關(guān)于讀書(shū)的座右銘
培根的讀書(shū)名言： 1、 讀書(shū)能給人樂(lè)趣、文雅和能力。
2、 讀書(shū)不是為著要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去找尋談話的資料，而是要去權(quán)衡和思考。
3、 有些書(shū)只需淺嘗，有些書(shū)可以狼吞，有些書(shū)要細(xì)嚼爛咽，慢慢消化。
4、 讀書(shū)使人淵博，辯論使人機(jī)敏，寫作使人精細(xì)。
5、 讀書(shū)可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)能夠矯治身體上某些疾病一般。
6、閱讀使人充實(shí)；會(huì)談使人敏捷；寫作與筆記使人精確。
史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。
7、讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)讀書(shū)之不足。
讀書(shū)足以怡情，足以博采，足以長(zhǎng)才。
8、有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應(yīng)咀嚼消化。
9、讀書(shū)在于造就完全的人格。
10、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船（培根） 11、把一本書(shū)置于一個(gè)無(wú)知者的手中，就像把一柄劍放在一個(gè)頑童手中那樣危險(xiǎn)。
12、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代 高爾基的讀書(shū)名言： 1、書(shū)籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來(lái)，如果沒(méi)有它們，我就會(huì)溺死在那里面，會(huì)被愚笨和鄙陋的東西嗆住。
2、書(shū)籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。
3、每一本書(shū)都是一個(gè)用黑字印在白紙上的靈魂，只要我的眼睛、我的理智接觸了它，它就活起來(lái)了。
4、熱愛(ài)書(shū)吧——這是知識(shí)的泉源
只有知識(shí)才是有用的，只有它才能夠使我們?cè)诰裆铣蔀閳?jiān)強(qiáng)、忠誠(chéng)和有理智的人，成為能夠真正愛(ài)人類、尊重人類勞動(dòng)、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動(dòng)所產(chǎn)生的美好果實(shí)的人。
5、生活在我們這個(gè)世界里，不讀書(shū)就完全不可能了解人。
6、讀書(shū)，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程。
7、書(shū)是人類進(jìn)步的階梯 8、對(duì)于有文化的人，讀書(shū)是高尚的享受，我重視讀書(shū)，它是我一種寶貴的習(xí)慣。
9、每一本書(shū)是一級(jí)小階梯，我每爬上一級(jí)，就更脫離獸性而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛(ài)這本書(shū)—— 10、要熱愛(ài)書(shū)，它會(huì)使你的生活輕松‘它會(huì)友愛(ài)地來(lái)幫助你了解紛繁復(fù)雜的思想、感情和時(shí)間；它會(huì)教導(dǎo)你尊重別人和你自己；它以熱愛(ài)世界、熱愛(ài)人類的情感來(lái)鼓舞智慧和心靈。
11、熱愛(ài)書(shū)吧，這是知識(shí)的泉源
只有知識(shí)才是有用的，只有它才能夠使我們?cè)诰裆铣蔀閳?jiān)強(qiáng)、忠誠(chéng)和有理智的人，成為能夠真正愛(ài)人類、尊重人類勞動(dòng)、忠衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動(dòng)所產(chǎn)身的美好果實(shí)的人。
12、我覺(jué)得，當(dāng)書(shū)本給我講到聞所未聞，見(jiàn)所未見(jiàn)的人物、感情、思想和態(tài)度時(shí)，似乎是每一本書(shū)都在我面前打開(kāi)一扇窗戶，日讓我看到一個(gè)不可思議的新世界。
－－高爾基 13、書(shū)籍為理智和心靈插上了翅膀。
羅伊·蘭德的讀書(shū)名言： 1、 閱讀是永恒的樂(lè)趣。
2、 如果你能找到一個(gè)自己喜愛(ài)的作家，與他在精神上密切交往，一定會(huì)受益良多。
3、 在發(fā)展完美的人格的過(guò)程中，并非全靠讀書(shū)，但至少對(duì)于才智的增長(zhǎng)，書(shū)籍無(wú)疑是最有力的工具。
莫洛瓦的讀書(shū)名言： 1、 只有書(shū)卷才能長(zhǎng)留，成為我們一生的伴侶。
2、 書(shū)卷是帶我們到別人的心中，到別的民族當(dāng)中去的門戶。
3、 讀一部偉大小說(shuō)或傳記的人，不啻是過(guò)著一種冒險(xiǎn)的生活，但又不妨害他心靈的和平。
4、 一本偉大的書(shū)，一定可以使讀者在讀過(guò)之后變成一個(gè)更優(yōu)秀的人。
斯邁爾斯的讀書(shū)名言： 1、 古往今來(lái)，好書(shū)總是人們最好的朋友。
2、 一本好書(shū)，猶如一個(gè)生命的精華。
3、 書(shū)是人類奮斗史上最為不朽的碩果。
4、 書(shū)引導(dǎo)我們生活在一個(gè)最美好的社會(huì)里，讓我們置身于古往今來(lái)那些偉大的心靈之中，瞻仰他們的風(fēng)采，親沐他們的行誼，聆聽(tīng)他們的言論，坐育其間，分享他們的喜怒哀樂(lè)，吸取他們的經(jīng)驗(yàn)，不知不覺(jué)地把自己融進(jìn)他們匠心獨(dú)運(yùn)的幽美意境之中，如沐春風(fēng)，一生都受用不盡呢
我要有自己的座右銘~催人上進(jìn)的。
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永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)，永不放棄
推薦一些 勵(lì)志名言 吧 或者座右銘
生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
馬克思 ● 生命的意義在于付出,在于給予,而不是在于接受,也不是在于爭(zhēng)取。
巴金 ● 人只有獻(xiàn)身社會(huì),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
愛(ài)因斯坦 ● 成功＝艱苦的勞動(dòng)＋正確的方法＋少談空話。
愛(ài)因斯坦 ● 人的價(jià)值蘊(yùn)藏在人的才能之中。
馬克思 ● 不要在已成的事業(yè)中逗留著
巴斯德 ● 合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
培根 ● 浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間是慢性自殺。
列寧 ● 把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。
高爾基 ● 不經(jīng)巨大的困難，不會(huì)有偉大的事業(yè)。
伏爾泰 ● 堅(jiān)強(qiáng)的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。
馬爾頓 ● 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
歌德 ● 今天應(yīng)做的事沒(méi)有做，明天再早也是耽誤了。
裴斯泰洛齊 ● 科學(xué)的每一項(xiàng)巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的。
杜威 ● 科學(xué)沒(méi)有國(guó)境，但科學(xué)家有祖國(guó)。
巴斯德 ● 凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的。
愛(ài)因斯坦 ● 好動(dòng)與不滿足是進(jìn)步的第一必需品。
愛(ài)迪生 1勇敢堅(jiān)毅真正之才智乃剛毅之志向。
-------拿破侖 2人的一生中，最光輝的一天并非是功成名就那天，而是從悲嘆與絕望中產(chǎn)生對(duì)人生的挑戰(zhàn)，以勇敢邁向意志那天。
------福樓拜 3朝著一定目標(biāo)走去是“志”。
一鼓作氣中途不停止是“氣”，兩者合起來(lái)就是志氣。
一切事業(yè)的成敗都取決于此。
-------戴爾?卡耐基 4我們處于什么方向不要緊，要緊的是我們正向什么方向移動(dòng)。
------霍姆茲 5真正的堅(jiān)忍是當(dāng)一個(gè)人無(wú)論遇到什么災(zāi)禍或危險(xiǎn)的時(shí)候，他都能夠鎮(zhèn)靜自處，盡責(zé)不輟。
------洛克 6兒童恐怖的重要基礎(chǔ)既然是痛苦，鍛煉兒童使他們不恐怖、不怕危險(xiǎn)的方法就是使他們受慣痛苦。
-------洛克 7人們只想到怎樣保護(hù)他們的孩子，這是不夠的。
8應(yīng)該教給他成人后怎樣保護(hù)他自己，教他經(jīng)受得住命運(yùn)的打擊，教他不要把豪華和貧困看在眼里，教他在必要的時(shí)候，在冰島的冰天雪地里或者馬耳島的熾熱的巖石上也能夠生活。
-------盧 梭 9不要每逢看見(jiàn)兒童受了一點(diǎn)點(diǎn)痛苦就去哀憐他們，或讓他們自己去憐憫自己。
我們此時(shí)應(yīng)該盡力幫助他們，安慰他們，可是千萬(wàn)不能憐憫他們。
因?yàn)閼z憫可以使他們的心理變脆弱，使他們?cè)馐芤稽c(diǎn)點(diǎn)輕微的傷害就支持不住，結(jié)果往往是，他們更加沉浸于受傷的部分，傷害更加擴(kuò)大化了。
------洛克 10不能以堅(jiān)忍為借口，把孩子們訓(xùn)練得殘忍。
使之具有堅(jiān)忍的品性，最終的目的是保證德行的存在，而使之具有仁愛(ài)之心。
-------洛克 11人生的磨難是很多的，所以我們不可對(duì)于每一件輕微的傷害都過(guò)于敏感。
在生活磨難面前，精神上的堅(jiān)強(qiáng)和無(wú)動(dòng)于衷是我們抵抗罪惡和人生意外的最好武器。
-------洛克 12當(dāng)孩子年齡較大之后，他就應(yīng)該能去做他天性中所不敢做的更勇敢的事。
最初要幫助他逐漸讓他去做，直到練習(xí)產(chǎn)生了較大的自信力，做的好了為止。
-------洛克 13要在和他玩得高興的時(shí)候或稱贊他的時(shí)候去實(shí)施，最初要從痛苦最小的事情上面開(kāi)始，然后不知不覺(jué)地逐步推進(jìn)。
一旦能使他明白，他雖然受了痛苦，可是因?yàn)橛辛擞職?，得到了別人的稱贊，得失已足相抵；一旦他能夠從他那種剛毅的表現(xiàn)上感到光榮，能夠不逃避小小的痛苦，不在他們面前畏縮，而寧愿取得勇敢的名譽(yù)之后，就不怕不能改進(jìn)他的脆弱本性了。
-------洛克 14要間或故意地使他們受點(diǎn)痛苦，不過(guò)要當(dāng)心，這要在孩子高興，而又知道使他受到傷害的人對(duì)于他們?cè)菓阎靡馊?shí)行的。
實(shí)行的時(shí)候，一方面不可有憤怒或不高興的痕跡，另一方面也不可表示同情或后悔；而且所施的痛苦要使兒童忍受得住，不可弄出怨恨，不可使他誤會(huì)。
對(duì)于兒童要永遠(yuǎn)地照顧他，愛(ài)護(hù)他，使他知道你純粹是愛(ài)他，然后他就可以逐漸習(xí)慣于從你那里忍受極痛苦的事情和粗暴的待遇，不會(huì)畏縮，也不會(huì)怨訴。
孩子越柔和，就越要找機(jī)會(huì)實(shí)施這種鍛煉。
