朱光潛的性格、品質、成就、地位
朱光潛（1897年919日－1986年3月6日），字孟筆名孟實、孟石。
安桐城縣人，大學教授，中國美學家、文藝理論家、教育家、翻譯家，中國現(xiàn)代美學奠基人。
1897年出生，少時課讀于孔城高小，考入桐城中學，青年時期在桐城中學、武昌高等師范學校學習，后肄業(yè)于香港大學文學院。
他以自己深湛的研究溝通了西方美學和中國傳統(tǒng)美學，溝通了舊的唯心主義美學和馬克思主義美學，溝通了“五四”以來中國現(xiàn)代美學和當代美學，他是我國現(xiàn)當代最負盛名并贏得崇高國際聲譽的美學大師。
1986年3月6日在北京病逝，終年89 歲。
朱光潛是一位以救國興邦為己任的愛國知識分子。
在舊中國的漫長歲月中，盡管道路有過曲折，但他追求真理，向往光明，在復雜的斗爭中，辨明了方向，看清了歷史發(fā)展的潮流。
在解放前夕的關鍵時刻，斷然拒絕國民黨當局的利誘威脅，毅然決定留在北京。
他在與廣大人民一起迎接解放的日子里，曾興奮地說：“我像離家的孤兒，回到了母親的懷抱，恢復了青春。
”解放后，他始終不渝地擁護中國共產(chǎn)黨的領導，堅持走社會主義道路，對黨赤誠相見，肝膽相照。
盡管他曾遭到不公正的待遇，但從未動搖過對黨、對社會主義的信念以及為祖國、為人民服務的決心。
粉碎“四人幫”以后，他衷心擁護黨的十一屆三中全會以來的路線、方針、政策，精神振奮，老當益壯，積極翻譯名著，撰寫文稿，發(fā)表演講，指導研究生，在學術研究和教育領域馳騁不懈。
1983年3月，他應邀去香港中文大學講學，一開始他就聲明自己的身份：我不是一個共產(chǎn)黨員，但是一個馬克思主義者。
這就是他對自己后半生的莊嚴評價。
朱光潛學貫中西，博古通今。
他以自己深湛的研究溝通了西方美學和中國傳統(tǒng)美學，溝通了舊的唯心主義美學和馬克思主義美學，溝通了“五四”以來中國現(xiàn)代美學和當代美學。
他是中國美學史上一座橫跨古今、溝通中外的“橋梁”，是我國現(xiàn)當代最負盛名并贏得崇高國際聲譽的美學大師。
6 治學精神1、自我解剖 不斷批評在20世紀五六十年代的美學批判和美學辯論中，朱光潛勇于解剖自己，嚴肅批判了唯心主義美學思想，特別是他自己曾經(jīng)宣揚過的唯心主義。
作為一位成就斐然的名教授，他的這一行為實在是難能可貴。
這以后，他不斷地批判自己，不斷提出新的 觀點和新的問題，堪稱學者的楷模。
2、尋求真理 學風端正朱光潛通過批判唯心主義認識到以往自己是在“迷徑里使力繞圈子”，以后開始學習馬列主義原著。
他在近六十歲時開始自學俄語，并用各種文本（中、德、俄、法、英）進行比較研究，取得一系列新的成果。
他提倡獨立思考，從不人云亦云，晚年的《談美書簡》和《美學拾穗集》就是他治學精神的具體表現(xiàn)。
3、“三此主義”忘我精神朱光潛信奉“三此主義”，即此身，此時，此地：“此身應該做而且能夠做的事，就得 由此身擔當起，不推諉給旁人”。
“此時應該做而且能夠做的事，就得在此時做，不拖延到未來。
”“此地（我的地位、我的環(huán)境）應該做而且能夠做的事，就得在此地做，不推諉到想象中另一地位去做。
”這是朱光潛不尚空談，著眼現(xiàn)在，腳踏實地的治學精神的體現(xiàn)。
4、《談讀書》節(jié)選書是讀不盡的，就讀盡也是無用，許多書都沒有一讀的價值。
多讀一本沒有價值的書，便喪失可讀一本有價值的書的時間和精力；所以須慎加選擇。
真正能夠稱為“書”的恐怕還難上十卷百卷。
你應該讀的只是這十卷百卷的書。
在這些書中間你不但可以得到較真確的知識，而且可以于無形中吸收大學者治學的精神和方法。
這些書才能撼動你的心靈，激動你的思考。
你與其讀千卷萬卷的詩集，不如讀一部《國風》或《古詩十九首》，你與其讀千卷萬卷談希臘哲學的書籍，不如讀一部柏拉圖的《理想國》。
中國學生們大半是少年老成，在中學時代就歡喜煞有介事的談一點學理。
他們――包括你和我自然都在內――不僅歡喜談談文學，還要研究社會問題，甚至于哲學問題。
這既是一種自然傾向，也就不能漠視，我個人的見解也不妨提起和你商量商量。
十五六歲以后的教育宜重發(fā)達理解，十五六歲以前的教育宜重發(fā)達想象。
所以初中的學生們宜多讀想象的文字，高中的學生才應該讀含有學理的文字。
我自己便沒曾讀過幾本“青年必讀書”，老早就讀些壯年必讀書。
比方中國書里，我最歡喜《國風》、《莊子》、《楚辭》、《史記》、《古詩源》、《文選》中的《書箋》、《世說新語》、《陶淵明 集》、《李太白集》、《花間集》、《張惠言詞選》、《紅樓夢》等等。
在外國書里，我最歡喜溪茲(濟慈)、雪萊、考老芮基(柯爾律治)、白朗寧諸人的詩集，蘇菲克里司(索?？死账?的七悲劇，莎士比亞的《哈孟列德(哈姆雷特)》、《李爾王》和《奧塞羅》，歌德的《浮士德》，易卜生的戲劇集，杜(屠)格涅夫的《新田地(處女地)》和《父與子》，妥斯套夫斯克(陀斯妥耶夫斯基)的《罪與罰》，福洛伯(福樓拜)的《布華里(包法利)夫人》，莫泊桑的小說集，小泉八云關于日本的著作等等。
讀書方法，我不能多說，只有兩點須在此約略提起：第一，凡值得讀的書至少須讀兩遍。
第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。
第二遍須慢讀，須以批評態(tài)度衡量書的內容。
第二，讀過一本書，須筆記綱要精彩和你自己的意見。
記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細。
學問不只是讀書，而讀書究竟是學問的一個重要途徑。
因為學問不僅是個人的事而是全人類的事，每科學問到了現(xiàn)在的階段，是全人類分途努力日積月累所得到的成就，而這成就還沒有淹沒，就全靠有書籍記載流傳下來。
讀書是要清算過去人類成就的總賬，把幾千年的人類思想經(jīng)驗在短促的幾十年內重溫一遍，把過去無數(shù)億萬人辛苦獲來的知識教訓集中到讀者一個人身上去受用。
有了這種準備，一個人總能在學問途程上作萬里長征，去發(fā)見新的世界。
歷史愈前進，人類的精神遺產(chǎn)愈豐富，書籍愈浩繁，而讀書也就愈不易。
書籍固然可貴，卻也是一種累贅，可以變成研究學問的障礙。
它至少有兩大流弊。
第一，書多易使讀者不專精。
我國古代學者因書籍難得，皓首窮年才能治一經(jīng)，書雖讀得少，讀一部卻就是一部，口誦心惟，咀嚼得爛熟，透入身心，變成一種精神的原動力，一生受用不盡。
其次，書多易使讀者迷方向。
許多初學者貪多而不務得，在無足輕重的書籍上浪費時間與精力，就不免把基本要籍耽擱了；比如學哲學者盡管看過無數(shù)種的哲學史和哲學概論，卻沒有看過一種柏拉圖的《對話集》，學經(jīng)濟學者盡管讀過無數(shù)種的教科書，卻沒有看過亞當斯密的《原富》。
讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。
與其讀十部無關輕重的書，不如以讀十部書的時間和精力去讀一部真正值得讀的書；與其十部書都只能泛覽一遍，不如取一部書精讀十遍。
好書不厭百回讀，熟讀深思子自知，這兩句詩值得每個讀書人懸為座右銘。
世間許多人讀書只為裝點門面，如暴發(fā)戶炫耀家私，以多為貴。
這在治學方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。
讀的書當分種類，一種是為獲得現(xiàn)世界公民所必需的常識，一種是為做專門學問。
為獲常識起見，目前一般中學和大學初年級的課程，如果認真學習，也就很夠用。
