冰心的《小桔燈》中有哪些名言
拜年的話--好聽 大年初一吃餃子--第一回 大年初一吃餃子--都一樣 大年初一吃餃子--沒外人 大年初一逮兔子--有它過年,無它也過年 大年初一送財神--見面說好 大年三十看黃歷--沒日期 三十晚上――刀砧不得閑 過年的豬--活不久\\\/活不長 王小二過年――一年不如一年 隔年的饅頭--早發(fā)了 過年娶媳婦--雙喜臨門 過年敲鍋蓋--窮得叮當(dāng)響 過年吃豆渣--窮極了 隔年的春聯(lián)--沒用處；無用；沒得用 隔年歷本--不用翻了 黃鼠狼給雞拜年--沒安好心 狐貍找公雞拜年--有你上的當(dāng) 孩子們過年--常盼那一天 叫化子過年--窮講究 老鼠給貓拜年--全體奉送 大年初一吃窩頭--不香 癩蛤蟆過年--窮得連毛都沒有一根 臘月三十貼對子--一年一回 年三十夜撥算盆--滿打滿算 年畫上的春牛--離（犁）不得 年畫上的魚--中看不中吃 年三十晚上打兔子--有它過年，沒它也過年 窮債戶過年--躲躲閃閃 朝鮮人過年--要狗命 拜年的嘴巴--盡說好話 床底下拜年--伸不直腰 拜年不磕頭--干什么來了 拜年的話--好聽 正月十五才拜年--晚了半月 啞巴拜年------多嗑頭少說話 熊瞎子拜年--不敢受這個禮 三十晚上失了牛--明年的事 三十晚沒月亮--年年如此 十五個瘸子拜年--七高八低 二十九過年--小勁（進(jìn)） 大年初一串門--見人就作揖 大年五更出月亮--頭一回；頭一遭 大年三十晚上熬稀粥--年關(guān)難過 大年三十看皇歷--沒期啦；沒日子啦 大年三十的案板--家家忙 大年初一看歷書--日子長哩 大年初一的袍子--借不得 大門口的春聯(lián)--年年有 大年午夜的鞭炮--無花亂墜
拉票宣言有哪些
拉票宣言，需要簡單易易讀易信舞人心。
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有沒有關(guān)于理性消費(fèi)或消費(fèi)觀念的名人名言
給您一些素材己組織寫作： 年5月，浙江消專門就餐飲浪費(fèi)現(xiàn)象做了調(diào)查，結(jié)果顯示于自己請客吃飯后飯桌上的剩菜，68.1％的消費(fèi)者表示不會選擇打包。
◎消費(fèi)正在成為一個人為制造的“炫富場”。
除了餐桌，奢侈消費(fèi)、崇洋消費(fèi)、炫富消費(fèi)等非理性消費(fèi)已滲透到社會生活的方方面面，違背國情的超前豪華消費(fèi)顛覆著國人傳統(tǒng)的消費(fèi)觀。
◎與中國的許多地方一樣，消費(fèi)領(lǐng)域的奢華景象層出不窮，禮品奢侈化、節(jié)慶奢侈化也早已屢見不鮮。
2006年1月，杭州一家酒店甚至推出了一桌高達(dá)19.8萬元的豪華年夜飯。
上個月，西湖邊每平方米12萬元的房價尚在市民的質(zhì)疑中，又一套200平方米的公寓、以其5000萬元的售價見諸報端。
其實不僅僅在杭州，中國式奢侈文化越來越流行，其步步升級的態(tài)勢不僅體現(xiàn)在一些奢侈品展上，在許多大城市公路邊的廣告牌上，“奢侈”“至尊”“頂級享受”等廣告宣傳用語無時無刻不在向路人灌輸著炫富、崇富的消費(fèi)幻夢。
◎“非理性消費(fèi)的形成非一日之寒。
”浙江省工商局局長鄭宇民在接受媒體采訪時認(rèn)為，社會上炫富和過度消費(fèi)大行其道，首先是少數(shù)政府部門鋪張奢侈“功不可沒”，一些政府部門奢侈浪費(fèi)發(fā)揮著“榜樣”的作用。
如公款吃喝屢禁不止，政府豪華辦公樓拔地而起，政府采購專揀貴的或洋貨買，等等，正是包括政界精英和知識精英在內(nèi)的精英階層的誤導(dǎo)，給了公眾一種心理的暗示。
其次是媒體以及電視劇、電影等影視產(chǎn)品的推波助瀾。
鄭宇民說，在這些宣傳平臺上，你可以注意到，常常會有“千島湖豪華私人游艇”、上?！案郀柗蚯蜃C”高價轉(zhuǎn)賣、“義烏私人飛機(jī)”等炫富類、追風(fēng)型報道。
這種人為地強(qiáng)化貧富懸殊的做法，只能導(dǎo)致社會不和諧的緊張因素與日俱增。
最后是暴富階層或者講是炫富階層的自身作為所起的不良示范效應(yīng)。
“我們都知道古有石崇斗富，這早已是對炫富生活最生動形象的批判，然而今天我們的個別企業(yè)主、商人在一夜暴富后，卻不自覺地成為新時代的石崇。
”鄭宇民說，個體的簡單消費(fèi)行為，一旦變成為集體的無意識，就成為凸顯社會的某種“病灶”。
◎“生活的終極目標(biāo)就是方便、舒適，我們生活中的很多幸福感，都建立在物質(zhì)指數(shù)的積累上。
我有錢，我消費(fèi)，天經(jīng)地義。
”80后的時尚男孩黃慎敏認(rèn)為。
當(dāng)今中國已經(jīng)進(jìn)入了一個消費(fèi)社會，物質(zhì)的豐富也推動著人們消費(fèi)觀念的不斷更新。
而與黃慎敏不同，胡兵的消費(fèi)生活就“很枯燥”：他很少買衣服，不使用空調(diào)，隨身攜帶垃圾袋，吃飯堅持使用勺子，乘車或走路時會隨手撿起地上的垃圾。
其實，像胡兵一樣的綠色消費(fèi)主義者已經(jīng)越來越多。
他們力圖以自己的綠色消費(fèi)行為，與政府、社會共同創(chuàng)造一個嶄新的社會發(fā)展模式——資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的“兩型”社會。
