你所努力的用心去做每一件事，可到最后換來的是確是自己的不是，我還在努力什么呢
第一次翻開《生死書》時，感覺真是晦澀難懂，充滿了宗教的氣息，確實(shí)沒有耐心細(xì)細(xì)品味，但往后翻看的時候，也會被某些段落吸引，直到翻到奉獻(xiàn)我們的死亡那一節(jié)時，心情豁然開朗，原來有這樣信仰的時候，可以將自身的苦難看作是為了減輕別人的苦難。
是什么力量使有這樣信仰的人，可以以這樣安詳?shù)淖藨B(tài)來面對死亡。
這種好奇促使我去了解佛教，而對佛教的點(diǎn)滴了解竟使我起了一番脫胎換骨的變化，對生命有了另一番不同于往昔的理解。
原以為自己的人生觀已經(jīng)定型，已不會再有太大的變化，卻沒有想到，這短短的一個多月，卻好象誕生了一個全新的自己。
一點(diǎn)好奇心去了解佛教，卻讓我看到了獲得內(nèi)心真正的寧靜和喜悅的希望，可以去努力的方向。
實(shí)現(xiàn)生命的自我變革，這是一種內(nèi)心的激動和狂喜，一種全新的對生命的信心和慢慢生起。
然而這種感受卻難于用言語來表達(dá)，一切還是要靠每個人自己去體證。
只是這種信心和實(shí)在太過美妙，因而試圖用笨拙的文筆，把一些感悟在這里寫下來與大家一起分享，希望能對大家有所啟發(fā)。
這些感受是從《生死書》開始的，而得益于去了解佛教的卻要多得多。
一、死亡 親人的離別，讓我真切的思索死亡，思索生活中什么才是最重要的。
在還要活下去的親人們心中，他能取得什么樣的成就，可以賺到多少金錢其實(shí)一點(diǎn)都不重要，重要的是只要他能夠活著，能和所愛的家人在一起，平平淡淡都是幸福，咸魚白菜也好好味。
可惜，我們卻要在付出了死亡的慘痛代價時，才會明白。
不是每個人都會這樣真切地感受到死亡，然而我們遲早都會感受到，不會因為我們還這樣年輕，死亡就是一件很遙遠(yuǎn)的事，死亡不會因為我們不去面對它就不會來臨，而且會毫無預(yù)警地降臨。
人生無常，假如死亡明天來臨，那么我們今天所有的欲望，物質(zhì)的享受，他人對我們的傷害，陷入煩惱中不能自撥，今天你還會去想嗎
懷著隨時都會死亡的想法，也許我們很容易就會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)那些是不重要的。
只有懂得生命是多么脆弱的人，才知道生命有多可貴。
因為正視死亡，而懂得了生命的珍貴，一個人真正懂得生命的可貴時，功利得失真的會看淡。
放下了貪欲和執(zhí)著，從身邊看似平凡簡單的事情上都可以找到快樂和喜悅，這種發(fā)自內(nèi)心的快樂和喜悅并非生來如此，而是他想通了。
想通了，這是我們每個人都有希望做到的。
人們也許會渴望在自己走到生命盡頭的時候，能在平靜的心境下死去，但又有多少人能真正為這種可能性做準(zhǔn)備呢
我們希望可以死得安詳，但只有希望就可以得到嗎
安詳是要在日常的生活中逐漸培養(yǎng)起來的，這就需要我們真正明白是什么造成了我們的痛苦和煩惱，明白什么才是真正的快樂，從而放下貪欲，放下執(zhí)著，去培養(yǎng)出愛與慈悲，使內(nèi)心得到安詳與快樂。
思索死亡，不是為了死亡，安詳?shù)乃啦皇俏ㄒ坏哪康?，更重要的是，要學(xué)會從容的生。
學(xué)會怎么死亡的人，就學(xué)會怎么不做奴隸。
二、痛苦與欲望 ，人生的舞臺，唯一的主角只有我。
我希望得到幸福和快樂，我追求輝煌燦爛的成功，我想要富裕舒適的生活。
我是我生活的中心，我希望周圍的人和事都符合我的愿望。
然而世事難料，我們不是想要得到什么就會得到什么。
成功不一定會如期而至，生活的舒適也不一定會如愿以償，而我們不期待或不喜歡的人或事卻往往不招自來。
這些都不符合我們的愿望，這時候，不期而至卻是痛苦和煩惱，有時候這些意想不到的，不是我們喜歡的事物會變得無可，使人痛苦不堪，甚至?xí)ド娴南Ｍ?/p>
為什么會有痛苦和煩惱，因為我們執(zhí)著的想要得到。
不錯，物質(zhì)享受的期待、滿足和回憶會給人帶來快樂，然而每個人對物質(zhì)的需求不同，究竟有多少錢才可以幸福
究竟有多高的地位才可以滿足
做了皇帝想成仙，欲望是永遠(yuǎn)不能滿足的。
外在的名聲、社會地位和受人歡迎也是我們所期待的，然而即便得到了又能夠持續(xù)多長時間呢。
我們總希望欲望得到滿足，越得不到越固執(zhí)得不肯放下，這就常常使我們的心處在煩惱的狀態(tài)之中：貪婪的狀態(tài)、嗔恨的狀態(tài)、猜疑的狀態(tài)、自私的狀態(tài)，傲慢的狀態(tài)……我們時常被它們所左右，使它們成為了我們生命的主人。
讓我們回想一下，內(nèi)心感覺到快樂的時光，是物質(zhì)的滿足還是感官的呢，我想很多人都同意真正的快樂來自于內(nèi)心，然而因為固執(zhí)的想要滿足某種欲望，已經(jīng)使我們很少考慮心靈的需要，也很少能體會到真正快樂和喜悅了。
得失成敗會過去，痛苦和失意會過去，別人對我們的傷害會過去，我們的生命有一天也會成為過去。
要得到真正的快樂就應(yīng)該了解，我們想要得到的東西，拚命想要抓住的東西，都會成為過去，我們拚命的想要抓住它們，卻產(chǎn)生了痛苦和煩惱，如果想要獲得平靜和安詳，不想成為它們的奴隸，便要學(xué)會放下。
三、放下執(zhí)著， 痛苦和煩惱對我們造成了傷害，然而真正傷害我們的是什么
我們帶著煩惱去做一件事時，因為想著這個煩惱而不能專心做事，結(jié)果這件事可能會做不好或是花費(fèi)更多的時間和精力，因而又增加了新的煩惱，不能放下一個煩惱卻帶來了雙倍的煩惱，陷入惡性循環(huán)，煩惱無窮無盡了。
傷害我們的不是客觀環(huán)境帶來的變化，而是我們心中的執(zhí)著，是我們心中不肯放下。
如果我們對一切都能以平常心去面對，世界上也就不存在能夠?qū)ξ覀儤?gòu)成傷害的東西。
要做到以平常心去面對是不容易的，至少不是想要平常心就自動產(chǎn)生平常心的，然而我們卻可以從身邊的每一件小事上做起。
我們的愿望不會總是如愿以償，人生的波折是再正常不過的事了，盡力去做每一件事，但如果結(jié)局并不符合自己的期望，也不必陷入煩惱不能自撥，其實(shí)想一想我已經(jīng)盡了我最大的努力，還有什么可遺憾的呢。
我們不可能離索居，遇到不公正的時候也不必太介懷，某些人對我們造成傷害時，其實(shí)也給了我們一個思考的機(jī)會，就算懷著一種自利的想法：傷害我的人或許會因為同樣的言行最終被別人傷害，他不明白，但我可以思考，我應(yīng)該怎樣做才能避免同樣也會傷害到其他人的言行，而如果能用寬容甚至是慈悲的心態(tài)來對待的話，得到的快樂其實(shí)是難以用言語來形容的。
想要放下執(zhí)著，但在遇到不愉快時還是會生氣煩惱，是不是就沒有希望了呢。
任何事都不會一蹴而就的，在生氣和煩惱來臨時，記得提醒自己：這件事真的對我的內(nèi)心有什么損害嗎
放下執(zhí)著心，不要太去計較，也許這生氣和煩惱很快就會過去，時間長了，煩惱終會如過眼云煙，不住于心。
習(xí)慣是培養(yǎng)出來的，就象有的人沒有洗手的習(xí)慣，一來，就養(yǎng)成了洗手的習(xí)慣。
有報道說，養(yǎng)成一種習(xí)慣，需要的時間是三個星期，把提醒自己放下執(zhí)著變成一種習(xí)慣應(yīng)該也是有希望的吧。
放下執(zhí)著，不在乎成敗反而心情愉快，可以專心的去做事，因為專心而提高了效率，得到的快樂會把從前的煩惱淡忘。
放下執(zhí)著，才真正體會到真實(shí)的快樂來自于內(nèi)心，就算沒有物質(zhì)的享受，感官的，就算是作著日常的瑣事，心中也是快樂的，放下的是執(zhí)著，得到的卻是內(nèi)心真正的寧靜和快樂。
放下執(zhí)著，不會浪費(fèi)心思在計較上反而心境開闊，可以接受一切，包容一切，用微笑面對每一個人，甚至是以前不喜歡的人，看到他們也友好的面對自己，甚至是親近自己，真是意想不到的事。
放下執(zhí)著不是為了消極遁世，而是要對這個世界看得開。
不是對什么都不在乎，不是要變得麻木不仁，不再關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，不在乎的是個人的榮辱得失。
