經典西方哲學家名人名言
西方哲學家的名言。
1、泰戈爾——“我象村里輕的人一樣年輕，象村年邁的樣年邁。
” 2、康德——“痛苦就是被迫離開原地。
” 3、泰勒斯（古希臘）——“水是最好的。
”托馬斯.阿奎那：人生在世,不過是過路的旅客 伏爾泰：我不同意你所說的每一個字,但我誓死捍衛(wèi)你說話的權力 亞當斯密：人的本性就是追求個人利益 盧梭：人人生而自由平等 叔本華：幸福不過是欲望的暫時停止 克爾凱戈爾：人最容易忘記的是自己 泰勒斯:只有那些從不仰望星空的人,才不會跌入坑中 赫拉克利特：人不能兩次踏入同一條河流 馬基雅偉利：政治無道德 笛卡爾：我思故我在 培根：知識就是力量 黑格爾：存在就是合理,合理的也都要存在 羅素：我正在說謊 薩特:他人就是地獄.人對人是狼 4、蘇格拉底，從不著書立說，推崇“無拘無束的辯論或討論”。
比較出名的一句是，他被法庭判死刑后安詳?shù)卣f——“死別的時辰已經到了，我們各走各的路吧——我去死，你們去活。
哪一個更好，唯有神才知道了。
” 5、笛卡兒——“懷疑一切”；“我可以懷疑一切，但我卻不能懷疑我正在懷疑。
”——“我思故我在
” 6、斯賓諾莎——“理性能使人自由。
” 哲學名言 蘇格拉底：認識你自己 柏拉圖:群眾永遠生活在無知的洞穴之中 亦壁鳩魯：幸福就是 肉體無痛苦,靈魂無紛擾 基督精神：拯救靈魂必須放棄肉欲
西方最有影響力的關于誠信的名言警句
用勝過有名氣。
—— 羅斯誠實是最好的政策。
—— 富蘭克林誠信，何來尊嚴
—— 西塞羅誠實是最豐富的傳代物。
—— 克爾沒有比正直更富的遺產。
—— 莎士比亞真誠是一種心靈的開放。
—— 拉羅什富科老老實實最能打動人心。
—— 莎士比亞沒有一種遺產能像誠實那樣豐富的了。
—— 莎士比亞真誠是一種心靈的開放。
—— 拉羅什富科真誠才是人生最高的美德。
—— 喬叟真話說一半常是彌天大謊。
—— 富蘭克林坦白是誠實和勇敢的產物。
——（美）馬克.吐溫立足于誠實，其樂可無比。
—— 戈特忠誠需要完完全全的真實。
—— 夏爾丹不要說謊，不要害怕真理。
—— 列夫.托爾斯泰真誠是處世行事的最好方法。
—— 懷特真誠與樸實是天才的寶貴品質。
—— 斯坦尼斯拉夫斯基世界未有比真誠人更為可貴的。
—— 西塞羅遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽一樣。
—— 巴爾扎克對自己真實，才不會對別人欺詐。
—— 莎士比亞實話可能令人傷心，但勝過謊言。
—— 瓦·阿扎耶夫蚜蟲吃青草，銹吃鐵，虛偽吃靈魂。
—— 契訶夫如果要別人誠信，首先要自己誠信。
—— 莎士比亞甚至上帝也助誠實勇敢者一臂之力。
—— 米南德沒有一種罪惡比虛偽和背義更可恥了。
—— 培根欺人只能一時，而誠信才是長久之策。
—— 約翰·雷當信用消失的時候，肉體就沒有生命。
—— 大仲馬 人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱。
—— 高爾基生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
——海涅誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶。
—— 富蘭克林失掉信用的人，在這個世界上已經死了。
—— 哈伯特誠實人說的話，像他的抵押品那樣可靠。
—— 塞萬提斯一個人嚴守諾言，比守衛(wèi)他的財產更重要。
—— 莫里哀說出一個人真實的思想是人生極大的安慰。
—— 伏爾泰 一個正直的人在無論什么地方應該知道自重。
—— 巴爾扎克你憎恨被別人欺騙嗎
那就不要去欺騙別人。
—— 克里索斯托虛偽永遠不能憑借它生長在權力中而變成真實。
—— 泰戈爾誠實是一座階梯，也是達到認識之前的手段之一。
—— 尼采當今世界的所有惡劣品質中，不真誠是最危險的。
—— 阿爾及利亞忠誠，即使是深深的忠誠，也從不會是潔白無瑕的。
—— 薩特失足，你可以馬上恢復站立；失信，你也許永難挽回。
—— 富蘭克林走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。
—— 高爾基我的座右銘是：第一是誠實，第二是勤勉，第三是專工作。
—— 卡耐基說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。