◎雖然擁有上億元的身家，可身為民營企業(yè)家的王成軍常常讓人覺得寒酸：一身半新不舊的夾克和牛仔褲，一菜一湯的食譜，普通單人間的出差住宿標(biāo)準(zhǔn)，雖然賺的錢足夠買許多套住房，可至今仍然僅擁有一套64平方米的小戶型。
“個人財富來源于社會，最終也要回歸社會。
吃多了、穿多了、用多了……個人享受沒有改變多少，卻浪費(fèi)了社會資源和財富。
”王成軍認(rèn)為，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，越富裕越節(jié)儉，才算擁有了真正的美德。
◎許多人認(rèn)為，真正有成就和內(nèi)涵的人，沒必要刻意用外在的東西證明自己。
◎去年3.15，浙江省工商局、浙江省消保委在全國率先掀起了一場以“倡導(dǎo)新消費(fèi)理念，促進(jìn)消費(fèi)和諧”為主題，其內(nèi)容包括崇尚理性消費(fèi)，反對迷信消費(fèi)；崇尚責(zé)任消費(fèi)，反對消費(fèi)炫富；崇尚文明消費(fèi)，反對消費(fèi)畸形的“新消費(fèi)運(yùn)動”。
今年3.15，浙江省工商局、省消保委再次向社會發(fā)出新消費(fèi)運(yùn)動倡議，呼吁全社會推動消費(fèi)觀念變革，倡導(dǎo)理性、責(zé)任、文明的“新消費(fèi)觀念”。
“強(qiáng)化‘新消費(fèi)運(yùn)動’就是希望從根源上深層次地推動消費(fèi)觀的改變。
”浙江省工商局副局長馬柏偉表示。
浙江省工商局有關(guān)人士告訴記者，餐飲是當(dāng)前消費(fèi)問題比較集中的行業(yè)，針對當(dāng)前餐飲中存在的各類不健康、不文明，倡導(dǎo)以下新消費(fèi)準(zhǔn)則：反對鋪張浪費(fèi)、反對炫富擺闊、不食有害健康的食品、不食破壞生態(tài)的野味，倡導(dǎo)科學(xué)飲食、飲酒適度、點(diǎn)菜適量，剩菜打包。
而商場、市場是消費(fèi)的集中場所，也是新消費(fèi)觀念引領(lǐng)的主陣地。
強(qiáng)化消費(fèi)者自我保護(hù)意識，提高消費(fèi)者社會責(zé)任意識，是商場新消費(fèi)運(yùn)動的主旋律。
消費(fèi)者要做到不崇洋崇貴、不盲目跟風(fēng)、不攀比炫耀，鼓勵環(huán)保消費(fèi)、節(jié)能消費(fèi)、品質(zhì)消費(fèi)；倡導(dǎo)誠信經(jīng)營，無假無欺；買前驗證，買后開票。
“‘新消費(fèi)’不僅是一個新的消費(fèi)觀念，更重要的是強(qiáng)調(diào)人和人、人與自然、人與社會的一種和諧的生存關(guān)系。
”浙江省消保委秘書長徐建明說，“你有錢消費(fèi)，但無權(quán)浪費(fèi)。
在享受物質(zhì)文明的同時，必須對自然環(huán)境、自然資源造成的破壞和對社會倫理、社會道德的不良影響負(fù)責(zé)。
”
一句表達(dá)回家的心情
Pervasive(無處不在)——使可口可樂產(chǎn)品隨手可得。
Price Relative To Value (物有所值)——可口可樂產(chǎn)品必須物有所值。
Preferred (情有獨(dú)鐘)——使可口可樂產(chǎn)品成為消費(fèi)者的心中首選。
中國名著中的名言
出自名著的名言警句合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
（《老子·六十四章》）民不畏死，奈何之死俱之
（《老子·七十四章》）知足不辱，知止不殆。
（《老子》）信言不美，美言不信。
（《老子·八十一章》）不憤不啟，不悱不發(fā)。
舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
（《論語》）朽木不可雕也，糞土之墻不可。
（《論語》）歲寒，然后知松柏之后凋也。
（《論語·子罕》）發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
（《論語·述而》）知之者不如好之春，好之者不如樂之者。
（《論語·雍也》）既來之，則安之。
（《論語·季氏》）知之為知之，不知為不知，是知也。
（《論語·為政》）大言不慚，則無必為之志。
（《論語·憲問》）后生可畏，焉知來者之不如今也。
（《論語·子罕》）四海之內(nèi)皆兄弟。
（《論語·顏淵》）吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
（《論語·為政》）朝聞道，夕死可矣。
（《論語·里仁》）竊鉤者誅，竊國者為諸侯。
（《莊子·胠篋》）朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
（《莊子·逍遙游》）當(dāng)今之世，舍我其誰。
（《孟子·公孫丑下》）拔一毛而利天下，不為也。
（《孟子·盡心上》）人有不為也，而后可以有為。
（《孟子·離婁下》）非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；謅諛我者，吾賊也。
（《荀子·修身》）天行不常，不為堯存，不為桀亡。
（《荀子·天論》）目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。
（《荀子·勸學(xué)》）道雖邇，不行不至。
