激勵自己好好學(xué)習(xí)的座右銘
嗯，好好激勵自己，學(xué)習(xí)呀，這樣才能讓你更上一層樓。
如何指導(dǎo)學(xué)生進行經(jīng)典誦讀
傳統(tǒng)經(jīng)典詩文，語言精煉，對仗工整，具有節(jié)奏美、韻律美，非常適合學(xué)生誦讀，一卷在手，朗朗上口。
如何指導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典詩詞
在教學(xué)實踐中，我主要嘗試運用了以下幾種方法：1、挖掘教材，實現(xiàn)“法”的引導(dǎo) 。
小學(xué)語文教材中選編的詩文都是歷代名篇佳作，不僅內(nèi)涵豐富，而且具有很高的審美價值和很強的藝術(shù)感染力。
首先讀懂教材中的經(jīng)典。
以教材中的經(jīng)典為載體，教會學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典的方法，并運用所學(xué)方法讀懂經(jīng)典，運用經(jīng)典。
其次結(jié)合教材補充經(jīng)典。
小學(xué)語文教材按單元主題來編排，每個單元分別滲透了愛心、惜時、誠信、勤奮等內(nèi)容。
針對每一單元的內(nèi)容，組織各年級老師將傳統(tǒng)詩文中表現(xiàn)相關(guān)單元主題的經(jīng)典名篇等進行整理，呈現(xiàn)于學(xué)校網(wǎng)站上。
布置預(yù)習(xí)課文時將相關(guān)網(wǎng)址提供給學(xué)生，供他們查閱、搜集相關(guān)資料。
教學(xué)中老師們還適時、適量地為學(xué)生拓展經(jīng)典內(nèi)容讓學(xué)生誦讀、積累，拓寬孩子們的視野，激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)經(jīng)典興趣。
2.引導(dǎo)巧背，實現(xiàn)“量”的積累 。
古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā)。
小學(xué)生只有背誦大量的經(jīng)典詩文，實現(xiàn)“量”的積累，才能充分地汲取古詩文的精華，得到經(jīng)典文化的浸潤，從而豐富自己的語言。
在教學(xué)中我主要以下幾種方法引導(dǎo)學(xué)生巧背，實現(xiàn)“量”的積累：（1）表演背。
經(jīng)典詩文不是無情物，根據(jù)兒童的年齡特點，讓他們在背誦時，加上適當?shù)恼Z氣和動作，邊背誦邊表演，增進對經(jīng)典詩文的理解，從而與作者的情感產(chǎn)生共鳴。
此法多用于低中年級學(xué)生。
例如，一年級學(xué)生背誦《望廬山瀑布》，當背到“生紫煙”、“掛前川”、“三千尺”、“落九天”這些詞語時，老師除了指導(dǎo)他們背誦的語氣外，還引導(dǎo)學(xué)生用動作表現(xiàn)出瀑布的美麗壯觀和從高空落下的動態(tài)。
恰當?shù)恼Z氣和體態(tài)語能促進小學(xué)生的記憶與理解，加深了印象，提高了興趣。
從而促使其背得快，記得牢。
（2）據(jù)意背。
是根據(jù)詩的內(nèi)容進行分類背誦的一種形式。
如將詩分為寫景詩、敘事詩、抒情詩、言志詩等，每一大類還可分成若干小類。
如“觀自然風(fēng)光，游山水園林”類的寫景詩：《西湖》《山行》等；“播種理想、放飛希望”類的“言志”詩：《石灰詠》《無題》等；“友情難忘、友誼天長地久”類的“送別”詩：《別董大》《贈汪倫》等。
引導(dǎo)學(xué)生據(jù)意背能促使他們分類清，背得多。
（3）據(jù)時背。
是根據(jù)經(jīng)典詩文所反映的時令進行分類背誦的一種形式，它能促使學(xué)生從時間的角度把握古詩文的脈搏，從而達到流暢記憶。
讓學(xué)生吟著經(jīng)典春游芳草地，夏賞綠荷池，秋飲黃花酒，冬吟白雪詩。
順著四季走來，一路朗朗童音。
從《早春》《春江花月夜》到《夏日》《小池》；從《秋浦歌》《秋思》到《冬景》《江雪》，學(xué)生們背過了燦爛的春，繽紛的夏，金色的秋，絢麗的冬。
這種形式為學(xué)生引領(lǐng)了路子，為大量地背誦奠定了基礎(chǔ)。