——《伊索寓言》如同性格的惟一基礎那樣，深邃的真誠也是才能的惟一基礎。
—— 愛默生信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。
—— 朱熹要正直地生活，別想入非非
要誠實地工作，才能前程遠大。
—— 陀思妥耶夫斯基
急需關于西方古代名人名言（要是古羅馬時代的）
Veni, vidi, vici【 英文：I came, I saw, I co nquered】 中文：我來,我見,我征服!!! Cowards die many times before their deaths. 懦夫在未死之前，已身歷多次死亡的恐怖了。
年輕的時候，日短年長；年老的時候，年短日長。
你即使是收獲了全世界，如果沒有人與你分享，你將倍感凄涼。
先分化，再征服(divide and conquer) 6:人出于本性，往往更加相信和畏懼沒有見過、隱秘陌生的東西。
殺1個人，那是兇手殺100個人，那是英雄 孤注一擲；勝敗一舉；采取斷然手段. --------凱撒 智者從他的敵人那兒學到知識。
-------------阿里斯托芬 “獅子率領的羊群戰(zhàn)斗力遠勝由綿羊率領的獅子” ——亞歷山大大帝 “如果在扎馬我沒有被你擊敗，那我將把自己列在亞歷山大之上。
” ——漢尼拔，第二次布匿戰(zhàn)爭中侵入羅馬本土的迦太基名將。
“雅典人，留來勉勵大家的時間已經不多了，但是對于勇敢者而言，幾句話就如同長篇大論的演講。
” ——希波克拉提斯 伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中的雅典將軍 “拿住它，或者躺在上面。
” ——據說一位斯巴達母親將盾牌 交給自己兒子并這樣說 “蔑視比殺戮更能刺痛敵人的心。
” ——維克提烏斯 古羅馬軍事理論家和著作家 “總有一天，我們神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都會消失。
” ——荷馬的詩句，迦太基的征服者，羅馬名將小西比阿在迦太基的廢墟上吟誦此句，為自己的祖國而擔憂。
“骰子已經擲下。
” ——愷撒，在越過盧比孔河的時候 “懦夫的母親不會哭泣” ——拉丁諺語（拉丁姆是羅馬城附近的區(qū)域） “最勉強的和平也比最正義的戰(zhàn)爭受人歡迎。
” ——西塞羅 “在我們之外不再有別的部落，唯有波濤，峭壁以及兇惡的羅馬人。
即使是效忠和馴服也免不了受其驕橫跋扈。
這些全世界的強盜，在劫掠一切大陸后，現(xiàn)在又到海上來搶奪。
如果敵人富足，他們就貪求財物；如果敵人貧窮，他們也要征服以獲取榮譽。
無論東方還是西方，對他們都欲壑難填，世上惟有他們對貧窮和富裕都懷有如此的貪心。
他們搶劫、殺戮、偷盜卻美其名曰“統(tǒng)治”，所到之處皆化為焦土，卻稱之為和平。
” ——塔西佗記述的不列顛酋長卡塔尼庫斯在最后的格蘭比安山戰(zhàn)役前演講中對羅馬暴行的控訴。
“異鄉(xiāng)的過客啊，請帶話給斯巴達人，說我們忠實地履行了諾言，長眠在這里” ——《溫泉關墓志銘》 “如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日，那我們正好在蔭涼下作戰(zhàn)。
” ——斯巴達王迪奧尼斯 在溫泉關戰(zhàn)役時對波斯軍隊的不屑答復 “斯巴達人不問敵人有多少，只問敵人在哪里。
” ——斯巴達名言 “只要有一個外國人在意大利的土地上，羅馬就決不談和。
” ——羅馬國家座右銘，源出皮洛士戰(zhàn)爭中，羅馬對希臘人的答復。
“我不曾學會演奏美妙的音樂，但我知道如何讓一個默默無聞的小城變得光榮與偉大。
” ——地米斯托克利 雅典海軍之父 “瓦盧斯，還我軍團
” ——公元9年在條頓堡，羅馬三個軍團在瓦盧斯總督帶領下被日耳曼人全殲，奧古斯都聞訊痛哭 We make war that we may live in peace -- Aristotle 戰(zhàn)爭才能帶來和平——亞里斯多德(古希臘大哲學家,科學家) The sinews of war are infinite money -- Cicero 無窮的金錢是戰(zhàn)爭的原動力——西塞羅(古羅馬政治家、雄辯家、著作家) 惟有死者方可看到戰(zhàn)爭結束。
