寫一、兩句話作為自己的座右銘

“座右銘”，本指古人寫出來放在座位右邊的格言，后泛指人們激勵、警戒自己，作為行動指南的格言。

歷史上，中外許多名人都有自己的“座右銘”。

（1）世界著名傳染病學家巴斯德的座右銘——意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。

（2）近代電磁學的奠基者法拉第的座右銘——拼命去爭取成功，但不要期望一定會成功。

（3） 加拿大著名科學家、諾貝爾醫(yī)學獎獲得者班廷的座右銘——人生最大的快樂不在于占有什么，而在于追求什么的過程中。

（4）偉大的無產(chǎn)階級革命導師馬克思的座右銘——思考一切。

（5）法國著名作家司湯達的座右銘——誰要干白紙上寫黑字這一行，別人說他笨拙，就不應該驚訝或者動氣。

（6）法國著名作家左拉的座右銘——沒有一天不寫一行。

（7）英國著名作家狄更斯的座右銘——切勿飄飄然。

（8）中國現(xiàn)代無產(chǎn)階級文學家、軍事家葉挺的座右銘——三軍可奪帥，匹夫不可奪志。

（9）中國現(xiàn)代杰出畫家徐悲鴻的座右銘——人不可有傲氣，但不可無傲骨。

（10）中國當代著名美學家朱光潛的座右銘——恒、恬、誠、勇。

（11）中國當代著名數(shù)學家華羅庚的座右銘——見面少敘寒暄話，多把藝術(shù)談幾聲。

（12）中國當代著名化學家侯德榜的座右銘——勤能補拙，勤儉立業(yè)。

（13）學者章乃器曾被錯劃為“右派分子”，他寫了兩句話作為座右銘，貼于墻上：“實踐檢查真理，時間解決問題。

”這是實話實說，后來他得到了平反。

（14）著名畫家關(guān)山月的座右銘是：“著筆不宜一味熟，稱心還常三分生。

”他還將這兩句話篆刻在自己的印章上。

（15）革命烈士吉鴻昌的父親曾教導他說：“作官即不許發(fā)財。

”吉鴻昌把這句話作為座右銘，他還向瓷廠訂做了幾百個飯碗，將這句話刻印在碗上，發(fā)給全體士兵。

（16）詩人、作家喬羽的座右銘是：“不為時尚所惑，不為積習所蔽，不為浮名所累。

”這個“三不主義”，做起來不容易啊。

（17）著名曲藝表演藝術(shù)家駱玉笙的座右銘是：“自得其樂，善于娛樂，知足常樂，助人為樂。

” （18）著名的生物學家、進化論的創(chuàng)造者達爾文的座右銘是：老老實實,簡單明白。

（19）我國著名數(shù)學家蘇步青的座右銘是：今天能做的事，不要拖到明天去做。

求勵志座右銘

“我”是一個有著強烈的好奇心和求知欲，以及善于觀察、愛思考，天真可愛的孩子。

求座右銘及解釋

座右銘是銘的一種。

銘，（就其名詞的屬性而言），在《現(xiàn)代漢語詞典》里有兩種解釋： （1）在器物、碑碣上面記述事實、功德等的文字； （2）警惕自己的文字。

第一層含義的銘，如唐代大文豪韓愈的《柳子厚墓志銘》、宋代文學大師蘇軾的《三槐堂銘》以及王安石的《泰州海陵縣主簿許軍墓志銘》……等等，都屬于此類范疇，這些精典的銘文，不僅以其獨特的文學形式，為中國古代的散文增添了魅力，更以其樸實的語言、深沉的情感，感動無數(shù)后人。