（4）創(chuàng)設(shè)情境背。
學(xué)生背誦時，充分利用各種手段，創(chuàng)設(shè)一種吟誦氛圍，引導(dǎo)他們?nèi)肭槿刖车乇痴b。
譬如，背誦立意歡快的詩文時，配上一曲輕松活潑的音樂；背誦反映離愁別緒的詩文時，播放一段哀婉低沉的曲子；背誦描述風(fēng)光無限的詩文，配以優(yōu)美的大自然畫面等。
創(chuàng)設(shè)情境背誦是學(xué)生喜聞樂見的一種形式，它能創(chuàng)構(gòu)詩境，造成特有的心理氛圍，從而促進背誦。
（5）多種形式綜合背。
是融多種形式為一體的背誦方式。
為了調(diào)動學(xué)生背誦古詩的興趣，我們常常采用此法，如兩人賽、小組賽、男女組賽、班級賽，又如限時背、師生背、快背、慢背、輪換背、接龍背，亦有據(jù)意背、據(jù)時背、據(jù)畫背、抄寫背、聽記背、問答背等。
多種形式綜合背，靈活且富有變化，極大地調(diào)動了學(xué)生背誦的積極性。
3.開展活動，實現(xiàn)“趣”的激發(fā)心理學(xué)家指出，興趣是在過去的知識經(jīng)驗愉快積累的基礎(chǔ)上形成的，使人樂于積極而持久地接觸，認識某一類新事物的一種意識傾向。
經(jīng)典詩文誦讀訓(xùn)練的關(guān)鍵是動之以趣,興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的老師。
開展活動，為學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文注入強有力的動力，激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣。
借助傳統(tǒng)佳節(jié)開展活動。
春節(jié)、元宵、中秋、端午、重陽等都是中國人的傳統(tǒng)佳節(jié)。
為慶祝傳統(tǒng)佳節(jié)可發(fā)動學(xué)生收集有關(guān)的經(jīng)典詩文，或摘抄，或交流，或辦手抄小報。
讓學(xué)生在慶祝傳統(tǒng)佳節(jié)過程中，既了解了我國傳統(tǒng)佳節(jié)的來歷、風(fēng)俗習(xí)慣，又積累了經(jīng)典文化。
為了使學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文不枯燥，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，低年級開展 “古詩朗誦”擂臺比賽。
孩子們搖頭晃腦地吟誦著“小時不識月，呼作白玉盤……”“春眠不覺曉，處處聞啼鳥……”讓稚嫩的童音回蕩在校園上空
正是通過一系列的經(jīng)典誦讀活動，學(xué)生學(xué)得生動活潑，興致盎然。
“己所不欲，勿施于人”成為了學(xué)生的班訓(xùn)；“溫故而知新”成為學(xué)生學(xué)習(xí)的座右銘；“生當作人杰，死亦為鬼雄”成為了學(xué)生們做人追求的目標；“君子成人之美，不成人之惡”成為了學(xué)生們的人生態(tài)度……在學(xué)習(xí)生活中會引用經(jīng)典詩文已成為學(xué)生們最引以為豪的行為。
讀書宣言
1、知識改變命運，學(xué)習(xí)改寫人生，教育改善人格，反思啟迪智慧。
2、勤奮是探求知識的舟楫，思維是探索知識的方法，請教是學(xué)習(xí)知識的妙招，練習(xí)是鞏固知識的途徑。
3、學(xué)好靠信心，求教靠虛心，探求靠專心，長進靠恒心。
4、勤奮是開啟知識大門的鑰匙，思考是理解知識的利器，讀書是掌握知識的捷徑，練習(xí)是鞏固知識的方法，討論是理解知識的妙招，探求是創(chuàng)新知識的途徑。
5、求學(xué)無笨者，努力就成功；讀書沒捷徑，盡力能高分。
6、學(xué)習(xí)靠積累，記憶靠理解，經(jīng)驗靠反思，熟練靠練習(xí)。
7、死記硬背得不到真知識，投機取巧學(xué)不到真本領(lǐng)；紙上談兵學(xué)不到真本事，閉門造車結(jié)不出好碩果。
8、寫作要多讀、多看；做題要多練、多思；鞏固要多記、多用；運用要多想、多試。
9、勤奮出聰明，博學(xué)出智慧，多練出技巧，巧思出碩果。
