律師警句、格言
1.律師這個職業(yè)是一個高尚的職業(yè)，這個職業(yè)在促進社會進步和維護法律秩序方面，有著良好的傳統(tǒng)和遠大的前程。
律師作為國家進步的先鋒，總是熱情地捍衛(wèi)人類的自由和法律的統(tǒng)治。
對于那些有著敏銳才智、具有從事艱苦工作能力和抱負的年輕人來說，律師這個職業(yè)有著無限寬廣的前景。
這個職業(yè)給他們提供一個機會，使他們能夠在正確地執(zhí)行正義與維護法律準則方面發(fā)揮他們的作用 --B·馬利克 2.律師這個職業(yè)是一個偉大的職業(yè)，為了完成這一職業(yè)的責任，這一職業(yè)的每個成員都必須忘我地投身于他的職責。
律師是有才能者的偉大職業(yè)，無論環(huán)境的榮衰，還是命運的變遷，都不能阻止這些有才能者前進的步伐。
從事這一職業(yè)需要具有淵博的知識、很高的精神能力和廣泛的文化。
--基舒·普拉薩德 3.我要對年輕的律師提幾句忠告：你可以熱血沸騰、激情滿腔，但這種激情都要由理性來支配；你應(yīng)當保持你的獨立性的不妥協(xié)性，但要有節(jié)制，不失禮儀上的謙恭；不要束縛你奔放的情感，但要防止顯得虛偽--戈帕爾吉·梅羅特拉 4.一個真正偉大、優(yōu)秀和成功的律師必須具備以下素質(zhì)：他必須掌握法律知識，并且是人類行為方面的專家，他必須是口才流利的演說家，機制的策略家、優(yōu)秀的指揮官，一個多才多藝的人，他必須對人類生活的各方面具有廣泛知識；他必須對人和人的行為方式有一種內(nèi)在的知識。
--D·N·辛哈 5.我們要讓法律成為這個國家的政治信仰--林肯 6.一個在未被定罪之前，都是無辜的。
我恨罪惡，但我從不恨罪人 --丹諾 7. 我不同意你說的話，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。
--伏爾泰 8.律師是一個看起來很美、說起來很煩、聽起來很闊、做起來很難的職業(yè)。
--劉桂明 9.律師興，則法治興；法治興，則國家興。
律師有三種境界：第一個境界是有高度責任心，全心全意為當事人服務(wù)；第二個境界是有社會良心，為弱勢群體、為權(quán)利被踐踏的人伸張正義；第三個境界是有歷史使命感，敢于為中國的法治與憲政，挑戰(zhàn)權(quán)威、挑戰(zhàn)體制—江平 10.律師要具有哲人的智慧，詩人的激情，法學(xué)家的素養(yǎng)，政治家的立場，四者統(tǒng)一于科學(xué)的使命和職業(yè)良心與社會正義之中。
即使只能做一個花瓶，我也要在里面插一枝含露帶刺的玫瑰。
--張思之 11.讓所有的辯護都通往正義。
--許蘭亭 12.律師要始終做中國特色社會主義的法律工作者、經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的服務(wù)者、當事人合法權(quán)益的維護者、的保障者、社會和諧穩(wěn)定的促進者。
--周永康 13.你戴著荊棘的皇冠而來，你握著正義的寶劍而來。
律師，神圣之門、又是。
但你視一切險阻誘惑為無物。
你的格言：在，惟有客觀事實才有最高的權(quán)威。
--胡喬木 14.律師之門，是神圣之門，是正義之門。
--于寧 15.沒有律師就沒有法治。
律師不是天使也不是魔鬼，律師既不代表正義也不代表邪惡，而是通過參與司法活動的整體過程去實現(xiàn)并體現(xiàn)正義。
--田文昌 16.冰凍三尺非一日之寒，一天時間也建不起法治的羅馬城。
地位與權(quán)力終究要用自己的努力來換取。
困境面前，律師要自強不息，走出一條屬于自己的路。
--鞏沙 17.律者，“法令”、“約束”也；師者，技長者，“傳道授業(yè)解惑也”。
兩字合成為“律師”，即表明：律師乃律己之榜樣，律師以擅法為專長，嚴肅而神圣乃律師職業(yè)之道。
--欒少湖 18.法治社會的律師應(yīng)該是公民私權(quán)利的忠實代表，是社會理性不同聲音的忠實代表，是以私權(quán)利制約公權(quán)力的忠實代表。
律師的執(zhí)業(yè)權(quán)利與地位，是一個社會民主法治進程和人權(quán)保障最靈敏的晴雨表。
--呂良彪19.沒有小案子，只有小律師。
失敗的教訓(xùn)往往比成功的經(jīng)驗更重要。
--錢列陽20.做有思想的律師，讓法治成為信仰。
中國律師應(yīng)有自己的思想，自己的信仰，自己的團隊，自己的力量。
--劉輝21.律師別拿自己太當回事，也不要拿自己不當回事。
-陸詠歌 22.屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)。
--翟建 23.律師是個良心活。
--段建國24.依法辯曲直，仗義論是非。
上帝想讓誰滅亡，首先讓他瘋狂。
感恩、敬畏、誠信、睿智、善良、學(xué)習、責任、自律。
律師掙人家錢都是乘人之危，人家攤事才找你，所以要講良心，服好務(wù)。
