4個(gè)字的座右銘
座右銘 1、我的座右銘是事必躬親 ——鞏鞏幻 2、世界會(huì)向那目標(biāo)和遠(yuǎn)見(jiàn)的人讓路（—港著名推銷(xiāo)商） 3、造物之前，必先造人。
4、與其臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。
5、若不給自己設(shè)限，則人生中就沒(méi)有限制你發(fā)揮的藩籬。
6、賺錢(qián)之道很多，但是找不到賺錢(qián)的種子，便成不了事業(yè)家。
7、蟻穴雖小，潰之千里。
8、最有效的資本是我們的信譽(yù)，它24小時(shí)不停為我們工作。
9、絆腳石乃是進(jìn)身之階。
10、銷(xiāo)售世界上第一號(hào)的產(chǎn)品——不是汽車(chē)，而是自己。
在你成功地把自己推銷(xiāo)給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷(xiāo)給自己。
11、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實(shí)地地邁一步。
12、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。
13、人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽(tīng)的要比說(shuō)的多一倍。
14、別想一下造出大海，必須先由小河川開(kāi)始。
15、有志者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人，天不負(fù)；臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
16、以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)。
17、世上并沒(méi)有用來(lái)鼓勵(lì)工作努力的賞賜，所有的賞賜都只是被用來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)工作成果的。
18、即使是不成熟的嘗試，也勝于胎死腹中的策略。
19、積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)都看到某種憂患。
20、出門(mén)走好路，出口說(shuō)好話，出手做好事。
21、旁觀者的姓名永遠(yuǎn)爬不到比賽的計(jì)分板上。
22、上帝助自助者。
23、怠惰是貧窮的制造廠。
24、莫找借口失敗，只找理由成功。
（不為失敗找理由，要為成功找方法） 25、如果我們想要更多的玫瑰花，就必須種植更多的玫瑰樹(shù)。
26、偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí)，別人失去了信心，他卻下決心 實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
27、世上沒(méi)有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。
28、回避現(xiàn)實(shí)的人，未來(lái)將更不理想。
29、先知三日，富貴十年。
30、當(dāng)你感到悲哀痛苦時(shí)，最好是去學(xué)些什么東西。
學(xué)習(xí)會(huì)使你永遠(yuǎn)立于不敗之地。
31、偉人所達(dá)到并保持著的高處，并不是一飛就到的，而是他們?cè)谕閭兌妓臅r(shí)候，一步步艱辛地向上攀爬的。
32、世界上那些最容易的事情中，拖延時(shí)間最不費(fèi)力。
33、堅(jiān)韌是成功的一大要素，只要在門(mén)上敲得夠久、夠大聲，終會(huì)把人喚醒的。
34、夫婦一條心，泥土變黃金。
35、人之所以能，是相信能。
36、沒(méi)有口水與汗水，就沒(méi)有成功的淚水。
37、一個(gè)有信念者所開(kāi)發(fā)出的力量，大于99個(gè)只有興趣者。
38、忍耐力較諸腦力，尤勝一籌。
39、環(huán)境不會(huì)改變，解決之道在于改變自己。
40、兩粒種子，一片森林。
41、每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。
42、如果你希望成功，以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以小心為兄弟，希望為哨兵。
43、大多數(shù)人想要改造這個(gè)世界，但卻罕有人想改造自己。
44、未曾失敗的人恐怕也未曾成功過(guò)。
45、人生偉業(yè)的建立 ，不在能知，乃在能行。
46、挫折其實(shí)就是邁向成功所應(yīng)繳的學(xué)費(fèi)。
48、任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開(kāi)始的。
49、忘掉失敗，不過(guò)要牢記失敗中的教訓(xùn)。
50、不是境況造就人，而是人造就境況。
51、含淚播種的人一定能含笑收獲。
52、靠山山會(huì)倒，靠水水會(huì)流，靠自己永遠(yuǎn)不倒。
53、欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
54、只要路是對(duì)的，就不怕路遠(yuǎn)。
55、一滴蜂蜜比一加侖膽汁能夠捕到更多的蒼蠅。
56、真心的對(duì)別人產(chǎn)生點(diǎn)興趣，是推銷(xiāo)員最重要的品格。
57、自古成功在嘗試。
58、一個(gè)能從別人的觀念來(lái)看事情，能了解別人心靈活動(dòng)的人，永遠(yuǎn)不必為自己的前途擔(dān)心。
59、當(dāng)一個(gè)人先從自己的內(nèi)心開(kāi)始奮斗，他就是個(gè)有價(jià)值的人。
60、生命對(duì)某些人來(lái)說(shuō)是美麗的，這些人的一生都為某個(gè)目標(biāo)而奮斗。
61、推銷(xiāo)產(chǎn)品要針對(duì)顧客的心，不要針對(duì)顧客的頭。
62、沒(méi)有人富有得可以不要?jiǎng)e人的幫助，也沒(méi)有人窮得不能在某方面給他人幫助。
63、凡真心嘗試助人者，沒(méi)有不幫到自己的。
64、積極者相信只有推動(dòng)自己才能推動(dòng)世界，只要推動(dòng)自己就能推動(dòng)世界。
65、每一日你所付出的代價(jià)都比前一日高，因?yàn)槟愕纳窒塘艘惶欤悦恳蝗漳愣家e極。
今天太寶貴，不應(yīng)該為酸苦的憂慮和辛澀的悔恨所銷(xiāo)蝕，抬起下巴，抓住今天，它不再回來(lái)。
66、一個(gè)人最大的破產(chǎn)是絕望，最大的資產(chǎn)是希望。
67、行動(dòng)是成功的階梯，行動(dòng)越多，登得越高。
68、環(huán)境永遠(yuǎn)不會(huì)十全十美，消極的人受環(huán)境控制，積極的人卻控制環(huán)境。
69、事實(shí)上，成功僅代表了你工作的1%，成功是99%失敗的結(jié)果。
70、不要等待機(jī)會(huì)，而要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)。
71、成功的法則極為簡(jiǎn)單，但簡(jiǎn)單并不代表容易。
72、如果寒暄只是打個(gè)招呼就了事的話，那與猴子的呼叫聲有什么不同呢
事實(shí)上，正確的寒暄必須在短短一句話中明顯地表露出你他的關(guān)懷。
73、昨晚多幾分鐘的準(zhǔn)備，今天少幾小時(shí)的麻煩。
74、拿望遠(yuǎn)鏡看別人，拿放大鏡看自己。
75、使用雙手的是勞工，使用雙手和頭腦的舵手，使用雙手、頭腦與心靈的是藝術(shù)家，只有合作雙手、頭腦、心靈再加上雙腳的才是推銷(xiāo)員。
76、做對(duì)的事情比把事情做對(duì)重要。
77、“人”的結(jié)構(gòu)就是相互支撐，“眾”人的事業(yè)需要每個(gè)人的參與。
78、競(jìng)爭(zhēng)頗似打網(wǎng)球，與球藝勝過(guò)你的對(duì)手比賽，可以提高你的水平。
（戲從對(duì)手來(lái)。
） 79、只有不斷找尋機(jī)會(huì)的人才會(huì)及時(shí)把握機(jī)會(huì)。
80、你可以選擇這樣的“三心二意”：信心、恒心、決心；創(chuàng)意、樂(lè)意。
81、無(wú)論才能、知識(shí)多么卓著，如果缺乏熱情，則無(wú)異紙上畫(huà)餅充饑，無(wú)補(bǔ)于事。
82、如同磁鐵吸引四周的鐵粉，熱情也能吸引周?chē)娜?，改變周?chē)那闆r。
83、網(wǎng)絡(luò)事業(yè)創(chuàng)造了富裕，又延續(xù)了平等。
84、好的想法是十分錢(qián)一打，真正無(wú)價(jià)的是能夠?qū)崿F(xiàn)這些想法的人。
85、人格的完善是本，財(cái)富的確立是末。
86、高峰只對(duì)攀登它而不是仰望它的人來(lái)說(shuō)才有真正意義。
87、貧窮是不需要計(jì)劃的，致富才需要一個(gè)周密的計(jì)劃——并去實(shí)踐它。
88、智者一切求自己，愚者一切求他人。