而第二層含義的銘，既：“警惕自己的文字”的銘——也就是我們通常所說的“座右銘”，其體裁或文或聯(lián)，其文字有長有短，大都是起著勵志修身、鞭策警省的作用。

據(jù)《南史》記載，南朝時宋的名將吳階，“善讀史，有往事可師者，錄置座右。

積久，墻牅皆格言也。

”這可能是見諸于正史的有關(guān)座右銘的較早出處。

然而，作為銘的一鐘，最早的座右銘并非文字，而是一種物品，既“物銘”：相傳，在春秋時，齊人為死去的齊桓公修了一座廟。

里面擺放一個裝酒的器皿，叫欹器。

一次，孔子與學生拜廟時，對學生說：“欹器空著的時候就傾斜，把酒或水倒進去，到一半的時候，就直立起來；欹器裝滿，還會傾斜。

所以，過去齊桓公總是把欹器放在他座位右邊，用來警示自己不可驕傲自滿。

”——從孔子的話中可以看出，最早的座右銘，就是這種叫 “欹器”的酒器。

歷史的長河流到了今天，“座右銘”由最初的欹器、之后的金屬鏤刻……到今天的文字，其間演變的諸多“式樣”頗多耐人尋味、其蘊涵的警示意義仍給人以深刻的啟迪。

下面就列舉一二，供大家欣賞。

·布衾銘：據(jù)野史載，司馬光一生崇尚樸素、力行節(jié)儉。

曾在自己天天蓋的被子上書寫一銘：“顏樂簞瓢，萬事師模；紂居瓊室，死為獨夫。

君子以儉為德，小人以侈喪身。

然則斯衾之陋，其可忽諸

”想想此銘，再看看《資志通鑒》，司馬光的成就是否能給我們這樣一種啟迪：一個人要想干成點事，特別是作學問，必須耐得住“清貧”，還真需要那么一種“以苦為樂”的精神啊。

·柱銘：清初著名學者閻若璩，勤奮好學，不恥下問。

曾在書房的柱子上題寫一銘：“一物不知，以為深恥；遇人而問，少有寧日。

”正是靠這個態(tài)度，他撰寫了《古文尚書疏證》、《四書釋地》、《潛邱札記》等著作，成為有清一代著名的經(jīng)學家。

·尺銘：《聊齋志異》的作者蒲松齡，科舉屢試不第，憤而棄考，轉(zhuǎn)而著文。

為激勵自己，他把前明孝廉胡寄桓的自勉聯(lián)刻在鎮(zhèn)尺上，聯(lián)云：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

”正是懷抱如此的志向，他發(fā)奮寫作，終于創(chuàng)作出不朽的文言小說《聊齋志異》及其他詩詞俚曲等。

·棺銘：我國近代文學家林琴南，自幼就十分刻苦，他曾在居室的墻上畫了一口棺材，旁邊寫道：“讀書則生，不則入棺。

” 林琴南一生創(chuàng)作了大量的文學作品，著有《番廬文集》、《畏廬詩存》以及傳奇、小說、筆記等，尤為一提的是，他靠旁人口述，用古文翻譯了歐美等國小說一百七十余種，可謂著作等身，這些成就的取得，絕對是與他把堅定的讀書理想融注于生命里的堅定信念分不開的。

·板銘：近代著名畫家李可染，不但在山水畫方面為當代樹起了一座光輝的里程碑，在人物、動物方面同樣對畫壇產(chǎn)生了重大影響。

年輕時學畫，曾在畫板角上刻了一個“王”字；“王”與“亡”同音，暗含著學不成畫就去死的志向。

正是靠著這種志向的鼓舞，終于成為風格獨具的一代大師。

他的名作像《鐘馗送妹圖》、《斗牛圖》等，是為人效法的傳世之作。

其他的還有諸如“硯銘”、“桌銘”、“鏡銘”、“墻銘”等等，就不一一列舉了，但寫得多好的座右銘，不落實到行動上，那終歸是一句空話

寫到這里，不僅想起前幾天去理發(fā)時的一件事：在理發(fā)店的墻上，那個年輕的理發(fā)師用毛筆寫了兩個字：“耐心”。

我問他：“這是啥意思啊

”他說：“我以前辦事老毛手毛腳，我用這兩個字提醒自己呀

”……我在鏡子里一邊看著認真仔細的工作態(tài)度，一邊“琢磨”著他的話，不僅由然想到：這是一個很好的關(guān)于座右銘的素材呀，我一定要寫點什么。

——這就是此帖由來的最初動因。

回答者：Tanworld - 榜眼 十三級 9-3 15:31座右銘的內(nèi)容大多是勉勵自己，鞭策自己，或是作為行動的準則。

座右銘一詞最早見于《文選》中崔瑗《座右銘》一文。

呂延濟題注說：“璦兄璋為人所殺，瑗手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此銘以戒，嘗置座右，故日座右銘也。

” 座右銘的形式大體上有三種：一種是自題；一種是筆錄經(jīng)典言論或名人格言；再一種是請別人題。

座右銘一般都貼在屋子里顯眼的墻上或?qū)懺诠P記本的扉頁上，有的則放在桌面上。

我的座右銘-------寶劍鋒從磨礪出

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