齊白石的座右銘一共講了齊白石的兩個小故事分別是
大藝術(shù)家齊白石座右銘：不教一日閑過。
和這個有關(guān)的故事就是他勤學苦練畫畫的吧，他八歲就給人家放牛、砍柴。
牛在吃草，他就用柴棍在地上畫畫。
后來，他當了木匠，白天干活，晚上在昏暗的油燈下學畫。
齊白石的座右銘一文中講了幾個小故事,分別是什么
非淡泊無以明非寧靜無以致遠
中國的現(xiàn)代名人名事·200字以下多了不要
孫中山 中國偉大的革命先行者孫中山（1866—1925年）在一次革命行動失敗后，轉(zhuǎn)移到上海 重振旗鼓，等候時機東山再起。
有一天，幾個革命同志閑來無聊，湊了4個人打麻將娛樂。
不巧，被孫中山撞見了。
他 們自知犯錯，一陣驚慌，你看我，我看你，不知如何是好。
面對如此尷尬場面，孫中山不但繼續(xù)叫他們打下去，而且還笑著說：“打吧，打麻將很 像我們革命起義，這一局輸了沒啥關(guān)系，可寄希望于下一局，永遠充滿了機會，永遠充滿了 希望。
” 辛亥革命勝利后，孫中山當了臨時大總統(tǒng)。
有一次，他身穿便服，到參議院出席一個重 要會議。
然而，大門前執(zhí)勤的衛(wèi)兵，見來人衣衫簡單，便攔住他，并厲聲叫道：“今天有重 要會議，只有大總統(tǒng)和議員們才能進去，你這個大膽的人要進去干什么
快走
快走
否 則，大總統(tǒng)看見了會動怒，一定會懲罰你的
” 孫中山聽罷，不禁笑了，反問道：“你怎么知道大總統(tǒng)會生氣的
”一邊說著，一邊出 示了自己的證件。
衛(wèi)兵一看證件，才知道這個普通著裝的人竟是大總統(tǒng)。
驚恐之下，衛(wèi)兵撲倒在地，連連 請罪。
孫中山急忙扶衛(wèi)兵起身，并幽默地說：“你不要害怕，我不會打你的。
” 竺可楨 民國時期，科學家竺可楨在浙江大學任校長，深受師生的愛戴。
一天，在聯(lián)歡會的節(jié)目單上，有“校長訓話”。
竺可楨一看，感到在聯(lián)歡會上來個“訓話”，實在不妙。
于是，他在講話時說：“同學 們，‘訓’字從言從川，是信口開河也。
” 大家聽了，哄堂大笑。
辜鴻銘 張勛生日，大學者辜鴻銘（1856—1928年）送給他一副對子，說：“荷盡已無擎雨 蓋，菊殘猶有傲霜枝。
” 后來，辜鴻銘和胡適說到這件事，說“擎雨蓋”指的是清朝的大帽子，而“傲霜枝”指 的是他和張勛都留著的長辮子。
辜鴻銘既會講英國文學，又鼓吹封建禮教。
他當北大教授時，有一天，他和兩個美國女士講解“妾”字，說：“‘妾’字，即立 女；男人疲倦時，手靠其女也。
” 這兩個美國女士一聽，反駁道：“那女子疲倦時，為什么不可以將手靠男人呢
” 辜鴻銘從容申辯：“你見過1個茶壺配4個茶杯，哪有1個茶杯配4個茶壺呢，其理相同。
” 王寵惠 法學家王寵惠在倫敦時，有一次參加外交界的宴席。
席間有位英國貴婦人問王寵惠： “聽說貴國的男女都是憑媒妁之言，雙方?jīng)]經(jīng)過戀愛就結(jié)成夫妻，那多不對勁啊
像我們， 都是經(jīng)過長期的戀愛，彼此有深刻的了解后才結(jié)婚，這樣多美滿啊
” 王寵惠笑著回答：“這好比兩壺水，我們的一壺是冷水，放在爐子上逐漸熱起來，到后 來沸騰了，所以中國夫妻間的感情，起初很冷淡，而后慢慢就好起來，因此很少有離婚的事 件。
而你們就像一壺沸騰的水，結(jié)婚后就逐漸冷卻下來。
聽說英國的離婚案件比較多，莫非 就是這個原因嗎
” 楊小樓 楊小樓（1877—1937年）在北京第一舞臺演京劇《青石山》時，扮關(guān)平。
演周倉的老 搭檔有事告假，臨時由一位別的花臉代替。
這位花臉喝了點酒，到上場時，昏頭昏腦地登了 臺，竟忘記帶不可少的道具——胡子。
楊小樓一看要壞事，心想演員出錯，觀眾喝倒彩可就糟了。
靈機一動，臨時加了一句臺 詞：“呔
面前站的何人。
” 飾演周倉的花臉納悶了，不知怎么回事。
“俺是周倉——”這時，演員得做一個動作： 理胡子。
這一理，把這個演員給嚇清醒了，可是心中一轉(zhuǎn)，口中說道“——的兒子
” 楊小樓接過去說：“咳，要你無用，趕緊下去，喚你爹爹前來
” “領(lǐng)法旨
”那演員趕緊下去戴好了胡子，又上臺來了。
李抱枕 著名音樂家李抱枕，曾獲得美國哥倫比亞大學音樂教育博士。
他致力國內(nèi)音樂教育，貢 獻很大，其中《離別歌》、《聞笛》等樂曲流傳甚廣。
李抱枕平時教導學生十分有趣。
他曾告訴學生：早年教育音樂時，一些調(diào)皮的學生連8 個主要音階都唱不準，有人唱成“獨覽梅花青臘雪”。
后來，有的學生搞惡作劇，竟唱成 “多來米飯，少來稀粥”。
引得學生們捧腹大笑，課堂氣氛十分活躍，師生關(guān)系水乳交融。
一些合唱團的學生在演唱時，常犯只看譜不看指揮的毛病。
李抱枕非常幽默地對同學們 說：“好的合唱團員把譜記在腦袋里面，不好的合唱團員把腦袋埋在譜里。
我懇求各位在唱 的時候，多‘賞’我?guī)籽郏瑒e老是‘埋頭苦干’，因為在實際演出時，我們不能說話，只能 彼此‘眉來眼去’。
” 李抱枕一席話，說得大家哈哈大笑，從此唱歌時眼睛再也不離指揮了。
洪深 1942年，戲劇家洪深在桂林寫了一個劇本，劇中有一反面人物叫張經(jīng)理，可是戲上演 的第二天就被禁演了。
原來，廣西銀行經(jīng)理也姓張，硬說這個戲是諷刺他的，不讓演。
洪深 為此立即舉行了記者招待會，宣布：“我寫了一個戲，其中有個反面人物叫張經(jīng)理，想不到 本地也有一個張經(jīng)理，并提出了抗議。