89、沒(méi)有一種不通過(guò)蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運(yùn)。
90、苦想沒(méi)盼頭，苦干有奔頭。
91、當(dāng)一個(gè)小小的心念變成成為行為時(shí)，便能成了習(xí)慣；從而形成性格，而性格就決定你一生的成敗。
92、窮不一定思變，應(yīng)該是思富思變。
93、自己打敗自己的遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于比別人打敗的。
94、如果我們做與不做都會(huì)有人笑，如果做不好與做得好還會(huì)有人笑，那么我們索性就做得更好，來(lái)給人笑吧
95、這個(gè)世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能夠經(jīng)受得住嘲笑與批評(píng)忍不斷往前走的人手中。
96、成功需要成本，時(shí)間也是一種成本，對(duì)時(shí)間的珍惜就是對(duì)成本的節(jié)約。
97、行動(dòng)是治愈恐懼的良藥，而猶豫、拖延將不斷滋養(yǎng)恐懼。
98、投資知識(shí)是明智的，投資網(wǎng)絡(luò)中的知識(shí)就更加明智。
99、沒(méi)有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心。
100、顧客后還有顧客，服務(wù)的開(kāi)始才是銷(xiāo)售的開(kāi)始。
101、忍別人所不能忍的痛，吃別人所別人所不能吃的苦，是為了收獲得不到的收獲。
102、銷(xiāo)售是從被別人拒絕開(kāi)始的。
103、好咖啡要和朋友一起品嘗，好機(jī)會(huì)也要和朋友一起分享。
104、生命之燈因熱情而點(diǎn)燃，生命之舟因拼搏而前行。
105、擁有夢(mèng)想只是一種智力，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想才是一種能力。
106、只有一條路不能選擇——那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕—— 那就是成長(zhǎng)的路。
107、人的才華就如海綿的水，沒(méi)有外力的擠壓，它是絕對(duì)流不出來(lái)的。
流出來(lái)后，海綿才能吸收新的源泉。
108、每天早上醒來(lái)，你荷包里的最大資產(chǎn)是24個(gè)小時(shí)——你生命宇宙中尚未制造的材料。
109、如果要挖井，就要挖到水出為止。
110、成功決不喜歡會(huì)見(jiàn)懶漢，而是喚醒懶漢。
111、未遭拒絕的成功決不會(huì)長(zhǎng)久。
112、外在壓力增加時(shí)，就應(yīng)增強(qiáng)內(nèi)在的動(dòng)力。
113、股票有漲有落，然而打著信心標(biāo)志的股票將使你永漲無(wú)落。
114、只要我們能夢(mèng)想的，我們就能實(shí)現(xiàn)。
115、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。
116、做的技藝來(lái)自做的過(guò)程。
117、成功的信念在人腦中的作用就如鬧鐘，會(huì)在你需要時(shí)將你喚醒。
118、偉大的事業(yè)不是靠力氣、速度和身體的敏捷完成的，而是靠性格、意志和知識(shí)的力量完成的。
119、只有千錘百煉，才能成為好鋼。
120、肉體是精神居住的花園，意志則是這個(gè)花園的園丁。
意志既能使肉體“貧瘠”下去，又能用勤勞使它“肥沃”起來(lái)。
121、對(duì)于最有能力的領(lǐng)航人風(fēng)浪總是格外的洶涌。
122、知識(shí)給人重量，成就給人光彩，大多數(shù)人只是看到了光彩，而不去稱(chēng)量重量。
123、最重要的就是不要去看遠(yuǎn)方模糊的，而要做手邊清楚的事。
124、為明天做準(zhǔn)備的最好方法就是集中你所有智慧，所有的熱忱，把今天的工作做得盡善盡美，這就是你能應(yīng)付未來(lái)的唯一方法。
125、人性最可憐的就是：我們總是夢(mèng)想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開(kāi)在我們窗口的玫瑰。
126、征服畏懼、建立自信的最快最確實(shí)的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗(yàn)。
127、世上最重要的事，不在于我們?cè)诤翁?，而在于我們朝著什么方向走?/p>
128、行動(dòng)不一定帶來(lái)快樂(lè)，而無(wú)行動(dòng)則決無(wú)快樂(lè)。
129、如果我們都去做自己能力做得到的事，我們真會(huì)叫自己大吃一驚。
130、失去金錢(qián)的人損失甚少，失去健康的人損失極多，失去勇氣的人損失一切。
131、這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
132、相信就是強(qiáng)大，懷疑只會(huì)抑制能力，而信仰就是力量。
133、那些嘗試去做某事卻失敗的人，比那些什么也不嘗試做卻成功的人不知要好上多少。
134、恐懼自己受苦的人，已經(jīng)因?yàn)樽约旱目謶衷谑芸唷?/p>
135、在真實(shí)的生命里，每樁偉業(yè)都由信心開(kāi)始，并由信心跨出第一步。
136、要冒一險(xiǎn)
整個(gè)生命就是一場(chǎng)冒險(xiǎn)，走得最遠(yuǎn)的人常是愿意去做、愿意去冒險(xiǎn)的人。
137、“穩(wěn)妥”之船從未能從岸邊走遠(yuǎn)。
138、目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。
沒(méi)有它，天才也會(huì)在矛盾無(wú)定的迷徑中徒勞無(wú)功。
139、在世界的歷史中，每一偉大而高貴的時(shí)刻都是某種熱忱的勝利。
140、沒(méi)有熱忱，世間便無(wú)進(jìn)步。
141、沒(méi)有什么事情有象熱忱這般具有傳染性，它能感動(dòng)頑石，它是真誠(chéng)的精髓。
142、一個(gè)人幾乎可以在任何他懷有無(wú)限熱忱的事情上成功。
143、強(qiáng)烈的信仰會(huì)贏取堅(jiān)強(qiáng)的人，然后又使他們更堅(jiān)強(qiáng)。
144、失敗是什么
沒(méi)有什么，只是更走近成功一步；成功是什么
就是走過(guò)了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。
145、如果不想做點(diǎn)事情，就甭想到達(dá)這個(gè)世界上的任何地方。
146、沒(méi)有哪種教育能及得上逆境。
147、一個(gè)人除非自己有信心，否則不能帶給別人信心。
148、障礙與失敗，是通往成功最穩(wěn)靠的踏腳石，肯研究、利用它們，便能從失敗中培養(yǎng)出成功。
149、讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計(jì)劃吧
150、人生舞臺(tái)的大幕隨時(shí)都可能拉開(kāi)，關(guān)鍵是你愿意表演，還是選擇躲避。
151、能把在面前行走的機(jī)會(huì)抓住的人，十有八九都會(huì)成功。
152、金錢(qián)損失了還能挽回，一旦失去信譽(yù)就很難挽回。
153、在你不害怕的時(shí)間去斗牛，這不算什么；在你害怕時(shí)不去斗牛，也沒(méi)有什么了不起；只有在你害怕時(shí)還去斗牛才是真正了不起。
154、再長(zhǎng)的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開(kāi)雙腳也無(wú)法到達(dá)。
155、有志者自有千計(jì)萬(wàn)計(jì)，無(wú)志者只感千難萬(wàn)難。
156、不大可能的事也許今天實(shí)現(xiàn)，根本不可能的事也許明天會(huì)實(shí)現(xiàn)。
157、我成功因?yàn)槲抑驹诔晒?/p>
158、再冷的石頭，坐上三年也會(huì)暖。
159、任何業(yè)績(jī)的質(zhì)變都來(lái)自于量變的積累。
160、平凡的腳步也可以走完偉大的行程。
161、嘲諷是一種力量，消極的力量。
贊揚(yáng)也是一種力量，但卻是積極的力量。
162、誠(chéng)心誠(chéng)意，“誠(chéng)”字的另一半就是成功。
163、領(lǐng)導(dǎo)的速度決定團(tuán)隊(duì)的效率。
164、成功呈概率分布，關(guān)鍵是你能不能堅(jiān)持到成功開(kāi)始呈現(xiàn)的那一刻。
165、成功與不成功之間有時(shí)距離很短——只要后者再向前幾步。
166、空想會(huì)想出很多絕妙的主意，但卻辦不成任何事情。
167、自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰(zhàn)勝自己是最可貴的勝利。
168、你可以這樣理解 impossible（不可能）——I'm possible （我是可能的）。
169、為別人鼓掌的人也是在給自己的生命加油。
170、用行動(dòng)祈禱比用言語(yǔ)更能夠使上帝了解。
