有關(guān)孤獨，寂寞的座右銘，最好是傷感的名句
1.剔盡寒燈成。
宋·朱淑真《減字木蘭花》[獨行]。
大意是：在凄冷的寒把燈芯都剔盡了，依然無法入睡，因而連夢也無法作成。
由于孤獨寂寞，心事重重，所以抒情主人公白日黯然神傷，夜晚也無從入眠。
唐代白居易《長恨歌》有“孤燈挑盡未成眠”的句子，與此句意思相近。
可用來表現(xiàn)孤獨的生活處境，或表現(xiàn)內(nèi)心的難以平靜。
2.驕慢者永遠孤獨。
孤獨名言Clarin 3.煢煢孑立，形影相吊。
晉·李密《陳情表》。
煢煢(dióng窮)：孤獨的樣子。
孑(jié節(jié))立：孤立無依。
吊：慰。
這兩句大意是：一個人孤孤獨獨，可以互相安慰的，只有自己的形體和影子。
李密是一個極有辯才、以文學(xué)見稱的歷史人物。
父早死，母改嫁，自幼由祖母撫養(yǎng)，與祖母相依為命。
公元二六七年，晉武帝征召李密為太子洗馬。
李密以奉養(yǎng)祖母為由，寫了《陳情表》辭不應(yīng)征，此即其中為人稱道的名句。
其寫作上的特點是以夸張手法表現(xiàn)一個人孤立無援的哀怨，感情真切、凄楚，而語句卻顯得優(yōu)雅動人。
尤其后～句更為人們表現(xiàn)孤獨境遇時所喜用。
4.兩世一身，形單影只。
見唐·韓愈《祭十二郎文》。
兩世：兩代。
一身：獨苗單傳。
這兩句大意是：子輩和孫輩兩代，都各剩下一個男子了；孤零零地一個人，一個影子，十分可憐。
《祭十二郎文》是韓愈一篇著名的抒情散文。
十二郎韓老成是韓愈的侄子。
二人名為叔侄，情如手足。
韓家子輩中剩下韓愈，孫輩中唯有十二郎，所以作者說：“承先人后者，在孫惟汝，在子惟吾，～”。
寥寥幾筆，寫出作者與十二郎密切的關(guān)系，以及對十二郎去世的沉重心情。
本來便是形單影只，現(xiàn)十二郎去世，豈不是更孤單、更可哀嘆了嗎?以“形單影只”形容孤獨無伴，十分形象。
5.孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。
西晉·陳壽《三國志》三國·阮籍《詠懷詩》孤鴻（天鵝）在野外哀號，飛翔盤旋著的鳥在北林鳴叫。
6.守著窗兒，獨自怎生得黑。
宋·李清照《聲聲慢》[尋尋覓覓]。
怎生：怎么。
這兩句大意是：獨自倚著窗兒，怎么能捱到天黑
這首詞是李清照晚年的作品。
此時，她國破家亡，無依無靠，只身流落在江、浙一帶，晚景十分凄涼。
這首詞寫的就是她“冷冷清清”的處境和“凄凄慘慘戚戚”的心態(tài)。
在一個“乍暖還寒”、風(fēng)急雨細的秋日，她獨處斗室，百無聊賴。
先是“尋尋覓覓”，一無所得；繼則借酒澆愁，倍感凄涼。
她觀過雁而思故人，見秋菊而傷憔悴，在寂寞無告的愁苦中獨自倚著窗兒，只覺得時間過得好慢好慢；她希望快點打發(fā)走這難熬的時光，卻怎么也捱不到天黑。
～寫的就是這種愁苦欲絕的心境，詩句以口語化的語言傾吐作者的心聲，活畫出一個孤獨無靠的老人的形象，讀后令人心酸。
寫難以忍受的孤獨時可以借鑒。
7.孤村芳草遠，斜日杏花飛。
宋·寇準《江南春》。
這兩句大意是：孤村遙遠，芳草萋萋，落日冉冉，杏花紛飛。
寇準此詩借春景表現(xiàn)“江南春盡離腸斷，蘋滿汀洲人未歸”的思婦情懷，凄楚愁怨，哀婉動人。
此兩句從形式上看似單純與景狀物，然而孤村、芳草、斜日、落花都有某種感情的寄托，從直覺上給人以孤獨哀傷的印象。