放下?lián)Q來的是一個開放的心靈，可以承擔(dān)一切，可以獲得直面人生的勇氣。
那些放下了執(zhí)著，以出世精神作入世事業(yè)的人們，可親可佩。
無我而能無私，無私而能無畏，放下了貪欲和執(zhí)著心得到的卻是一個寬廣的胸懷，面對困難和逆境，無畏亦無懼，心中空無一物卻可以包容一切，這樣的境界讓多少人仰慕欽羨。
讓我們常常提醒自己放下執(zhí)著，讓我們微笑著面對每一個人吧。
想象一下，那個充滿快樂和自信的自己，那個勇敢面對困難和挫折的自己，有多迷人啊
四、愛與慈悲 愛讓人們感到人生的美好，但如果因為愛而想要占有時，難免會生出無窮無盡的痛苦和煩惱。
愛而不取，付出愛不是為了得到回報，如果可以擴(kuò)展到其它人，變成對世界對他人的無私的愛和悲憫同情，便是慈悲的心懷。
《生死書》和佛教最初吸引我也一直吸引我的還是慈悲，是佛陀對眾生痛苦的這種無限悲憫與同情。
對慈悲的感受，也還是不知道怎樣用更簡潔的文字來表達(dá)，能說出來的只是，一個人對人生的痛苦、世事的多變難料有相當(dāng)認(rèn)識后，也許會覺得人生到頭來都是一場空，何必努力做事呢
這樣往往容易陷入消極厭世的心境。
而有一顆慈悲心卻不會這樣，慈悲我們也可以有這樣的理解，是愛心、同情、珍惜、仁慈和寬容，可以表現(xiàn)為對他人的愛心和關(guān)懷，尤其是對不幸者的同情。
慈悲也可以表現(xiàn)為用身心的凈化，道德的高尚，以積極振奮、樂觀向上的生活態(tài)度，用心靈的高貴去感染和激勵他人。
我想，大家的偶像智霖給人們這么多的感動，也有這樣的含義吧。
每個人都會有同情心的，若可以用這種同情心去幫助他人，會在幫助他人的行為中忘卻了個人的痛苦和煩惱，也是一種真正的充實(shí)和快樂吧。
可以不計較功利得失，可以放下執(zhí)著，甚至可以不畏懼死亡(這些是我的愿望，雖然現(xiàn)在做不到，然而有愿望總會有達(dá)成的希望)，然而于我而言放不下的仍然是親人的離別。
然而親人總有一天會離別的，我們現(xiàn)在應(yīng)該做的，是以愛回報我們所愛的親人，而離別的那一天，所能做的就是臨終關(guān)懷吧。
對自己的死亡，不能放下的也還是親人的傷痛。
生死不是我們所能控制的，能留給親人的最后安慰，也只有面對死亡的平靜和安詳了。
也許只有真的相信輪回時，才可以放下生離死別吧。
透過我死亡的勝利，愿我得以利益一切眾生。
五、對佛教的理解， 曾經(jīng)，我也是戴著一般看待宗教和迷信的有色眼鏡來看待佛教的。
煙霧繚繞中的求神拜佛，消極遁世者的出家為僧為尼，讓人們對佛教產(chǎn)生了誤解，二千多年的發(fā)展過程中也摻雜進(jìn)了迷信和崇拜。
然而如果我們真正去了解佛教，會發(fā)現(xiàn)佛教不是一般意義上的宗教，它沒有救世主，沒有迷信，佛陀甚至要求他的不要去從事占卜--合和湯藥，占相吉兇，仰觀星宿，推步盈虛，歷數(shù)算計，皆所不應(yīng)(《佛遺教經(jīng)》)，依法不依人，為趨利避禍而求神拜佛是不可能理解到佛陀的真義的。
佛教始終是一個'知(了解，知道)'和'見(領(lǐng)悟，證見)'的問題，而不是一個'信'的問題。
佛陀的教法是'來看'，它邀請你來看看，不是請你一來就信。
如果我們對佛教消除了偏見和誤解，去偽存真后會感覺到，佛教給了我們一種啟示，它讓我們了解到人性深處的美好和圣潔，并且明白了一個道理，不靠什么神，只需用我們心中本來就有的靈性就可以喚起那種美好和圣潔，并使之成為我們生命中的榮耀。
然而要使我們的心靈從煩惱的狀態(tài)中解脫出來，靠的是智慧的力量，佛法度人，只是給你指明方向，請你來看，度最終還是要自己去度的。
再來說禮敬。
外在形式的禮拜是普通老百姓的需要，從那種虔誠的跪拜中，他們也許忘記了生活的煩惱，內(nèi)心也得到了平靜。
而認(rèn)真思索的人卻會為佛教深邃的教導(dǎo)和心智文化所吸引，會為那種心靈中產(chǎn)生的真正的寧靜和圣潔陶醉不已，這樣的心醉會讓人自然而然的生起敬意之心。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們對幫助過的我們的人，我們的老師，都會尊敬，更何況一位指出生命的出路，引導(dǎo)我們智慧覺悟的導(dǎo)師呢。
佛教中讓人們感覺到宗教意味的是輪回的說法，我們總是相信眼見為實(shí)，有什么證據(jù)證明確實(shí)有前世和來生呢。
就象人類一直在探索宇宙的產(chǎn)生和發(fā)展一樣，對于心性或者(類似于)意識的產(chǎn)生，存在和將往何處去，有誰能夠清楚地解釋呢。
輪回，沒有證據(jù)證明它的存在，也沒有證據(jù)證明它的不存在，我以為還是把它作為未知事物的范疇更好些吧。
對我來說，輪回是一個疑問，但我以為，這并不妨礙我去理解佛教中其它有益的東西，就象宇宙怎樣產(chǎn)生不妨礙人類現(xiàn)實(shí)的生活一樣，輪回是否存在，也不應(yīng)妨礙我們從佛陀的教誨中得到有利于內(nèi)心平靜和快樂的東西。
尋求智慧覺悟，不是為了來世的福報，而是為了擺脫物欲的羈拌，獲得心靈的平靜和安詳，更甚者，獲得撫慰痛苦心靈的智慧。
其實(shí)也不必執(zhí)著于輪回是否存在，佛教更注重的是當(dāng)下，獲得智慧覺悟是為了當(dāng)下生活得從容，不悲過去，未貪未來，心系當(dāng)下，由此安詳。
六、感謝 曾經(jīng)，當(dāng)我用神話和宗教的眼光來看佛陀及佛教時，也曾看到過佛的含義是智者、覺者，但并沒有什么感覺，甚至心里有些失望，怎么不是神仙了呢。
然而現(xiàn)在卻被佛教深深吸引，激動陶醉，甚至有點(diǎn)害怕的感覺。
而這一切，是因為喜歡上智霖引發(fā)的。
佛法難聞。
對我而言，喜歡上它真是一種不可多得的因緣。
它的名字叫《生死書》，然而單只這一指引，就足以讓我理解人生。
七、一點(diǎn)建議， 一本好書能給很多人產(chǎn)生影響一定有它的原因。
《生死書》一開始我也只是對前面三章和第十三章思考較多，對于我理解不了的，我把它認(rèn)為是宗教的東西而跳過去，沒有讀完就去網(wǎng)上搜索有關(guān)佛教的文章。
點(diǎn)滴的了解后再回過頭來看，其實(shí)也能理解書中所述。
屬于密宗的藏傳佛教，在發(fā)展演化過程中帶上了神秘甚至迷信的東西。
其實(shí)佛教中各種修行方法，我們可以理解為智者用不同的方法對不同根基的人進(jìn)行的教誨，這些方法也許可以讓人們得到內(nèi)心的安寧，專注于清靜，不為外物所動。
只是不是內(nèi)心真切的感受，恐怕也不能真正的領(lǐng)悟吧。
領(lǐng)悟還是需要一些人生經(jīng)驗的，沒有痛到極處，苦到極處的感受，也許也不容易悟。
我以為當(dāng)因為好奇而打開這本書時，若是看不下去或是不很理解，且不要勉強(qiáng)自己，不要因為熟悉了其中的文字而視若無睹，或是因為懷疑而不去汲取有益的東西，這樣一本讓人常常掩卷深思的書，若不能從中領(lǐng)悟到點(diǎn)什么，實(shí)在太可惜了。
讀不下去的話先把書收藏起來，待增加了一些人生的閱歷后再來讀。
然而，雖然這本書也曾讓我掩卷深思，但比起佛教的浩淼無邊，《生死書》實(shí)在不過是滄海一粟。
讀佛經(jīng)和佛教文章，讓我有了全新的改變。
此時我對智霖真是充滿了感激，感謝他讓我有了聽聞佛法的機(jī)會。
因為我從豬窩這里了解到了很多智霖的消息以及對他有影響的書，因而也想把自己的感悟回饋給這里的朋友們，竭力想告訴大家，不要把佛教看作是宗教和迷信而失去了聽聞佛法的機(jī)會。
又是一篇冗長的文字，甚至帶上了宗教的氣息，可能有些朋友們早已看不下去了，而耐著性子看到現(xiàn)在的朋友們，不管我們對未來對人生有怎樣的期許和憧憬，但是生命和死亡我們還是應(yīng)該認(rèn)真思索一下的，但愿朋友在思索之后能夠感悟：從容的生。
也許我的文章也可能只是象一顆小小的石子落入平靜的湖面，只輕輕的蕩起了幾縷漣漪。
但即便只是提供了一個讓朋友們停下來思索一下的機(jī)會，我的目的也已達(dá)到。
最后，“從容的生，這就是我給朋友們的最好的祝福。
形容只專注一件事的名言警句.