--岳成法律是為了保護無辜而制定的（愛略特） ●法律是最保險的頭盔（愛科克） ●弱者比強者更能得到法律的保護（威
厄爾） ●制定法律法令，就是為了不讓強者做什么事都橫行霸道——（奧維德） ●綱紀廢棄之日，便是暴政興起之時（威
皮物特） ●法律被抹殺便產(chǎn)生專制獨裁（英國） ●人們嘴上掛著的法律，其真實含義是財富（愛獻生） ●法律源于人的自衛(wèi)本能（英格索爾） ●人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的（愛獻生） ●法律源于人的自衛(wèi)本能（英格索爾） ●人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的（愛獻生） ●一切法律都是無用的，因為好人用不著它們，而壞人又不會因為它們而變得規(guī)矩起來（德謨耶克斯） ●法律是社會的習慣和思想的結(jié)晶（托
伍
威爾遜） ●像房子一樣，法律和法律都是相互依存的（伯克） ●法律就是法律它是一座雄偉的大夏，庇護著我們大家；它的每一塊磚石都壘在另一塊磚石上（高爾斯華綏） ●不健全的法律統(tǒng)治時間不會長（英國） ●法律是朝三暮四的（歐洲） ●法律有權(quán)打破平靜（馬格林） ●今天的法律未必明天仍是法律（羅伯頓） ●好法律是由壞風俗創(chuàng)造出來的（馬克羅維烏斯） ●風俗可以造就法律，也可以廢除法律（塞約翰遜） ●法律因罪惡而發(fā)展，并且懲辦罪惡（弗洛里奧） ●有多少罪孽就會有多少法律（彌爾頓） ●一個判例造出另一個判例，它們迅速累聚，進而變成法律——（朱尼厄斯） ●法律和制度必須跟上人類思想進步（杰弗遜） ●被敗壞的道德踐踏了的法律還有何意義
（賀拉斯） ●當友愛蔚然成風的時候，法律也就可以告廢除了——（亨布林克洛） ●榮耀所禁止的法律卻往往應(yīng)允（威索林） ●在一千磅法律里，沒有一盎司仁愛（英國） ●人類受制于法律，法律受制于情理（托富勒） ●法律如果不講道理，即使延續(xù)時間再長，也還是沒有制約力的——（愛科克） ●任何法律的根本；不，不成文法本身就是講道理……法律，也——即明示道理（愛科克） ●一個國家如果綱紀不正，其國風一定頹?。ㄈ麅?nèi)加） ●一個國家的絕對公理，是受著這個國家的完美的理智法律啟發(fā)——的（喬特） ●法立于上則俗成于下（宋蘇轍） ●以法服人，其外若密，以德實疏；以德結(jié)人，其外雖疏，其中——實密（宋呂蘇轍） ●用道德的示范來造就一個人，顯然比用法律來約束他更有價值——（希臘） ●公正的法律限制不了好的自由，因為好人不會去做法律不允許的事情（弗勞德） ●法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了——（） ●我們像鷹一樣，生來就是自由的，但是為了生存，我們不得不為自己編織一個籠子，然后把自己關(guān)在里面（博萊索） ●不體現(xiàn)民意的法律是絕對行不通的（埃哈伯德） ●人民的幸福是至高無個的法（西塞羅） ●法律總是把全民的安全置于個人的安全之上（西塞羅） ●法律不可能給每個人以方便，如果它有益于全體和大多數(shù)人，我們就該滿足了（李維） ●人民應(yīng)該為法律而戰(zhàn)斗，就像為了城墻而戰(zhàn)斗一樣——（） ●有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)（歌德） ●法律地在暴力面前是沒有發(fā)言權(quán)的（西塞羅） ●在暴力的喧囂聲中，法律的聲音顯得太微弱（馬略） ●戰(zhàn)鼓一響，法律無聲（英國） ●法律的基礎(chǔ)有兩個，而且只有兩個……公平和實用（伯克） ●法律是無私的，對誰都一視同仁。
在每件事上，她都不徇私情——（） ●上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開——（查科爾頓） ●法律一多，公正就少（托 富勒） ●極端的法規(guī)，就是極端的不公（西塞羅） ●是法平等，無有高下 ● ●誰都不應(yīng)凌駕于法律之上，誰也都不應(yīng)該受法律的欺凌，當我們要求人們遵守法律時，無需征得他們的同意（西羅斯福） ●法律在你之上，你切不可愈越（托富勒） ●人人皆受制于法律（比克斯塔夫） ●制定法律的人首先觸犯法律，這樣的法律還有什么意義——（貝蒂） ●王子犯法，與庶民同罪 ●王子不在法律之上，而法律卻在王子之上（小普林尼） ●法看誰犯，事看誰干 ●任何勢力不應(yīng)凌駕于法律之上（西塞羅） ●權(quán)力和綱紀是不能同存共榮的（愷撒） ●法律的專橫是不共戴天的仇敵（伯克） ●法律如果推不開特權(quán)的門，也一定跨不進人民的心 ●人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮特權(quán)——（詹拉洛威爾） ●法律就像蜘蛛網(wǎng)，只捕捉入網(wǎng)中的小者，而遇到富者和強者就只好聽任其把網(wǎng)子扯得粉碎（阿納卡西斯） ●網(wǎng)兒撒出去，并不是為了捕捉危害我們的鷹和鳶，而是為了抓那些絲毫不妨礙我們的無辜小鳥（忒壬斯） ●法律總是蹂躪赤貧者，而闊人們總是支配法律（哥爾斯密） ●裁決總宣布烏鴉無罪，卻判鴿子有罪（玉外納） ●當權(quán)者的觀點就是最有力的法律（愛科克） ●最高法院追隨當政者（美國） ●君主乃至高無上的法（） ●大賊脫身法，小賊被吊死（英國） ●法律對不夠處罰條件的對象是無能為力的（托富勒） ●再嚴厲的法律也不能使浪子回頭，揮霍者節(jié)儉，酒鬼清醒——（塞斯邁爾斯） ●任何法律都有漏洞，就看你能不能找到（法國） ●法律可以揭露罪惡，卻不能消除罪惡（彌爾頓） ● 若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。
美國廢奴運動領(lǐng)袖 菲力普斯 ●良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。
英國政治家伯克 E ●犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還。
英國作家 達雷爾 ●我不同意你說的話，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。
法國作家伏爾泰 ●倘若世上沒有壞人，也就不會有好的律師。
英國小說家狄更斯 ●如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進憲法，總體上來說，法律就會更好。
美國作家 馬克 吐溫 ●自然界中沒有獎賞和懲罰，只有因果報應(yīng)。
英國作家 瓦謝爾 ●與其責罵罪惡，不如伸張正義。
英國作家丁尼生 ●人們通常會發(fā)現(xiàn)，法律就是這樣一種的網(wǎng)，觸犯法律的人，小的可以穿網(wǎng)而過，大的可以破網(wǎng)而出，只有中等的才會墜入網(wǎng)中。
英國詩人 申斯通 ●如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。
古希臘劇作家 ●為真理而斗爭是人生最大的樂趣——布魯諾（意大利） ●最快樂的事莫過于無拘無束。
——培根（英國） ●人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
—— 列夫 托爾斯泰 ●蕓蕓眾生，孰不愛生
愛生之極，進而愛群。
—— 秋瑾 ●生活就是戰(zhàn)斗。
—— 柯羅連科 ●先相信你自己，然后別人才會相信你。
—— 屠格涅夫 ●君子喻于義，小人喻于利。
—— 孔丘 ●不戚戚于貧*，不汲汲于富貴。
—— 陶淵明 ●沒有哪個社會可以制訂一部永遠適用的憲法，甚至一條永遠適用的法律。
（美國總統(tǒng)杰斐遜 ） ●美國人生活中最顯著而又有益的事情莫過于對法律的廣泛研究了。
（法國法官托克維爾）懲罰是對正義 的伸張。
（英國 奧古斯?。 駥嶋H上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。
（美國作家 馬克
吐溫） ●奇特幾乎總能提供一種線索。
一種犯罪越是普通，越是不具特點，就越難以查明。
（英國作家柯南
道爾爵士 A） ●在個人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執(zhí)法從來不能疏忽。
（美國作家馬克
吐溫） ●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
（英國法學(xué)家 波洛克&nb ●與其責罵罪惡，不如伸張正義。
（英國作家 丁尼生 A） ●人們通常會發(fā)現(xiàn)，法律就是這樣一種的網(wǎng)，觸犯法律的人，小的可以穿網(wǎng)而過，大的可以破網(wǎng)而出，只有中等的才會墜入網(wǎng)中。
（英國詩人申斯通 W） ●如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。
（古希臘劇作家 ） ●法律是社會習俗和思想的結(jié)晶。
（美國總統(tǒng) 威爾遜 W） ●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。
（ 古希臘哲學(xué)家 ） ●法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄。
（英國作家 哥爾德斯密斯 ） ●人類對于不公正的行為加以指責，并非因為他們愿意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。
（古希臘哲學(xué)家） ●自然法即神靈法，只是用來約束每一個個體的法律，我們必須堅定地拒絕遵守。