10、學(xué)問靠點滴積累，聰明靠思考練就；博學(xué)靠學(xué)習(xí)成就，創(chuàng)造靠實踐成功。
11、知識如金礦，挖之愈深，得之愈多；知識如登山，攀之愈高，望之愈遠。
12、巧思妙想出靈感，實踐探索出成果。
13、如果說學(xué)習(xí)有捷徑可走，那么它就是勤奮；如果說知識就是力量，那么它就是實踐。
14、藏書再多，倘不閱讀，就是一堆廢紙；讀書再多，倘不應(yīng)用，就是一朵不結(jié)果實的花蕾。
15、學(xué)習(xí)不能好高騖遠，須一步一個腳印；進步不能一步登天，須一步一級臺階。
16、知識是智慧的火炬，勤奮是智慧的鑰匙，智慧是思考的火花，創(chuàng)新是智慧的結(jié)晶。
17、讀書長知，思考長智，虛心長識，應(yīng)用長技。
18、不讀書則愚，不思考則淺；不多練則生，不巧用則鈍。
19、讀書如蜜蜂采花，思考如蜜蜂釀蜜，只有既采又釀，才能得到香甜的“知識蜂蜜”。
20、人生中三種東西最寶貴——信心、健康和知識；學(xué)習(xí)中三種品質(zhì)最可貴－－好學(xué)、好問和好思。
21、學(xué)問學(xué)問，又學(xué)又問；學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，又學(xué)又習(xí)。
22、聰明的秘訣在于勤奮好學(xué)，博學(xué)的秘訣在于博覽群書，巧學(xué)的秘訣在于舉一反三，成功的秘訣在于推陳出新。
23、倘不學(xué)習(xí)，再美好的理想也會化成泡影；倘不勤奮，再美妙的計劃也會付之東流；倘不實踐，再廣博的知識也會束之高閣。
24、學(xué)習(xí)中的大忌是囫圇吞棗；讀書中的 是走馬觀花。
25、學(xué)習(xí)既要有鐵棒磨成針的精神，又要有舉一反三的學(xué)習(xí)方法；讀書既要有勇于攀登的志氣，又要有樂于思考的精神。
26、沒有永遠的博學(xué)，只有永遠的學(xué)習(xí)；沒有永遠的聰明，只有永遠的思考；沒有永遠的智者，只有永遠的學(xué)者。
27、學(xué)習(xí)前要帶上幾個問題，學(xué)習(xí)中要思考幾個問題，學(xué)習(xí)后要能提出幾個問題，這樣才能學(xué)有所得。
28、“學(xué)習(xí)中沒問題”就是“方法有問題”，諸如盲從，欠思考、不能舉一反三、不會推陳出新等。
所以，作為一名頭腦清醒的學(xué)生，應(yīng)善于在沒問題中查找出自己存在的問題，這樣才能不斷產(chǎn)生好的問題，才能及時解決好新的問題。
29、學(xué)生聽老師的話并非有錯，但是不能盲從，否則，不但會去去主見，還會失去創(chuàng)新能力。
30、約束不了自己是自己無能的一種表現(xiàn)。
自己都管不住自己，難免要滑入深淵。
31、學(xué)習(xí)中要蕩起“樂學(xué)”和“巧思”的雙槳，倡導(dǎo)“書山有路巧為徑，學(xué)海無涯樂作舟”的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，這樣才能學(xué)得生動活潑、融會貫通。
32、作為一名中國人，讀不準普通話，書寫不好自己的文字，就不能堂堂正正地做一個合格的中國人。
33、教育中應(yīng)懂得的幾個等式和不等式：A 不等式：1、批評不等于訓(xùn)斥；2、后進生不等于差生；3、懲戒不等于體罰；4、學(xué)生問題多不等于學(xué)生缺點多；5、對老師有意見不等于不尊重老師。
B 等 式：1、有差生等于還有差師；2、學(xué)生沒“問題”等于教學(xué)有問題；3、班風(fēng)差等于班級管理水平差；4、要求學(xué)生聽話等于束縛學(xué)生的創(chuàng)新思維；5、學(xué)生不聽話等于教師治教無方；6、學(xué)生不尊重教師等于教師言傳不身教。
34、一個現(xiàn)代人應(yīng)十分注重心理方面的健康。
只有保持一個良好的心態(tài)，才能奮發(fā)向上，不被困難和煩惱所壓倒。
35、閱讀是汲取知識的主要手段，倘能變閱讀為“悅”讀，必會激發(fā)自身學(xué)習(xí)的積極性和主動性，并使自己在學(xué)習(xí)過程中得到美的享受。
36、學(xué)習(xí)是一門大學(xué)問，有時“退步”反而能取得更大的進步。