171、成功的人是跟別人學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，失敗的人只跟自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
172、很多事先天注定，那是“命”；但你可以決定怎么面對(duì)，那是“運(yùn)”
173、不要問(wèn)別人為你做了什么，而要問(wèn)你為別人做了什么。
174、成功不是將來(lái)才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成。
175、你一天的愛(ài)心可能帶來(lái)別人一生的感謝。
176、山不辭土，故能成其高；海不辭水，故能成其深
177、，勿施于人。
178、不經(jīng)清貧難成人，不經(jīng)世事總天真。
179、每一個(gè)成功者都有一個(gè)開(kāi)始。
勇于開(kāi)始，才能找到成功的路。
180、寶劍鋒從磨礪出，。
181、生命是寶貴的，生命對(duì)我們只有一次。
一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧。
這樣——在臨死的時(shí)候，他就可以說(shuō)：“我整個(gè)的生命和全部精力都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)解放而斗爭(zhēng)。
” 182、天行健，君子以自強(qiáng)不息。
183、枯木逢春猶再發(fā)，人無(wú)兩度再少年。
勵(lì)志座右銘 跟別人過(guò)不去就是跟自己過(guò)不去 語(yǔ)氣要溫和 態(tài)度要堅(jiān)定 無(wú)法駕馭的欲望必然讓你一無(wú)所獲 有耐心的人才能讓愿望實(shí)現(xiàn) 不要輕率相信毀謗任何人的流言 該談話時(shí) 不要沉思 以和藹親切的態(tài)度說(shuō)話并不會(huì)傷到舌頭 但是 以憤怒和不悅的態(tài)度說(shuō)話 則可能招致不幸 擁有資金的人擁有現(xiàn)在 擁有資訊的人擁有未來(lái) 不要在贏了別人時(shí) 卻失去了自己 人的需要不多 但是想要的很多 心中不怕有烏云 就怕久陰不能晴 行動(dòng)將引導(dǎo)你邁向你所渴望的成功 你可以幫助朋友 但是不能把朋友的負(fù)擔(dān)加在自己身上 我們想要控制的東西卻控制了我們的生命 幸福往往是身受時(shí)不知 失掉后方覺(jué)可貴 聰明的人用不滿存錢(qián) 愚笨的人用不滿存怨恨 快樂(lè)不能強(qiáng)求 但煩惱依然是可以避免的 生命中最大的學(xué)問(wèn)之一 就是知道什么時(shí)候該答應(yīng)別人的要求 什么時(shí)候應(yīng)該拒絕 沒(méi)有到手的一定比到手的稀奇 但不一定比到手的更好 樂(lè)觀的人笑著忘了恨 悲觀的人卻忘了笑 悲觀者只看機(jī)會(huì)后面的問(wèn)題 樂(lè)觀者卻看見(jiàn)問(wèn)題后面的機(jī)會(huì) 不能控制的決定就不要怨 能控制的決定就不要做錯(cuò) 錯(cuò)了的決定也不要后悔 少一些擁有欲 多一些行動(dòng) 擁有欲越大 付出的行動(dòng)越少 一個(gè)人的成功往往不是因?yàn)樗穆斆?而是因?yàn)樗呐? 如果光想著一件事情的難度而遲遲不肯行動(dòng) 那么將永遠(yuǎn)不會(huì)成功 但只要你肯踏出第一步 你就可能成功 而且機(jī)會(huì)很大 能夠堅(jiān)持到最后一刻的人 就是有本錢(qián)成功的人 只要肯去嘗試 即使失敗了 也會(huì)從失敗中學(xué)到一些教訓(xùn) 讓損失大為減低 如果根本不去嘗試 必然不可能學(xué)到任何東西 掉進(jìn)河流里不見(jiàn)得會(huì)淹死 不爬出來(lái) 才會(huì)淹死 如果對(duì)必須付出的努力自我設(shè)限 也就限制了未來(lái)的成就 用什么眼光去看人生 就會(huì)得到什么樣的收獲 別人或許可以暫時(shí)阻擋你 但是只有你自己能阻斷你一生的前途 謹(jǐn)慎一點(diǎn) 強(qiáng)過(guò)后悔莫及 誠(chéng)實(shí)不只是上策 更是唯一的策略 不能服務(wù)他人者 無(wú)法指揮他人 不要去煩惱那些你無(wú)法改變的事情 良言一句三冬暖 任何覺(jué)得自己重要到不屑去做小事的人 八成是卑微到不足以去做大事的人 被把握住的機(jī)會(huì) 會(huì)衍生更多機(jī)會(huì) 被疏忽的機(jī)會(huì)則一去不返 不問(wèn)為何機(jī)會(huì)不來(lái) 只問(wèn)機(jī)會(huì)來(lái)時(shí)你準(zhǔn)備好了沒(méi) 很多人從來(lái)不失敗 因?yàn)樗麖奈磭L試 做最好的希望 做最壞的打算 然后面對(duì)來(lái)臨的事實(shí) 大場(chǎng)面也許可以看出性格 然而是小事件在培養(yǎng)性格 不敢做的人就做不到 沒(méi)有夢(mèng)想的人是最窮的 但是 有夢(mèng)想而不敢去追逐 更是悲哀的 世界上無(wú)所謂最好的時(shí)機(jī) 最好的時(shí)機(jī)都是人去創(chuàng)造出來(lái)的 總有一些時(shí)候 你就是得去試一試 成功就在于面臨挫折打擊時(shí) 勇敢的再跨一步 具有成功意識(shí)的人一定會(huì)成功 隨意容許自己產(chǎn)生失敗意識(shí)的人必定失敗 每一回失敗都附帶著等量的成功種子 除非你甘心接受失敗 否則絕對(duì)不會(huì)被擊敗 意志的力量是無(wú)限的 除非我們有意去限定它 人生是有階段性的 要先苦或先樂(lè)由你自己決定 “成功”在你相信它以后 會(huì)變得容易許多 但是首先你必須相信 如果不踏出第一步 就永遠(yuǎn)也不可能到達(dá)目的地 現(xiàn)實(shí)是真 未來(lái)是夢(mèng) 只要努力 夢(mèng)會(huì)成真 不要為明天憂愁 因?yàn)槊魈熳杂忻魈斓膽n慮 一天的難處一天當(dāng)就夠了 沒(méi)有行為的信心是死的 學(xué)習(xí)了卻不會(huì) 等于沒(méi)有學(xué)習(xí) 一個(gè)人的思想沒(méi)有條理的時(shí)候 那么 他擁有的知識(shí)愈多 思想也愈混亂 人生就像一本書(shū) 愚蠢的人很快就翻完了 聰明的人會(huì)慢慢的仔細(xì)閱讀 因?yàn)樗麄冎肋@本書(shū)只能看一次 敗將無(wú)資格來(lái)談?wù)撊绾斡帽? 不要期待別人的同情 應(yīng)靠自己的力量解決問(wèn)題 世界上有具有才能的愚者 但絕不會(huì)有具有判斷力的愚者 如果你娶到一個(gè)很好的妻子 那么你將會(huì)很幸福 如果你娶一個(gè)不好的妻子 那么你將會(huì)成為一個(gè)哲學(xué)家 聰明的人把老婆當(dāng)情人 愚昧的人把情人當(dāng)老婆 如果給自己預(yù)留后路 將無(wú)法發(fā)揮全部的實(shí)力 意料之外的事件 能讓我們學(xué)得更多 每個(gè)人通過(guò)人生的急轉(zhuǎn)彎時(shí) 總得放棄某些部分 先面對(duì)痛苦 把問(wèn)題解決 事后享受到的快樂(lè)會(huì)更大 如果不著手解決人生的難題 問(wèn)題就永遠(yuǎn)無(wú)法解決 能積極面對(duì)痛苦 就能把握隨問(wèn)題而來(lái)的成長(zhǎng)機(jī)會(huì) 相信自己的直覺(jué) 即使錯(cuò)了也由自己承擔(dān) 直覺(jué)比理智更能帶你通往真相之門(mén) 思想改變行動(dòng) 行動(dòng)改變習(xí)慣 習(xí)慣改變性格 性格 必須時(shí)時(shí)樂(lè)見(jiàn)改變 但不要被改變支配 必須從過(guò)去的錯(cuò)誤學(xué)習(xí)教訓(xùn) 而非依賴(lài)過(guò)去的成功 必須不斷汲取專(zhuān)業(yè)知識(shí) 但不要以專(zhuān)家自居 以專(zhuān)家自居的想法會(huì)損害產(chǎn)生新思想、運(yùn)用新思想的能力 要接受自己行動(dòng)所帶來(lái)的責(zé)任 而非自己成就所帶來(lái)的榮耀 每個(gè)人都必須發(fā)展兩種重要的能力 適應(yīng)改變與動(dòng)蕩的能力 以及為長(zhǎng)期目標(biāo)延緩享樂(lè)的能力 將一付好牌打好沒(méi)有什么了不起 能將一付壞牌打好的人 才值得欽佩 使你陷入麻煩的不是那些你不知道的事 而是一些你知道但是你認(rèn)為不可能的事 先行動(dòng) 再等待機(jī)會(huì) 而不是等待機(jī)會(huì)再行動(dòng) 當(dāng)下即釋 當(dāng)下即是 人生的未來(lái)要有方向 但不要死板 百分之九十的“可以” 前面都是從“不”開(kāi)始 凡事追求 但不強(qiáng)求 人生有如釣魚(yú) 一竿在手 希望無(wú)窮 如果無(wú)法控制自己的情緒 就無(wú)法控制周?chē)那榫? 把你心中的煩惱 向多少人分擔(dān) 你的煩惱就會(huì)除以多少 失敗 是留給不堅(jiān)持的人 可以反省 不能后悔 因?yàn)槟菍](méi)有任何幫助 你并不快樂(lè) 因?yàn)?你所沒(méi)有的 你不停的追求 你已經(jīng)擁有的 你卻遺忘了 快樂(lè)的秘訣 不是做你喜歡的事 而是喜歡你做的事 一切的結(jié)果都從你開(kāi)始的那一秒決定
