有關(guān)上進(jìn)心的名人事例
謝拉
事例 不以厚吾生者為榮，而以～于成者為樂(lè)。
★宋· 常省作“玉成”。
原為愛(ài)之如玉，助之使成之意。
北宋張載在他的中說(shuō)：“貧賤憂戚，庸玉女（汝）于成也。
”后用作成全之意。
英雄豪杰想當(dāng)年，風(fēng)流倜儻美名傳。
艱難苦困熬心志，玉汝于成終使然
暗含創(chuàng)業(yè)艱難貴人相助或者堅(jiān)韌不拔終將成功。
北宋哲學(xué)家張載說(shuō)過(guò)：“富貴福祥，將厚吾之主也，貧賤憂戚，庸玉汝于成也。
”這句話既是唯物的，又是辯證的，成為很多名人發(fā)奮努力的座右銘。
它演變到現(xiàn)在，就是“艱難困苦，玉汝于成”。
這句話告訴我們，對(duì)于生活的強(qiáng)者來(lái)說(shuō)，“逆境比順境好”。
這實(shí)在是至理之言。
往往有這樣一種情況：優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進(jìn)心；而艱苦的環(huán)境，無(wú)論坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長(zhǎng)人的上進(jìn)心。
美國(guó)劇作家帕特里克說(shuō)的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說(shuō)明逆境的優(yōu)越性了。
“多難興才”曾一度被人定為。
請(qǐng)看，被放逐而作；受宮刑而作；兩歲喪父篤而成才；舉家食粥而寫(xiě)出了不朽的；越王勾踐臥薪嘗膽而雪洗國(guó)恥；韓信遭胯下之辱而統(tǒng)率百萬(wàn)雄兵；……他們都是在與逆境搏斗中，成為偉人的
愛(ài)迪生小時(shí)一邊賣報(bào)一邊作化學(xué)試驗(yàn)。
有一次，不慎在火車上引起了火，被車長(zhǎng)打聾了一只耳朵。
由于他的刻苦努力，終于成為舉世聞名的發(fā)明家。
印度偉大詩(shī)人泰戈?duì)栐缒陠矢?，靠兄長(zhǎng)養(yǎng)大，由于他發(fā)奮治學(xué)，成為亞洲第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的人，他們哪個(gè)不是同不幸命運(yùn)搏斗的強(qiáng)者
作家老舍早年喪父，三歲不會(huì)說(shuō)話，條件可謂差矣，但由于他的刻苦磨練，終于寫(xiě)出了蜚聲世界的《駱駝祥子》。
李燕杰說(shuō)：往往成才的是那些出身貧寒的窮孩子。
這句話不是沒(méi)有道理的。
當(dāng)然，我們并不反對(duì)具備優(yōu)越條件，但是如果具有優(yōu)越的條件，也不應(yīng)等吃坐穿，而應(yīng)利用這種條件，更努力學(xué)習(xí)才是。
總之，逆境是阻擋弱者的大山，也是冶煉強(qiáng)者的熔爐，更是砒磨人才鋒芒的礫石。
青年朋友，不要講生活的清苦艱辛，而要講志向的高遠(yuǎn)，為了祖國(guó)的未來(lái)，把“艱難困苦，玉汝于成”作為自己的“座右銘”吧
陳家的祖先的故事
清光緒九年（1883年25歲的濟(jì)南人陳冕高中狀元。
人就在濟(jì)中的鞭指巷世住下來(lái)。
100多年后，陳冕的兩位曾孫已年逾古稀，其他后人散居于大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外。
盡管家中的老物件在十年浩劫中被破壞殆盡，但關(guān)于祖先的那一段歷史，卻永遠(yuǎn)印刻在陳建邦、陳建繩兄弟的腦子里。
陳建繩老先生住在建設(shè)路明珠花園小區(qū)，走進(jìn)他的家里，房屋寬敞明亮，干凈整潔。
迎接我們的是陳建繩老先生的老伴，而他的哥哥陳建邦也已在這里等待多時(shí)了。
二人介紹，現(xiàn)在他們的兒孫，對(duì)祖上這些事情并不十分知曉，他們也不再準(zhǔn)備把家族的故事灌輸?shù)胶⒆觽兊哪X子里。
但陳家行善的家風(fēng)，他們卻希望能夠一直流傳下去。
“一個(gè)是告訴后人，陳家是一個(gè)充滿善心的家族，祖上出名，也不是因?yàn)楣锥嗝醋恐?，而是因?yàn)闃?lè)善好施。
另外就是做長(zhǎng)輩的要以身作則。
”兩位老先生表示，他們年幼時(shí)，祖輩就會(huì)讓他們?cè)诙δ咳局辛私庑猩频恼嬷B，現(xiàn)在，輪到他們將這一傳統(tǒng)向下傳遞了。
一代成 三代興 翻開(kāi)清朝歷屆狀元名錄，陳冕的簡(jiǎn)介寫(xiě)的是“祖籍浙江紹興府山陰縣”。
這還得從陳冕爺爺?shù)臓敔旉悇P北上山東說(shuō)起。
數(shù)下來(lái)，從陳凱到我們兄弟倆，已有九代。
我們陳家祖籍在浙江山陰鑒湖湖畔。
到了陳凱那一輩，陳家開(kāi)始北上謀職。
清代的時(shí)候，政府也實(shí)行比較嚴(yán)格的戶籍制度。
陳凱來(lái)到北方后，先把戶口掛到了順天府宛平縣，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是，好歹辦了一個(gè)北京戶口。
陳凱隨后來(lái)到了山東，在魯西南的城武縣做了一個(gè)小公務(wù)員。
自此，陳家與齊魯大地開(kāi)始有了交集。
濟(jì)南除了鞭指巷的狀元府，在東邊的丁家莊還有陳家的祖墳。
我們家族真正在濟(jì)南定居，還要從陳凱的孫子，也就是狀元陳冕的爺爺陳顯彝（y）說(shuō)起。
陳顯彝是陳家官位最高的人，比他孫子狀元陳冕的官都大。
陳顯彝先是當(dāng)了山東省鹽運(yùn)使，幾年后，陳顯彝又擔(dān)任了登萊青州兵備道，就是現(xiàn)在的膠東軍分區(qū)司令。
這樣一來(lái)，他既管膠東的鹽業(yè)，又掌握膠東的兵權(quán)，相當(dāng)于整個(gè)山東沿海都?xì)w他管，陳顯彝就相當(dāng)于當(dāng)了廳局級(jí)干部了。
當(dāng)時(shí)啊，一個(gè)鹽、一個(gè)鐵是最要命的部門(mén)，你說(shuō)陳顯彝的官重不重要
之后，陳顯彝的兒子陳恩壽繼續(xù)在濟(jì)南當(dāng)官，便在鞭指巷造了一個(gè)大宅子，就是后來(lái)的狀元府。
狀元府其實(shí)是一整片建筑的合成，總共有28個(gè)大小四合院，陳家在那個(gè)時(shí)候開(kāi)始興盛了。
積善德 行善舉 陳顯彝和他的兒孫陳恩壽、陳冕是陳家的三代名人。
他們仨都給自己弄了個(gè)座右銘，分別是積厚、積善和義勇。
陳顯彝的兒子陳恩壽就是地道的濟(jì)南人了。
他小時(shí)候跟著父親走遍了魯西南和膠東。
成年后，陳恩壽在濟(jì)南長(zhǎng)清當(dāng)了縣令。
后來(lái)辭官不干，在狀元府侍奉陳顯彝，朝廷幾次征召陳恩壽，他都不答應(yīng)。
后來(lái)黃河決口，陳恩壽將父親積蓄下來(lái)的錢(qián)財(cái)捐出去賑災(zāi)，并且親自 到了前線指揮。
就在陳冕考中狀元的當(dāng)年，陳恩壽在濟(jì)南累死了。
陳冕雖然是狀元，但說(shuō)實(shí)話，由于他早亡，所以并沒(méi)能施展他的才華。
陳冕的事跡主要就是散盡家財(cái)，抗洪抗旱，用現(xiàn)在的話就是做慈善。
除了黃河發(fā)大水，山西又鬧旱災(zāi)。
陳冕自己捐出了一千兩黃金，又在濟(jì)南募捐了一萬(wàn)兩。
最后，也把自己累死了。
另外，當(dāng)時(shí)陳冕在家中守孝時(shí)，濟(jì)南南部山區(qū)中有一伙土匪，準(zhǔn)備流竄到丁家莊和十里河那邊去搶劫，村民聽(tīng)說(shuō)后就找到了陳冕。
陳冕立即給土匪首領(lǐng)寫(xiě)了封信說(shuō)：你們都是窮苦百姓，為生活所迫。
你們千萬(wàn)不要搶劫東郊各村。
如果你們生活困難，我可以在濟(jì)南組織募捐。
土匪收到信后，被陳冕所感動(dòng)，居然就放棄了搶劫的計(jì)劃。
家道落 善不休 陳冕有四個(gè)兒子兩個(gè)女兒，我的爺爺是陳冕的三兒子，總排行老五。
我還有一位四爺爺，活了七十多歲，是陳家這幾輩里活得最長(zhǎng)的了。
他在上世紀(jì)六十年代給我來(lái)過(guò)信，說(shuō)自己已經(jīng)風(fēng)燭殘年了，但還放不下一個(gè)事情，就是家族的歷史已經(jīng)無(wú)人知曉。
他希望我能把祖宗的這些事情整理下，別把它們埋沒(méi)了。
其實(shí)狀元陳冕死后，我們陳家就開(kāi)始敗落了。
一個(gè)是陳冕死得太早，孩子還都沒(méi)成年，更重要的就是陳顯彝積累下的那些財(cái)富，都被陳恩壽、陳冕兩代人拿去賑災(zāi)了。
就連狀元府，也開(kāi)始慢慢地被變賣。