現(xiàn)在我決定，把張經(jīng)理改成洪經(jīng)理，今后我寫的戲中 的壞蛋全都叫洪深。
” 由于他的幽默和靈活，救活了一出好戲。
鄺新華 著名粵劇演員鄺新華在70多歲時，老眼昏花，但迫于生計，還得登臺演出。
一天，他在臺上扮演將軍，在兩軍交戰(zhàn)中提槍殺敵。
不料一時沒有看清，竟誤向鑼鼓手 那邊殺去，全場嘩然失笑，大喝倒彩。
鄺新華知錯，立即按槍疾聲道白：“不好了
沙塵滾滾，殺錯良民，如何是好
” 梁思成 一次，建筑學家梁思成（1901—1972年）做古建筑的維修問題學術(shù)報告。
演講開始， 他說：“我是個‘無齒之徒’。
” 演堂為之愕然，以為是“無恥之徒”。
這時，梁思成說：“我的牙齒沒有了，后來在美 國裝上這副假牙，因為上了年紀，所以不是純白色的，略帶點黃，因此看不出是假牙，這就 叫做‘整舊如舊’。
我們修理古建筑也要這樣，不能煥然一新。
” 于右任 國民黨元老于右任（1879—1964年）精于書法，尤善草書，求他的字的人很多。
有一天，有人特備酒筵請他寫字，飯后拿來紙筆，于右任在酩酊大醉之中揮毫，留下一 行“不可隨處小便”而去。
第二天，那人拿出這行字請教于右任，于右任知道自己酒后失筆，連聲道歉，沉思良 久，似有所得，于是叫人取來剪刀，將一行字剪成幾塊，重新拼排，說：“你看，這不是一 句很好的座右銘嗎
” 那人一看，禁不住大笑，再三拜謝。
6個字重新安排，原來是：“不可小處隨便。
” 馮玉祥 馮玉祥（1882—1948年）生平讀書十分用功。
他當士兵時，一有空就讀書，有時竟徹 夜不眠。
晚上讀書，為了不影響他人睡覺，就找來個大木箱，開個口子，把頭伸進去，借微 弱的燈光看書。
馮玉祥擔任旅長時，駐軍湖南常德，規(guī)定每日早晨讀英語2小時。
學習時，關(guān)上大門， 門外懸一塊牌子，上面寫“馮玉祥死了”，拒絕外人進入。
學習完畢，門上字牌則換成“馮 玉祥活了”。
馮玉祥對不遵守時間的人深惡痛絕。
1927年，因為汪精衛(wèi)不守會議時間，開會經(jīng)常缺席、遲到，馮玉祥一怒之下，編成一 副對聯(lián)送給了他： 一桌子點心，半桌子水果，哪知民間疾苦 兩點鐘開會，四點鐘到齊，豈是革命精神 當年馮玉祥有個軍事顧問叫烏斯馬諾夫。
他特別喜歡打聽西北軍的事情，還常常纏著馮 玉祥問這問那。
開始問一些西北軍的一般情況，漸漸涉及行政的人事安排。
這天烏斯馬諾夫 又向馮玉祥問一些事，馮玉祥不悅地說：“顧問先生，你知道在我們中國，‘顧問’兩個字 當什么講嗎
” 烏斯馬諾夫搖了搖頭：“不知道。
” 馮玉祥告訴他說：“顧者看也，問者問話也。
顧問者，就是當我看著你，有話問你的時 候，你答復就是了。
” 抗戰(zhàn)時期，馮玉祥居住在重慶市郊的歌樂山，當?shù)囟酁楦呒壾娬L官的住宅，普通老百 姓不敢擔任保長，馮玉祥遂自薦當了保長。
他熱心服務(wù)，頗得居民好評。
有一天，某部隊一連士兵進駐該地，連長來找保長辦官差，借用民房，借桌椅用具，因 不滿意而橫加指責。
馮玉祥身穿藍粗布褲褂，頭上纏一塊白布，這是四川農(nóng)民的標準裝束，他見連長發(fā)火， 便彎腰深深一鞠躬，道：“大人，辛苦了
這個地方住了許多當官的，差事實在不好辦，臨 時駐防，將就一點就是了。
” 連長一聽，大怒道：“要你來教訓我
你這個保長架子可不小
” 馮玉祥微笑回答：“不敢，我從前也當過兵，從來不愿打擾老百姓。
” 連長問：“你還干過什么
” “排長、連長也干過，營長、團長也干過。
” 那位連長起立，略顯客氣說：“你還干過什么
” 馮不慌不忙，仍然微笑說：“師長、軍長也干過，還干過幾天總司令。
” 連長細看這個大塊頭，突然如夢初醒，雙腳一并：“你是馮副委員長
部下該死，請副 委員長處分
” 馮玉祥再一鞠躬：“大人請坐
在軍委會我是副委員長，在這里我是保長，理應侍候大 人。
”幾句話說得這位連長誠惶誠恐無地自容，匆匆退出。
魯 迅 廣州的一些進步青年創(chuàng)辦的“南中國”文學社，希望魯迅（1881—1936年）給他們的 創(chuàng)刊號撰稿。
魯迅說：“文 章還 是你們自己先寫好，我以后再寫，免得人說魯迅來到廣州就找青年來為自己捧場了。
” 青年們說：“我們都是窮學生，如果刊物第一期銷路不好，就不一定有力量出第二期 了。
” 魯迅風趣而又嚴肅地說：“要刊物銷路好也很容易，你們可以寫文章罵我，罵我的刊物 也是銷路好的。
” 30年代，某些作家的主觀主義毛病很厲害。
一次，有人請魯迅談?wù)勥@一問題。
魯迅一 開始笑而不答，過了一會兒，講了兩個故事： 金扁擔 有個農(nóng)民，每天都得挑水。
一天，他忽然想起，皇帝用什么挑水吃的呢
自己又接著回 答：一定用 金扁擔。
吃柿餅 有個農(nóng)婦，一天清晨醒來，覺得餓。
她想，皇 后娘娘該是怎樣享福的呢
一定是一覺醒來就叫： “大姐，拿一個柿餅來吃吃。
” 1934年，國民黨北平市長袁良下令禁止男女同學，男女同泳。
魯迅先生聽到這件事，對幾個青年朋友說：“男女不準同學、同泳，那男女一同呼吸空 氣，淆亂乾坤，豈非比同學同泳更嚴重
袁良市長不如索性再下一道命令，今后男女出門， 各戴一個防毒面具。
既免空氣流通，又不拋頭露面。
這樣；每個都是，喏
喏
” 說著，魯迅先生把頭微微后仰，用手模擬著防毒面具的 管子 大家被魯迅先生的言談動作逗得哈哈大笑。
1934年，《人世間》雜志開辟了“作家訪問記”的專欄，并配合刊出接受采訪的作家 的肖像。