事雖小，不為不成。
（《荀子·修身》）以骨去蟻，蟻愈多；以魚驅(qū)蠅，蠅愈至。
（《韓非子》）以子之予，攻子之盾。
（《韓非子·難一》）事以密成，語以泄敗。
（《韓非子·說難》）以湯止沸，沸愈不止，去其火則止矣。
（《呂氏春秋·盡數(shù)》）學(xué)然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自足也，知困，然后能自強(qiáng)也。
《禮記·學(xué)記》來而不往，非禮也。
（《禮記·曲禮上》）君子愛人也以德，細(xì)人之愛人也以姑息。
（《禮記·檀弓上》）欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。
（《大學(xué)》）泰山不讓土壤，故能成其大，河海不擇細(xì)流，故能就其深。
（《李斯·諫逐客書》）關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
《詩經(jīng)·周南·關(guān)睢》嚶其鳴矣，求其友聲。
（《詩經(jīng)·小雅·伐木》）風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。
（《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》）青青子衿，悠悠我心。
（《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》）人之多，亦可畏也。
（《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·將仲子》）人而無儀，不死何為
（《詩經(jīng)·邶風(fēng)·相鼠》）知我者，謂我心憂。
不知我者，謂我何求。
（《詩經(jīng)·王風(fēng)·黍離》）彼君子兮，不素餐兮。
（《詩經(jīng)·魏風(fēng)·伐檀》）所謂伊人，在水一方。
（《詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》）昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。
詩經(jīng)·小雅·采薇》）高山仰止，景行行止。
（《詩經(jīng)·小雅·東轂》）他人有心，予忖度之，巧言如簧，顏之厚矣。
《詩經(jīng)·小雅·巧言》靡不有初，鮮克有終。
殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世。
《詩經(jīng)·大雅·蕩》）一日不見，如三秋兮。
（《·詩經(jīng)·王風(fēng)·采葛》）窮則變，變則通，通則久。
（《周易·系辭下》）仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。
（《周易·系辭上》）天行健，君子以自強(qiáng)不息。
（《周易·乾》）鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。
（屈原《衰郢》）與天地兮比壽，與日月兮齊光。
（屈原《涉江》）黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。
（《楚辭·卜居》）身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。
（《楚辭·國殤》）閉心自慎，終不過失過兮，秉德無私，參天地兮。
《楚辭·桔頌》）帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。
（《楚辭·國殤》）悲哉秋之為氣也
簫瑟兮，草木搖落而變衰。
（《宋玉·九辯》）時日曷表，予及當(dāng)皆亡。
（《尚書·湯誓》）多行不義必自毖。
（《左傳·隱公元年》）不去慶父，魯難未已。
（《左傳·閔公元年》）居安思危，思則有備，有備無患。
（《左傳·襄公十一年》）外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親。
（《左傳·襄公二十一年》）人心之不同，如其而焉。
（《左傳·襄公三十·三十一年》）竊人之財，猶謂之盜，況貪天之功以為已力乎
《左傳·僖公二十四年》防民之口，甚于防川。
（《國語·周語上》）日中則移，月滿則虧，物盛則衰。
（《戰(zhàn)國策·秦策》）士為知已者死，女為悅已者容。
（《戰(zhàn)國策·趙策》）圖窮而匕首見。
（《戰(zhàn)國策·燕策》）善作者不必善成，善始者不必善終。
（《戰(zhàn)國策·燕策》）投之亡地然后存，陷之死地然后生。
（《孫子兵法·九地》）大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
（《老子·四十五章》）墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
（明·解縉·對聯(lián)）風(fēng)聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳；家事，國事，天下事，事事關(guān)心。
（明·顧憲成·東林書院門前對聯(lián)）將在謀而不在勇，兵在精而不在多。
