有什么可以用來(lái)作為座右銘的名句名言
經(jīng)典座右銘: 1:反省不是去后悔,是為前進(jìn)鋪路 2:如果要飛得高,就該把地平線(xiàn)忘掉. 3:雖然過(guò)去不能改變,未來(lái)可以 4:哭著流淚是怯懦的宣泄,笑著流淚是勇敢的宣言. 5:重要的不是要得到什么,是珍重已經(jīng)擁有的 6:所有的魅力在習(xí)慣面前都將無(wú)色 7:人生的目的不是為了活得長(zhǎng),是為了活得好 8:摔倒了爬起來(lái)就好 9:愿望是半個(gè)生命,淡漠是半個(gè)死亡. 10:失去金錢(qián)事小,失去名譽(yù)事大,失去了勇氣就失去了一切 11:如果敵人讓你生氣,那說(shuō)明你沒(méi)有勝他的把握. 12:不怕失敗的人比不失敗的人強(qiáng) 13:只要你確信自己正確就去做。
做了有人說(shuō)不好,不做還是有人說(shuō)不好。
不要逃避批判 14:幸福就像香水,灑給別人也一定會(huì)感染自己 15:太陽(yáng)照亮人生的路,月亮照亮心靈的路
大量的名人名言、座右銘、哲理詩(shī)句
1、桃李不言，下自成蹊。
2、見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改。
3、知而好問(wèn)，然后能才。
4、蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量。
5、讀書(shū)百遍，而義自見(jiàn)。
6、己所不欲，勿施于人。
7、兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗。
8、為者常成，行者常至。
9靡不有初，鮮克有終。
10、皮之不存，毛將焉附。
11、前事不忘，后事之師。
12、亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚。
13、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
14、近朱者赤，近墨者黑。
15、有則改之，無(wú)則加勉。
16、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。
17、凡事豫則立，不豫則廢。
18、知人者智，自知者明。
19、，患不知人也。
20、，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
八年級(jí)上1、千里之行，始于足下。
2、木受繩則直，金就礪則利。
3、千里之堤，潰于蟻穴。
4、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。
5言必信，行必果。
6、工欲善其事，必先利其器。
7、臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。
8、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
9、鞠躬盡瘁，死而后已。
10、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
11、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行12、寧為玉碎，不為瓦全。
13、，一覽眾山小。
14、業(yè)精于勤，荒于嬉。
15、芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。
16、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，。
17、，柳暗花明又一村。
18、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
19、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。
20、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
八年級(jí)下1、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
2、舟覆，乃見(jiàn)善游；馬奔，乃見(jiàn)良御。
3、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不成行。
4、為山九仞，功虧一簣。
5、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。
6、獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。
7、有所不為， 而后可以有為。
8、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。
9、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。
10、管中窺豹，只見(jiàn)一斑。
11、一日暴之，十日寒之。
12、近水樓臺(tái)先得月。
13、人而無(wú)信，不知其可。
14、他山之石，可以攻玉。
15、無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
16、前車(chē)覆，后車(chē)戒。
17、仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。
18、朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。
19、窮則變，變則通，通則久。
20、耳聞不如目見(jiàn)，目見(jiàn)不如足踐。
21、百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；，善之善者也。