我們兄弟倆就出生在西熨斗隅巷的一個(gè)院里，那時(shí)候其他的宅子都已經(jīng)被賣了。
盡管家道中落，但陳家的后人們還是銘記祖宗行善的傳統(tǒng)。
在舜井街最南頭，曾經(jīng)有一座狀元府東宅，是我二爺爺，也就是狀元長(zhǎng)子的住處。
有個(gè)叫王老三的在那兒賣煎包，我二爺爺一家同情他，從來(lái)不收他房租。
王老三感恩，我們家的煎包也就從來(lái)沒(méi)斷過(guò)，我們兄弟幾個(gè)也經(jīng)常去他那兒吃包子。
1924年，有個(gè)姓馮的老太太帶著女兒從鄒城討飯來(lái)到濟(jì)南，在家門(mén)口被我奶奶收留，后來(lái)就留了下來(lái)。
馮老太太的女兒出嫁后，老太太就在家里，和我奶奶、母親一塊拉扯家里的孩子，從此就和一家人一樣了。
她愛(ài)吃甜食，雞蛋，家里的這些東西也都盡量給她吃。
馮老太太活了九十多歲，最后的那幾年，我父親還找了個(gè)小保姆來(lái)伺候她。
“馮老太太很有福了，你們照顧得她多好
”我五十多歲的外甥，也就是我姐姐的孩子，知道這個(gè)事兒，經(jīng)常這么和我說(shuō)。
“她床底下的雞蛋點(diǎn)心不斷，每次去你家我都去偷她的。
”雖然我外甥這是開(kāi)玩笑，但馮老太太在我家享了福卻是真事，很多街坊鄰居也經(jīng)常把這個(gè)事兒拿出來(lái)說(shuō)道。
數(shù)數(shù)看，歷史上歷朝歷代的狀元幾百幾千人，但陳冕卻獲得后人很多稱贊。
他被稱為歷史上最有建樹(shù)的八位狀元之一，和文天祥、翁同龢這些人齊名，主要就是因?yàn)樗龃壬啤?/p>
陳冕的行善，也是老祖宗一代代傳下來(lái)的。
記者手記 與人為善代代相傳 馬年臘月二十九，在建設(shè)路陳建繩先生的住所，陳建邦、陳建繩兩位老先生拿出了陳冕狀元考卷、陳顯彝墓志銘拓本等老物件。
兩位老先生均已經(jīng)年逾古稀，但回憶起祖先的事情來(lái)，卻像學(xué)生熟練地背誦小九九。
濟(jì)南陳氏族譜早已經(jīng)在動(dòng)蕩中損毀，但自陳凱北上山東之后的宗族關(guān)系，兩位老先生均已熟記于心。
一個(gè)個(gè)名字后面的生動(dòng)故事，兩位老先生也能娓娓道來(lái)，如數(shù)家珍。
據(jù)二人介紹，“行善”二字在陳家已被奉為圭臬，即使在陳冕死后家族沒(méi)落，又連遭饑荒戰(zhàn)亂之時(shí)，陳家后人也不忘處處行善。
與人為善，已經(jīng)成為家譜中的一條無(wú)形脈絡(luò)，同血緣關(guān)系一道，代代相傳。
只要家族尚在延續(xù)，后人仍在生活，行善的品格就如同姓氏一般，為人所持有。
不同的是，姓氏乃是天生，而品格則由長(zhǎng)者言傳身教。
曾經(jīng)偌大的狀元府，在解放前夕已只剩下幾間舊屋屬于陳家，曾經(jīng)貴為狀元，聲名顯赫，后人卻在一百余年中盡為白身。
祖先雖未留下萬(wàn)貫家財(cái)和顯赫官位，但善良的品質(zhì)卻能護(hù)佑這個(gè)家族安穩(wěn)太平。
如今，兩位老先生兒孫繞膝，住處寬敞明亮，閑暇之時(shí)還能聊聊祖先留下的這些故事。
他們雖不是大富大貴，但這種生活也足以讓人羨慕。
讀一本好書(shū)讀后感
讀一本好書(shū)讀后感（1）：星期六，我讀了一本書(shū)，叫成語(yǔ)故事，里面有很多的有關(guān)成語(yǔ)的故事，有：《八仙過(guò)?！贰栋胪径鴱U》《才高八斗》《對(duì)牛彈琴》還有《守株待兔》等等，有好多。
我選了一個(gè)好聽(tīng)的故事，故事的名字叫《半途而廢》我說(shuō)一說(shuō)這個(gè)故事吧
東漢時(shí)，有一位叫樂(lè)羊子的人，他外出求學(xué)一年就回家了。
它告訴妻子說(shuō):“出門(mén)時(shí)光長(zhǎng)了想家。
”妻子聽(tīng)罷，拿起剪刀走到織布機(jī)前說(shuō)：“這布是一寸寸地積累，才有一丈乃至一匹。
如果我將它割斷，就會(huì)前功盡棄。
”妻子又說(shuō)：“讀書(shū)不可半途而廢。
”樂(lè)羊子聽(tīng)了妻子的話，很受啟發(fā)，于是他又去繼續(xù)學(xué)習(xí)，一連七年沒(méi)有回過(guò)家。
樂(lè)羊子聽(tīng)從妻子的話做事有始有終，最后最后取得了成就。
小朋友們做事必須堅(jiān)持到最后，不能夠中途停止哦
這個(gè)故事告訴我們，做事不能半途而廢，只要努力，就必須能做好
讀一本好書(shū)有感（2）：“人最寶貴的東西是生命。
生命對(duì)于我們只有一次。
一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧——這樣，在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：我整個(gè)的生命和精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)”。
這段激動(dòng)人心、被千千萬(wàn)萬(wàn)青年人引以為座右銘的文字，就是出自原蘇聯(lián)小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》，這部理想主義的旗幟與人生的教科書(shū)的作者是尼古拉·奧斯特洛夫斯吉，他在讀書(shū)時(shí)已經(jīng)雙目失明，全身癱瘓，但仍強(qiáng)忍病疼，歷時(shí)三年寫(xiě)出了此書(shū)。
故事的主人公保爾·柯察金從一個(gè)工人子弟鍛煉成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的波折。
戰(zhàn)場(chǎng)上的搏殺、感情上的波折還有工地上的磨煉，都沒(méi)能使他倒下，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。
即使在傷病無(wú)情地奪走他的健康，使他不得不臥在病榻上時(shí)，仍然不向命運(yùn)屈服，而是克服種種困難，拿起筆，以頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行寫(xiě)作，以另一種方式實(shí)踐著他生命的誓言。
能夠說(shuō)，在他的身上凝聚著那個(gè)時(shí)代最完美的精神品質(zhì)——為理想而獻(xiàn)身的鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。
人的一生就應(yīng)不能沒(méi)有理想，更不能有理想而不去奮斗。
而是就應(yīng)有一個(gè)堅(jiān)定的理想，并且為了理想而為之不懈奮斗。
人生就應(yīng)有一個(gè)堅(jiān)定的理想，并且要為了理解不懈奮斗，當(dāng)你不懈奮斗時(shí)，就會(huì)跨越時(shí)光和空間的界限，就會(huì)克服種種困難，理想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。
人生就應(yīng)有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想，因?yàn)橛辛艘焕硐?，陳勝發(fā)出了“燕雀安知鴻鵠之志”的感嘆；因?yàn)橛辛死硐?，岳飛在身上刻下了“精忠報(bào)國(guó)”的字樣；因?yàn)橛辛死硐?，我們將?chuàng)造另一個(gè)奇跡，訴說(shuō)另一個(gè)英雄史跡。
我們就應(yīng)有一個(gè)堅(jiān)定的遠(yuǎn)大理想，沒(méi)有目標(biāo)的生活如同沒(méi)有羅盤(pán)的航行，遠(yuǎn)大的期望造就偉大的人物，世人無(wú)難事，只要肯登攀。
只要我們不懈奮斗，就會(huì)創(chuàng)造奇跡。
俗話說(shuō)：“世上無(wú)難事，只怕有心人”。
身體健壯就有期望，有了期望就有了一切。
期望的源泉是身體健壯，所以我們要用心鍛煉身體，擁有一個(gè)健康、壯實(shí)的身體，才有期望實(shí)現(xiàn)理想。
不健康的身體當(dāng)然也有可能實(shí)現(xiàn)理想，但必定會(huì)付出比常人多的精力，比常人更努力才有可能實(shí)現(xiàn)理想。
人生最寶貴的是生命，生命對(duì)于我們來(lái)說(shuō)只有一次，只要我們?yōu)榱死硐攵鴪?jiān)持不懈的斗爭(zhēng)終有一天，我們就會(huì)實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想，到那時(shí)，我們就會(huì)欣慰。