一個人做專,年度語錄樣弄一點(diǎn)，那樣弄斗，點(diǎn)，既要翻譯，說，還要作批評，并且也要作詩，這怎么弄得好呢
——（中國作家）魯迅一個人不能騎兩匹馬，騎上這匹就要丟掉那匹。
——（德國詩人）歌德書富如入海，百貨皆有。
有之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求者爾。
故愿學(xué)者每次作一意求之。
——（中國古代詩人）蘇軾必須記住，我們學(xué)習(xí)的時間是有限的，我們應(yīng)該力求把我們所有的時間用去做有益的事情。
——（英國詩人）斯賓塞加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。
——（中國政治家）周恩來一個高中文科的學(xué)生，與其圓圓吞棗或走馬觀花地讀二部詩集，不如仔仔細(xì)細(xì)地背誦三百首詩。
——（中國作家）朱自清學(xué)貴專，不以泛濫為賢。
——（中國古代思想家）程碩性癡，則其志凝；故書癡者文必工，藝癡者技必良。
——世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。
一（中國古代小說家）蒲松齡研究學(xué)間，必須在某處突破一點(diǎn)。
——（德國思想家）馬克思讀書不必求多，而要求精。
這是歷來讀書人的共同經(jīng)驗。
——（中國歷史學(xué)家）鄧拓讀書欲精不欲搏，用心欲專不欲雜。
——（英國哲學(xué)家）培根聰明人會把凡是分散精力的要求置之度外，只專心致志地去學(xué)一門，學(xué)一門就要把它學(xué)好。
——（德國詩人）歌德人的思想是了不起。
只要專注于某一項事業(yè)，那就一定會做出使自己吃驚的成績來。
——（美國作家）馬克·吐溫與其花許多時間和精力去鑿許多淺井，不如花同樣的時間和精力去鑿一口深井。
——（法國作家）羅曼·羅蘭
戚夏冬，從事專業(yè)美術(shù)培訓(xùn)多年，特色個性化教學(xué)，一對一輔導(dǎo)，效果明顯，“用心做好一件事”是他的座右銘
1、敏而好學(xué)，不恥下問——孔子 2、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈 3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子 5、三人行，必有我?guī)熞病?/p>
擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子 6、興于《詩》，立于禮，成于樂——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫 9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本——?dú)W陽修 11、讀萬卷書，行萬里路——劉彝 12、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲——顏真卿 13、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙 14、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——劉向 15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。
長歌行》 16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛 17、發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾 18、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書——李苦禪 19、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元 20、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)——諸葛亮 21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國志》 22、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》 23、書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難——陸游 24、問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹 25、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾 4、要多讀書，但不要讀太多的書。
-B.富蘭克林 5、書蟲將自己裹在言辭之網(wǎng)中，只能看見別人思想反應(yīng)出來的事物的朦朧影象。
-W.哈茲里特 6、有些人為思想而讀書-罕見；有些人為寫作而讀書-常見；有些人為搜集談資而讀書，這些人占讀書人的大多數(shù)。
-C.C.科爾頓 7、好的書籍是最貴重的珍寶——別林斯基 8、書是唯一不死的東西——丘特 9、書籍使人們成為宇宙的主人 ——巴甫連柯 10、書中橫臥著整個過去的靈魂——卡萊爾 11、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)——普希金 12、人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活——科洛廖夫 13、書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉 ——庫法耶夫 14、書籍把我們引入最美好的社會，使我們認(rèn)識各個時代的偉大智者——史美爾斯 15、]書籍便是這種改造靈魂的工具。
人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。
而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。
——雨果 16、好書是偉大心靈的富貴血脈。
——彌爾頓 17、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。
——歌德 18、不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力。
——赫爾岑 19、讀書時，我愿在每一個美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。
——愛默生 20、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
——培根 21、書是良藥——劉向(我國漢代大學(xué)者)說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。
” 22、書是面包——高爾基說：我撲在書籍上，像饑餓的人撲在面包上一樣。
23、書是益友——臧克家說：讀過一本好書，像交了一個益友。
24、書是階梯——高爾基說：“書是人類進(jìn)步的階梯。
” 25、書是源泉——高爾基說：“愛護(hù)書籍吧，它是知識的源泉。
” 26、書是船只——凱勒說：“一本新書像一艘船，帶領(lǐng)著我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋。
” 27、書是顧問——凱勃斯說：“書是隨時在你近旁的顧問，隨時都可以供給你所需要的知識，而且可以按照你的心意，重復(fù)這個顧問的次數(shù)。
” 28、書是奇跡——高爾基說：“書，要算要類在走向未來幸福富強(qiáng)的道路上所創(chuàng)造的一切奇跡中最復(fù)雜最偉大的奇跡。
” 29、書是社會——皮羅果夫說：“一本好書就是一個好的社會，它能夠陶冶人的感情與氣質(zhì)，使人高尚。
” 30、書是營養(yǎng)品——莎士比亞說：“書是全世界的營養(yǎng)品。
” 31、書是遺訓(xùn)、忠告和命令——赫爾岑說：“書——這是一代對另一代精神上的遺訓(xùn)，這是行將就木的老人對剛剛開始生活的青年人的中選，這是行將去休息的站崗人對走來接替他的崗位的站崗人的命令。
” 33、“書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。
”——惠普爾 34、“書籍是培育我們的良師，無需鞭笞和棍打，不用言語和訓(xùn)斥，不收學(xué)費(fèi)，也不拘形式。
”——德伯里 35、“書籍是人類進(jìn)步的階梯。
”——高爾基 36、“理想的書籍是智慧的鑰匙。
”——托爾斯泰 37、“優(yōu)秀的書籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類財富保存下來，并為人類生活的進(jìn)一步發(fā)展服務(wù)。
”——彌爾頓 38、“書籍是生活的加速器。
”——尼克拉耶娃 “書是這一代對下一代精神上的遺訓(xùn)。
”——赫爾岑 中國古代讀書名言7則 1、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
——顏真卿 2、性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良。
——世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。
——蒲松齡《阿寶》 3、書富如入海，百貨皆有。
人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。
故愿學(xué)者每次作一意求之。
——蘇軾《東坡文集事略》 4、看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。
就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。
不可按冊子便在，掩了冊子便忘。
——朱熹《朱子語類大全》 5、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。
心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎
——朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》 6、學(xué)貴精不貴博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。
——戴震《戴東原先生年譜》 7、讀書以過目成誦為能，最是不濟(jì)事。
——鄭板橋 中國現(xiàn)代名言3則 1、無所不能的人實(shí)在一無所能，無所不專的專家實(shí)在是一無所?！u韜奮《韜奮文集》 2、加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。
——周恩來《周恩來選集》 3、讀書也像開礦一樣，“沙里淘金”。
——趙樹理 西方名言3則 1、我閱讀關(guān)于我所不懂的題目之書籍時，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見解，先瀏覽許多頁和好多章，然后才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識。
我讀該書的終末，就懂得它的起因。
這是我所能介紹給你惟一正解的方法。
——狄慈根：《辯證法的邏輯》 2、重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
——托爾斯泰 3、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會把自己誘離要點(diǎn)的一切。
——愛因斯坦 中國古代讀書名言7則 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
——顏真卿 性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良。
——世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。