(希臘·柏拉圖) 狼并不在意它面前的羊是一只還是一群. -----羅馬詩人維吉爾 色子已擲出. -----不知道誰說的 和平時兒子埋葬父親 戰(zhàn)爭時父親埋葬兒子 --------希羅多德 面對危險，有備方能無患。
——————伊索 讓他們怕我如同憎恨我一樣。
---------卡尼古拉
請教個座右銘
周恩來 1.一位西方記者問周總理：“請問總理先生，現(xiàn)在的中國有沒有妓女
”不少人納悶：怎么提這種問題
大家都關注周總理怎樣回答。
周總理肯定地說：“有
” 全場嘩然，議論紛紛。
周總理看出了大家的疑惑，補充說了一句：“中國的妓女在我國臺灣省。
”頓時掌聲雷動。
--------這位記者的提問是非常陰毒的，他設計了一個圈套給周總理鉆。
中國解放以后封閉了內地所有的妓院，原來的妓女經過改造都已經成為自食其力的勞動者。
這位記者想： 問“中國有沒有妓女”這個問題，你周恩來一定會說“有”。
一旦你真的這樣回答了，就中了他的圈套，他會緊接著說“臺灣有妓女”，這個時候你總不能說“臺灣不是中國的領土”。
這個提問的陰毒就在這里。
當然周總理一眼就看穿了他的伎倆，這樣回答既識破了分裂中國領土的險惡用心，也反襯出大陸良好的社會風氣和臺灣的對比。
哎呀，周總理考慮問題周密細致，同時又那么快速反應，你不佩服他也難啊
2.外國記者不懷好意問周恩來總理：“在你們中國，明明是人走的路為什么卻要叫‘馬路’呢
”周總理不假思索地答道：“我們走的是馬克思主義道路，簡稱馬路。
” --------這位記者的用意是把中國人比作牛馬，和牲口走一樣的路。
如果你真的從“馬路”這種叫法的來源去回答他，即使正確也是沒有什么意義的。
周總理把“馬路”的“馬” 解釋成馬克思主義，恐怕是這位記者始料不及的。
3.美國代表團訪華時，曾有一名官員當著周總理的面說：“中國人很喜歡低著頭走路，而我們美國人卻總是抬著頭走路。
” 此語一出，話驚四座。
周總理不慌不忙，臉帶微笑地說：“這并不奇怪。
因為我們中國人喜歡走上坡路，而你們美國人喜歡走下坡路。
” -------美國官員的話里顯然包含著對中國人的極大侮辱。
在場的中國工作人員都十分氣憤，但囿于外交場合難以強烈斥責對方的無禮。
如果忍氣吞聲，聽任對方的羞辱，那么國 威何在
周總理的回答讓美國人領教了什么叫做柔中帶剛，最終尷尬、窘迫的是美國人自己。
4.一位美國記者在采訪周總理的過程中，無意中看到總理桌子上有一支美國產的派克鋼筆。
那記者便以帶有幾分譏諷的口吻問道：“請問總理閣下，你們堂堂的中國人，為什么還要用我們美國產的鋼筆呢?”周總理聽后，風趣地說：“談起這支鋼筆，說來話長，這是一位朝鮮朋友的抗美戰(zhàn)利品，作為禮物贈送給我的。
我無功受祿，就拒收。
朝鮮朋友說，留下做個紀念吧。
我覺得有意義，就留下了這支貴國的鋼筆。
”美國記者一聽，頓時啞口無言。
-------什么叫自搬石頭砸自己的腳
這就是一個典型事例。
這位記者的本意是想挖苦周總理：你們中國人怎么連好一點的鋼筆都不能生產，還要從我們美國進口。
結果周總理說 這是朝鮮戰(zhàn)場的戰(zhàn)利品，反而使這位記者丟盡顏面。
也是，想和周總理較勁，門都沒有。
5.一個西方記者說：“請問，中國人民銀行有多少資金?”周恩來委婉地說：“中國人民銀行的貨幣資金嘛?有18元8角8分。
”當他看到眾人不解的樣子，又解釋說：“中國人民銀行發(fā)行的面額為10元、5元、2元、 l元、5角、2角、 l角、5分、2分、1分的10種主輔人民幣，合計為18元8角8分……” -------周總理舉行記者招待會，介紹我國建設成就。
這位記者提出這樣的問題，有兩種可能性，一個是嘲笑中國窮，實力差，國庫空虛；一個是想刺探中國的經濟情報。
周總理在高級外交場合，同樣顯示出機智過人的幽默風度，讓人服。
你說這樣的問題事先怎么準備，沒有雄辯的口才和飛速的思維怎么可能做到!（1）世界著名傳染病學家巴斯德的座右銘——意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。
（2）近代電磁學的奠基者法拉第的座右銘——拼命去爭取成功，但不要期望一定會成功。
（3） 加拿大著名科學家、諾貝爾醫(yī)學獎獲得者班廷的座右銘——人生最大的快樂不在于占有什么，而在于追求什么的過程中。
