關(guān)于寫字的座右銘。
多個
1.堅持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。
——伏爾泰 2你既然期望輝煌偉大的一生，那么就應(yīng)該從今天起，以毫不動搖的決心和堅定不移的信念，憑自己的智慧和毅力，去創(chuàng)造你和人類的快樂。
——佚名3只要持續(xù)地努力，不懈地奮斗，就沒有征服不了的東西。
——塞內(nèi)加 4.請記住，環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅定毅力和信心，而且，懈怠的害處也就愈大。
——列夫?托爾斯泰 5滴水穿石，不是因其力量，而是因其堅韌不拔、鍥而不舍。
——拉蒂默 6能贏得普遍尊敬的人，并不是由于他顯赫的地位，而是由于始終如一的言行和不屈不撓的精神。
——列夫?托爾斯泰 7人的思想是了不起的，只要專注于某一項事業(yè)，就一定會做出使自己感到吃驚的成績。
——馬克?吐溫 8只要有一種無窮的自信充滿了心靈，再憑著堅強(qiáng)的意志和獨(dú)立不羈的才智，總有一天會成功的。
——莫泊桑 9事情是很簡單的人，全部秘訣只有兩句話：不屈不撓，堅持以底。
——陀思妥耶夫斯基 10.要做到堅韌不拔，最要緊的是堅持到底。
——陀思妥耶夫斯基
什么叫座右銘
座右銘一般指座右銘（激勵、警戒的格言），更多含義請參閱 座右銘（多義詞） 。
座右銘本指古人寫出來放在座位右邊的格言，后泛指人們激勵、警戒自己，作為行動指南的格言。
歷史上，中外許多名人都有自己的“座右銘”。
古今中外的成功人士幾乎都有自己的人生格言——座右銘。
詳細(xì)解釋1.寫在座位右邊，作為警戒、提醒用的有教益的話。
南朝梁蕭統(tǒng)《文選·崔瑗（子玉）座右銘》呂延濟(jì)題注：“瑗兄璋為人所殺，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此銘以自戒，嘗置座右，故曰座右銘也。
”南朝 梁慧皎 《高僧傳·義解一·支遁》：“僧眾百馀，常隨稟學(xué)，時或有惰者，遁乃著座右銘以勗之。
”白居易《<右銘>序》：“ 崔子玉 《座右銘》，余竊慕之，雖未能盡行，常書屋壁。
然其間似有未盡者，因續(xù)為座右銘[2]云。
”2. 泛指可作為格言以自勵的文辭。
陳毅《示丹淮并告昊蘇、小魯、小珊》詩：“革命重堅定，永作座右銘。
”面對人生的困境，很多年輕人把悟道名言：”自出生來無敵手，得道功成不強(qiáng)求
“作為自己的座右銘來激勵自己。
銘：（就其名詞的屬性而言）在《現(xiàn)代漢語詞典》里有兩種解釋：（1）在器物、碑碣上面記述事實、功德等的文字；（2）警惕自己的文字。
古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字。
這種文字一般都是用韻的。
第一層含義的銘，如唐代大文豪韓愈的《柳子厚墓志銘》、宋代文學(xué)大師蘇軾的《三槐堂銘》以及王安石的《泰州海陵縣主簿許軍墓志銘》……等等，都屬于此類范疇，這些精典的銘文，不僅以其獨(dú)特的文學(xué)形式，為中國古代的散文增添了魅力，更以其樸實的語言、深沉的情感，感動無數(shù)后人。
而第二層含義的銘，既：“警惕自己的文字”的銘——也就是我們通常所說的“座右銘”，其體裁或文或聯(lián)，其文字有長有短，大都是起著勵志修身、鞭策警省的作用。
據(jù)《南史》記載，南朝時宋的名將吳階，“善讀史，有往事可師者，錄置座右。
積久，墻牅皆格言也。
”這可能是見諸于正史的有關(guān)座右銘的較早出處。
然而，作為銘的一種，最早的座右銘并非文字，而是一種物品，既“物銘”。
相傳，在春秋時，齊人為死去的齊桓公修了一座廟，里面擺放一個裝酒的器皿，叫欹器。