（明·馮夢龍《古今小說》）人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。
（明·馮夢龍《古今小說》）冤家宜解不宜結(jié)，各自回頭看后頭。
（明·馮夢龍《古今小說》）踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)工夫。
（明·馮夢龍《警世通言》）命里有時終須有，命里無時莫強(qiáng)求。
（明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》）各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜。
（《笑林廣記》）長江后浪推前浪，一代新人換舊人。
（《增廣賢文》）情隨境變，字逐情生。
（明·袁宏道《敘小修詩》）粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
（明·于謙《石灰吟》）一年三百六十日，都是橫戈馬上行。
（明·戚繼光《馬上作》）嘗將冷眼觀螃蟹，看你橫行得幾時
明代民歌《京師人為嚴(yán)嵩語》只因衣冠無義俠，遂令草澤見奇雄。
（施耐庵《水滸傳》）破屋更遭連夜雨，漏船又遇打頭風(fēng)。
（施耐庵《水滸傳》）畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知主。
（施耐庵《水滸傳》）有緣千里來相會，無緣對面不知心。
（施耐庵《水滸傳》）山高自有客行路，水深自有渡船人。
（吳承恩《西游記》）一葉浮萍?xì)w大海，人生何處不相逢。
（吳承恩《西游記》）道高一尺，魔高一丈。
（吳承恩《西游記》）智者不必仁而仁者則必智。
（蒲松齡《聊齋志異》）千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。
（清·鄭板橋·對聯(lián)）世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。
（曹雪芹《紅樓夢》）假作真時真亦假，無為有處有還無。
（曹雪芹《紅樓夢》）天下興亡，匹夫有責(zé)。
（清顧炎武·《日知錄》）品畫先神韻，論詩重性情。
（清·袁枚《品畫》）落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
（清·龔自珍《已亥雜詩》）我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
（清·龔自珍《已亥雜詩》）眼上戰(zhàn)國成爭鹿，海內(nèi)人才孰臥龍。
清·康有為《出都留別諸會》）英雄一人獄，天地亦悲秋。
（清·章炳麟《獄中贈鄒容》）觀化百代后，獨(dú)立萬古前。
（清·魏源《偶然吟》）我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
（清·譚嗣同《獄中題壁》）男兒老兮天下事，但有志兮不有止。
（清·梁啟超《志未酬》）一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。
（清·秋瑾《對酒》）拼得十萬頭顱血，須把乾坤力轉(zhuǎn)回。
（清·秋瑾《黃海舟中日人索句并見日俄戰(zhàn)爭地圖》）江山代有才人出，各領(lǐng)《風(fēng)》《騷》數(shù)百年。
（清·趙翼《論詩》）一失足成千古恨，再回頭已百年身。
（清·魏子安《花月痕》）魯迅名句：寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
（《自題小像》）橫眉憐對千夫指，俯首甘為孺子牛。
（《自嘲》）心事浩渺連廣宇，于無聲處聽驚雷。
（《無題》）詩詞名句：紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。
（《七律·長征》）不到長城非好漢，屈指行程二萬。
（《清平樂·六盤山》）中華兒女多奇志，不愛紅妝愛武裝。
（《為女民兵題照》）天若有情天亦老，人間正道是滄桑。
《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。
（《七律·到韶山》）金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。
《七律·和郭沫若同志》）一萬年太久，只爭朝夕。
（《滿江紅·和郭沫若同志》）牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量。
（《七律·和柳亞子先生》）紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。
（《七律·送瘟神》）雪消門外青山綠，花發(fā)江邊二月晴。
（宋·歐陽修《春日西湖記謝法曹歌》）憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
（宋·歐陽修《伶官傳序》）衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
（宋·柳永《鳳棲梧》）兼聽則明，偏信則暗。
（宋·司馬光《資治通鑒》）由儉入奢易，由奢入儉難。
（宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》）春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。