（4）偉大的無產階級革命導師馬克思的座右銘——思考一切。
（5）法國著名作家司湯達的座右銘——誰要干白紙上寫黑字這一行，別人說他笨拙，就不應該驚訝或者動氣。
（6）法國著名作家左拉的座右銘——沒有一天不寫一行。
（7）英國著名作家狄更斯的座右銘——切勿飄飄然。
（8）中國現(xiàn)代無產階級文學家、軍事家葉挺的座右銘——三軍可奪帥，匹夫不可奪志。
（9）中國現(xiàn)代杰出畫家徐悲鴻的座右銘——人不可有傲氣，但不可無傲骨。
（10）中國當代著名美學家朱光潛的座右銘——恒、恬、誠、勇。
（11）中國當代著名數(shù)學家華羅庚的座右銘——見面少敘寒暄話，多把藝術談幾聲。
（12）中國當代著名化學家侯德榜的座右銘——勤能補拙，勤儉立業(yè)。
（13）學者章乃器曾被錯劃為“右派分子”，他寫了兩句話作為座右銘，貼于墻上：“實踐檢查真理，時間解決問題。
”這是實話實說，后來他得到了平反。
（14）著名畫家關山月的座右銘是：“著筆不宜一味熟，稱心還常三分生。
”他還將這兩句話篆刻在自己的印章上。
（15）革命烈士吉鴻昌的父親曾教導他說：“作官即不許發(fā)財。
”吉鴻昌把這句話作為座右銘，他還向瓷廠訂做了幾百個飯碗，將這句話刻印在碗上，發(fā)給全體士兵。
（16）詩人、作家喬羽的座右銘是：“不為時尚所惑，不為積習所蔽，不為浮名所累。
”這個“三不主義”，做起來不容易啊。
（17）著名曲藝表演藝術家駱玉笙的座右銘是：“自得其樂，善于娛樂，知足常樂，助人為樂。
” （18）著名的生物學家、進化論的創(chuàng)造者達爾文的座右銘是：老老實實,簡單明白。
（19）我國著名數(shù)學家蘇步青的座右銘是：今天能做的事，不要拖到明天去做。
愷撒大帝的座右銘
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凱撒要是有樓上那些座右銘，他就不是凱撒，是盧梭了。
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他有一句名言：骰子已經擲下去了
（以為覆水難收）不知道算不算～
外國的名言警句
1. 弓弦越拉得緊，生命之箭射得越遠。
——羅曼·羅蘭《母與子》 2. 人的一生是短的，但如卑劣地過這短的一生，就太長了。
——《莎士比亞戲劇集》 3.最漂亮的聘禮就是才干。
——巴爾扎克《賽查·皮羅多盛衰記》 4.光榮的路是狹窄的，一個人只能前進，不能后退；所以你應該繼續(xù)在這一條狹路上邁步前進，因為無數(shù)競爭的人都在你背后，一個緊隨著一個。
——莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達》 5.享受著愛和榮譽的人，才會感到生存的樂趣。
——莎士比亞《查理二世》 6.名氣就像某些特別的鮮艷的花兒一樣含有毒性物質。
——巴爾扎克《莫黛斯特·米尼翁》 7.要想戰(zhàn)勝它，就得先了解它。
（《雨果傳》） 8.一個人，快樂舒暢地作了今天的工作，同時快樂舒暢地迎接明天的工作，是應該受到人們的贊揚和鼓勵的。
——狄更斯《游美札記》 9.能夠把我們的才能使用到現(xiàn)實上面，這就是幸福。
——巴爾扎克《高利貸者》 10.誰勞動，誰就是主人。
——高爾基《小市民》 11.勞動是一種創(chuàng)作。
——高爾基《蘇聯(lián)的文學》 12.事業(yè)是欄桿，我們扶著它在深淵的邊沿上走路。
——高爾基《阿爾塔莫諾夫家的事業(yè)》 13.當秩序成了混亂的時候，就不得不用混亂來維持秩序。
——羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》 14.社會是一個泥坑，我們得站在高地上。
——巴爾扎克《高老頭》 15.人類的真正區(qū)別是這樣的：光明中人和黑暗中人。
——雨果《悲慘世界》 16.奶奶發(fā)明了妖怪來嚇唬小孩，也發(fā)明了耶和華來嚇唬大人。
——雨果《悲慘世界》 17.說慌是美妙的。
在人類的一切發(fā)明中，最美妙的發(fā)明是善良的上帝
——羅曼·羅蘭《母與子》 18.全人類的充沛精力要是都集中在一個的頭顱里，全世界要是都萃集于一個人的腦子里，那種狀況，如果延續(xù)下去，就會是文明的末日。