一次，孔子與學(xué)生拜廟時，對學(xué)生說：“欹器空著的時候就傾斜，把酒或水倒進(jìn)去，到一半的時候，就直立起來；欹器裝滿，還會傾斜。
所以，過去齊桓公總是把欹器放在他座位右邊，用來警示自己不可驕傲自滿。
”——從孔子的話中可以看出，最早的座右銘，就是這種叫 “欹器”的酒器。
座右銘是銘文樣式之一。
銘原指鏤刻在器物上的文字，以記功頌德傳揚(yáng)于后世。
《文選·崔瑗〈座右銘〉》呂延濟(jì)題注：“瑗兄璋為人所殺，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此銘以自戒，嘗置座右，故曰座右銘也。
”座右銘由來于此。
座右銘的銘文比其他銘文更為簡短，有的只是一兩句話或格言，置于座位的旁邊，用以自警。
每個人都有自己為人處世的原則，座右銘是恪守這一原則的較常見的形式。
座右銘的內(nèi)容是勉勵自己，鞭策自己，或約束自己行為的準(zhǔn)則。
座右銘是銘的一種。
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收集有關(guān)道德的名言警句至少三句選一句作為自己的座右銘
、行萬里路，讀萬卷書。
2、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
3、讀書破萬卷，下筆如有神。
4、我所學(xué)到的任何有價值的知識都是由自學(xué)中得來的。
——達(dá)爾文5、少壯不努力，老大徒悲傷。
6、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
——顏真卿7、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
8、讀書要三到：心到、眼到、口到9、玉不琢、不成器，人不學(xué)、不知義。
10、一日無書，百事荒廢。
——陳壽11、書是人類進(jìn)步的階梯。
關(guān)于青春的座右銘
如果說人生是五彩繽紛的，那么青春是其中最絢麗的一株，如果說人生動靜交融的，那么青春必是其中最活力四射的一份。
燦爛地猶如初升太陽的面紗，靈秀地猶如崖一邊的一枝百合，熱情地猶如一株紅色的玫瑰，散發(fā)著撩人的芬芳。
他—讓我如此深深著迷。
我們的舞會邀請你，你用美妙的聲音，健康的身體趕走了死疾點(diǎn)燃了熱情。
我們的社會也需要你，你的旺盛的精力，你的聰明才智，你的無私的奉獻(xiàn)，讓全世界呈獻(xiàn)一片光明，讓人們的心靈一片澄澈，我們的科技進(jìn)步需要你，你的對勝利的執(zhí)著，你的對自巳的無比的自信，以及不懈的努力，幫助我們推進(jìn)文明。
因為有了你，在生命的鴻溝前，我們退卻，因為有了你，在墮落的邊緣，我們始終在掙扎的力量，因為有了你，在失敗的低谷，我們給自己再來一次的機(jī)會。
如果沒有你，珠穆稂瑪峰上不會有人類的足跡，如果沒有你，西藏高原才會有長年駐守的綠色身影，如果沒有你，人類隊伍將猶如鈍頭的箭。
真的不敢想象，沒有你的世界，會多么寂靜無聲多么枯燥乏味。
我們不需要你滿腦的智慧，滿身的經(jīng)驗以深邃的理智的眼光，只需要你的堅毅韌性，向暴風(fēng)，海浪挑戰(zhàn)直到把它們打敗。
不要責(zé)怪自己的輕狂，那時年輕時最明亮的標(biāo)記，不要包容自己的淺薄，經(jīng)過歲月的打磨，你會得到滿載的智慧和經(jīng)驗。
但不要放縱自己的欲望，那猶如一灘旋渦會將你卷入無底深淵，真正的青春應(yīng)該學(xué)會掌握方向……人有生理的青春,那是用年齡來衡量的；也有心理的青春，（那是用思想來衡量的）。
有的人正當(dāng)年少卻胸?zé)o大志而暮氣沉沉，年輕時就已經(jīng)老了；有的人（雖年華已老，卻壯心不已而朝氣蓬勃.）。