所謂認真學習，熟讀講義課本并不濟事，每科必須精選要籍三五種來仔細玩索一番。
常識課程總共不過十數(shù)種，每種選讀要籍三五種，總計應讀的書也不過五十部左右。
這不能算是過奢的要求。
一般讀書人所讀過的書大半不止此數(shù)，他們不能得實益，是因為他們沒有選擇，而閱讀時又只潦草滑過。
常識不但是現(xiàn)世界公民所必需，就是專門學者也不能缺少它。
近代科學分野嚴密，治一科學問者多固步自封，以專門為藉口，對其他相關學問毫不過問。
這對于分工研究或許是必要，而對于淹通深造卻是犧牲。
宇宙本為有機體，其中事理彼此息息相關，牽其一即動其余，所以研究事理的種種學問在表面上雖可分別，在實際上卻不能割開。
世間絕沒有一科孤立絕緣的學問。
比如政治學須牽涉到歷史、經(jīng)濟、法律、哲學、心理學以至于外交、軍事等等，如果一個人對于這些相關學問未曾問津，入手就要專門習政治學，愈前進必愈感困難，如老鼠鉆牛角，愈鉆愈窄，尋不著出路。
其他學問也大抵如此，不能通就不能專，不能博就不能約。
先博學而后守約，這是治任何學問所必守的程序。
我們只看學術史，凡是在某一科學問上有大成就的人，都必定于許多它科學問有深廣的基礎。
有些人讀書，全憑自己的興趣。
今天遇到一部有趣的書就把預擬做的事丟開，用全副精力去讀它；明天遇到另一部有趣的書，仍是如此辦，雖然這兩書在性質上毫不相關。
這種讀法有如打游擊，亦如蜜蜂采蜜。
它的好處在使讀書成為樂事，對于一時興到的著作可以深入，久而久之，可以養(yǎng)成一種不平凡的思路與胸襟。
它的壞處在使讀者泛濫而無所歸宿，缺乏專門研究所必需的經(jīng)院式的系統(tǒng)訓練，產(chǎn)生畸形的發(fā)展，對于某一方面知識過于重視，對于另一方面知識可以很蒙昧。
如果一個人有時間與精力允許他過享樂主義的生活，不把讀當做工作而只當做消遣，這種蜜蜂采蜜式的讀書法原亦未嘗不可采用。
但是一個人如果抱有成就一種學問的志愿，他就不能不有預定計劃與系統(tǒng)。
讀書必須有一個中心去維持興趣，或是科目，或是問題。
以科目為中心時，就要精選那一科要籍，一部一部的從頭讀到尾，以求對于該科得到一個概括的了解，作進一步作高深研究的準備。
讀文學作品以作家為中心，讀史學作品以時代為中心，也屬于這一類。
以問題為中心時，心中先須有一個待研究的問題，然后采關于這問題的書籍去讀，用意在搜集材料和諸家對于這問題的意見，以供自己權衡去取，推求結論。
重要的書仍須全看，其余的這里看一章，那里看一節(jié)，得到所要搜集的材料就可以丟手。
這是一般做研究工作者所常用的方法，對于初學不相宜。
不過初學者以科目為中心時，仍可約略采取以問題為中心的微意。
一書作幾遍看，每一遍只著重某一方面。
蘇東坡與王郎書曾談到這個方法：少年為學者，每一書皆作數(shù)次讀之。
當如入海百貨皆有，人之精力不能并收盡取，但得其所欲求者耳。
故愿學者每一次作一意求之，如欲求古今興亡治亂圣賢作用，且只作此意求之，勿生余念；又別作一次求事跡文物之類，亦如之。
他皆仿此。
若學成，八面受敵，與慕涉獵者不可同日而語。
朱子嘗勸他的門人采用這個方法。
它是精讀的一個要訣，可以養(yǎng)成仔細分析的習慣。
舉看小說為例，第一次但求故事結構，第二次但注意人物描寫，第三次但求人物與故事的穿插，以至于對話、辭藻、社會背景、人生態(tài)度等等都可如此逐次研求。
讀書要有中心，有中心才易有系統(tǒng)組織。
比如看史書，假定注意的中心是教育與政治的關系，則全書中所有關于這問題的史實都被這中心聯(lián)系起來，自成一個系統(tǒng)。
以后讀其它書籍如經(jīng)子專集之類，自然也常遇著關于政教關系的事實與理論，它們也自然歸到從前看史書時所形成的那個系統(tǒng)了。
一個人心里可以同時有許多系統(tǒng)中心，如一部字典有許多部首，每得一條新知識，就會依物以類聚的原則，匯歸到它的性質相近的系統(tǒng)里去，就如拈新字貼進字典里去，是人旁的字都歸到人部，是水旁的字都歸到水部。
大凡零星片斷的知識，不但易忘，而且無用。
每次所得的新知識必須與舊有的知識聯(lián)絡貫串，這就是說，必須圍繞一個中心歸聚到一個系統(tǒng)里去，才會生根，才會開花結果。
記憶力有它的限度，要把讀過的書所形成的知識系統(tǒng)，原本枝葉都放在腦里儲藏起，在事實上往往不可能。
如果不能儲藏，過目即忘，則讀亦等于不讀。
我們必須于腦以外另辟儲藏室，把腦所儲藏不盡的都移到那里去。
這種儲藏室在從前是筆記，在現(xiàn)代是卡片。
記筆記和做卡片有如植物學家采集標本，須分門別類訂成目錄，采得一件就歸入某一門某一類，時間過久了，采集的東西雖極多，卻各有班位，條理井然。
這是一個極合乎科學的辦法，它不但可以節(jié)省腦力，儲有用的材料，供將來的需要，還可以增強思想的條理化與系統(tǒng)化。
7 美學思想朱光潛的美學、文藝學思想以人文主義為核心，結合現(xiàn)代心理學，將現(xiàn)代人文主義心理學的美學思想運用于文學研究。
在康德開始的近代美學研究后，朱光潛將審美同情與道德同情的質的區(qū)分作出揭示，指出審美同情消除主客體之間的界限，“把一瞬間的經(jīng)驗從生活中孤立出來，主體‘迷失’在客體中”，也就排除了理性的審美同情中的地位。
他和梁實秋等人都與當時的主流文化不一致，但他們對西方傳統(tǒng)的借鑒有古今種種的不一。
《給青年的十二封信》、《文藝心理學》比較系統(tǒng)地表述了這些美學思想，在當時文學青年中影響較大。
《文藝心理學》被一些大學作為文藝理論的教材。
朱光潛對文學更直接鮮明的態(tài)度在《文學雜志》發(fā)刊詞《我對本刊的希望》中表露著，他提倡“自由生發(fā)，自由討論”，“不希望某一種特殊趣味或風格成為‘正統(tǒng)’“，”殊途同歸地替中國新文藝開發(fā)出一個泱泱大國“。
這是當時一批立足于獨立自由的人文主義立場上的文學家的心聲的集中體現(xiàn)：奉行嚴謹而超脫的風格，強調文學表現(xiàn)人生和怡情悅性的功用，維護文學的獨立自足性。
他是以一種學者的姿
愛迪生的事例
1．孵蛋的經(jīng)歷愛迪生在時代就腦筋，好奇心特別強，有一天早晨，全然發(fā)現(xiàn)愛迪生不見到處找也找不到，一直到了晚上，才發(fā)現(xiàn)他趴在雞舍旁，肚子下面壓了一大堆雞蛋，原來他異想天開，要用自己的身體來孵小雞，結果事與愿違：蛋殼破裂，蛋黃橫溢。
小愛迪生也明白了：雞可以孵蛋，但是出于某種原因，人不能孵蛋。
2．最差的學生愛迪生喜歡了解他自己感興趣的事物。
但是對于上學就另當別論了。
愛迪生8歲那年上學，當時他家剛搬遷到另一個大湖旁的休倫港不久。
整天困在教室里，他感到太沒意思了。
像當時的大多數(shù)教師一樣，這所學校的老師也信奉棍棒教育。
愛迪生非常害怕藤條，盡管如此，他仍然學不進老師教的那一大堆知識。
而他好問的習慣更使得老師生氣。
愛迪生成了班上最差的學生，一連3個月都是如此。
后來他聽見老師議論他，說他有毛病，說他“addled”。
愛迪生知道這是什么意思：addled蛋就是壞的、變質的蛋。
一怒之下，他沖出了教室，再也不愿回去。
在家里，他的母親南茜站在他一邊。
有一段時間愛迪生時斷時續(xù)地去過一些別的學校。
但大部分時間里是母親親自教他。
或者不如說，她任由他去自學。
在她的鼓勵下，他如饑似渴地讀書：莎士比亞、歷史、《圣經(jīng)》。
在他9歲那年，有一天，她給了他一本科學方面的書，這是他第一次看這種書。