22、愚者暗于成事，智者見(jiàn)于未萌。
23、太上有立德，其次在立功，其次在立言。
雖久而不廢，此之謂不朽。
24、貧賤之交不可忘，。
25、能行之者未必能言，能言之者未必能行。
26、溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。
27、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。
28、余音繞梁，三日不絕。
29、知人者智，自知者明。
30、勝人者力，自勝者強(qiáng)。
九年級(jí)上1、勝人者力，自勝者強(qiáng)。
2、烈士暮年，壯心不已。
3、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
4、為川者決之使導(dǎo)；為民者宣之使言。
5、水所以載舟，亦所以覆舟。
6、樹(shù)德務(wù)滋，除惡務(wù)盡。
7、德不孤，必有鄰。
8、法不阿貴，繩不撓曲。
9、，不拘一格降人才。
10、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
11、項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。
12、鳧脛雖短，續(xù)之則憂(yōu)；鶴脛雖長(zhǎng)，斷之則悲。
13、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
14、盛名之下，其實(shí)難副。
15、操千曲而知音，觀(guān)千劍而識(shí)器。
16、往者不可諫，。
17、物以類(lèi)聚，人以群分。
18、不以一眚掩大德。
19、根之茂者其實(shí)遂；膏之沃者其光曄。
20、雖貴不茍為，雖聽(tīng)不自阿。
21、，好之者不如樂(lè)之者。
22、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。
23、賢者以其昭昭，使人昭昭。
今以其昏昏，使人昭昭。
24、皮之不存，毛將焉附。
25、生不用封萬(wàn)戶(hù)侯，但愿一識(shí)韓荊州。
26、抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。
27、此曲只應(yīng)天上有，人間能有幾回聞。
28、明月松間照，清泉石上流。
29、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。
30、粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間。
九年級(jí)下 1、義無(wú)反顧，計(jì)不旋踵。
2、見(jiàn)微以知萌，見(jiàn)端以知末。
3、從善如登，從惡如崩。
4、善學(xué)者盡其理，善行者究其難。
5、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。
6、受人者常畏人，與人者常驕人。
7、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。
8、冒天下之大韙。
9、末大必折，尾大不掉。
10、知彼知己，百戰(zhàn)不殆。
11、安不忘危，盛必慮衰。
12、上有所好，下必甚焉。
13、千人之諾諾，不如一士之諤諤。
14、輕諾必寡信，多易必多難。
15、慎終如始，則無(wú)敗事。
16、民以食為天。
17、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
18、二句三年得，一吟雙淚流。
19、筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。
20、咬定青山不放松，立根原在破巖中。
21、楚雖三戶(hù)能亡秦，豈有堂堂中國(guó)空無(wú)人。
22、莫等閑，白了少年頭，空悲切。
23、舉秀才，不知書(shū)；察孝廉，父別居。
24、雖有智慧，不如乘勢(shì)；雖有鎡基，不如待時(shí)。
25、不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
26、前事之不忘，后事之師也。
27、學(xué)然后知不足，教然后知困。
28、歲寒，然后知松柏之后凋也。
29、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
30、十步之澤，必有香草；十室之邑，必有忠士。
有什么可以用來(lái)作為座右銘的名句名言
要古代的。
多給幾句啊…
中國(guó)古代百句經(jīng)典名 1行健，君子以自強(qiáng)不息。
——《周易》 譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。
2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
——《三國(guó)志》劉備語(yǔ) 譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。
卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。
3．見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。
——《論語(yǔ)》 譯：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了。
看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
——《論語(yǔ)》 譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話(huà)，就不會(huì)互相怨恨。