——蒲松齡《阿寶》 書富如入海，百貨皆有。
人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。
故愿學(xué)者每次作一意求之。
——蘇軾《東坡文集事略》 看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。
就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。
不可按冊子便在，掩了冊子便忘。
——朱熹《朱子語類大全》 讀書有三到，謂心到，眼到，口到。
心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎
——朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》 學(xué)貴精不貴博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。
——戴震《戴東原先生年譜》 讀書以過目成誦為能，最是不濟(jì)事。
——鄭板橋 西方名言3則 我閱讀關(guān)于我所不懂的題目之書籍時，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見解，先瀏覽許多頁和好多章，然后才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識。
我對該書的終末，就懂得它的起音。
這是我所能介紹給你唯一正解的方法。
——狄慈根：《辯證法的邏輯》 重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
——托爾斯泰 在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會把自己誘離要點(diǎn)的一切．——愛因斯坦 中國現(xiàn)代名言3則 無所不能的人實(shí)在一無所能，無所不專的專家實(shí)在是一無所專……——韜奮《韜奮文集》 加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。
——周恩來《周恩來選集》 讀書也象開礦一樣，“沙里淘金”。
趙樹理 書籍是全世界的營養(yǎng)品.(莎士比亞) 讀書名言或讀書格言 1、敏而好學(xué)，不恥下問——孔子 2、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈 3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子 5、三人行，必有我?guī)熞病?/p>
擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子 6、興于《詩》，立于禮，成于樂——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫 9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本——?dú)W陽修 11、讀萬卷書，行萬里路——劉彝 12、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲——顏真卿 13、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙 14、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——劉向 15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。
長歌行》 16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛 17、發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾 18、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書——李苦禪 19、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元 20、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)——諸葛亮 21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國志》 22、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》 23、書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難——陸游 24、問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹 25、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾 26、書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡 27、讀書百遍，其義自見——《三國志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索——屈原 30、奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明 31、讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思——朱熹 32、吾生也有涯，而知也無涯——莊子 33、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)——諸葛亮 34、玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知道——《禮記》 讀 書 名 言 中國古代讀書名言7則 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
——顏真卿 性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良。
——世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。
——蒲松齡《阿寶》 書富如入海，百貨皆有。
人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。
故愿學(xué)者每次作一意求之。
——蘇軾《東坡文集事略》 看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。
就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。
不可按冊子便在，掩了冊子便忘。
——朱熹《朱子語類大全》 讀書有三到，謂心到，眼到，口到。
心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎
——朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》 學(xué)貴精不貴博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。
——戴震《戴東原先生年譜》 讀書以過目成誦為能，最是不濟(jì)事。
——鄭板橋 中國現(xiàn)代名言3則 無所不能的人實(shí)在一無所能，無所不專的專家實(shí)在是一無所專…… ——韜奮《韜奮文集》 加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。
——周恩來《周恩來選集》 讀書也像開礦一樣，“沙里淘金”。
——趙樹理 西方名言3則 我閱讀關(guān)于我所不懂的題目之書籍時，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見解，先瀏覽許多頁和好多章，然后才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識。
我讀該書的終末，就懂得它的起因。
這是我所能介紹給你惟一正解的方法。
——狄慈根：《辯證法的邏輯》 重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
——托爾斯泰 在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會把自己誘離要點(diǎn)的一切。
——愛因斯坦 讀書名言 “書籍是人類的編年史，它將整個人類積累的無數(shù)豐富的經(jīng)驗，世世代代傳下去。
”——坎耶里 “書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。
”——惠普爾 “書籍是培育我們的良師，無需鞭笞和棍打，不用言語和訓(xùn)斥，不收學(xué)費(fèi)，也不拘形式。
”——德伯里 “書籍是人類進(jìn)步的階梯。
”——高爾基 “理想的書籍是智慧的鑰匙。
”——托爾斯泰 “優(yōu)秀的書籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類財富保存下來，并為人類生活的進(jìn)一步發(fā)展服務(wù)。
”——彌爾頓 “書籍是生活的加速器。
”——尼克拉耶娃 “書是這一代對下一代精神上的遺訓(xùn)。
”——赫爾岑 名人名言 讀書篇 書是逆境中的慰藉。
書房是文人精神的巢穴，生命的禪堂。
世界上最壯麗的宮殿是藏書最多的圖書館。
年輕時讀書就像迎著朝陽走路。
最淡的墨水也勝過最強(qiáng)的記憶。
精神能補(bǔ)物質(zhì)的不足。
在學(xué)習(xí)中取得知識，在戰(zhàn)斗中取得勇敢。
勤動筆墨勤看書。
知識好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知識不是每天在增加，就會不斷地減少。
語言是心靈和文化教養(yǎng)的反映。
高尚的語言包含著真誠的動機(jī)。
勤學(xué)和知識是一對最美的情人。
學(xué)到很多東西的決竅，就是一下子不要學(xué)很多的東西。
一個人的度量是一種精神力量，是一股強(qiáng)大的文明力量。
書都讀得來的人，還怕有什么做不來的。
成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人，他們的獨(dú)創(chuàng)精神來自他們的博學(xué)。
作者不一定能寫到老，但是他一定應(yīng)該學(xué)到老。
再高深的學(xué)問也是從字母學(xué)起的。
寫十卷書要比實(shí)際行動打下基礎(chǔ)容易得多。
讀書在某種意義上來說是養(yǎng)心。
知識上的富有可以享受心靈上的滿足。
不斷認(rèn)識自己的無知是人類獲得智慧的表現(xiàn)。
學(xué)習(xí)不但意味著接受新知識，同時還要修正錯誤乃至對錯誤的認(rèn)識。
不信書不能提高境界，光信書不如無書。
掉進(jìn)知識情網(wǎng)中的人，時時品嘗著知識的甜蜜。
穿著飲食可以因陋就簡，而搞學(xué)問是不能因陋就簡的。
努力耕耘，少問收獲。
中國古代讀書名言 1、看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。
就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。
不可按冊子便在，掩了冊子便忘――朱熹 2、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。
心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎
――朱 熹 3、讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。
――朱 熹 4、讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。
――朱 熹 5、舉一而反三，聞一而知十，及學(xué)者用功之深，窮理之熟，然后能融會貫通，以至于此。