書名叫《自然哲學的學?！?，它讓讀者們在家里做一些簡單的實驗。
從那時候起，艾爾的生活就起了變化。
他如癡似醉地將這本書讀完，做了里面所有的實驗，然后他做起了自己的實驗。
他買來化學制品，四處搜尋電線之類的邊角料，在臥室里建起了一個實驗室。
他做的實驗之一是將兩只大貓的尾巴擱在電線上，將它們的毛相互摩擦，試圖產(chǎn)生靜電。
唯一的結果是他被兩只貓抓得鮮血淋淋
他的另一項早期實驗是讓一個朋友服用大劑量的起泡粉，希望這種粉在人體內產(chǎn)生的氣會像充滿氣的氣球一樣將他送上天。
3．艱苦探索，“大海撈針”終于成功了愛迪至12歲時開始他艱苦的闖蕩生涯，他作過火車上的報童，學會了發(fā)報技術，到過波士頓、紐約，一直到24歲時才有了自己的工廠和美滿幸福的家庭，愛迪生在1878年時宣布要發(fā)明一種光線柔和、價格便宜的安全電燈。
為了找到合適的燈絲，愛迪生試驗過硼、釕、鉻、碳精以及各種金屬合金，共1600多種材料，歷時13個月，但是都沒有成功。
一些人吹起了冷風，說愛迪生這次是“吃進了自己啃不動的東西”。
一個曾經(jīng)在愛迪生那里工作過的物理學家稱這個試驗是“大海撈針”。
但是，愛迪生不怕失敗，堅持試驗，下決心要從大海中撈起針來。
功夫不負有心人。
1879年10月10日星期天下午5時，愛迪生點亮了用碳化棉絲作燈絲的燈泡，他親自觀察和做記錄。
這一次，燈泡明亮、穩(wěn)定，1小時、2小時、3小時、……燈泡一直亮著。
從19日、20日到21日，沒有一個人去休息。
直到21日下午2時，當點燃到第45個鐘頭的時候，愛迪生叫助手把電壓加高一點，燈泡更亮了。
又過了幾分鐘，燈絲終于燒斷了。
12月21日，紐約先驅論壇報用整版篇幅詳細報道了燈泡試驗成功的消息。
愛迪生獲得了全部專利，人們公認白熾燈是由他發(fā)明的。
1879年除夕，愛迪生把60個燈泡點亮了掛在門羅公園里，當時下著大雪，竟有3000多人頂著大雪來參觀。
愛迪生是一個講究實際的人。
他的座右銘是：“我探求人類需要什么，然后我就邁步向前，努力去把它發(fā)明出來。
”有人說，發(fā)明是命運的產(chǎn)物，愛迪生是天才。
愛迪生卻感嘆地說：“天才，百分之一是靈感，百分之九十九是血汗
”當有人問他在發(fā)明燈泡的1萬次失敗期間是怎樣堅持下去的時候，他說，在這個過程中他從未失敗過；相反，他找到了1萬種無效的方法。
他一生中寫下的3400本詳細記錄發(fā)明設想、實驗情況的筆記，就是這段話的有力佐證。
愛迪生77歲那年有人問他：“您什么時候退休
”他脫口而出說：“在我出殯前的那一天
”有一次，有人半開玩笑地問愛迪生：“您是否同意給科學十年休假
”愛迪生嚴肅地回答說：“科學是一天也不會休息的，在已經(jīng)過去的億萬年間，它每分鐘都在工作，并且還要這樣繼續(xù)工作下去。
”的確，愛迪生實踐了自己的諾言，他已經(jīng)80多歲了，為了“做出更多的發(fā)明”，仍在勤奮地工作，致力于從本國的雜草中提取膠乳。
鋼鐵是怎樣煉成的每個章節(jié)的內容及感想 讀書筆記 每個章節(jié)的
鋼鐵是怎樣煉成的讀書筆記：一，“鋼鐵是怎樣煉成的”
摘要保羅長大，童年的委屈，他的爸爸媽媽限制洗衣，做飯，哥哥工人的早期亡。
保羅12歲那年，他的母親把他送到車站食堂當雜役，他在食堂里干了兩年，受了凌辱。
十月革命爆發(fā)后，保羅的家鄉(xiāng)烏克蘭小鎮(zhèn)也感謝其他陀夫卡和蘇聯(lián)其他地方一樣，遭受武裝干預外國和國內反動派的踐踏。
不要感謝紅軍解放坨鎮(zhèn)富家，但很快退出，留下老布爾什維克朱喝癩在城里做地下工作。
朱喝徠幾天在家保羅，保羅談論革命，工人階級和階級斗爭的很多事情：“現(xiàn)在全世界都著火，奴隸起義，他們要推翻舊世界，但對此，需要的是勇敢，堅決的斗爭的兄弟可以一組。
“朱喝瀨啟發(fā)和教育對保羅的思想成長起著決定性的作用。
突然，朱喝來被逮捕和土匪。
保羅風風火火找到。
有一天，在匪兵護送朱喝崍當保羅出人意料地猛撲過去的匪兵打溝，連同朱喝徠逃離。
然而，由于波蘭貴族的的兒子維克多里斯真諾維茨基線人，保羅被扔進監(jiān)獄。
從監(jiān)獄里出來后，保羅拼命的跑，他怕再次落入魔掌，不敢回家，他們不自覺地來到冬妮婭花園門。
他陷入花園。
冬妮婭像保羅的“熱情和倔強”的性格，保羅也感到與其他冬妮婭“富有的女孩是不一樣的。
”后來，他們已經(jīng)召開了幾次會議，并慢慢地愛上了。
保羅的庇護，他們同意冬妮婭的要求，住了下來。
幾天后，冬妮婭發(fā)現(xiàn)保羅的弟弟艾爾格林，他派他的弟弟檢查丁喀麥隆參加紅軍。
在一場戰(zhàn)斗，保羅頭部嚴重受傷。
但他驚人的堅韌征服亡。
出院后，他被告知不能返回到前面，他們參與恢復和建設國家的工作。
在這里，他也工人階級的主人，緊張地把艱苦的工作。
他做了工作任務，平叛工作，并直接參加劇烈的體力勞動。
保羅在窄軌鐵路的建設，表現(xiàn)出高度的政治熱情和忘我勞動的精神。
保羅由于冬妮婭家與她告別，我看到她以前的兩倍。
第一次是他傷愈出院后，最后的是鐵路站點上，保羅發(fā)現(xiàn)，深化革命，他們成長的思想差距，它們沒有共同的語言，于是他們分道揚鑣了。
接近尾聲，道路建設，保傷寒。
恢復后，他重返工作崗位。
他參加了工業(yè)建設和邊防戰(zhàn)線的斗爭，并且入了黨。
然而，因為保羅和無形的傷害在戰(zhàn)爭中遭受了多個嚴重受傷，后來有幾個健康狀況不佳，與他的忘我工作和勞動相結合，平時不愛惜自己的身體，讓身體打破。
1927年，他幾乎完全癱瘓，失明。
嚴重的疾病終于把這個年輕人充滿了革命熱情結合的臨終。
但保羅在肉體和精神承受著常人難以想象的痛苦的情況下，重新發(fā)現(xiàn)“歸隊”的力量。
他給自己提出了兩項任務：一是決心幫助他的妻子達雅進步;手決定開始文學作品。
通過這種方式，“保羅拿起了新的武器，開始新的生活。
” 二，“鋼鐵是怎樣煉成的”
作品欣賞
“鋼鐵是怎樣煉成的”所描述的事件發(fā)生于1915年，直到20世紀30年代初，歷史時期。
保羅是作者
柯察金的努力塑造的核心人物，但也塑造本書是最成功的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的形象，他的影響下，從自發(fā)到自覺在老布爾什維克朱喝淶的。
他明白生活的不平等的社會根源，了解以推翻舊世界，你必須成為一個“勇敢和堅強的階級兄弟”和“堅決斗爭的鋼鐵戰(zhàn)士。
”積極從事保衛(wèi)蘇維埃政權的偉大斗爭中，他意識到，一個人只有與祖國只有當奇跡。
他說：“我個人的事情的想法，并沒有引起集體革命家相比同意。
” 保羅始終把黨和國家的利益第一，在血與火的時代，保羅和他的父親和兄弟一起騎在戰(zhàn)場上與外國武裝干涉和白匪不屈不撓的斗爭，保衛(wèi)蘇維埃政權。
在醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，恢復國民經(jīng)濟的一年，保羅又以飽滿的熱情進入和平勞動，他拼命樣的精神和拼搏的精神，顯示了第一代建設者的高貴品質。
在建設鐵路，保羅潘克拉托夫小隊“拼命帶路”，以“瘋狂的速度”工作。
保羅從未面前跪下。
他總是準備自己承受最沉重的打擊。
他頂住了所有的測試，友情，愛情和家庭問題的處理，他也經(jīng)受住了考驗，表現(xiàn)出崇高的共產(chǎn)主義道德原則。
保羅癱瘓，失明，很是心疼，不能自拔。
他有自殺的念頭，那么，故事發(fā)展成為一個非常激烈的水平。