服務(wù)行業(yè)的座右銘
適合中學(xué)生的座右銘得意淡然，失意泰然。
我國(guó)明未清初著名思想家、哲學(xué)家——王夫之。
意思是，以平常心面對(duì)自己的成功，面對(duì)失敗也要坦然接受。
1）成功是一種觀念，成功是一種思想，成功是一種習(xí)慣，成功是一種心態(tài)。
2）所有成功的人都是把握先機(jī)，而失敗的人是守株待兔。
3）成功只有一個(gè)理由，我要成功，失敗可以有一千個(gè)借口。
4）成功取決于90%的態(tài)度加10%的技能。
5）成功不是得到多少東西，而是把身上多余的東西的扔掉多少。
6）成功之前我們要做應(yīng)該做的事情，成功之后我們才可以做喜歡做的事情。
7）我是世界上的獨(dú)一無(wú)二，百句空言不如一個(gè)行動(dòng)。
8）一顆種子的命運(yùn)，放在水泥地上會(huì)這被曬死，放在水里會(huì)被淹死，9）只有放到肥沃的土壤里才會(huì)生根發(fā)芽。
10）成功的人排除萬(wàn)難，失敗的人被萬(wàn)難排除。
11）成功屬于腳步不停的人，成功更屬于腳步飛快的人，積極的人。
12）有決心的人不一定成功，堅(jiān)持決心的人才可以成功。
小成功的積累才有成功。
13）一個(gè)不成功的人是遇良師不學(xué)，遇良友不交，遇良機(jī)不抓。
14）理由少一點(diǎn)，肚量大一點(diǎn)，做事多一點(diǎn)，嘴巴甜一點(diǎn)，脾氣小一點(diǎn)， 15）理由少一點(diǎn)，肚量大一點(diǎn)，做事多一點(diǎn)，嘴巴甜一點(diǎn)，脾氣小一點(diǎn)，16）行動(dòng)快一點(diǎn)，說(shuō)話輕一點(diǎn)，效率高一點(diǎn)，微笑露一點(diǎn)，腦筋活一點(diǎn)。
17）方向不對(duì)，努力白費(fèi)，方向大于方法，動(dòng)力大于能力，做人大于做事，凡事都說(shuō)這都是我們的錯(cuò)。
18）聰明的人看的懂，精明的人看的準(zhǔn)，高明的人看的遠(yuǎn)，沒(méi)有做不到，只有想不到。
19）豬有四大夢(mèng)想：四周柵欄全部倒掉－－自由；天上掉下飼料－－隨時(shí)隨地吃；20）天下屠夫全死掉－－安全感；全國(guó)人民信回教－－尊重。
21）掌握趨勢(shì)勝于追隨流行，比爾蓋茨說(shuō)：21世紀(jì)最屬于人際網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)際網(wǎng)絡(luò)結(jié)合在一起的事業(yè)。
23）吃別人不能吃的苦，忍別人不能忍的氣，做別人不愿意做的事，你就享受別人不能享受的一切。
24）人生會(huì)唱三首歌：國(guó)際歌－－－從來(lái)沒(méi)有救世主；國(guó)歌－－－現(xiàn)在到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻；西游記－－－敢問(wèn)路在何方。
25）生命不在于活的長(zhǎng)與短，而在于頓悟的早與晚，命運(yùn)不是等待而是把握。
26）與其讓生命生銹，不如生命發(fā)光發(fā)熱。
27）年輕是本錢(qián)，但不努力不值錢(qián)。
28）可憐之人必有可恨之處，積極的人象太陽(yáng)，照到哪里哪里亮，消極的人象月亮，初一十五不一樣。
世界上最強(qiáng)大的敵人不是別人，就是自己。
29）財(cái)富不是一輩子的朋友，而朋友卻是一輩子的財(cái)富。
30）我們生活要有品味，不要無(wú)所謂；生活要講究，不可將就；生活要浪漫，但不可散漫。
31）人因?yàn)橛袎?mèng)想而偉大，而真正偉大就是不斷努力實(shí)現(xiàn)理想和夢(mèng)想。
怕苦就苦一輩子，不怕苦就苦一陣子。
32）我們可以輸在人生的起跑點(diǎn)，但決不可以輸在人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
33）給孩子最好的禮物是榜樣，給朋友最好的禮物是希望，34）給自己最好的禮物是成就，給父母最好的禮物是以我為榮為傲。
35）我們不是沒(méi)有最好的機(jī)會(huì)，而是沒(méi)有好的觀念。
36）所見(jiàn)所聞改變一生，不知不覺(jué)斷送一生。
努力一定會(huì)有結(jié)果，但不一定37）機(jī)會(huì)像小偷，來(lái)的時(shí)候無(wú)影無(wú)蹤，走的時(shí)候你損失慘重。
38）世界上有二十歲的朽木，也有八十歲的常青樹(shù)，我們不知道的事不等于沒(méi)有發(fā)生，我們不了解的事不等于不存在。
人生最重要的不是努力而是抉擇，抉擇一定要在努力的前面。
39）世界上唯一不變的真理就是變，我們不能以不變?nèi)?yīng)萬(wàn)變，因?yàn)檫@個(gè)世界在改變。
事實(shí)勝于雄辯，百聞不如一見(jiàn)。
在這個(gè)世界上永遠(yuǎn)是20%的人掌握80%的財(cái)富。
40）有什么樣的想法就有什么樣的選擇。
有什么樣的選擇就有什么樣的生活。
我們雖然不能成為貴族的后代，但是透過(guò)我們的努力，我們可以成為貴族的祖先。
41）一個(gè)人貧窮是因?yàn)槟X袋貧窮，一個(gè)人有素質(zhì)是因?yàn)橛杏^念才有素質(zhì)。
多一份溝通，少一份冷漠；多一份鼓勵(lì)，少一份指責(zé)；多一份寬容，少一份苛刻。
中外名人的座右銘“座右銘”，本指古人寫(xiě)出來(lái)放在座位的右邊的格言，后泛指人們激勵(lì)、警戒自己，作為行動(dòng)指南的格言。
歷史上，中外許多名人都有自己的“座右銘”，這些“座右銘”永遠(yuǎn)值得我們這跨世紀(jì)的一代人學(xué)習(xí)。
世界著名傳染病學(xué)家巴斯德的座右銘——意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。
近代電磁學(xué)的奠基者法拉第的座右銘——拼命去爭(zhēng)取成功，但不要期望一定會(huì)成功。
加拿大著名科學(xué)家、諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者班廷的座右銘——人生最大的快樂(lè)不在于占有什么，而在于追求什么的過(guò)程中。
偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師馬克思的座右銘——思考一切。
法國(guó)著名作家司湯達(dá)的座右銘——誰(shuí)要干白紙上寫(xiě)黑字這一行，別人說(shuō)他笨拙，就不應(yīng)該驚訝或者動(dòng)氣。
法國(guó)著名作家左拉的座右銘——沒(méi)有一天不寫(xiě)一行。
英國(guó)著名作家狄更斯的座右銘——切勿飄飄然。
中國(guó)現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、軍事家葉挺的座右銘——三軍可奪帥，匹夫不可奪志。
中國(guó)現(xiàn)代杰出畫(huà)家徐悲鴻的座右銘——人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。
中國(guó)當(dāng)代著名美學(xué)家朱光潛的座右銘——恒、恬、誠(chéng)、勇。
中國(guó)當(dāng)代著名數(shù)學(xué)家華羅庚的座右銘——見(jiàn)面少敘寒暄話，多把藝術(shù)談幾聲。
中國(guó)當(dāng)代著名化學(xué)家侯德榜的座右銘——勤能補(bǔ)拙，勤儉立業(yè)。
學(xué)者章乃器曾被錯(cuò)劃為“右派分子”，他寫(xiě)了兩句話作為座右銘，貼于墻上：“實(shí)踐檢查真理，時(shí)間解決問(wèn)題。
”這是實(shí)話實(shí)說(shuō)，后來(lái)他得到了平反。
著名畫(huà)家關(guān)山月的座右銘是：“著筆不宜一味熟，稱(chēng)心還常三分生。
”他還將這兩句話篆刻在自己的印章上。
革命烈士吉鴻昌的父親曾教導(dǎo)他說(shuō)：“作官即不許發(fā)財(cái)。
”吉鴻昌把這句話作為座右銘，他還向瓷廠訂做了幾百個(gè)飯碗，將這句話刻印在碗上，發(fā)給全體士兵。
詩(shī)人、作家喬羽的座右銘是：“不為時(shí)尚所惑，不為積習(xí)所蔽，不為浮名所累。
”這個(gè)“三不主義”，做起來(lái)不容易啊。
著名曲藝表演藝術(shù)家駱玉笙的座右銘是：“自得其樂(lè)，善于娛樂(lè)，知足常樂(lè)，助人為樂(lè)。
”
保險(xiǎn)代理人的座右銘
1、“當(dāng)我們做對(duì)了，沒(méi)有人會(huì)記得；當(dāng)我們做錯(cuò)了，沒(méi)有人會(huì)忘記
”——美國(guó)華盛頓國(guó)立氣象研究所2、我們的晚餐并非來(lái)自屠宰商、釀酒師和面包師的恩惠，而是來(lái)自他們對(duì)自身利益的關(guān)切。
——亞當(dāng)·斯密，（1776年）3、生命在自己的哭聲中開(kāi)始，在別人的淚水中結(jié)束，這中間的過(guò)程就是幸福。
——西方哲人如是說(shuō)。
4、1520年以來(lái)，全世界只有85個(gè)機(jī)構(gòu)存活至今，其中50家是大學(xué)。