任何事物都是辯證的。
當我們面對難題不奏效時，不妨考慮考慮“退一步”，思考思考再前進。
37、作為培養(yǎng)跨世紀人才的素質(zhì)教育該有怎樣的要求呢
首先，應(yīng)使受教育者愛祖國、愛人民、愛社會主義，且知識廣博，業(yè)務(wù)精湛；其次是使受教育者有現(xiàn)代意識與能力，即民主意識、競爭意識、開拓意識、創(chuàng)新意識及其能力，并具有強烈的責任感與使命感。
38、一個人若善于發(fā)揮自己的特長，那么，你便是人才。
一個人若一味責怪自己笨，那么，你就有可能成為蠢材。
39、多一些磨練，多一些挫折教育，這樣，你就有可能成為一個意志堅強的人。
40、我們要學(xué)會運用辯證的眼光看自己，既看到自己的優(yōu)點，又看到自己的缺點和不足，這樣才有利于改正缺點，提高素質(zhì)。
41、能提出新問題，是學(xué)生發(fā)展的核心。
倘一個人掌握了許多知識卻一個問題也提不出，那么，其掌握的知識就是一堆死知識。
42、未來的學(xué)習(xí)不僅僅是為了掌握知識，更是對問題的探究。
43、如果你能把學(xué)習(xí)當成一件快樂的事情，那么，在學(xué)習(xí)過程中你將始終保持不竭和強勁的動力。
44、傳統(tǒng)節(jié)日是一門德育課。
了解節(jié)日的意義和文化內(nèi)涵，才能繼承和發(fā)揚祖國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，并使自己“我心依然是中國心”。
45、每個人都要有自己的座右銘。
它的實質(zhì)是一種承諾，是一種責任的表白。
不但言簡意賅，而且生動有趣。
你敢于寫出來，說明你的責任感猶存；你樂于寫出來。
表明你樂于奉獻；你勇于展示出來，更體現(xiàn)了你心胸坦蕩與清白，并能產(chǎn)生潛移墨化的力量，成為一種信念。
46、要讓同學(xué)們知道，研究性學(xué)習(xí)才是獲取知識的真正手段。
只有學(xué)會研究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自覺的研究學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能在今后的大學(xué)學(xué)習(xí)和工作中有所創(chuàng)新，有所作為。
47、學(xué)生要努力培養(yǎng)自己的“問題意識”，在學(xué)習(xí)中和實踐中提出新觀點和有價值的問題，這樣才能樹立推陳出新。
48、我們要注意培養(yǎng)和樹立十種時代意識，這樣才能與時俱進：1、誠信意識，這是學(xué)生道德品質(zhì)最基本的要求；2、自主學(xué)習(xí)意識，這是新課程對學(xué)生學(xué)習(xí)最基本的要求；3、創(chuàng)新意識，它是素質(zhì)教育的落腳點；4、競爭意識，這是今后生存所必須具備的本領(lǐng)；5、協(xié)作意識，這是學(xué)習(xí)和工作中獲取成功的法寶；6、市場經(jīng)濟意識，這是步入社會的必備知識；7、探索意識，這是學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的不竭動力；8、審美意識，這是心理健康和生活樂趣的良藥；9、自我防護意識，這是健康成長的安全網(wǎng)；10、信息意識，這是拓展知識面、獲取知識的主渠道。
49、學(xué)習(xí)中要善于了解自己的潛能，可通過對自身各方面素質(zhì)的綜合考慮，確定自己成績目標，即按自身的智力水平通過努力可望取得什么名次,。
只要達到或接近該成績,就算取得了成功。
50、任何科目的考試都具有兩重性，既是德育測試，又是學(xué)科知識測試。
最好是“兩試”俱佳。
倘題做不出，仍需誠實應(yīng)考。
如作弊，則在智育上交了白卷，在德育上則交了黑卷。
51、學(xué)習(xí)中要有自己的“格言”，這樣能夠產(chǎn)生動力。
其實，一句真誠、漂亮的“格言”，比一百次樹立信心更易喚醒自己沉睡的心靈。
52、素質(zhì)教育就是要變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，變“要我考”為“我要考”。