――朱熹 6、為學(xué)讀書，須是耐心，細(xì)意去理會，切不可粗心。
為數(shù)重物，包裹在里面，無緣得見。
必是今日去一重，又見得一重。
明日又去一重，又見得一重。
去盡皮，方見肉。
去盡肉，方見骨。
去盡骨，方見髓。
――――朱 熹 7、讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。
―――朱 熹 8、讀而未曉則思，思而未曉則讀。
―――朱 熹 9、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
——顏真卿 10、讀書以過目成誦為能，最是不濟(jì)事。
眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往來應(yīng)接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何益也。
―――鄭板橋 11、讀書破萬卷，胸中無適主，便如暴富兒，頗為用錢苦。
―――鄭板橋 12、舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知——蘇軾 13、退筆如山起足珍，讀書萬卷始通神。
――蘇軾 14、書富如入海，百貨皆有。
人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。
故愿學(xué)者每次作一意求之。
——蘇軾《東坡文集事略》 15、 讀書不尋思，如迅風(fēng)飛鳥之過前，響絕影滅，亦不知圣賢所言為何事，要作何用。
惟精心尋思，體貼向身心事物上來，反覆考驗其理，則知圣賢之書，一字一句皆有用矣。
——薛宣，明朝理學(xué)家 16、讀之以為肉，寒讀之以當(dāng)裘，孤寂讀之以友朋，幽憂讀之以當(dāng)金石琴瑟.―― －南宋 尤袤 17、靈魂欲化莊周蝶，只愛書香不愛花。
―――清 童銓 18、風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳; 家事、國事、天下事，事事關(guān)心。
—— 顧憲成 (明代學(xué)者) 19、好讀書，不好讀書; 好讀書，不好讀書. —— 徐謂 (明代) 20、盡信書，則不如無書―――孟子 21、讀書謂已多，撫事知不足―――王安石 22、但患不讀書，不患讀書無所用―――朱舜水 23、刻苦讀書，積累資料，這是治學(xué)的基礎(chǔ)。
――秦牧 24、睹一事于句中，反三隅于字外。
――劉知幾 25、性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良。
--世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。
―――蒲松齡：《阿寶》 26、學(xué)貴精不貴博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。
——戴震 27、好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。
――――陶淵明：《五柳先生傳》 28、讀書破萬卷，下筆如有神。
―――杜甫：《杜工部集》 29、讀書好處心先覺，立雪深時道已傳。
――袁枚 30、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
—— 韓愈 (唐代文學(xué)家、哲學(xué)家) 31、讀書須知出入法。
始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。
見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法。
蓋不能入得書，則不知古人用心處；有能出得書，則又死在言下。
惟知出知入，得盡讀書之法也。
――――陳善[宋] 32、外物之味，久則可厭；讀書之味，愈久愈深。
——－程 頤 33、讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長；示曉不妨權(quán)放過，切身需要急思量。
―――陸九淵 34、讀書務(wù)在循序漸進(jìn)；一書已熟，方讀一書，勿得鹵莽躐等，雖多無益。
---胡居仁[明] 35、用心不雜，乃是入神要路。
―――袁牧[清] 或作或輟，一暴十寒，則雖讀書百年，吾未見其可也。
―――吳夢祥[明] 36、莊子“生也有涯而知也無涯 ―――莊子 37、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行. 38、讀書百遍，其義自現(xiàn)―――《三國志》 39、我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后抉擇而入于自己所愛的較專門一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會接觸，使所讀的書活起來。
中國近現(xiàn)代讀書名言： 1、為中華之崛起而讀書
―――周恩來 2、加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。
——周恩來《周恩來選集》 3、加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。
——周恩來 4、讀書無嗜好，就能盡其多。
不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。
―――魯迅 5、書看多了，文章自然就會寫了。
——--魯 迅 6、我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會接觸，使所讀的書活起來。
―――魯迅：《讀書雜談》 7、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。
這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。
―――《魯迅全集》 8、只看一個人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。
必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。
倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
―――魯迅《致顏黎民》 9、必須和實(shí)際社會接觸，使所讀的書活起來。
——魯迅 10、讀書好似爬山，爬得越高，望得越遠(yuǎn)；讀書好似耕耘，汗水流得多，收獲更豐滿。
——--臧克家 11、讀過一本好書，像交了一個益友。
――― 臧克家 12、努力耕耘，少問收獲。
學(xué)生讀課外書籍要養(yǎng)成習(xí)慣。
先看序文或作者、編者的前言，知道全書的概況，是好習(xí)慣。
把書估計一下，預(yù)定若干日讀完，而且如果能按期看完，是好習(xí)慣。
有不了解處，不怕查工具書，不怕請教老師或者朋友，是好習(xí)慣。
自己有所得，隨手寫簡要的筆記是好習(xí)慣。
其實(shí)說不好的習(xí)慣，半途而廢，以及眼睛在書上，腦子開小差，都非常不好。
——－葉圣陶 13、我有八位好朋友，肯把萬事指導(dǎo)我。
你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。
還有一個西洋派，姓名顛倒叫幾何。
若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。
―――陶行知：《八位顧問》 14、用活書，活用書，用書活。
――――陶行知 15、奮力是萬物之父
—————陶行知 16、學(xué)和行本來是有聯(lián)系著的，學(xué)了必須要想，想通了就要行，要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。
否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。
——謝覺哉， 17、沒有時間，擠；學(xué)不進(jìn)去，鉆。
——--謝覺哉 18、我讀書奉行九個字，就是“讀書好，好讀書，讀好書”。
——冰心 19、無所不能的人實(shí)在一無所能，無所不專的專家實(shí)在是一無所?！u韜奮 20、攀登科學(xué)文化的高峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創(chuàng)造新的條件。
――――高士其 21、我一生的嗜好，除了革命之外，---就是讀書。
我一天不讀書，就不能夠生活。
---孫中山 22、看書不能信仰而無思考，要大膽地提出問題，勤于摘錄資料，分析資料，找出其中的相互關(guān)系，是做學(xué)問的一種方法。
―――顧頡剛 23、要記住，一個人要想在事業(yè)上有所建樹，一定得堅持這樣做卡片摘記，一發(fā)現(xiàn)有價值的資料，就要如獲至寶，準(zhǔn)確地摘記下來。
天才是就是勤奮，知識在于積累。
這樣，卡片摘記積累的多了，功到自然成，你就可以在大量資料的基礎(chǔ)上，進(jìn)行歸納分類，分析研究，綜合利用，創(chuàng)造出自己的作品來。
―――吳晗 24、要讀好書，必須先打好基礎(chǔ)，讀好了基礎(chǔ)，才能在這基礎(chǔ)上作個別問題的研究，基礎(chǔ)要求廣，鉆研則要求深，廣和深 也是統(tǒng)一的，只有廣了才能深，也只有深了才要求廣。
——吳晗 26、讀書是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫作是創(chuàng)造。
―――吳晗 27、多讀多抄，這二者是必須保證的。
――吳晗 28、環(huán)境于人的影響極大，親師取友，問道求學(xué)是創(chuàng)造環(huán)境改進(jìn)自己的最好的方法，你們于潛心獨(dú)研外更要注意這一點(diǎn)，萬不要一事不管，一毫不動，專門只關(guān)門讀死書。
――向警予 29、外人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對人則語言無味。
――― 黃庭堅 30、讀書就是翻譯，因為從來不會有兩個人的體驗是相同的。
一個拙劣的讀者就好比一個拙劣的譯者：他會在應(yīng)該意譯的時候直譯，而需要他直譯時他卻意譯。
在學(xué)習(xí)如何才能把書讀好時學(xué)問固然極為寶貴，但卻不如直覺重要。
中國詩人何其芳 31、讀書也象開礦一樣，―――趙樹理 32、學(xué)者觀書，每見每知新意則學(xué)進(jìn)矣。
――張載 33、非讀書，不明理。
――李光庭 34、要知天下事，須讀古人書。
――馮夢龍 35、讀書何所求
將以通事理。
――張維屏 36、案上不可多書，心中不可少書。
――金纓 37、不盡讀天下書，不能相天下之士。
――湯顯祖 38、積財千萬，無過讀書。
――顏之推 39、韜略終須建新國，奮飛還得讀良書。
――郭沫若 40、一個人可以無師自通，卻不可無書自通。
――聞一多 41、書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。
――劉向 42、養(yǎng)心莫善寡欲，至樂無如讀書。
――鄭成功 43、讀書貴神解，無事守章句。
――徐洪鈞 44、智者閱讀群書，亦閱歷人生。
——林語堂 45、讀書不僅是教師的前提,而且是整個教育的源頭活水!--------- 朱永新 外國的讀書名言 培 根的讀書名言： 1、 讀書能給人樂趣、文雅和能力。
2、 讀書不是為著要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去找尋談話的資料，而是要去權(quán)衡和思考。
3、 有些書只需淺嘗，有些書可以狼吞，有些書要細(xì)嚼爛咽，慢慢消化。
4、 讀書使人淵博，辯論使人機(jī)敏，寫作使人精細(xì)。
5、 讀書可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動能夠矯治身體上某些疾病一般。
6、閱讀使人充實(shí)；會談使人敏捷；寫作與筆記使人精確。
史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。
