關(guān)于鼓勵(lì)自制力差的座右銘
小不忍 則亂大謀01、你要認(rèn)識(shí)你自己。
－－蘇格拉 02、人啊，拯救你自己吧
－－－－貝多芬 03、能約束自己的人，最有威信－－－塞涅卡 04、壞人因畏懼而服從，好人因愛而服從。
－－－－亞里士多德 05、信仰是人生的力量。
－－－－列夫 托爾斯泰 06、研究人比研究事更有必要。
－－－－羅休夫柯 07、測(cè)量一個(gè)人的力量的大小，應(yīng)看他的自制力如何。
－－－－但丁 08、平庸的人最大的缺點(diǎn)是常常覺得自己比別人高明。
－－－－富蘭克林 09、一個(gè)人不能永遠(yuǎn)做一個(gè)英雄，但一個(gè)人能永遠(yuǎn)做一個(gè)人。
－－－－歌德 10、別人認(rèn)為你是哪一種人不要緊，關(guān)鍵是你到底是哪種人。
－－－－賀拉斯 11、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人損失一切。
－－－－塞萬提斯 12、人的價(jià)值蘊(yùn)藏在人的才能中。
－－－－馬克思 13、誰自重，誰也會(huì)得到別人的珍重。
－－－－巴爾扎克 14、如果工作是一種樂趣，那么人間就是天堂
－－－歌德 15、你若要珍愛你的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。
－－－－歌德 16、愚昧和傲慢同是一樹之果。
－－－－無名氏 17、妄自尊大與妄自菲薄都是嚴(yán)重的錯(cuò)誤。
－－－－歌德 18、驕傲之后是毀滅，狂妄之后是墮落。
－－－－《圣經(jīng)》 19、自滿、自高自大和輕信是人生的三大暗礁。
－－－－巴爾扎克 20、驕傲、嫉妒、貪婪是三個(gè)火星，它們使人心爆炸。
－－－－但丁 21、我比別人知道得多，不過是我知道自己的無知。
－－－－蘇格拉底 22、謙遜是藏于土中甜美的根，所以崇高的美德由此發(fā)芽滋長(zhǎng)。
－－－－蘇格拉底 23、美麗只有同謙虛結(jié)合在一起，才配稱美麗。
沒有謙虛的美麗，不是美麗，頂多只能是好看。
－－－－塞萬提斯 24、人的靈魂表現(xiàn)在他的事業(yè)上。
－－－－易卜生 25、青年人應(yīng)有老年人的沉著，老年人應(yīng)有青年人的精神。
－－－－海明威 26、人不是因?yàn)槊利惗蓯?，而是因?yàn)榭蓯鄄琶利悺?/p>
－－－－列夫.托爾斯泰 27、人只要有學(xué)習(xí)的決心，他便能完成奇跡。
－－－－派金斯 28、哪怕對(duì)自己的一點(diǎn)小小的克制，也會(huì)使人變得強(qiáng)而有力。
－－－－高爾基 29、對(duì)一個(gè)人來說，真正重要的不是他的背景、他的膚色、他的種族，或是他的宗教信仰，而是他的性格。
－－－尼克松 30、人必自侮，然后人侮之。
－－－－孟子 31、人必其自敬也，然后人敬之。
－－－－楊雄 32、能命令自己的人就很快能命令別人。
－－－－希翰 33、衡量人的尺度，不在職位高下，而在成就的多少。
－－－－郭沫若 34、賢人哲人是絕不追求運(yùn)氣的。
－－－－盧梭 35、最有智慧的人常常假裝做傻瓜。
－－－－林語(yǔ)堂 36、人生最美好的，就是在你停止生命時(shí)，也還能以你所創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)。
－－奧斯特洛夫斯基 37、趨炎附勢(shì)的人，不可與其共患難。
－－－－拜倫 38、要想有朋友，自己必須先夠朋友。
－－－－愛默生 39、人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計(jì)東西。
－－蘇軾 40、察言觀色，度得量力。
－－－－呂坤 41、贈(zèng)人以言，重于金石珠玉。
－－－－荀子 42、能用人者，無敵于天下。
－－－－王夫之 43、用人者，取人之長(zhǎng)，避人之短。
－－－－魏源 44、大丈夫行事，論是非，不論利害；論順逆，不論成敗；論萬世，不論一生。
－－－－黃宗義 45、與人共其樂者，人必憂其憂。
與人同其安者，人必拯其危。
－－－－曹同 46、沒有友誼，世界仿佛失去太陽(yáng)。
－－－－西塞羅 47、貧困能試朋友之真?zhèn)巍?/p>
－－－－但丁 48、無信之友，較之?dāng)橙擞葹榭蓯骸?/p>
－－－－莎士比亞 49、幸運(yùn)時(shí)朋友了解我們，逆境中我們了解朋友。
－－－－柯林斯 50、良友不忘盡其義務(wù)。
－－－－拜倫 51、勢(shì)利的朋友，遲早會(huì)離你而去。
－－－－亞當(dāng)斯 52、財(cái)富不是永久的朋友，但朋友是永久的財(cái)富。
－－－－列夫.托爾斯泰 53、世間最美好的東西，莫過于有幾個(gè)有頭腦和心地都很正直的朋友。
－－－－愛因斯坦 54、德不孤，必從鄰。
－－－－孟子 55、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
－－－－王勃 56、忠誠(chéng)是友誼的橋梁，欺騙是友誼的叛徒。
－－－－印度諺語(yǔ) 57、為著品德去眷念一個(gè)情人，總是一件很美的事。
－－－－柏拉圖 58、使兒童們從善的方法，是使他們快樂。
－－－－王爾德 59、真正持續(xù)的愛必須有尊重才能成立。
－－－－菲希特 60、善良的心，是最好的法律。
－－－－默克黎 61、勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
－－－－陳壽 62、積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。
－－－－《名賢集》 63、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
－－－－孟子 64、善良是一樁偉大的事。
但是，教人如何行善，更是偉大，而且輕而易舉。
－－－－馬克.吐溫 65、百日莫空過，青春不再來。
－－－－拜倫 66、小孩子的命運(yùn)是父母創(chuàng)造的。
－－－－拿破侖 67、戀愛使人忘記時(shí)間，時(shí)間使人忘記愛情。
－－－－法國(guó)諺語(yǔ) 68、莫讓年華付水流。
少壯不努力，老大徒上輩傷悲。