-------洛克 15一個(gè)理性的動(dòng)物，就應(yīng)該有充分的果斷和勇氣，凡是自己應(yīng)做的事，不應(yīng)因里面有危險(xiǎn)就退縮；當(dāng)他遇到突發(fā)的或可怖的事情，也不應(yīng)因恐怖而心里慌張，身體發(fā)抖，以致不能行動(dòng)，或者跑開(kāi)來(lái)去躲避。
------洛克 16他（注：拿破侖）用寶劍未能完成的事業(yè)，我將用筆桿來(lái)完成。
-----巴爾扎克 17要向大目標(biāo)走去，就得從小目標(biāo)開(kāi)始。
------列寧 18凡是自強(qiáng)不息者，最終都會(huì)成功。
------歌德 19在奔向目標(biāo)的道理上支持不懈、持之以恒，充分意識(shí)到自己的力量……-------陀思妥夫斯基 20患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格；非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝；命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然。
-------莎士比亞 21升平富足的盛世徒然養(yǎng)成一批懦夫，困苦永遠(yuǎn)是堅(jiān)強(qiáng)之母。
------莎士比亞 22本來(lái)無(wú)望的事，大膽嘗試，往往能成功。
-------莎士比亞 23世界是歸強(qiáng)有力者管轄的，應(yīng)當(dāng)做強(qiáng)有力者，應(yīng)當(dāng)超于一切之上。
-----莫泊桑 24充沛的精力加上頑強(qiáng)的決心，曾經(jīng)創(chuàng)造出許多奇跡。
------狄更斯 25勇氣很有理由被當(dāng)作人類德性之首，因?yàn)檫@種德性保證了所有其余的德性。
------邱吉爾 26在策劃一件大事時(shí)必須預(yù)見(jiàn)艱險(xiǎn)，而在實(shí)行中卻必須無(wú)視艱險(xiǎn)，除非那危險(xiǎn)是毀滅性的。
------培根 27如果問(wèn)：在政治中最重要的才能是什么
那么回答是：第一，大膽，第二，大膽，第三，還是大膽。
盡管大膽常常是無(wú)知與狂妄的產(chǎn)兒，但卻總能迷惑并左右世上許多愚人。
甚至這種狂妄的盲勇有時(shí)還能唬住某些智者-----當(dāng)他們意志不夠強(qiáng)的時(shí)候。
------培根 28匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗此不足為勇也。
------蘇軾 29我惟一能信賴的，是我的獅子般的勇氣和不可戰(zhàn)勝的從事勞動(dòng)的精力。
------巴爾扎克 30真正的勇氣在極端的膽怯和魯莽之間。
------塞萬(wàn)提斯 31許多天才因缺乏勇氣而在這世界消失。
每天，默默無(wú)聞的人們被送入墳?zāi)梗麄冇捎谀懬樱?從未嘗試著努力過(guò)；他們?nèi)裟芙邮苷T導(dǎo)起步，就很有可能功成名就。
-------席巴?史密斯 32在我們中間，就連最勇敢的人，對(duì)于自己真正理解的事拿得出勇氣，也是罕見(jiàn)的。
-------勃 朗 33你若失去了財(cái)產(chǎn)----你只失去了一點(diǎn)，你若失去了榮譽(yù)----你就會(huì)丟掉了許多，你若失掉了勇敢----你就會(huì)把一切失。
------歌德 34大膽的見(jiàn)解就好比下棋時(shí)移動(dòng)一個(gè)棋子，它可能被子吃掉，但它卻是勝局的起點(diǎn)。
------歌德 35愚勇的人當(dāng)危難未來(lái)之時(shí)，激昂急躁，情不自禁，而在危難之事臨頭時(shí)又銷聲匿跡，熱血冰銷，…… ------亞里士多德 36如果一個(gè)人的激情無(wú)論在快樂(lè)還是苦惱中都保持不忘理智所教給的關(guān)于什么應(yīng)當(dāng)懼怕什么不應(yīng)當(dāng)懼怕的信條，那么我們就因他的激情部分而稱每個(gè)這樣的人為勇敢的人。
-------柏拉圖 37慎重者，始若怯，終必勇；輕發(fā)者，始若勇，終必怯。
------蘇軾 38堅(jiān)強(qiáng)、稀有的性格便是這樣創(chuàng)造出來(lái)的；苦難，經(jīng)常是后娘，有時(shí)卻也是慈母；困苦能孕育靈魂和精神的力量；災(zāi)難是傲骨的奶娘；禍患是豪杰的乳汁。
------雨果 39因循觀望的人，最善于驚嘆他人的敏捷。
------莎士比亞 40有些人很鎮(zhèn)定果敢，他們把危險(xiǎn)看作一次決斗中的敵手，他們計(jì)算它的動(dòng)作，研究它的進(jìn)攻，他們后退只是為了喘一口氣，并不是表示怯懦。
他們懂得一切于自己有利的地方，能一舉殺死敵人。
------大仲馬 41勇敢精神正像任何精神力量一樣，一定要在考驗(yàn)中得到鍛煉和鞏固。
羅蘭一直在追尋強(qiáng)大的力量，所以他早就是他這一時(shí)代最勇敢的人。
------ 茨威格 42勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
------列夫?托爾斯泰 43成功的人，都有浩然的氣概，他們都有是大膽的，勇敢的。
他們字典上，是沒(méi)有“懼怕”兩個(gè)字的，他們自信他們的能力是能夠干一切事業(yè)的，他們自認(rèn)他們是個(gè)很有價(jià)值的人。
------戴爾?卡耐基 44一個(gè)人的膽子大，才能有作為；畏怯的人，懦弱的人，他雖然沒(méi)有身臨其境的危險(xiǎn)，但只要一聽(tīng)到人家的恐嚇言語(yǔ)，早已嚇得不知所措，試問(wèn)這樣的人可能有什么建樹(shù)呢
-------戴爾?卡耐基 45如果他是一棵軟弱的蘆草，就讓他枯萎吧；如果他是一個(gè)勇敢的人，就讓他自己打出一條路出來(lái)吧。
-------司湯達(dá) 46我們要時(shí)時(shí)注意，勇氣常常是盲目的，因?yàn)樗鼪](méi)有看見(jiàn)隱伏在暗中的危險(xiǎn)與困難，因此，勇氣不利于思考，但卻有利于實(shí)干。
因?yàn)樵谒伎紩r(shí)必須預(yù)見(jiàn)到危險(xiǎn)，而在實(shí)干中卻必須顧及危險(xiǎn)，除非那危險(xiǎn)是毀滅性的。
所以對(duì)于有勇無(wú)謀的人，只能讓他們做幫手，而絕不能當(dāng)領(lǐng)袖。
-------培根 47既然他有勇氣去死，他應(yīng)該有力量去干斗爭(zhēng)。
拒不接受苦難不是力量的表現(xiàn)，而是懦弱的表現(xiàn)。
-------巴爾扎克 48庸庸碌碌、心安理得地過(guò)下去是不道德的。
而自動(dòng)從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫。
------羅曼?羅蘭 49到了熱血沸騰、理智允許的時(shí)候還不敢挺身向前的人，就是懦夫；達(dá)到了預(yù)想的目的后還在冒進(jìn)的人，就是小人。
------海 涅 50凡是我不了解的現(xiàn)象，我總是勇敢地迎著它走上去，不讓它嚇倒。
我高高地站在它的上面。
人應(yīng)當(dāng)認(rèn)定自己比獅子、老虎、猩猩高一等，比大自然中的萬(wàn)物，甚至比他不能理解的，像是奇跡的東西都高，要不然他就算不得人，只不過(guò)是一個(gè)見(jiàn)著樣樣?xùn)|西都害怕的耗子罷了。
-------契訶夫 51你為人像水一般軟弱。
這一點(diǎn)人家很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)的。
他們不用費(fèi)什么勁就會(huì)發(fā)現(xiàn)你為人沒(méi)有骨氣。
他們可以像對(duì)付一個(gè)奴隸一樣對(duì)付你。
-------馬克?吐溫 52考驗(yàn)越是巨大、嚴(yán)峻、繁雜。
對(duì)于善于承受考驗(yàn)的人就越有好處。
無(wú)論多么強(qiáng)烈的痛苦，對(duì)于任何一個(gè)能夠看出這痛苦給人帶來(lái)非同一般的裨益的人，都會(huì)喪失效力。
--------盧 梭 53成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊------不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)術(shù)上的------打擊。
-------傅雷 54苦和甜來(lái)自外界，堅(jiān)強(qiáng)則來(lái)自內(nèi)心，來(lái)自一個(gè)的人自我努力。
------愛(ài)因斯坦 55慣于實(shí)際生活的人能堅(jiān)持到底，堅(jiān)持到最后結(jié)局，自我反省和空談理論的人卻不想越過(guò)他們自己所指定的邊界，而永遠(yuǎn)停在那里，他們?cè)诔绺叩囊庀颍^對(duì)的真誠(chéng)和才干的條件下，阻礙事件前進(jìn)，因?yàn)樯綆p險(xiǎn)峻會(huì)撞傷他們。
------屠格涅夫 56要記住
情況越嚴(yán)重，越困難，就越需要堅(jiān)定，積極，果敢，而消極無(wú)為就越有害。
--------列夫?托爾斯泰 57幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而逆境所需要的美德是堅(jiān)忍。
------費(fèi)?培根 58我們最重要的原則是：不要叫人打倒你，也不要叫事情打倒你。
------居里夫人 59世界上的事物永遠(yuǎn)不是絕對(duì)的，結(jié)果完全因人而異，苦難對(duì)于天才是一塊墊付腳石，對(duì)能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵。
------巴爾扎克 60對(duì)那些有自信心而不介意于暫時(shí)成敗的人，沒(méi)有所謂失敗
對(duì)懷著百折不撓的堅(jiān)定意志的人，沒(méi)有所謂失敗
對(duì)別人放手，而他仍然堅(jiān)持；別人后退，而他仍然前沖的人，沒(méi)有所謂失敗
對(duì)每次跌倒，而立刻站起來(lái)；每次墜地，反會(huì)像皮球一樣跳得更高的人，沒(méi)有所謂失敗
-------雨 果 61人類所有的力量 ，只是耐心加上時(shí)間的混合。
所謂強(qiáng)者既有意義，又有等待時(shí)機(jī)。
------巴爾扎克 62千萬(wàn)人的失敗，都有是失敗在做事不徹底；往往做到離成功尚差一步就終止不做了。
------ 莎士比亞 63不應(yīng)當(dāng)急于求成，應(yīng)當(dāng)去熟悉自己的研究對(duì)象，鍥而不舍，時(shí)間會(huì)成全一切。
凡事開(kāi)始最難；然而更難的是何以善終。
------- 莎士比亞 64所謂天才，不過(guò)是最大的毅力而已。
------- 布封 65一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他。
------ 海明威 66忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合。
-------- 哈 代 67如果你陷入艱難的境地，一切都有同你作對(duì)，你似乎再也撐不下一分鐘，千萬(wàn)不可放棄，因?yàn)槟钦菚r(shí)勢(shì)扭轉(zhuǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻與境地。
------哈里特?畢卻?史多 68凡是新的事物在起頭總是這樣的，起初熱心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。
因?yàn)樗呀?jīng)明白，不經(jīng)過(guò)一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才能忍得過(guò)這番痛苦。
------- 陀思妥耶夫斯基 69要從容地著手去做一件事，但一旦開(kāi)始，就要堅(jiān)持到底。
-------比阿斯 70世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕見(jiàn)至焉，故非有志者不能至也。