7、讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗補(bǔ)讀書之不足。
讀書足以怡情，足以博采，足以長才。
8、有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)咀嚼消化。
9、讀書在于造就完全的人格。
10、書籍是橫渡時間大海的航船（培根） 11、把一本書置于一個無知者的手中，就像把一柄劍放在一個頑童手中那樣危險。
12、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代
寫一句自己喜歡的名人名言，并說說理由（200至300字左右）
生活就像海洋，只有意志堅強(qiáng)的人，才能夠到達(dá)彼岸。
——[法國] 馬克思 我很喜歡這條名言，它給了我們很多的啟發(fā)：只有擁有堅強(qiáng)的意志力，才能夠去面對生活中的困難，到達(dá)勝利成功的彼岸。
生活如同是廣闊的海洋，時不時會遭遇狂風(fēng)大浪，只有用堅強(qiáng)做遠(yuǎn)航的白帆，挑戰(zhàn)這些困難，才可以安然度過困境，重見風(fēng)浪之后的寧靜。
法國科學(xué)家居里夫人不停奮斗，堅持不懈，靠著堅強(qiáng)的意志發(fā)現(xiàn)了鐳元素，并兩次獲得諾貝爾獎；蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基在戰(zhàn)斗中雙眼失明，卻以頑強(qiáng)的信念支撐自己，終于完成了長篇巨著《鋼鐵是怎樣煉成的》。
由此可見，通向輝煌彼岸的道路總是艱辛而又漫長，我們只要以堅強(qiáng)的意志勇于去克服種種困難，就會見到勝利的彼岸發(fā)出的那份誘人的光環(huán)
生活就像海洋，只有意志堅強(qiáng)的人，才能夠到達(dá)彼岸。
——[法國] 馬克思 我很喜歡這條名言，它給了我們很多的啟發(fā)：只有擁有堅強(qiáng)的意志力，才能夠去面對生活中的困難，到達(dá)勝利成功的彼岸。
生活如同是廣闊的海洋，時不時會遭遇狂風(fēng)大浪，只有用堅強(qiáng)做遠(yuǎn)航的白帆，挑戰(zhàn)這些困難，才可以安然度過困境，重見風(fēng)浪之后的寧靜。
法國科學(xué)家居里夫人不停奮斗，堅持不懈，靠著堅強(qiáng)的意志發(fā)現(xiàn)了鐳元素，并兩次獲得諾貝爾獎；蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基在戰(zhàn)斗中雙眼失明，卻以頑強(qiáng)的信念支撐自己，終于完成了長篇巨著《鋼鐵是怎樣煉成的》。
由此可見，通向輝煌彼岸的道路總是艱辛而又漫長，我們只要以堅強(qiáng)的意志勇于去克服種種困難，就會見到勝利的彼岸發(fā)出的那份誘人的光環(huán)
我們必須接受失望，因為它是有限的，但不可失去希望，因為它是無窮的。
——馬丁·路德·金推薦人：趙穎杰推薦詞： 生活就是自己面對自己，所以我們要學(xué)會堅強(qiáng)，學(xué)會從希望中接受失望，從失望中發(fā)現(xiàn)希望。
失望是我們生活的一部分，無法逃避，如同深暗的泥土，與生命牢牢相映。
希望則是一朵美麗的花朵，需要泥土的培育，才能綻放靈魂的七彩花瓣。
在通往希望的道路上，充滿了荊棘與坎坷，但是，博望古今，又有哪個偉人畏懼失望呢
正如馬丁·路德·金不也是如此嗎
可見，其實(shí)希望距離我們并不遙遠(yuǎn)，只要我們定下心來，以樂觀的心態(tài)面對失望，用銳利的目光發(fā)現(xiàn)希望，并持之以恒地完成它，那么希望終將成真。
不能改變社會來適應(yīng)自己，而應(yīng)該改變自我去適應(yīng)社會。
——徐忠儀 社會對于每個人是公平的，它不會刻意為某人去改變，更多時候往往需要我們?nèi)ミm應(yīng)。
“適者生存“，大自然也遵循這一規(guī)律，為了生存，動植物會千方百計地來適應(yīng)自然只有我們適應(yīng)了社會，我們才能為美好的明天而奮斗，我們只是一顆微不足道的沙子，但當(dāng)你適應(yīng)了河蚌體內(nèi)那陰暗、潮濕、與孤單為伍的生活，相信在不久的將來，你就是一顆光彩奪目的珍珠。
己所不欲，勿施于人。
———孔子孔子曾說過這樣一句話：“已所不欲，勿施于人。
”意思是說，不要把自己不喜歡的事情強(qiáng)加給別人，而要設(shè)身處地為別人著想，也就是從別人的角度想事情。
對于我們來說，多替別人著想是非常重要的。
這個世界是公平的，自私的人往往不受歡迎。
世界是有許多人組成的，每個人都要理解和尊重別人，只有這樣，才能獲得別人的理解和尊重。
“已所不欲，勿施于人”是做人的基本原則，尊重別人也就是尊重自己。
替別人著想，是一種寬恕和包容。
寬恕和包容別人，就是解放自己，使心靈獲得自由，讓生活更輕松愉快。
如果更多的人可以時時為他人著想，世界將充滿和平與誠信、陽光與溫馨。
本來無望的事，大膽嘗試，往往能成功。
——莎士比亞 同學(xué)們，今天我向大家介紹的是莎士比亞的“本來無望的事，大膽嘗試，往往能成功”。
這句話告訴我們每個人都有屬于自己的一片天空來施展才華。
當(dāng)你坐在家中抱怨自己懷才不遇的時候，其實(shí)，機(jī)會已悄悄地從你身邊溜走了。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們渴望有一片施展才華的機(jī)會，早日找到人生的夢想舞臺，然而，當(dāng)機(jī)會來臨的時候，我們常常會顧及這樣或那樣的問題，猶豫不決，躊躇不前，以至于錯失了一個又一個實(shí)現(xiàn)夢想的機(jī)會，最終落得一連串的遺憾。
19世紀(jì)末的一天，倫敦的一個游戲場內(nèi)正進(jìn)行著演出，突然，臺上的演員剛唱了兩句就唱不出來了，臺下亂得一塌糊涂，許多觀眾嚷嚷著要退票。
劇場老板見勢頭不好，一時也找不到合適的人來救場。
這時，一個5歲的小男孩站了出來，說：“讓我試試吧。
”老板見他自信的眼神，決定讓他一試。
結(jié)果他在臺上又唱又跳，逗得觀眾們十分開心，許多觀眾便往臺上扔硬幣，小家伙滑稽地拾起錢，在觀眾們的歡呼聲中，他又唱了好幾首歌。
很可能你已經(jīng)想到，這個小男孩就是后來名揚(yáng)世界的幽默藝術(shù)大師——卓別林
嘗試是成功的前提，大膽去嘗試，無望才有可能成為希望；努力去嘗試，生活才有可能演繹新的奇跡
有時候，我們可能什么都不缺，惟獨(dú)缺少大聲說一句“讓我試試”的勇氣。
大喊一聲 “讓我試試”吧，讓你擁有一片絢麗多彩的天空浪費(fèi)時間是所有支出中最昂貴的。
——富蘭克林格言妙語，就像人類智慧長河中閃光的珍珠，前人通過體驗生活總結(jié)出名言警句教導(dǎo)我們，激勵我們不斷前進(jìn)。
我最欣賞的這句名言是美國富蘭克林說過的一句話，他告訴我們珍惜時間的重要性。
魯迅先生也曾說過：“生命是以時間為單位的，浪費(fèi)別人的時間等于謀財害命，浪費(fèi)自己的時間等于慢性自殺。
”觀古縱今，多少名人取得成功不是靠他們抓緊分分秒秒，付出比別人更多的時間才得來的呢
前蘇聯(lián)著名昆蟲學(xué)家柳比歇夫青年時代開始實(shí)行時間統(tǒng)計法。
他詳細(xì)記下自己的時間支出，掌握了支配時間的主動權(quán)，避免了時間的浪費(fèi)。
他一生取得了豐碩的科研成果，發(fā)表了七十多部學(xué)術(shù)著作，寫了12500張稿紙的論文。
從這個事例中我們不難看出：成功是通過珍惜并利用分分秒秒，付出一點(diǎn)一滴的辛勤勞動換來的。
詩有云：“逆水行舟用力撐，以篙松勁退千尋。
古云此日足可惜，勸君更應(yīng)惜妙陰”。
讓我們“努力從今日起，別讓萬事成蹉跎
”有志者，事竟成。
——《后漢書·耿弇傳》這句話是說，有志向的人就一定能夠成功。
在人生中會有許多條路供你選擇，而最終你一定會選擇一條路。
無論這一條路是一帆風(fēng)順還是困難重重，你都要義無反顧地走下去。
與其你在岔路口苦苦選擇，不如你早早地制定自己的目標(biāo)，為自己的將來做準(zhǔn)備。
林則徐在小時候做了兩幅對聯(lián)，以此來表達(dá)自己的遠(yuǎn)大志向。
后來，經(jīng)過他的不懈努力，成就了一番事業(yè)，受到后世的敬仰。
周恩來小時候也說過，“為中華之崛起而讀書”，于是他刻苦讀書，成為了國家總理。
是啊，林則徐和周恩來少年立志，并為之付出努力，最終，他們都實(shí)現(xiàn)了自己的理想。
事實(shí)告訴我們，只要有理想、有毅力，那么你一定能夠成功。
三軍可奪帥，匹夫不可奪志。
——孔子今天，我介紹的名言是孔子的“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”，這句話道出了立志的重要性。
是啊，志向是每個人都必須具備的。
如果沒有一個遠(yuǎn)大的志向，那么他的生活就失去了目標(biāo)，那樣他就會醉生夢死，整天碌碌無為，枉度人生。
周恩來總理從小就立下“為中華之崛起而讀書”的宏偉大志，通過不斷努力，最終成為我們國家開國領(lǐng)導(dǎo)人之一。
因此，我們要想有所作為，就必須要先立志，常言道“有志者，事竟成”就是這個道理。
一個不注意小事情的人，永遠(yuǎn)不會成功大事業(yè)。
——美.卡耐基 人生是一條很長的路，我們每個人都期望著路的前方，成功在望。
可成功卻往往與多數(shù)人無緣。
其實(shí)，要成功首先要從小事做起，只有一次次把小事做好，一點(diǎn)一滴地積累，我們才能擁有成功的能力。
成功也許距人很遠(yuǎn)，但只要盡其所能做好每一件事，就相當(dāng)于與成功更近了一步。
這樣，一步一步，終有一天成功會降臨
不要去奢望以外的驚喜，試想一個連小事都不能做好的人，幸運(yùn)之神怎會眷顧于他
所以現(xiàn)在，我們應(yīng)該注重身邊的每一件小事，認(rèn)認(rèn)真真，踏踏實(shí)實(shí)，把小事做好，請相信，成功就在不遠(yuǎn)處
什么是不簡單
能夠把簡單的事情做好，就是不簡單。
——張瑞敏 （海爾集團(tuán)總裁）我們每個人都有遠(yuǎn)大的理想，有人想成為科學(xué)家，有人想成為企業(yè)家，有人想成為工程師……但要想成功，都需從小事做起，并做好。
中央電視臺“迎奧運(yùn)、講文明、樹新風(fēng)”的公益廣告，一次接一次地重播，就是告訴大家要學(xué)會鼓掌，不要隨地扔垃圾。
這些都是最簡單的行為習(xí)慣，如果我們都能把最簡單的事情做好，每天進(jìn)步一小步，我們的社會就會進(jìn)步一大步，那就是不簡單。
讓我們把簡單的事情做好，相信我們的遠(yuǎn)大理想就會成為現(xiàn)實(shí)。
天才出于勤奮。
———高爾基同學(xué)們，今天我講的主題是勤奮。
勤就是善于充分利用時間，奮就是勇敢同困難作斗爭，勤奮就是為了學(xué)習(xí)和事業(yè)的成功，把握好每個今天，不畏任何艱難困苦。
我們的祖先把“勤”和“奮”聯(lián)合在一起，是深含哲理的。
成功來自勤奮，成功在于勤奮。
智慧不是自然的恩賜，而是勤奮的結(jié)果。
只有把握住勤奮的鑰匙，才能打開知識寶庫的大門磨難對于弱者是走向死亡的墳?zāi)梗鴮τ趶?qiáng)者卻是生發(fā)壯志的泥土。
——［法］盧梭弱者在困難面前，只得哀嘆命運(yùn)的不公；而強(qiáng)者會笑著把困難踩在腳下，繼續(xù)向成功的頂峰前進(jìn)。
愛迪生在發(fā)明電燈時，曾有過1000多次的失敗，但他也毫不氣餒；美國歷史上曾有過一位總統(tǒng)，他小時侯曾患過小兒麻痹癥，不過他并未就此倒下，而是每天晚上自己一個人偷偷的練習(xí)站立、跑步，終于在自己的努力下，他能站起來了，并站在了美國總統(tǒng)的位置上。
這些不都是在告訴我們：在困難的荊棘叢中，我們只有不斷的前進(jìn)，才會迎來寬廣的大道，走向輝煌。
朋友們，請不要退縮，讓磨難成為你走向成功的墊腳石吧
所以我覺得，凡是都要用心去做，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步。
當(dāng)失敗不可避免時，失敗也是偉大的。
——(美)惠特曼這句話告訴我們，失敗是不可避免的，它是成功路上的一片片荊棘叢，要學(xué)會習(xí)以為常，并且穿過它們，就一定能同向成功。
古今中外，這樣的例子不勝枚舉。
如科學(xué)家愛迪生，在發(fā)明電燈的過程中，他失敗了一千多次，可是，他并沒有放棄，反而是失敗讓他明白了，讓他得到了正確的結(jié)論。