讀一本好書(shū)有感（3）：在放暑假的期間，我在家讀了一本一生必讀經(jīng)典《天使在人間》，書(shū)里主要講的不是真的有一個(gè)天使在人間，而是講有一些樂(lè)于助人稱他們?yōu)椤疤焓埂薄?/p>
我最記得有一篇是令我最感動(dòng)的那題目是《助人為快樂(lè)之本》，里面講這天我?guī)兔α艘粋€(gè)很可憐的小朋友，他被一塊香焦皮給摔倒了，但飄過(guò)的人不但沒(méi)有幫忙他，而且還取笑他，使他哭的更加悲哀。
文章中的我看見(jiàn)了，立刻走上去扶起他，并且勸他不要悲哀了，我送你回家吧
其實(shí)在我們生活也有很多類似這樣的事，我也親身體驗(yàn)過(guò)，記得有一次我看到一個(gè)小孩子餓得沒(méi)飯吃，而我又沒(méi)有給他一些錢(qián)，又沒(méi)有給他飯吃。
又有一次我家門(mén)口來(lái)了一個(gè)乞討的人，他說(shuō)他很餓想討點(diǎn)飯吃。
但我不但不給他，而且“啪”的一聲關(guān)了門(mén)，沒(méi)有理睬他。
我此刻最后明白了，為什么人們常常都說(shuō)：幫忙別人就等于幫忙了自我。
以后我必須要向文章中的作者好好學(xué)習(xí)樂(lè)于助人的好習(xí)慣。
相信我吧，我必須會(huì)做到
我相信你們也會(huì)做到的。
讀一本好書(shū)有感（4）：《草房子》是一本兒童讀物，描述的是一個(gè)叫桑桑的男孩刻骨銘心、終生難忘的小學(xué)生活，小說(shuō)透過(guò)陸鶴、紙?jiān)隆⒓?xì)馬、杜小康四個(gè)同學(xué)性格特征、家庭背景和學(xué)習(xí)生活的描述，讓我們感受到了孩子之間毫無(wú)瑕疵的純情，以及同學(xué)間互幫互助的感人場(chǎng)景。
即使學(xué)生之間有著各種各樣的傷害，但是孩子的心底還是純真的。
“陸鶴”是一個(gè)禿頂?shù)暮⒆印?/p>
隨著日子的流逝，六年級(jí)的“陸鶴”感覺(jué)到了自我的禿頂使學(xué)生“戲弄”的對(duì)象。
自尊心受到了傷害，陸鶴為此做出了反常之舉。
他用不上學(xué)了逃避同學(xué)異樣的眼光，用生姜擦頭期望在七七四十九天后長(zhǎng)出頭發(fā)來(lái)，用戴帽子企圖遮掩自我的禿頭。
當(dāng)這些都使自我陷入更“糟糕的境地”時(shí)，他索性在“廣播操”比賽這樣的重大日子里，把自我頭上的帽子甩向了天空，導(dǎo)致全校的廣播操失控，而錯(cuò)失了“第一”的榮譽(yù)，“就這樣，陸鶴用他特有的方式，報(bào)復(fù)了他人對(duì)他的輕慢與侮辱。
”即使陸鶴用這樣嚴(yán)重的錯(cuò)誤來(lái)報(bào)復(fù)別人對(duì)他的侮辱，但是，孩子還是純真的。
他期望透過(guò)這樣的舉動(dòng)來(lái)得到大家的認(rèn)可，得到大家的尊重。
可喜的是，他還是有著強(qiáng)烈地群眾榮譽(yù)感，當(dāng)他們學(xué)校的文藝演出缺少一個(gè)禿頭的演員時(shí)，他毅然站出來(lái)，承擔(dān)起了這個(gè)重要的主角，而且把這個(gè)主角演得一絲不茍，活靈活現(xiàn)。
陸鶴在演出中感悟到了，只有為群眾做好事才能得到大家的認(rèn)可，得到大家的尊重每一個(gè)孩子的心都是純真的，他們的“忍不住的笑”“厭惡的眼神”也并不含真正的“惡意”，從孩子的世界中體驗(yàn)到了什么是真，什么是純，一個(gè)是身有殘疾的“陸鶴”，另一個(gè)是美得讓人忍不住有保護(hù)欲望的“紙?jiān)隆保堅(jiān)抡缢拿?，是一個(gè)易碎品，紙?jiān)碌囊皇趾米?，紙?jiān)碌牡粞蹨I，紙?jiān)碌男β?，紙?jiān)碌臏厝?，紙?jiān)碌某聊?，紙?jiān)碌木髲?qiáng)……都給桑桑帶來(lái)了莫名的感覺(jué)，不由間有了自卑的情緒和對(duì)抗的情緒。
這一切在作者的筆下描述的是如此的真實(shí)，又如此的唯美。
雖然紙?jiān)率莻€(gè)私生子，但是在孩子們的眼中，并不影響紙?jiān)碌纳婆c美。
孩子的世界是純真的，從孩子的眼中體驗(yàn)到了什么是美，什么是善。
而細(xì)馬是一個(gè)領(lǐng)養(yǎng)來(lái)的孩子，在一個(gè)陌生的世界里，感覺(jué)到了被別人排擠，無(wú)法適應(yīng)新的生活。
在新的生活面前，他選取了逃避。
他拒絕和同學(xué)交談，選取了與養(yǎng)為伍，開(kāi)始了自我的放養(yǎng)生活。
但是孩子的內(nèi)心深處還是期望與同伴交流的。
當(dāng)他能聽(tīng)懂當(dāng)?shù)氐姆窖詴r(shí)，他用笨拙的“罵人和打架”，期望得到別人的“招惹”，以泄他對(duì)在教室里讀書(shū)孩子們的嫉妒。
雖然他本能的抵觸他的養(yǎng)父母，計(jì)劃著有一天逃離這個(gè)地方。
當(dāng)養(yǎng)父母家的房子被水淹沒(méi)后，養(yǎng)父病逝后，養(yǎng)母受不了一連串的打擊瘋了后，細(xì)馬毅然地挑起了這個(gè)家，承擔(dān)起了照顧養(yǎng)母的職責(zé)。
孩子的世界是純真的，從孩子的行動(dòng)中體驗(yàn)到了什么是憂傷，什么是勇氣。
杜小康的生活更有戲劇性的變化，從原先的全村首富，一夜間變?yōu)樨?fù)債累累，小小的孩子確實(shí)承受的太多太多。
一個(gè)整天穿著干干凈凈的孩子，過(guò)著無(wú)憂無(wú)濾，有求必應(yīng)的生活。
他的生活受到孩子的羨慕，優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)，口袋里有各種各樣的零食，能夠騎著罕見(jiàn)的自行車穿梭于孩子們游樂(lè)常這樣的孩子，肯定是孩子們的“孩子王”，享受著至尊無(wú)上的地位，即使做游戲也往往是“將軍”“司令”的領(lǐng)袖人物。
但是，天有不測(cè)風(fēng)云，優(yōu)裕的生活竟在一夜間毀了，因?yàn)楦赣H生意的失敗，致使這個(gè)孩子的優(yōu)越感全失。
孩子不適應(yīng)是肯定的，但是，還是勇敢的承受了。
陪這父親在荒無(wú)人煙的地方放鴨失敗后。
父親垮了，但是孩子卻勇敢地站了起來(lái)，繼承父業(yè)，在學(xué)校門(mén)口擺起了小攤。
孩子的世界是純真的，從孩子的行動(dòng)中，體驗(yàn)到了什么是職責(zé)，什么是力量。
讀一本好書(shū)有感（5）：在暑假里，我閱讀了《海底兩萬(wàn)里》這本書(shū)，這本書(shū)寫(xiě)得生動(dòng)搞笑，其中也不乏驚險(xiǎn)和悲傷，《海底兩萬(wàn)里》寫(xiě)于1870年，這本名著是凡爾納敘述法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯在海洋旅行真實(shí)的所見(jiàn)所聞!1866年，上海的人們發(fā)現(xiàn)了一只怪物，阿龍納斯參加了捕捉行動(dòng)，但在捕捉行動(dòng)中阿龍納斯和一些人都不幸落水，于是，他意外到了這個(gè)怪物身上，之后才發(fā)現(xiàn)這不是怪物，而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水艇，從此這個(gè)構(gòu)造奇妙的潛水艇帶著他過(guò)著海底的生活，帶他環(huán)游海底兩萬(wàn)里。
我看了這本書(shū)之后，我才發(fā)現(xiàn)海底的生活是多么的搞笑啊!他們每一天都吃魚(yú)，當(dāng)他們的食物不夠時(shí)他們還到海底“打獵”。
他們環(huán)游了南極、大西洋。
潛水艇里十分漂亮、繁華。
如果我要是能有這樣的潛水艇我也要環(huán)游世界各地，當(dāng)然這是不可能的啦。
他們環(huán)游世界各地過(guò)著童話般的海底生活當(dāng)然是不可能事事順利的。
有一次，諾第留斯號(hào)受到了沖撞，機(jī)器上的一根杠桿被弄斷了打中了一個(gè)人。
當(dāng)時(shí)副船長(zhǎng)在那個(gè)人得旁邊，他奮不顧身沖上去擋在那個(gè)人的前面經(jīng)受杠桿撞擊，結(jié)果那個(gè)船員之后還是得病了。
尼摩船長(zhǎng)要阿龍納斯先生為他治病。
但結(jié)果卻是讓人很悲哀，那個(gè)船員只能活兩個(gè)小時(shí)了。
最后，其他人為他準(zhǔn)備了海底葬禮。
還有一次他們游覽到南極。
一天，潛艇突然被急速增多的冰層給壓在了海底下。
壓著船身的冰層一共有十米厚，而船內(nèi)的空氣只夠用48小時(shí)了。
他們每一天顧不著吃飯，從早到晚拿著鏟子去鏟冰。
可他們每一天只能鏟掉一米厚的冰。
到了晚上，寒氣增多了，早晨被他們挖掉的一米厚的冰又增高起來(lái)。