大學(xué)依靠夢(mèng)想、希望生存下去——這就是大學(xué)的歷史。
——美國(guó)哥倫比亞大學(xué)校長(zhǎng)L·C·柏林格5、政治就像騎自行車(chē)：彎腰但要眼看前方，沉默但要拼命騎踏。
——比利時(shí)首相伏思達(dá)6、政府的當(dāng)務(wù)之急，不是要去做那些人們已經(jīng)在做的事，無(wú)論結(jié)果是好一點(diǎn)還是壞一點(diǎn)；而是要去做那些迄今為止還根本不曾為人們付諸行動(dòng)的事情。
——約翰·梅納德·凱恩斯（John Maynard Keynes）：（1926年）7、大海的表面很難保持平靜，社會(huì)價(jià)值的均衡更是如此。
它由供求決定：人為的或法律的東西，往往因?yàn)樯a(chǎn)過(guò)剩和企業(yè)破產(chǎn)而反過(guò)來(lái)懲罰它們自己。
——拉爾夫·瓦爾多·愛(ài)默生（Ralph Waldo Emerson，1860年）8、騎士時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，隨之而來(lái)的是智者、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和計(jì)算機(jī)專(zhuān)家的時(shí)代。
——埃德蒙·伯克（Edmund Burke）9、什么是不辨是非的人
他通曉世間萬(wàn)物的價(jià)碼，但對(duì)其價(jià)值卻一無(wú)所知。
——奧斯卡·王爾德（Oscar Wilde）10、美國(guó)人的事業(yè)就是辦企業(yè)。
——卡爾文·柯立芝（Calvin Coolidge）11、成本記錄的是競(jìng)爭(zhēng)的吸引力。
——弗蘭克·奈特（Frank Knight），（1921年）12、生產(chǎn)成本若不影響供給，則不會(huì)影響競(jìng)爭(zhēng)價(jià)格。
——約翰·斯圖亞特·穆勒（John Stuart Mill）13、壟斷者，通過(guò)經(jīng)常保持市場(chǎng)存貨的不足……以遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于正常的價(jià)格出售他們的產(chǎn)品，從而無(wú)論在工資還是在利潤(rùn)方面都提高他們的報(bào)酬。
——亞當(dāng)·斯密：14、風(fēng)險(xiǎn)與知識(shí)呈反向變化。
——?dú)W文·費(fèi)雪（Irving Fisher），（1930年）15、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是惟一自然、合理和能夠帶來(lái)繁榮的經(jīng)濟(jì)，因?yàn)樗俏┮荒芊从成畋举|(zhì)的經(jīng)濟(jì)。
生活的精髓就在于它無(wú)窮無(wú)盡和神秘多樣，因而，就生活的完美性和變幻性而言，任何中心人物的智慧都無(wú)法加以涵蓋和設(shè)計(jì)。
——維克拉夫·哈韋爾，（1993年）16、一個(gè)民族的精神風(fēng)貌、文明程度、社會(huì)結(jié)構(gòu)，以及政策可能釀成的行為方式，所有這些甚至更多，都記錄在它的財(cái)政史上。
那些明白怎樣讀懂這個(gè)歷史所蘊(yùn)涵的信息的人們，在這里比其他任何地方都更能清醒地預(yù)感到震撼世界的驚雷。
——約瑟夫·熊彼特（1883-1950年）17、理論的和實(shí)證的研究都提出了這樣的問(wèn)題：政府管制究竟在多大程度上能夠?qū)崿F(xiàn)既定的目標(biāo)，而正是為了這些目標(biāo)才頒布管制措施的。
——斯蒂芬·布雷那、保爾·麥克韋（Stephen Dreyer and Paul Macavoy），（1987年）18、為增長(zhǎng)而增長(zhǎng)，乃癌細(xì)胞生存之道。
——愛(ài)德華·艾比（Edward Abbey）19、平等和效率（的沖突）是最需要加以慎重權(quán)衡的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，它在很多的社會(huì)政策領(lǐng)域一直困擾著我們。
我們無(wú)法按市場(chǎng)效率生產(chǎn)出餡餅之后又完全平等地進(jìn)行分亨。
——阿瑟·奧肯（1975年）20、國(guó)際貿(mào)易的利益——生產(chǎn)要素在全世界范圍內(nèi)的使用更有效率。
——約翰·斯圖亞特·穆勒表?yè)P(yáng)一個(gè)人最好用公文，批評(píng)一個(gè)人盡量用電話。
——美國(guó)實(shí)業(yè)巨子雅科爾21、致國(guó)民議會(huì)：我們正在同國(guó)外對(duì)手進(jìn)行一場(chǎng)令人難以忍受的競(jìng)爭(zhēng)。
這個(gè)對(duì)手生產(chǎn)光線的條件十分優(yōu)越，可以用很低的價(jià)格占領(lǐng)我們的市場(chǎng)。
這個(gè)對(duì)手不是別人，而是太陽(yáng)。
為此我們請(qǐng)求通過(guò)一項(xiàng)法律，關(guān)閉和堵塞所有的可以透光的窗戶、通道和縫隙，使它無(wú)法損害我們這個(gè)為國(guó)家謀福利的產(chǎn)業(yè)。
——簽名：蠟燭制造商 F·巴斯夏22、砌一堵墻之前，我該問(wèn)問(wèn)清楚，圈在墻里邊的和留在墻外邊的都是些什么……——羅伯特·弗洛斯特23、當(dāng)你能衡量你所談?wù)摰臇|西并能用數(shù)字加以表達(dá)時(shí)，你才真的對(duì)它有了幾分了解；而當(dāng)你還不能衡量、不能用數(shù)字來(lái)表達(dá)它時(shí)，你的了解就是膚淺和不能令人滿意的。
這種了解也許是認(rèn)知的開(kāi)始，但在思想上則很難說(shuō)已經(jīng)步入了科學(xué)的階段。
——?jiǎng)P爾文 勛爵（Lord Kelvin）24、親愛(ài)的布魯特斯，錯(cuò)誤并不在于命運(yùn)，而在于我們自己。
——威廉·莎士比亞（William Shakespeare），（Julius Caesar）25、我們賴(lài)以生存的經(jīng)濟(jì)社會(huì)的突出問(wèn)題，是不能提供充分就業(yè)和武斷而又不公平地分配財(cái)富和收入。
——J·M·凱恩斯，（1936年）27、歷史上，貨幣一直這樣困擾著人們：要么很多卻不可靠，要么可靠但又稀缺，二者必居其一。
——J·K·加爾布雷斯（J·K·Galbraith），（The Age of Uncertainty，1977年）28、產(chǎn)業(yè)革命是既無(wú)開(kāi)頭也無(wú)結(jié)尾的樂(lè)章，它仍在奏響。
——E·J·霍布斯鮑恩（Hobsbawm），（1962年）29、我相信物質(zhì)主義。
我相信健康的物質(zhì)主義所帶來(lái)的一切：可口的食物、干凈的房屋、干燥的鞋襪、縫紉器械、排水管道、熱水供應(yīng)、沐浴衛(wèi)生間、電燈、汽車(chē)、良好的道路、明亮的街區(qū)、遠(yuǎn)離本城的休假、新穎的思想、快馬良駒、投機(jī)的交談、影院、歌劇、交響樂(lè)、流行樂(lè)隊(duì)，等等。
我相信這一切每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)享有。
那些還未享用過(guò)這些東西便離開(kāi)了塵世的人們，也許很可能如圣人一般地高雅、如詩(shī)人一般地富有，然而那卻是由于他們本來(lái)就高雅、就豐富，而絕對(duì)不是因?yàn)樗麄儽粍儕Z了這些物質(zhì)享受。
——弗朗西斯·哈克特（Francis Hackett）30、進(jìn)城的途中務(wù)必與人為善，因?yàn)榛丶业穆飞夏憧赡軙?huì)遇著他們。
——威爾遜·米茨納（Wilson Mizner）31、據(jù)說(shuō)列寧曾斷言，搗毀資本主義制度的最有效辦法是破壞它的貨幣。
不斷地借助通貨膨脹，政府可以密而不宣地沒(méi)收其公民的大部分財(cái)富。
——J·M·凱恩斯（1883-1946年）32、貿(mào)易是所有強(qiáng)暴欲的天敵。
它促使人們獨(dú)立并充分意識(shí)到自身的重要性，引導(dǎo)人們管理自己的事務(wù)并教會(huì)他們?nèi)绾巫呦虺晒Α?/p>
因此，貿(mào)易鼓勵(lì)人們追隨的東西是自由而不是革命。
——托克維爾，《論美國(guó)的民主》（1840年）33、穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)的任務(wù)，要求我們能夠控制住經(jīng)濟(jì)、使之不至于偏離持續(xù)高就業(yè)之路太遠(yuǎn)。
就業(yè)率過(guò)高將導(dǎo)致通貨膨脹，而過(guò)低又意味著衰退。
靈活審慎的財(cái)政政策和貨幣政策，能夠幫助我們?cè)谶@兩條路中間穿過(guò)一條“狹窄的通道”。
——約翰·肯尼迪總統(tǒng)（1962年）34、生產(chǎn)率不等于一切，但長(zhǎng)期看它幾乎意味著一切。
——保羅·克魯格曼（1990年）35、資本主義的原罪是，有福時(shí)并不一定為大家共享；社會(huì)主義的先天美德是，有難時(shí)大家一定同當(dāng)。