我們應(yīng)該堅定地遵守忽視神靈法的規(guī)章制度，因為規(guī)章制度賦予我們和平、比較好的政府和穩(wěn)定，因而對我們來說，規(guī)章制度比神靈法更好，因為如果我們采用神靈法的話，他會將我們陷入迷惑、無序和無政府狀態(tài)。
（美國作家馬克 吐溫） ●若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。
（美國廢奴運動領(lǐng)袖菲力普斯W） ●良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。
（英國政治家伯克E） ●犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還。
（英國作家達雷爾L） ●我不同意你說的話，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。
（法國作家伏爾泰） ●倘若世上沒有壞人，也就不會有好的律師。
（英國小說家狄更斯） ●如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進憲法，總體上來說，法律就會更好。
（美國作家馬克
吐溫） ●自然界中沒有獎賞和懲罰，只有因果報應(yīng)。
（英國作家瓦謝爾） ●與其責罵罪惡，不如伸張正義。
（英國作家丁尼生） ●人們通常會發(fā)現(xiàn)，法律就是這樣一種的網(wǎng)，觸犯法律的人，小的可以穿網(wǎng)而過，大的可以破網(wǎng)而出，只有中等的才會墜入網(wǎng)中。
（英國詩人申斯通） ●如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。
（古希臘劇作家） ●法律是社會習俗和思想的結(jié)晶。
（美國總統(tǒng)威爾遜） ●法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
（古希臘哲學(xué)家） ●法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄。
（英國作家哥爾德斯密斯） ●人類對于不公正的行為加以指責，并非因為他們愿意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。
（古希臘哲學(xué)家） ●沒有哪個社會可以制訂一部永遠適用的憲法，甚至一條永遠適用的法律。
（美國總統(tǒng)杰斐遜） ●美國人生活中最顯著而又有益的事情莫過于對法律的廣泛研究了。
（法國法官托克維爾） ●懲罰是對正義的伸張。
（英國奧古斯?。 駥嶋H上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。
（美國作家馬克 吐溫） ●奇特幾乎總能提供一種線索。
一種犯罪越是普通，越是不具特點，就越難以查明。
（英國作家柯南道爾爵士） ●在個人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執(zhí)法從來不能疏忽。
（美國作家馬克吐溫） ●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
（英國法學(xué)家波洛克） ●自然法即神靈法，只是用來約束每一個個體的法律，我們必須堅定地拒絕遵守。
我們應(yīng)該堅定地遵守忽視神靈法的規(guī)章制度，因為規(guī)章制度賦予我們和平、比較好的政府和穩(wěn)定，因而對我們來說，規(guī)章制度比神靈法更好，因為如果我們采用神靈法的話，他會將我們陷入迷惑、無序和無政府狀態(tài)。
（美國作家馬克
吐溫） ●若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。
（美國廢奴運動領(lǐng)袖 菲力普斯 ） ●犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還。
（英國作家 達雷爾 ） ●倘若世上沒有壞人，也就不會有好的律師。
（英國小說家 狄更斯 ） ●如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進憲法，總體上來說，法律就會更好。
（美國作家馬克 吐溫） ●自然界中沒有獎賞和懲罰，只有因果報應(yīng)。
（英國作家 瓦謝爾 ） ●與其責罵罪惡，不如伸張正義。
（英國作家 丁尼生 ） ●人們通常會發(fā)現(xiàn)，法律就是這樣一種的網(wǎng)，觸犯法律的人，小的可以穿網(wǎng)而過，大的可以破網(wǎng)而出，只有中等的才會墜入網(wǎng)中。
（英國詩人申斯通 ） ●如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。