------ 王安石 71君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待；所就者大，則必有所忍。
------- 蘇 軾 72奮始怠終，修業(yè)之賊也；緩前急后，應(yīng)事之賊也；躁心浮氣，蓄德之賊也是；疾言厲色，處眾之賊也。
-------呂 坤 73所謂天才，就是比任何人都先抵擋痛苦的經(jīng)驗(yàn)本領(lǐng)。
-------卡萊爾 74“不可能”三個(gè)字，是我字典中所沒(méi)有的。
------拿破侖 75奮斗只是一種行動(dòng)的昭示，而實(shí)際的行動(dòng)卻應(yīng)該有詳細(xì)的計(jì)劃，清楚的段落，堅(jiān)定的意志和力量。
-------戴爾?卡耐基 76成功的第一個(gè)條件就是要有決心；而決心要不得迅速、干脆、果斷、又必須具有成功的信心。
-------大仲馬 77當(dāng)一個(gè)人一心一意做好事情的時(shí)候，他最終是必然會(huì)成功的。
------盧 梭 78如果沒(méi)有勇氣遠(yuǎn)離海岸線，長(zhǎng)時(shí)間在海上孤寂地漂流，那么你絕不可發(fā)現(xiàn)新大陸。
--------紀(jì) 德 79在膽小怕事和優(yōu)柔寡斷的人眼中，一切事情都是不可能辦到的，因?yàn)檎Э瓷先ニ坪跞绱恕?/p>
------司各特 80真正勇敢的人，應(yīng)當(dāng)能夠智慧地忍受最難堪的榮辱，不以身外的榮辱介懷，用息事寧人的態(tài)度避免無(wú)謂的橫禍。
------ 莎士比亞 81魯莽往往以勇敢的名義出現(xiàn)，但它是另一回事，并不屬于美德；勇敢直接來(lái)源于謹(jǐn)慎，而魯莽則出于愚蠢和想當(dāng)然。
------凱瑟琳?雷恩 82怯懦是你最大的敵人，勇敢則是你最好的朋友。
------萊昂納德?弗蘭克轉(zhuǎn) 83一個(gè)頑強(qiáng)堅(jiān)持自己在正義事業(yè)中的目標(biāo)的人是不會(huì)因同伴發(fā)瘋似地狂叫“錯(cuò)了”而動(dòng)搖決心，也不會(huì)因暴君威脅恫嚇的臉色而恐懼退縮。
------賀拉斯 84不懂得害怕的人不能算勇敢，因?yàn)橛赂抑傅氖敲鎸?duì)一切風(fēng)云變幻堅(jiān)強(qiáng)不屈的能力。
-------里歐?羅斯頓 85我這個(gè)人走得很慢，但是我從不后退。
——亞伯拉罕?林肯 86勇猛、大膽和堅(jiān)定的決心能夠抵得上武器的精良。
——達(dá)?芬奇 87臨著一切不平常的急難，只有勇敢和堅(jiān)強(qiáng)才能拯救。
——沙甫慈伯利 88勇敢來(lái)自于斗爭(zhēng)，勇敢在同困難頑強(qiáng)奮斗中漸形成。
我們青年人的座右銘就是勇敢、頑強(qiáng)、堅(jiān)定，就是克服艱難險(xiǎn)阻…… ———奧斯特洛夫斯基 89勇氣就是在恐懼和狂妄之間的一種氣質(zhì)和平衡因素。
恐懼會(huì)產(chǎn)生膽怯，狂妄會(huì)導(dǎo)致魯莽，而勇氣會(huì)使用權(quán)人們、使那些佛教徒勇敢地面對(duì)生活中不可回避的痛苦。
——菲力浦?勞頓?瑪麗 90勇敢就能掃除一切障礙。
------帕斯捷爾納克 91當(dāng)一個(gè)人敢于用自己來(lái)冒險(xiǎn)，敢于體驗(yàn)新的生活方式時(shí)，他就有可能變化和發(fā)展。
------赫伯特?奧托 92除了恐懼，世界上不存在任何其他事情，其程度能與勇敢相比較。
-----約翰?溫賴特 93生活隨人的勇氣大小而收縮或膨脹。
-------安耐絲?尼恩 94極其重大的第一條戒律：別讓敵人把你嚇壞了。
------埃爾默戴維斯 95怯懦只是奪去安全的手段，它不僅減削我們的衛(wèi)護(hù)能力，甚至于驅(qū)我們于毀滅之崖，使我們碰著從來(lái)無(wú)意干犯我們的災(zāi)禍。
-------沙甫慈伯利 96真的算得勇敢的人是那個(gè)最了解人生的幸福和災(zāi)患，然后勇往直前，擔(dān)當(dāng)起將來(lái)會(huì)發(fā)生的事故的人。
------伯利克里 97勇氣有許多種，但一等功勛應(yīng)該留給那些舉世無(wú)雙的人們，他們單槍匹馬，敢于面對(duì)整個(gè)社會(huì)，在最高法庭進(jìn)行了宣判，而且整個(gè)社會(huì)都認(rèn)為審判是合法公正的時(shí)候，敢于大聲疾呼正義。
-----房 龍 98勇氣不僅僅是一種美德，而且還是各種美德在經(jīng)受考驗(yàn)時(shí)，也即在最逼真的情形下的一種表現(xiàn)形式。
--------劉易斯?西里爾?康諾利 99任何卓越的勝利總多少是大膽的成果。
------雨 果 100無(wú)畏是靈魂的一種杰出力量，它使靈魂超越那些苦惱，混亂和面對(duì)巨大危險(xiǎn)可能引起的情感。
正是靠這種力量，英雄們?cè)谀切┳钔蝗缓妥羁膳碌氖录?，也能以一種平靜的態(tài)度支持自己，并繼續(xù)自由地運(yùn)用他們的理性。
-------拉羅什富科 101報(bào)復(fù)不是勇敢，忍受才是勇敢。
-------莎士比亞 102勇者發(fā)怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，即抽刃向更弱者。
--------魯 迅 103卑怯的人，即使有萬(wàn)丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉什么呢
------魯 迅 104英勇是一種力量，但不是腿部和臂部的力量，而是心靈和靈魂的力量，這力量并不存在于戰(zhàn)馬和武器價(jià)值之中，而是存在于我們自身之中。
------蒙 田 105剛強(qiáng)的人盡管在內(nèi)心很激動(dòng)，但他們的見(jiàn)解和信念卻像在暴風(fēng)雨中顛簸船上的羅盤指針，仍能準(zhǔn)確地指出方向。
------克勞塞維茨 106勇敢的人以生命冒險(xiǎn)，不以良心冒險(xiǎn)。
------希 拉 107勇氣就是一種堅(jiān)韌；正因?yàn)樗且环N堅(jiān)韌，才使我們具有任何形式的自我否定和自我戰(zhàn)勝的能力。
因而，正是借助于這上點(diǎn)，勇氣也多少與德行發(fā)生了關(guān)系。
-----叔本華 108勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。
------塞內(nèi)加 109我認(rèn)為克服恐懼最好的辦法理應(yīng)是：面對(duì)內(nèi)心所恐懼的事情，勇往直前地去做，直到成功為止。
------羅斯福 110勇氣是人類最重要的一種特質(zhì)，倘若有了勇氣，人類其他的特質(zhì)自然也就具備了。
-----丘吉爾 111勇敢是與深思和決斷為伍的。
------俞吾金 112勇敢里面有天才、力量和魔法。
--------歌 德 113你若想嘗試一下勇者的滋味，一定要像個(gè)真正的勇者一樣，豁出全部的力量去行動(dòng)，這時(shí)你的恐懼心理將會(huì)為勇猛果敢所取代。
--------丘吉爾 114誰(shuí)是不可戰(zhàn)勝的人
那種在任何時(shí)候都臨危不懼的人。
------愛(ài)比克泰德 115一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不能被人剝奪。
-------雨 果 116有膽氣的人是不驚慌的人，有勇氣的人是考慮到危險(xiǎn)而不退縮的人；在危險(xiǎn)中仍然保持他的勇氣的人是勇敢的，輕率的人則是莽撞的，他敢于去冒險(xiǎn)是因?yàn)樗恢牢ｋU(xiǎn)。
--------康 德 117在下決心以前，猶豫也許是必要的。
然而，一旦下了決心，就應(yīng)該一直往前走。
-------石川達(dá)三 118勇敢是處于逆境時(shí)的光芒。
-------茨威格 119人心憂懼則前途之光明，幸福頃刻間為黑幕所遮。
-------遠(yuǎn) 囑 120對(duì)付貧窮要有勇氣，忍受嘲笑要有勇氣，正視自己營(yíng)壘里的敵對(duì)者也要有勇氣。
-------羅 素 121患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格；非常的境遇才可以顯出非常的氣節(jié)；，風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)爭(zhēng)；命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然。
-------莎士比亞 122天下絕無(wú)不熱烈勇敢地追求成功，而能取得成功的人。
------拿破侖 123此外，這些膽怯的人不會(huì)明白，冰一裂腳下就要崩塌-----這就證明：人在走路，只有一種方法才不會(huì)坍塌-----這就是不停地一直往前走。
------托爾斯泰 124勇敢征服一切：它甚至能給血肉之軀增添力量。
--------奧維德 125認(rèn)為痛苦是最大的不幸，是不可能勇敢的；認(rèn)為享受是最大的幸福的人，是不可能有節(jié)制的。
-------西塞羅 126如果一個(gè)人的激情，無(wú)論在快樂(lè)還是苦惱中，都有保持不忘理智所教給的關(guān)于什么應(yīng)當(dāng)恐懼，什么不應(yīng)當(dāng)懼怕的信條，那么我們就因他的激情部分而稱每個(gè)這樣的人為勇敢的人。
------柏拉圖 127英雄就是對(duì)任何事都有全力以赴，自始至終，心無(wú)旁騖的人。
-------波德萊爾 128要堅(jiān)強(qiáng)，要勇敢，不要讓絕望和庸俗的憂愁壓倒你，要保持偉大的靈魂在經(jīng)受苦難時(shí)的豁達(dá)與平靜。
------亞米契斯 129畏懼?jǐn)橙送饺痪趩柿俗约旱挠職猓簿褪窍魅踝约旱牧α?，增加敵人的聲?shì)，等于讓自己的愚蠢攻擊自己。
畏懼并不能免于一死，戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果大不了也不過(guò)一死。
奮戰(zhàn)而死，是以死亡摧毀死亡，畏怯而死，卻做了死亡的奴隸。
------莎士比亞 130只要你堅(jiān)持的時(shí)間足夠長(zhǎng)，在恐懼之中的某一時(shí)刻來(lái)到之后，恐懼就根本不再是極端的痛苦，而不過(guò)是一種十分討厭、令人惱火的刺激。
------福克納 131痛苦有個(gè)限度，恐懼則綿綿無(wú)際。
-------浦利尼斯二世 132有德必有勇，正直的人絕不膽怯。
-------莎士比亞 133如果你是懦夫，你就是你自己最大的敵人；但如果你是勇者，你就是你自己最大的朋友。
-------弗蘭克 134大膽產(chǎn)生勇氣，多疑卻產(chǎn)生恐懼。
--------康拉德 135你在患難之日若膽怯，你的力量就微小。
-------《箴言》 136勇敢是一種基于自尊的意識(shí)而發(fā)展成的能力。
------拿破侖 137表現(xiàn)勇敢則勇氣來(lái)；往后退縮則恐懼來(lái)。
--------康拉德 138侮辱那些無(wú)法要你道歉的人，本身就是怯懦的表現(xiàn)。
--------米克沙特?卡爾曼 139沒(méi)有不冒風(fēng)險(xiǎn)就能克服的風(fēng)險(xiǎn)。
---------皮布里呂斯讓?諾安 140雖然危險(xiǎn)并未臨近，而迎頭邀擊比長(zhǎng)久注視其前來(lái)的好，因?yàn)槿绻粋€(gè)人注視過(guò)久，他是很有睡覺(jué)的可能的。
-----培 根 141軟弱甚至比惡行更有害于德性。
--------拉羅什富科 142人的勇氣能承擔(dān)一切重負(fù)；人的耐心能忍受絕大部分痛苦。
------塞繆爾?約翰遜 143在不幸中所表現(xiàn)出來(lái)的勇氣，通?？偸鞘贡扒拥男撵`惱怒，而使高尚的心靈喜悅的。
-------盧 梭 144你要像一棵桷樹(shù)，大風(fēng)將樹(shù)吹折，然而巨大的樹(shù)干卻永遠(yuǎn)挺直。
----裴多菲 145勇敢寓于靈魂之中，而不單憑一個(gè)強(qiáng)壯的軀體。