5．君子成人之美，不成人之惡。
小人反是。
——《論語(yǔ)》 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不亂，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。
小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。
6．見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
——《論語(yǔ)》 譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。
7．己所不欲，勿施于人。
——《論語(yǔ)》 譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆?，就不要把它?qiáng)加到別人身上去。
8．當(dāng)仁，不讓于師。
——《論語(yǔ)》 譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。
后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。
9．君子欲訥于言而敏于行。
——《論語(yǔ)》 譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。
10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。
——《周易》 譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見(jiàn)，說(shuō)服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。
11．君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。
——《周易》 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處?kù)乓?、賣(mài)弄。
而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。
12．滿(mǎn)招損，謙受益。
——《尚書(shū)》 譯：自滿(mǎn)于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。
13．人不知而不慍，不亦君子乎
——《論語(yǔ)》 譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。
這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎
14．言必信 ，行必果。
——《論語(yǔ)》 譯：說(shuō)了的話(huà)，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。
15．毋意，毋必，毋固，毋我。
——《論語(yǔ)》 譯：講事實(shí)，不憑空猜測(cè)；遇事不專(zhuān)斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周?chē)娜巳翰呷毫?，共同完成任?wù)。
16．三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹墩撜Z(yǔ)》 譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。
我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改之。
17．君子求諸己，小人求諸人。
——《論語(yǔ)》 譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問(wèn)題。
小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。
18．君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
——《論語(yǔ)》 譯：君子心胸開(kāi)朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。
小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂(yōu)慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。
19．不怨天，不尤人。
——《論語(yǔ)》 譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀(guān)上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來(lái)發(fā)展為成語(yǔ)“怨天尤人”。
20．不遷怒，不貳過(guò)。
——《論語(yǔ)》 譯：犯了錯(cuò)誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。
21．小不忍，則亂大謀。
——《論語(yǔ)》 譯：不該干的事，即使很想去干，但堅(jiān)持不干，叫“忍”。
對(duì)小事不忍，沒(méi)忍性，就會(huì)影響大局，壞了大事。
22．小人之過(guò)也必文。
——《論語(yǔ)》 譯：小人對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)必定加以掩飾。
23．過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