自殺是無異于背叛革命 - 和一把手槍的槍口正因為如此，只為“保羅的眼睛凝視著輕蔑，”所以，他譴責他嚴峻的冷酷無情的態(tài)度，說：“老兄，你平時說什么干出一些英雄職業(yè)，原來是所有紙
......你還沒有嘗試克服這樣的生活
......你已經(jīng)嘗試盡最大努力箍做到這一點呢
即使生活是難以承受的，但也想方設法生活，使生活變得更加有用比散兵游勇更可怕。
“對于一個盲人的年輕的共產(chǎn)黨員，他的一生需要的是能夠繼續(xù)為黨工作。
他堅強的意志，克服了悲劇命運的打擊，開始打歸隊的斗爭。
保羅也畢生精力，實踐其生活原則：“人是最寶貴的生活，生命每個人只有一次，人的一生應該花這樣：當他看起來回來，是不是浪費了幾年悔恨，不因平庸和恥辱;因此，奄奄一息，他將是能夠以說：'我的整個生命和我所有的力量。
致力于是世界上最壯麗的事業(yè) - 為人類的解放的斗爭。
'“這真的是更一個一生戰(zhàn)斗保羅的寫照，也是他深刻的革命樂觀主義總結。
奧斯特洛夫斯基在解釋這項工作的稱號，說：“鋼材在火災中被燒毀，冷卻煉成高度，所以它是非常強的，我們這一代人的斗爭中和艱苦考驗，在行使，在生活和學習從不氣餒。
“的作者保羅在塑造這一形象，用內心獨白，書信，格言警句，這種形象揭示心臟和成長過程中的全部復雜性。
保羅的形象，是最光榮的社會主義青年最典型的代表。
這就是為什么保羅
柯察金的名字響徹世界各大洲，“鋼鐵是怎樣煉成的”成為青少年的生活教科書的根本原因。
同時，在思想內容方面，還是從藝術形式，小說可以稱為30年的蘇聯(lián)文學最杰出的作品之一，其沖擊強度和深度讀者，在世界文學史上是獨一無二的。
三，“鋼鐵是怎樣煉成的>好句摘錄1，幸福在于創(chuàng)造新的生活，教育，康復和重新當家做主國家，社會主義時代的人民的偉大智慧和斗爭。
2，主要的生活悲劇是停止戰(zhàn)斗。
3，美國人民是不是外觀，衣服發(fā)型，但因為他自己，他的心臟。
如果人們不介意美國，我們經(jīng)常會厭惡他漂亮的外觀。
4，自私的人先亡，他自己活著，為自己而活。
他的這個“我們”被損壞，那他將無法生存。
5，所謂友誼第一，真誠，批評同性戀的錯誤。
6，共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們忍受發(fā)電。
7，在我自己的生活，經(jīng)歷了被遺棄和背叛的痛苦，但有一件事已經(jīng)救了我：我的生活永遠是有目的的，有意義的，這是爭取社會主義的斗爭。
8，就像我瘋狂地熱愛生活，熱愛斗爭，愛新建設一個更美好的世界的人來說，只有我們這些已經(jīng)看透理解生活的全部意義，唯一的人誰也不會，哪怕只有一點點的機會不能放棄生活。
9，總覺得故土是堅定地在你的腳下，加上集體生活，要記住，這是集體的教育你，如果你和集體從一天，這是末路的開始。
10，一個真正的朋友應該說真話，不管這句話多么尖銳。
11，這里偉大的人民的力量 - 感覺他們在一個友好的集體里面。
12，生命是最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次，一個人的一生應該是這樣度過：當他回憶往事的時候，他不會因虛度年華而后悔，也不會因為碌碌無為而羞恥;亡，他可能會說：“我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給世界上最壯麗的事業(yè) - 為人類的解放斗爭。
“ 13，最好的治療所有疾病最有價值的工作。
14，生活給了我們一個巨大的和無限高貴的禮品，這是青春的藥物：全功率，充滿期待，自愿，充滿好奇心和雄心斗爭，充滿希望，信心的青春。
15，勇敢的一代的斗爭中，勇氣是每天都在努力，在發(fā)展強大的阻力。
我們的座右銘是年輕的勇敢，頑強，堅定，就是要消除一切障礙。
16，生命中最好的，也就是說，當你停下來生存，但也什么可以為人民創(chuàng)造的一切。
17，適用于任何場合在生活中應該是第一線的士兵站在隊伍。
18，我相信只有一個：靈感產(chǎn)生的勞動......勞動，這是最好的醫(yī)生，所有不敏感的時候。
19，幸福是多方面的，我也很高興。
產(chǎn)生一個非常令人驚訝的創(chuàng)造幸福，我覺得他的手也為我們所有的人共同打造一個美麗的建筑 - 用磚塊砌筑，所以一直是我個人的悲傷排除在外。
20，不停留在已取得的結果，而是英勇勞動，試圖讓勞動錦標長期持有在自己手中。
21，理想對我來說，具有非凡的魅力，我的理想......始終充滿生機和樸實的，我從來沒有去那些誰的夢想不可能實現(xiàn)的事情。
22，誰覺得自己仿佛被埋葬圣人天才，誰和集體脫離，誰的命運會難過，當你能提高集體，讓你的雙腿穩(wěn)定。
23，光給我們的經(jīng)驗，閱讀我們的知識。
24，愛國主義和對敵人的仇恨，然后用乘法，愛國主義引導勝利的唯一途徑。
25，慷慨的時間，等于慢性自殺。
26，友誼，相互尊重基礎上的高貴美麗的友誼，最深的同情從來沒有惡意羨慕別人的成就培育自己的利益高于一切的集體意識。
27，誰主宰，而不是習慣支配人。
28，不管一個人多么有才華，但他聰明比集體，往往更強大。
29，鋼迅速冷卻在火和鍛煉，所以要硬，什么都不怕。
我們這一代人的斗爭是如此的可怕，在練習中測試出，學習不屈服于生活。
30，應該是迅速和充分的生活，因為疾病或意外事故總是悲慘的事故突然結束他的生命。
31。
鋼是在火和快速冷卻鍛煉出來，所以硬，什么都不怕。
我們這一代人的斗爭中那么可怕，在演習中，測試和學習不屈服于生活。
四，“鋼鐵如何煉成“書1 讀”鋼鐵是怎樣煉成的“這本書，讓我看到了，毅力之外，還成功是一個堅韌的，是積累莊子說：”鍥而舍，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
“毅力，其表現(xiàn)往往是在挫折作為一種力量的展示，有毅力，人們也不會向挫折和困難低頭，面對會更強。
>這本書是寫主要的主角保羅
柯察金的孩子的生活是非常困難的，不罵她的母親，那就是，打不公神父。
但憑著毅力，仍然堅持對生活和渴望參軍。
柯察金保羅
長大了，終于實現(xiàn)了他的志向 - 當一名士兵在軍隊，由老一代的培養(yǎng)和教育本身，而是長期的實踐中，他的毅力在勞動，戰(zhàn)斗，辛勤工作各方面的學習和嚴格的要求。
自己，終于鍛煉有遠大的理想，革命戰(zhàn)士的堅韌和堅強的性格，他的一生和我所有的能量毫無保留的奉獻給世界壯麗的事業(yè) - 為人類的解放斗爭，并努力使世界和平
這種精神是寶貴的啊
保爾·柯察金如果沒有毅力，他怎么可能進行的革命戰(zhàn)士辦
讀這本書時，我意識到：一個人的毅力是一個崇高的理想，堅韌和堅強的性格他的生活受到很大影響，比如這本書的主人公，他一生的命運是非常粗糙的，但通過什么，他讓自己的生活吧
是毅力，是毅力給了他無窮的力量，像他這樣的，十幾歲的立足點。
戰(zhàn)斗，在戰(zhàn)場上奮勇殺敵，他砍了數(shù)刀，仍然存活，為什么呢，還是因為毅力，年輕的，他后來生病，但他依然忘我工作，仍有許多工作與休假的機會，毅力真的精神，毅力啊
生活在我們這個時代，只要勇于面對困難，，我們就會意識到，我們也有毅力，人的生命是非常令人興奮的，跌宕起伏，但也是悲傷的離別，否則，怎么會重逢的喜悅，卻在我們的生活中，為了一步登天，它始終是可能的 - 從古代，有一個著名的愛國者，它是一步登天
，他們是一個鍛煉無奈自己，成為千古佳話。
