用一句格言形容做人要做一個正直的人才能結(jié)交更多的朋友

1、生命能從謊言中開出燦爛花－－海涅2、惟以破天下之偽實可以破天下之虛－－薛3、言不信者，行不果－－墨子4、人背信則名不達(dá)－－劉向5、誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感－－艾琳.卡瑟6、虛偽的真誠，比魔鬼更可怕－－泰戈爾7、工作上的信用是最好的財富。

沒有信用積累的青年，非成為失敗者不可－－池田在作8、民無信不立－－孔子9、走正直誠實的生活道路，定會有一個問心無愧的歸宿－－高爾基10、以誠感人者，人亦誠而應(yīng)－－程頤11、沒有誠實何來尊嚴(yán)－－西塞羅12、當(dāng)信用消失的時候，肉體就沒有生命－－大仲馬13、失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回－－富蘭克林14、真話說一半常是彌天大謊－－富蘭克林15、誠是一種心靈的開放－－拉羅什富科16、誠信為人之本－－魯迅17、精誠所至，金石為開－－王充18、不信不立，不誠不行－－晁說之19、內(nèi)不欺已，外不欺人－－弘一大師20、以實待人，非惟益人，益已尤人－－楊簡21、如果要別人誠信，首選自己要誠信－－莎士比亞22、誠實是人生的命脈，是一切價值的根基－－德萊塞23、誠實是一個人得以保持的最高尚的東西－－喬臾24、失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己－－莎士比亞25、誠者，天之道也；思誠者，人之道也－－孟子26、一言之美，貴于千多－－葛洪27、人無忠信，不可立于世－－程頤28、誠實的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠－－愛默生29、誠實和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶－－富蘭克林30、意志薄弱的人，一定不會誠實－－拉羅什富科

做人要正直作文

正直是人類的的一種優(yōu)秀品德，也是人類社會對個體性格的一種理想追求。

正直同公正、善良、智慧、勇敢、誠實等人的高尚品德一樣，一直受到贊賞和褒揚，并且成為當(dāng)代社會思想道德建設(shè)的核心。

那么，什么是正直呢

所謂正就是正確、公正、正氣，就是不偏不斜、不虛偽、不輕狂，就是光明磊落，只看漢語＂正＂上下左右筆畫的工整寫法，就表達(dá)了我們祖先對正的理解和判斷意識。

所謂＂直＂就是豁達(dá)、坦率、真實，就是直來直去、不彎不繞，不隨波逐流。

正直在漢語里是重疊詞，表達(dá)同一個意思，但從人品的生成和實踐來看，二者是有邏輯關(guān)系的。

只有＂正＂才能＂直＂，只有正才不怕邪；沒有正確、公正的直，只能叫作坦率、直杠子、傻大炮。

做人要正直。

在人類幾千年的文明歷史進程中，我們的先哲們在談到做正直的人方面積累了許許多多的至理名言，給我們樹立了做人的典范。

孔子講：＂君子坦蕩蕩，小人常戚戚＂。

莎士比亞說：＂世上沒有比正直更豐富的遺產(chǎn)＂。

普柏說：＂正直的人是神創(chuàng)造的最高尚的作品＂。

我國唐代的魏征以正直諫言而被君王稱為自己的一面鏡子。

開國元帥彭德懷不畏名利、頂著危險敢上萬言書，共產(chǎn)黨員張志新報定信念、寧死不屈，科學(xué)家李四光不服定論硬是在北緯四十度以上找到大慶油田，為新中國建設(shè)立下赫赫功勛。

因此，做一個正直的人不僅是個人發(fā)展的需要，更是社會進步的呼喚。

做人要正直只是一個理論，做一個正直的人才是目的。

怎樣才能佬一個正直的人呢

按照當(dāng)代社會的思想道德要求和人類的發(fā)展要求來看，應(yīng)該做到以下三個方面：其一就是要有一顆誠實善良的心和率真的性格。

誠實善良的心就是要寬厚地對待他人和萬物，也就是要有良心。

這包括為他人服務(wù)之心，為社會貢獻之心，也就是要樹立為人民服務(wù)的人生價值觀。

其二就是要具備科學(xué)的精神，堅持真理不動搖。

所謂科學(xué)精神就是要用辯證唯物主義的觀點接人待物，不忍云變云，不固守成規(guī)，遵守事物存在和發(fā)展的規(guī)律，只有這樣才能把真理掌握在自己手里。

具備了科學(xué)和真理的正直才是真正意義的正直，才是一種高尚的品德。

其三就是要勇于實踐正直的品德。

郭沫若先生說過：＂正義的路是崎嶇的路，他只歡迎勇敢的人＂。

索?？死账拐f：＂一個正直的人要經(jīng)過長久的時間才能看得出來＂。

因此，如果我們選擇了做一個正直的人，在某種意義上來講就是選擇了勇敢和犧牲，選擇了無私和忘我。

正因為當(dāng)前社會生活中缺乏正直，所以我們才愈覺得正直的重要和珍貴，才需要大張旗鼓地進行社會主義精神文明建設(shè)。

作為一名中學(xué)生，我們應(yīng)擔(dān)負(fù)起社會主義精神文明建設(shè)的重任，用正直的品德和精神塑造自己，從我做起，從每一件小事做起做一個正直的大寫的人。