－－－－中國(guó)諺語(yǔ) 69、弱者坐待時(shí)機(jī)，強(qiáng)者制造時(shí)機(jī)。
－－－－居里夫人 70、憤怒從愚蠢開始，以后悔告終。
－－－－畢達(dá)哥拉斯 71、沒有偉大的愿望，就沒有偉大的天才。
－－－－巴爾扎克 72、天才，無非是長(zhǎng)久的忍耐，努力吧
－－－－福樓拜 73、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。
－－－－列夫.托爾斯泰 74、天才，就是把注意力集中在所研究的那門學(xué)問上的最高能力。
－－－－巴甫洛夫 75、只有從事一項(xiàng)偉大事業(yè)的時(shí)候，一個(gè)人才能成為一個(gè)偉大的人。
－－－－戴高樂 76、生氣是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。
－－－－康德 77、愛是人類唯一美麗的裝飾品。
－－－－莎士比亞 78、愿望是半個(gè)生命，淡漠是半個(gè)死亡。
－－－－紀(jì)伯倫 79、幸福的人常是善良的。
－－－－陀斯妥耶夫斯基 80、人之所以不幸，乃是人在福中不知福。
－－－－陀斯妥耶夫斯基 81、人生是花，而愛是花的蜜。
－－－－雨果 82、終身為善不足，一朝行惡有余。
－－－－荷馬 83、哀莫大于心死。
－－－－莊子 84、品行是一個(gè)人的內(nèi)在，名譽(yù)是一個(gè)人的外貌。
－－－－莎士比亞 85、世界是屬于勇者的。
－－－－哥倫布 86、考驗(yàn)一個(gè)人的勇氣，不是看他敢不敢死，而是看他敢不敢生活下去。
－－－－阿菲里 87、假使你認(rèn)為你能夠，你便能夠；假使你認(rèn)為你不能夠，你便不能夠。
－－－－戴維斯 88、擺脫心事的最好方法是工作。
－－－－車爾尼雪夫斯基 89、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
－－－－狄更斯 90、理想是人生的太陽(yáng)。
－－－－德萊塞 91、耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的。
－－－－愛因斯坦 92、希望是生命的靈魂，心靈的燈塔，成功的導(dǎo)向。
－－－－歌德 93、失信不立。
－－－－《左傳》 94、扯謊是萬惡之首。
－－－－諾貝爾 95、朝聞道，夕死可矣。
－－－－孔子 96、得道多助，失道寡助。
－－－－孟子 97、世上無難事，只要肯登攀。
－－－－ 98、坦白是使人心地輕松的妙藥。
－－－－裴斯泰洛齊 99、凡是心靈值得令人愛的人，才是值得去結(jié)交的人。
－－－－西塞羅 100、要想取得超人的成績(jī)，必須付出超人的代價(jià)；超人的成績(jī)永遠(yuǎn)屬于哪些付出超人代價(jià)的人們。
－－－－無名氏
求關(guān)于培養(yǎng)自制力的演講稿,600字左右,在線等
自制力 自制力是指人們能夠自覺地控制自己的情緒和行動(dòng)。
既善于激勵(lì)自己勇敢地去執(zhí)行采取的決定，又善于抑制那些不符合既定目的的愿望、動(dòng)機(jī)、行為和情緒。
自制力是堅(jiān)強(qiáng)的重要標(biāo)志。
自制力是指一個(gè)人在意志行動(dòng)中善于控制自己的情緒，約束自己的言行。
自制力主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面使自己在實(shí)際工作、學(xué)習(xí)中努力克服不利于自己的恐懼、猶豫、懶惰等；一方面應(yīng)善于在實(shí)際行動(dòng)中抑制沖動(dòng)行為。
自制力對(duì)人走向成功起著十分重要的作用。
自古代百科全書式科學(xué)家，到近代的哲學(xué)家們都注意到：“建立在自我控制的基礎(chǔ)上。
” 與之相反是任性。
對(duì)自己持放縱態(tài)度，對(duì)自己的言行不加約束。
任意胡為，不考慮行為的后果。
自制力解析 一 什么是自制力呢? 所謂自制力，就是一個(gè)人控制自己思想感情和舉止行為的能力。
人區(qū)別 于動(dòng)物的根本點(diǎn)之一，就在于人是有思想的，因而可以按照一定的目的，理智 地控制自己的感情和行動(dòng)。
有一本專門描寫打獵的書，其中寫到有一只紅狐貍，它為了捕獲野鴨子。
常?？梢赃B續(xù)幾天潛伏在冰天雪地的沼澤地，它是那樣頑強(qiáng)而有耐心，慢慢地 毫無聲息地貼在地上接近野鴨于。
當(dāng)野鴨子無意中游開了，紅狐貍就用舌頭 舔一下嘴唇，失望地退回原處等候著。
為了填飽饑餓的肚子，紅狐貍可以這樣 往返幾十次．連續(xù)三幾天，直到野鴨子由于一時(shí)疏忽，終于被它逮住為止。
這 只紅狐貍不是很善于控制自己的行為嗎?實(shí)際上，這只是狐貍在漫長(zhǎng)的進(jìn)化 過程中逐步形成的一種獵獲食物的本能。
如果說，連動(dòng)物有時(shí)候?yàn)榱诉_(dá)到某種目的都能控制自己，對(duì)于有思想感情 的人來說不更應(yīng)該善于駕馭自己?jiǎn)? 二 自制的反面是放任。
我們看一個(gè)淘氣的孩子，在父母長(zhǎng)輩的寵愛下，有時(shí)會(huì)說一些沒大沒小的話，做一些顛三倒四的事。
家有客人，他更是調(diào)皮搗蛋，無一刻安寧，這就是所謂的“人來瘋”。
當(dāng)然，兒童的自制力本來就較弱，發(fā)一點(diǎn)“人來瘋”是情有可原的。
但是，為什么有的青年，到了已經(jīng)懂事的年齡，還不能約束自己的言行舉止呢?重要原因之一，就在放任自己。
比如抽煙，在開始不過是抽抽玩玩的，但有的人卻從來不去認(rèn)真想一想為什么要抽煙，而只是盲目地聽?wèi){自己抽下去。
于是一根兩根，一包兩包，直至成為嗜好，積習(xí)難改。
這不是從放任自己開始的嗎? 如果說，盲目縱欲是自制力的腐蝕劑，那么，反過來自制力又是征服放任的有效武器。
一個(gè)有名的例子，就是一書中描寫的戒煙的故事。
有一次，青年們就習(xí)慣能不能改掉這個(gè)問題發(fā)生了爭(zhēng)論。
．有人說；習(xí)慣比人厲害，養(yǎng)成了就改不掉，抽煙就是一例。