生理的青春是可貴的，如春蘭秋菊，但它不能永開不??；心理的青春也許更可貴，如青松翠柏，（可以傲對時間的風(fēng)霜）。
青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。
-----李大釗 青春是不耐久藏的珍寶。
-----莎士比亞 春天是一年的青春，青春是生命的春天。
-----雨果 一個時代的精神，是青年代表的精神；一個時代的性格，是青年代表的性格。
-----馬克思 啊
青春
青春
或許你美好的全部奧秘不在能夠做出一切，而在希望做出一切。
-----屠格涅夫在青春的花園中,只有經(jīng)歷了風(fēng)雨的花朵才會開的更家美麗,只有經(jīng)歷了風(fēng)雨,當(dāng)命運(yùn)再一次撥動這根琴弦時,才能奏出令人陶醉的青春樂章!青春是道明媚的憂傷青春是一首詩，雋永的字句里流露出理想的渴望。
青春是一幅畫，斑斕的色彩中描繪著未來的理想。
青春是一支歌，律動的節(jié)拍間跳動著時代的音符。
人人都擁有青春，有人將有，那是希望；有人曾有，那是懷念；有人正擁有，那是財富。
——題記 望著這波濤洶涌的大海，洋溢著青春的激情，盡情暢懷我的青春宣言： 青春如火，壯麗而富有動感，劇烈而又不失平靜。
青春如歌，悠揚(yáng)而富有溫馨，廣闊而不失深邃。
青春如夢，若隱若現(xiàn)，短暫而充滿理想，高闊而讓人羨慕。
漫漫人生路，時光如水流
人總是要長大的，或許說長大需要的是一個參照物——年近花甲的老人在他們的父母眼中也仍然是個孩子；五六歲的孩童在弟弟妹妹面前也是要謙讓的……于是，我們每個人處在成長的過程中，就好比升了空的焰火，四下里偏離了原來的軌道，各自尋找著各自的方向。
我們告別童年，走向花季。
我們拋開稚氣，擁有了這如火、如歌、如夢的青春。
身后是一路成長的腳印，我們也在這淚水與歡笑中走來。
在波光粼粼的往事中，童年是夢幻般的美好，在轉(zhuǎn)瞬即逝中，青春像是支動人的樂曲，在時光中演奏。
懷念童年的美好，盼望青春的美妙。
因為擁有青春，我們可為自己身上那種年輕人所特有的朝氣而感到自豪，在別人羨慕的眼光中，我們帶著火一般的熱情，綻放著燦爛的笑容。
因為擁有青春，我們帶著強(qiáng)烈的求知欲，考試不理想?yún)s道天涼好個秋。
我們癡迷于文學(xué)作品，便是失意的時候，也會瀟灑的聳聳肩；人生在世不如意，明朝散發(fā)弄扁舟。
因為擁有青春，我們懷著自信，帶著與生俱來的那股闖勁，執(zhí)著地追求自己的理想。
我們總告訴自己，即使跌倒了10次，也要有站起10次的英姿，不要總是讓淚水打濕了詩行。
煙花般的過往只能留在回憶里。
但是瞬間的美麗卻是永恒的。
的確，青春就像花朵，雖然綻放的時間很短暫，但卻讓人禁不住為她的美麗所折服。
我想這就是青春的魅力所在吧
青春對于擁有它的人而言是公平的。
在每個人的青春期間，只要好好地珍惜它，充實它。
在這個期間就一定會干出一番好的事業(yè)，青春將永留心中。
若是碌碌而庸，那么，青春將會隨著時間悄悄地溜走。
車爾尼爾夫斯基有一句名言：“一個沒有被獻(xiàn)知熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會做出偉大的事情。
”光陰不能空度，青春不能虛擲。
為了在生活中體現(xiàn)出人生的價值，我愿意把寶貴的青春奉獻(xiàn)給新世紀(jì)。
“海闊憑魚躍，天高任鳥飛。
”我堅信，以我的青春，憑我的熱忱，盡我的努力，再加上我的能力，二十一世紀(jì)一定會有我的一席之地，因為我擁有青春，擁有熱情，擁有抱負(fù)。
這些無形卻又無窮的東西，它們矢志不渝地刻在我的心中。
我有足夠的信心去拼搏，去開創(chuàng)屬于自己的一片天空。