-------卡贊扎基 146“拿出膽量來(lái)”那一吼聲是一切成功之母。
------雨 果 147冒險(xiǎn)是歷史富有生命力的元素，無(wú)論是對(duì)個(gè)人還是社會(huì)。
-------威謙?博利多 148在全人類中，凡是堅(jiān)強(qiáng)、正直、勇敢、仁慈的人，都有是英雄
------貝多芬 149誰(shuí)恐懼，誰(shuí)就要受折磨，并且已經(jīng)受著他的恐懼的折磨。
------蒙 田 150恐懼與勇敢近在咫尺，而且互相共存------向敵陣突進(jìn)的人，最曉得個(gè)中實(shí)情。
------棱 羅
關(guān)于用心的名人名言
1、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)——孔子 2、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈 3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者——孔子 5、三人行，必有我?guī)熞病?/p>
擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子 6、興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神——杜甫 9、讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本——?dú)W陽(yáng)修 11、讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路——?jiǎng)⒁?12、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲——顏真卿 13、書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親——于謙 14、書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——?jiǎng)⑾?15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂(lè)府。
長(zhǎng)歌行》 16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛 17、發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)——蘇軾 18、鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)——李苦禪 19、立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫——阮元 20、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)——諸葛亮 21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國(guó)志》 22、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟——孫洙《唐詩(shī)三百首序》 23、書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難——陸游 24、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)——朱熹 25、舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾 4、要多讀書(shū)，但不要讀太多的書(shū)。
-B.富蘭克林 5、書(shū)蟲(chóng)將自己裹在言辭之網(wǎng)中，只能看見(jiàn)別人思想反應(yīng)出來(lái)的事物的朦朧影象。
-W.哈茲里特 6、有些人為思想而讀書(shū)-罕見(jiàn)；有些人為寫作而讀書(shū)-常見(jiàn)；有些人為搜集談資而讀書(shū)，這些人占讀書(shū)人的大多數(shù)。
-C.C.科爾頓 7、好的書(shū)籍是最貴重的珍寶——?jiǎng)e林斯基 8、書(shū)是唯一不死的東西——丘特 9、書(shū)籍使人們成為宇宙的主人 ——巴甫連柯 10、書(shū)中橫臥著整個(gè)過(guò)去的靈魂——卡萊爾 11、人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)——普希金 12、人離開(kāi)了書(shū)，如同離開(kāi)空氣一樣不能生活——科洛廖夫 13、書(shū)不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉 ——庫(kù)法耶夫 14、書(shū)籍把我們引入最美好的社會(huì)，使我們認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)代的偉大智者——史美爾斯 15、]書(shū)籍便是這種改造靈魂的工具。
人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。
而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。
——雨果 16、好書(shū)是偉大心靈的富貴血脈。
——彌爾頓 17、讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。
——歌德 18、不去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。
——赫爾岑 19、讀書(shū)時(shí)，我愿在每一個(gè)美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。
——愛(ài)默生 20、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
——培根 21、書(shū)是良藥——?jiǎng)⑾?我國(guó)漢代大學(xué)者)說(shuō)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。
” 22、書(shū)是面包——高爾基說(shuō)：我撲在書(shū)籍上，像饑餓的人撲在面包上一樣。
23、書(shū)是益友——臧克家說(shuō)：讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友。
24、書(shū)是階梯——高爾基說(shuō)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。
” 25、書(shū)是源泉——高爾基說(shuō)：“愛(ài)護(hù)書(shū)籍吧，它是知識(shí)的源泉。
” 26、書(shū)是船只——?jiǎng)P勒說(shuō)：“一本新書(shū)像一艘船，帶領(lǐng)著我們從狹隘的地方，駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋。
” 27、書(shū)是顧問(wèn)——?jiǎng)P勃斯說(shuō)：“書(shū)是隨時(shí)在你近旁的顧問(wèn)，隨時(shí)都可以供給你所需要的知識(shí)，而且可以按照你的心意，重復(fù)這個(gè)顧問(wèn)的次數(shù)。
” 28、書(shū)是奇跡——高爾基說(shuō)：“書(shū)，要算要類在走向未來(lái)幸福富強(qiáng)的道路上所創(chuàng)造的一切奇跡中最復(fù)雜最偉大的奇跡。
” 29、書(shū)是社會(huì)——皮羅果夫說(shuō)：“一本好書(shū)就是一個(gè)好的社會(huì)，它能夠陶冶人的感情與氣質(zhì)，使人高尚。
” 30、書(shū)是營(yíng)養(yǎng)品——莎士比亞說(shuō)：“書(shū)是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。
” 31、書(shū)是遺訓(xùn)、忠告和命令——赫爾岑說(shuō)：“書(shū)——這是一代對(duì)另一代精神上的遺訓(xùn)，這是行將就木的老人對(duì)剛剛開(kāi)始生活的青年人的中選，這是行將去休息的站崗人對(duì)走來(lái)接替他的崗位的站崗人的命令。
” 33、“書(shū)籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔。
”——惠普爾 34、“書(shū)籍是培育我們的良師，無(wú)需鞭笞和棍打，不用言語(yǔ)和訓(xùn)斥，不收學(xué)費(fèi)，也不拘形式。
”——德伯里 35、“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。
”——高爾基 36、“理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。
”——托爾斯泰 37、“優(yōu)秀的書(shū)籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類財(cái)富保存下來(lái)，并為人類生活的進(jìn)一步發(fā)展服務(wù)。
”——彌爾頓 38、“書(shū)籍是生活的加速器。
”——尼克拉耶娃 “書(shū)是這一代對(duì)下一代精神上的遺訓(xùn)。
”——赫爾岑 中國(guó)古代讀書(shū)名言7則 1、三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
——顏真卿 2、性癡，則其志凝：故書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良。
——世之落拓而無(wú)成者，皆自謂不癡者也。
——蒲松齡《阿寶》 3、書(shū)富如入海，百貨皆有。
人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。
故愿學(xué)者每次作一意求之。
——蘇軾《東坡文集事略》 4、看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。
就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。
不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘。
——朱熹《朱子語(yǔ)類大全》 5、讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。
心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎
——朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》 6、學(xué)貴精不貴博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。
——戴震《戴東原先生年譜》 7、讀書(shū)以過(guò)目成誦為能，最是不濟(jì)事。
——鄭板橋 中國(guó)現(xiàn)代名言3則 1、無(wú)所不能的人實(shí)在一無(wú)所能，無(wú)所不專的專家實(shí)在是一無(wú)所?！u韜奮《韜奮文集》 2、加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。
——周恩來(lái)《周恩來(lái)選集》 3、讀書(shū)也像開(kāi)礦一樣，“沙里淘金”。
——趙樹(shù)理 西方名言3則 1、我閱讀關(guān)于我所不懂的題目之書(shū)籍時(shí)，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見(jiàn)解，先瀏覽許多頁(yè)和好多章，然后才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識(shí)。