——《論語(yǔ)》 譯：有了過(guò)錯(cuò)而不改正，這就是真的過(guò)錯(cuò)了。
24．君子務(wù)本，本立而道生。
——《論語(yǔ)》 譯：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產(chǎn)生。
25．君子恥其言而過(guò)其行。
——《論語(yǔ)》 譯：君子認(rèn)為說(shuō)得多做得少是可恥的。
26．三思而后行。
——《論語(yǔ)》 譯：每做一件事情必須要經(jīng)過(guò)反復(fù)的考慮后才去做。
27．多行不義必自斃。
——《左傳》 譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。
28．人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。
——《左傳》 譯：人都有可能犯錯(cuò)誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。
29．不以一眚掩大德。
——《左傳》 譯：評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過(guò)失就抹殺他的功勞。
30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。
——《中庸》 譯：人家一次就學(xué)通的，我如果花上百次的功夫，一定能學(xué)通。
人家十次能掌握的，我要是學(xué)一千次，也肯定會(huì)掌握的。
31．知恥近乎勇。
——《中庸》 譯：知道什么是可恥的行為，那就是勇敢的好表現(xiàn)。
32．以五十步笑百步。
——《孟子》 譯：以為自己的錯(cuò)誤比別人的小，缺點(diǎn)比別人少而沾沾自喜。
33．君子莫大乎與人為善。
——《孟子》 譯：君子最大的長(zhǎng)處就是用高尚、仁義的心去對(duì)待別人。
34．人皆可以為堯舜。
——《孟子》 譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。
35．千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。
——《韓非子》 譯：千里大堤，因?yàn)橛邢N蟻在打洞，可能會(huì)因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。
36．言之者無(wú)罪，聞之者足以戒。
——《詩(shī)序》 譯：提出批評(píng)意見(jiàn)的人，是沒(méi)有罪過(guò)的。
聽(tīng)到別人的批評(píng)意見(jiàn)要仔細(xì)反省自己，有錯(cuò)就改正，無(wú)錯(cuò)就當(dāng)作是別人給自己的勸告。
37．良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
——《孔子家語(yǔ)》 譯：好的藥物味苦但對(duì)治病有利；忠言勸誡的話(huà)聽(tīng)起來(lái)不順耳卻對(duì)人的行為有利。
38．良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。
——明代諺語(yǔ) 譯：一句良善有益的話(huà)，能讓聽(tīng)者即使在三冬嚴(yán)寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語(yǔ)言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會(huì)讓人覺(jué)得寒冷。
39．千經(jīng)萬(wàn)典，孝悌為先。
——《增廣賢文》 譯：千萬(wàn)種經(jīng)典講的道理，孝順父母，友愛(ài)兄弟是最應(yīng)該先做到的。
40．善惡隨人作，禍福自己招， ——《增廣賢文》 譯：好事壞事都是自己做的，災(zāi)禍幸福也全是由自己的言行招來(lái)的。
41.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
——《論語(yǔ)》 譯：只學(xué)習(xí)卻不思考就不會(huì)感到迷茫，只空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會(huì)疲倦而沒(méi)有收獲。
42.知之為知之，不知為不知，是知也。
——《論語(yǔ)》 譯：知道就是知道，不知道應(yīng)當(dāng)說(shuō)不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。
43.業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
——韓愈 譯：事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進(jìn)取。
太貪玩，放松要求便會(huì)一事無(wú)成；做人行事，必須謹(jǐn)慎思考，考慮周詳才會(huì)有所成就。
任性、馬虎、隨便只會(huì)導(dǎo)致失敗。
44.讀書(shū)有三到：謂心到，眼到，口到。
——明·朱熹 譯：用心思考，用眼仔細(xì)看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書(shū)。
45.學(xué)而不厭，誨人不倦。
——《論語(yǔ)》 譯：努力學(xué)習(xí)卻不感到滿(mǎn)足，教導(dǎo)別人不感到厭倦。
46.不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。