我們不認為當一個作家寫一本書，是一個非常簡單的事情，因為在寫一本書的過程中，經(jīng)常遇到挫折和困難，只有這堅強的毅力，能夠克服這些困難和挫折，例如：馬克思寫“資本論”花了40年，李寫道，“本草綱目”花了30年，司馬遷系列“史記”中有超過20年的歷史......在所有倍，誰就能一步登天呢
毅力也需要堅持，同時也需要堅決堅持大刀闊斧的決定，正如俗話所說，“當斷不斷，反受其害。
”堅持不懈人們面臨著測試的開始可以明確，也有利于堅持。
為什么毅力是成功的呢
因為只有堅強的毅力戰(zhàn)勝困難和挫折，要取得成功，所以意志力是成功的捷徑。
BR \\\/>看了“鋼鐵是怎樣煉成的”，我的心一直是一個很大的震撼，作為一名中學生，我知道什么是我應該做的
讀“鋼鐵是怎樣煉成的”有感2 今天，我讀“鋼鐵是怎樣煉成的”這本書，書中的主人公 - 保羅讓我自發(fā)地尊重保羅神父逐出由老師放學后，在一個偶然的機會。
遇到的問題，他成為了朋友與冬妮婭他的指導下鉗工珠河麗是要了解窮人的解放布爾什維克革命黨。
他舍不得告別冬妮婭，逃離他的家鄉(xiāng)，參加了紅軍，成為強大的布爾什維克的戰(zhàn)士，但他的健康情況瑜，右腿致殘，受傷的脊椎和越來越暗，終于癱瘓，但他沒有這相當令人沮喪，并開始了他的寫作生涯困難的，因為有一個良好的開端為新的生活。
我很佩服保羅侵入，不怕不畏命運疾病挫折不屈不撓的革命精神，他所有的時間和為革命事業(yè)奮斗，他有一個不幸染上傷寒，他與他的堅強的毅力，奇跡般地從亡線上回來，重新義無反顧走向火熱的職位。
印象最深的是下面的故事。
電纜卡信封表面面積幾乎所有的完整的航母戰(zhàn)斗群的組織，團省委去了三個人 - 杜巴瓦，潘克拉托夫和保羅的這三個人，黎珠河同志親自挑選。
鐵路搶修工作開始了，誰也沒想到條件會這么困難，寒冷的秋天雨水淋濕的衣服的人，重，冰涼涼的，四個星期荒涼，數(shù)百人晚上睡在4破碎的水泥房子地板，穿著濕衣服，但沾滿了泥土，緊緊包裝在一起，嘗試對方的身體熱量。
早晨，我們去工作喝喝茶，吃午飯，每天是一個黃金平湯和黑面包作為一個煤球，但他們依靠的無限忠誠，對革命事業(yè)和堅強的革命毅力，完成了任務。
我覺得我們國家的締造者和建設者與他們的情況有驚人的相似之處。
，我們今天的幸福生活許多工人和汗水換取來之不易的革命者努力，我們一定要珍惜今天的美好生活，好好學習，煉好技能，建立一個更好的“確定”和“努力工作，為我們國家的未來。
BR \\\/>讀“鋼鐵是怎樣煉成的”感覺 最近讀“鋼鐵是怎樣煉成的”一書，感受閱讀時的心情是保羅·柯察金的增長，命運的跌宕起伏。
細細品味這本書，品嘗保羅的精神，我們應該學習的精神，保營養(yǎng)，他們的理想和信念，樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀，有一本流行的書，我記得他說：“人的生命是最寶貴的，當他回首往事時，不應該是平庸，幾乎沒有悔恨...... 平庸庸甘新平縣一個人的生活，因為連草也帶來一點點綠色的春天，希望春天的彩卷上留下自己的身影，但不一定每個人都會煉好鋼。
所以鋼鐵是怎樣煉成的
相信每個人的心中會出現(xiàn)火焰熊熊煉鋼場面。
其實，生活就像是鋼鐵
沒有什么是與生俱來的，“鐵”變成“鋼”，只有一個辦法 - 廉
有人說，保羅出生在一個英雄，其實，在這個世界上不是天生的英雄。
保羅能夠成為英雄，完全是由于自身的努力 - 在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場，面對健康和亡的測試中，他并沒有退卻;暴雪的施工現(xiàn)場在爆炸中，面對普通讓人難以忍受的勞動強度，餓了，他并沒有下降，失明，疾病纏身的情況下，面臨的手稿丟失，身體惡化的無情打擊，他仍然沒有屈服，終于來到了一個貧窮的小男孩，已經(jīng)成長為一個崇高的理想，高尚的品格和頑強作風的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
生活可以說是一個曲折和坎坷的道路，在人生的旅途中，你會遇到很多困難，要失敗的打擊和不被理解的痛苦，但是，這一切都是短多少英雄豪杰，住在打破壁壘，克服困難，尋找回來的路上，我們會意識到，這是生命的火焰，珩磨很大，火焰燃燒在練習中，經(jīng)常說：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
“保羅到我們的學習和生活困難相比是微不足道的，我們沒有理由唉聲嘆氣，阻止它
只有一個人崇高的理想，創(chuàng)造優(yōu)良的品質，在正確的人生目標，并有執(zhí)著的追求，他將不會被拖累生活，不會被不幸壓倒，他將在來勢洶洶的苦難火焰強，成熟，熱愛生活，充實自己，迎接美好的明天。
今天的社會是一個競爭激烈的信息社會，知識經(jīng)濟已初見端倪從國際社會的角度來看，和平與發(fā)展已成為時代的主旋律，國際經(jīng)濟和技改擴建重點競爭日趨激烈，國家都集中在高地上，抓住了21世紀，這使得中國面臨著新的機遇和新的挑戰(zhàn)。
中國“時代的步伐”的步伐正在加快，這使得我們的中華民族走向全面振興面臨的機遇和挑戰(zhàn)，各國需要知識淵博，意志堅強，行事果斷，創(chuàng)新人才，所以我們別無選擇，只能彌合知識是坎坷的，繼續(xù)前進
21世紀的鐘聲已經(jīng)敲響，我們站在新世紀的門檻上，看著過去的英雄情結，重塑“保靈”，意義非同小可。
為我們偉大祖國的繁榮，讓我們效法保羅，地煉企業(yè)的生命，現(xiàn)在擁抱未來持樂觀態(tài)度
“最寶貴的東西是生命，生命屬于我們只有一次。
首先，人們應該做的花出生：當他回首往事的時候，不因虛度年華而無悔，不因碌碌無為而羞恥的過去，所以，他的時候，他可能會說：'我的整個生命和我所有的力量，都獻給了世界上最壯麗的事業(yè) - 為人類的解放斗爭。
“鋼鐵是怎樣煉成的”書“鋼鐵是怎樣煉成的”小說我已閱讀節(jié)假日期間幾次，這是我最喜歡的閱讀材料，其中一個段落關于生命的意義，我可以給它背誦出來呢
人應該做的，什么是有意義的生活
保羅
柯察金用行動回答了這個問題。
保羅后，他的傷殘，不氣餒，但也頑強學習，努力工作，并開始文學創(chuàng)作。
后來失明，已經(jīng)癱瘓的人，如果一個多么沉重的打擊它
但他決定落筆，摸索著，堅持寫作，每寫一個字，他都需要付出極其艱苦的勞動。
一直頑強的努力，他終于成功在寫一本小說“在暴風雨中誕生的。
”前幾章。
讀書，讀，我也感動得熱淚盈眶，心潮澎湃。
保羅
柯察金，堅毅的臉龐，仿佛在我的眼前。
保羅這樣一個普通的士兵，遠遠高于鋼鐵還堅強的意志，這是什么力量激發(fā)了他
我讀完這本書，在書中我終于明白，這是最偉大，最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在教堂里打電話給他創(chuàng)造奇跡，這是他的頑強拼搏與疾病的力量。
保羅
柯察金，令人欽佩的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，你給我們樹立身殘志不殘的一個很好的例子，我也有被禁用原來的學生，他的名字叫吳偉：從他出生的那一天你有先天性心臟疾病。
十幾年來，的疾病纏著他，讓他不喜歡的學生活躍在操場上，表之前參加集體活動，不提它也因為他的小，蒼白，嘴唇發(fā)紫，感謝他的父親在學?；顒域T自行車來回穿梭在學校，他將回武從一樓到四樓，從學?；貋恚缓笤購乃臉堑揭粯?，午餐吃學生到教室從那時起，吳讀“鋼鐵是怎樣煉成的”，他變得如此強烈，站了起來。