我讀該書(shū)的終末，就懂得它的起因。
這是我所能介紹給你惟一正解的方法。
——狄慈根：《辯證法的邏輯》 2、重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
——托爾斯泰 3、在所閱讀的書(shū)本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過(guò)重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切。
——愛(ài)因斯坦 中國(guó)古代讀書(shū)名言7則 三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
——顏真卿 性癡，則其志凝：故書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良。
——世之落拓而無(wú)成者，皆自謂不癡者也。
——蒲松齡《阿寶》 書(shū)富如入海，百貨皆有。
人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。
故愿學(xué)者每次作一意求之。
——蘇軾《東坡文集事略》 看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。
就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。
不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘。
——朱熹《朱子語(yǔ)類大全》 讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。
心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎
——朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》 學(xué)貴精不貴博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。
——戴震《戴東原先生年譜》 讀書(shū)以過(guò)目成誦為能，最是不濟(jì)事。
——鄭板橋 西方名言3則 我閱讀關(guān)于我所不懂的題目之書(shū)籍時(shí)，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見(jiàn)解，先瀏覽許多頁(yè)和好多章，然后才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識(shí)。
我對(duì)該書(shū)的終末，就懂得它的起音。
這是我所能介紹給你唯一正解的方法。
——狄慈根：《辯證法的邏輯》 重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
——托爾斯泰 在所閱讀的書(shū)本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過(guò)重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切．——愛(ài)因斯坦 中國(guó)現(xiàn)代名言3則 無(wú)所不能的人實(shí)在一無(wú)所能，無(wú)所不專的專家實(shí)在是一無(wú)所?！w奮《韜奮文集》 加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。
——周恩來(lái)《周恩來(lái)選集》 讀書(shū)也象開(kāi)礦一樣，“沙里淘金”。
趙樹(shù)理 書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品.(莎士比亞) 讀書(shū)名言或讀書(shū)格言 1、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)——孔子 2、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈 3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者——孔子 5、三人行，必有我?guī)熞病?/p>
擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子 6、興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神——杜甫 9、讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本——?dú)W陽(yáng)修 11、讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路——?jiǎng)⒁?12、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲——顏真卿 13、書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親——于謙 14、書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——?jiǎng)⑾?15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂(lè)府。
長(zhǎng)歌行》 16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛 17、發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)——蘇軾 18、鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)——李苦禪 19、立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫——阮元 20、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)——諸葛亮 21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國(guó)志》 22、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟——孫洙《唐詩(shī)三百首序》 23、書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難——陸游 24、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)——朱熹 25、舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾 26、書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡 27、讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)——《三國(guó)志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索——屈原 30、奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明 31、讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思——朱熹 32、吾生也有涯，而知也無(wú)涯——莊子 33、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)——諸葛亮 34、玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知道——《禮記》 讀 書(shū) 名 言 中國(guó)古代讀書(shū)名言7則 三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
——顏真卿 性癡，則其志凝：故書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良。
——世之落拓而無(wú)成者，皆自謂不癡者也。
——蒲松齡《阿寶》 書(shū)富如入海，百貨皆有。
人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。
故愿學(xué)者每次作一意求之。
——蘇軾《東坡文集事略》 看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。
就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。
不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘。
——朱熹《朱子語(yǔ)類大全》 讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。
心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎
——朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》 學(xué)貴精不貴博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。
——戴震《戴東原先生年譜》 讀書(shū)以過(guò)目成誦為能，最是不濟(jì)事。
——鄭板橋 中國(guó)現(xiàn)代名言3則 無(wú)所不能的人實(shí)在一無(wú)所能，無(wú)所不專的專家實(shí)在是一無(wú)所專…… ——韜奮《韜奮文集》 加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。
——周恩來(lái)《周恩來(lái)選集》 讀書(shū)也像開(kāi)礦一樣，“沙里淘金”。
——趙樹(shù)理 西方名言3則 我閱讀關(guān)于我所不懂的題目之書(shū)籍時(shí)，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見(jiàn)解，先瀏覽許多頁(yè)和好多章，然后才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識(shí)。
我讀該書(shū)的終末，就懂得它的起因。
這是我所能介紹給你惟一正解的方法。
——狄慈根：《辯證法的邏輯》 重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
——托爾斯泰 在所閱讀的書(shū)本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過(guò)重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切。
——愛(ài)因斯坦 讀書(shū)名言 “書(shū)籍是人類的編年史，它將整個(gè)人類積累的無(wú)數(shù)豐富的經(jīng)驗(yàn)，世世代代傳下去。
”——坎耶里 “書(shū)籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔。
”——惠普爾 “書(shū)籍是培育我們的良師，無(wú)需鞭笞和棍打，不用言語(yǔ)和訓(xùn)斥，不收學(xué)費(fèi)，也不拘形式。
”——德伯里 “書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。
”——高爾基 “理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。
”——托爾斯泰 “優(yōu)秀的書(shū)籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類財(cái)富保存下來(lái)，并為人類生活的進(jìn)一步發(fā)展服務(wù)。