該雜志的編輯寫信給魯迅，要求應允前去采訪，并以書房為背景拍一張照片，再拍 一張魯迅與許廣平、周海嬰的合照。
魯迅寫了一封十分幽默的信予以拒絕： “作家之名頗美，昔不自重，曾以為不妨濫竽其例。
近來悄悄醒悟，已羞言之。
頭腦里 并無思想，寓中亦無書齋，‘夫人及公子’更與文壇無涉，雅命三種，皆不敢承。
倘先生他 日另作“偽作家小傳”時，當羅列圖書，擺起架子，掃地歡迎也。
” 胡 適 中國現(xiàn)代著名學者胡適（1891—1962年）是屬兔子的，他的夫人江冬秀是屬老虎的， 胡適常開玩笑說：“兔子怕老虎。
” 當時就流傳了胡適怕老婆的笑話。
有一次，巴黎的朋友寄給胡適十幾個法國的古銅幣，因錢上有“PTT”三個字母，讀起 來諧音正巧為“怕太太”。
胡適與幾個怕太太的朋友開玩笑說：“如果成立一個‘怕太太協(xié) 會’，這些銅幣正好用來做會員的證章。
” 胡適經(jīng)常到大學里去講演。
有一次，在某大學，講演中他常引用孔子、孟子、孫中山先 生的話。
引用時，他就在黑板上寫： “孔說”，“孟說”，“孫說”。
最后，他發(fā)表自己的意見時，竟引起了哄堂大笑，原來他寫的是： “胡說”。
郁達夫 現(xiàn)代著名作家郁達夫（1896—1945年）有一次請一位在軍界做事的朋友到飯館吃飯。
飯畢，飯館侍者到他們飯桌邊收費，他就從鞋墊底下抽出幾張鈔票交給他。
他的朋友很詫異 地問：“郁兄，你怎么把錢藏在鞋子里呀
” 郁達夫笑笑，說：“這東西過去一直壓迫我，現(xiàn)在我也要壓迫它
” 有一次，郁達夫應邀演講文藝創(chuàng)作，他上臺在黑板上寫了“快短命”三個大字。
臺下的聽眾都覺得很奇怪，他接著說：“本人今天要講的題目是《文藝創(chuàng)作的基本概 念》，黑板上的三個字就是要訣。
“快”就是痛快；“短”就是精簡扼要；“命”就是不離 命題。
演講和作文一樣，也不可以說得天花亂墜，離題太遠，完了。
” 郁達夫從在黑板上寫那三個字到說完話的時間，總共用了不到2分鐘，正合乎他所說的 三原則——“快短命”。
梁實秋 著名作家梁實秋擅長講演，獨具風格，給友人們留下了深刻的印象。
他在師大任教期間，當時的校長劉真，常請名人到校講演。
有一次，主講人因故遲到， 在座的師生都等得很不耐煩。
于是，劉真便請在座的梁實秋上臺給同學們講幾句話。
梁實秋本不愿充當這類角色，但無奈校長有令，只好以一副無奈的表情，慢吞吞地說： “過去演京戲，往往在正戲上演之前，找一個二、三流的角色，上臺來跳跳加官，以便讓后 臺的主角有充分的時間準備。
我現(xiàn)在就是奉命出來跳加官的。
” 話不尋常，引起全場哄堂大笑，驅(qū)散了師生們的不快。
林語堂 被稱為“幽默大師”的林語堂（1895—1976年），一生著作甚豐，其中最暢銷的是 1937年完成的《生活的藝術(shù)》。
該書在美國已發(fā)行了40版以上，歷經(jīng)數(shù)十年不衰。
林語堂不但文章好，而且言談風趣。
有一次，紐約某林氏宗親會邀請他演講，希望借此 宣揚林氏祖先的光榮事跡。
這種演講吃力不討好，因為不說些夸贊祖先的話，同宗會失望； 若是太過吹噓，又有失學人風范。
當時，他不慌不忙地上臺說：“我們姓林的始祖，據(jù)說是有商朝的比干丞相，這在《封 神榜》里提到過；英勇的有《水滸傳》里的林沖；旅行家有《鏡花緣》里的林之洋；才女有 《紅樓夢》里的林黛玉。
另外還有美國大總統(tǒng)林肯，獨自駕飛機越大西洋的林白，可說人才 輩出。
” 林語堂這一段簡短的精采演講，令臺下的宗親雀躍萬分，禁不住鼓掌叫好。
然而，我們細細體會他的話，就會發(fā)現(xiàn)他所談的都是小說中虛構(gòu)的人物，或是與林氏毫 無關(guān)系的美國人，并沒有對本姓祖先進行吹噓，誠然幽默可喜，不愧為是中國的“幽默大 師”。
林語堂以他對中國文化的研究蜚聲海外。
他的《吾國吾民》譯成西班牙文后，他在南美 的知名度也提得很高。
當時，巴西有一位貴婦人，內(nèi)心欽慕林語堂，恰好有人贈給名馬一 匹，于是給這匹馬取名為林語堂。
后來，這匹馬參加馬賽，巴西各報，都以大幅標題登出 “林語堂參加競賽”。
比賽結(jié)束，這匹馬沒有得名次，當日晚報的標題就成了“林語堂名落 孫山”，而奪標的馬倒沒有消息。
消息傳到美國，有人將此事告訴林語堂，林語堂微微一笑，說：“并不幽默。
” 張大千 著名國畫大師張大千的好友徐悲鴻（1895—1953年）與趙望云都擅長畫馬，而徐比趙 的名聲大，趙很不服氣。
一天，趙見徐不在，就問大千說：“人家都說悲鴻畫馬比我畫得 好，你說說到底是誰的好
” “當然是他的好。
”大千直話直說。
趙聽了，大失所望，追問道：“為什么
” “他畫的馬是賽跑的馬和拉車的馬，你畫的是耕田的馬。
” 因為張大千留有一口長胡子，還鬧出一個笑話。
在一次吃飯時，一位朋友以他的長胡子為理由，連連不斷地開玩笑，甚至消遣他。
可是，張大千卻不煩惱，不慌不忙地說：“我也奉獻諸位一個有關(guān)胡子的故事。
劉備在 關(guān)羽、張飛兩弟亡故后，特意興師伐吳為弟報仇。
關(guān)羽之子關(guān)興與張飛之子張苞復仇心切， 爭做先鋒。
為公平起見，劉備說：‘你們分別講述父親的戰(zhàn)功，誰講得多，誰就當先鋒。
’ 張苞搶先發(fā)話：‘先父喝斷長板橋，夜戰(zhàn)馬超，智取瓦口，度釋嚴顏。
’關(guān)興口吃，但也不 甘落后，說：‘先父須長數(shù)尺，獻帝當面稱為美髯公，所以先鋒一職理當歸我。