——《荀子·勸學(xué)》 譯：不把半步、一步積累起來(lái)，就不能走到千里遠(yuǎn)的地方，不把細(xì)流匯聚起來(lái)，就不能形成江河大海。
47.欲窮千里目，更上一層樓。
——唐·王之渙《登顴雀樓》 譯：想看到更遠(yuǎn)更廣闊的景物，你就要再上一層樓。
想學(xué)到更多更深的知識(shí)，你就要比原來(lái)更努力。
48.強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，莫向人前滿(mǎn)自夸。
——《警世通言》 譯：盡管你是一個(gè)強(qiáng)者，可是一定還有比你更強(qiáng)的人，所以不要在別人面前驕傲自滿(mǎn)，自己夸耀自己。
49.玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。
——《禮記·學(xué)記》 譯：玉石不經(jīng)過(guò)雕琢，不能成為有用的玉器；人不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，就不懂得事理。
50.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
——《勸學(xué)》 譯：年輕的時(shí)候不知道抓緊時(shí)間勤奮學(xué)習(xí)，到老了想讀書(shū)卻為時(shí)已晚。
51.知不足者好學(xué)，恥下問(wèn)者自滿(mǎn)。
——林逋《省心錄》 譯：知道自己的不足并努力學(xué)習(xí)就是聰明的人，不好問(wèn)又驕傲自滿(mǎn)的人是可恥的。
52.學(xué)不可以已。
——《荀子》 譯：學(xué)習(xí)是不可以停止的。
53.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎
——《論語(yǔ)》 譯：學(xué)過(guò)的知識(shí)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去復(fù)習(xí)它，使自己對(duì)知識(shí)又有了新的認(rèn)識(shí)，這不是令人感到快樂(lè)的事嗎
54.溫故而知新，可以為師矣。
——《論語(yǔ)》 譯：學(xué)了新的知識(shí)又常常溫習(xí)已學(xué)過(guò)的知識(shí)，不斷地學(xué)習(xí)，溫習(xí)，學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)一定會(huì)很快得到提高，這樣的人就可以成為老師了。
55.讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。
——唐·杜甫 譯：讀書(shū)讀得多，寫(xiě)起文章來(lái)就會(huì)筆下生花，像有神助一樣。
56.少壯不努力，老大徒傷悲。
——《漢樂(lè)府·長(zhǎng)歌行》 譯：年輕時(shí)不努力學(xué)習(xí)，年老了只能后悔、嘆息。
57.讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。
——《三國(guó)志》 譯：讀書(shū)必須反復(fù)多次地讀，這樣才能明白書(shū)中所講的意思。
58.學(xué)而不化，非學(xué)也。
——宋·楊萬(wàn)里 譯：學(xué)習(xí)知識(shí)但不能靈活運(yùn)用，不能稱(chēng)為學(xué)習(xí)。
59.好學(xué)而不貳。
——《左傳》 譯：愛(ài)好學(xué)習(xí)但不三心二意。
60.學(xué)如不及，猶恐失之。
——.《論語(yǔ)·秦伯》 譯：學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)生怕追不上，追上了又害怕再失去。
61.人而不學(xué)，其猶正墻面而立。
——《尚書(shū)》 譯：人如果不學(xué)習(xí)，就像面對(duì)墻壁站著，什么東西也看不見(jiàn)。
62、知而好問(wèn)，然后能才。
——《荀子》 譯：聰明的人還一定得勤學(xué)好問(wèn)才能成才。
63、學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志。
——晉·葛洪 譯：學(xué)問(wèn)的淵博在于學(xué)習(xí)時(shí)不知道厭倦，而學(xué)習(xí)不知厭倦在于有堅(jiān)定的目標(biāo)。
64.學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。
——黃睎 譯：學(xué)習(xí)知識(shí)不能從中明白一些道理，這和不學(xué)習(xí)沒(méi)什么區(qū)別；學(xué)到了道理卻不能運(yùn)用，這仍等于沒(méi)有學(xué)到道理。
65.博觀(guān)而約取，厚積而薄發(fā)。
——宋·蘇軾 譯：廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記住；積累了大量的知識(shí)材料，到需要用時(shí)便可以很自如恰當(dāng)?shù)剡x擇運(yùn)用。
66.差之毫厘，繆以千里。
——宋·陸九淵 譯：做任何事情，開(kāi)始一定要認(rèn)真地做好，如果做差了一絲一毫，結(jié)果會(huì)發(fā)現(xiàn)相差很遠(yuǎn)。
67.盛年不重來(lái)，一日難再晨。
——晉·陶淵明 譯：美好的青春年華過(guò)去了就不會(huì)再來(lái)，一天不可能有兩個(gè)早晨，要珍惜時(shí)光啊
68、言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。
——《左傳》 譯：文章講的內(nèi)容或題材都很好，可表達(dá)不適當(dāng)，那么欣賞的人就不會(huì)很多，難以傳播千古。