——W·邱吉爾36、經(jīng)濟(jì)學(xué)家與政治哲學(xué)家的觀念，無(wú)論對(duì)錯(cuò)，都遠(yuǎn)較一般人所了解的為有力。
這個(gè)世界甚少受其他人的統(tǒng)治。
負(fù)實(shí)際責(zé)任的人盡管認(rèn)為不太受知識(shí)分子的影響，但通常都是某些死去經(jīng)濟(jì)學(xué)家的奴隸。
——J·M·凱恩斯37、生活中很少有哪一樣是有永恒的價(jià)值的，諾貝爾獎(jiǎng)居然就是這么一個(gè)例子。
——P·薩繆爾遜38、1984年4月27日美國(guó)里根總統(tǒng)在北京人民大會(huì)堂的演說(shuō)中說(shuō)：“在最短期內(nèi)完成最大進(jìn)步的，不是組織最嚴(yán)密的社會(huì)，也不是天然資源最富的社會(huì)，而是人民獲許自由創(chuàng)造、競(jìng)爭(zhēng)和建設(shè)；人民獲許自由思考、自由作經(jīng)濟(jì)決定，及從負(fù)擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)中取得利潤(rùn)報(bào)酬的社會(huì)。
美國(guó)深信獎(jiǎng)勵(lì)制度是一個(gè)重要的關(guān)鍵；自由人建立自由市場(chǎng)，可促成人人獲益之發(fā)展。
”——R·里根總統(tǒng)的講話39、說(shuō)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題，我只不過(guò)是要說(shuō)明和解釋不同國(guó)家及其不同階段從人均收入水平和增長(zhǎng)率所表現(xiàn)出的模式問(wèn)題。
這個(gè)定義或許太狹隘，但是考慮到收入模式（income patterns）時(shí)，我們會(huì)考慮社會(huì)的許多其它方面。
所以，我認(rèn)為，我們應(yīng)將經(jīng)濟(jì)發(fā)展限定在這個(gè)定義上，直到它將我們引向一個(gè)更明晰的關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的含義。
——R·盧卡斯（R.Lucas，1998年）40、我們決不應(yīng)迷失經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最終目的，那就是以人為本，提高他們的生活條件，擴(kuò)大他們的選擇余地……如果在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)（通過(guò)人均收入來(lái)衡量）與人類(lèi)發(fā)展（以人的壽命、文化或者成功比如自尊來(lái)反映，但不易度量）之間存在著緊密的聯(lián)系，那么這兩者之間的統(tǒng)一是有益的。
但這兩種表達(dá)方式并不十分相關(guān)。
——P·斯特里頓（P. Streeten, 1994年）41、增進(jìn)我們的財(cái)富與寶藏通常的方法是借助于國(guó)際貿(mào)易，在那里，我們必須總是會(huì)觀察到這樣一個(gè)規(guī)律：從貿(mào)易金額來(lái)看，我們年年賣(mài)給陌生人的商品數(shù)額都大于我們向他們購(gòu)買(mǎi)的數(shù)額。
——托馬斯·孟（Thomas Man），1664年42、兩個(gè)人都會(huì)制造鞋子和帽子，其中一個(gè)比另一個(gè)在每一行業(yè)都處于優(yōu)勢(shì)，但是，在生產(chǎn)帽子方面，他僅能以1\\\/5或者說(shuō)20%的勢(shì)超過(guò)他的競(jìng)爭(zhēng)者，而在生產(chǎn)鞋子方面，他勝出對(duì)手1\\\/3即33%；為了雙方的利益，何不讓這個(gè)具有優(yōu)勢(shì)的人專(zhuān)門(mén)生產(chǎn)鞋子，而另一個(gè)處于劣勢(shì)的人專(zhuān)門(mén)生產(chǎn)帽子呢
——大衛(wèi)·李嘉圖（David Ricardo），1817年43、國(guó)際貿(mào)易研究的近期發(fā)展使我們很難再用傳統(tǒng)的數(shù)字例子的方法來(lái)處理各種各樣的理論問(wèn)題.應(yīng)用下面的無(wú)差異曲線的圖形可以相對(duì)簡(jiǎn)單和方便地說(shuō)明與分析有關(guān)的問(wèn)題。
——瓦西里W.里昂惕夫（Wassily W.Leontief），1933年44、澳大利亞有富余的農(nóng)業(yè)土地供給，但人煙稀少。
與其他大部分國(guó)家相比，其地價(jià)低廉，但工資昂貴；因此，那些需要大量土地投入而較少勞動(dòng)力投入即能生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品，其價(jià)格就低廉。
——伯蒂爾·奧林（Bertil Ohllin），1933年45、為了便于分析推理，古典理論把許多條件都假定為給定的，但據(jù)我看來(lái)，如果我們想要了解國(guó)際貿(mào)易的作用及原因的話，這些條件反倒正是需要我們研究弄清的主要問(wèn)題，因此，在國(guó)際貿(mào)易關(guān)系的分析中我們不應(yīng)忽略這些條件的重要性。
——John H.Williams,1929年46、大部分學(xué)習(xí)國(guó)際貿(mào)易的學(xué)生很久以來(lái)一直都至少在私底下有過(guò)這樣的懷疑，傳統(tǒng)的比較優(yōu)勢(shì)模型并不能自圓其說(shuō)地解釋世界貿(mào)易的行為……我們很難將在制成品貿(mào)易中所看到的實(shí)際情況與標(biāo)準(zhǔn)的貿(mào)易理論所假設(shè)的情況一致起來(lái)。
——Paul Krugman,1983年47、在政治號(hào)召力上僅次于關(guān)稅能增加就業(yè)這種論調(diào)的流行觀點(diǎn)是，美國(guó)工人的生活水準(zhǔn)必須得到保護(hù)，以避免受到外國(guó)廉價(jià)勞動(dòng)力的毀滅性競(jìng)爭(zhēng)。
在美國(guó)之外也同樣流行著這種論點(diǎn)的翻版，即歐洲的行業(yè)不能與技術(shù)先進(jìn)的美國(guó)生產(chǎn)體系展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)。
——Wolfgang F.Stolper and Paul A.Samuelson，1941年48、自由的企業(yè)造就了這個(gè)國(guó)家，但自由貿(mào)易將使其毀滅。
五年來(lái)，我一直在呼吁對(duì)所有進(jìn)口品均征收20%的關(guān)稅。
我們要立即采取這樣的行動(dòng)，否則我們的工業(yè)基礎(chǔ)將被侵蝕弱化到這樣一種程度，即使發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，我們也不能夠生產(chǎn)出東西來(lái)保護(hù)自己。
我們的人民將無(wú)家可歸，因?yàn)槲覀冋诔隹诠ぷ鳈C(jī)會(huì)并進(jìn)口外國(guó)人的福利。
——June M.Collier，President，National Industries，Inc.,1985年49、自由貿(mào)易已被證實(shí)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)是有利的，但從來(lái)沒(méi)有人證明過(guò)自由貿(mào)易對(duì)一個(gè)國(guó)家而言也是最好的經(jīng)濟(jì)政策。
——Tibor de Scitovszky，1942年50、在國(guó)際貿(mào)易的問(wèn)題上，人們似乎都習(xí)慣于不理睬經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的忠告、建議。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家們幾乎都無(wú)一例外地站在了反對(duì)貿(mào)易保護(hù)的立場(chǎng)上……而近年來(lái)美國(guó)貿(mào)易保護(hù)勢(shì)力的抬頭……更凸顯出了經(jīng)濟(jì)學(xué)家們不具備對(duì)貿(mào)易政策的政治影響力。
——Robert E.Baldwin，1989年但是,在多數(shù)文明國(guó)家的交易中還保留著如此多的原始風(fēng)尚,以致幾乎所有獨(dú)立的國(guó)家都選擇一種它們自己特有的貨幣來(lái)昭示它們的民族性,這給它們自己和它們的鄰國(guó)都帶來(lái)了不便。
——John Stuart Mill，1848年因此，供求彈性的研究可以說(shuō)是匯率理論的核心。
——Fritz Machlup，1939年貨幣與財(cái)政政策的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和提高人民生活水平,本質(zhì)上不是為了匯率穩(wěn)定和經(jīng)常項(xiàng)目余額。