對于我來說，我是一個充分考慮的人，我的智商是不壞的，社會主義的文化，可以學習自己的經(jīng)驗教訓，我長大了，我一定要優(yōu)于吳偉強，雖然，我不能走了炸彈保衛(wèi)祖國，我們不能戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場上，但我可以把我所學到的和人民作出貢獻，為了使祖國建設的力量源泉，目標戰(zhàn)斗，不得不學習，我的夢想一定會實現(xiàn)。
“鋼鐵是怎樣煉成的”這本書可真好啊
我也不斷吸取經(jīng)驗教訓，從書更多和更大的精神力量。
“鋼鐵是怎樣煉成的”書5 保羅，生活，有血有肉的熱血青年。
在戰(zhàn)爭期間，他沒有選擇逃避，而是選擇最有利的方式 - 戰(zhàn)爭
在富人面前，他沒有卑躬屈膝，他選擇挺起胸膛，讓別人知道 - 窮人沒有欺負。
貧賤不能動
在暴力面前，他沒有低頭，他選擇面對暴力，并讓別人知道 - 窮人有尊嚴。
威武不能屈
有時候，我很羨慕他們兩兄弟保羅，所有的時間都這么團結，沒有任何瑕疵。
即使在與自己的利益，或與自己的生活相沖突。
不過，我想每一個快樂，童年，我和我的兄弟在外面的“戰(zhàn)爭”，直至他花在閱讀。
也許這就是現(xiàn)在增進感情的一種方式。
保羅，出生在一個溫暖的家庭，遞給此致不渝的愛情的真誠友誼，但也值得這輩子它，但是，你有沒有想過，為什么有那么保羅“成功”是什么意思
我認為這是因為他的個人魅力，他有“鋼”一般的意志，精神。
瓦西里·保羅牧師在被驅逐之前，他從大學和神父的沖突不斷發(fā)生，不是因為上次的母親說情，保羅被趕出學校很久以前，自那時以來，神甫一直在尋找有機會走出去追趕保羅的學校，讓他開心的一倍。
而這僅僅是機會，沒有人怪，怪只怪自己和祭司結怨了吧，與大家做，有事沒人除了保羅之外，這應該是“萬靈藥”，它，否則我怎么能圓選擇保羅，他一直很倒霉。
即使他的運氣不好，和她的母親，終于幫他找到一份工作，臨時住所。
謝遼沙也算是一個小的人性化，在這個時候，可以去安慰保羅，這將是一個哥們。
隨著安慰沙Xieliao，保羅也對心臟的安全性，放心打破他的世界的一部分。
保羅的時代，共同努力，辛勤工作，在同年阿姨誰也相處得很好，保羅，但陽光燦爛的日子總是短暫的，在這個時候，一些工人對工作的嫉妒，并認為保羅是搶他們的工作，只有四件事情困難的保羅，所以保羅退出。
在這個時候，實力的象征 - Eerjiaomu出現(xiàn)，他為了保障用戶的利益，他的弟弟，他的拳頭大的人一樣落在碗。
最后，保羅的利息維持不變，但，他被指控發(fā)送到監(jiān)獄傷人Aerjiaomu的。
如果Eerjiaomu它值得嗎
為什么呢
它是如此簡單，不加以解決，因為保羅是他的兄弟，兩兄弟伸長胸部有困難的時候，告訴他，我們不是好欺負
保羅被送進監(jiān)獄的時候，遇到了一個人，同年，這是一個很漂亮的女孩，她到處都著迷保羅。
女孩被送到監(jiān)獄迫害，迫害那些無恥的男人，他們想強奸她。
然而，他們失敗了，他們一直戰(zhàn)斗到的侵害女童，她終于被送到前來。
女孩和保羅在交談中，我發(fā)現(xiàn)保羅是一個高尚的人，她知道，如果過了今晚，她將那些討厭的士兵強奸，她的身體寧愿保羅，而不是她的身體是污穢的男人。
面對誘人的嘴唇，豐滿的乳房，保羅失去動力，它是不可抗拒的誘惑力，然而，當她接近的時候，保羅是不是不合理的，但拒絕了她，保羅想冬妮，亞洲將無法接受一切，包括這種誘惑。
第二天，女孩被送到遠離，她的眼睛充滿了水晶般的液體包含既失望，并包含一個絕望的眼睛，讓人難受，但保羅，但不能放棄冬妮婭的承諾，因為冬妮婭是保羅的獨特。
坐懷不亂，足以看出那種愛保羅忠實，這是值得我們現(xiàn)代的參考。
我認為，“鋼鐵是怎樣煉成的”并不多，只是讀了幾章，但我已經(jīng)知道了，保羅會影響我的生活，他給我的印象總是那么偉大，就像人生的燈塔，燈我的生活，幫我撥開生活的迷霧，引導我前行。
小學生讀書筆記格式5篇
《鋼鐵是怎樣煉成的》《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書使我愛不釋手，保爾柯察金那頑強的品格多么令人欽佩
如果你讀了這本書，就會明白具有鋼鐵品質的人是“大寫”的人。
保爾一生十分坎坷，在雙目失明的情況下他還堅持寫書，對自己毫不顧惜。
書中寫道：他嘔心瀝血寫的稿件丟失了，多么令他灰心失望啊，但他重新振作起來，用頑強的毅力完成了巨著。
書中有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。
當他回首往事的時候，不應該為碌碌無為而悔恨……。
”保爾可謂強者的化身。
對照保爾，想想自己，感到臉上一陣陣烘熱。
記得今年大年初一，家家戶戶沉浸在節(jié)日的氣氛中，我家卻十分冷清。
爸爸工作繁忙出差了，媽媽因病臥床不起。
聽著孩子們在外面的嬉鬧聲，我的眼淚在眼眶里直打轉，片刻就“簌簌”落下眼淚來。
媽媽見我落淚了，指著床頭的書說：“軒軒，那本《鋼鐵是怎樣煉成的》你看完了嗎
”我再次把這本書翻閱，保爾的形象又浮現(xiàn)在眼前。
對，我該做一個堅強的男子漢
我應該為家人分憂解難，決定下廚做飯菜。
媽媽臉上露出了笑容，緊緊拉住我的手說：“你真是咱們家頂天立地的男子漢啊
”我指著《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書說：“是它教會我的
”每當我遇到困難而退縮時，每當我受挫折而落淚時，我就會想起保爾那高大的身影，要把自己煉成一塊真正的鋼鐵
《水滴石穿》今天，在老師的推薦下， 我們讀了《滴水穿石》這篇文章。
故事主要講：一塊石頭上面總是有水滴連續(xù)不斷地滴在石頭上。
水滴不論白
108字散文鋼筆字
今天早上，放假在家的女兒，跟我要鋼筆，說是老師給留的書法作業(yè)，這學期要用鋼筆寫了。
聽了女兒的話，我才想起來，女兒馬上要讀三年級了。
一般的小學，都是從三年級開始學寫鋼筆字的。
忙去書房，把早已給女兒準備好的鋼筆拿給她。
由于生來有懷舊情結，所以上次去北京，在外文書店，依然給女兒買了自己上學時曾最為流行的“英雄”牌鋼筆。
準備給女兒上三年級的時候用。
拿著燙金的“英雄”鋼筆，看著女兒高興的樣子。
我的心情，也仿佛像當年自己，初剛拿鋼筆，學寫鋼筆字時一樣開心、快樂
教給女兒寫鋼筆字的正確姿勢和寫作要點后。
我便回到了書房，打開那只——老公特地請人做的紅油檀木大箱子。
箱子里面收藏著：自己從上小學開始，一直到大學畢業(yè)前，所有的課堂筆記和讀書筆記。
每當閑暇下來的時候，或是心情不好的時候，我都要打開這只箱子。
讓自己在回憶中重溫往事，讓如風的往事，把自己現(xiàn)實生活中的，種種不愉快都沖淡、飄散，直至釋懷
翻開一本本的筆記，看著自己的鋼筆字，由最初的工工整整、方方正正，到后來的渾然成體。
那是經(jīng)歷了從小學到大學十幾年的歲月洗禮呀
記得上初中的時候，一直流傳至今的龐中華的鋼筆字貼，當時風糜華夏。
新華書店的柜臺里到處擺放著，龐中華的鋼筆字臨摹字貼。
記得當時：我住校，為了能夠擁有一本喜愛的《龐中華詩詞鋼筆字貼》，毫不憫吝的從少得可憐的生活費中，擠出1元錢買了一本。
每天，利用中午午休的時間，練習龐體書法字。
從最初的楷體，到行書，到草書，一個字一個字，一行一行，一篇一篇，一絲不茍的認真練習。
最有收獲得還是：在練習書法的過程中，熟讀了一篇篇膾炙人口的唐詩宋詞。