保爾不同意這種看法，他認(rèn)為：人應(yīng)該支配習(xí)慣，而決不能讓習(xí)慣支配人，不然的話，豈不要得出十分荒唐的結(jié)論嗎?這時(shí)，有人挖苦保爾，說他吹牛皮，因?yàn)樗髦闊煵缓玫]有戒掉。
保爾沉默了一會(huì)兒，從嘴角拿下煙卷，把它揉碎，斬釘截鐵地說：“我決不再抽煙了．要是一個(gè)人不能改掉壞習(xí)慣，那他就毫無價(jià)值”。
從此，保爾果然不抽煙了。
每一個(gè)不想使自己變得“毫無價(jià)值”的青年．都應(yīng)該像保爾一樣，下決心依靠自制力跟自己的壞習(xí)慣作斗爭(zhēng)。
三 自制力屬于意志的范疇。
自制力強(qiáng)的人，往往意志比較堅(jiān)強(qiáng)。
控制自己需要意志。
意志和思想一樣，不是與生俱來的，而是在社會(huì)實(shí)踐中逐步培養(yǎng)和鍛煉出來的。
要增強(qiáng)自己的自制力，就要從日常生活的一點(diǎn)一滴做起，加強(qiáng)磨練。
美國(guó)物理學(xué)家青年時(shí)代曾經(jīng)下決心“克服一切壞的自然傾向，習(xí)慣或伙伴的誘惑”。
他給自己制定了一項(xiàng)包括十三個(gè)名目在內(nèi)的道德計(jì)劃，逐條實(shí)行。
比如，為了矯正女談和說笑話的習(xí)慣，他列了“沉默”一條，要求自己做到：“除非于人于已有利之言談，避免瑣屑的談話。
”后來有一位朋友說他常常顯露驕傲。
于是他又把“謙遜”加入表中。
他晚年撰寫自傳時(shí)，曾經(jīng)談起青年時(shí)代鍛煉自制力的計(jì)劃，認(rèn)為他的成績(jī)應(yīng)歸功于節(jié)制。
[賞析]提出問題、分析問題、解決問題是議論文的任務(wù)。
本文正是圍繞：什么是自制力，自制力為什么是必需的，怎樣增強(qiáng)自制力三個(gè)問題展開議論的。
文章的論題和生活中習(xí)慣的作用力問題密切相關(guān)，因此本文采用了舉例論證和對(duì)比論證多種方法來論證，使文章深入淺出，既生動(dòng)又明晰。
比如，論述什么是自制力時(shí)，舉紅狐貍獵野鴨的小故事，用狐貍的行動(dòng)和人的行為作對(duì)比，有力地闡明：人更應(yīng)有自制力。
同樣舉這樣有“鋼鐵”意志的戰(zhàn)士和這樣的大物理學(xué)家的事 例來淪證論點(diǎn)更典型、更透徹，也使文章通暢自然，水到渠成。
四 目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),很大程度上取決于一個(gè)人的自制力的強(qiáng)弱或者說高低. 自制力是指一個(gè)人在意志行動(dòng)中善于控制自己的情緒，約束自己的言行。
自制力主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面使自己在實(shí)際工作、學(xué)習(xí)中努力克服不利于自己的恐懼、猶豫、懶惰等；一方面應(yīng)善于在實(shí)際行動(dòng)中抑制沖動(dòng)行為。
自制力對(duì)人走向成功起著十分重要的作用。
自古代百科全書式科學(xué)家，到近代的哲學(xué)家們都注意到：“建立在自我控制的基礎(chǔ)上。
” 1加強(qiáng)思想修養(yǎng)。
人的自制力在一定程度上取決于他們的思想素質(zhì)。
因此，要提高自制力最根本的方法是樹立正確的人生觀、世界觀，保持樂觀向上的健康情緒。
2提高文化素養(yǎng)。
文化素質(zhì)比較高的人往往能夠比較全面正確認(rèn)識(shí)事物，認(rèn)識(shí)自我和他人的關(guān)系，自覺地進(jìn)行自我控制、自我完善。
3穩(wěn)定情緒。
用合理發(fā)泄、注意力轉(zhuǎn)移、遷移環(huán)境等方法，把將要引發(fā)沖動(dòng)的情緒宣泄和釋放出來，保持情緒穩(wěn)定，避免沖動(dòng)。
4要強(qiáng)化自我意識(shí)。
遇事要沉著冷靜，自己開動(dòng)腦筋，排除外界干擾或暗示，學(xué)會(huì)自主決斷。
要徹底擺脫那種依賴別人的心理，克服自卑，培養(yǎng)自信心和獨(dú)立性。
5要強(qiáng)化實(shí)踐鍛煉。
一方面要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，積累知識(shí)，開闊視野，用知識(shí)來武裝和充實(shí)自己，提高自己分析問題和解決問題的水平，并通過學(xué)習(xí)別人經(jīng)驗(yàn)來擴(kuò)展自己決斷事情的能力；另一方面，要積極投身到部隊(duì)生活實(shí)踐中去，刻苦鍛煉，不斷豐富經(jīng)驗(yàn)，提高自己的適應(yīng)能力。
6要強(qiáng)化意志力量。
要培養(yǎng)自己性格中意志獨(dú)立性的良好品質(zhì)。
對(duì)自己奮斗的目標(biāo)要有高度的自覺。
只要你經(jīng)過自己的實(shí)踐認(rèn)準(zhǔn)的事，就應(yīng)義無反顧地走下去，想方設(shè)法達(dá)到預(yù)期目的。
不必追求任何事情都做得十全十美，不必苛求自己沒有一點(diǎn)失敗，不必過多地注意別人怎樣議論你。
7調(diào)整好需要結(jié)構(gòu)。
當(dāng)需要不能同時(shí)兼顧時(shí)，抑制一些不可能實(shí)現(xiàn)的需要。
如古人所云：，熊掌亦我所欲也，兩者不能兼得，舍魚而取熊掌也。
8要強(qiáng)化積極思維。
俗話說：凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。
平時(shí)注意經(jīng)常思考問題，增強(qiáng)預(yù)見性，關(guān)鍵時(shí)刻才能及時(shí)、果斷、準(zhǔn)確地做出選擇。
怎樣提高自制力
1?加強(qiáng)思想修養(yǎng)。
人的自制力在一定程度上取決于他們的思想素質(zhì)。
一般來說，具有崇高理想抱負(fù)的人決不會(huì)為區(qū)區(qū)小事而感情沖動(dòng)產(chǎn)生不良行為。
因此，要提高自制力最根本的方法是樹立正確的人生觀、世界觀，保持樂觀向上的健康情緒。
2?提高文化素養(yǎng)。
一般來說，一個(gè)人的文化素養(yǎng)同其承受能力和自控能力成正比。