’這時，關(guān) 公立于云端，聽完禁不住大罵道：‘不肖子，為父當年斬顏良，誅文丑，過五關(guān)，斬六將， 單刀赴會，這些光榮的戰(zhàn)績都不講，光講你老子的一口胡子又有何用
’” 聽完張大千講的這個故事，眾人啞口，從此再也不扯胡子的事了。
抗日戰(zhàn)爭勝利后，張大千要從上海返回四川老家。
他的學生設(shè)宴為他餞行，邀著名京劇 藝術(shù)家梅蘭芳等社會名流作陪。
宴會開始，張大千向梅蘭芳敬酒說：“梅先生，你是君子， 我是小人。
我先敬你一杯。
”梅蘭芳不解其意，眾賓客也莫名其妙。
張大知含笑解釋道： “你是君子——唱戲動口，我是小人——畫畫動手。
”一句話引得滿堂大笑不已。
齊白石 抗日戰(zhàn)爭時期，北平偽警司令、大特務(wù)頭子宣鐵吾過生日，硬邀請國畫大師齊白石 （1863—1957年）赴宴作畫。
齊白石來到宴會上，環(huán)顧了一下滿堂賓客，略為思索，鋪紙揮灑。
轉(zhuǎn)眼之間，一只水墨 螃蟹躍然紙上。
眾人贊不絕口，宣鐵吾喜形于色。
不料，齊白石筆鋒輕輕一揮，在畫上題了一行字——“橫行到幾時”，后書“鐵吾將 軍”，然后仰頭拂袖而去。
一個漢奸求畫，齊白石畫了一個涂著白鼻子，頭戴烏紗帽的不倒翁，還題了一首詩： 烏紗白扇儼然官，不倒原來泥半團。
將妝忽然來打破，渾身何處有心肝
1937年，日本侵略軍占領(lǐng)了北平。
齊白石為了不受敵人利用，堅持閉門不出，并在門 口貼出告示，上書：“中外官長要買白石之畫者，用代表人可矣，不必親駕到門，從來官不 入民家，官入民家，主人不利，謹此告知，恕不接見。
” 齊白石還嫌不夠，又畫了一幅畫來表明自己的心跡。
畫面很特殊，一般人畫翡翠時，都讓它站在石頭或荷徑上，窺伺著水面上的魚兒；齊白 石卻一反常態(tài)，不去畫水面上的魚，而畫深水中的蝦，并在畫上題字：“從來畫翡翠者必畫 魚，余獨畫蝦，蝦不浮，翡翠奈何
” 齊白石閉門謝客，自喻為蝦，并把作官的漢奸與日本人比作翡翠，意義深藏，發(fā)人深思。
聶 耳 年輕的聶守信（1912—1935年）對音樂特別敏感，大家都說，只要能從他耳朵進去 的，都能從他嘴里唱出來。
久而久之，大家都叫他“耳朵”。
一次聯(lián)歡會上，聶守信表演節(jié)目后，大家拍手稱好。
總經(jīng)理送給他禮物，并把他稱為 “聶耳博士”。
他笑著對大家說： “你們硬要把1只耳朵送我，也好吧，4只耳朵連成一串，不像一個炮彈嗎
”（“聶 耳”的繁體字寫成“聶耳”） 從此，聶守信改名為聶耳。
郭沫若 1945年，我國著名漫畫家廖冰兄在重慶展出漫畫《貓國春秋》，當時在渝的許多文化 名人如郭沫若（1892—1978年）、 宋云彬、王琦等都應邀前往，參加首展剪彩儀式。
席間，郭沫若問廖冰兄：“你的名字為什么這么古怪，自稱為兄
” 版畫家王琦搶過話頭代為解釋說：“他妹妹名冰，所以他名叫冰兄。
” 郭沫若聽后，哈哈大笑，說：“噢，我明白了，郁達夫的妻子一定叫郁達，邵力子的父 親一定叫邵力。
”一句話引得滿堂賓客捧腹大笑。
老 舍 抗戰(zhàn)期間，北新書局出版的《青年界》，曾向作家老舍（1899—1966年）催過稿。
老 舍在寄稿的同時，幽默地寄去了一封帶戲曲味的答催稿信： 元帥發(fā)來緊急令：內(nèi)無糧草外無兵
小將提槍 上了馬，《青年界》上走一程。
呔
馬來
參見元帥。
帶來多少人馬
2000來個字
還都 是老弱殘兵
后帳休息
得令
正是：旌旗明明，殺氣滿山頭
老舍40歲時曾寫了個質(zhì)樸自謙、妙趣橫生的自傳，全文如下： 舒舍予，字老舍，現(xiàn)年四十歲，面黃無須。
生于北平。
三歲失怙，可謂無父；志學之 年，帝王不存，可謂無君。
無父無君，特別孝愛老母，布爾喬亞之仁未能一掃空也。
幼讀三 百篇，不求甚解。
繼學師范，遂奠教書匠之基，及壯，糊口四方，教書為業(yè)，甚難發(fā)財，每 購獎券，以得末彩為榮，亦甘于寒賤也。
二十七歲發(fā)憤著書，科學哲學無所懂，故寫小說， 博大家一笑，沒什么了不得。
三十四歲結(jié)婚，已有一男一女，均狡猾可喜。
閑時喜養(yǎng)花，不 得其法，每每有葉無花，亦不忍棄。
書無所不讀，全無所獲并不著急。
教書作事均甚認真， 往往吃虧，亦不后悔。
如此而已，再活四十年，也許有點出息。
一次老舍家里來了許多青年人，請教怎樣寫詩。
老舍說： “我不會寫詩，只是瞎湊而已。
” 有人提議，請老舍當場“瞎湊”一首。
大雨冼星海，長虹萬籟天； 冰瑩成舍我，碧野林風眠。
老舍隨口吟了這首別致的五言絕句。
寥寥20字把8位人們熟悉并稱道的文藝家的名 字，“瞎湊”在一起，形象鮮明，意境開闊，余味無窮。
青年們聽了，無不贊嘆叫絕。
詩中提到的大雨即孫大雨，現(xiàn)代詩人、文學翻譯家。
冼星海即冼星海，人民音樂家。
高 長虹是現(xiàn)代名人。
萬籟天是戲劇、電影工作者。
冰瑩，現(xiàn)代女作家，湖南人。
成舍我曾任重 慶《新蜀報》總編輯。
碧野是當代作家。
林風眠是畫家。
作家樓適夷（1905年生）有次去看望老舍。
“最近寫些什么
”樓適夷問道。
滿族出身的老舍笑著說：“我正在當‘奴才’，給我們的‘皇帝’潤色稿子呢
” 一陣大笑，方知老舍正接受一項新任務(wù)——為中國末代皇帝溥儀修改他的自傳《我的前 半生》。
張伯苓 張伯苓是一位著名的教育家，畢生從事教育工作，40余年如一日，在天津創(chuàng)辦“南開 大學”，不但使該校成為學術(shù)重鎮(zhèn)，而且培養(yǎng)了無數(shù)的英才，對國家的貢獻極大。