”——彌爾頓 “書(shū)籍是生活的加速器。
”——尼克拉耶娃 “書(shū)是這一代對(duì)下一代精神上的遺訓(xùn)。
”——赫爾岑 名人名言 讀書(shū)篇 書(shū)是逆境中的慰藉。
書(shū)房是文人精神的巢穴，生命的禪堂。
世界上最壯麗的宮殿是藏書(shū)最多的圖書(shū)館。
年輕時(shí)讀書(shū)就像迎著朝陽(yáng)走路。
最淡的墨水也勝過(guò)最強(qiáng)的記憶。
精神能補(bǔ)物質(zhì)的不足。
在學(xué)習(xí)中取得知識(shí)，在戰(zhàn)斗中取得勇敢。
勤動(dòng)筆墨勤看書(shū)。
知識(shí)好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知識(shí)不是每天在增加，就會(huì)不斷地減少。
語(yǔ)言是心靈和文化教養(yǎng)的反映。
高尚的語(yǔ)言包含著真誠(chéng)的動(dòng)機(jī)。
勤學(xué)和知識(shí)是一對(duì)最美的情人。
學(xué)到很多東西的決竅，就是一下子不要學(xué)很多的東西。
一個(gè)人的度量是一種精神力量，是一股強(qiáng)大的文明力量。
書(shū)都讀得來(lái)的人，還怕有什么做不來(lái)的。
成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人，他們的獨(dú)創(chuàng)精神來(lái)自他們的博學(xué)。
作者不一定能寫到老，但是他一定應(yīng)該學(xué)到老。
再高深的學(xué)問(wèn)也是從字母學(xué)起的。
寫十卷書(shū)要比實(shí)際行動(dòng)打下基礎(chǔ)容易得多。
讀書(shū)在某種意義上來(lái)說(shuō)是養(yǎng)心。
知識(shí)上的富有可以享受心靈上的滿足。
不斷認(rèn)識(shí)自己的無(wú)知是人類獲得智慧的表現(xiàn)。
學(xué)習(xí)不但意味著接受新知識(shí)，同時(shí)還要修正錯(cuò)誤乃至對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。
不信書(shū)不能提高境界，光信書(shū)不如無(wú)書(shū)。
掉進(jìn)知識(shí)情網(wǎng)中的人，時(shí)時(shí)品嘗著知識(shí)的甜蜜。
穿著飲食可以因陋就簡(jiǎn)，而搞學(xué)問(wèn)是不能因陋就簡(jiǎn)的。
努力耕耘，少問(wèn)收獲。
中國(guó)古代讀書(shū)名言 1、看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。
就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。
不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘――朱熹 2、讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。
心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎
――朱 熹 3、讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。
――朱 熹 4、讀書(shū)之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。
――朱 熹 5、舉一而反三，聞一而知十，及學(xué)者用功之深，窮理之熟，然后能融會(huì)貫通，以至于此。
――朱熹 6、為學(xué)讀書(shū)，須是耐心，細(xì)意去理會(huì)，切不可粗心。
為數(shù)重物，包裹在里面，無(wú)緣得見(jiàn)。
必是今日去一重，又見(jiàn)得一重。
明日又去一重，又見(jiàn)得一重。
去盡皮，方見(jiàn)肉。
去盡肉，方見(jiàn)骨。
去盡骨，方見(jiàn)髓。
――――朱 熹 7、讀書(shū)無(wú)疑者須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。
―――朱 熹 8、讀而未曉則思，思而未曉則讀。
―――朱 熹 9、三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
——顏真卿 10、讀書(shū)以過(guò)目成誦為能，最是不濟(jì)事。
眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往來(lái)應(yīng)接不暇，如看場(chǎng)中美色，一眼即過(guò)，與我何益也。
―――鄭板橋 11、讀書(shū)破萬(wàn)卷，胸中無(wú)適主，便如暴富兒，頗為用錢苦。
―――鄭板橋 12、舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知——蘇軾 13、退筆如山起足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神。
――蘇軾 14、書(shū)富如入海，百貨皆有。
人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。
故愿學(xué)者每次作一意求之。
——蘇軾《東坡文集事略》 15、 讀書(shū)不尋思，如迅風(fēng)飛鳥(niǎo)之過(guò)前，響絕影滅，亦不知圣賢所言為何事，要作何用。
惟精心尋思，體貼向身心事物上來(lái)，反覆考驗(yàn)其理，則知圣賢之書(shū)，一字一句皆有用矣。
——薛宣，明朝理學(xué)家 16、讀之以為肉，寒讀之以當(dāng)裘，孤寂讀之以友朋，幽憂讀之以當(dāng)金石琴瑟.―― －南宋 尤袤 17、靈魂欲化莊周蝶，只愛(ài)書(shū)香不愛(ài)花。
―――清 童銓 18、風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳; 家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心。
—— 顧憲成 (明代學(xué)者) 19、好讀書(shū)，不好讀書(shū); 好讀書(shū)，不好讀書(shū). —— 徐謂 (明代) 20、盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)―――孟子 21、讀書(shū)謂已多，撫事知不足―――王安石 22、但患不讀書(shū)，不患讀書(shū)無(wú)所用―――朱舜水 23、刻苦讀書(shū)，積累資料，這是治學(xué)的基礎(chǔ)。
――秦牧 24、睹一事于句中，反三隅于字外。
――劉知幾 25、性癡，則其志凝：故書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良。
--世之落拓而無(wú)成者，皆自謂不癡者也。
―――蒲松齡：《阿寶》 26、學(xué)貴精不貴博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。
——戴震 27、好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。
――――陶淵明：《五柳先生傳》 28、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。
―――杜甫：《杜工部集》 29、讀書(shū)好處心先覺(jué)，立雪深時(shí)道已傳。
――袁枚 30、書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
—— 韓愈 (唐代文學(xué)家、哲學(xué)家) 31、讀書(shū)須知出入法。
始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。
見(jiàn)得親切，此是入書(shū)法；用得透脫，此是出書(shū)法。
蓋不能入得書(shū)，則不知古人用心處；有能出得書(shū)，則又死在言下。
惟知出知入，得盡讀書(shū)之法也。
――――陳善[宋] 32、外物之味，久則可厭；讀書(shū)之味，愈久愈深。
——－程 頤 33、讀書(shū)切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)；示曉不妨權(quán)放過(guò)，切身需要急思量。
―――陸九淵 34、讀書(shū)務(wù)在循序漸進(jìn)；一書(shū)已熟，方讀一書(shū)，勿得鹵莽躐等，雖多無(wú)益。
---胡居仁[明] 35、用心不雜，乃是入神要路。
―――袁牧[清] 或作或輟，一暴十寒，則雖讀書(shū)百年，吾未見(jiàn)其可也。
―――吳夢(mèng)祥[明] 36、莊子“生也有涯而知也無(wú)涯 ―――莊子 37、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行. 38、讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)―――《三國(guó)志》 39、我們自動(dòng)的讀書(shū)，即嗜好的讀書(shū)，請(qǐng)教別人是大抵無(wú)用，只好先行泛覽，然后抉擇而入于自己所愛(ài)的較專門一門或幾門；但專讀書(shū)也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書(shū)活起來(lái)。
中國(guó)近現(xiàn)代讀書(shū)名言： 1、為中華之崛起而讀書(shū)
―――周恩來(lái) 2、加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。
——周恩來(lái)《周恩來(lái)選集》 3、加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。
——周恩來(lái) 4、讀書(shū)無(wú)嗜好，就能盡其多。
不先泛覽群書(shū)，則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。
―――魯迅 5、書(shū)看多了，文章自然就會(huì)寫了。
——--魯 迅 6、我們自動(dòng)的讀書(shū)，即嗜好的讀書(shū)，請(qǐng)教別人是大抵無(wú)用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛(ài)的較專的一門或幾門；但專讀書(shū)也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書(shū)活起來(lái)。
―――魯迅：《讀書(shū)雜談》 7、愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本分以外的書(shū)，即課外書(shū)……譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書(shū)，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書(shū)，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。
這樣子，對(duì)于別人，別事，可以更深的了解。
―――《魯迅全集》 8、只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。
必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)。
倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
―――魯迅《致顏黎民》 9、必須和實(shí)際社會(huì)接觸，使所讀的書(shū)活起來(lái)。
——魯迅 10、讀書(shū)好似爬山，爬得越高，望得越遠(yuǎn)；讀書(shū)好似耕耘，汗水流得多，收獲更豐滿。