69.人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。
——顧炎武 譯：學(xué)習(xí)時(shí)不要在淵博浩翰的知識(shí)面前感到自卑，也不能因?yàn)閷W(xué)到一點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)而驕傲自滿(mǎn)。
70.好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
——《中庸》 譯：勤奮好學(xué)就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現(xiàn)。
71.書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。
——陳廷焯 譯：知識(shí)總是在運(yùn)用時(shí)才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經(jīng)歷過(guò)就不知道它有多難。
72、笨鳥(niǎo)先飛早入林，笨人勤學(xué)早成材。
——《省世格言》 譯：飛得慢的鳥(niǎo)兒提早起飛就會(huì)比別的鳥(niǎo)兒早飛入樹(shù)林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。
73.書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
——《增廣賢文》 譯：勤奮是登上知識(shí)高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識(shí)的海洋里自由遨游。
74.學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。
——《增廣賢文》 譯：學(xué)習(xí)要不斷進(jìn)取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向后退。
75.吾生也有涯，而知也無(wú)涯。
——《莊子》 譯：我的生命是有限的，而人類(lèi)的知識(shí)是無(wú)限的。
76.天下興亡，匹夫有責(zé)。
——明·顧炎武 譯：國(guó)家的興旺、衰敗，每一個(gè)人都負(fù)有很大的責(zé)任。
77.生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。
——孟子 譯：逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅(jiān)強(qiáng)。
相反，時(shí)常滿(mǎn)足于享受，會(huì)使人不求上進(jìn)而逐漸落后。
78.位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)。
——陸游《病起書(shū)懷》 譯：雖然自己地位低微，但是從沒(méi)忘掉憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的責(zé)任。
79.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢青。
——宋·文天祥《過(guò)零丁洋》 譯：自古以來(lái)，誰(shuí)都難免會(huì)死的，那就把一片愛(ài)國(guó)的赤膽忠心留在史冊(cè)上吧
80.先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
——宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》 譯：為國(guó)家分憂(yōu)時(shí)，比別人先，比別人急；享受幸福，快樂(lè)時(shí)，卻讓別人先，自己居后。
81.小來(lái)思報(bào)國(guó)，不是愛(ài)封侯。
——唐·岑參《關(guān)人赴安西》 譯：從小就想著報(bào)效祖國(guó)，而不是想著要封侯當(dāng)官。
82.有益國(guó)家之事雖死弗避。
——明·呂坤《呻吟語(yǔ)·卷上》 譯：對(duì)國(guó)家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危險(xiǎn)也不躲避。
83.一寸山河一寸金。
——金·左企弓語(yǔ) 譯：祖國(guó)的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴，是絕不能讓給外人的。
84.欲安其家，必先安于國(guó)。
——武則天 譯：如果想建立個(gè)人幸福的小家，必須先讓國(guó)定安定，繁榮起來(lái)。
85.捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。
——三國(guó)·曹植《白馬篇》 譯：在國(guó)家有危難的時(shí)候要敢于挺身而出，把死當(dāng)作回家一樣。
86.風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心。
——明·顧憲成 譯：風(fēng)聲、雨聲、瑯瑯讀書(shū)聲，都進(jìn)入我們的耳朵，所以，作為一個(gè)讀書(shū)人，家事、國(guó)事，天下的事情，各種事情都應(yīng)該關(guān)心，不能只是死讀書(shū)。
87.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
——宋·李清照《夏日絕句》 譯：活著的時(shí)候要做英雄，死后也要當(dāng)英雄。
88.利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者惡之。