就這樣，兩天過(guò)去了，尼摩船長(zhǎng)不得不放出了倉(cāng)庫(kù)內(nèi)儲(chǔ)存的氧氣來(lái)維持生命，見(jiàn)挖冰的方法不行，于是他們采取用熱水去沖冰的方法。
一天下來(lái)，冰層還剩4米了。
最后一天，當(dāng)冰層還剩1米時(shí)，船內(nèi)的氧氣幾乎所剩無(wú)幾了，阿龍納斯昏了過(guò)去。
突然，他感到了一股清新的空氣，那是他朋友將他們儲(chǔ)存的空氣給了他。
于是，他們又信心大增，努力沖了出去!它告訴了我各個(gè)我不懂的美麗的島嶼，它告訴了我康塞爾是何等的忠誠(chéng)，還告訴了我許多我在課本上學(xué)不到的知識(shí)。
作者在海底遨游，能看見(jiàn)許多珍貴的魚(yú)兒，又能經(jīng)歷這么多希奇古怪的事，我是多么的羨慕。
而且難得可貴的是，能在引人入勝的故事中，還同時(shí)告誡人們?cè)诳吹娇茖W(xué)技術(shù)造福人類的同時(shí)，重視防止被壞人利用、危害人類自身危機(jī)的行為;提出要愛(ài)護(hù)海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念……這些至今仍然熱門(mén)的環(huán)保話題，早已在兩百年前就有先知者呼吁，可見(jiàn)留下有關(guān)人類正義更深層次的思考，才是這本書(shū)讓讀者感受豐富多采的歷險(xiǎn)和涉取傳神知識(shí)后，啟發(fā)我們以心靈更大的收獲。
十分佩服他們都不自私自利。
佩服龍納斯教授的樂(lè)觀向上精神;佩服教授的仆人康塞爾對(duì)主子的忠心耿耿與無(wú)私精神;佩服尼摩船長(zhǎng)的勇氣，和他那見(jiàn)到朋友有危險(xiǎn)的時(shí)候就會(huì)奮不顧身的去營(yíng)救的精神，是多么值得我們學(xué)習(xí)……這本書(shū)還寫(xiě)了冰山封路、章魚(yú)襲擊……許多險(xiǎn)情。
這些故事情節(jié)都是十分曲折緊張，撲朔迷離瞬息萬(wàn)變的人物命運(yùn)，豐富詳盡的科學(xué)知識(shí)和細(xì)節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐。
整部小說(shuō)懸念迭出，環(huán)環(huán)相扣。
不得不說(shuō)，這本書(shū)把我深深地吸引住了。
讀一本好書(shū)有感（6）：讀完《鄉(xiāng)黨第十》，《論語(yǔ)》就讀出一半了，覺(jué)得就應(yīng)寫(xiě)點(diǎn)什么，盡管還有些朦朧，古語(yǔ)云“半部《論語(yǔ)》治天下”，雖說(shuō)“潛龍勿用”，我無(wú)治天下之位、之責(zé)，也無(wú)需用心地想如何“用”，何況我也許也無(wú)治天下之才、之志，但卻深覺(jué)這話有理。
呵呵!《論語(yǔ)》，字雖不多，但其蘊(yùn)涵的道理卻多得很難說(shuō)得清。
為師之道。
言傳，一部《論語(yǔ)》、一句句“子曰”，就是鮮活的例子。
身教，夫子是講自我所做的，因此才有顏淵的那句“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后”，這一句“評(píng)語(yǔ)”，看似文采斐然，實(shí)則為“白描”。
啟發(fā)式教學(xué)，“不憤不啟，不悱不發(fā);舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”，也正因此，弟子們疑其有所隱，夫子才發(fā)出那句“二三子以我為隱乎?吾無(wú)隱乎爾。
吾無(wú)行不與二三子者，是丘也。
”與學(xué)生交朋友，一句“予所否者，天厭之!天厭之!”師生間“打趣”的情景活靈活現(xiàn)。
為生之道。
謙遜，“三人行，必有我?guī)熝?”明辨，“擇其善者而從之，其不善者而改之。
”善思，“告諸往而知來(lái)者。
”誠(chéng)實(shí)，“知之為知之，不知為不知，是知也。
”負(fù)責(zé)，“不遷怒，不貳過(guò)。
”努力，需知學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持，“譬如為山，未成一簣。
”篤行，理論與實(shí)踐相結(jié)合，如顏回般，做個(gè)“語(yǔ)之而不惰者。
”兼“學(xué)如不及，猶恐失之”，必須要孜孜以求，力求知之、好之，樂(lè)之。
對(duì)“道，要有份敬畏和渴慕，“朝聞道，夕死可矣，明白“道”、悟得“道”，即使一切在那一刻停息，也心滿意足!游學(xué)之道。
全面理解了“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”，為人父母者還會(huì)以“養(yǎng)兒防老”為由，不顧及兒女的志向和感受，固執(zhí)地把兒女圈在自我身邊嗎?孩子有志向、有潛力，想飛得高遠(yuǎn)些，就讓他飛吧。
人這一生，經(jīng)歷過(guò)，才會(huì)無(wú)悔。
夢(mèng)，是悔的根源。
雖然夢(mèng)碎，也會(huì)疼。
溝通之道。
桓魋來(lái)找麻煩，眾弟子人心惶惶，夫子一句“天生德于予，桓魋其如予何?”提氣提神，起到了穩(wěn)定人心的作用。
看似“知命”，順應(yīng)天意，實(shí)則自信。
把一切假于天，易被理解和理解，足見(jiàn)其表達(dá)技巧，深諳溝通之道。
敬神之道。
“祭如在，祭神如神在。
子曰：‘吾不與祭，如不祭。
’”夫子還說(shuō)，“非其鬼而祭之，諂也。
”夫子對(duì)神是個(gè)內(nèi)心有份虔敬的人，但他的敬只體此刻“祭”的那一刻，夫子是個(gè)典型的實(shí)踐主義者，決不把自我的得失寄托于鬼神。
反觀現(xiàn)實(shí)，有多少人沉迷于卜神問(wèn)鬼，而不是沉下心來(lái)，扎扎實(shí)實(shí)地做事呀!休閑之道。
“子之燕居，申申如也，夭夭如也。
”多么令人神往!內(nèi)心有著寧?kù)o和滿足，眼中的神采也必然是淡定、欣然的，舉手投足間氣定神閑。
娛樂(lè)之道。
投入，“子在齊聞《韶》，三月不知肉味。
曰：‘不圖為樂(lè)之至于斯也。
’”知足，“子釣而不綱，弋不射宿”，留有余地，追求人與自然的和諧。
以及做事之道，“放于利而行，多怨。
”識(shí)人之道，“歲寒，然后知松柏之后凋也。
”自省之道，“法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。
巽與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。
說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
”更有為官之道，為政之道……等等。
用心體會(huì)，《論語(yǔ)》中蘊(yùn)涵的道理，不勝枚舉。
關(guān)鍵在于“信”，我們只有相信他，才能用心體會(huì)他的話，才能領(lǐng)會(huì)其中的深意，才會(huì)樂(lè)于用他的理論、他的思想指導(dǎo)我們的實(shí)踐并從中受益。
讀一本好書(shū)有感（7）：童年是一幅美麗的畫(huà)卷，畫(huà)卷上畫(huà)著完美的世界，童年充滿著夢(mèng)想，洋溢著快樂(lè)，每個(gè)人都有童年，并且每個(gè)人的童年是不一樣的。
和高爾基相比，我們的童年是燦爛的;是彩色的;是幸福的;是沒(méi)有煩惱和痛苦的;更是無(wú)憂無(wú)慮的。
我們每個(gè)人的童年都沒(méi)有高爾基那么貧苦，甚至不及他的百萬(wàn)分之一，那么，我們有什么理由不認(rèn)真學(xué)習(xí)，不孝順父母呢?我讀了《童年》這一本書(shū)之后，感受到了作者兒時(shí)的悲慘遭遇，才深知，我們這一代的孩子是：生在福中不知福。
我們是父母的掌上明珠，從小被父母寵著，慣著，千依百順，唯我獨(dú)尊，沒(méi)有受一點(diǎn)委屈和痛苦，還整天怨天尤人，做一點(diǎn)事情就叫苦叫累。
無(wú)論父母如何用心良苦，我們都不明白，不懂得尊重父母，理解父母。
《童年》是馬克西姆。
高爾基以自我童年為基礎(chǔ)寫(xiě)的一部自傳體小說(shuō)。
它講述的是阿廖沙(高爾基的小名)從三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。
小說(shuō)從我去投奔外祖父寫(xiě)起，到外祖父叫我去人間混飯吃結(jié)束。
揭露了俄國(guó)沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。