——--臧克家 11、讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友。
――― 臧克家 12、努力耕耘，少問(wèn)收獲。
學(xué)生讀課外書(shū)籍要養(yǎng)成習(xí)慣。
先看序文或作者、編者的前言，知道全書(shū)的概況，是好習(xí)慣。
把書(shū)估計(jì)一下，預(yù)定若干日讀完，而且如果能按期看完，是好習(xí)慣。
有不了解處，不怕查工具書(shū)，不怕請(qǐng)教老師或者朋友，是好習(xí)慣。
自己有所得，隨手寫簡(jiǎn)要的筆記是好習(xí)慣。
其實(shí)說(shuō)不好的習(xí)慣，半途而廢，以及眼睛在書(shū)上，腦子開(kāi)小差，都非常不好。
——－葉圣陶 13、我有八位好朋友，肯把萬(wàn)事指導(dǎo)我。
你若想問(wèn)真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時(shí)、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。
還有一個(gè)西洋派，姓名顛倒叫幾何。
若向八賢常請(qǐng)教，雖是笨人不會(huì)錯(cuò)。
―――陶行知：《八位顧問(wèn)》 14、用活書(shū)，活用書(shū)，用書(shū)活。
――――陶行知 15、奮力是萬(wàn)物之父
—————陶行知 16、學(xué)和行本來(lái)是有聯(lián)系著的，學(xué)了必須要想，想通了就要行，要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。
否則讀書(shū)雖多，只是成為一座死書(shū)庫(kù)。
——謝覺(jué)哉， 17、沒(méi)有時(shí)間，擠；學(xué)不進(jìn)去，鉆。
——--謝覺(jué)哉 18、我讀書(shū)奉行九個(gè)字，就是“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)”。
——冰心 19、無(wú)所不能的人實(shí)在一無(wú)所能，無(wú)所不專的專家實(shí)在是一無(wú)所專……——－鄒韜奮 20、攀登科學(xué)文化的高峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創(chuàng)造新的條件。
――――高士其 21、我一生的嗜好，除了革命之外，---就是讀書(shū)。
我一天不讀書(shū)，就不能夠生活。
---孫中山 22、看書(shū)不能信仰而無(wú)思考，要大膽地提出問(wèn)題，勤于摘錄資料，分析資料，找出其中的相互關(guān)系，是做學(xué)問(wèn)的一種方法。
―――顧頡剛 23、要記住，一個(gè)人要想在事業(yè)上有所建樹(shù)，一定得堅(jiān)持這樣做卡片摘記，一發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的資料，就要如獲至寶，準(zhǔn)確地摘記下來(lái)。
天才是就是勤奮，知識(shí)在于積累。
這樣，卡片摘記積累的多了，功到自然成，你就可以在大量資料的基礎(chǔ)上，進(jìn)行歸納分類，分析研究，綜合利用，創(chuàng)造出自己的作品來(lái)。
―――吳晗 24、要讀好書(shū)，必須先打好基礎(chǔ)，讀好了基礎(chǔ)，才能在這基礎(chǔ)上作個(gè)別問(wèn)題的研究，基礎(chǔ)要求廣，鉆研則要求深，廣和深 也是統(tǒng)一的，只有廣了才能深，也只有深了才要求廣。
——吳晗 26、讀書(shū)是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫作是創(chuàng)造。
―――吳晗 27、多讀多抄，這二者是必須保證的。
――吳晗 28、環(huán)境于人的影響極大，親師取友，問(wèn)道求學(xué)是創(chuàng)造環(huán)境改進(jìn)自己的最好的方法，你們于潛心獨(dú)研外更要注意這一點(diǎn)，萬(wàn)不要一事不管，一毫不動(dòng)，專門只關(guān)門讀死書(shū)。
――向警予 29、外人不讀書(shū)，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對(duì)人則語(yǔ)言無(wú)味。
――― 黃庭堅(jiān) 30、讀書(shū)就是翻譯，因?yàn)閺膩?lái)不會(huì)有兩個(gè)人的體驗(yàn)是相同的。
一個(gè)拙劣的讀者就好比一個(gè)拙劣的譯者：他會(huì)在應(yīng)該意譯的時(shí)候直譯，而需要他直譯時(shí)他卻意譯。
在學(xué)習(xí)如何才能把書(shū)讀好時(shí)學(xué)問(wèn)固然極為寶貴，但卻不如直覺(jué)重要。
中國(guó)詩(shī)人何其芳 31、讀書(shū)也象開(kāi)礦一樣，―――趙樹(shù)理 32、學(xué)者觀書(shū)，每見(jiàn)每知新意則學(xué)進(jìn)矣。
――張載 33、非讀書(shū)，不明理。
――李光庭 34、要知天下事，須讀古人書(shū)。
――馮夢(mèng)龍 35、讀書(shū)何所求
將以通事理。
――張維屏 36、案上不可多書(shū)，心中不可少書(shū)。
――金纓 37、不盡讀天下書(shū)，不能相天下之士。
――湯顯祖 38、積財(cái)千萬(wàn)，無(wú)過(guò)讀書(shū)。
――顏之推 39、韜略終須建新國(guó)，奮飛還得讀良書(shū)。
――郭沫若 40、一個(gè)人可以無(wú)師自通，卻不可無(wú)書(shū)自通。
――聞一多 41、書(shū)猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。
――劉向 42、養(yǎng)心莫善寡欲，至樂(lè)無(wú)如讀書(shū)。
――鄭成功 43、讀書(shū)貴神解，無(wú)事守章句。
――徐洪鈞 44、智者閱讀群書(shū)，亦閱歷人生。
——林語(yǔ)堂 45、讀書(shū)不僅是教師的前提,而且是整個(gè)教育的源頭活水!--------- 朱永新 外國(guó)的讀書(shū)名言 培 根的讀書(shū)名言： 1、 讀書(shū)能給人樂(lè)趣、文雅和能力。
2、 讀書(shū)不是為著要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去找尋談話的資料，而是要去權(quán)衡和思考。
3、 有些書(shū)只需淺嘗，有些書(shū)可以狼吞，有些書(shū)要細(xì)嚼爛咽，慢慢消化。
4、 讀書(shū)使人淵博，辯論使人機(jī)敏，寫作使人精細(xì)。
5、 讀書(shū)可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)能夠矯治身體上某些疾病一般。
6、閱讀使人充實(shí)；會(huì)談使人敏捷；寫作與筆記使人精確。
史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。
7、讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)讀書(shū)之不足。
讀書(shū)足以怡情，足以博采，足以長(zhǎng)才。
8、有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應(yīng)咀嚼消化。
9、讀書(shū)在于造就完全的人格。
10、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船（培根） 11、把一本書(shū)置于一個(gè)無(wú)知者的手中，就像把一柄劍放在一個(gè)頑童手中那樣危險(xiǎn)。
12、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代
世界富豪的名言
世界富豪名言對(duì)你來(lái)說(shuō)沒(méi)用，人家是經(jīng)過(guò)千錘百煉出來(lái)的 那么幾句話，太深?yuàn)W了、我們很難理解，也用不到實(shí)處
要找有關(guān)科技的名人名言
讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。
作者:培根我們需要真理，僅僅需要真理。
千萬(wàn)不可設(shè)法逢迎朋友，遷就師長(zhǎng)，不得罪任何人。
縱然在這條路上，你可能找到寧?kù)o平安，但是絕不會(huì)得到任何根本的好處。
作者:奧勃魯切夫科學(xué)是使人精神變得勇敢的最好途徑。
作者:布魯諾在科學(xué)著作中，你最好讀最新的書(shū)，在文學(xué)著作中，你最好讀最老的書(shū)。
古典文學(xué)作品永遠(yuǎn)不會(huì)衰老。
作者:布爾韋爾·利頓一個(gè)社會(huì)，只有當(dāng)他把真理公之于眾時(shí)，才會(huì)強(qiáng)而有力。
作者:左拉沒(méi)有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹?/p>
作者:恩格斯科學(xué)是使人變得勇敢的最好途徑。
作者:布魯諾座右銘，是古時(shí)訓(xùn)誡文字的一種，多放在桌子上的右邊，天天都可以看到，借以鞭策自己。
現(xiàn)代有不少名人喜歡自撰座右銘，借以鼓勵(lì)自己——— 著名地理學(xué)家、氣象學(xué)家竺可楨的座右銘是：“不媚俗，不媚外，不媚權(quán)貴。
”這顯示出一個(gè)科學(xué)家的高貴品質(zhì)。
學(xué)者章乃器曾被錯(cuò)劃為“右派分子”，他寫了兩句話作為座右銘，貼于墻上：“實(shí)踐檢查真理，時(shí)間解決問(wèn)題。
”這是實(shí)話實(shí)說(shuō)，后來(lái)他得到了平反。
著名畫家關(guān)山月的座右銘是：“著筆不宜一味熟，稱心還常三分生。
”他還將這兩句話篆刻在自己的印章上。
革命烈士吉鴻昌的父親曾教導(dǎo)他說(shuō)：“作官即不許發(fā)財(cái)。
”吉鴻昌把這句話作為座右銘，他還向瓷廠訂做了幾百個(gè)飯碗，將這句話刻印在碗上，發(fā)給全體士兵。
詩(shī)人、作家喬羽的座右銘是：“不為時(shí)尚所惑，不為積習(xí)所蔽，不為浮名所累。
”這個(gè)“三不主義”，做起來(lái)不容易啊。
著名曲藝表演藝術(shù)家駱玉笙的座右銘是：“自得其樂(lè)，善于娛樂(lè)，知足常樂(lè)，助人為樂(lè)。
” 作者:名人座右銘科學(xué)的真理不應(yīng)該在古代圣人的蒙著灰塵的書(shū)上去找，而應(yīng)該在實(shí)驗(yàn)中和以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的理論中去找。
真正的哲學(xué)是寫在那本經(jīng)常在我們眼前打開(kāi)著的最偉大的書(shū)里面的，這本書(shū)就是宇宙，就是自然界本身，人們必須去讀它。
作者:伽利略科學(xué)給人以確實(shí)性，也給人以力量。
只依靠實(shí)踐而不依靠科學(xué)的人，就像行船人不用舵與羅盤一樣。
作者:丹皮爾科學(xué)是人類積累的知識(shí)的巨大寶庫(kù)。
作者:克魯普斯卡婭對(duì)科學(xué)家來(lái)說(shuō)，不可逾越的原則是為人類文明而工作 作者:李約瑟任何人都承認(rèn)實(shí)驗(yàn)是科學(xué)之母，這是確定不移的真理，誰(shuí)也不會(huì)否認(rèn)。
作者:米丘林所有的科學(xué)都是錯(cuò)誤先真理而生，錯(cuò)誤在先比錯(cuò)誤在后好。
作者:沃爾波斯真理才是生命之光，斗爭(zhēng)才是和平之母…… 作者:郭小川科學(xué)的偉大進(jìn)步，來(lái)源于嶄新與大膽的想像力。
作者:杜威科學(xué)的惟一目的是減輕人類生存的苦難，科學(xué)家應(yīng)為大多數(shù)人著想。
作者:伽利略好奇心造就科學(xué)家和詩(shī)人。
作者:法朗士如果沒(méi)有系統(tǒng)的知識(shí)的幫助，先天的才能是無(wú)力的。
