獨(dú)寂寞。

          29.紅了櫻桃,綠了芭蕉,你走你的獨(dú)木橋,我唱我的夕陽調(diào),誰的孤獨(dú),像似把刀,殺了我的外婆橋,殺了我的念奴嬌。

          原名李笛安,中國青春文學(xué)女作家 笛安

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