而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無(wú)論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。
但是高爾基卻沒(méi)有對(duì)生活失去信心，而是堅(jiān)強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)。
四歲的主人公阿廖沙因?yàn)楦赣H去世，和母親回到外祖父家，之后隨母親改嫁，和繼父一齊生活。
在外祖父家，與其說(shuō)是家，不如說(shuō)是人間地獄，專橫的瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父掌管著家里的一切，脾氣十分暴躁、視財(cái)如命，主人公阿廖沙經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。
米哈伊洛舅舅和雅科夫兩個(gè)舅舅為了分家不顧一切，常為了分家而爭(zhēng)吵、大打出手;家中的女人更是沒(méi)有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。
這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
但在這個(gè)黑暗的家庭，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。
她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事。
外祖母也潛移默化地教他做一個(gè)不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
每次在外祖父打阿廖沙的時(shí)候，樸實(shí)、深愛(ài)著阿廖沙的小茨岡(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。
阿廖沙還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。
阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，好事情等等。
之后，阿廖沙不堪外祖父對(duì)母親的打罵，離家出走了。
不久，母親就去世了，但是，阿廖沙沒(méi)有屈服，他在這些困難中懂得，活下去就是期望，只有斗爭(zhēng)才能生存。
之后，阿廖沙離開(kāi)了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會(huì)。
他曾在許多地方打過(guò)架，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過(guò)來(lái)。
因?yàn)樗蛔晕覉?jiān)強(qiáng)、不屈服困難的精神與信念一向支撐著。
讓我們向高爾基看齊，一齊做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人;刻苦學(xué)習(xí)的人;學(xué)會(huì)生存的人;不管身處怎樣的環(huán)境，應(yīng)對(duì)怎樣的挫折，都要執(zhí)著求知、不怕困難、勇往直前，持之以恒，用心的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活!那么，就從此刻開(kāi)始吧。
我們不再奢侈;不再浪費(fèi);我們要為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更就應(yīng)滿足自我的幸福生活。
為了以后，為了將來(lái)，為了我們到人間的那一天，一齊努力吧!上個(gè)暑假，我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)這個(gè)暑假，我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》，它給我的感觸頗深。
馬克西姆·高爾基出生在一個(gè)貧窮的木工家庭中。
在殘暴的沙皇統(tǒng)治時(shí)期，高爾基吃盡了苦頭：幼年喪父，卻又受盡外祖父的虐待。
他周圍的人都是那么的自私，貪婪，充滿了仇恨…高爾基的童年是那么的悲慘，和他比起來(lái)，我但是幸福多了。
走進(jìn)了書(shū)香四溢的校園，也成了一個(gè)莘莘學(xué)子。
充實(shí)的一天就在這瑯瑯的讀書(shū)聲中開(kāi)始了。
老師熱心地傳授我們知識(shí)，同學(xué)們互相探討，我們像一棵棵小樹(shù)苗，茁壯成長(zhǎng)。
在這知識(shí)的海洋中，我結(jié)束了快樂(lè)的童年，開(kāi)始走向成熟。
我生活在一個(gè)充滿人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中，那里沒(méi)有抽人的鞭子，沒(méi)有毆打的拳腳，沒(méi)有仇恨，沒(méi)有貪婪，沒(méi)有乖戾，更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事。
那里的人是善良，純潔，樂(lè)觀的，因而我的童年是充滿了幸福和快樂(lè)的。
讀一本好書(shū)有感（8）：我最喜歡讀《小學(xué)生限時(shí)作文300字》這本書(shū)，書(shū)里有幾篇文章個(gè)性吸引我眼球。
其中有一篇叫“從落葉中玩出新意”的文章，文章的資料是：作者和他的小伙伴們?nèi)ス珗@玩兒，之后大家都覺(jué)得挺無(wú)聊的，就想到了用樹(shù)葉來(lái)拼圖案，大家都覺(jué)得挺新奇的，就答應(yīng)了。
伙伴們前后拼出了“金剛和老虎打架”、“兔子彈鋼琴”等作品。
當(dāng)我們無(wú)聊時(shí)，如果能把游玩玩得千變?nèi)f化，這何嘗不是一件好事兒呢
而且這篇文章以游戲?yàn)轭}材，很新奇。
其實(shí)，寫(xiě)作文不就是要玩嗎
還有一篇叫做“一件新鮮事”的文章也讓我刻骨銘心，文章的資料是這樣的：一位男交警騎自行車違法了，本來(lái)車子應(yīng)在公路的白線以內(nèi)騎，可他把車騎到了那條白線外面。
女交警罰男交警，還真是一件新鮮事啊
看那個(gè)女交警會(huì)不會(huì)罰。
但是，那位女交警用嚴(yán)厲的目光盯著男交警，還嚴(yán)肅地說(shuō)：“同志，自行車就應(yīng)行駛在白色安全線內(nèi)，您過(guò)線了，按交通法規(guī)定……”那位女交警沒(méi)有說(shuō)下去，可能是因?yàn)榕痪靼啄薪痪捕伞?/p>
男交警沒(méi)有上去說(shuō)好話，他的臉“刷”一下就紅了，匆匆忙忙從口袋里拿出違約金，交給了女交警。
好一個(gè)“王子犯法與庶民同罪”啊
這本書(shū)里有許多感人的故事，也有許許多多新鮮的事件，還有許多看了會(huì)讓人流口水的文章。
這本書(shū)很吸引我，而且我還從里面學(xué)到了該怎樣孝敬爸爸媽媽，怎樣養(yǎng)鴿子，還有禮儀等等，真是受益匪淺啊
讀一本好書(shū)有感（9）：在放暑假的期間，我在家讀了一本一生必讀經(jīng)典《天使在人間》，書(shū)里主要講的不是真的有一個(gè)天使在人間，而是講有一些樂(lè)于助人稱他們?yōu)椤疤焓埂薄?/p>
我最記得有一篇是令我最感動(dòng)的那題目是《助人為快樂(lè)之本》，里面講這天我?guī)兔α艘粋€(gè)很可憐的小朋友，他被一塊香焦皮給摔倒了，但飄過(guò)的人不但沒(méi)有幫忙他，而且還取笑他，使他哭的更加悲哀。
文章中的我看見(jiàn)了，立刻走上去扶起他，并且勸他不要悲哀了，我送你回家吧
其實(shí)在我們生活也有很多類似這樣的事，我也親身體驗(yàn)過(guò)，記得有一次我看到一個(gè)小孩子餓得沒(méi)飯吃，而我又沒(méi)有給他一些錢(qián)，又沒(méi)有給他飯吃。
又有一次我家門(mén)口來(lái)了一個(gè)乞討的人，他說(shuō)他很餓想討點(diǎn)飯吃。
但我不但不給他，而且“啪”的一聲關(guān)了門(mén)，沒(méi)有理睬他。
我此刻最后明白了，為什么人們常常都說(shuō)：幫忙別人就等于幫忙了自我。
以后我必須要向文章中的作者好好學(xué)習(xí)樂(lè)于助人的好習(xí)慣。
相信我吧，我必須會(huì)做到
我相信你們也會(huì)做到的。
讀一本好書(shū)有感（10）：讀一本好書(shū)讀后感一本好書(shū)就象一盞明燈照亮我們前進(jìn)的道路，給我們諸多啟示。