——雨果《悲慘世界》 19.我創(chuàng)造，所以我生存。
——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》 20.神從創(chuàng)造中找到他自己。
——泰戈爾《飛鳥集》 21.人是可以沉醉在自己的堅強的意志里的。
——雨果《海上勞工》 22.不論前途如何，不管發(fā)生什么事情，我們都不失去希望：希望是一種美德。
——《雨果傳》 23.即使渴望落空，感覺到渴望的痛苦依然是甜蜜的。
——泰戈爾《情人的禮物》 24.沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。
——托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》 25.生與死只是腳下的奴仆。
——泰戈爾《被俘的英雄》 26.天才不是為天才而生，而是為人類而生。
——雨果《莎士比亞》 27.我好比一個篩子，隨便你把什么垃圾倒到我身上來，我總能給你篩出歌來。
——高爾基《阿爾塔莫諾夫家的事業(yè)》 28.天才尋找障礙，障礙創(chuàng)造天才。
——《羅曼·羅蘭傳》 29. 我始終認為，任何天生的或后生的天才，若不與堅忍不拔、謙虛踏實和埋頭若干的品質相結合，就不可能有所成就。
——《狄更斯傳》 30.使生命變得麻木，這決不是享受。
——《雨果傳》 31.每個生命的方式是自然界一種力的方式。
有些人的生命像沉靜的湖，有些像白云飄蕩的一望無際的天空，有些像豐腴富饒的平原，有些像斷斷續(xù)續(xù)的山峰。
我覺得約翰·克利斯朵夫的生命像一條河。
——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》 32.一個年輕人，心情冷下來時，頭腦會變得健全。
——巴爾扎克《莫黛斯特·米尼翁》 33.年輕人的良知像晴天一樣明潔。
——《普希金在流放中》 34.春天吹得紛飛的花瓣， 并非為了將來的果實而生， 只是為了一時的興會。
——泰戈爾《流螢集》 35.每教好一個孩子，就減少一個敗類。
（《雨果詩選》） 36.一匹駿馬從來不原諒愚蠢的騎者為了姑息它，不給它束緊肚帶。
——羅曼·羅蘭《母與子》 37.用鞭子教不出人來。
——高爾基《童年》 38.教育不應當只從智力上著眼，必須力求使受教育者變得更加敏銳、文明，更加寬容仁慈。
——《泰戈爾評傳》 39.教育應當在學生及其社會、自然環(huán)境之間造成一種和諧的聯(lián)系。
——《泰戈爾評傳》 40.最偉大的科學，永不滿足于無知，懷疑的種子，它在強者的心目中比信心更有生殖力。
（《羅曼·羅蘭回憶錄》） 41.真正的科學家應當是個幻想家；誰不是幻想家，誰就只能把自己稱為實踐家。
——雨果《海上勞工》 42.人的知識越廣，人的本身也越臻完善。
（高爾基《世界名言錄》） 43.知識，只有當它靠積極的思維得來，而不是憑記憶得來的時候，才是真正的知識。
——托爾斯泰《世界名言錄》 44.一個人沒有學問，就跟一條牛沒有區(qū)別，不是帶上軛架，便是給人宰了吃肉，它還盡搖晃尾巴。
——高爾基《人間》 45.在學問上每前進一步，就更接近這真理一步。
（《托爾斯泰傳》） 46.學問是光明。
——高爾基《淪落的人們》 47.理想的書籍是智慧的鑰匙。
（托爾斯泰《世界名言錄》） 48.書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。
——《莎士比亞戲劇集》 49.巨人的巨著戰(zhàn)勝群眾的庸俗。
——羅曼·羅蘭《貝多芬傳》 50.童話并不真實，但其中含義深長
51.每一本書都好像一級階梯，我拾級而上，從動物上升為人，我對美好的生活有了明確的概念，并且渴望這種生活能夠實現(xiàn)。
我讀了許多書，覺得自己好像是一件盛滿了生命之水的器皿。
——高爾基《我怎樣讀書》 52.讀書愈多，精神就愈健壯勇敢。
——高爾基《世界名言錄》 53.讀書是好的，但必須記住，書不過是書，要自己動腦筋才行。
——高爾基《在人間》54.雖然紫菀草越被人踐踏越長得快，可是青春越是浪費，越容易消失。
——莎士比亞《亨利四世上篇》 55. 傻子自以為聰明，但聰明人知道他自己是個傻子。
——莎士比亞《皆大歡喜》56. 智慧，比知識的內涵豐富得多。