在一次畢業(yè)典禮上，張伯苓對學生講話中，針對當時一對電影明星鬧離婚，他幽默地拿 狗皮膏、橡皮膏與氣球來比喻三種不同的婚姻。
他說：“你們畢業(yè)后，很快就要結(jié)婚。
婚姻 可分三種，第一種像狗皮膏，貼上去很麻煩，撕下來很困難，譬如老式婚姻；第二種像橡皮 膏，貼上去與撕下來都容易，譬如新式婚姻；第三種像氣球，飛到哪里，就算哪里，臂如影 劇界的兒戲婚姻。
” 端木蕻良 作家端木蕻良（1912年生）青年時代就愛讀、愛談《紅樓夢》，是個“紅”迷，加上 對舊體詩詞下過一番功夫，寫得一手漂亮的毛筆字，贊揚他的人說他有才氣，奚落他的人說 他是“公子哥兒”。
40年代，他在桂林住所的門口貼了一首詩： 女兒心上想情郎，日寫花箋十萬行。
月上枝頭方得息，夢魂又欲到西廂。
有朋友把這首詩念給作家秦牧聽，秦牧不禁笑出聲來，心里對他也有了個“好個公子哥 兒”的印象。
后來，秦牧與端木蕻良過往多了，才理解到這首詩其實是一首“杜門謝客詩”，是專門 寫給一些文字朋友看的。
這首詩的真正含義是：自己工作很忙碌，無暇和一些愛東拉西扯的閑人作長談，希望這 類登門拜訪的人物多加體諒，不要總是前來絮絮叨叨。
潘光旦 1940年，潘光旦（1899—1967年）教授在西南聯(lián)大任教務(wù)長，他同時研究優(yōu)生學與心 理學。
當時云南多鼠，潘教授深受其苦，只好張夾設(shè)籠進行捕捉。
一日捕得碩鼠10多只， 便斬頭剝皮，棄其內(nèi)臟，然后洗凈切成塊狀，請夫人做成菜。
夫人皺眉問道：“我們伙食雖不算好，也常有魚有肉，今天為何要叫我做這苦差事
” 潘光旦解釋道：“我這是為了學術(shù)研究，請你一定要幫助我。
”夫人無奈，只好勉為其 難。
夫人一向善于治饌，煮熟后果然甘香撲鼻。
教授大喜，隨即邀來共同研究心理學的同事 和學生數(shù)人，詭稱偶獲野味，欲與諸位分享。
鼠肉端上桌來，潘先生帶頭大嚼，眾宴客亦舉箸共食。
然而咀嚼再三，竟不辨是何動 物。
一客問道：“此肉細嫩，味道鮮美，但不知是何野味
” 潘光旦笑答道：“鼠肉。
” 此二字一出，想再吃一塊的忽然停住了筷子，嘴里正在咀嚼的吐了出來，還有緊鎖雙 眉、喉癢欲吐的，潘光旦一再保證，其中絕無有害健康的物質(zhì)，并以身作則，繼續(xù)食用。
但 無論他怎么勸誘，直至餐畢，終無問津者。
潘教授大笑道： “我又在心理學上得一證明。
” 范長江 1937年閻錫山路過江蘇無錫，登錫山游覽，忽然對他的隨從們說：“我有個對子的上 聯(lián)‘閻錫山過無錫，登錫山，錫山無錫’，請大家對個下聯(lián)。
”隨從們無人能對，閻錫山十 分得意，登報公開征求下聯(lián)。
好長時間，竟無人應征，幾乎成了絕對。
1945年著名記者范長江（1909—1970年）跟隨陳毅來到安徽天長縣時，突然靈機一 動，對陳毅叫道：“有了，有了，閻錫山對子我對起來了
”范長江對的下聯(lián)是“范長江到 天長，望長江，長江天長。
” 陳毅低吟了兩遍，連聲稱贊說：“范長江果然?\\\/ca>
一般書法的閑章都刻什么內(nèi)容啊
請各位老師指點迷津
五個字以下 勵志成語 自己的感悟
通過不斷的努力,才獲得巨大成功的名人
德國詩人席勒說：“只有恒心可以使你達到目的”。
一個人在確定了奮斗目標以后，若能持之以恒，始終如一地為實現(xiàn)目標而奮斗，目標就可以達到，世上無數(shù)的成功者就是明證。
只有恒心可以使你達到目的，只有博學可以使你明辨世事。
——席勒 做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
——魯迅 做學問要花工夫，持之以恒，日積月累。
——吳玉章 要有堅強的意志，卓越的能力，以及堅持要達到目標的恒心。
——歌德 我達到目標的惟一的力量就是我的堅持精神。
——巴斯德 卓越的人的一大優(yōu)點是：在不利和艱難的遭遇里百折不撓。
——貝多芬 要在這個世界上獲得成功，就必須堅持到底：至死都不能離手。
——伏爾泰 凡事需盡力而為，半途而廢者永無成就。
——莎士比亞 世人缺乏的是毅力，而不是氣力。
——雨果 如果愚人始終堅持自己的愚行，他也會變成智者。
——布萊克 只要功夫深，鐵杵磨成針。
——諺語 有恒者壽。
——諺語 學習這件事，不在于有沒有人教你，最重要的是你有沒有恒心。
——佚名 精誠所至，金石為開。
——蔡鍔騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
（騏驥：俊馬。
駑馬：跑不快的馬。
駕 ，馬行一日為一駕——先秦《荀子?勸學》 貴有恒，何必三更起五更眠。
最無益，只怕一日曝十日寒。
——唐朝大詩人李白，小時候不喜歡讀書。
一天，乘老師不在屋，悄悄溜出門去玩兒。
他來到山下小河邊，見一位老婆婆，在石頭上磨一根鐵杵。
李白很納悶，上前問：“老婆婆，您磨鐵杵做什么
” 老婆婆說：“我在磨針。
”李白吃驚地問：“哎呀
鐵杵這么粗大，怎么能磨成針呢
”老婆婆笑呵呵地說：“只要天天磨鐵杵總能越磨越細，還怕磨不成針嗎
” 聰明的李白聽后，想到自己，心中慚愧，轉(zhuǎn)身跑回了書屋。
從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發(fā)奮讀書。
1850 次拒絕 ——堅持就是勝利 在美國，有一位窮困潦倒的年輕人，即使在身上全部的錢加起來都不夠買一件像樣的西服的時候，仍全心全意的堅持著自己心中的夢想，他想做演員，拍電影，當明星。