文化素質(zhì)比較高的人往往能夠比較全面正確認(rèn)識(shí)事物，認(rèn)識(shí)自我和他人的關(guān)系，自覺地進(jìn)行自我控制、自我完善。
3?穩(wěn)定情緒。
用合理發(fā)泄、注意力轉(zhuǎn)移、遷移環(huán)境等方法，把將要引發(fā)沖動(dòng)的情緒宣泄和釋放出來，保持情緒穩(wěn)定，避免沖動(dòng)。
4?要強(qiáng)化自我意識(shí)。
遇事要沉著冷靜，自己開動(dòng)腦筋，排除外界干擾或暗示，學(xué)會(huì)自主決斷。
要徹底擺脫那種依賴別人的心理，克服自卑，培養(yǎng)自信心和獨(dú)立性。
5?要強(qiáng)化實(shí)踐鍛煉。
一方面要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，積累知識(shí)，開闊視野，用知識(shí)來武裝和充實(shí)自己，提高自己分析問題和解決問題的水平，并通過學(xué)習(xí)別人經(jīng)驗(yàn)來擴(kuò)展自己決斷事情的能力；另一方面，要積極投身到部隊(duì)生活實(shí)踐中去，刻苦鍛煉，不斷豐富經(jīng)驗(yàn)，提高自己的適應(yīng)能力。
6?要強(qiáng)化意志力量。
要培養(yǎng)自己性格中意志獨(dú)立性的良好品質(zhì)。
對(duì)自己奮斗的目標(biāo)要有高度的自覺。
只要你經(jīng)過自己的實(shí)踐認(rèn)準(zhǔn)的事，就應(yīng)義無反顧地走下去，想方設(shè)法達(dá)到預(yù)期目的。
不必追求任何事情都做得十全十美，不必苛求自己沒有一點(diǎn)失敗，不必過多地注意別人怎樣議論你。
7?調(diào)整好需要結(jié)構(gòu)。
當(dāng)需要不能同時(shí)兼顧時(shí)，抑制一些不可能實(shí)現(xiàn)的需要。
如古人所云：，熊掌亦我所欲也，兩者不能兼得，舍魚而取熊掌也。
8?要強(qiáng)化積極思維。
俗話說：凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。
平時(shí)注意經(jīng)常思考問題，增強(qiáng)預(yù)見性，關(guān)鍵時(shí)刻才能及時(shí)、果斷、準(zhǔn)確地做出選擇。
如何增強(qiáng)自制力呢
我認(rèn)為在增強(qiáng)法制和倫理道德觀念的同時(shí)做一些“磨練法則”。
“磨練法則”對(duì)于培養(yǎng)克己自制的品質(zhì)至關(guān)重要。
舉個(gè)列子，第一位成功征服的新西蘭人在被問起是如何征服這世界最高峰時(shí)，希拉里回答道：“我真正征服的不是一座山，而是我自己。
”這種優(yōu)秀的品質(zhì)就叫做意志力、自制力或克己自律，實(shí)際上，你也完全可以從每天去做一些并不喜歡的或原本認(rèn)為做不到的事情開始，在“磨練法則”的作用下，開發(fā)出自己更強(qiáng)的意志力、自制力等等。
你也知道只有通過實(shí)踐鍛煉，才能夠真正獲得自制力。
也只有依靠慣性和反復(fù)的自我控制訓(xùn)練，我們的神經(jīng)才有可能得到完全的控制。
從反復(fù)努力和反復(fù)訓(xùn)練意志的角度上而言，自制力的培養(yǎng)在很大程度上就是一種習(xí)慣的形成。
” 而我可以給你最有效方便實(shí)際的建議是每天早上做5公里慢跑。
不論嚴(yán)寒酷暑，刮風(fēng)下雨，都要堅(jiān)持。
早上在床上的每一分鐘都是如此讓人珍惜，特別是冬天賴在被窩里為起床做著激烈的思想斗爭(zhēng)，而且長(zhǎng)跑又艱苦又乏味，還會(huì)讓人腰酸背痛，可真是名副其實(shí)的苦差事，所以在這過程中你就可以得到磨練，從一開始的新鮮到討厭到痛苦到渺茫，你可以想想（Mark Twain）的一句話，來解釋如何做到克己自制：“關(guān)鍵在于每天去做一點(diǎn)自己心里并不愿意做的事情，這樣，你便不會(huì)為那些真正需要你完成的義務(wù)而感到痛苦，這就是養(yǎng)成自覺習(xí)慣的黃金定律。
”只要你堅(jiān)持，隨著身體狀況的慢慢變好，跑步逐漸變得輕松起來，跑步這份苦差事似乎不再那么恐怖了，盡管早起仍然有點(diǎn)兒困難，有點(diǎn)兒費(fèi)勁，但似乎可以克服。
一切都變得越來越容易，越來越自然，到最后清晨成了一個(gè)習(xí)慣，成了日常行為的一個(gè)部分，不用強(qiáng)迫自己，每天的晨跑成為了自然而然的習(xí)慣。
這樣通過每天跑步的“磨練”，使你的自律能力、決心、意志、承諾、效率、自信、自尊都得到鍛煉和提高。
你可以選擇每天清晨長(zhǎng)跑來幫助自己培養(yǎng)高度的自制力。
也可以選擇各種各樣的體育活動(dòng)。
不論你選擇怎樣的事情，它首先是一件你必須強(qiáng)迫自己完成的苦差事。
其次，這件苦差事也必須是你每天都可以完成的。
最后，這件苦差事當(dāng)然還應(yīng)該是一件有益處的事情（例如，體育鍛煉有助于身體健康，提高身體機(jī)能，增強(qiáng)自信，改善認(rèn)知能力等等。
）你可以選擇各種各樣的苦差事，例如跑步，健美，游泳，騎車，散步，有氧運(yùn)動(dòng)，瑜珈，武術(shù)等等。
體育鍛煉的項(xiàng)目數(shù)不勝數(shù)，但是，并不是說可以選擇的苦差事僅限于體育鍛煉。
練習(xí)一種樂器，堅(jiān)持閱讀或是寫作，和朋友通信或?qū)戉]件等等同樣適用。
選擇怎樣的苦差事本身并不重要，堅(jiān)持才是問題的關(guān)鍵。
每天堅(jiān)持做點(diǎn)兒自己原本不太喜歡的事情，最終會(huì)讓你獲得自律、毅力、以及信守承諾，增強(qiáng)自制力的。
自制力對(duì)于增進(jìn)生理和心理健康，也有重大作用，不能進(jìn)行情緒控制和行為控制的人，是不會(huì)有健康的身體和健康的心理的。
為了提高自制力，可采用以下六種方法。
? 1?轉(zhuǎn)移注意法? 就是在受到不好的刺激時(shí)，可以先想點(diǎn)或干點(diǎn)別的。
如俄國(guó)著名作家勸人在吵架將要發(fā)生時(shí)，必須把舌頭在嘴里轉(zhuǎn)上10個(gè)圈。