《自動(dòng)自發(fā)》就是這樣一部勵(lì)志佳作，它涵蓋了勤奮、忠誠(chéng)、敬業(yè)、自信等資料，是指導(dǎo)我們正確對(duì)待工作和學(xué)習(xí)的一位良師益友。
當(dāng)讀完《自動(dòng)自發(fā)》后感覺(jué)受益非淺，對(duì)工作有了更多的認(rèn)識(shí)。
什么是自動(dòng)自發(fā)呢
自動(dòng)自發(fā)就是沒(méi)有人要求你，強(qiáng)迫你自覺(jué)而出色的完成自我的事情。
我們就應(yīng)如何對(duì)待工作呢
是一味推脫拖延還是用心主動(dòng)，是做工作的奴隸還是做自我工作的主人
我相信每一個(gè)人都會(huì)做出自我正確的選?。赫J(rèn)真工作做自我的主人
做自我工作的主人首先要做到：對(duì)待工作勤奮認(rèn)真。
如果你永遠(yuǎn)持續(xù)勤奮的工作態(tài)度，你就會(huì)得到他人的稱許和贊揚(yáng)。
同時(shí)我們也明白：每一份成績(jī)的取得都不會(huì)是一帆風(fēng)順的，不付出艱苦的努力是永遠(yuǎn)不會(huì)有成功的。
馬克思曾說(shuō)過(guò)：“在科學(xué)的大道上，沒(méi)有坦途可走，只有不畏艱險(xiǎn)勇于攀登的人才能最終到達(dá)成功的頂點(diǎn)。
”勤奮工作是實(shí)現(xiàn)理想的基礎(chǔ)，貪圖安逸會(huì)使人墮落，無(wú)所事事而退化。
勤奮工作還會(huì)給我們帶來(lái)真正的樂(lè)趣。
同時(shí)還因?yàn)楣ぷ鹘o予我們的要比我們?yōu)橹冻龅母唷?/p>
如果將工作視為學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，那每一項(xiàng)工作中都包含著許多個(gè)人成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，比如發(fā)展自我的專業(yè)技能，增加自我的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提升自我的人格魅力。
很多杰出人物所具有的創(chuàng)造潛力、決策潛力和敏銳的洞察力是他們?cè)陂L(zhǎng)期工作中積累和學(xué)習(xí)的。
在工作中他們學(xué)會(huì)了了解自我，發(fā)現(xiàn)自我，是自我的潛力得到充分的發(fā)揮。
有所施必有所得。
當(dāng)我們盡職盡責(zé)，堅(jiān)持不懈的努力工作，終將有獲得回報(bào)的機(jī)會(huì)，每個(gè)人的努力都不會(huì)白費(fèi)的。
其次，做自我工作的主人還要求我們要敬業(yè)。
敬業(yè)就是尊敬自我的職業(yè)，把工作當(dāng)成自我的事，忠于職守，盡職盡責(zé)。
當(dāng)把敬業(yè)當(dāng)成一種習(xí)慣時(shí)，就能從中學(xué)到更多知識(shí)，得到更多經(jīng)驗(yàn)，能從全身心投入工作中得到樂(lè)趣。
做事善始善終，一絲不茍是工作追求的最高境界。
敬業(yè)會(huì)帶來(lái)雙贏。
再次，做自我工作的主人，對(duì)待工作要忠誠(chéng)，要自信。
忠誠(chéng)就是工作時(shí)真誠(chéng)負(fù)責(zé)，尊重學(xué)生。
工作時(shí)對(duì)自我要自信。
正如書(shū)中所言：這個(gè)世界為那些具有真正使命感和自信心的人大開(kāi)綠燈。
無(wú)論出現(xiàn)什么困難，無(wú)論前途多么暗淡，他們總是相信能夠把心中的理想變成現(xiàn)實(shí)。
自信使我們決心更堅(jiān)定，自信使我們意志更堅(jiān)強(qiáng)，它給我們思想以力量，給我們克服困難的勇氣，促使我們立刻采取行動(dòng)把可能變成現(xiàn)實(shí)。
古文及譯文50字
【原文】1文征明臨寫(xiě)《千字文》,日以十本為率,書(shū)遂大進(jìn).平生于書(shū),未嘗茍且,或答人簡(jiǎn)札,少不當(dāng)意,必再三易之不厭,故愈老而愈益精妙.【譯文】文征明監(jiān)貼寫(xiě)《文字文》,每天以寫(xiě)十本作為標(biāo)準(zhǔn),書(shū)法就迅速進(jìn)步起來(lái).他平生對(duì)于寫(xiě)字,從來(lái)也不馬虎草率.有時(shí)給人回信,稍微有一點(diǎn)不全意,一定三番五次改寫(xiě)過(guò)它,不怕麻煩.因此他的書(shū)法越到老年,越發(fā)精致美好.【閱讀訓(xùn)練】1． 解釋下面句中加點(diǎn)的詞①書(shū)遂大進(jìn) ②平生于書(shū) ③文征明臨寫(xiě)《千字文》 ④或答人簡(jiǎn)札 2． 將“少不當(dāng)意,必再三易之不厭”譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).譯文 3． 用一句話來(lái)概括這段文字的中心.答：[編輯本段]（二）薛譚學(xué)謳【原文】薛譚學(xué)謳于秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭歸.秦青弗止,餞行于郊衢,撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云.薛譚乃射求反,終身不敢言歸.【譯文】薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌,還沒(méi)有學(xué)完秦青的技藝,就以為學(xué)盡了,于是就告辭回家.秦青沒(méi)有勸阻他,在城外大道旁給他餞行,秦青打著拍節(jié),高唱悲歌.歌聲振動(dòng)了林木,那音響止住了行云.薛譚于是向秦青道歉,要求回來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí).從此以后,他一輩子也不敢再說(shuō)要回家.【閱讀訓(xùn)練】1． 解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思.①秦青弗止. ②響遏行云. 2．對(duì)下列各句中加點(diǎn)用法、意義判斷不正確的一項(xiàng)是（ ）A．①與②相同,③與④不同 B．①與②不同,③與④相同C．①與②相同,③與④也相同 D．①與②不同,③與④也不同3．翻譯：譚乃高壓求反.譯文： 4． 個(gè)故事給你以怎樣的啟示?答： 5． 薛譚身上有無(wú)可取之處?如果有,是什么?答：[編輯本段]（三）范仲淹有志于天下【原文】范仲淹二歲而孤,家貧無(wú)依.少有大志,每以天下為己任,發(fā)憤苦讀,或夜昏怠,輒以水沃面；食不給,啖粥而讀.‖既仕,每慷慨論天下事,奮不顧身.乃至被讒受貶,由參知政事謫守鄧州.‖仲淹刻苦自勵(lì),食不重肉,妻子衣食僅自足而已.常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)也.”【譯文】范仲淹兩歲的時(shí)候就失去父親,家中貧困無(wú)依.他年輕時(shí)就有遠(yuǎn)大的志向,常常用冷水沖頭洗臉.經(jīng)常連飯也吃不上,就吃粥堅(jiān)持讀書(shū).做官以后,常常談?wù)撎煜麓笫?奮不顧身.以至于有人說(shuō)壞話被貶官,由參知政事降職作鄧州太守.范仲淹刻苦磨煉自己,吃東西不多吃肉,妻子和孩子的衣食僅自保養(yǎng)罷了.他經(jīng)常朗誦自己作品中的兩句話：“讀書(shū)人應(yīng)當(dāng)在天下人憂之前先憂,在天下人樂(lè)之后才樂(lè).”【閱讀訓(xùn)練】1． 給下列句中加點(diǎn)的字注音并釋義.①啖粥而讀 音： 義： ②輒以水沃面 音： 義： ③食不給 音： 義： ④乃至被讒受貶 音： 義： 2．“每以天下為己任”的正確譯句是（ ）A． 每天把天下大事作為自己的責(zé)任.B． 常常把治理國(guó)家大事作為自己應(yīng)盡的責(zé)任.C． 常常把天下大事作為自己應(yīng)盡的任務(wù).D．每天把治理國(guó)家大事作為自己應(yīng)盡的責(zé)任.3．下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).①或夜昏怠,輒以水沃面： ②妻子衣食僅自足而已： 4．這段文字的層次已在文中劃出,請(qǐng)簡(jiǎn)要?dú)w納層意.① ② ③ 5．“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”是范仲淹所作《岳陽(yáng)樓記》中的名句,與該文一樣,此句在本文中起了 的作用.