——《泰戈爾評傳》 57.記住吧：只有一個時間是重要的，那就是現(xiàn)在
它所以重要，就是因為它是我們唯一有所作為的時間。
——托爾斯泰《三個問題》 58.世界上最快而以最慢、最長而又最短，最平凡而又最珍貴、最容易被人忽視而又令人后悔的就是時間。
——高爾基《外國名人名言錄》59.一個人還不能知道他自己，就忙著去研究一些和他不相干的東西，這在我看是很可笑的。
（柏拉圖）60.健康為最好的天賦，知足為最大的財富，信任為最佳的品德。
（釋迦牟尼）61.成功的道路就是做你能做好的工作，做好你所做的工作，并且絲毫不貪圖功名。
（朗費羅）62.驟然的幸運造成一個活動家或躁動者，但是經過磨練的幸運卻造成了天才。
（培根）63.對于人類來說，生存本身就是旅行。
——東山魁夷64.無論你怎樣喂狼，它的心總是向著森林的。
——屠格涅夫 65.人的善意是可信可喜而不可依賴的。
66.財富在于使用，而屬于享受它的人。
67.感情有自己的理智。
68.那些不能牢記著自己的過去的人，命中注定要一再地重復自己的過去。
——桑塔雅娜69.如果發(fā)生在你身上的每一件事，都能使你懂得一個道理，那么，你是一個真正的富有者。
——弗蘭西斯?培根70.無知的人像白紙那樣彼此相似，有識之士像書籍那樣各不相同。
71.人應該先做他應該做的事情，再做他喜歡做的事。
72.受苦的人，沒有悲觀的權利。
——尼采73.我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。
—— 愛因斯坦74.一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。
—— 巴爾扎克75.享受著愛和榮譽的人，才會感到生存的樂趣。
——莎士比亞《查理二世》76.榮譽是什么
就是別人的愛，希望為別人謀利而獲得人們夸獎。
——《托爾斯泰論集》77.兒童受教育的環(huán)境，應當是在一個以人的愛為指導精神的天地里。
——《泰戈爾評傳》78.被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
——托爾斯泰《哥薩克》79.誰要在世界上遇到過一次友愛的心，體會過肝膽相照的境界，就是嘗到了天上人間的歡樂。
——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》）80.精神的溝通用不著語言，只要是兩顆充滿著愛的心就行了。
——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》81.最好的朋友是那種不喜歡多說，能與你默默相對而又息息息相通的人。
——高爾基《孤獨的人》82.朋友看朋友是透明的；他們彼此交換生命。
——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》83. 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。
—— 易卜生84. 路再長也有終點，夜再黑也有盡頭。
（桑給巴爾諺語）85.人類所有的力量，只是耐心加上時間的混合，所謂強者，是既有意志，又能等待時機。
——巴爾扎克《人間喜劇》86.我們要消除這個暗礁，就必須等待時間、機會和有利條件。
——狄更斯《荒涼山莊》87.他看到風向對他不利，就知道瞎忙也是白搭，唯一的辦法是坐下來等待。
——泰戈爾《沉船》88生活中唯一樂趣就是忘卻。
——托爾斯泰89.暫時的是現(xiàn)實，永生的是理想。
——羅曼·羅蘭《愛與死的搏斗》90.人的心靈是有翅膀的，會在夢中飛翔。
——高爾基《流水》91.思想家是主動的，夢幻家是被動的。
——雨果《海上勞工》92. 每個生命的方式是自然界一種力的方式。
有些人的生命像沉靜的湖，有些像白云飄蕩的一望無際的天空，有些像豐腴富饒的平原，有些像斷斷續(xù)續(xù)的山峰。
我覺得約翰·克利斯朵夫的生命像一條河。
——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》93.清晨的陽光不算溫暖，瞬息的安逸不算幸福。
（蒙古諺語）94.幸福常常是朦朧的，很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖。