——《晏子春秋》 譯：對(duì)于國(guó)家有利的事就要熱心地去做，對(duì)國(guó)家有害的事就要憎惡它，遠(yuǎn)離它。
89.讀書(shū)本意在元元。
——宋·陸游 譯：讀書(shū)的目的應(yīng)該是掌握了知識(shí)后為社會(huì)和大眾服務(wù)，而不是為了自己的升官發(fā)財(cái)。
90.時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青。
——宋·文天祥 譯：歷史上許多忠臣義士，在國(guó)家有難時(shí)，他們的節(jié)操就顯現(xiàn)出來(lái)，一個(gè)個(gè)名垂史冊(cè)。
91.哀哀父母，生我劬勞。
——《詩(shī)經(jīng)》 譯：想起父母，做子女的是多么為他們感到心痛啊
他們生我育我，花費(fèi)了多少辛勤的勞動(dòng)啊
92.報(bào)國(guó)之心，死而后已。
——宋·蘇軾 譯：報(bào)效祖國(guó)的志向到死都不會(huì)變。
93.憂(yōu)國(guó)忘家，捐軀濟(jì)難，忠臣之志也。
——三國(guó)·曹植《求自誠(chéng)表》 譯：憂(yōu)慮國(guó)家大事忘記小家庭，為拯救國(guó)家危難而捐軀獻(xiàn)身，這都是忠臣的志向。
94.大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎
——漢·陳蕃語(yǔ) 譯：有志氣的人活在世上，應(yīng)當(dāng)敢于跟各種不利于國(guó)家的行為作斗爭(zhēng)，哪能只滿(mǎn)足于處理好自己小家的小事呢
95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
——《莊子》 譯：君子之間的交往，像水一樣的平淡、純凈，這樣的友誼才會(huì)持久；往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會(huì)長(zhǎng)久。
96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子》 譯：尊敬、愛(ài)戴別人的長(zhǎng)輩，要像尊敬、愛(ài)戴自己長(zhǎng)輩一樣；愛(ài)護(hù)別人的兒女，也要像愛(ài)護(hù)自己的兒女一樣。
97.見(jiàn)侮而不斗，辱也。
——《公孫龍子》 譯：當(dāng)正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現(xiàn)。
98.天下皆知取之為取，而莫知與之為取。
——《后漢書(shū)》 譯：人們都認(rèn)為只有獲取別人的東西才是收獲，卻不知道給予別人也是一種收獲。
99.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
——漢·司馬遷《報(bào)任安（長(zhǎng)卿）書(shū)》 譯：人終究免不了一死，但死的價(jià)值不同，為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。
100.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
——《增廣賢文》 譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動(dòng)，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。
文言文（古漢語(yǔ)）座右銘，勵(lì)志的那種
愛(ài)出者愛(ài)反，福往者福來(lái)。
意思是：你熱愛(ài)別人，別人就會(huì)熱愛(ài)你，你為別人的幸福出過(guò)力，別人就會(huì)為你的幸福創(chuàng)造條件。
見(jiàn)于（唐）魏徵愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。
意思是：你熱愛(ài)別人，別人也會(huì)熱愛(ài)你；你尊敬別人，別人也同樣會(huì)尊敬你。
出自。
砥礪豈必多，一壁勝萬(wàn)珉。
意思是：比喻交朋友不在多，而貴交摯友，貴在朋友間互相幫助。
出自（清）吳嘉記。
獨(dú)柯不成樹(shù)，獨(dú)樹(shù)不成林。
意思是：一個(gè)樹(shù)枝成不了樹(shù)木，一棵樹(shù)成不了森林。
比喻不依靠眾人的力量，不能成大事。
見(jiàn)于（宋）郭茂倩。
夫?qū)浾?，必與士卒同滋味而共安危，敵萬(wàn)可加。
意思是：將帥必須和士兵同甘苦，共安危，才可以進(jìn)攻敵人。
出自（漢）黃石公。
夫婦有恩矣，不誠(chéng)則離；交接有分矣，不誠(chéng)則絕。
意思是：夫婦本來(lái)是有恩情的，但如果不彼此忠誠(chéng)，就要分手了；交朋友也是這樣，要是感情不真摯。
很快地就要絕交了。
出自（唐）魏徵。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
意思是：四海之內(nèi)有知心朋友，就是遠(yuǎn)在天邊，也如近鄰似的并不很遠(yuǎn)。
出自（唐）王勃。
花無(wú)葉不妍。
意思是：花朵沒(méi)有綠葉相扶，就顯得不美了。
比喻任何人都需要?jiǎng)e人的支持。
出自。
交賢方汲汲，友直每偲偲。
意思是：應(yīng)盡力結(jié)交好的朋友，正直的朋友經(jīng)常互相批評(píng)，彼此激勵(lì)。
出自（唐）白居易。
良友結(jié)則輔仁之道弘矣。
意思是：交了高尚的朋友，就可以大力互相幫助而提高彼此的品德。
出自。
鄰并須來(lái)往，借取共交通。
急緩相憑仗，人生莫不從。
意思是：鄰居應(yīng)友好相處，互相幫助。
出自《全唐詩(shī)補(bǔ)逸》卷二。
落地為兄弟，何必骨肉親
意思是。