? 2?心理暗示法? 如林則徐用“制怒”條幅自控，蘇軾以“忍小忿而就大謀”的詞句自勉，以使自己在遇到不良刺激時(shí)，保持良好的心境。
? 3?回避刺激法? 當(dāng)遇到可能使自己失去自制力的刺激時(shí)，應(yīng)竭力回避。
如隔壁有人罵我，我不側(cè)耳去聽，而是外出散步。
這樣就避免發(fā)怒造成沖突。
? 4?合理發(fā)泄法? 有人在情緒波動(dòng)時(shí)，利用聽音樂和繪畫來宣泄其情緒。
5?積極補(bǔ)償法? 即利用憤怒激情產(chǎn)生的強(qiáng)大動(dòng)力，找一件你喜歡的工作埋頭猛干，或拼命讀書，或伏案疾書，使消極情緒得到積極地運(yùn)用。
? 6?反其道而行法? 就是要首先干那些不愿干的事，也就是故意與自己過不去。
? 自制力是一種意志力，是自尊、自愛、自重的表現(xiàn)，它能使我們選擇行為的最佳方案，順利通過一個(gè)個(gè)岔路口，并始終沿著正確的方向前進(jìn)。
如何培養(yǎng)中學(xué)生的自制力 自制力就是自我克制的能力。
人的克制能力的優(yōu)劣能夠決定人的心理品位、健康狀況、智能的發(fā)揮程度。
人的自制力雖然帶有先天性，但后天的影響、教育、自身修養(yǎng)更為重要。
自制力的培養(yǎng)跟其他能力的培養(yǎng)一樣，應(yīng)該是越早越好。
自制力的培養(yǎng)可通過疏導(dǎo)、誘導(dǎo)、練習(xí)、強(qiáng)化等四個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行，它們是不可分割，融為一體的。
一、疏導(dǎo) 疏導(dǎo)的目的在于避免和消除學(xué)生因情感失控而造成沖動(dòng)、滋事的誘因。
此方法尤其對(duì)下列這些學(xué)生更為重要。
?。ㄒ唬┫忍煨宰灾屏Φ拖隆 ∨囵B(yǎng)這類學(xué)生的自制力很困難。
費(fèi)時(shí)長(zhǎng)而又收效慢。
疏導(dǎo)的方法是： A.愛心熔解法，即用教師、同學(xué)之愛心去熔化這些學(xué)生的硬“疙瘩”。
教師應(yīng)關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，關(guān)心他們的身體、生活，關(guān)心他們的人際關(guān)系；要多與他們談心、問寒問暖，同時(shí)要教育其他學(xué)生親近他們，諒解他們，和他們一起學(xué)習(xí)一起玩耍，使他們沒有或少生“火爆”。
B.轉(zhuǎn)移目標(biāo)發(fā)泄法，即當(dāng)他們發(fā)脾氣時(shí)，教師巧妙地轉(zhuǎn)移其鋒芒，避免其碰撞或危害，教師可先慰后拖再解。
C.運(yùn)動(dòng)消氣法，即用體育運(yùn)動(dòng)來釋放人體里面的積余熱量消耗富余精力，起到健身煉志的好作用。
據(jù)觀察，人經(jīng)歷了一場(chǎng)強(qiáng)體力活動(dòng)后，三天內(nèi)都會(huì)比較心平氣和。
D.飲食選擇法，即取舍某些食物，如煙、酒、辣椒類能升高人的血壓、心跳加速、興奮不已，自制力也因此降低，故應(yīng)不沾或少沾為妙。
?。ǘ﹥?nèi)分泌失調(diào)型 對(duì)這類學(xué)生疏導(dǎo)與先天性自制力弱的學(xué)生有好多共同點(diǎn)，也有不同之處，主要是： A.要結(jié)合藥物治療或心理治療； B.對(duì)那些失去親人的學(xué)生獻(xiàn)愛心更為重要，應(yīng)多安慰他們。
C.游戲或文娛。
如果是小學(xué)生，可讓他們（和老師一起更妙）進(jìn)行捉迷藏、瞎子摸象等游戲。
D.進(jìn)行青春期衛(wèi)生教育、性教育，搞好男女生之間的團(tuán)結(jié)都是很必要的。
?。ㄈ┢渌愋汀 ?.獨(dú)生子女綜合癥 這類學(xué)生較普遍地帶有如下特點(diǎn)：專橫、任性、固執(zhí)、自尊心太強(qiáng)，自我意識(shí)太濃，過分自信、自理能力差、不能吃苦等。
培養(yǎng)這類學(xué)生的自制力首先要結(jié)合家庭教育，取得家庭的支持。
因此必須多家訪、辦家長(zhǎng)學(xué)習(xí)班。
有條件的話讓學(xué)生到學(xué)校住宿，過集體化生活，讓學(xué)生自己管理自己，教育自己；其次是要教育他們及早確立遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)，并為之拼搏追求；第三是進(jìn)行挫折訓(xùn)練，讓他們經(jīng)受困難、挫折的磨練；第四是進(jìn)行法制教育、道德教育。
2.靠山效應(yīng)、自身優(yōu)越輻射型 靠山效應(yīng)型是指學(xué)生的家長(zhǎng)或其他親屬當(dāng)了干部或有殊榮或是“金神爺”，學(xué)生因此而產(chǎn)生洋洋自得、目空一切，他們大多天不怕地不怕，不接受老師的管教，學(xué)習(xí)不努力，稍遭批評(píng)，便會(huì)怒目相向。
對(duì)這類學(xué)生的教育第一要進(jìn)行法紀(jì)教育和道德教育；第二是請(qǐng)有地位有威望的人協(xié)助教育；第三是要消除他們自身的優(yōu)越感，勸告家長(zhǎng)們要限制他們的一些無理要求，注意他們的朋友類型。
萬一他們受到批評(píng)處分，家長(zhǎng)要協(xié)助，不要袒護(hù)。
自身優(yōu)越輻射型是學(xué)生本人從外貌、體態(tài)、音質(zhì)、智力、才能等方面有過人之處而起的凌駕于別人之上的思想觀念。
他們自以為是，目空一切，聽不進(jìn)異議，妒嫉心強(qiáng)，有的還好搞惡作劇捉弄?jiǎng)e人，好找老師的岔子。
疏導(dǎo)的方法是要因勢(shì)利導(dǎo)，多壓擔(dān)子、多點(diǎn)出子。
孔子的“三人行必有我?guī)煛?、“圣人無常師”、“敏而好學(xué)、不恥下問”等言行對(duì)這類學(xué)生來說是很好的教材。
總之，要激勵(lì)他們把優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮出來用于正道，爭(zhēng)取早日成材。
3.競(jìng)爭(zhēng)綜合癥 合理的競(jìng)爭(zhēng)能摧人向上，但其產(chǎn)生的副作用也應(yīng)引起我們的重視。