當時，好萊塢共有 500 家電影公司，他逐一數(shù)過，并且不止一遍。
后來，他又根據(jù)自己認真劃定的路線與排列好的名單順序，帶著自己寫好的量身訂做的劇本前去拜訪。
但第一遍下來，所有的 500 家電影公司沒有一家愿意聘用他。
面對百分之百的拒絕，這位年輕人沒有灰心，從最后一家被拒絕的電影公司出來之后，他復又從第一家開始，繼續(xù)他的第二輪拜訪與自我推薦。
在第二輪的拜訪中， 500 家電影公司依然拒絕了他。
第三輪的拜訪結(jié)果仍與第二輪相同。
這位年輕人咬牙開始他的第四輪拜訪，當拜訪完第 349 家后，第 350 家電影公司的老板破天荒地答應愿意讓他留下劇本先看一看。
幾天后，年輕人獲得通知，請他前去詳細商談。
就在這次商談中，這家公司決定投資開拍這部電影，并請這位年輕人擔任自己所寫劇本中的男主角。
這部電影名叫《洛奇》。
這位年輕人的名字就叫席維斯?史泰龍。
現(xiàn)在翻開電影史，這部叫《洛奇》的電影與這個日后紅遍全世界的巨星皆榜上有名。
平凡與不平凡 ——堅持不懈就是不平凡 海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個民族的認真精神時曾說：“如果讓一個日本人每天擦桌子六次，日本人會不折不扣地執(zhí)行，每天都會堅持擦六次；可是如果讓一個中國人去做，那么他第一天可能擦六次，第二天可能擦六次，但到了第三天，可能就會擦五次、四次、三次。
到后來，就不了了之。
”有鑒于此，他表示，堅持做好每一件平凡的事就是不平凡。
孟子論“持之以恒” ——學習就像挖井 最令人感佩的是數(shù)十年如一日的勤奮。
孟子曾作過一個比喻：“有為者譬若掘井。
掘井九仞而不及泉，猶為棄井也。
”（《孟子?盡心上》）他說，學習就好比挖井，必須持續(xù)不斷地努力才能見效。
如果挖井挖下幾丈不見水就放棄，那就只能是一口廢井。
持之以恒，是學習意志和持久力的表現(xiàn)，是學習由淺入深、由表及里不斷深化的條件。
陶淵明論“持之以恒” ——讀書要日有所長 一個讀書少年向陶淵明求教。
陶淵明帶他來到田邊，指著尺把高的稻禾問：“你仔細瞧瞧，它現(xiàn)在是否在長高呢
”少年蹲下目不轉(zhuǎn)睛地盯著禾苗，看了半天，說：“沒見長啊。
”陶淵明反問：“真的沒見長嗎
那么，春天的秧苗又是怎樣變成尺把高的呢
”少年不解地搖頭。
陶淵明開導說：“其實這禾苗每時每刻都在生長，只是我們沒觀察到。
讀書學習也是這樣。
知識的增長是一點一滴積累的，有時自己都覺察不到。
但只要勤學不輟，持之以恒，就會由知之不多變?yōu)橹醵唷?/p>
所以，有人說‘勤學如春起之苗，不見其增，日有所長'。
”接著，陶淵明又指著一塊大磨石問：“你看那磨石，為什么會出現(xiàn)像馬鞍一樣的凹面呢
”少年答：“那是磨損的。
”“那你可曾見到，它是哪一天被磨損成這樣的呢
”少年說：“不曾見過。
”陶淵明又進一步誘導說：“這是農(nóng)夫們天天在它上面磨刀、磨鐮、磨鋤，久而久之，磨損而成。
由此可見，‘輟學如磨刀之石不見其損，日有所虧'。
學習一旦間斷，所學知識就會不知不覺地慢慢忘掉。
”循循善誘的開導，使少年悟到了為學必須“循序漸進，持之以恒”、“勤學則進，輟學則退”的道理。
多少年才能寫成巨著 ——持之以恒是成功的“鐵律” 馬克思寫《資本論》花了 40 年；達爾文寫《物種起源》花了 20 年。
哥白尼寫《天體運行論》花了 36 年；摩爾根寫《古代社會》花了 40 年。
歌德寫《浮士德》花了 60 年；托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》花了 37 年。
司馬遷寫《史記》花了 15 年；左思寫《三都賦》花了 10 年。
李時珍寫《本草綱目》花了 27 年；曹雪芹寫《紅樓夢》花了 10 年。
徐霞客寫《徐霞客游記》花了 34 年。
從以上幾個數(shù)字里，我們可以看到要成就一項事業(yè)，需要持久的恒心。
所以，巴爾扎克說：“持續(xù)不斷的勞動是人生的鐵律，也是藝術(shù)的鐵律。
” 魯迅寫日記 ——碩果源自堅持 魯迅從 1907 ～ 1936 年 30 年間寫作（包括翻譯）了 500 多萬字的著作。
在此期間，他不管工作、寫作再忙，客觀環(huán)境如何艱苦、惡劣，身體條件再差，都一直堅持寫日記。
20 余年，從不間斷，只有到最后病危的時候，才被迫停下筆來。
齊白石畫畫 ——生命不息筆不輟 勤勞是齊白石一輩子藝術(shù)生活的特點，在長期的藝術(shù)實踐中，他不斷刻苦努力，至老不衰。
在 70 余年的畫畫生涯中，他差不多天天都要作畫。
27 歲以后，只有兩次害病，一次遭父母之喪才擱過筆。
他的勤奮是持久有恒的，即使到了晚年，也沒睡過早覺，每天照例黎明即起，吃過早飯，便要畫上幾幅。
對藝術(shù)真是孜孜不倦。
1957 年他逝世這一年的春夏之際，他的精神有些不濟了，健康情況已大不如以前，還絲毫不服老，頑強地和衰老作斗爭，畫了一幅花中之王——牡丹，這是他一生中畫的最后一幅畫。
徐特立畢生的堅持 ——活到老，學到老 徐特立認為讀書固貴理解，也須記憶。
要理解得好，必須記憶一些基本的東西。
但老年人的記憶力衰退了，今天看的書，明天又忘了。
因此他就把書中重要的地方，或精當?shù)恼Z句，用大字摘錄出來，張貼在壁上，就寢前向壁朗讀或默念，第二天起床，又是這樣，一直到能背誦為止。
1976 年，他已經(jīng) 90 高齡，仍堅持這樣做。
