小孩子適合買什么保險
按照年命,你是海中金,金命.但是這個金,是和死人看風(fēng)水才能用到.所以:按照八字來看,你是壬水命,水命.你金木水火土命里都有,不缺啥.說你是金命的,多數(shù)是外行或者看風(fēng)水的;說你是水命的,是學(xué)四柱(八字)的.水為準.中華蛞蝓城
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看你這命，得對應(yīng)學(xué)歷，高學(xué)歷最佳適合核物理專業(yè)。
中等學(xué)歷最佳適合軍人職業(yè)。
低學(xué)歷可以學(xué)裝修裝潢技術(shù)。
[轉(zhuǎn)載]五十歲后如何規(guī)劃自己的人生
你的星座：天秤座
感覺媽媽有更年期抑郁癥，我到底該怎么做呢
你是個很懂事的孩子，你媽媽一個人拉扯大你非常不容易，這點你都明白，你媽媽在長期的生活壓制下，性格粗暴或者叫簡單都是應(yīng)該理解的，一個女人帶著一個孩子很艱難的，你現(xiàn)在想不到里面的酸楚。
40多歲以后會進入更年期，這是性格會發(fā)生很大變化，暴躁.多疑.嘮叨等等。
你把這些情況視為病態(tài)，是你媽媽生病了。
我想你就會冷靜對待了。
真是更年期的話，可以建議你媽媽照醫(yī)生開些藥來服用，對于度過更年期是很有好處的。
希望幫到你。
你是個懂事的孩子，相信你能做好。
哦，還有個題外話；如果媽媽能再找個伴侶或許對她這些情況很有幫助。
劇烈運動后可不可以站渾圓樁
看到許多練站樁的朋友，特別是意拳站樁的，一站就是幾個小時，應(yīng)該說苦練精神值得肯定。
站樁確是個很好的運動，對放松身心，暢通氣血，增加陽氣，集整勁力等具有較大作用，但一定要注意兩件事情。
一是肢體不要用僵勁。
一定要放松，只有放松后去掉僵勁才能談“松和緊”的問題，緊不是僵。
好多人開始時能注意松，但站了半小時后身體就開始僵了，自己沒感覺到還在那里強站，特別是兩腳長年僵站的話很容量出問題。
站樁僵掉了后，其實是越練越不長功，反而增加無謂消耗，增加了心臟負擔(dān)，對身體不好。
好多人以站樁站得大汗淋漓為功夫標志，實在是偏了。
盤太極架子也一樣道理，本人早年沒體會用意不用力的要領(lǐng)，實際上用僵力練，大雪天練得大汗淋漓，只留一件衣服，還以為功夫深，其實消耗了寶貴的能量，身體也不見得好。
二是意念活動越少越好。
開始可以用一些有為方法如數(shù)息、守竅等幫助收回散亂的心和促進放松，但逐漸要過渡到無為法，即去掉后天人為的意念。
佛家有云“虛明自照，不用心力”，此才是修練途徑。
人為用意其實都在用腦，用腦過多的話，一方面消耗能量比用肢體還要多，不利于脾胃健康，另一方面用意過多過重，很容易認同到身體的反應(yīng)和虛妄的覺中，不利于精神健康。
僵力和過多用意可能會帶來一時的所謂功夫，但年紀一大，或碰到一定不利機緣，就會病來如山倒。
這樣的例子實在太多了，有許多是當(dāng)年有名的大師。
下面引用兩篇反思文章，希望大家好好看看。
其中一篇是意拳大家王安平先生寫的反思文章，他傳授的站樁曾經(jīng)相當(dāng)有影響力的，還著有《修真心語》一書。
另一篇是他弟子春雷寫的。
（一） 我的反思從去年（2011年10月1日）我與呂靜宇老師推出先天混元莊以來收到了明顯的效果，無論是形法心法更加合乎健身養(yǎng)生的要求，遠較渾圓樁優(yōu)越，從而納入了正途。