倘能養(yǎng)成好學(xué)樂考的習(xí)慣，必定有益于自身全面素質(zhì)的提高。
53、討論是一種學(xué)習(xí)，有利于拓寬知識面和加深問題的理解。
由于思維各異，百花齊放，邏輯思維能力得到了提高，同時，爭辯能力與語言表達能力也得到了鍛煉。
54、漢字是中華民族的國粹，被贊譽為“東方魔塊”；漢字書法更像是“靈魂之舞”。
所以，我們應(yīng)該把它當成一門愛國主義課程和一門高雅藝術(shù)來學(xué)習(xí)。
55、在學(xué)習(xí)過程中要學(xué)會深思，這樣才能拓展思維。
即使是一些已有答案的題目，亦不妨再問幾個為什么，是否還有更簡捷、更本質(zhì)的解法。
56、新時代賦予我們的學(xué)習(xí)是創(chuàng)造式的學(xué)習(xí)，它要求每個學(xué)子要有新方法、新感受、新思考、新作為。
具體地說，每個青少年都要有敏銳的觀察能力、獨立思維的習(xí)慣、濃厚的學(xué)習(xí)興趣、堅強的信念和毅力及強烈的創(chuàng)造欲。
那時，學(xué)校的學(xué)習(xí)就不會純粹是為了掌握知識，而是要舉一反三、推陳出新
57、適當參加必要的家務(wù)勞動，十分有利于自身培養(yǎng)不怕困難的精神，還可鍛煉體魄，掌握勞動本領(lǐng)，同時還有助于了解父母勞動的艱辛，以養(yǎng)成艱苦奮斗的習(xí)慣。
58、我們要全面理解權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一，樹立完整的權(quán)利義務(wù)觀，在學(xué)習(xí)和生活中積極履行自己的義務(wù)，明白什么東西是“義務(wù)”——必須做；什么東西是應(yīng)該做——盡量做。
59、到圖書館去汲取知識的營養(yǎng)吧，它將開闊我們的眼界，汲取多方面營養(yǎng)。
60、學(xué)習(xí)中可把作業(yè)分為三個層次：鞏固類作業(yè)，要求做正確；質(zhì)疑類作業(yè)，要求發(fā)散思維，提出疑點；探索類作業(yè)，對疑點深入探究，并提出自己獨立的見解。
第一類作業(yè)是打基礎(chǔ)，第二類作業(yè)是對書本知識和自己題解的再次思考，第三類作業(yè)是創(chuàng)新思維，是學(xué)習(xí)的落腳點。
61、當考試考砸了，請不要灰心喪氣，更不要自暴自棄，而要充滿信心地對自己說：“不要緊，繼續(xù)努力
我已經(jīng)有了成功和失敗的經(jīng)驗
”62、格言是人類智慧的結(jié)晶，了解和掌握一定量的格言對自己的健康成長將起極大地促進作用。
它不但能擴大視野，還可學(xué)習(xí)他人智慧，并用其正確指導(dǎo)自己言行，倘能熟讀100條格言警句，必有益于自己的健康成長。
63、讓我們蕩起樂學(xué)和巧思的雙槳吧，當我們把讀書當成是一種創(chuàng)新活動時，就會體驗到學(xué)習(xí)的無窮樂趣
黨員教師 怎樣踐行社會主義核心價值觀
劉綺燃荻讀書。
梁代時彭劉綺，“早孤家貧，難辦，常買荻折之，燃荻”奮讀書。
蘇廷吹火讀書。
“少不得父意，常與仆夫雜處，而好學(xué)不倦。
每欲讀書，總無燈燭，嘗于馬廄中，借火照書誦焉，其苦如此。
”常林帶經(jīng)耕鋤。
漢末常林，“性好學(xué)，帶經(jīng)耕鋤。
其妻常自饋餉之，林雖在田野，其相敬如賓。
”李密牛角掛書。
隋朝李密，少年時候被派在隋煬帝的宮廷里當侍衛(wèi)。
他生性靈活，在值班的時候，左顧右盼，被隋煬帝發(fā)現(xiàn)了，認為這孩子不大老實，就免了他的差使。
李密并不懊喪，回家以后，發(fā)憤讀書，決定做個有學(xué)問的人。
有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。
在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時間讀書。
此事被傳為佳話。
董仲舒三年不窺園。
董仲舒專心攻讀，孜孜不倦。
他的書房后雖然有一個花園，但他專心致志讀書學(xué)習(xí)，三年時間沒有進園觀賞一眼，董仲舒如此專心致志地鉆研學(xué)問，使他成為西漢著名的思想家。
匡衡鑿壁偷光。