為什么說正直是做人的第一要素

談到做人，我們常常被其中深奧的道理所困惑，乃致于有思不得其解。

我認(rèn)為不管怎樣做人不是做給別人看，而是為了自已活的實在和舒暢而做的。

盡管做人的學(xué)問沒有固定的法則，但是它存在一些通則，如果能夠靜下心來去研究研究這些通則，就會覺得豁然醒悟。

在當(dāng)今社會中，不知有多少人為了金錢，說大話，講假話，欺騙人民群眾，唯利是圖，這與做正直的人是背道而馳的。

正直是做人根本，善良是人性美德。

與人為善，與己為善。

漢代名臣張良，年輕時有一次經(jīng)過一座石橋，看見一位老人把自己的鞋子丟進了河水之中。

老人叫張良幫他撿回，張良二話沒就便把鞋子撿回來，張良剛把它遞給老人，老人卻一不小心將鞋丟進了河中，并一連三次，每次又都令張良幫他撿回。

最后當(dāng)張良將草鞋恭恭敬敬地套在老人腳上時，老人滿意地笑了。

通過此事，老人看出了張良的道德操行，遂將聞名于世的《太公兵法》傳授給他，此后，張良輔佐劉邦，一統(tǒng)天下。

如果不是張良的正直善良，敬重老人，他怎么能得到聞名于世的《太公兵法》，又怎么能輔助劉邦打天下。

所以，做人要正直、善良的人，就得做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、處世之基。

人正不怕影斜，腳正不怕鞋歪，身正心安魂夢穩(wěn)。

品行端正，做人才有底氣，做事才會硬氣，心底無私天地寬，表里如一襟懷廣。

那么做人要做正直的人其有那些道理呢

個人理解認(rèn)為：正直的人具有良好素質(zhì)。

行得正，走得端，才能“身正不怕影子斜”。

一個正直的人肯定是一個講正氣的人，是一個忠誠于國家、忠誠于家庭的人，對工作勇于負(fù)責(zé)的人，對朋友真誠厚道。

所以，做人最基本的一條準(zhǔn)則就是正直，正直就是有責(zé)任感，說真話，做實事。

正直的人懷有寬宏大量。

不謀私，不貪利，不文過飾非，不偷奸?；?，不阿諛奉承，不溜須拍馬，不陽奉陰違，平等待人，公正處事。

說話有根有據(jù)，有一說一，有二說二，說該說的就說，該做的就做，說的都是真話，做的都是正事。

正直的人做到表里如一。

做人走得直，行得正，做得端，辦事正直、公道、真誠，說一不二，主持公道。

無論大事小事，無論對待何人，都完全真誠。

這不是為了討好，更不是為了取得諒解，也不是為了把問題搞清楚，而僅僅是為了就應(yīng)該這樣做人。

而心術(shù)不正、故弄玄虛、口是心非，用心計，耍手腕，當(dāng)面一套，被后一套，臺上說君子言，臺下行小人事，絕對不是為人做事的準(zhǔn)則。

正直的人不會違背意志。

在英語中，“正直”一詞的基本詞義指的是完整。

在數(shù)學(xué)中，整數(shù)的概念表示一個

為什么做人要正直

有些人說，因為正直，屈原才會在讒言中淚灑汨羅江；因為正直，文天祥才會死于元朝的屠刀；因為正直，哥白尼到死才敢暢所欲言；因為正直，蘇格拉底才會不得不飲恨而亡……正直，難道帶繪人們的都是一些血、淚、勒索以及惡徒的囂張嗎

不，不是這樣的

因為有了屈原的痛苦，才會有中華兒女對祖國的一片尊敬；有了文天祥的《正氣歌》，才讓我們有了對人闖的希望；有了“日心說”最終的出版，才會使科學(xué)再一次的進步；有了蘇格拉底的前驅(qū)，哲學(xué)最終引導(dǎo)著人們的思想，走向成功的道路。

正直的人，可能會被身旁的一些小人所迫害，遭遇崎嶇的人生道路與內(nèi)心凄慘的傷痛。

但是孟子不是說過這樣的一句話嗎：“天降大任于斯，必先苦其心志。

勞其筋骨，餓其體膚。

動心忍性，曾意其所不能。

”因為正直的人，必要擔(dān)當(dāng)起社會的重任。

所以，痛苦只會讓他們變的更加的堅韌、更加的剛強。

那么，到底什么才算是正直的呢

正直，就是所謂的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的堅強意志。

是要有骨氣的屹立于天地間

正直，就是所謂的“不以物喜，不以己悲”的豁然的心靈。

既要肩負(fù)著社會的責(zé)任，又要有豁然的心胸，以此來調(diào)整心靈的寧靜

正直，就是所謂的“我自橫刀向天笑，去留膽肝兩昆侖”的勇氣。

高瞻遠(yuǎn)矚，深思熟慮，有了勇氣，才可以對那些黑惡的勢力不屑一顧

所以，做人一定要做一個正直的人

人生最棘手的一個問題就是做人的問題。

如何才可以在紛繁的爾虞我詐的現(xiàn)代社會中做一個成功的人呢

靜心沉思，生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

同樣作為社會中的一個人，當(dāng)然不希望比別人差。

都希望自己可以走向成功，或許如今不一定擁有，但是這并不是一件可悲的事情，可悲的是不敢向往擁有。

人生最大的悲劇就在于夢想的消失。

一個人一旦沒有了夢想，也就預(yù)示著他人生的浪漫劇降下了帷幕。

生活中的每一個人都應(yīng)該有一個自己心中的夢想。

智人給我們留下啟示：做人一定要像銅錢那樣方中有圓，圓中有方，外圓內(nèi)方。

方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)。

圓就是處事要老練，圓通，善于技巧。

方是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁。

方，正是人內(nèi)心所具有的一種特殊的品質(zhì)，一個人的心靈杰出，那么他的行為才會杰出；一個人的心靈美好，那么他的氣質(zhì)才會美好。