（宋·王安石《泊船瓜州》）不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
（宋·王安石《登飛來峰》）欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
宋·蘇軾《飲湖上初晴后雨》）山高月小，水落石出。
（宋·蘇軾《后赤壁賦》）但愿人長久，千里共嬋娟。
（宋·蘇軾《水調(diào)歌頭》）橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
（宋·蘇軾《題西林壁》）竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
宋·蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》嬉笑怒罵，皆成文章。
（宋·黃庭堅《東坡先生真贊》）生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
（宋·李清照《夏日絕句》）楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人
（宋·陸游《金錯刀行》）山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
（宋·陸游《游山西村》）夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。
宋·陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》紙上得來終覺淺，緣知此事要躬行。
（宋·陸游《冬夜書示子津》）王師此定中原日，家祭無忘告乃翁。
（宋·陸游《示兒》）文章本天成，妙手偶得之。
（宋·陸游《文章》）出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
（宋·陸游《書憤》）小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
（宋·楊萬里《小池》）接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
（宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》）青山遮不住，畢竟東流去。
（宋·辛棄疾《菩薩蠻》）千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。
宋·辛棄疾《南鄉(xiāng)子》）念橋邊紅藥，年年知為誰生
（宋·姜夔《揚(yáng)州慢》）人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
（宋·文天祥《過零丁洋》）春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。
（宋·葉紹翁《游園不值》）即以其人之道，還治其人之身。
（宋·朱熹《中庸·十三章注》）等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。
（宋·朱熹《春日》）問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
（宋·朱熹《觀書有感》）綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。
（宋·宋祁《玉樓春》）近水樓臺先得月，雪卻輸梅一段香。
（宋·盧梅坡《雪梅》）梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
（宋·盧梅坡《雪梅》）莫等閑，白了少年頭，空悲切。
（宋·岳飛《滿江紅》）三十功名塵與土，八千里路云和月。
（宋·岳飛《滿江紅》）暖風(fēng)薰得游人醉，直杷杭州作汴州。
（宋·林升《題臨安邸》）地也，你不分好歹何為地
天也，你錯勘賢愚枉做天
（元·關(guān)漢卿《竇娥冤》）著意栽花花不發(fā)，無意插柳柳成陰。
元·關(guān)漢卿《包待制智斬魯齋郎》只要功夫深，鐵杵磨成針。
（元·虞韶《日記故事》）男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。
（元·李開先《寶劍記》）花落水流紅，閑愁萬種，無語怨東風(fēng)。
（元·王實甫《西廂記》）路遙知馬力，日久見人心。
（元·無名氏《爭報恩》）不是一番寒徹骨，爭（通“怎”）得梅花撲鼻香。
元·高明《琵琶記》）從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜。
（元·白樸《喜來春》）不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。
（元·王冕《題墨梅》）一言既出，駟馬難追。
（元·李壽卿《伍員吹蕭》）養(yǎng)軍千日，用軍一時。
（元·馬致遠(yuǎn)《漢宮秋·第二折》）良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。
（明·湯顯祖《牡丹亭》）金玉其外，敗絮其中。
（明·劉基《賣柑者言》）