（古希臘劇作家 索福克勒斯） ●法律是社會習俗和思想的結(jié)晶。
（美國總統(tǒng) 威爾遜 W） ●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。
（ 古希臘哲學(xué)家 亞里士多德） ●人類對于不公正的行為加以指責，并非因為他們愿意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。
（古希臘哲學(xué)家柏拉圖） ●沒有哪個社會可以制訂一部永遠適用的憲法，甚至一條永遠適用的法律。
（美國總統(tǒng) 杰斐遜） ●美國人生活中最顯著而又有益的事情莫過于對法律的廣泛研究了。
（法國法官托克維爾 ） ●懲罰是對正義的伸張。
（英國 奧古斯丁） ●實際上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。
（美國作家 馬克 吐溫） ●奇特幾乎總能提供一種線索。
一種犯罪越是普通，越是不具特點，就越難以查明。
（英國作家柯南 道爾爵士 A） ●在個人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執(zhí)法從來不能疏忽。
（美國作家馬克 吐溫） ●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
（英國法學(xué)家 波洛克 F） ●法律是社會習俗和思想的結(jié)晶。
（美國總統(tǒng) 威爾遜 W） ●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。
（ 古希臘哲學(xué)家 亞里士多德） ●法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄。
（英國作家 哥爾德斯密斯 ） ●人類對于不公正的行為加以指責，并非因為他們愿意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。
（古希臘哲學(xué)家柏拉圖） ●沒有哪個社會可以制訂一部永遠適用的憲法，甚至一條永遠適用的法律。
（美國總統(tǒng) 杰斐遜） ●美國人生活中最顯著而又有益的事情莫過于對法律的廣泛研究了。
（法國法官托克維爾 ） ●懲罰是對正義 的伸張。
（英國 奧古斯?。 駥嶋H上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。
（美國作家 馬克 吐溫） ●幾乎總能提供一種線索。
一種犯罪越是普通，越是不具特點，就越難以查明。
（英國作家 柯南道爾爵士 ） ●在個人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執(zhí)法從來不能疏忽。
（美國作家馬克 吐溫） ●法律是社會習俗和思想的結(jié)晶。
（美國總統(tǒng) 威爾遜 W） ●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。
（ 古希臘哲學(xué)家 亞里士多德） ●法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄。
（英國作家 哥爾德斯密斯 ） ●人類對于不公正的行為加以指責，并非因為他們愿意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。
（古希臘哲學(xué)家柏拉圖） ●沒有哪個社會可以制訂一部永遠適用的憲法，甚至一條永遠適用的法律。
（美國總統(tǒng) 杰斐遜） ●美國人生活中最顯著而又有益的事情莫過于對法律的廣泛研究了。
（法國法官托克維爾 ） ●懲罰是對正義 的伸張。
（英國 奧古斯?。 駥嶋H上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。
（美國作家 馬克 吐溫） ●奇特幾乎總能提供一種線索。
一種犯罪越是普通，越是不具特點，就越難以查明。
（英國作家柯南 道爾爵士 ） ●在個人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執(zhí)法從來不能疏忽。
（美國作家馬克 吐溫） ●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
（英國法學(xué)家 波洛克 ）●自然法即神靈法，只是用來約束每一個個體的法律，我們必須堅定地拒絕遵守。
我們應(yīng)該堅定地遵守忽視神靈法的規(guī)章制度，●因為規(guī)章制度賦予我們和平、比較好的政府和穩(wěn)定，因而對我們來說，規(guī)章制度比神靈法更好，因為如果我們采用神靈法的話，他會將我們陷入迷惑、無序和無政府狀態(tài)。
（美國作家馬克 吐溫） 參考地址：
有關(guān)法律的古代名言