西漢時期，有一個特別有學(xué)問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿?fù)肃従游牟蛔R家的墻，借著偷來一縷燭光讀書，終于感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學(xué)有所成。
在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。
囊螢映雪：晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當燈讀書；晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書。
屈原洞中苦讀。
屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經(jīng)》。
經(jīng)過整整三年，他熟讀了《詩經(jīng)》 305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養(yǎng)，終于成為一位偉大詩人。
范仲淹斷齏劃粥。
范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。
終于，他的勤奮好學(xué)感動了寺院長老，長老送他到南都學(xué)舍學(xué)習(xí)。
范仲淹依然堅持簡樸的生活習(xí)慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。
經(jīng)過刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學(xué)家。
司馬光警枕勵志。
司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結(jié)果早上沒有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終于成為了一個學(xué)識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。
陸游書巢勤學(xué)。
南宋詩人陸游他從小就刻苦勤奮、敏而好學(xué)。
他的房子里，桌子上擺的是書，柜中裝的是書，床上堆的也是書，被稱作書巢。
他勤于創(chuàng)作，一生留下了九千多首詩，成為我國歷史上一位杰出的大文學(xué)家。
劉勰佛殿借讀。
夜深了，佛殿里忽然傳來朗朗的讀書聲。
小和尚們嚇壞了，以為里面有鬼，立刻報告給老和尚。
于是，老和尚帶領(lǐng)小和尚捉鬼，沒想到“鬼”原來是一個叫劉勰窮孩子，他在借佛燈讀書呢。
劉勰經(jīng)過刻苦學(xué)習(xí)，終于成了偉大的文學(xué)家。
顧炎武手抄書。
明末清初的思想家顧炎武童年非常不幸，天花病差點奪走了他的生命。
雖然他體弱多病，但是在母親的教導(dǎo)和鼓勵下，顧炎武勤奮苦讀，以過人的毅力手抄《資治通鑒》，終于成為一代大學(xué)者。
歐陽修荻草代筆。
北宋大文學(xué)家歐陽修，自幼天資過人，但是由于家境貧寒，家里無錢買紙買筆，歐陽修的母親鄭氏為了讓兒子習(xí)文練字，想出了一個巧妙的辦法，用荻草代替毛筆教小歐陽修寫字。
歐陽修勤奮刻苦，練成了一手好字，成為遠近聞名的神童，而這種刻苦精神也影響了他的小伙伴李堯輔，將李堯輔帶上好學(xué)之路。
蒲松齡草亭路問。
清代文學(xué)家蒲松齡在路邊搭建茅草涼亭，記錄過路行人所講的故事，經(jīng)過幾十年如一日地辛勤搜集，加上自己廢寢忘食的創(chuàng)作，終于完成了中國古代文學(xué)史上劃時代的輝煌巨著《聊齋志異》。
賈逵隔籬偷學(xué)。
賈逵，字景伯，出生于公元30年，東漢人，是有名的經(jīng)學(xué)家、天文學(xué)家。
他是西漢名家賈誼的九世孫。
父親賈徽也是一個大學(xué)問家。
賈逵深受家庭的影響，從小聰慧過人。
為了能夠讀書，賈逵小時候經(jīng)常隔著竹籬笆，偷聽老師講課。
宋濂冒雪訪師。
明朝著名散文家、學(xué)者宋濂自幼好學(xué)，不僅學(xué)識淵博，而且寫得一手好文章，被明太祖朱元璋贊譽為“開國文臣之首”。
宋濂很愛讀書，遇到不明白的地方總要刨根問底。