你不要總希冀轟轟烈烈的幸福，它多半只是悄悄地撲面而來。
你也不要企圖把水龍頭擰得更大，使幸福很快地流失。
而需靜靜地以平和之心，體驗幸福的真諦。
——畢淑敏95.如果幸福在于肉體的快感，那么就應當說，牛找到草料吃的時候是幸福的。
—— 赫拉克利特96.真正的幸福只有當你真實地認識到人生的價值時，才能體會到。
—— 穆尼爾·納素夫 97.只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。
—— 愛因斯坦 98.幸福越與人共享，它的價值越增加。
—— 森村誠一 99.一無所有的人是有福的，因為他們將獲得一切
—— 羅曼.羅蘭 100.當你幸福的時候，切勿喪失使你成為幸福的德行。
—— 莫羅阿
請寫一條關于“熱愛讀書”的名句作為自已的座右銘。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
——顏真卿 性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良。
——世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。
——蒲松齡《阿寶》 書富如入海，百貨皆有。
人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。
故愿學者每次作一意求之。
——蘇軾《東坡文集事略》 看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。
就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。
不可按冊子便在，掩了冊子便忘。
——朱熹《朱子語類大全》 讀書有三到，謂心到，眼到，口到。
心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎
——朱熹《訓學齋規(guī)》 學貴精不貴博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。
——戴震《戴東原先生年譜》 讀書以過目成誦為能，最是不濟事。
——鄭板橋 中國現(xiàn)代名言3則 無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所?！?——韜奮《韜奮文集》 加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。
——周恩來《周恩來選集》 讀書也像開礦一樣，“沙里淘金”。
——趙樹理 西方名言3則 我閱讀關于我所不懂的題目之書籍時，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見解，先瀏覽許多頁和好多章，然后才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識。
我讀該書的終末，就懂得它的起因。
這是我所能介紹給你惟一正解的方法。
——狄慈根：《辯證法的邏輯》 重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
——托爾斯泰 在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切。
——愛因斯坦 讀書名言 “書籍是人類的編年史，它將整個人類積累的無數(shù)豐富的經驗，世世代代傳下去。
”——坎耶里 “書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。
”——惠普爾 “書籍是培育我們的良師，無需鞭笞和棍打，不用言語和訓斥，不收學費，也不拘形式。
”——德伯里 “書籍是人類進步的階梯。
”——高爾基 “理想的書籍是智慧的鑰匙。
”——托爾斯泰 “優(yōu)秀的書籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類財富保存下來，并為人類生活的進一步發(fā)展服務。
”——彌爾頓 “書籍是生活的加速器。
”——尼克拉耶娃 “書是這一代對下一代精神上的遺訓。
”——赫爾岑