學(xué)校的各項(xiàng)比賽，各類競(jìng)賽考試，平時(shí)考試的排名次，升學(xué)考試的壓力都會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生不同程度的恐懼感，造成內(nèi)壓、緊張、煩躁，有時(shí)還會(huì)使一些學(xué)生產(chǎn)生失落感。
疏導(dǎo)的方法是：每次競(jìng)賽前后要注意學(xué)生的情緒，合理安排休息。
對(duì)那些成績(jī)不如愿學(xué)生要及時(shí)安慰、開導(dǎo)；對(duì)那些優(yōu)勝者則要?jiǎng)袼麄儾荒苓^于興奮，以保證學(xué)生的心理松弛得衡。
此外，學(xué)校美化、凈化、綠化也是疏導(dǎo)的重要方面，要引起重視。
二、誘導(dǎo) 誘導(dǎo)的目的在于使學(xué)生明確自制力的作用，并能摒棄不良的情緒，積極地自覺地培養(yǎng)自制力。
?。ㄒ唬┙處熥鞅砺省 〈蠖鄶?shù)學(xué)生都有模仿自己所崇拜的老師的習(xí)性，因此教師應(yīng)有高雅大方的舉止，臨事不慌的膽略，受氣不怒的風(fēng)度，使學(xué)生有樣可學(xué)，逐步培養(yǎng)起自制能力。
?。ǘ┯妹砸龑?dǎo)學(xué)生 名言、格言、警語(yǔ)、諺語(yǔ)、楹語(yǔ)等有相當(dāng)部分是勸人修身養(yǎng)性的，如果應(yīng)用得當(dāng)則能成為學(xué)生追求完善心理品質(zhì)道路上的路標(biāo)。
教師可把這些名言、格言等寫成標(biāo)語(yǔ)作為校訓(xùn)或讓學(xué)生抄寫作為座右銘，以便時(shí)刻參照修練。
?。ㄈ┯霉适赂腥緦W(xué)生 世人有很多以柔制剛、因忍消災(zāi)、因暴取亡的故事，其作用和影響是潛移默化的。
?。ㄋ模淞駱印 》彩钦渭摇⒔逃叶己苤匾暟駱拥淖饔?，搞心理教育的工作者更視它為興奮劑、強(qiáng)心劑。
教師應(yīng)善于觀察了解，把學(xué)生中自制力強(qiáng)的樹為榜樣，使其他學(xué)生耳聞目睹有所效，行為思緒有所仿，同時(shí)，又可以反作用于樹為榜樣的學(xué)生。
以上講了誘導(dǎo)的方法，只要教師誘導(dǎo)得法，學(xué)生的興趣被調(diào)動(dòng)起來了，練習(xí)起來也省力得多了。
三、練習(xí) 練習(xí)的目的是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)寬厚待人，時(shí)刻保持平衡的心理。
練習(xí)自制力的方法可分為直接和間接兩大類。
?。ㄒ唬┲苯印 ?.開辯論會(huì)。
辯論的內(nèi)容可以是事理的、班務(wù)的、知識(shí)性的。
方法是先由老師或班干部提出問題讓學(xué)生爭(zhēng)論，犯搶嘴、態(tài)度粗暴、強(qiáng)詞奪理、挖苦諷刺別人等毛病的可酌情扣分，不發(fā)言者也應(yīng)扣分； 2.激怒法。
教師注意“搬弄是非”、“混淆黑白”，看看學(xué)生是怎樣來給老師更正的。
教師可量“氣”評(píng)分。
?。ǘ╅g接法 間接練習(xí)法的方法比較多，在“疏導(dǎo)”一節(jié)里面已有所涉及，如挫折訓(xùn)練、捉迷藏、體育運(yùn)動(dòng)等，當(dāng)然還有好多方法。
不管哪種練習(xí)方法，教師都應(yīng)說明其意義及方法，過后要評(píng)出等級(jí)。
四、強(qiáng)化 強(qiáng)化的目的是要學(xué)生保持已經(jīng)發(fā)展起來的情操，并形成習(xí)慣。
要使學(xué)生的自制力得到強(qiáng)化，就要設(shè)法使學(xué)生學(xué)會(huì)自己疏導(dǎo)自己，自己教育自己，教育學(xué)生自己了解自己的情緒周期。
有時(shí)可用一些犯罪分子的犯罪事例作為反面教育教育學(xué)生。
強(qiáng)化的手段可通過檢查、評(píng)比、號(hào)召學(xué)生互相監(jiān)督。
對(duì)優(yōu)秀者要加以表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)不好者要耐心引導(dǎo)教育，直至轉(zhuǎn)變?yōu)橹埂?/p>
學(xué)生自制力的培養(yǎng)、提高，將使學(xué)生受益終生，但這又是一項(xiàng)非常復(fù)雜的心理素質(zhì)教育，很難說哪種方法最適應(yīng)某種情況，只有靠老師深入學(xué)生、了解學(xué)生，不斷探索、總結(jié)，才能取得更好的效果。
怎樣培養(yǎng)自制力 古希臘著名演說家德漠斯芬因口吃不能戰(zhàn)勝論敵。
但他并未被這種致命弱點(diǎn)帶來的失敗情緒壓倒。
堅(jiān)持每天跑到海邊，或爬上高山，在舌頭下含著小石頭，高聲演講，經(jīng)過刻苦練習(xí)，后來終于成為大演說家。
因此，如果你有怕難為情的弱點(diǎn)，就多到使你難為情的地方去鍛煉。
古希臘著名演說家德漠斯芬因口吃不能戰(zhàn)勝論敵。
但他并未被這種致命弱點(diǎn)帶來的失敗情緒壓倒。
堅(jiān)持每天跑到海邊，或爬上高山，在舌頭下含著小石頭，高聲演講，經(jīng)過刻苦練習(xí)，后來終于成為大演說家。
因此，如果你有怕難為情的弱點(diǎn)，就多到使你難為情的地方去鍛煉。
我們要克服自己心理上的弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝自己，以求在活動(dòng)中取得預(yù)期的成功，保持身心健康，都需要自制力。
自制力包括倆方面：自我激勵(lì)，以提高活動(dòng)效率；戰(zhàn)勝弱點(diǎn)和消極情緒，實(shí)現(xiàn)活動(dòng)的目的。
怎樣培養(yǎng)自制力呢
其一，必須提高認(rèn)知水平，端正動(dòng)機(jī)。
根據(jù)國(guó)內(nèi)外心理學(xué)家的研究，不少犯罪（尤其是青少年）最顯著的心理特征就表現(xiàn)在自制力的缺乏。
而相反，歷史上那些仁人志士卻能克己奉公、臨危不懼、視死如歸，表現(xiàn)出高度的自制性。