渾圓樁是我在上個世紀七十年代，尤其是八十年代氣功大潮時為了迎合一些人的心態(tài)注入的心法在短期來講確實能收到一時的效果。
但從長遠來看，其弊端多多。
綜述起來，有以下幾點：1.麻熱脹心法使人執(zhí)著了己身，引燃了“武火”，自古以來的大道功法不要求“武火”，自然而然，心法恰恰自我加強了武火燃燒。
2. 不但麻熱脹引“武火”燃身,而且又加強了“五內(nèi)心法”之火，“渾圓五氣”、“三層功夫”、“四個階段”，層層遞進“武火”，這樣讓修持者執(zhí)迷己身“武火”之中，放松不了身心，反而加強了自我意識，約束了自己，致使身心受到了制約。
3.由于心法多多，“武火”燃燒，致使個別人內(nèi)氣燃燒，內(nèi)氣外耗，練完功以后感到疲憊，這是消耗內(nèi)氣造成的。
4.由于內(nèi)意識心法過多、過早的拔苗助長，雖然出現(xiàn)多種特殊功能與修持中的40種特異現(xiàn)象與反應(yīng)，但是都只是曇花一現(xiàn)，有些人甚至發(fā)生了嚴重的問題。
特異功能多數(shù)人都具有條件，應(yīng)該是自然出現(xiàn)的現(xiàn)象。
不是硬性追求得來的，主觀使心氣得到的特殊功夫，反而會失去健康，上世紀八十年代以來，有的大師表演多了，結(jié)果50歲左右牙齒開始掉了，頭發(fā)白了，有的不到60歲就走了，這是多么不值得的事情。
這是拿命拿健康換功夫，而有一些人又專門追求特異功能。
由于一些人道德觀念差，等出現(xiàn)了一些功夫以后，就挾技賣弄、炫耀、搞名搞利。
當(dāng)時從我本身也缺乏對學(xué)子進行道德教育，我本身道德文化也沒學(xué)好，現(xiàn)在學(xué)的也不夠好，尚需向大家學(xué)習(xí)，主觀上要求做的不夠，也是值得反思的。
5.從總的來看，渾圓樁心法多多，要求練功時間也是越多越好，這就失去了自然的原則。
小數(shù)練功者因強調(diào)時間問題，出現(xiàn)了與工作、家庭生活家務(wù)的不協(xié)調(diào)關(guān)系，產(chǎn)生了矛盾。
有的學(xué)子會問，既然渾圓樁心法弊端這么多，為什么還要舉辦“10期”強化班
從歷史的經(jīng)驗來看，人們對問題的認識，尤其是對大道大法的認識與渾圓樁的心法的認識要經(jīng)過比較、鑒別、選擇的過程，尤其是這幾年反復(fù)學(xué)習(xí)鬼谷老祖仙師的《本經(jīng)陰符七篇》凝真法脈，才使我逐漸認識的，直到去年第10期強化班以后，和呂靜宇老師真正下定了決心，推廣先天混元莊，去年10月1日我在山莊首次宣布并講了課。
已經(jīng)學(xué)習(xí)了渾圓樁心法再學(xué)先天的自己有個比較，進步會更快、更好，會更加熱愛鬼谷老祖仙師的凝真法脈。
鬼谷老祖仙師教誨，“靜和者養(yǎng)氣，養(yǎng)氣得其和，存而舍之，是謂神化歸于身。
”心法多多，往往造成了身心的不平靜。
鬼谷老祖仙師又教誨，“無為而求，安靜五臟，和通六腑，精神魂魄固守不動，乃能內(nèi)視、反聽、定志慮之太虛，待神往來。
”鬼谷老祖仙師講要“無為而求”。
必需要有正確的心法傳承為條件。
鬼谷老祖仙師在“盛神法五龍”圣文中提出了有關(guān)“七個一”的教誨，不良的心法就遠離了“一”了。
在《道德經(jīng)》里道祖關(guān)于靜的教誨更多了，如在第十章教誨，“載營魄抱一，能無離乎
專氣致柔，能嬰兒呼
”第十六章教誨“致虛極，守靜篤。