我看到過這樣一段文字：“沒有人能隨隨便便成功。
”的確，只有踏著失敗這條小道，才能嘗到成功的甜果
事在人為。
——中國古話同學(xué)們，我介紹的是一句中國古話—事在人為。
這句話短小而精練，充滿哲理。
頻頻回首暗忖，漫漫人生路，或崎嶇坎坷，或荊棘叢生。
命途多舛，既能降臨災(zāi)難，也能創(chuàng)造機(jī)遇。
關(guān)鍵在于當(dāng)災(zāi)難降臨時，我們能否扼住命運(yùn)的咽喉，頑強(qiáng)地向厄運(yùn)挑戰(zhàn)，乃至超越生命的極限。
創(chuàng)造出屬于自己的奇跡。
生命充滿無法抗拒的魅力，就讓生命之花散發(fā)出醉人的馨香，永不凋零。
使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
奇跡一定會發(fā)生，只要你努力，夢想就在眼前，因為事在人為。
生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會這樣可口
——郭小川 生活不是一番風(fēng)順的，總要經(jīng)過許許多多的困難，正是有了這些 困難才讓你覺得活著有多么好。
許多著名的科學(xué)家的科學(xué)道路上也充滿了困難，如居里夫人、愛迪生等。
其實(shí)困難應(yīng)該是我們的朋友，是它讓我們的生活充滿了意義。
生活不就是象一杯濃酒，提煉的次數(shù)越多，才會越甘甜可口。
人最寶貴的東西是生命,生命屬于人只有一次。
一個人的一生應(yīng)該是這樣度過的：當(dāng)他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥；這樣，在臨死的時候，他就能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。
——尼古拉·奧斯特洛夫斯基人生，可以說是一段曲折而坎坷不平的路。
在人生的旅途中，你會遇到重重的困難，要去面對失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等。
但是，這一切都是短暫的。
在突破障礙、戰(zhàn)勝困難后，回顧走過的道路，我們就會領(lǐng)悟到，那是磨煉人生的火焰。
多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來的，正如人們常說的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
”和保爾相比，我們在學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難實(shí)在是微不足道的，我們有什么理由唉聲嘆氣、裹足不前呢
一個人只有樹立崇高的理想，造就優(yōu)良的素質(zhì)，并有執(zhí)著的追求，在正確的生活目標(biāo)，他才不會被生活所拖累，不會被不幸所壓倒，他才會在苦難的熊熊烈焰中堅強(qiáng)起來，成熟起來，去熱愛生活，去充實(shí)自己，迎接美好的明天。
尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明。
——戰(zhàn)國·楚·屈原《卜居》尺雖比寸長，但和更長的東西相比，就顯得短，寸雖比尺短，但和更長的東西相比，就顯得長；事物總有它的不足之處，智者也總有不明智的地方。
人或事物各有長處和短處，不應(yīng)求全責(zé)備，而應(yīng)揚(yáng)長避短。
所以我們在日常生活中，不要因為自己的長處而洋洋得意，也不要因為自己的缺點(diǎn)而灰心喪氣，而應(yīng)繼續(xù)發(fā)展自己的長處，努力彌補(bǔ)自己的短處，才能使自己更加完備。
沒有一條通向光榮的道路是鋪滿鮮花的。
——[法] 拉封丹介紹語：奮斗的道路是崎嶇不平的，像馬克思說的一句話：“在科學(xué)上，沒有平坦的大道，只有不畏艱險沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。
”只有經(jīng)歷磨煉，付出努力，艱苦奮斗，才能夠達(dá)到目標(biāo)，取得成功。
畢竟“不經(jīng)風(fēng)雨，怎能見彩虹”
你的座右銘是什么?你為什么喜歡它
它對你產(chǎn)生過怎樣的影響
名人座右銘“座右銘”，本指古人寫出來放在座位右邊的格言，后泛指人們激勵、警戒自己，作為行動指南的格言。
歷史上，中外許多名人都有自己的“座右銘”。
鏡銘 周恩來在南開中學(xué)讀書時，在大立鏡旁糊了面“紙鏡”，上書“面必凈、發(fā)必理、衣必整、鈕必結(jié)；頭宜正、肩宜平、胸宜寬、背宜直；氣度：勿傲、勿暴、勿??；顏色：宜和、宜靜、宜莊。
”銘如其人，周恩來一生就是這樣嚴(yán)格要求自己的。
桌銘 少年時代的魯迅酷愛讀書。
一次，他上學(xué)遲到了幾分鐘，老師批評了他，但他并不因家里有事遲到而原諒自己，便在課桌上刻了一個“早”字，以此為座右銘，激勵自己珍惜光陰，刻苦攻讀。
他曾說：“時間就是生命
”硯銘 陳毅曾請人在自己心愛的硯盒上刻了這樣17個字：“滿招損，謙受益，莫伸手，終日干事，自強(qiáng)不息。
”陳毅的一生以高風(fēng)亮節(jié)的品質(zhì)為其銘文留下了注腳。
尺銘 蒲松齡將其“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的對聯(lián)刻在鎮(zhèn)尺之上，激勵自己義無反顧、勇往直前的信心，被稱為“尺銘”。
棺銘 中國近代文學(xué)家林琴南，自幼十分刻苦，勤奮好學(xué)，一生創(chuàng)作了大量文學(xué)作品，還翻譯了170多部外國文學(xué)著作。
他曾在居室的墻上畫了一口棺材，旁邊寫道：“讀書則生，不則入棺。
”這奇怪的“棺”銘，就是林琴南用心激勵自己發(fā)憤苦學(xué)的座右銘。
■中外名人的座右銘“座右銘”，本指古人寫出來放在座位的右邊的格言，后泛指人們激勵、警戒自己，作為行動指南的格言。
歷史上，中外許多名人都有自己的“座右銘”，這些“座右銘”永遠(yuǎn)值得我們這跨世紀(jì)的一代人學(xué)習(xí)。
世界著名傳染病學(xué)家巴斯德的座右銘——意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。
近代電磁學(xué)的奠基者法拉第的座右銘——拼命去爭取成功，但不要期望一定會成功。
加拿大著名科學(xué)家、諾貝爾醫(yī)學(xué)獎獲得者班廷的座右銘——人生最大的快樂不在于占有什么，而在于追求什么的過程中。
偉大的無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師馬克思的座右銘——思考一切。
法國著名作家司湯達(dá)的座右銘——誰要干白紙上寫黑字這一行，別人說他笨拙，就不應(yīng)該驚訝或者動氣。
法國著名作家左拉的座右銘——沒有一天不寫一行。
英國著名作家狄更斯的座右銘——切勿飄飄然。
中國現(xiàn)代無產(chǎn)階級文學(xué)家、軍事家葉挺的座右銘——三軍可奪帥，匹夫不可奪志。
中國現(xiàn)代杰出畫家徐悲鴻的座右銘——人不可有傲氣，但不可無傲骨。
中國當(dāng)代著名美學(xué)家朱光潛的座右銘——恒、恬、誠、勇。
中國當(dāng)代著名數(shù)學(xué)家華羅庚的座右銘——見面少敘寒暄話，多把藝術(shù)談幾聲。
中國當(dāng)代著名化學(xué)家侯德榜的座右銘——勤能補(bǔ)拙，勤儉立業(yè)。
學(xué)者章乃器曾被錯劃為“右派分子”，他寫了兩句話作為座右銘，貼于墻上：“實(shí)踐檢查真理，時間解決問題。
”這是實(shí)話實(shí)說，后來他得到了平反。
著名畫家關(guān)山月的座右銘是：“著筆不宜一味熟，稱心還常三分生。
”他還將這兩句話篆刻在自己的印章上。
革命烈士吉鴻昌的父親曾教導(dǎo)他說：“作官即不許發(fā)財。
”吉鴻昌把這句話作為座右銘，他還向瓷廠訂做了幾百個飯碗，將這句話刻印在碗上，發(fā)給全體士兵。
詩人、作家喬羽的座右銘是：“不為時尚所惑，不為積習(xí)所蔽，不為浮名所累。
”這個“三不主義”，做起來不容易啊。
著名曲藝表演藝術(shù)家駱玉笙的座右銘是：“自得其樂，善于娛樂，知足常樂，助人為樂。
”座 右 銘多一份溝通，少一份冷漠；多一份鼓勵，少一份指責(zé)；多一份寬容，少一份苛刻。
中外名人的座右銘“座右銘”，本指古人寫出來放在座位的右邊的格言，后泛指人們激勵、警戒自己，作為行動指南的格言。
歷史上，中外許多名人都有自己的“座右銘”，這些“座右銘”永遠(yuǎn)值得我們這跨世紀(jì)的一代人學(xué)習(xí)。
世界著名傳染病學(xué)家巴斯德的座右銘——意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。
近代電磁學(xué)的奠基者法拉第的座右銘——拼命去爭取成功，但不要期望一定會成功。
加拿大著名科學(xué)家、諾貝爾醫(yī)學(xué)獎獲得者班廷的座右銘——人生最大的快樂不在于占有什么，而在于追求什么的過程中。
偉大的無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師馬克思的座右銘——思考一切。
法國著名作家司湯達(dá)的座右銘——誰要干白紙上寫黑字這一行，別人說他笨拙，就不應(yīng)該驚訝或者動氣。
法國著名作家左拉的座右銘——沒有一天不寫一行。
英國著名作家狄更斯的座右銘——切勿飄飄然。
中國現(xiàn)代無產(chǎn)階級文學(xué)家、軍事家葉挺的座右銘——三軍可奪帥，匹夫不可奪志。
中國現(xiàn)代杰出畫家徐悲鴻的座右銘——人不可有傲氣，但不可無傲骨。
中國當(dāng)代著名美學(xué)家朱光潛的座右銘——恒、恬、誠、勇。
中國當(dāng)代著名數(shù)學(xué)家華羅庚的座右銘——見面少敘寒暄話，多把藝術(shù)談幾聲。
中國當(dāng)代著名化學(xué)家侯德榜的座右銘——勤能補(bǔ)拙，勤儉立業(yè)。
學(xué)者章乃器曾被錯劃為“右派分子”，他寫了兩句話作為座右銘，貼于墻上：“實(shí)踐檢查真理，時間解決問題。
”這是實(shí)話實(shí)說，后來他得到了平反。
著名畫家關(guān)山月的座右銘是：“著筆不宜一味熟，稱心還常三分生。
”他還將這兩句話篆刻在自己的印章上。
革命烈士吉鴻昌的父親曾教導(dǎo)他說：“作官即不許發(fā)財。
”吉鴻昌把這句話作為座右銘，他還向瓷廠訂做了幾百個飯碗，將這句話刻印在碗上，發(fā)給全體士兵。
詩人、作家喬羽的座右銘是：“不為時尚所惑，不為積習(xí)所蔽，不為浮名所累。
”這個“三不主義”，做起來不容易啊。
著名曲藝表演藝術(shù)家駱玉笙的座右銘是：“自得其樂，善于娛樂，知足常樂，助人為樂。
”15句話被稱為世上最經(jīng)典的話
1，記住該記住的，忘記該忘記的。
改變能改變的，接受不能改變的2，能沖刷一切的除了眼淚，就是時間，以時間來推移感情，時間越長，沖突越淡，仿佛不斷稀釋的茶3，怨言是上天得至人類最大的供物，也是人類禱告中最真誠的部分4，智慧的代價是矛盾。
這是人生對人生觀開的玩笑。
5，世上的姑娘總以為自己是驕傲的公主(除了少數(shù)極丑和少數(shù)極聰明的姑娘例外)6，如果敵人讓你生氣，那說明你還沒有勝他的把握7，如果朋友讓你生氣，那說明你仍然在意他的友情8，令狐沖說“有些事情本身我們無法控制，只好控制自己。
”9，我不知道我現(xiàn)在做的哪些是對的，那些是錯的，而當(dāng)我終于老死的時候我才知道這些。
所以我現(xiàn)在所能做的就是盡力做好每一件事，然后等待著老死。
10，也許有些人很可惡，有些人很卑鄙。
而當(dāng)我設(shè)身為他想象的時候，我才知道：他比我還可憐。
所以請原諒所有你見過的人，好人或者壞人11，魚對水說你看不到我的眼淚，因為我在水里.水說我能感覺到你的眼淚，因為你在我心里。
12，快樂要有悲傷作陪，雨過應(yīng)該就有天晴。
如果雨后還是雨，如果憂傷之后還是憂傷.請讓我們從容面對這離別之后的離別。
微笑地去尋找一個不可能出現(xiàn)的你
13，死亡教會人一切，如同考試之后公布的結(jié)果
雖然恍然大悟，但為時晚矣~
14，你出生的時候，你哭著，周圍的人笑著；你逝去的時候，你笑著，而周圍的人在哭
一切都是輪回!!!!我們都在輪回中!!!15，男人在結(jié)婚前覺得適合自己的女人很少，結(jié)婚后覺得適合自己的女人很多!