這種融情于景的寫作手法可資借鑒。
8.孤音訴明月，天高路漫漫。
宋·孔平仲《弧雁》。
這兩句大意是：天是那么高遠，路是那么漫長，一只孤雁寂寞難抑，只有向明月訴說自己孤獨的愁腸。
句緊扣“孤”字著筆。
首句以不能視聽的明月作為陪襯，極寫大雁的孤苦無訴；次句以天高路遠相襯托，更顯出失群征雁的孤單。
明月、高天、長路，都是為征雁之孤作渲染，從而流露了作都人世茫茫，孤獨無依的嘆傷。
9.嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。
見劉長卿《新年作》。
這兩句大意是：從早到晚同我作伴的只有嶺上的猿猴，和我共同領(lǐng)略江上風(fēng)光的只有江邊的楊柳。
如果一個人說自己的生活過得很單調(diào)，根寂寞，這話很抽象，虛而不實，不成為詩。
劉長卿這兩句詩通過嶺猿、旦暮、江柳、風(fēng)煙等具體景物，用“同”、“共”兩個動詞聯(lián)系起來，就化實為虛，化景物為情思，自然地從具體景物中透露出單調(diào)寂寞的感情來。
寫作上這種化實為虛的手法，今天仍可借鑒。
10.欲言無予和，揮杯勸孤影。
見晉·陶淵明《雜詩十二首》其二。
無予和：無人與我相應(yīng)和。
這兩句大意是：想交談卻無人與我應(yīng)和，舉杯勸酒卻只有身影與我相伴。
此名句用畫描筆法勾勒出詩人孤獨、寂寞的神態(tài)，形象鮮明突出，造型別致新穎，如特寫鏡頭令人難忘，這種畫面清晰單純又傳情無限的素描手法，是今天寫作時的良好范例。
11.孤獨不求外物，反求諸己。
復(fù)旦大學(xué)教師 陳果 12.亂山殘雪夜，孤獨異鄉(xiāng)人。
唐代詩人 崔涂 13.獨行獨坐，獨唱獨酬還獨臥。
宋·朱淑真《減字木蘭花》[獨行獨坐]。
獨酬：自唱自答。
這兩句大意是：整日里都是孤孤獨獨，走路是自己一個人，坐下來也是自己一個人，吟詩填詞也是自唱自答，夜里睡覺仍是獨自一人。
兩句詞一連用了五個“獨”字，著意突出自己的孤獨寂寞。
可用來形容孤單的處境和寂寞的心情。
14.一行珠簾閑不卷，終日誰來。
見南唐·李煜《浪淘沙》[往事只堪哀]。
這兩句大意是：珠簾終日不卷，成天有誰到來
本詞寫李煜被俘后在汴京懷念南唐的一種哀痛心情。
上片為：“往事只堪哀，對景難排。
秋風(fēng)庭院蘚侵階。
～。
”李煜被軟禁后，不能與外人接觸，因此苔蘚侵階，珠簾不卷，無誰告語，～二句以珠簾閑垂不卷，說明無人出入，婉轉(zhuǎn)地寫出被監(jiān)禁的孤獨、苦悶和令人難堪的生活。
15.行到中庭數(shù)花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。
唐·劉禹錫《春詞》。
中庭：庭院中。
玉搔頭：即玉簪。
這兩句大意是：走到庭院里數(shù)著花朵，蜻蜒飛上了她的玉簪上。
這首詩寫一位宮女新妝勻面下樓待幸，結(jié)果希望落空。
她心灰意懶，無事可做也無心去做什么，只想極力排遣心中的孤獨和煩惱。
她在百無聊賴中漫步踱到庭院花叢，下意識地數(shù)起花朵來。
她久久地佇立花叢，致使蜻蜒把美麗的她也誤認作花朵，競輕輕落到她的玉搔頭上。
詩貴含蓄。