”第二十一章“孔德之容，惟道是從，道之為物，惟恍惟惚。
”第三十九章“昔之得一者，……”第五十五章“心使氣曰強。
物壯則老，是謂不道，不道早已。
”等等道祖的教誨，都強調(diào)了靜守的作用，不主張多種思想、多種心法。
希望大家以鬼谷老祖、道祖的教誨為座右銘。
后天的渾圓樁心法助長誘惑了少數(shù)修持者的私心、情欲的膨脹，先天的混元莊就避免了這些，反而加強了道德自我性情的陶冶修養(yǎng)。
通過后天心法弊端使我反思到：1.人們的主觀思想一定要符合天道的道理：①天道的根源性（自燃性）：靜為之樞，心法多多，就不靜了；②天道的規(guī)律性：春、夏、秋、冬周而復(fù)始，心法總是在體內(nèi)燃燒不能平靜。
身體過早就走下坡路，這是心法多出現(xiàn)了不平衡，而耗氣多的原因；③天道的原則性：無為自然，心法多了追求了就不自然；④天道的法則性：在陰陽中不斷自我調(diào)節(jié)平衡，一味的追求功感只求陽不求陰，只求功感而失去了靜的法則。
說明人使用主觀的意識會脫離客觀自然的軌跡。
違背了天道的規(guī)律、原則一定會受到懲罰。
2.眼前利益與長遠利益相結(jié)合，一味追求功感，有了眼前的興奮，失去了以后的健康或以此功夫換得名與利，又以健康做代價，這是不劃算的。
人以健康作支柱，眼前長遠利益相統(tǒng)一，這是天道的原則。
3.人的思想言行應(yīng)以“一”作原則指導(dǎo)，“一”又是靜，“一”又為宗，“一”又為根，道祖、鬼谷老祖仙師的圣作中都提出了關(guān)于“一”的教誨，而后天的心法多多，違背了“一”的原則、法則。
這就是說，讀經(jīng)書講一，下來自己練的是二、三、四。
說明學(xué)一套，做又是一套；當(dāng)面一套，背后一套，失去了做人的原則，失去了道的根本。
應(yīng)是一、一到底，不變樣，不走形。
4.天道生法了萬物，我們應(yīng)效仿天道，而后才能引發(fā)自身的潛能，開發(fā)智慧，這一切都是建立在客觀自然的行為中。
況且人人又各有分工不同，各有各的作用，除人的共性以外，又都各有個性，這個個性也是自然的，不是勉強而為的。
勉強、主觀上的意識必以自我損失健康而告終。
效法就是行不言之教。
種種心法是后天的。
先天無法而自然，后天有為是心法。
開始可以心法“一”字做前提。
如先天混元莊“意息相隨，心隨息”入了門，就不要了，自然而然了。
“意息”就只是一個“息”字而已，不能再要別的名堂了。
5.鬼谷老祖仙師的“持樞”教誨，凝真法脈，道祖的《道德經(jīng)》等經(jīng)書是我們常學(xué)的經(jīng)典，不能采取實用主義的態(tài)度，想起來就學(xué)一陣子，應(yīng)天天學(xué)，對照圣真的教誨，做到“為學(xué)日益，為道日損”。
我過去就沒有學(xué)精、學(xué)通、學(xué)好，近幾年才勤奮了一些，還是差得遠。
今后我們大家一起學(xué)，共同進步。
6.王薌齋先生說過：“執(zhí)著己身不是道，離開己身事更糟”，心法多了就執(zhí)著己身了，人體生命與自然合拍就健康長壽，拘泥于自身，會影響身心的灑脫。
7.不要把修持當(dāng)作名利的追求，而應(yīng)作為效法天道，終身道德行為的向往至高理想。
過去不少學(xué)子當(dāng)作一時的愛好、情趣、名利的需要，這是應(yīng)該說明的。
好了，希望大家繼續(xù)討論、批評。