1、法律是人類社會實踐智慧的結(jié)晶，是為了維護人類正義道德和利益而制定的。
2、一個國家的法律，維護的是整個國家的穩(wěn)定和繁榮，更是要保護全體公民的權(quán)利和利益不受侵害3、在法律所規(guī)定的范圍內(nèi)，人類享受著充分的自由，而離開了法律范圍的“自由”，最終是對自由的毀滅。
4、學(xué)法、普法、懂法，不但是對自身利益的一種保護，更是對大多數(shù)人和整個社會利益的一種貢獻。
5、法律是公民行為的準繩，公民以準繩唯命，一旦脫離，何去
何從
何喜
何憂
難了
6、以法律為導(dǎo)向，用公仆的身份調(diào)解民眾之事；用法律作依托，行公民之義務(wù)維護法律之神圣。
7、有力不在個子高，有理不在聲音高，學(xué)法明理天下事，依法問題全能了。
8、法律與利益同在，依法與文明同行，在關(guān)鍵的時候都要想想應(yīng)盡的義務(wù)。
9、法制保障了民主，法治促進了和諧，在非常時期更要維護群眾的權(quán)利和利益。
10、法律賦予公民的是權(quán)利和義務(wù)；公民依附法律的是人格和尊嚴。
贊美律師的句子有哪些
人件中或是他所看到的案件中不能有疏因此執(zhí)法從來不能疏忽。
——馬克溫 付給律師的費用不應(yīng)據(jù)其在法庭上陳述時間的長短，而應(yīng)據(jù)其辯護質(zhì)量的優(yōu)劣。
——克萊門凱 倘若要說服他人，首先就要想方設(shè)法使人聽得進你所說的話。
——昆體利安 言論自由是一切權(quán)利之母。
——卡多索 良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。
——伯克 法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
——[英]波洛克 奇特幾乎總能提供一種線索。
一種犯罪越普通，越不具特點，就越難以查明。
——柯南·道爾 讓我們維護公平，那么我們將會得到更多的自由。
——約瑟夫·儒貝爾 倘若世上沒有壞人，也就不會有好的律師。
——[英]狄更斯 自然界中沒有獎賞和懲罰，只有因果報應(yīng)。
——[英]瓦謝爾 與其責罵罪惡，不如伸張正義。
——[英]丁尼生 如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。
——[古希臘]索?？死账埂 》傻纳鼜膩聿皇沁壿?，而是經(jīng)驗。
——[美]霍姆斯 法律源于人的自衛(wèi)本能。
——英格索爾《摩西的一些錯誤》 有二種和平暴力，那就是法律和禮節(jié)。
——歌德《格言和反省》 最好的法律從習慣產(chǎn)生。
——儒貝爾《冥想錄》 法律是社會習俗和思想的結(jié)晶。
——[美國總統(tǒng)]威爾遜 懲罰是對正義的伸張。
——[英國]奧古斯丁 法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄。
——[英國作家]哥爾德斯密斯 法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
——[古希臘哲學(xué)家]亞里士多德 有此上士，則必天網(wǎng)恢恢，疏而不漏
——[東漢]虞延 犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還。
——[英國作家]達雷爾 L 法律的力量應(yīng)當跟隨著公民，就象影子跟隨著身體一樣。
——[意]貝卡利亞 法律是人民意志的自由而莊嚴的表現(xiàn)。
——[法]羅伯斯比爾 法律又是什么呢
法律就是取得勝利、掌握國家政權(quán)的階級的意志的表現(xiàn)。
——列寧 法官是法律世界的國王，除了法律就沒有別的上司。
——卡爾·馬克思 若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。
——菲力普斯 只有戰(zhàn)勝者才有權(quán)判定什么是戰(zhàn)爭犯罪。
——加里·維爾 法律存在于另一個世界，但它自認為它是整個世界。
——約翰·莫蒂默 法律應(yīng)該是穩(wěn)定的，但不能停止不前。
----龐德 為了保障人民民主，必須加強法制。
必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。
——[中] 要理解法律，特別是要理解法律的缺陷。
——【英】邊沁 無犯意則無犯人（Non reu nisi mens sitrea）——英國法諺 刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。
——【中】《四庫全書·政法類·法令之屬按語》 程序是法治和恣意而治的分水嶺。
——西方法諺程序先于權(quán)利。
——英國法諺 再堅強的堡壘也敵不過金錢的侵蝕。