～兩句不僅巧妙地暗示出她的驚人美麗，佇立花叢充花可以亂真；而且深刻地揭示了她孤獨、凄涼、無望、失神的心理狀態(tài)，含不盡之意見于言外，使讀者咀嚼之后，品嘗到“味外之旨”，可謂神來之筆。
16.覺來正是平階雨，獨背寒燈枕手眠。
唐·李商隱《七月二十八日》夜與王鄭二秀才聽雨后夢作》。
這兩句大意是：夢醒時石階已經(jīng)漫平了雨水，原來是我獨自背著孤燈枕手睡著了。
這是一首想象豐富，構(gòu)思新穎，色彩濃麗的感傷身世之作。
～是結(jié)尾二句，寫自己從夢境回到現(xiàn)實：秋雨還在下著，雨水已漫平了臺階。
凄涼的現(xiàn)實與美妙的夢境形成鮮明的對比，顯示著詩人幻想的破滅。
可以此形容凄苦寒涼的環(huán)境和孤獨寂寞的心情。
17.白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰。
唐·李白《把酒問月》。
白兔搗藥：神話中說月中有玉兔搗藥。
這兩句大意是：月中的白兔年復(fù)一年地搗藥，為的是什么
月中的仙女嫦娥獨處于碧海青天之中，有誰與她為鄰?《把酒問月》是一首飄逸、瀟灑、充滿了浪漫色彩的詩作。
～二句圍繞著有關(guān)月亮的神話傳說浮想聯(lián)翩，對玉兔的辛勤搗藥，嫦娥的孤寂獨處充滿同情，從中也流露出詩人自己孤寂的情懷。
18.天階夜色涼如水，臥看牽?？椗?。
唐·杜牧《秋夕》(一作王建詩)。
天階宮中的石階。
過兩句大意是：夜色已深，寒氣襲人，她依舊獨坐在宮中冰涼的石階上，呆呆地仰望著天河兩旁的牽牛、織女星。
這是一首著名的宮怨詩：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
～。
”全詩沒有一句抒情的話，后兩句僅通過女子滿懷心事地舉首望星空的舉止神態(tài)，就把她的復(fù)雜感情表現(xiàn)出來了。
這里面有對自由愛情生活的向往，有對自己寂寞孤獨的嘆惜，有對牛、女仙侶尚能一年一度相會的羨慕，也有對封建統(tǒng)治者的怨憤。
詩句潛臺詞豐富，含不盡之意見于言外，因此常為后人所稱道。
19.萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
唐·杜甫《登高》。
這兩句大意是：萬里飄泊，久客他多，秋來更添了幾分愁緒，衰老多病，獨自登臺，更顯得形單影只，羈旅孤獨。
《登高》為杜詩的代表作，讀之使人感到悲壯、激動。
～二句極寫詩人的羈旅之愁與孤獨之感。
羅大經(jīng)評曰：“萬里，地遼遠也；秋，時慘凄也，作客。
羈旅也；常作客，久旅也；百年，暮齒(老年)也；多病，衰疾也；臺，高迥處也；獨登臺，無親朋也。
十四字之間，含有八意。
”杜詩語言凝煉，古義豐富，概括力強，于此可見一斑。
這兩句從空間(萬里)、時間（百年)著筆，寫詩人羈旅孤獨的感情和悲秋苦病的形象，又和上聯(lián)“無邊落術(shù)蕭蕭下，不盡長江滾滾來”相呼應(yīng)，不僅使情與景相交融，也使詩意更見深沉。
20.鮮紅滴滴映霞明，盡是冤禽血染成。
宋·楊巽齋《杜鵑花》。
冤禽：相傳周末蜀王杜宇稱帝，其時洪水成災(zāi)，有個叫鱉靈的人鑿巫山、通三峽，解除水患。
牡宇自愧不如，讓位鱉靈，退隱西山，羞愧而死。
杜宇死后化為冤禽杜鵑鳥，苦啼吐血，鮮紅的杜鵑花，即為杜鵑啼血染成。
這是神話傳說，并無科學(xué)根據(jù)。