歐立希的“六零六” ——醫(yī)學研究也需要持之以恒 細菌學家歐立希，為了醫(yī)治當時流行的“昏睡病”，發(fā)現(xiàn)一種叫“阿托什爾”的化學藥品，可殺死引起昏睡病的稚蟲，但是，美中不足，這種藥物又會給人帶來雙目失明。
歐立希和他的助手堅忍不拔，經(jīng)過 606 次試驗，失敗 605 次，終于成功地制造出一種既能挽救昏睡病人，又不傷害病人視力的藥品，取名叫“六零六”。
米開朗琪羅繪成巨幅壁畫 ——恒心成就藝術(shù)巨著 1508 年，意大利雕塑家、畫家、詩人米開朗琪羅接受了為羅馬西斯廷教堂繪屋頂大壁畫的任務(wù)。
任務(wù)相當艱巨：屋頂高達 20 多米，面積 300 平方米，畫中人物 340 多個。
他夜以繼日地工作，多少次從腳手架上摔下來，還摔成過重傷。
經(jīng)過 4 年零 3 個月的艱苦努力，終于完成了這幅轟動全意大利的巨幅壁畫，但他的身體已摔成畸形。
刀美蘭成長的經(jīng)歷 ——持之以恒的練習是藝術(shù)造詣的保障 中央電視臺《藝術(shù)人生》節(jié)目中介紹了著名舞蹈表演藝術(shù)家刀美蘭成長的經(jīng)歷。
刀美蘭舞蹈以其質(zhì)樸、自然、純真、甜美的獨特風格，給人們留下了難忘的印象。
我國新舞蹈奠基人吳曉邦曾為之贊嘆：這哪里是人在舞蹈 ? 分明是神從天上降臨 ! 她之所以取得這樣高的造詣，是與她平時苦練硬功分不開的。
刀美蘭在中央東方歌舞團工作時，住在一個倉庫里，夏天熱、冬天冷，生活環(huán)境十分艱苦，但她每天練十幾個小時的基本功，累得有時連飯都不想吃，瘦得只有四十幾公斤。
年復一年，日復一日，持之以恒，這需要多么堅強的毅力 ! 30 年努力造就成功 ——成功在于堅持 美國科學家富蘭克林幼年家貧。
他 8 歲上學， 12 歲就當印刷所的小學徒。
但惡劣的環(huán)境并沒有堵塞他尋求知識的途徑。
他發(fā)奮自學，硬是從零開始打基礎(chǔ)，經(jīng)過近 30 年的努力，自學了有關(guān)電學方面的大部分知識，從而正確地解釋了電的性質(zhì)——電荷守恒定律，成功地揭示了雷電的秘密。
挺住，再堅持一下 ——堅持，才能成功 1950 年，弗洛倫絲?查德威克因成為第一個成功橫渡英吉利海峽的女性而聞名于世。
兩年后，她從卡德林那島出發(fā)游向加利福尼亞海灘，夢想再創(chuàng)一項前無古人的紀錄。
那天，海面濃霧迷漫，海水冰冷刺骨。
在游了漫長的 16 個小時之后，她的嘴唇已凍得發(fā)紫，全身筋疲力盡而且一陣陣戰(zhàn)栗。
她抬頭眺望遠方，只見眼前霧靄茫茫，仿佛陸地離她還十分遙遠。
“現(xiàn)在還看不到海岸，看來這次無法游完全程了。
”她這樣想著，身體立刻就癱軟下來，甚至連再劃一下水的力氣都沒有了。
“把我拖上去吧 ! ”她對陪伴著她的小艇上的人說。
“咬咬牙，再堅持一下。
只剩一英里遠了。
”艇上的人鼓勵她。
“別騙我。
如果只剩一英里，我就應該能看到海岸。
把我拖上去，快，把我拖上去 ! ” 于是，渾身瑟瑟發(fā)抖的查德威克被拖上了小艇。
小艇開足馬力向前駛?cè)ァ?/p>
就在她裹緊毛毯喝了一杯熱湯的工夫，褐色的海岸線就從濃霧中顯現(xiàn)出來，她甚至都能隱隱約約地看到海灘上歡呼等待她的人群。
到此時她才知道，艇上的人并沒有騙她，她距成功確確實實只有一英里 ! 她仰天長嘆，懊悔自己沒能咬咬牙再堅持一下。
我們必須要有恒心 ——恒心意味著戰(zhàn)勝一切困難 1867 年 11 月 7 日，居里夫人誕生于波蘭華沙的一個中學物理教師的家庭。
由于生活困難，她從 17 歲起給人當家庭教師。
她把得來的工資寄給姐姐，幫助她到巴黎入醫(yī)學院讀書。
6 年后，姐姐畢業(yè)了，再回過頭來幫助妹妹，使她也能到巴黎深造。
她在巴黎大學讀書期間，生活極其清苦。
她租了 6 樓的一間小閣樓，夏天又悶又熱，冬季冷得連臉盆里的水都結(jié)了冰。
為了節(jié)省燈油，她晚上到附近圖書館看書，等圖書館關(guān)門后才回去，點起油燈，攻讀到深夜二三點鐘。
嚴冬，她把所有的衣服都蓋上，仍不足御寒。
什么困難都擋不住她的上進心。
她當家庭教師時給姐姐的信上寫道：“我們的生活都不容易，但是那有什么關(guān)系 ? 我們必須有恒心，尤其要有自信力 ! 我們必須相信我們的天賦是要用來做某種事情的，無論代價多么大，這種事情必須做到 ! ” 決不能放棄 ——恒心是執(zhí)著的精神 1948 年，牛津大學舉辦了一個“成功秘訣”講座，邀請到了當時聲譽已登峰造極的偉人丘吉爾來演講。
3 個月前媒體就開始炒作，各界人士引頸等待，翹首以盼。
這天終于到來了，會場上人山人海，水泄不通。
全世界各大新聞機構(gòu)都到齊了。
人們準備洗耳恭聽這位大政治家、外交家、文學家 ( 丘吉爾曾獲諾貝爾文學獎 ) 的成功秘訣。
丘吉爾用手勢止住大家雷鳴般的掌聲后，說： “我成功的秘訣有三個：第一是，決不放棄；第二是，決不、決不放棄；第三是，決不、決不、決不能放棄 ! 我的講演結(jié)束了。
” 說完就走下講臺。
會場上沉寂了一分鐘后，才爆發(fā)出熱烈的掌聲，經(jīng)久不息。
哲理材料 蜂蜜如何釀出 一只蜜蜂要釀出一公斤蜂蜜須往來飛行 30 萬公里，吸吮 1200 萬個花朵的汁液，每次采集歸來，還要把汁液從胃里吐出，由另一只蜜蜂吸到自己胃里，如此吞吞吐吐 120 次到 340 次，汁液成蜜汁，但這時的蜂蜜，還有大量的水分，不適宜儲藏，蜜蜂還要不斷地鼓翅扇風，使水分蒸發(fā)掉，最后變成濃稠的蜜糖。