[編輯本段]（四）司馬光好學(xué)《三朝名臣言行錄》【原文】司馬溫公幼時(shí),患記問(wèn)不若人,群居講習(xí),眾兄弟既成誦,游息矣；獨(dú)下帷絕編,迨能倍誦乃止.用力多者收功遠(yuǎn),其所精誦,乃終身不忘也.溫公嘗言：“書(shū)不可不成誦,或在馬上,或中夜不寢時(shí),詠其文,思其義所得多矣.”【譯文】司馬光幼年時(shí),擔(dān)心自己記誦詩(shī)書(shū)以備應(yīng)答的能力不如別人.大家在一起學(xué)習(xí)討論,別的兄弟已經(jīng)會(huì)背誦了,去玩耍休息了；（司馬光卻）獨(dú)自苦讀,像董仲舒和孔子讀書(shū)時(shí)那樣專心和刻苦,一直到能夠熟練地背誦為止,（由于）讀書(shū)時(shí)下的力氣多,收獲就長(zhǎng)遠(yuǎn),他所精讀和背誦過(guò)的書(shū),就能終身不忘.司馬光曾經(jīng)說(shuō)：“讀書(shū)不能不背誦,在騎馬走路的時(shí)候,在半夜睡不著覺(jué)的時(shí)候,朗誦讀過(guò)的文章,想想它的意思,收獲就多了!”【閱讀訓(xùn)練】1． 解釋下列句中加點(diǎn)的詞.①患記問(wèn)不若人 ②迨能倍誦乃止 ③迨能倍誦乃止 ④詠其文 2．與“迨能倍誦乃止”中“倍”的用法不同的一項(xiàng)是（ ）A．祗辱于奴隸人之手 B．才美不外見(jiàn)C．滿坐賓客無(wú)不伸頸側(cè)目 D．京中有善口技者3．本文中概括主旨的句子是：（ ）A． 用力多者收功遠(yuǎn).B． 其所精通乃終身不忘.C． 書(shū)不可不成誦.D．詠其文,思其義,所得多矣.4．文中“獨(dú)下帷絕編”意思是只有司馬光徇自苦讀.我們學(xué)過(guò)一個(gè)類似的成語(yǔ)也是形容讀書(shū)勤奮,這個(gè)成語(yǔ)是[編輯本段]（五）歐陽(yáng)修苦讀《歐陽(yáng)公事跡》【原文】歐陽(yáng)公四歲而孤,家貧無(wú)資.太夫人以荻畫(huà)地,教以書(shū)字.多誦古人篇章.及其稍長(zhǎng),而家無(wú)書(shū)讀,就閭里士人家借而讀之,或因而抄錄.以至?xí)円雇鼘嬍?惟讀書(shū)是務(wù).自幼所作詩(shī)賦文字,下筆已如成人.【譯文】歐陽(yáng)修先生四歲時(shí)父親就去世了,家境貧寒,沒(méi)有錢(qián)供他讀書(shū).太夫人用蘆葦稈在沙地上寫(xiě)畫(huà),教給他寫(xiě)字.還教給他誦讀許多古人的篇章.到他年齡大些了,家里沒(méi)有書(shū)可讀,便就近到讀書(shū)人家去借書(shū)來(lái)讀,有時(shí)接著進(jìn)行抄寫(xiě).就這樣夜以繼日、廢寢忘食,只是致力讀書(shū).從小寫(xiě)的詩(shī)、賦文字,下筆就有成人的水平,那樣高了.【閱讀訓(xùn)練】1．文中“教以書(shū)字”的“書(shū)”的含義,跟下面哪一句中的“書(shū)”相同?（ ）A． 卒買(mǎi)魚(yú)烹食,得魚(yú)腹中書(shū),固以怪之矣.B． 惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類.C． 一男附書(shū)至,二男新戰(zhàn)死.D．乃丹書(shū)帛曰“陳勝王”,置人所罾魚(yú)腹中.2． 翻譯句子.①歐陽(yáng)修四歲而孤. 譯文： ②惟讀書(shū)是務(wù). 譯文： 3． 就本文而言,歐陽(yáng)修值得我們學(xué)習(xí)的精神是： 4． 歐陽(yáng)修的成功,除了他自身的努力之外,還有一個(gè)促進(jìn)他成長(zhǎng)的原因是[編輯本段]（六）王冕僧寺夜讀《宋學(xué)士文集》【原文】王冕者,諸暨人.七八歲時(shí),父命牧牛隴上,竊入學(xué)舍,聽(tīng)諸生誦書(shū)；聽(tīng)已,輒默記.暮歸,忘其牛,父怒撻之.已而復(fù)如初.母曰：“兒癡如此,曷不聽(tīng)其所為?”冕因去,依僧寺以居.夜?jié)摮鲎鹣ド?執(zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之,瑯瑯達(dá)旦.佛像多土偶,獰惡可怖,；冕小兒,恬若不知.
有志者事盡成 是誰(shuí)說(shuō)的` 出自哪本書(shū)
典故出處一 南朝中（劉秀）：“將軍前在南陽(yáng)，建此大策，常以為落落難合，有志者事竟成也。
典故由來(lái) 東漢時(shí)，耿龠是手下的一員名將。
有一回，劉秀派他去攻打地方豪強(qiáng)張步，戰(zhàn)斗非常激烈。
后來(lái)，耿龠的大腿被一支飛箭射中，他抽出佩劍把箭砍斷，又繼續(xù)戰(zhàn)斗， 終于耿龠大敗敵人。
漢光武帝表?yè)P(yáng)了耿龠。
并且感慨地對(duì)他說(shuō)：“將軍以前在南陽(yáng)時(shí)提出攻打張步、平定山東一帶，當(dāng)初還覺(jué)得計(jì)劃太大，擔(dān)心難于實(shí)現(xiàn)。
現(xiàn)在我才知道，有志氣的人，事情終歸是能成功的。
” 漢光武帝講的“有志者事竟成也”一句，后來(lái)常被人們引用，成了成語(yǔ)—— “有志者事竟成。
” —— 典故出處二 有志者、事竟成，破釜沉舟，； 苦心人、天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
——蒲松齡撰 自勉聯(lián) 【注釋】 (1)破釜沉舟：：“項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心。
” (2)嘗膽：：“吳既赦越，越王勾踐返國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。
” (3)蒲松齡(1640-1715)：清代著名文學(xué)家。
字留仙，一字劍臣，號(hào)柳泉，世稱聊齋先生，山東淄川(今淄博市)人。
幼年有軼才，少年得意，十九歲科考得縣、府、道第一。
自此，專心攻讀，希望能博取功名，一酬壯志。
后終老未得意于科場(chǎng)，屢試不第，七十一歲方援為貢生。
長(zhǎng)期窮愁潦倒，以教書(shū)為業(yè)。
一生著作很多，尤其短篇小說(shuō)集的藝術(shù)成就達(dá)到古代文言小說(shuō)創(chuàng)作高峰，為后世所稱道。
另有等。
蒲松齡聰明穎慧，才智過(guò)人，青年時(shí)期熱衷舉業(yè)，卻“年年文戰(zhàn)垂翅歸，歲歲科場(chǎng)遭鎩羽”，抑郁侘傺。
為了激勵(lì)自己不斷發(fā)憤讀書(shū)和創(chuàng)作，在壓紙用的銅尺上刻上了此聯(lián)。
典故由來(lái) 秦朝末年，各地人民紛紛舉行起義，反抗秦朝的暴虐統(tǒng)治。
農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖，最著名的是陳勝、吳廣，接著有項(xiàng)羽和劉邦。
項(xiàng)羽破釜沉舟的故事流傳至今。
有一年，秦國(guó)的三十萬(wàn)人馬包圍了趙國(guó)巨鹿（今河北省平鄉(xiāng)縣），趙王連夜向楚懷王求救。
楚懷王派宋義為上將軍，項(xiàng)羽為次將，帶領(lǐng)二十萬(wàn)人馬去救趙國(guó)。
誰(shuí)知宋義聽(tīng)說(shuō)秦軍勢(shì)力強(qiáng)大，走到半路就停了下來(lái)，不再前進(jìn)。
軍中沒(méi)有糧食，士兵用蔬菜和雜豆煮了當(dāng)飯吃，他也不管，只顧自己舉行宴會(huì)，大吃大喝的。
這一下可把項(xiàng)羽的肺氣炸了。
他殺了宋義，自己當(dāng)了“假上將軍”，帶著部隊(duì)去救趙國(guó)。
有志者事竟成 項(xiàng)羽先派出一支部隊(duì)，切斷了秦軍運(yùn)糧的道路；他親自率領(lǐng)主力過(guò)漳河，解救巨鹿。
楚軍全部渡過(guò)漳河以后，項(xiàng)羽讓士兵們飽飽地吃了一頓飯，每人再帶三天干糧，然后傳下命令：把渡河的船（古代稱舟）鑿穿沉入河里，把做飯用的鍋（古代稱釜）砸個(gè)粉碎，把附近的房屋放把火統(tǒng)統(tǒng)燒毀。
這就叫破釜沉舟。
項(xiàng)羽用這辦法來(lái)表示他有進(jìn)無(wú)退、一定要奪取勝利的決心。
楚軍士兵見(jiàn)主帥的決心這么大，就誰(shuí)也不打算再活著回去。
在項(xiàng)羽親自指揮下，他們以一當(dāng)十，以十當(dāng)百，拚死地向秦軍沖殺過(guò)去，經(jīng)過(guò)連續(xù)九次沖鋒，把秦軍打得大敗。
秦軍的幾個(gè)主將，有的被殺，有的當(dāng)了俘虜，有的投了降。
這一仗不但解了巨鹿之圍，而且把秦軍打得再也振作不起來(lái)，過(guò)兩年，秦朝就滅亡了。