人生下來(lái)就是兄弟，又何必一定是同胞骨肉才算是最親的呢
出自（晉）陶潛《人生無(wú)根蒂》。
牡丹雖好，全仗綠葉扶持。
意思是：比喻無(wú)論怎樣聰明的人，如果沒(méi)有眾人的支持，就什么事惰也干不好。
出自《紅樓夢(mèng)》第—一O回。
內(nèi)得愛(ài)焉，所以守也。
意思是：一個(gè)國(guó)家內(nèi)部友愛(ài)團(tuán)結(jié)，國(guó)家的守備就能堅(jiān)固。
出自《司馬法》內(nèi)睦者家道昌，外睦者人事濟(jì)。
意思是：家庭內(nèi)部和睦的，家庭就昌盛；與外邊的人和睦相處的，事情就能成功。
出自（宋）林逋《省心錄》。
人非人不濟(jì)，馬非馬不走。
意思是：一個(gè)人沒(méi)有其他人幫助，就不能成功；一匹馬沒(méi)有別的馬一齊拉車(chē)，車(chē)輛就不能急趨。
出自《曾子·制言》。
人聚則強(qiáng)，人散則弱。
意思是：人民團(tuán)結(jié)國(guó)家就強(qiáng)大，人心離散國(guó)力就弱。
出自（清）魏源《默觚·治篇》人善我，我亦善之；人不善我，我則引之，進(jìn)退而已耳。
意思是：別人對(duì)我好，我也對(duì)他好。
別人對(duì)我不好，我就引導(dǎo)他，同他接近或疏遠(yuǎn)他罷了。
出自《韓詩(shī)外傳》卷九。
人有急難，傾財(cái)救之。
意思是；別人有急難時(shí)，應(yīng)拿出全部錢(qián)財(cái)去救助。
出自（唐）李肇《唐國(guó)史補(bǔ)》。
人之謗我也，與其能辨，不如能容；人之侮我也，與其能防，不如能化。
意思是：別人誹謗自己，與其辯解，不如能夠?qū)捜?；別人侮辱自己，與其隨時(shí)提防，不如感化對(duì)方。
出自《格言聯(lián)壁·接物》。
人之交，多取知其不貪。
奔財(cái)知其不怯，聞流言不信，才可善終。
意思是：和人交朋友，盡管朋方多拿了，但知道他并不貪心；即使他失敗逃跑了，但知道他不怯懦，聽(tīng)到有關(guān)他的流言而不相信，這樣友誼才能善始善終。
出自（清）宋纁《古今藥石·續(xù)自警編》。
善人者，人亦善之。
意思是：你對(duì)人好，別人對(duì)你也好。
出自《管子·霸形》損友敬而遠(yuǎn)，益友宜相親。
意思是：不好的朋友要敬而遠(yuǎn)之，有益的朋友應(yīng)當(dāng)親密相處。
出自《遜志齋集·朋友》。
水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。
意思是：水太清就沒(méi)有魚(yú)；人過(guò)于苛刻，對(duì)別人求全責(zé)備，就不會(huì)有朋友。
出自《漢書(shū)·東方朔傳》。
同胞共氣，家國(guó)所憑。
意思是：全體同胞團(tuán)結(jié)一致，同心同德，這是國(guó)家興旺的憑據(jù)。
出自《北齊書(shū)·孝昭紀(jì)》。
同心合意，庶幾有成。
意思是：齊心協(xié)力，事情就能成功。
出自《漢書(shū)·匡衡傳》。
惟當(dāng)同心人，可與論金鐵。
意思是：只有志同道合的人、才能結(jié)成牢不可破的友誼。
出自（清）顧圖河《息交》。
惟寬可以客人，惟厚可以載物。
意思是：惟有自己心胸開(kāi)闊，才能對(duì)人寬容；惟有自己忠厚，才能容納別人。
出自《薛文清公讀書(shū)錄·器量》。
小利不爭(zhēng)，小忿不發(fā)，可以和眾。
意思是：在小利上不和別人相爭(zhēng)，不隨便對(duì)人發(fā)火，就能跟人搞好團(tuán)結(jié)。
出自《錢(qián)公良測(cè)語(yǔ)上·繇庚》。
兄弟敦和睦，朋友篤信誠(chéng)。
意思是：兄弟之間應(yīng)該和睦，朋友之間應(yīng)該講誠(chéng)信。
出自（唐）陳子昂《座右銘》。
以恕己之心恕人，則全交。
意思是；用寬恕自己的心來(lái)寬恕別人，就能保全友誼。
B出自（宋）林逋《省心錄》。
眾志成城，眾口鑠金。
意思是。
萬(wàn)眾一心，像堅(jiān)固的城堡一樣不可摧毀；眾口一詞，足能熔化金屬。
比喻大家團(tuán)結(jié)一致，力量就無(wú)比強(qiáng)大；謠言多，可以混淆是非。
出自《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》。
望采納
謝謝
一定要是名人名言才算座右銘嗎?
不是，座右銘本指古人寫(xiě)出來(lái)放在座位右邊的格言，后泛指人們激勵(lì)、警戒自己，作為行動(dòng)指南的格言，主要起積極勉勵(lì)自己的作用。
名言警句跟格言有什么區(qū)別座右銘的格言有什么區(qū)別
座右銘的一種。
銘就其名詞的屬性而言），在《漢語(yǔ)詞里有兩種解釋?zhuān)海?）在器物、碑碣上面記述事實(shí)、功德等的文字；（2）警惕自己的文字。
座右銘的銘文比其他銘文更為簡(jiǎn)短，有的只是一兩句話(huà)或格言，置于座位的旁邊，用以自警。
格言，可以作為人們行為規(guī)范的言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)句。
在內(nèi)容上它是人生經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律的總結(jié)，具有教育意義；在語(yǔ)言形式上簡(jiǎn)潔而精練。
因此，格言與諺語(yǔ)、名言、警句、箴言等有著直接的血緣關(guān)系，可以說(shuō)，只要是有教育意義的精練語(yǔ)句，都可以稱(chēng)為格言。
只是諺語(yǔ)來(lái)源于民間無(wú)名氏之口，或經(jīng)眾人加工而成，而名言則大多數(shù)出于名人之口。
座右銘和格言的區(qū)別是，座右銘是針對(duì)個(gè)人的，是用以自警的；而格言是對(duì)大眾的，對(duì)人們有教育意義的。
另外，座右銘并不是全是格言。