由此觀之，蜂蜜 釀自于蜜蜂的鍥而不舍中。
磨杵成針 相傳我國唐代大詩人李白，小時候念書缺乏耐心，常常逃學。
有一天，他來到一座高山腳下，見一位老太太在磨一根鐵棒。
李白很疑惑，就上前追問。
老太太告訴他要磨出一根繡花針。
李白驚訝不已，鐵棒如何磨成針呢
老太太說：“只要有恒心，不怕不成功。
”李白深受啟發(fā)，自此他發(fā)憤讀書，毫不懈怠，終于成為一代“詩仙”。
永遠的坐票 生活真是有趣：如果你只接受最好的，你經(jīng)常會得到最好的。
有一個人經(jīng)常出差，經(jīng)常買不到對號入座的車票。
可是無論長途短途，無論車上多擠，他總能找到座位。
他的辦法其實很簡單，就是耐心地一節(jié)車廂一節(jié)車廂找過去。
這個辦法聽上去似乎并不高明，但卻很管用。
每次，他都做好了從第一節(jié)車廂走到最后一節(jié)車廂的準備，可是每次他都用不著走到最后就會發(fā)現(xiàn)空位。
他說，這是因為像他這樣鍥而不舍找座位的乘客實在不多。
經(jīng)常是在他落座的車廂里尚余若干座位，而在其他車廂的過道和車廂接頭處，居然人滿為患。
他說，大多數(shù)乘客輕易就被一兩節(jié)車廂擁擠的表面現(xiàn)象迷惑了，不大細想在數(shù)十次?？恐校瑥幕疖囀畮讉€車門上上下下的流動中蘊藏著不少提供座位的機遇；即使想到了，他們也沒有那一份尋找的耐心。
眼前一方小小立足之地很容易讓大多數(shù)人滿足，為了一兩個座位背負著行囊擠來擠去有些人也覺得不值。
他們還擔心萬一找不到座位，回頭連個好好站著的地方也沒有了。
與生活中一些安于現(xiàn)狀、不思進取、害怕失敗的人，永遠只能滯留在沒有成功的起點上一樣，這些不愿主動找座位的乘客大多只能在上車時最初的落腳之處一直站到下車。
與財富失之交臂 在日本有這樣一則流傳的故事。
說的是有兩個老實巴交的漁民，一個叫阿呆，一個叫阿土，他們都夢想著成為大富翁。
有一天，阿呆做了一個夢，夢中有人告訴他對岸的島上有座寺，寺里種有 49 棵朱槿，其中開紅花的一株下有一壇黃金。
阿呆滿心歡喜地駕船去了對岸的小島，島上果然有座寺，并種有 49 棵朱槿。
此時已是秋天，阿呆便住下了，等候著春暖花開。
肅殺的隆冬一過，朱槿花怒放了，可都是清一色的淡黃，卻沒有一株開紅花的。
阿呆把這一切只當作了一場夢，垂頭喪氣地回到了村莊。
后來，阿土知道了此事，他僅用幾文錢從阿呆那里買下了這個夢。
阿土也去了那座島，并找到了那座寺。
時令又恰是金秋，阿土住下來靜候著第二年那個充滿希望和誘惑的春天。
溫馨的春風給寺里帶來了勃勃生機，朱槿花凌空競放，寺里一片燦爛。
奇跡就在這個時候出現(xiàn)了：一株朱槿盛開出美麗絕倫的紅花，阿土激動地在樹底下挖出了一壇金燦燦的黃金。
他成了村里最富有的人。
可憐又可悲的阿呆，他缺乏的正是那種再堅持一下的耐心，因而黃金竟與他擦肩而過。
推銷成功的一劑藥方 秘書把名片交給董事長，董事長不耐煩地把名片丟了出去。
門外的業(yè)務(wù)員禮貌地說：“沒關(guān)系，我下次再來，請董事長留下我的名片。
” 秘書又硬著頭皮把名片遞進去，董事長氣極了，把名片撕成兩半丟到垃圾桶里，并且拿了 5 塊錢，發(fā)瘋似的說：“ 5 塊錢買他 1 張名片，叫他走 ! ” 秘書把 5 元錢交給業(yè)務(wù)員，業(yè)務(wù)員又拿出一張名片說：“我的名片 2 塊 5 毛錢 1 張， 5 塊錢可以買 2 張，所以我還欠董事長 l 張名片。
麻煩交給他。
” 沒多久，辦公室傳出一陣笑聲。
接著，董事長滿面笑容地走了出來，熱情地把業(yè)務(wù)員迎了進去。
創(chuàng)新論證放棄也是一種堅持 “做事要有恒心”，我們常常這樣被叮嚀著。
同時，我們也在一直把“鍥而不舍，金石可鏤”當作我們的座右銘。
但是有時我們經(jīng)常會有這樣的困惑，需要堅持的事情在過程中變質(zhì)了，難道我們還需要繼續(xù)堅持嗎
面對這樣的困惑，我想我們應該理直氣壯地對它說“拜拜”。
我們不再困惑，不再會被陷入這樣的死胡同，因為我們選擇了放棄。
然而事實上，說起來簡單，做起來卻很難。
面對一段曾經(jīng)真摯的感情，卻遭受到朋友或者愛人的背棄，最糟糕的是我們無法割舍，無法從陰影中走出來，總是希望他們?nèi)匀辉谧约荷磉?，無盡的痛苦甚至使我們想到了做傻事。
但是這樣的堅持仍然于事無補，我們必須要勇敢地對自己說：該放棄了。
我想這樣做更多的是一種解脫。
因此，勇敢地對自己說：我要放棄了。
那么死胡同將離我們遠去，新的大道向我們走來。
項羽學習：無恒心埋隱患 據(jù)史書記載，楚霸王項羽年少時對待學習用心不一，學書識字不多久就沒興趣了，想去學劍術(shù)，練劍時間不長又膩了，又欲學兵法。
其叔父項梁對此大為光火，然而項羽卻是“壯志凌云”，回答起來振振有詞：“學書識字，能認會寫自己的名字就足夠了；劍術(shù)學得再精，也不過是學了‘一人敵'的本事，微不足道；要學就學‘萬人敵'的本領(lǐng)。
”這番話打動了項梁，于是便又開始向他傳授起兵法。
起初，項羽還學得挺有興致，孰料時間一長，又故態(tài)復萌，依然淺嘗輒止，結(jié)果沒有一樣能夠堅持到底。
項羽少年時代養(yǎng)成的這種壞毛病給他日后的“霸王事業(yè)”埋下了深深的隱患。
他在楚漢戰(zhàn)爭中最終敗北，其性情浮躁、缺乏恒心、謀略不足當屬重要原因之一。