打這以后，項(xiàng)羽當(dāng)上了真正的上將軍，其他許多支軍隊(duì)都?xì)w他統(tǒng)帥和指揮，他的威名傳遍了天下。
百二秦關(guān) “百二秦關(guān)”或“百二雄關(guān)”古代通指函谷關(guān)或潼關(guān)以西的秦國(guó)領(lǐng)地。
漢代政論家賈誼在中用“秦孝公據(jù)肴(有版本寫(xiě)作“崤”）(yáo)函(hán)之固”來(lái)說(shuō)明秦國(guó)憑借肴山(今河南省洛寧縣西北)和函谷關(guān)(今河南省靈寶縣東北)的天險(xiǎn)立國(guó)。
自此以后，“百二雄關(guān)”或“百二秦關(guān)”常被后人作為形容一個(gè)地區(qū)地勢(shì)險(xiǎn)要的典故來(lái)引用。
元曲家馬致遠(yuǎn)在《蟾宮曲·嘆世》里有“咸陽(yáng)百二山河，兩字功名，幾陣干戈”的詞句，指漢王劉邦與楚霸王項(xiàng)羽為了爭(zhēng)奪有天險(xiǎn)可憑借的“百二山河”(秦國(guó)領(lǐng)地)，興起許多勞民傷財(cái)?shù)膽?zhàn)爭(zhēng)禍?zhǔn)?。
臥薪嘗膽 春秋時(shí)期，吳國(guó)和越國(guó)發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。
越國(guó)被吳國(guó)打敗，越國(guó)勾踐被夫差俘虜。
后來(lái)，吳王夫差釋放了勾踐，讓他回到了越國(guó)國(guó)都會(huì)稽。
勾踐在坐臥的地方吊了個(gè)苦膽，夜里躺在柴草上，面對(duì)苦膽。
每天吃飯時(shí)都嘗嘗苦膽。
總捫心自責(zé)：“你忘了會(huì)稽大敗之辱嗎
”就這樣勾踐與命運(yùn)同甘共苦，經(jīng)過(guò)十年發(fā)展生產(chǎn)，積聚力量，又經(jīng)過(guò)十年練兵，終于在公元前473年打敗夫差，滅掉了吳國(guó)。
三千越甲可吞吳 越國(guó)本已亡國(guó)，但憑著勾踐等君臣忍辱負(fù)重、從大處著想，結(jié)果非但越國(guó)得以保全，最后一雪前恥，率領(lǐng)越軍（此處“三千越甲”為虛數(shù)，并不一定是指3000名越國(guó)士兵）反滅了吳國(guó)。
并挾滅吳的余威渡淮北上，與諸侯會(huì)盟，終于成就了春秋時(shí)期最后一個(gè)霸主夢(mèng)。
越國(guó)臣民的堅(jiān)忍得到最終的成果。
有志者事竟成，意思是指有志向的人，做事終究會(huì)成功。
告訴我們?nèi)松约喝テ床?、去奮斗，在風(fēng)雨中百折不撓勇往直前。
有志向的人，做事一定會(huì)成功。
人生要自己去拼搏、去奮斗，在風(fēng)雨中百折不撓勇往直前，在人生的每個(gè)驛站上留下一段段不悔的回憶。
流淚不是失落，徘徊不是迷惑，成功屬于那些戰(zhàn)勝失敗、堅(jiān)持不懈、執(zhí)著追求夢(mèng)想而又充滿自信的人。
相關(guān)事例 鴻鵠之志 秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝，出身貧窮，年輕時(shí)在農(nóng)村當(dāng)雇工，替人耕田種地。
當(dāng)時(shí)他就立志將來(lái)要干一番轟轟烈烈的大事。
在一起當(dāng)雇工的伙伴都笑話他，認(rèn)為替人耕田種地的下等人，還想干一番大事業(yè)，真是癩哈蟆想吃天鵝肉——異想天開(kāi)。
陳勝看到自己的宏大抱負(fù)，不能被一些眼光短淺的人所理解，感嘆道：“燕雀安知鴻鵠之志哉
”意思是說(shuō)，小小的燕雀，是不可能知道天鵝的大志的。
后來(lái)陳勝終于成了農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖，由他首先發(fā)難，將秦王朝推反了。
魯迅棄醫(yī)學(xué)文 青年時(shí)期魯迅，曾到日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校學(xué)醫(yī)，希望以醫(yī)救國(guó)。
學(xué)校放燈片。
有時(shí)穿插放映一些時(shí)事幻燈片。
有一次放映有關(guān)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)錄片，畫(huà)面上出現(xiàn)很多中國(guó)人圍觀一個(gè)被說(shuō)成是俄國(guó)間諜的中國(guó)人，這個(gè)人將砍頭示眾，周圍人在看熱鬧，畫(huà)面上觀眾體格強(qiáng)壯而精神麻木。
魯迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，學(xué)醫(yī)在當(dāng)前并不是一件要緊的事，思想愚昧精神麻木的人們即使體格再健壯，也只能被示眾或作看客。
最緊要的，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是文藝。
于是，他毅然棄醫(yī)學(xué)文。
終于成為我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家，文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)和旗手。
外國(guó)故事 一個(gè)黑人小姑娘，在家中22個(gè)孩子中排行20，由于她出生時(shí)早產(chǎn)而險(xiǎn)些喪命。
她4歲時(shí)患了肺炎和猩紅熱，她的左腿因此而癱瘓。
9歲時(shí)，她努力脫離金屬腿部支架獨(dú)立行走。
到13歲時(shí)，她勉強(qiáng)可以比較正常地行走，醫(yī)生認(rèn)為這是一個(gè)奇跡。
同年，她決定成為一名跑步運(yùn)動(dòng)員。
她參加了一項(xiàng)比賽，結(jié)果是最后一名。
隨后的幾年，她參加每一項(xiàng)比賽都是最后一名。
每個(gè)人都勸她放棄，但是她還是跑著。
直到有一天，她贏得了一場(chǎng)比賽。
此后，勝利不斷，直到在每一場(chǎng)比賽中取勝。
這個(gè)黑人小姑娘就是“黑色羚羊”威爾瑪·魯?shù)婪颍?枚奧運(yùn)金牌的獲得者。
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”這是我很久以來(lái)一直非常喜歡的一句詩(shī)，他的精神意義想必大家都和我一樣清楚——個(gè)人的氣節(jié)組成民族的氣節(jié)，所以它是一個(gè)民族傲立于世的精神支柱。
氣節(jié)是人的一種可貴的精神力量。
齊白石老先生是是我國(guó)現(xiàn)代的國(guó)畫(huà)大師。
1937年日寇占領(lǐng)北平時(shí)，他已70高齡，他憤然辭去北平藝專教授職務(wù)，閉門(mén)謝客，表示不與敵偽合流。
冬天寒冷，全家寧愿受凍，也不領(lǐng)敵偽的施舍，拒絕買(mǎi)畫(huà)給敵偽人員。
為了擺脫他們的糾纏，他先后在門(mén)上貼上告示：“白石老人心病發(fā)作，停止見(jiàn)客”“切莫代人介紹，心病復(fù)作，斷難報(bào)答也。
”“畫(huà)不賣與官僚”后來(lái)干脆寫(xiě)“白石已死”。
白石老人的高風(fēng)亮節(jié)一直被后人稱道。
可見(jiàn)氣節(jié)是一個(gè)人品質(zhì)的最完美展現(xiàn)。
氣節(jié)，威武不移。
1941年1月，新四軍軍長(zhǎng)葉挺在“皖南事變”時(shí)被國(guó)民黨反動(dòng)派逮捕，敵人軟硬兼施，企圖制服他。
但是葉挺威武不移，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了一代革命者的崇高品質(zhì)。
他在獄中還寫(xiě)下了大義凜然的《囚歌》：“為人進(jìn)出的門(mén)緊鎖著，為狗爬出的洞敞開(kāi)著，一個(gè)聲音高叫著——爬出來(lái)吧，給你自由
我渴望自由，但我深深的知道——人的身軀哪能從狗洞里爬出。
我希望有一天，地下的烈火將我連這活棺材一起燒掉
我應(yīng)該在烈火和熱血中得到記生
”可見(jiàn)，葉軍長(zhǎng)的氣節(jié)是多么堅(jiān)定，他的所作所為不得不被后人所贊嘆。
朋友，在這個(gè)新時(shí)代，有了氣節(jié)才能行的端，才能坐得住。
有了氣節(jié)才能面對(duì)困難，沖鋒陷陣，面對(duì)誘惑心如止水，面對(duì)名利泰然坦蕩，有了氣節(jié)，才能正視人際現(xiàn)實(shí)，才能非分明，明事理，才能讓陽(yáng)光照耀心靈。