（西塞羅） 法是關(guān)于人世和神世的學(xué)問，關(guān)于正義與不正義的科學(xué)。
---《法學(xué)階梯》 善良的心是最好的法律。
——麥克萊 法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。
——林 肯 正義從來不會缺席，只會遲到——休尼特 公正不是德性的一個部分,而是整個德性;相反,不公正也不是邪惡的一個部分,而是整個邪惡。
——【古希臘】亞里士多德 法律的制訂是為了懲罰人類的兇惡背謬，所以法律本身必須最為純潔無垢。
[法]孟德斯鳩 一次不公的裁判比多次不平的舉動為禍尤烈。
因為這些不平的舉動不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。
——【英】培根《論司法》 一份不公平的合同也好過一場冗長的官司。
法官乃會說話的法律，法律乃沉默的法官。
遲來的正義即非正義（Justice delayer is justice denied） 呆板的公平其實是最大的不公平。
人與人是不相同的，人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等。
——[奧]路德維?！ゑT·米瑟斯 警察是法庭的仆人。
——英美法諺 在我看來，失手殺人其罪尚小，混淆美丑、善惡、正義與不正義，欺世惑眾，其罪大矣。
——[古希臘]柏拉圖《理想國》 舉證之所在，敗訴之所在。
——古羅馬法諺 要理解法律，特別是要理解法律的缺陷。
——【英】 沒有救濟就沒有權(quán)利。
——法諺 刑罰的威懾力不在于刑罰的嚴酷性，而在于其不可避免性。
——貝卡利亞 婚姻的結(jié)合要求夫妻雙方都要忠實，忠實是一切權(quán)利中最神圣的權(quán)利。
——【法】盧梭 法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會思想和道德。
——【古希臘】柏拉圖 世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則——康德 在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家——孟德斯鳩 法律研究的目的是一種預(yù)測，即對公共權(quán)力通過法院的工具性的活動產(chǎn)生影響的預(yù)測。
——【美】（官）霍姆斯《普通法》
湖南人和人律師事務(wù)所的律師格言
1、是人會實踐智慧的，是為了維類正義道德和利益而制定的2、一個國家的法律，維護的是整個國家的穩(wěn)定和繁榮，更是要保護全體公民的權(quán)利和利益不受侵害3、在法律所規(guī)定的范圍內(nèi)，人類享受著充分的自由，而離開了法律范圍的“自由”，最終是對自由的毀滅。
4、學(xué)法、普法、懂法，不但是對自身利益的一種保護，更是對大多數(shù)人和整個社會利益的一種貢獻。
5、法律是公民行為的準繩，公民以準繩唯命，一旦脫離，何去
何從
何喜
何憂
難了
6、以法律為導(dǎo)向，用公仆的身份調(diào)解民眾之事；用法律作依托，行公民之義務(wù)維護法律之神圣。
7、有力不在個子高，有理不在聲音高，學(xué)法明理天下事，依法問題全能了。
8、法律與利益同在，依法與文明同行，在關(guān)鍵的時候都要想想應(yīng)盡的義務(wù)。
9、法制保障了民主，法治促進了和諧，在非常時期更要維護群眾的權(quán)利和利益。
10、法律賦予公民的是權(quán)利和義務(wù)；公民依附法律的是人格和尊嚴。
普法格言警句大全（原創(chuàng)）
在個人的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執(zhí)法從來不能疏忽。
——馬克·吐溫 付給律師的費用不應(yīng)據(jù)其在法庭上陳述時間的長短，而應(yīng)據(jù)其辯護質(zhì)量的優(yōu)劣。
——克萊門凱 倘若要說服他人，首先就要想方設(shè)法使人聽得進你所說的話。
——昆體利安 言論自由是一切權(quán)利之母。
——卡多索 良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。
——伯克 法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
——[英]波洛克 奇特幾乎總能提供一種線索。
一種犯罪越普通，越不具特點，就越難以查明。
——柯南·道爾 讓我們維護公平，那么我們將會得到更多的自由。
——約瑟夫·儒貝爾 倘若世上沒有壞人，也就不會有好的律師。
——[英]狄更斯 自然界中沒有獎賞和懲罰，只有因果報應(yīng)。
——[英]瓦謝爾 與其責罵罪惡，不如伸張正義。
——[英]丁尼生 如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。