這兩句大意是：紅艷欲滴的杜鵑花與明麗的彩霞相映，那都是含冤的杜鵑鳥啼血染成。
這首詩的全文是：“～。
羈客有家歸不得，對花無語兩含情。
”前二句引傳說寫杜鵑花鮮若彩霞，紅如滴血之貌，后二句寫見花生情，觸發(fā)了“有家歸不得”的羈旅之愁。
前二句是鋪墊，后二句才寫出了作詩的真意。
21.可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。
宋·秦觀《踏莎行》[霧失樓臺]。
可堪：哪堪，哪能忍受。
館：這里指旅舍。
杜睛聲：相傳杜鵑鳥的叫聲像“不如歸去”。
這兩句大意是：孤獨的旅舍中閉鎖著重重春寒，在“不如歸去’的杜鵑聲里夕陽斜照，時已日暮，此情此景，叫人怎能忍受
這首詞是秦觀寄居旅舍時寫的。
此對，作者待罪郴州，獨處孤館，那料峭的春寒，使他倍感凄涼。
一個“閉”字，不僅指春寒不散，也指他幽閉館中，無人交往，益發(fā)顯出處境的孤獨悲涼。
此時，耳中又聽到杜鵑“不如歸去”的悲鳴，眼中又看到日暮時西下的夕陽，這正是人們回家團聚的時刻，可是，作者何能歸去
此情此景，確實不堪忍受。
這兩句寫景筆，道盡了作者的處境和心境，內(nèi)涵十分豐富，王國維稱之為“有我之境”，并評論說“少游(秦觀的字)詞境最凄婉，至‘～’，則變?yōu)槠鄥栆印薄?/p>
確實，這兩句詞形象鮮明，聲情凄厲，藝術(shù)感染力很強。
這種通過寫景來抒情的手法，可資借鑒。
22.可憐孤雁不勝情，常伴寒星夜夜鳴。
清·尤秉元《孤雁篇》。
勝(shnēg生)：禁受不住。
這兩句大意是：可憐孤雁無法禁受得住失去伴侶的孤寂之情，每天夜里總是伴著寒星發(fā)出哀鳴。
句寫孤雁思侶之情，“可憐”二字，傳達出作者深切的同情。
可用來描寫孤雁，或用其比喻義抒寫遠離親友的孤獨寂寞的心情。
23.有情皓月憐孤影，無賴閑花照獨眠。
清·黃景仁《綺懷》。
這兩句大意是：明亮的月亮憐惜地照著我孤獨的身影，閑暇的花兒無聊地映照著我獨眠。
所謂皓月有情，閑花無賴，全是用來映照抒情主人公的心情，都是抒情主人公孤獨無聊心情的外射，是以人之情賦予物。
這種物我相照，物我相襯的抒情手法值得學(xué)習(xí)。
24.悄立市橋人不識，一星如月看多時。
清·黃景仁《癸巳除夕偶成》。
這兩句大意是：我悄悄地立在人們不認識我的市橋附近仰望長空，把一顆星星當(dāng)做月亮凝視多時。
這是公元一七七三年作者自安徽歸里后所作，寫除夕中寂寞、抑郁的心情。
全詩為：“千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知。
～。
”當(dāng)有錢人家歡度除夕的時候，作者卻無以卒歲，只有悄立市橋，長時間地仰望星星，似乎在這個世界上，在這個除夕之夜，只有這一顆星星是他的朋友，是他的親人，可以陪伴他度過這一夜。
詩人的窮愁潦倒，寂寞無依，以及世態(tài)的炎涼全凝注于這兩句詩中。
將句以人物悄立在空寂的環(huán)境，專注于清凈的孤星，來表現(xiàn)其寂寞無依和世態(tài)炎涼，這正是作者所說的“憂患潛從物外知”，在人物所處的外物環(huán)境氛圍中現(xiàn)出人物的生活處境和心境。
可借用此名句或化用此詩的詩境表現(xiàn)孤獨寂寞的心情。
25.天涯疏影伴黃昏，玉笛高樓自掩門。
清·龔鼎孽《百嘉村見梅花》。
疏影：指梅花。