這說明認(rèn)知水平、動(dòng)機(jī)水平，會(huì)影響一個(gè)人的自制力。
那么，認(rèn)知、動(dòng)機(jī)怎樣影響自制力呢
比如說，你第一次上講臺(tái)，第一次作報(bào)告，第一次參加戰(zhàn)斗......如果你想到的是：我如果講話出差錯(cuò)，人們?cè)撛鯓有υ捨已?.....或者是：假如一上陣就被子彈擊中，那還談什么立功受獎(jiǎng)呢......等等潛伏著的動(dòng)機(jī)就是如何表現(xiàn)自己，如何取得個(gè)人的榮譽(yù)，這樣取得，接踵而至的消極情緒就會(huì)把你擊毀，使你失去自控能力。
相反，如果你想到的是：我不能誤人子弟，一定要把課上好；或者是：我作報(bào)告，只不過將大家的經(jīng)驗(yàn)作一總結(jié)，進(jìn)行交流；或者是：我是為正義而戰(zhàn)。
潛伏著的動(dòng)機(jī)是高尚的、積極的、達(dá)觀的，這樣，你就會(huì)很少受消極情緒的影響。
因此，正確地認(rèn)識(shí)自己、正確的認(rèn)識(shí)行動(dòng)的意義，對(duì)培養(yǎng)自制力來說，是很重要的。
其二，培養(yǎng)自制力必須有針對(duì)性。
就是說要針對(duì)自己的某種弱點(diǎn)、某種行動(dòng)中的某種消極的心理心理活動(dòng)來訓(xùn)練。
要培養(yǎng)自制力，應(yīng)當(dāng)先對(duì)自己作一番解剖，找出自己在那些活動(dòng)中常犯的毛病，然而選擇適當(dāng)?shù)挠?xùn)練方法，通過訓(xùn)練在實(shí)際活動(dòng)中矯正之。
下面扼要介紹幾種切實(shí)可行的訓(xùn)練方法： 1． 果你常在某項(xiàng)活動(dòng)中因自身心理方面的原因而招到失敗，你可以選擇對(duì)抗訓(xùn)練方法。
即再三置身于（或在想象中置身于）曾使你失敗的情境中去，鍛煉自己，克服弱點(diǎn)，這種訓(xùn)練包括兩種方式： ?、僦蒙砭唧w情境。
按蘇聯(lián)心理學(xué)家K.H.柯爾尼洛夫的說法：要?jiǎng)傄悖鸵淖阌職馊カC取猛獸、渡激流，頭暈就上高山訓(xùn)練；或者如符.依.謝利凡諾夫所說：應(yīng)沉著地忍受種痘或刺傷，取出木刺：一個(gè)黑夜里在離住宅很遠(yuǎn)的原野或森林里毫不恐怯：......當(dāng)生病、燒傷、負(fù)傷的時(shí)候勇敢地忍受痛苦......當(dāng)狂風(fēng)暴雨的時(shí)候，在森林里或在船上不驚惶失措......遇到狼或其他的野獸時(shí)不會(huì)束手無策；用自己的生命去搶救溺水者而好不恐怯；遇到火災(zāi)時(shí)毫不驚慌等等。
這是一種古老的但很有效用的訓(xùn)練方法。
如果你膽小，就多到使你恐怖的地方去經(jīng)受考驗(yàn)。
②在想象中置身具體環(huán)境（即模擬訓(xùn)練）。
當(dāng)你在某項(xiàng)活動(dòng)中失敗后，你可以在想象中重現(xiàn)過去活動(dòng)中的具體環(huán)節(jié)，找出失敗的原因，然后設(shè)想開始的新的活動(dòng)，在想象中糾正過去的錯(cuò)誤，排除一切可能出現(xiàn)的不測(cè)的情況和困難，以求獲得成功，并且讓成功的體驗(yàn)支配你。
或者你即將從事另一次重要活動(dòng)時(shí)，也可在想象中模擬這項(xiàng)活動(dòng)的全部過程，并讓成功的體驗(yàn)保持下去。
通過這種訓(xùn)練，可以在想象中獲得一整套活動(dòng)的模式，更可以增強(qiáng)必勝的信心。
2．失去自我控制或自制力減弱都往往發(fā)生在緊張的生理心理狀態(tài)中。
因此通過松弛訓(xùn)練，學(xué)習(xí)消除緊張，可以提高自控水。
緊張狀態(tài)伴隨著肌肉緊張、呼吸急促、心跳加速等過程，松弛訓(xùn)練可產(chǎn)生有意識(shí)地控制這些過程的作用，獲得生理反饋信息，從而控制和調(diào)節(jié)自身的整個(gè)心理狀態(tài)。
松弛訓(xùn)練主要有以下幾種方式： ①呼吸訓(xùn)練。
在發(fā)怒、激動(dòng)、恐慌時(shí)，人們往往意識(shí)不到自己呼吸的急促，甚至覺察不到呼吸困難，由于這樣，反而更增加了緊張。
如有些人緊張時(shí)聲音顫抖，音色嘶啞，就因?yàn)橹夤鼙诘钠交’d攣，這樣一來，會(huì)更使他們不安起來，以至更使他們失去控制。
因此，在從事預(yù)計(jì)會(huì)引起緊張的活動(dòng)之前，做一做呼吸松弛訓(xùn)練，使自己的呼吸保持一種平靜，舒緩的節(jié)奏，方法有：a.站立或靜坐，使全身放松，進(jìn)行深呼吸；b.一邊緩步行走，一邊深呼吸；等等。
?、诩∪夥潘捎?xùn)練。
通過肌肉放松訓(xùn)練可消除疲勞，克服緊張，甚至可治療某些病癥。
經(jīng)常進(jìn)行或臨場(chǎng)進(jìn)行放松訓(xùn)練，可以使我們學(xué)會(huì)自我控制，變得坦然、從容。
?、蹥夤θ腱o。
排除一切雜念，使內(nèi)心保持絕對(duì)安靜。
方法是將全部注意力集中在丹田穴（肚臍下三寸處）。
臨場(chǎng)進(jìn)行這種訓(xùn)練，或緊張后進(jìn)行，都有顯著效用。
此外，一個(gè)人的意念（念頭、信念、自我監(jiān)督、有意識(shí)的語(yǔ)詞等）可以控制調(diào)節(jié)一個(gè)人心理狀態(tài)。
自制力，很大程度上就表現(xiàn)在意念控制上。
意念控制的作用就表現(xiàn)在促進(jìn)自己積極行動(dòng)。
這方面的訓(xùn)練有二種方法。
座右銘
1、我比知道得多，不過是我知道自己知。
2、自信，是中的北，是迷茫時(shí)的路標(biāo)。
自信，帶來夢(mèng)想，夢(mèng)想誕生希望。
3、能控制住自己的人，才能掌握自己的命運(yùn)。
4、失去自制力將使你在欲望的泥沼中無法自拔。
5、自滿是一口井，而你將成為其中的一只蛙。
6、驕傲之后是毀滅，狂妄之后是墮落。
7、驕傲、嫉妒、貪婪是三個(gè)火星，它們使人心爆炸。
8、艱辛一時(shí)，享受一世。
9、思想的殿堂總是建立在失敗的廢墟之上。
10、人生路上的種種誘惑，都是防不勝防。