這次，宋濂為了搞清楚一個問題，冒雪行走數(shù)十里，去請教已經(jīng)不收學(xué)生的夢吉老師，但老師并不在家。
宋濂并不氣餒，而是在幾天后再次拜訪老師，但老師并沒有接見他。
因為天冷，宋濂和同伴都被凍得夠嗆，宋濂的腳趾都被凍傷了。
當宋濂第三次獨自拜訪的時候，掉入了雪坑中，幸被人救起。
當宋濂幾乎暈倒在老師家門口的時候，老師被他的誠心所感動，耐心解答了宋濂的問題。
后來，宋濂為了求得更多的學(xué)問，不畏艱辛困苦，拜訪了很多老師，最終成為了聞名遐邇的散文家
懸梁刺骨：戰(zhàn)國時期，洛陽城有一個人名叫蘇秦，為了日后以做大官，他拚命讀書。
有時讀得太疲倦了，免不了要打瞌睡。
于是，他想了個辦法：拿著一把錐子，瞌睡來了，就刺一下大腿，痛了，也就睡不著了，以便繼續(xù)讀下去。
無獨有偶，漢朝的孫敬，人稱“閉戶先生”，常常獨自關(guān)門讀書。
有時實在太累，為了防止打瞌睡，他用一根繩子，一頭系在梁上，一頭結(jié)著頭發(fā)，讓頭頸正直地吊住。
這樣，如果打瞌睡，就會扯痛頭發(fā)，立刻驚醒。
于是，后人用“懸梁刺股”來形容勤學(xué)好讀的精神。
作文:我努力因為我珍惜
教師是人類靈魂的工程師。
他們肩負著造就國家和社會所需要的合格人才的重任，不僅以自己淵博的知識、教學(xué)能力和各種有目的、有計劃的教育措施作用于學(xué)生，而且以自己的全部心理品質(zhì)影響著每一個學(xué)生的心靈。
從精神、靈魂上培育了我們一代又一代青少年。
教師不但教書，更重要的是育人，言行一致，身體力行，事事處處做學(xué)生的榜樣和模范。
加強教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，提高教師的職業(yè)道德素質(zhì)，成為一項緊迫而重要的任務(wù)。
1、教師要熱愛學(xué)生，熱愛教育事業(yè)。
這是黨和國家對每一個從事教育事業(yè)的教師提出的政治要求和道德義務(wù)，也是教師職業(yè)道德的真諦。
只有熱愛教育事業(yè)，教師才可能全身心投人到教育工作中去，才能有鉆研業(yè)務(wù)、努力提高教育和教學(xué)水平的內(nèi)在驅(qū)動力。
只有熱愛教育事業(yè)，才能在平凡瑣碎的工作中表現(xiàn)出堅韌和熱情，才能把畢生精力獻給教育事業(yè)，才能更好地把握中國“人世”的機遇，以積極進取的姿態(tài)迎接WTO給教育業(yè)帶來的沖擊和挑戰(zhàn)。
教師熱愛學(xué)生是建立良好師生關(guān)系的手段，是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，教師的勞動關(guān)系到國家強盛，民族興衰。
為此，教師首先要熱愛自己的勞動對象，關(guān)心學(xué)生，愛護學(xué)生，使學(xué)生健康地成長，使學(xué)生尊其師信其道，學(xué)生在愉快的環(huán)境中，不僅能潛移默化地接受教師的觀點和看法，而且會模仿教師的言行，奮發(fā)向上. 2、盡職盡責，教書育人。
教書育人是教師的神圣職責，是一種開發(fā)學(xué)生智力，塑造學(xué)生美好心靈的活動。
前提是教師教好書，為此，教師要努力學(xué)習(xí)，勤奮鉆研，掌握廣博的科學(xué)文化知識，掌握教育規(guī)律，必須認真學(xué)習(xí)鉆研教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法等科學(xué)理論知識并指導(dǎo)實踐，才能提高教書育人的科學(xué)性，減少盲目性。
學(xué)校教育的主體是教師，教師處在教學(xué)的第一線，是全面貫徹黨的教育方針、培養(yǎng)“四有”新人的主力。
新的歷史條件和新的人才觀要求教師把教書和育人有機地結(jié)合起來，教師在努力教好書、提高教學(xué)質(zhì)量的同時，還要教育和引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)為人民服務(wù)的思想和高尚的道德情操，用自己的言行去感染、引導(dǎo)學(xué)生把堅定正確的政治方向放在首位，走正確的成才之路，最終達到育人的目的。
3、勤奮學(xué)習(xí)、精通業(yè)務(wù)。