直觀能解決很多事，但不是一切。
天才和科學(xué)結(jié)合后才能得到最高的成功。
作者:斯賓塞“座右銘”，本指古人寫出來(lái)放在座位的右邊的格言，后泛指人們激勵(lì)、警戒自己，作為行動(dòng)指南的格言。
歷史上，中外許多名人都有自己的“座右銘”，這些“座右銘”永遠(yuǎn)值得我們這跨世紀(jì)的一代人學(xué)習(xí)。
世界著名傳染病學(xué)家巴斯德的座右銘——意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。
近代電磁學(xué)的奠基者法拉第的座右銘——拼命去爭(zhēng)取成功，但不要期望一定會(huì)成功。
加拿大著名科學(xué)家、諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者班廷的座右銘——人生最大的快樂(lè)不在于占有什么，而在于追求什么的過(guò)程中。
偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師馬克思的座右銘——思考一切。
法國(guó)著名作家司湯達(dá)的座右銘——誰(shuí)要干白紙上寫黑字這一行，別人說(shuō)他笨拙，就不應(yīng)該驚訝或者動(dòng)氣。
法國(guó)著名作家左拉的座右銘——沒(méi)有一天不寫一行。
英國(guó)著名作家狄更斯的座右銘——切勿飄飄然。
中國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家魯迅的座右銘——早。
中國(guó)現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、軍事家葉挺的座右銘——三軍可奪帥，匹夫不可奪志。
中國(guó)現(xiàn)代杰出畫家徐悲鴻的座右銘——人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。
中國(guó)當(dāng)代著名美學(xué)家朱光潛的座右銘——恒、恬、誠(chéng)、勇。
中國(guó)當(dāng)代著名數(shù)學(xué)家華羅庚的座右銘——見(jiàn)面少敘寒暄話，多把藝術(shù)談幾聲。
中國(guó)當(dāng)代著名氣象學(xué)家竺可楨的座右銘——一絲不茍。
中國(guó)當(dāng)代著名數(shù)學(xué)家蘇步青的座右銘——今天能作完的事，決不拖到明天。
中國(guó)當(dāng)代著名化學(xué)家侯德榜的座右銘——勤能補(bǔ)拙，勤儉立業(yè)。
(馬志國(guó) 《中國(guó)中學(xué)生報(bào)》第1008期) 作者:名人座右銘科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，真理長(zhǎng)河中有無(wú)數(shù)礁石險(xiǎn)灘。
只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。
作者:華羅庚真理雖然好，但不是在任何時(shí)候任何地方聽(tīng)上去都順耳的。
有人迷戀它，但也有人覺(jué)得它刺耳。
作者:謝德林大多數(shù)的科學(xué)家，對(duì)于最高級(jí)的形容詞和夸張的手法都是深惡痛絕的，偉大的人物一般都是謙虛謹(jǐn)慎的。
作者:貝弗里奇應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)科學(xué)，因?yàn)槿祟悰](méi)有什么力量是比科學(xué)更強(qiáng)大、更所向無(wú)敵的了。
作者:高爾基沒(méi)有疑問(wèn)，哲學(xué)與科學(xué)在許多方面是互相促進(jìn)的。
作者:羅蒙諾索夫?qū)W習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考，我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。
作者:愛(ài)因斯坦天才是不足恃的，聰明是不可靠的，要想順手揀來(lái)的偉大科學(xué)發(fā)明是不可想象的。
作者:華羅庚科學(xué)是人生中最重要、最美好和最需要的東西。
作者:契訶夫優(yōu)秀的科學(xué)家必定是某種程度的狂人。
作者:卡皮察真理的小小鉆石是多么罕見(jiàn)難得，但一經(jīng)開(kāi)采琢磨，便能經(jīng)久、堅(jiān)硬而晶亮。
作者:貝弗里奇幻想是詩(shī)人的翅膀，假設(shè)是科學(xué)的天梯。
作者:歌德科學(xué)總是革命的、非正統(tǒng)的；這是它的本性；只有科學(xué)在睡大覺(jué)時(shí)才不如此。
作者:薩爾頓為了擁護(hù)真理而要受到各種打擊，受到大多數(shù)人的反對(duì)和指責(zé)而使他暫時(shí)孤立（光榮的孤立），甚至因此而要犧牲自己的生命，他也能夠逆潮流而擁護(hù)真理，絕不隨波逐流。
作者:劉少奇科學(xué)，給青年以養(yǎng)料，給老人以慰藉；她讓幸福的生活錦上添花，她在不幸的時(shí)刻保護(hù)著你。
作者:羅蒙諾索夫科學(xué)的種子，是為了人民的收獲而生長(zhǎng)的。
作者:門捷列夫科學(xué)要求每個(gè)人有極緊張的工作和偉大的熱情。
作者:巴甫洛夫科學(xué)不能或者不愿影響到自己民族以外，是不配稱作科學(xué)的。
作者:普朗克大著作有時(shí)全不需要好屁股。
聽(tīng)鄭須溪說(shuō)，德國(guó)人就把“坐臀”作為知識(shí)分子的必具條件。
譬如，只要有坐性，《水滸傳》或《紅樓夢(mèng)》的人名引得總可以不費(fèi)心編成的。
這是西洋科學(xué)法，更是二十世紀(jì)學(xué)問(wèn)工具。
作者:錢鐘書(shū)科學(xué)沒(méi)有國(guó)界。
我們對(duì)于真理必須經(jīng)常反復(fù)地說(shuō)，因?yàn)殄e(cuò)誤也有人在反復(fù)地宣傳，并且不是個(gè)別的人而是有大批的人宣傳。
作者:歌德科學(xué)的基礎(chǔ)是健康的身體。
作者:居里夫人科學(xué)不會(huì)舍棄真誠(chéng)愛(ài)它的人們。
作者:季米里亞捷夫攀登科學(xué)高峰，就像登山運(yùn)動(dòng)員攀登珠穆朗瑪峰一樣，要克服無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻。
懦夫和懶漢是不可能享受到勝利的喜悅和幸福的。
作者:陳景潤(rùn)提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。
而提出新的問(wèn)題、新的可能性，從新的角度去看舊的問(wèn)題，都需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
作者:愛(ài)因斯坦天生的能力必須借助于系統(tǒng)的知識(shí)。
直覺(jué)能做的事很多，但是做不了一切。
只有天才和科學(xué)結(jié)了婚才能得最好的結(jié)果。
作者:斯賓塞德行啊
你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)。
作者:盧梭知識(shí)不存在的地方，愚昧就自命為科學(xué)。
作者:廷德?tīng)杽?chuàng)新有時(shí)需要離開(kāi)常走的大道，潛入森林，你就肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)前所未見(jiàn)的東西。
〖貝爾〗美國(guó)科學(xué)家 ────中國(guó)、朗加明著《創(chuàng)新的奧秘》第265頁(yè) 作者:貝爾科學(xué)技術(shù)史表明，過(guò)多的知識(shí)信息有時(shí)反倒會(huì)妨礙和限制創(chuàng)新。
────中國(guó)、朗加明著《創(chuàng)新的奧秘》第14頁(yè) 作者:朗加明世上惟有一個(gè)真理：便是忠實(shí)于人生，并且熱愛(ài)人生。
作者:羅曼·羅蘭只要再多走一小步，即使是向同一方向邁的一小步，真理便會(huì)變成錯(cuò)誤。
作者:列寧科學(xué)和藝術(shù)是一枚硬幣的兩面。
作者:李政道要學(xué)會(huì)做科學(xué)的苦工。
其次，要謙虛。
第三要有熱情。
記住，科學(xué)需要人的全部生命。
作者:巴甫洛夫科學(xué)尊重事實(shí)，不能胡亂編造理由來(lái)附會(huì)一部學(xué)說(shuō)。
作者:李四光我們最好把自己的生命看做前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命的一部分，同時(shí)也后人生命的開(kāi)端。
如此延續(xù)下去，科學(xué)就會(huì)一天比一天燦爛，社會(huì)就會(huì)一天比一天更美好。
作者:華羅庚我之所以能在科學(xué)上成功，最重要的一點(diǎn)就是對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)，堅(jiān)持長(zhǎng)期探索。
作者:達(dá)爾文科學(xué)的界限就像地平線一樣：你越接近它，它挪得越遠(yuǎn)。
作者:布萊希特往往有這樣的情形：為科學(xué)和技術(shù)開(kāi)拓新道路的，有時(shí)并不是科學(xué)界的著名人物，而是科學(xué)界毫不知名的人物，平凡的人物，實(shí)踐家，工作革新者。
作者:斯大林提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅僅是一個(gè)教學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。
而提出新的問(wèn)題新的可能性，從新的角度去看舊的問(wèn)題，都需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
作者:愛(ài)因斯坦最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厲害，發(fā)射出的光輝就越燦爛。
作者:馬克思無(wú)知者比有知者更自信。
只有無(wú)知者才會(huì)自信地?cái)嘌?，科學(xué)永遠(yuǎn)不能解決任何問(wèn)題 作者:達(dá)爾文即使為了國(guó)王的寶座，也永遠(yuǎn)不要欺騙、違背真理。
作者:貝多芬戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)變成一種神秘的科學(xué)，令人高深莫測(cè)。
但是戰(zhàn)爭(zhēng)其實(shí)是一個(gè)極自然的東西，也是日常生活中最必要的東西.....戰(zhàn)爭(zhēng)就是生活。
作者:希特勒科學(xué)家的天職叫我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)奮斗，徹底揭示自然界的奧秘，掌握這些奧秘以便能在將來(lái)造福人類。
作者:居里夫人科學(xué)需要一個(gè)人貢獻(xiàn)出雙重的精力，假定你們每個(gè)人有兩次生命，這對(duì)你們來(lái)說(shuō)還是不夠的。
科學(xué)要求每個(gè)人有極緊張的工作和偉大的熱情。
作者:巴甫洛夫人只有在不斷追求中才能得到滿足。
像愛(ài)情一樣，詩(shī)、哲學(xué)、科學(xué)的真正精神恰恰就是不斷地追求，永遠(yuǎn)站在起跑線上 作者:趙鑫珊斗爭(zhēng)是掌握本領(lǐng)的學(xué)校，挫折是通向真理的橋梁。
作者:歌德尊重人不應(yīng)該勝過(guò)尊重真理。
作者:柏拉圖社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。
作者:恩格斯以真理為燈火，以真理為支柱，不要以別的東西為支柱。
作者:釋迦真理喜歡批評(píng)，因?yàn)榻?jīng)過(guò)批評(píng)，真理就會(huì)取勝；謬誤害怕批評(píng)，因?yàn)榻?jīng)過(guò)批評(píng)，謬誤就要失敗。
作者:狄德羅沒(méi)有思想自由，就沒(méi)有科學(xué)，沒(méi)有真理。