他們就如細(xì)菌一般無孔不入，腐蝕你的生命之樹，讓你陷入萬劫不復(fù)之中。
12、成功是從生命之樹上結(jié)出的碩果。
13、如果工作是一種樂趣，那么人間就是天堂
14、平庸的人最大的缺點(diǎn)是常常覺得自己比別人高明。
15、自滿、自高自大和輕信是人生的三大暗礁。
16、謙遜是藏于土中甜美的根，所以崇高的美德由此發(fā)芽滋長(zhǎng)。
17、在人生路上，自制力是你順利通過懸崖邊的安全屏障。
18、別人認(rèn)為你是哪一種人不要緊，關(guān)鍵是你到底是哪種人。
19、一個(gè)人不能永遠(yuǎn)做一個(gè)英雄，但一個(gè)人能永遠(yuǎn)做一個(gè)人。
20、妄自尊大與妄自菲薄都是嚴(yán)重的錯(cuò)誤。
21、自制力是人生的方向舵，使你的人生之舟避開暗礁、漩渦，永不覆滅。
22、風(fēng)雨是流浪者的伙伴，而天地就是流浪者的家 23、一個(gè)人一旦失去了自制力，便可能誤入歧途，導(dǎo)致一生的遺憾。
24、在面臨誘惑的漩渦時(shí)，自制力就是你的中流砥柱。
座佑銘還是座右銘
座右銘座右銘的來歷是這樣的：很少知道右銘最初并非是置于座右的銘文，而是一為歌器的酒具，并且和春秋五霸之一的齊桓公有關(guān)。
歌器是一種奇特的盛酒器，空著的時(shí)候往一邊斜，裝了大半罐則穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刂绷⑵饋恚b滿了則一個(gè)跟頭翻過去。
這種歌器給人以不能自滿，自滿就要翻跟頭的啟迪。
春秋五霸之一的齊桓公生前非常喜歡這種歌器，座位右邊總是放著一個(gè)歌器，用以警戒自己，不要驕傲自滿。
齊桓公死后，國(guó)人為他建造廟堂時(shí)也沒忘記將此器皿放人廟堂之中供人祭祖。
有一次，孔子率弟子朝拜齊桓公廟堂，見到這種器皿，不知是何物，便問廟中看管香火的人，方知是歌器。
孔子知道歌器的來歷，便給弟子講述當(dāng)年齊桓公置歌器于座右警戒自己的故事，并教育弟子，讀書學(xué)習(xí)也是這樣，驕傲自滿必然會(huì)招來?yè)p失。
孔子回去之后，也請(qǐng)人做了一個(gè)，放在座右警戒自己。
南北朝時(shí)，著名科學(xué)家祖沖之也曾為齊武帝的兒子蕭子良做過一個(gè)歌器，非常成功。
可能是后來這種歌器失傳了，也可能是后人感到用文字更能準(zhǔn)確表達(dá)自己的思想，于是，改用銘文代替歌器放在座右了。
這使成了名符其實(shí)的警戒鞭策自己的座右銘了。
關(guān)于自制力的格言與故事
控制自己不是一件非常容易的事情，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人心中永遠(yuǎn)存在著理智與感情的斗爭(zhēng)。
“ 做自己高興做的事”，或者采取一種不顧一切的態(tài)度并不真正的自由。
你應(yīng)該有戰(zhàn)勝自己的 感情 ，控制自己命運(yùn)的能力。
如果任憑感情支配自己的行動(dòng)，那便使自己成為了感情 的奴隸。
如果你今天計(jì)劃做某件事，是否能離開溫暖的小窩義無反顧地披衣下床?如果你要遠(yuǎn)行，但身體乏力，你是否要取消旅行的計(jì)劃?如果你正在做的一件事遇到了難以克服的困 難，你是繼續(xù)做呢，還是停下來等等看?對(duì)諸如此類的問題，若在紙面上回答，答案一目了 然，但當(dāng)你身在其中，自己去拷問自己時(shí)，恐怕就不會(huì)回答得那么干脆了。
眼 見 的事實(shí)是，有那么多的人一旦在生活、工作中遇到了難題，就被嚇倒了。
他們不是不會(huì)簡(jiǎn) 單地回答這些問題，而是思想上難以控制自己。
自制，就要克服欲望。
自制不僅僅是在物質(zhì)上克制欲望，更重要的是精神上的自制。
那么一個(gè)人該怎樣培養(yǎng)自制力呢? (1)掌握自己的思想。
沒有意識(shí)作用先導(dǎo)，人就不可能有具體的行為。
控制思想，就要明白 自己想要什么，不能要什么，這是認(rèn)識(shí)問題。
然后再弄清楚，怎樣拒絕不能做的事，強(qiáng)制自己專做該做的事，這是方法的問題。
最后再掂量一下，自己做了會(huì)如何，不做又會(huì)如何， 這是建立毅力的前提，是由控制思想向控制行為的過渡。
(2)控制目標(biāo)。
目標(biāo)是思想的核心，更是行動(dòng)的指南。
控制好目標(biāo)是取得成功的一種重要方法。
控制目標(biāo)，就要制訂目標(biāo)。
目標(biāo)有長(zhǎng)期的、中期的 ，也要有短期的。
中長(zhǎng)期目標(biāo)與短期目標(biāo)并舉，做起來就心中有數(shù)，忙而不亂了。
(3)控制時(shí)間。
人生活在空間和時(shí)間中，空間容納人，時(shí)間改變?nèi)恕?/p>
很多人事情做不好，就是沒利用好時(shí)間。
?。ㄓ绕涫悄愕那闆r，如果是有點(diǎn)手機(jī)癖，你可以給自己制定一個(gè)特定的時(shí)間來查看或玩你的手機(jī)，最好不要是課間十分鐘，因?yàn)闀r(shí)間太短，你還沒有看呢，就上課了。
再者給你規(guī)定查看手機(jī)的時(shí)間
上網(wǎng)也一樣的方法） 你應(yīng)該把你計(jì)劃要做的事，結(jié)合你的個(gè)人情況，做一個(gè)統(tǒng)籌的安排。
這可不是一件輕松的事，人們往往不但不明白自己要做哪些事，而且還不明白在什么時(shí)候， 用多長(zhǎng)時(shí)間來做某件事。
如果把很多事和有限的時(shí)間充分地融合在一起，事 情做好了，時(shí)間也沒白白浪費(fèi)，你就可選擇時(shí)間來工作、游戲、休息。
當(dāng)我們能控制時(shí)間時(shí) ，就能改變自己的一切。
在日 常生活中，時(shí)時(shí)提醒自己要自律，有意識(shí)地培養(yǎng)自律精神。
比如，針對(duì)你自身性格上的某一缺點(diǎn)或不良習(xí)慣，限定一個(gè)時(shí)間期限，集中糾正，效果會(huì)比較好。
千萬不要縱容自己，給自己找借口。
對(duì)自己嚴(yán)格一點(diǎn)兒，時(shí)間長(zhǎng)了，自律便成為一種習(xí)慣，一種生活方式，你的人格和智慧也因此變得更完美