掌握淵博的知識。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過；“在你的學(xué)科知識大海里，你所教給學(xué)生教科書里的那點知識，應(yīng)該只是滄海一粟“，因為教師的知識淵博，就能深入理解教材，全面掌握教材，就能運用自如，生動形象地進行教學(xué)，淵博的知識來自終身不斷地學(xué)習(xí)。
不斷開拓和更新自己的知識。
尤其是處在知識激增的現(xiàn)代社會，教育更需著眼明天，更需要知識的儲備和對未來的預(yù)見，因此，不斷學(xué)習(xí)與充實，與經(jīng)典為友應(yīng)該是每個教師的座右銘。
4、尊重學(xué)生，熱愛學(xué)生。
熱愛學(xué)生是衡量教師道德水準的一個主要標尺。
教師對事業(yè)的熱愛和對社會的責任感、榮譽感主要通過熱愛學(xué)生來體現(xiàn)。
教師對學(xué)生的愛，也是一種巨大的教育力量。
心理學(xué)家研究表明:學(xué)生具有強烈的“向師性”，既尊重、崇敬教師，也希望得到老師的重視、關(guān)懷和鼓勵。
當教師真心誠意地熱愛學(xué)生，學(xué)生在愛的感情上得到滿足時，就能夠借助情感的觸動與催化，把教師的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生本身的要求，而且會產(chǎn)生對教師的信任感，樂于接受教師的教育。
另外，在市場經(jīng)濟時代，教師要解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，要正確看待學(xué)生繳費上學(xué)之后的師生關(guān)系，要樹立“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的服務(wù)思想，要把服務(wù)質(zhì)量和學(xué)生的滿意程度作為衡量工作的標準。
教師熱愛學(xué)生應(yīng)注意四點：一是不偏愛。
要愛所有的學(xué)生，不分彼此，不分厚薄，不分優(yōu)生差生；二是嚴格要求學(xué)生。
對優(yōu)秀學(xué)生不能袒護嬌慣，對差生不能無原則遷就。
三是尊重學(xué)生的人格和自尊心。
教師要保護學(xué)生在感情上、思想上和行為上的獨立性和創(chuàng)造性；正確引導(dǎo)學(xué)生思考問題，尊重他們的人格和自尊心。
四是教育學(xué)生有耐心。
學(xué)生成長過程是反復(fù)教育的過程，有的學(xué)生進步又后退，改正錯誤又犯錯誤，教師應(yīng)有信心和耐心做工作，堅持不懈。
6、加強向優(yōu)秀教師的學(xué)習(xí)。
在優(yōu)秀教師的身上，集中體現(xiàn)了教師職業(yè)道德所倡導(dǎo)的優(yōu)秀品質(zhì)，他們的教育實踐和先進事跡，生動體現(xiàn)了新時代師德的特點和要求，他們從不同的側(cè)面把教師道德原則和道德規(guī)范具體化、形象化了。
學(xué)習(xí)他們的先進思想和感人事跡，既能幫助我們提高師德認識，又能誘導(dǎo)和激發(fā)我們的師德情感。
7、加強在實踐中的磨練。
學(xué)習(xí)理論是重要的，更重要的是將理論付諸教育實踐，因為教育實踐不僅是教師進行師德修養(yǎng)的現(xiàn)實基礎(chǔ)，同時也是檢驗教師師德修養(yǎng)的唯一標準，是教師師德修養(yǎng)的目的和歸宿。
教師的職業(yè)道德修養(yǎng)不是一蹴而就的，而是要在教育實踐中不斷認識、不斷提高，不斷完善。
只有經(jīng)過實踐的反復(fù)磨練，道德認識才能日益明確和深刻，道德信念和道德意志才能日益堅定，道德情感才能日益豐富，道德理論才能日益完善，才能形成良好的師德品質(zhì)，成為品德高尚的人。
教師要認真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論，樹立科學(xué)的世界觀、價值觀和人生觀；學(xué)習(xí)教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，能更好地完成教書育人的職責，增強教書育人的本領(lǐng)。