盡管如此，合理穩(wěn)定的匯率水平和可長(zhǎng)久維持的外部余額是正常經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的重要表現(xiàn)，特別，當(dāng)這些變量偏離它們的合理水平時(shí)，它們就應(yīng)該成為政策制定者關(guān)心的對(duì)象。
——經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)委員會(huì)，1990年在有些情況下，如果我們不以國(guó)際經(jīng)濟(jì)的眼光來(lái)探討政策問(wèn)題的話，我們告訴學(xué)生的就會(huì)是一些“錯(cuò)誤”的答案。
——Joseph E.Stiglitz，1993年可變匯率制是一類(lèi)把各國(guó)通過(guò)貿(mào)易而產(chǎn)生的相互依賴(lài)性與一國(guó)內(nèi)部貨幣政策的最大獨(dú)立性結(jié)合起來(lái)的匯率制度；這類(lèi)匯率體制可允許各國(guó)根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)盡力追求貨幣穩(wěn)定，其政策錯(cuò)誤不會(huì)影響到鄰國(guó)，鄰國(guó)的錯(cuò)誤也不會(huì)涉及到本國(guó)。
——米爾頓·弗里德曼（Milton Friedman），1953年在浮動(dòng)匯率制下，美國(guó)經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了近20年前所未有的金融動(dòng)蕩。
——?jiǎng)⒁姿笶.萊爾曼（Lewis E.Lehrman），1990年有人認(rèn)為外匯市場(chǎng)并沒(méi)有在有效地運(yùn)作。
從最近國(guó)際金融市場(chǎng)的發(fā)展來(lái)看，這種觀點(diǎn)正在抬頭；但另一方面，從大量的學(xué)術(shù)研究成果后，卻……在我們考察了各種基本的改革方案之后，我們無(wú)法確定是否這些改革方案的缺陷就會(huì)少于現(xiàn)行的（管理）浮動(dòng)制本身所具有的不足。
——Jeffrey A. Frankel，1996年發(fā)展是人類(lèi)面臨的最重大挑戰(zhàn)。
——世界銀行：《1991年世界發(fā)展報(bào)告》當(dāng)我們把這同一行星上的人類(lèi)進(jìn)行劃分的時(shí)候，一個(gè)行星成了兩個(gè)世界：富有的世界與貧困的世界。
——雷那恩·維茨，1986年四分之三以上的世界人口生活在發(fā)展中國(guó)家，然而，他們只享有16%的世界收入，與此同時(shí)，20%的最富裕人口，卻享有85%的全球收入。
——聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃署：《1995年人類(lèi)發(fā)展報(bào)告》顯然，發(fā)展中國(guó)家之間必然存在著差異……，然而，堅(jiān)持它們之間沒(méi)有共同之點(diǎn)的存在必然會(huì)導(dǎo)致任何超越單個(gè)國(guó)家的范圍討論發(fā)展問(wèn)題都是沒(méi)有意義的。
——帕德瑪·德賽，哥倫比亞大學(xué)第三世界之所以重要，是由于它們的普遍貧困。
——朱利安·韋斯特，牛津大學(xué)如果我們不能把握發(fā)展的內(nèi)在含義，即使擁有再多有關(guān)發(fā)展的資料也無(wú)濟(jì)于事。
——丹尼斯·古雷特：《嚴(yán)酷的選擇》發(fā)展必須被重新定義為是對(duì)當(dāng)今世界上的主要禍害：營(yíng)養(yǎng)不良、疾病、文盲、貧民窟、失業(yè)和不平等發(fā)起的進(jìn)攻。
利用總增長(zhǎng)率作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)展已經(jīng)取得了巨大成功。
然而，如果從就業(yè)、正義和根除貧困等方面來(lái)考察，則發(fā)展并沒(méi)有取得成功，或只取得了部分成功。
——世界發(fā)展研究所所長(zhǎng) P·P·斯特里頓單就發(fā)展理論本身而言，其實(shí)并無(wú)多大價(jià)值，除非將它們應(yīng)用于實(shí)際，除非它收到了成果，除非它改善了人們的生活。
——前世界銀行行長(zhǎng) 劉易斯·T·普雷斯頓欠發(fā)達(dá)國(guó)家當(dāng)今的增長(zhǎng)狀態(tài)，同發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)入現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的前夕相比，在很多方面都有著顯著的差別。
——諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者 西蒙·庫(kù)茲涅茨如果增長(zhǎng)沒(méi)有被轉(zhuǎn)化到人民生活中，它的意義何在
——聯(lián)合國(guó)：《1995年人類(lèi)發(fā)展報(bào)告》一個(gè)到目前為止大部分成員都是貧困潦倒的社會(huì)不會(huì)是一個(gè)繁榮幸福的社會(huì)。
——亞當(dāng)·斯密，1776年一個(gè)沒(méi)有社會(huì)正義，而且也無(wú)意于爭(zhēng)取社會(huì)正義的社會(huì)是把它自己的前途置于危險(xiǎn)之中。
——巴西，教皇約翰·保羅教皇二世，1980年21世紀(jì)的未了之事是消除貧困。
——圣索瑪維亞，1995年聯(lián)合國(guó)世界社會(huì)發(fā)展首腦會(huì)議我們時(shí)代的中心問(wèn)題，最后很可能是世界如何對(duì)待不斷擴(kuò)大的人口數(shù)量。
——聯(lián)合國(guó)人口基金會(huì)總干事 杰姆斯·格拉斯現(xiàn)今各國(guó)政府和它們的人們所做的影響人口前途的事將會(huì)為下一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展戰(zhàn)略設(shè)定條件。
——世界銀行前行長(zhǎng) A·W·克勞森與人口有關(guān)的目標(biāo)與政策是文化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的有機(jī)組成部分。
——1994年聯(lián)合國(guó)人口與發(fā)展國(guó)際大會(huì)行動(dòng)綱領(lǐng)世界許多地方都能目睹一種新現(xiàn)象——無(wú)就業(yè)的增長(zhǎng)。
即使當(dāng)產(chǎn)出增長(zhǎng)時(shí)，就業(yè)的增長(zhǎng)也大大落后。
——聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃署：《1993年人類(lèi)發(fā)展報(bào)告》當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)表現(xiàn)為資源的巨大浪費(fèi)和人民經(jīng)受的苦難達(dá)到無(wú)法容忍的程度。
它已經(jīng)導(dǎo)致勞工越來(lái)越被排斥在社會(huì)之外，越來(lái)越不平等……和一系列的社會(huì)弊端。
——國(guó)際勞工組織：《1995年世界就業(yè)報(bào)告》城市日益擁擠，城市失業(yè)穩(wěn)步上升……“邊緣人”，即城鄉(xiāng)結(jié)合部為生存而掙扎的不幸者，其人數(shù)已超過(guò)5億，到1990年達(dá)到20億。
我們?cè)跄芟胂袢祟?lèi)秩序能在如此一大堆的不幸狀況下維持下去呢
——世界銀行前行長(zhǎng) 羅伯特·S·麥克納馬拉我們確信，解決發(fā)展中國(guó)家就業(yè)問(wèn)題最根本、也是最有效的手段是努力糾正目前的發(fā)展戰(zhàn)略偏向城市的傾向。
——埃德加·O·愛(ài)德華茲：《發(fā)展中國(guó)家的就業(yè)》90年代初，世界上有近半數(shù)國(guó)家，其中大多數(shù)為發(fā)展中國(guó)家，對(duì)本國(guó)的人口分布格局、感到不滿意，主要問(wèn)題是城市區(qū)域的迅速擴(kuò)大。
——1994年國(guó)際人口與發(fā)展大會(huì)：《行動(dòng)綱領(lǐng)》經(jīng)濟(jì)發(fā)展長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的成敗取決于農(nóng)業(yè)部門(mén)。
——諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者 貢納爾·繆爾達(dá)爾發(fā)展和創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)的重?fù)?dān)，必將由農(nóng)業(yè)活動(dòng)占主導(dǎo)地位的那部分經(jīng)濟(jì)——即農(nóng)業(yè)部門(mén)來(lái)承擔(dān)。