想必自己愛好文字的習慣，也就是從那個時候養(yǎng)成的吧
回想當時，看著自己寫的娟秀，清新的鋼筆字，被老師當作范文，在全班同學中講評。
那時，一顆小小的虛榮心，是多么的容易滿足呀
若是放到現(xiàn)在，一定會從內心中，譏笑自己的膚淺和無知
聽著悠揚的輕音樂，翻看著一頁頁，昔日泛黃的——曾記錄自己學習和人生經(jīng)歷的鋼筆字
真的是別有一翻滋味涌上心頭
時光荏苒，歲月如梭
轉眼間，自己業(yè)已由當初那個——天真爛漫，不知天多高，海多遠的
懷揣著：“只要努力，人定能勝天的”信念。
在周恩來——“為中華之崛起而讀書”的座右銘的激勵下
在雷鋒“全心全意為人民服務精神”的鼓舞下，走過自己的小學階段，踏入了中學時代，轉而又邁入了“商品經(jīng)濟”和“市場經(jīng)濟”相互轉型的大學時代。
往事中，那個戴著蝴蝶花“為賦新詞強說愁”的小女孩——今天已變成：又一個生長在幸福年代中，“不知愁為何滋味”天真小女孩的母親。
這其間，所走過的青春澀澀歲月，所經(jīng)歷人生的種種苦與樂，只有自己深深知道。
那些，經(jīng)過時空的碾壓，仍絲毫不肯褪色的記憶。
時常，伴隨著靜夜里，如水的月光，輕輕的向自己襲來，蕩滌著自己內心深處的塵埃。
讓自己，在浮燥的、喧囂的名利社會中，能用正確的眼光審視自己
讓自己，在略微有些迷失的時候，再找到來時的路
讓自己，不被都市中閃爍的霓虹燈，迷惑了雙眼
讓自己，不被各種物質利益沾染了雙手
讓自己，在爾虞我詐的功利社會中，還能保持一顆平靜淡定的心，從容過好——自認為踏實而有意義的每一天
面對著，各種圓珠筆、碳素筆，電腦鍵盤沖斥著我們身邊的便利社會。
我們當中的，絕大多數(shù)人——為了怕麻煩，都不愿意，再用吸水的鋼筆了。
更何況寫鋼筆字乎
但，在我的心中仍深深，有著一種留戀鋼筆；更有著，一種對鋼筆字“情有獨衷”的懷舊情結。
想必這情結，會伴隨著自己走完人生的全過程，直至暮年老矣
描寫魯迅的詞語
師傅說:“文字的快樂，主要來源于閱讀。
”短短的一句話，就概括了我的文字情結
文字的快樂，雖然不只是閱讀，還有寫作，但沒有閱讀，又為何要寫作
寫作的目的，最終還是為了更深入地閱讀。
細細回想一下，我應該是享受文字快樂的受益者。
還在我呀呀學語的時候，媽媽便托人從上海帶來一包看圖識字卡片，倒也非是望女成鳳，要把我培養(yǎng)成神童，而是希望那些花花綠綠的卡片，能引起我的興趣，讓體弱多病的我能安靜地呆在家里，不跟院子里那些“光頭”小伙伴們“沖啊
殺啊
”滿沙灘瘋樂亂跑。
卡片果然讓我愛不釋手，一向出手大方的我，惟獨對這些卡片，成了吝嗇鬼，死活不讓小伙伴們動它一下。
看圖說話，拼音讀物，小人書、連環(huán)畫……在病床上能讓我喜形于色的是書，哄我不哭不鬧的是書，能讓我安靜的也是書。
幸虧有書和我相伴，豐富了我的知識，培養(yǎng)了我的志趣，讓我明白了不少事理。
在師長們眼里，我要比同齡人更“乖”，在小伙伴眼里，我自然是他們的“洋囡囡軍師”。
不知什么時候起，凡是媽媽給我的獎品除了書還是書。
我好像也與其他小女孩子有點不同，零食和新衣服什么的，并不引我興趣，如果誰手里有我還沒有讀過的書，我就會想方設法去換到手。
我在小書攤前一坐就可以坐到天黑，一分錢可以看兩本連環(huán)畫，我的點心錢都進了那個小書攤老板的口袋……我就這樣快樂地在小人書的閱讀上中度過了我的童年。
上學的時候正處“文革”后期，很難得有好書讀，一本《鋼鐵是怎么練成的》讓我廢寢忘食，讀了又讀，保爾與冬妮婭的故事，啟開了少女朦朦朧朧的情懷，那些優(yōu)美的句子，至今我還能背得出來。
后來，好不容易弄到一本《青春之歌》，在當時的社會環(huán)境下，卻不敢公然拿出來看，可我又偏偏放不下手，想了好久，想出把《毛選》的塑套套在《青春之歌》上，表面一看，還以為我在讀《毛選》。
這個自以為很聰明的辦法，差點毀滅了全家，幸虧我的語文老師——王增友先生發(fā)現(xiàn)的早。
王老師語重心長地對我說：“你喜歡讀書，老師很欣慰，但不能這樣,這要是讓某些人看到了，會把你當作現(xiàn)行反革命抓起來不算，你的爸爸媽媽也遭災了。
”老師還告誡我：“讀書不能只看故事情節(jié)，更是為了升華自己的思想，提高修養(yǎng)，豐富內涵。
讀時要記，記時要想，想時要懂，懂后會用……” 我閱讀的速度有三慢，越是喜歡的文章，讀得越慢；越是深奧的文章，讀得越慢；越是讓我有興趣挖掘更深理論的文章，讀得越慢。
我習慣做讀書筆記。
第一遍讀，只記文中的好詞好句。
如遇我喜歡的文章，我再讀時就會想，作者為什么要這樣寫，如課文中的《社戲》，我首先想弄清魯迅先生寫那個年代江南水鄉(xiāng)的少年向往愉快自由的生活，不滿封建制度的約束，主要表現(xiàn)在“我”與農(nóng)民孩子之間的那份摯情，是用描寫人物活動和語言去表現(xiàn)主題的；再想想為什么寫江南水鄉(xiāng)的夜景，寫景原就是為了更好地襯托人物的內在思想與情感，再想如何掌握具體的寫作技巧，如何讓詞句顯得更為精練…… 對那些有思想，能挖掘更深理論的文章，我大都選用“能入能出”法。
所謂能入能出，就是說我先鉆進文章中，用心讀，記下主要論點。
再從文章中走出來，不被文章的具體字句束縛思維，結合作者的寫作背景，分析文章好在哪里，有哪些不同的觀點。
“入”，是我讀書的手段，“出”，自然是我讀書的目的了。
我竭力不使自己死讀，盡可能去理解，去分析，把文章讀活了，我才敢談論我的觀點。
四年的教壇生涯，六年多的網(wǎng)絡編輯與論壇斑主，讓我深知寫評語的重要，要想寫貼切求實的點評，尤其是指出寫作者的具體不足之處，遠遠要比說好聽的鼓勵話難得多，必須精讀，必須理解才能寫出切實的點評。
其實這是對寫作者起碼的尊重，也是對眼睛、對時間、對文字的尊重，更是對自己人格的尊重。
說到“能入能出”法，是兒子的愛書、撕書、拼書、講書的獨創(chuàng)讀書法，和陳丕婷老師對他的肯定與欣賞，啟發(fā)了我。
我要感謝我的兒子和他的啟蒙老師陳丕婷女士。
兒子從小喜歡書，剛剛會走，路過書攤，買一本不動，買兩本不行，買三本勉強過癮。
他常常邊看，邊嘀咕，邊不停地撕，撕出那些他喜歡的人物圖案，然后重貼，結果劉邦與宋江成了哥們，潘金蓮進了諸葛亮的帷幕……再精裝的連環(huán)畫書，在他手里都會變得面目全非，托兒所的阿姨常向我告狀，為此我也沒少買書賠償。
他撕書依舊，并只對被他重貼過的書感興趣，常常獨自滋味地欣賞“杰作”。
兒子有幸遇上好老師，非但沒有阻止，還找出更多的舊書讓他撕，由他拼，啟發(fā)他編故事講給小朋友們聽，久而久之，兒子腦袋瓜里裝的故事越來越多，故事的內容日漸豐厚，語言表達也越來越有味道了，他成了小朋友心目中的故事大王……陳老師告訴我，不能把他撕書行為片面地當成是頑皮搗蛋，他撕書其實相對于我們成人做讀書筆記，寫評論一樣，值得可喜的是他能走進書中，再出走書來，能學而會用很好。
要好好引導，不可關閉他的創(chuàng)作思維空間。
我們的偉人主席曾作過精辟的論述：“對于馬克思主議的理論，要能夠精通它，應用它，精通的目的就在于應用。
”這“精通”指的就是“入”書，不入能通
這里的“應用”，不就是“出”書嗎
細細想來，恩師王增友先生在我初一時給予我的教誨：“讀時要記，記時要想，想時要懂，懂后會用”，其實，也就是“能入能出”法啊。
師傅在《快樂寫作》中著重談了“學習小學生的語言風格”，乍看似乎讓人有點不能置信，讀透了文章的思想，再走出文章來分析，才明白其中內涵之深。