相信勝利女神一定會對我微笑
“讓激情閃電澈遍靈空；讓夢想舞蹈出張揚(yáng)自我；讓純真笑出冬日暖陽；讓時間飛逝成永恒花朵。
”
天道酬勤座右銘的下一句是什么
天道酬勤，勤能補(bǔ)拙。
地道酬實，實能不弱。
人道酬德，德能補(bǔ)寡
座右銘是什么意思
座右銘本指古人寫出來放在座位右邊的格言，后泛指人們激勵、警戒自己，作為行動指南的格言。
歷史上，中外許多名人都有自己的“座右銘”。
古今中外的成功人士幾乎都有自己的人生格言——座右銘。
詞目：座右銘座右銘拼音：zuò yòu míng詳細(xì)解釋1.寫在座位右邊，作為警戒、提醒用的有教益的話。
南朝梁蕭統(tǒng)《文選·崔瑗（子玉）座右銘》呂延濟(jì)題注：“瑗兄璋為人所殺，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此銘以自戒，嘗置座右，故曰座右銘也。
”南朝 梁慧皎 《高僧傳·義解一·支遁》：“僧眾百馀，常隨稟學(xué)，時或有惰者，遁乃著座右銘以勗之。
”白居易《<右銘>序》：“ 崔子玉 《座右銘》，余竊慕之，雖未能盡行，常書屋壁。
然其間似有未盡者，因續(xù)為座右銘云。
”2. 泛指可作為格言以自勵的文辭。
陳毅《示丹淮并告昊蘇、小魯、小珊》詩：“革命重堅定，永作座右銘。
”面對人生的困境，很多年輕人把悟道名言：”自出生來無敵手，得道功成不強(qiáng)求
“作為自己的座右銘來激勵自己。
銘：（就其名詞的屬性而言）在《現(xiàn)代漢語詞典》里有兩種解釋：（1）在器物、碑碣上面記述事實、功德等的文字；（2）警惕自己的文字。
古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字。
這種文字一般都是用韻的。
第一層含義的銘，如唐代大文豪韓愈的《柳子厚墓志銘》、宋代文學(xué)大師蘇軾的《三槐堂銘》以及王安石的《泰州海陵縣主簿許軍墓志銘》……等等，都屬于此類范疇，這些精典的銘文，不僅以其獨(dú)特的文學(xué)形式，為中國古代的散文增添了魅力，更以其樸實的語言、深沉的情感，感動無數(shù)后人。
而第二層含義的銘，既：“警惕自己的文字”的銘——也就是我們通常所說的“座右銘”，其體裁或文或聯(lián)，其文字有長有短，大都是起著勵志修身、鞭策警省的作用。
據(jù)《南史》記載，南朝時宋的名將吳階，“善讀史，有往事可師者，錄置座右。
積久，墻牅皆格言也。
”這可能是見諸于正史的有關(guān)座右銘的較早出處。
然而，作為銘的一種，最早的座右銘并非文字，而是一種物品，既“物銘”。
相傳，在春秋時，齊人為死去的齊桓公修了一座廟，里面擺放一個裝酒的器皿，叫欹器。
一次，孔子與學(xué)生拜廟時，對學(xué)生說：“欹器空著的時候就傾斜，把酒或水倒進(jìn)去，到一半的時候，就直立起來；欹器裝滿，還會傾斜。
所以，過去齊桓公總是把欹器放在他座位右邊，用來警示自己不可驕傲自滿。
”——從孔子的話中可以看出，最早的座右銘，就是這種叫 “欹器”的酒器。
座右銘是銘文樣式之一。
銘原指鏤刻在器物上的文字，以記功頌德傳揚(yáng)于后世。
《文選·崔瑗〈座右銘〉》呂延濟(jì)題注：“瑗兄璋為人所殺，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此銘以自戒，嘗置座右，故曰座右銘也。
”座右銘由來于此。
座右銘的銘文比其他銘文更為簡短，有的只是一兩句話或格言，置于座位的旁邊，用以自警。
每個人都有自己為人處世的原則，座右銘是恪守這一原則的較常見的形式。
座右銘的內(nèi)容是勉勵自己，鞭策自己，或約束自己行為的準(zhǔn)則。
座右銘是銘的一種。
處世為人，外圓內(nèi)方；適者生存，德者居之篆書崔瑗《座右銘》 傅抱石居官座右銘