——[古希臘]索?？死账?法律的生命從來不是邏輯，而是經(jīng)驗。
——[美]霍姆斯 法律源于人的自衛(wèi)本能。
——英格索爾《摩西的一些錯誤》 有二種和平暴力，那就是法律和禮節(jié)。
——歌德《格言和反省》 最好的法律從習慣產(chǎn)生。
——儒貝爾《冥想錄》 法律是社會習俗和思想的結(jié)晶。
——[美國總統(tǒng)]威爾遜 懲罰是對正義的伸張。
——[英國]奧古斯丁 法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄。
——[英國作家]哥爾德斯密斯 法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
——[古希臘哲學(xué)家]亞里士多德 有此上士，則必天網(wǎng)恢恢，疏而不漏
——[東漢]虞延 犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還。
——[英國作家]達雷爾 L 法律的力量應(yīng)當跟隨著公民，就象影子跟隨著身體一樣。
——[意]貝卡利亞 法律是人民意志的自由而莊嚴的表現(xiàn)。
——[法]羅伯斯比爾 法律又是什么呢
法律就是取得勝利、掌握國家政權(quán)的階級的意志的表現(xiàn)。
——列寧 法官是法律世界的國王，除了法律就沒有別的上司。
——卡爾·馬克思 若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。
——菲力普斯 只有戰(zhàn)勝者才有權(quán)判定什么是戰(zhàn)爭犯罪。
——加里·維爾 法律存在于另一個世界，但它自認為它是整個世界。
——約翰·莫蒂默 法律應(yīng)該是穩(wěn)定的，但不能停止不前。
----龐德 為了保障人民民主，必須加強法制。
必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。
——[中] 要理解法律，特別是要理解法律的缺陷。
——【英】邊沁 無犯意則無犯人（Non reu nisi mens sitrea）——英國法諺 刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。
——【中】《四庫全書·政法類·法令之屬按語》 程序是法治和恣意而治的分水嶺。
——西方法諺程序先于權(quán)利。
——英國法諺 再堅強的堡壘也敵不過金錢的侵蝕。
（西塞羅） 法是關(guān)于人世和神世的學(xué)問，關(guān)于正義與不正義的科學(xué)。
---《法學(xué)階梯》 善良的心是最好的法律。
——麥克萊 法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。
——林 肯 正義從來不會缺席，只會遲到——休尼特 公正不是德性的一個部分,而是整個德性;相反,不公正也不是邪惡的一個部分,而是整個邪惡。
——【古希臘】亞里士多德 法律的制訂是為了懲罰人類的兇惡背謬，所以法律本身必須最為純潔無垢。
[法]孟德斯鳩 一次不公的裁判比多次不平的舉動為禍尤烈。
因為這些不平的舉動不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。
——【英】培根《論司法》 一份不公平的合同也好過一場冗長的官司。
法官乃會說話的法律，法律乃沉默的法官。
遲來的正義即非正義（Justice delayer is justice denied） 呆板的公平其實是最大的不公平。
人與人是不相同的，人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等。
——[奧]路德維希·馮·米瑟斯 警察是法庭的仆人。
——英美法諺 在我看來，失手殺人其罪尚小，混淆美丑、善惡、正義與不正義，欺世惑眾，其罪大矣。
——[古希臘]柏拉圖《理想國》 舉證之所在，敗訴之所在。
——古羅馬法諺 要理解法律，特別是要理解法律的缺陷。
——【英】 沒有救濟就沒有權(quán)利。
——法諺 刑罰的威懾力不在于刑罰的嚴酷性，而在于其不可避免性。
——貝卡利亞 婚姻的結(jié)合要求夫妻雙方都要忠實，忠實是一切權(quán)利中最神圣的權(quán)利。
——【法】盧梭 法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會思想和道德。
——【古希臘】柏拉圖 世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則——康德 在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家——孟德斯鳩 法律研究的目的是一種預(yù)測，即對公共權(quán)力通過法院的工具性的活動產(chǎn)生影響的預(yù)測。
——【美】（官）霍姆斯《普通法》