——國(guó)際勞工組織總干事 弗郎西斯·布蘭查德當(dāng)今人們所親眼目睹的環(huán)境惡化，絕大部分主要是由于兩類(lèi)人，即10億最富有的人和10億最貧困的人造成的。
——聯(lián)合國(guó)人口基金會(huì)執(zhí)行主任 納菲斯·薩德克，1991年必須把可持續(xù)性強(qiáng)調(diào)為發(fā)展的指導(dǎo)原則。
——聯(lián)合國(guó)前秘書(shū)長(zhǎng) 布特羅斯·加利環(huán)境惡化構(gòu)成了對(duì)人類(lèi)安全的威脅。
——聯(lián)合國(guó)：《1995年人類(lèi)發(fā)展報(bào)告》學(xué)校在許多不發(fā)達(dá)國(guó)家既是不發(fā)達(dá)的反映，又是不發(fā)達(dá)的結(jié)果。
不發(fā)達(dá)造成了學(xué)校質(zhì)量低劣和數(shù)量不足，但是，真正嚴(yán)重的危險(xiǎn)是，不發(fā)達(dá)國(guó)家的學(xué)校有可能逐漸成為不發(fā)達(dá)惡性循環(huán)中的一個(gè)環(huán)節(jié)。
——布基納法索前教育部長(zhǎng) 約瑟夫·凱澤伯事實(shí)上，任何認(rèn)真的評(píng)論家都認(rèn)為第三世界的教育早就應(yīng)該有重大的改革了。
——英國(guó)薩塞克斯大學(xué)發(fā)展研究院院長(zhǎng) 理查德·喬利對(duì)人民投資，如果這樣做是正確的話，……將為持續(xù)發(fā)展提供最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
——世界銀行：《1991年世界發(fā)展報(bào)告》在過(guò)去，資源開(kāi)發(fā)欠佳的國(guó)家，開(kāi)展對(duì)外貿(mào)易……有時(shí)能起到工業(yè)革命的作用。
——約翰·斯圖亞特·穆勒，1846年因?yàn)樗呀?jīng)具有，故還要給予，使之富裕；但對(duì)于沒(méi)有的人，連他原有的都應(yīng)剝奪。
——《馬太福音書(shū)》25：29西方國(guó)家必須認(rèn)識(shí)和理解現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)條件阻礙發(fā)展并使我們經(jīng)濟(jì)滯后的程度，我們不能接受讓南方國(guó)家為北方國(guó)家施加的不平等付出代價(jià)的做法。
——阿根廷前總統(tǒng) 勞爾·阿方辛，1987年具有諷刺意味的是，在欠發(fā)達(dá)國(guó)家國(guó)內(nèi)逐步開(kāi)放的同時(shí)，世界市場(chǎng)仍舊是受限制的。
如果世界市場(chǎng)不取消貿(mào)易保護(hù)主義限制，發(fā)展中國(guó)家的產(chǎn)品賣(mài)到哪兒去
——聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃署執(zhí)行人 威廉·德雷伯三世，1992年世界已經(jīng)變成了一個(gè)全球性的金融村……但占世界人口20%最窮的人口幾乎沒(méi)有從已經(jīng)增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)全球化中受益，他們?cè)谑澜缳Q(mào)易中的份額只有1%。
——聯(lián)合國(guó)：《1995年人類(lèi)發(fā)展報(bào)告》發(fā)展中國(guó)家里許多重債國(guó)的問(wèn)題是引起經(jīng)濟(jì)上與政治上關(guān)注的根源，亦能威脅到世界的穩(wěn)定。
——“七國(guó)集團(tuán)”工業(yè)國(guó)宣言，1988年在我們?nèi)粘Ｉ畹耐纯嘀校覀兠總€(gè)人都是國(guó)際狀況罪惡影響的見(jiàn)證者，這種情況并非我們所創(chuàng)卻被加在我們頭上，使我們成了資本的凈輸出方。
在拉丁美洲，我們被要求進(jìn)行調(diào)整，而這種調(diào)整是發(fā)達(dá)國(guó)家絕對(duì)不愿在它們的經(jīng)濟(jì)中實(shí)施的。
——巴西前總統(tǒng) 何塞·薩拉尼，1987年如果我要是第三世界國(guó)家的總統(tǒng)的話……，我對(duì)于衣冠楚楚，帶來(lái)國(guó)際貨幣基金和花旗銀行貸款的紳士們的畏懼，遠(yuǎn)超過(guò)那些留著大胡子、嘴里嘮叨革命的游擊隊(duì)員。
——?jiǎng)⒁姿埂だ諠h：《帝國(guó)化妝生舞會(huì)》，1990年第三世界對(duì)國(guó)際秩序必須要求的是……實(shí)際資源的真正流動(dòng)，而不是目前的“援助”文字游戲。
——第三世界社會(huì)科學(xué)家圣地亞哥決議，1973年外國(guó)援助必須和普遍公認(rèn)的政策目標(biāo)相聯(lián)系——尤其與消除貧困的戰(zhàn)略計(jì)劃相聯(lián)系。
——聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃署，《1994年人類(lèi)發(fā)展報(bào)告》北方國(guó)家把我們說(shuō)成是不幸的犧牲品，在給予貸款和援助運(yùn)用上武斷支配，是為了把南方的困難永久化。
——納爾遜·曼德拉，聯(lián)合國(guó)社會(huì)理事會(huì)，1995年如果我們能預(yù)先知道我們現(xiàn)在所處的地位和走向，我們就能更好地判斷應(yīng)該做些什么和怎樣做。
——亞伯拉罕·林肯需要重新推崇國(guó)家在發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)生活中的作用……不是由于強(qiáng)硬的意識(shí)形態(tài)干預(yù)，而是由于靈活可行的實(shí)用主義的考慮。
——南方委員會(huì)總干事 曼莫罕·辛格，1989年這不是國(guó)家或市場(chǎng)的問(wèn)題：因?yàn)槊恳粋€(gè)都具有重大而不可替代的作用。
——世界銀行：《1991年世界發(fā)展報(bào)告》
富有原則性的座右銘
沒(méi)有無(wú)例外的。
德國(guó)軍事理論家和軍事歷史學(xué)家 克勞塞維愛(ài)情沒(méi)有規(guī)則，也不應(yīng)該件。
規(guī)則名言 黎里人們都是憑天性思考，按規(guī)則說(shuō)話，照習(xí)俗辦事。
英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期作家,哲學(xué)家 培根如果沒(méi)有規(guī)則，金融大鱷進(jìn)來(lái)之后，一定是以大欺小、以強(qiáng)欺弱。
香港中文大學(xué)講座教授 郎咸平奧運(yùn)會(huì)誓言鼓勵(lì)運(yùn)動(dòng)員、教練員和裁判員遵守規(guī)則，發(fā)揚(yáng)體育精神。
奧運(yùn)誓言把學(xué)問(wèn)過(guò)于用作裝飾是虛假；完全依學(xué)問(wèn)上的規(guī)則斷事是書(shū)生的怪癖。
關(guān)于規(guī)則的名言英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期作家,哲學(xué)家 培根座右銘本指古人寫(xiě)出來(lái)放在座位右邊的格言，后泛指人們激勵(lì)、警戒自己，作為行動(dòng)指南的格言。
歷史上，許多中外名人都有自己的“座右銘”。
古今中外的成功人士幾乎都有自己的人生格言——座右銘。
你的座右銘是什么
這與我以后工作的有關(guān)系嗎
多么奇怪的面試問(wèn)題。
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座右銘能在一定程度上反映應(yīng)聘者的性格、觀念、心態(tài)，這是面試官問(wèn)這個(gè)問(wèn)題的主要原因。
2、不宜說(shuō)那些醫(yī)引起不好聯(lián)想的座右銘。
3、不宜說(shuō)那些太抽象的座右銘。
4、不宜說(shuō)太長(zhǎng)的座右銘。
5、座右銘最好能反映出自己某種優(yōu)秀品質(zhì)。
6、 參考答案——“只為成功找方法，不為失敗找借口” 這樣回答會(huì)比較好。
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祝你好運(yùn)。
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銀行員工風(fēng)采用什么服務(wù)座右銘
銀行員工風(fēng)采可以使用如下服務(wù)座右銘，僅供參考：真心每一刻，滿意每一客。
真誠(chéng)有你，服務(wù)大家。
用心服務(wù)、快樂(lè)工作。
用心對(duì)待每個(gè)人。
要像其他成功人士一樣，用頭腦和雙手為自己創(chuàng)造出巨額的財(cái)富。
微笑迎客，開(kāi)口問(wèn)好。
說(shuō)了不算，做了不算，做好了才算。
如果您覺(jué)得好，請(qǐng)告訴別人，如果您覺(jué)得不好，請(qǐng)告訴我。
熱情服務(wù)每一刻，優(yōu)質(zhì)服務(wù)每一天! 全心全意 至誠(chéng)至信 !寧愿自己麻煩千遍，不愿用戶半點(diǎn)不便。