請幫忙提示一個形容應(yīng)該做重要的事的成語，或歇后語，或有意思的小短語，我要做座右銘
意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。
拼命去爭取成功，但不要期望一定會成功。
人不可有傲氣，但不可無傲骨。
恒、恬、誠、勇。
1、每一個成功者都有一個開始。
勇于開始，才能找到成功的路。
2、世界會向那些有目標(biāo)和遠(yuǎn)見的人讓路（馮兩努——香港著名推銷商） 3、造物之前，必先造人。
4、與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。
5、若不給自己設(shè)限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。
6、賺錢之道很多，但是找不到賺錢的種子，便成不了事業(yè)家。
7、蟻穴雖小，潰之千里。
8、最有效的資本是我們的信譽(yù)，它24小時不停為我們工作。
9、絆腳石乃是進(jìn)身之階。
10、銷售世界上第一號的產(chǎn)品——不是汽車，而是自己。
在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。
11、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實(shí)地地邁一步。
12、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。
13、人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說的多一倍。
14、別想一下造出大海，必須先由小河川開始。
15、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人，天不負(fù)；臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
16、你的臉是為了呈現(xiàn)上帝賜給人類最貴重的禮物——微笑，一定要成為你工作最大的資產(chǎn)。
17、以誠感人者，人亦誠而應(yīng)。
字串9 18、世上并沒有用來鼓勵工作努力的賞賜，所有的賞賜都只是被用來獎勵工作成果的。
19、即使是不成熟的嘗試，也勝于胎死腹中的策略。
20、積極的人在每一次憂患中都看到一個機(jī)會，而消極的人則在每個機(jī)會都看到某種憂患。
21、出門走好路，出口說好話，出手做好事。
22、旁觀者的姓名永遠(yuǎn)爬不到比賽的計分板上。
23、上帝助自助者。
24、怠惰是貧窮的制造廠。
25、莫找借口失敗，只找理由成功。
（不為失敗找理由，要為成功找方法） 26、如果我們想要更多的玫瑰花，就必須種植更多的玫瑰樹。
27、偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
28、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。
29、回避現(xiàn)實(shí)的人，未來將更不理想。
30、先知三日，富貴十年。
31、當(dāng)你感到悲哀痛苦時，最好是去學(xué)些什么東西。
學(xué)習(xí)會使你永遠(yuǎn)立于不敗之地。
32、偉人所達(dá)到并保持著的高處，并不是一飛就到的，而是他們在同伴們都睡著的時候，一步步艱辛地向上攀爬的。
33、世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費(fèi)力。
34、堅韌是成功的一大要素，只要在門上敲得夠久、夠大聲，終會把人喚醒的。
字串5 35、夫婦一條心，泥土變黃金。
36、人之所以能，是相信能。
37、沒有口水與汗水，就沒有成功的淚水。
38、一個有信念者所開發(fā)出的力量，大于99個只有興趣者。
39、忍耐力較諸腦力，尤勝一籌。
40、環(huán)境不會改變，解決之道在于改變自己。
41、兩粒種子，一片森林。
42、每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。
43、如果你希望成功，以恒心為良友，以經(jīng)驗為參謀，以小心為兄弟，以希望為哨兵。
44、大多數(shù)人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。
45、未曾失敗的人恐怕也未曾成功過。
46、人生偉業(yè)的建立，不在能知，乃在能行。
47、挫折其實(shí)就是邁向成功所應(yīng)繳的學(xué)費(fèi)。
48、任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的。
49、忘掉失敗，不過要牢記失敗中的教訓(xùn)。
50、不是境況造就人，而是人造就境況。
51、含淚播種的人一定能含笑收獲。
52、靠山山會倒，靠水水會流，靠自己永遠(yuǎn)不倒。
53、欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
54、只要路是對的，就不怕路遠(yuǎn)。
55、一滴蜂蜜比一加侖膽汁能夠捕到更多的蒼蠅。
56、真心的對別人產(chǎn)生點(diǎn)興趣，是推銷員最重要的品格。
57、自古成功在嘗試。
字串6 58、一個能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動的人，永遠(yuǎn)不必為自己的前途擔(dān)心。
59、當(dāng)一個人先從自己的內(nèi)心開始奮斗，他就是個有價值的人。
60、生命對某些人來說是美麗的，這些人的一生都為某個目標(biāo)而奮斗。
61、推銷產(chǎn)品要針對顧客的心，不要針對顧客的頭。
112、外在壓力增加時，就應(yīng)增強(qiáng)內(nèi)在的動力。
113、股票有漲有落，然而打著信心標(biāo)志的股票將使你永漲無落。
114、只要我們能夢想的，我們就能實(shí)現(xiàn)。
115、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。
116、做的技藝來自做的過程。
117、成功的信念在人腦中的作用就如鬧鐘，會在你需要時將你喚醒。
118、偉大的事業(yè)不是靠力氣、速度和身體的敏捷完成的，而是靠性格、意志和知識的力量完成的。
119、只有千錘百煉，才能成為好鋼。
120、肉體是精神居住的花園，意志則是這個花園的園丁。
意志既能使肉體“貧瘠”下去，又能用勤勞使它“肥沃”起來。
121、對于最有能力的領(lǐng)航人風(fēng)浪總是格外的洶涌。
122、知識給人重量，成就給人光彩，大多數(shù)人只是看到了光彩，而不去稱量重量。
123、最重要的就是不要去看遠(yuǎn)方模糊的，而要做手邊清楚的事。
124、為明天做準(zhǔn)備的最好方法就是集中你所有智慧，所有的熱忱，把今天的工作做得盡善盡美，這就是你能應(yīng)付未來的唯一方法。
125、人性最可憐的就是：我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。
126、征服畏懼、建立自信的最快最確實(shí)的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗。
127、世上最重要的事，不在于我們在何處，而在于我們朝著什么方向走。
128、行動不一定帶來快樂，而無行動則決無快樂。
129、如果我們都去做自己能力做得到的事，我們真會叫自己大吃一驚。
130、失去金錢的人損失甚少，失去健康的人損失極多，失去勇氣的人損失一切。
131、這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
132、相信就是強(qiáng)大，懷疑只會抑制能力，而信仰就是力量。
133、那些嘗試去做某事卻失敗的人，比那些什么也不嘗試做卻成功的人不知要好上多少。
134、恐懼自己受苦的人，已經(jīng)因為自己的恐懼在受苦。
135、在真實(shí)的生命里，每樁偉業(yè)都由信心開始，并由信心跨出第一步。
136、要冒一險
整個生命就是一場冒險，走得最遠(yuǎn)的人常是愿意去做、愿意去冒險的人。
137、“穩(wěn)妥”之船從未能從岸邊走遠(yuǎn)。
138、目標(biāo)的堅定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。
沒有它，天才也會在矛盾無定的迷徑中徒勞無功。
139、在世界的歷史中，每一偉大而高貴的時刻都是某種熱忱的勝利。
140、沒有熱忱，世間便無進(jìn)步。
141、沒有什么事情有象熱忱這般具有傳染性，它能感動頑石，它是真誠的精髓。
142、一個人幾乎可以在任何他懷有無限熱忱的事情上成功。
143、強(qiáng)烈的信仰會贏取堅強(qiáng)的人，然后又使他們更堅強(qiáng)。
144、失敗是什么
沒有什么，只是更走近成功一步；成功是什么
就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。
145、如果不想做點(diǎn)事情，就甭想到達(dá)這個世界上的任何地方。
146、沒有哪種教育能及得上逆境。
147、一個人除非自己有信心，否則帶給別人信心。
148、障礙與失敗，是通往成功最穩(wěn)靠的踏腳石，肯研究、利用它們，便能從失敗中培養(yǎng)出成功。
149、讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計劃吧
150、人生舞臺的大幕隨時都可能拉開，關(guān)鍵是你愿意表演，還是選擇躲避。
151、能把在面前行走的機(jī)會抓住的人，十有八九都會成功。
152、金錢損失了還能挽回，一旦失去信譽(yù)就很難挽回。
153、在你不害怕的時間去斗牛，這不算什么；在你害怕時不去斗牛，也沒有什么了不起；只有在你害怕時還去斗牛才是真正了不起。
154、再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達(dá)。
155、有志者自有千計萬計，無志者只感千難萬難。
156、不大可能的事也許今天實(shí)現(xiàn)，根本不可能的事也許明天會實(shí)現(xiàn)。
157、我成功因為我志在成功
158、再冷的石頭，坐上三年也會暖。
159、任何業(yè)績的質(zhì)變都來自于量變的積累。
160、平凡的腳步也可以走完偉大的行程。
161、嘲諷是一種力量，消極的力量。
贊揚(yáng)也是一種力量，但卻是積極的力量。
162、誠心誠意，“誠”字的另一半就是成功。
163、領(lǐng)導(dǎo)的速度決定團(tuán)隊的效率。
164、成功呈概率分布，關(guān)鍵是你能不能堅持到成功開始呈現(xiàn)的那一刻。
165、成功與不成功之間有時距離很短——只要后者再向前幾步。
166、空想會想出很多絕妙的主意，但卻辦不成任何事情。
167、自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰(zhàn)勝自己是最可貴的勝利。
168、你可以這樣理解impossible（不可能）——I'mpossible（我是可能的）。
169、為別人鼓掌的人也是在給自己的生命加油。
170、用行動祈禱比用言語更能夠使上帝了解。
171、成功的人是跟別人學(xué)習(xí)經(jīng)驗，失敗的人只跟自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗。
172、很多事先天注定，那是“命”；但你可以可以決定怎么面對，那是“運(yùn)”
173、不要問別人為你做了什么，而要問你為別人做了什么。
174、成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成。
175、你一天的愛心可能帶來別人一生的感謝。
176、山不辭土，故能成其高；海不辭水，故能成其深
177、你希望掌握永恒，那你必須控制現(xiàn)在。
178、最足以顯示一個人性格的，莫過于他所嘲笑的是什么東西。
179、不要因為小小的爭執(zhí)，遠(yuǎn)離了你至親的好友，也不要因為小小的恐懼，忘記了別人的大恩。
180、志不立，天下無可成之事。
181、同時趕兩只兔，一只也捉不到。
182、一個人最大的破產(chǎn)是絕望，最大的資產(chǎn)是希望。
183、不要等待機(jī)會，而要創(chuàng)造機(jī)會。
184、昨晚多幾分鐘的準(zhǔn)備，今天少幾小時的麻煩。
185、做對的事情比把事情做對重要。
186、行動是治愈恐懼的良藥，而猶豫、拖延將不斷滋養(yǎng)恐懼。
187、沒有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心。
188、只有一條路不能選擇——那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕——那就是成長的路。