萬千世界中的“天地輪換”、“返樸歸真”、“返老還童”、“過極必反”等，說其是自然規(guī)律，其實更是人生的哲理。
有一次我駕車外出，記錯了路標，結果轉來轉去越轉越迷糊，真是沒轍了。
平日不急不惱的我，在打給好友的求助電話中坦言：“我沒轍了，轉得都不知道東南西北了，急得我屁股都快冒煙了。
” “哈哈，你平日的機靈聰明咋都給凍結了啊
你把油加滿了，甭管在什么位置，甭管是什么方向，就往前開，記住開過的路線不重復，不往左拐，不過市交地界，同一方向轉，大不了從東轉到東，最遠也不可能超過你現(xiàn)在的位置啊
能轉不出來
”這話太有哲理了。
任何事情都是一樣的道理，語言風格也不應例外
到了最高境界處，自然又返回接近基礎了。
任何一篇美文，都不能離開基礎的字、詞、句的組合，對小學生的要求不就是先要掌握用字準確，用詞合理，句子順通嗎
決不可用華麗的詞綴盲目地雕琢與修飾，企圖急功近利，卻忽視內美中不可缺少的平樸簡潔。
能否快樂寫作，作品能否讓讀者感到輕松，就取決于作者的寫作心境。
同是悲劇作品，有些作品讀后有回味，有激情，有希望，而有些作品卻讓人萎靡不振，心像被煮繭似的。
這類作品讀多了，也漸漸明白了，成功的作者，就應盡最大的努力讓讀者在閱讀時感到輕松親切，即使是悲劇，也要引導讀者走出悲情；讓讀者在閱讀后走不出悲傷酸楚，即使是再好的文筆，也只能算是消極的作品。
明白了這個道理后，我寫作時，盡可能把心態(tài)調整到最佳狀態(tài)，實在不行，就干脆放下，或去讀別人的作品，或另找一個歡樂的題材來寫。
如前些天我寫《縈繞夢系仙山魂》時，寫到好友早逝，實在是太傷感了，就丟下不寫了。
隨后，找個喜慶的題材來調整心態(tài)，又能讓大家開心，一舉雙得，何樂不為
于是，一篇由70多名編輯朋友的ID和他們的40多篇文章名串成的《陽春醉夢煙雨村》出手了，大伙讀過快樂的不得了，我當然也跟著快樂，回頭再寫《縈繞夢系仙山魂》時，我原本沮喪的心已淡然寧靜了許多。
我希望我的朋友也能快樂寫作。
最近，一位讓我尊重的朋友在寫一部悲慘故事，他原以為把故事寫出來就能減輕心里的傷痛，可適得其反，越寫越不能自拔，真的讓我心痛。
我對他說：“快樂的作者，才會讓讀者快樂，就算是悲劇，也應給讀者有所啟示有所向往。
如果寫作的結果是讓作者痛苦，讀者也痛苦，那還不如不寫。
”我甚至有點過分的要求他：“放棄吧，別寫了，答應我，以后只為快樂而寫
好嗎
”他終于答應放棄痛苦寫作，過后不久，又看了他振奮人心的力作，真為他高興。
我是學理工的，做的是載波網(wǎng)絡傳輸工作；后又轉行改學財會，從事金融儲蓄與保險。
我堅持寫作，一是因為工作壓力大，想在工作之余放松一下，二是因為從小就喜歡涂涂寫寫，作家和記者一直是我的夢想。
我剛開始學寫字，只是寫我想說而無處可說的事，沒有規(guī)格體裁，想到了哪里就寫到哪里，痛苦的，快樂的，埋怨的，欣賞的……不圖發(fā)表，寫過而過，只是想放松被束縛的思想后而不至于耿耿于懷，權當是自己的日記，當找人發(fā)泄了，也就完了，我把寫作當作傾訴的對象，一個不會出賣我的可靠對象。
現(xiàn)在想想，我愛文字，是我在很多時候把文字當作了我的另一半了，可以對它笑，可以對它哭，即便是對愛人不能說的事，對文字就無需有任何保留…… 網(wǎng)絡文學給了我寫作的空間和交流的平臺，我堅持自己的觀點，網(wǎng)絡文字的虛實，是取決于操縱網(wǎng)絡的人，我與網(wǎng)絡文學的濃厚情結，是建立在淡然求實的寫作態(tài)度上，并已成了我的風格。
我討厭，甚至于憎恨那些淺薄、媚俗和虛偽的文字，憎恨借網(wǎng)絡文學空間而賣弄風情，制造垃圾文字的行為。
我與文字（我另一半）的情結，自然離不開我的寫作。
我的寫作文風，是以完全真誠的自我為基調，以淡然求實為準則。
要求自己做到語言輕松親切，富有詩意，倒還能勉強去湊合，但要在這個基礎上再加上思想深刻新穎，尤其是寫雜評，對我來說還真不容易，這是我快樂寫作中最痛苦的一件事了。
很多時候，我雖有思想，卻無法用貼切的語言和文字表達出我的深刻，無法讓人感到新穎。
寫完一看，沒有了我原先想要寫的那種韻味，淡如清水，沒有任何味道。
對于這樣的東西，豈能稱之文章
充其量也只能說是文字，對于這樣連我自己都無法感到滿意的文字，我只會選擇丟棄，把其打入冷宮，權當是我寫了日記，一篇無法道出真實情感的敗筆日記。
我的寫作靈感，更多的是來自對讀者的感謝和回報，帶給讀者輕松快樂，如散文《陽春醉夢煙雨村》、小說《戲說嘻侃幽夢人》、故事《紅袖添亂之戲侃編輯》等。
我的靈感來源，正合我?guī)煾怠安荒茉陂喿x中體會到真誠快樂的人，是不能在寫作中體會到真誠快樂”的教誨。
我與文字拉拉扯扯也有些年頭了，能一直堅持下來，并有所突破，理由很簡單，因為我很清楚，自己與文字有了難解難分的情結，文字已經(jīng)是我的另一半了，將再也不可能改變這樣的事實：活著，讀著，寫著，樂著
《我的伯父魯迅先生》給同學們留下了深刻的印象。
我們深深地為魯迅先生憎恨舊社會，熱愛勞動人民，為自己想得少，為別人想得多的偉大精神所感動。
魯迅先生是偉大的文學家，思想家和革命家。
他原名周樹人，字豫才，是浙江紹興人。
“魯迅”是他的筆名。
你知道魯迅先生還有哪些筆名嗎
他的筆名有什么意義
為什么用得最多的筆名是“魯迅”
魯迅先生一生曾用過幾十個筆名，而且每一個筆名都是有深刻含義的。
1930年他用得最多的筆名是“隋洛文人”“洛文”“樂人”“洛”等。
這些筆名都表示了魯迅先生對國民黨反動政府的嘲諷和蔑視。
這是為什么呢
原來1930年2月，魯迅先生和當時的進步人士發(fā)起成立了“中國自由運動大同盟”，國民黨反動派立即加以迫害。
國民黨浙江省黨部誣蔑魯迅為“墮落文人”，并秘密發(fā)出通知要逮捕他。
魯迅先生毫不屈服，繼續(xù)寫文章抨擊國民黨統(tǒng)治的黑暗。
他的文章像匕首、像投槍，刺中了國民黨反動派的要害，揭穿了他們的反動面目。
為了對敵人的誣蔑針鋒相對地進行斗爭，他把“墮落文人”幾個字改寫成以上幾個筆名。
由此可見魯迅先生是不怕“碰壁”的。
三十年代，為了戰(zhàn)斗的需要，魯迅先生經(jīng)常更換筆名，如“鄧當世”“鄧江”。
浙江人讀“鄧”為“遁”。
“遁”是逃走的意思，這暗喻避開當時反動政府的耳目進行戰(zhàn)斗。
魯迅先生的最后一個筆名是1936年時用的“曉角”，“曉”是指拂曉的意思，“角”是號角的意思，“曉角”表示他愿作沖破黎明前黑暗的號角，為新中國的誕生而奮斗。
那么，魯迅先生是什么時候開始使用“魯迅”這一筆名的呢
那是在1918年5月，我國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》誕生了。
這是魯迅先生第一次用“魯迅”這個筆名發(fā)表文章。
《狂人日記》以日記的形式記敘了一個精神病患者的心理狀態(tài)。
通過這個“狂人”的嘴，描繪了一個恐怖的人吃人的世界，深刻地揭露了在“仁義道德”薄紗掩飾下封建社會吃人的本質。
號召人們起來推翻吃人的舊制度，體現(xiàn)了反封建的革命精神。
《狂人日記》有力地鞭撻了吃人的封建制度和舊禮教，奠定了新文學運動的基石。
后來，魯迅先生向朋友解釋用這個名字的原因。
一是由于母親姓魯，二是由于周魯是同姓之國，三是取愚魯而迅速之意。
他認為，自己比較笨拙，無論做學問或者干事情，效率比不上天分較好的人。
只有更加勤勉，才能在一定時間內收到和別人一樣的效果。
“魯迅”這個筆名不僅充分表達了魯迅先生對母親、祖國的熱愛，而且可以看出魯迅先生對自己時刻不忘奮力前行的嚴格要求。
以后魯迅先生在《自嘲》中把自己喻為“孺子牛”正是這種精神的寫照。