這兩句大意是：流落天涯的游子，黃昏時只有梅花相伴，聽到高樓飛出的玉笛聲，更愁思無限，只好獨自掩門不聽。
在天涯的一角，黃昏時的梅花挺著她稀疏的清姿，是那樣的幽靜，那樣的高潔，又是那樣的孤獨。
流落天涯的游子黃昏時有梅花相伴，感到了氣質(zhì)上的相通；那高樓上飛出的悠悠笛聲使他不堪卒聽，而獨自掩門則顯得更加孤寂。
兩句詩寫盡了梅花的孤芳與游子的寂寞。
詩句全以景物的氣氛來烘托人物的心境，收到了很好的效果。
可學(xué)習(xí)此種以環(huán)境寫心境的手法，也可直接用詩句寫梅花之幽姿，寫游子之孤寂。
26.一枝折得，人間天上，沒個人堪寄。
見宋·李清照《孤雁兒》[藤床紙帳]。
一枝折得：指折得一枝梅花。
堪：可，能。
這幾句大意是：折得一枝梅花，從人間以至天上，沒個人兒可以寄。
這三句緊承“吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚”而來，化用了陸凱贈梅給范曄的典故。
南朝時，陸凱曾折梅賦詩，寄給遠在長安的友人范曄，以慰思念之情。
而此時，作者梅花折得，新詞賦就，尋遍人間天上，卻沒有一個人可以寄贈。
寥寥數(shù)語，明白如話，寫出了一種尋覓的神態(tài)，一種絕望的悲哀，刻畫了一個內(nèi)心無限的痛苦的孀婦形象。
全詞至此戛然而止，而不盡的余哀，卻還久久地盤旋在讀者心頭。
抒寫傷逝之情時可供借鑒。
27.白云飄飄，舍我高翔,青云徘徊,為我愁腸。
晉·傅玄《云歌》。
這幾句大意是：天空飄浮的幾朵白云，隨微風(fēng)漸漸遠去,似乎不愿伴我；青云徘徊身邊,似乎知我愁緒，為我分擔(dān)憂愁,排解郁悶。
這幾句寫閨怨。
前兩句以景寫情，以“白云”象征丈夫，“高翔”象征求宦，從白云高翔的自然景象聯(lián)想到離別空守的孤獨處境。
后兩句融情于景,通過移情的手法把眼前景物擬人化,賦予客觀景物以主觀情感。
詩句在空靈的景物中表現(xiàn)出極度的滯重，對比手法的采用，使形象鮮明突出，別具情采。
28.夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠，遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。
唐·白居易《長恨歌》。
夕殿螢飛：晚間螢火蟲在宮殿前面往來翻飛。
孤燈：古時宮廷夜間燃燭，并不點燈，這里“孤燈”渲染玄宗晚年生活的凄苦。
遲遲：遲緩，從容。
鐘鼓：指宮廷里的更鼓。
耿耿：明亮。
這幾句大意是：晚上流螢飛過宮殿，玄宗俏情地把楊妃憶念，孤燈中的燈芯已經(jīng)挑盡，獨宿的君王還未入眠，從遲遲鐘鼓剛剛敲響的初長夜，一直想到耿耿星河即將隱沒的欲曙天。
安史亂中，玄宗奔蜀，途中發(fā)生馬嵬兵變，楊貴妃被迫溢死。
長安收復(fù)后，玄宗回到京都，睹物生情，夜不能眠。
這兩句繪情繪景，形象鮮明，具有一種感人的藝術(shù)魅力。
可化用以刻畫傷悼的情態(tài)，也可借以形容鰥寡老人的孤獨寂寞。
29.紅了櫻桃，綠了芭蕉，你走你的獨木橋，我唱我的夕陽調(diào)，誰的孤獨，像似把刀，殺了我的外婆橋，殺了我的念奴嬌。
原名李笛安,中國青春文學(xué)女作家 笛安
樂觀座右銘大全
1．一個人也許會相信許多廢話，卻依然能以一種合理而快樂的方式安排他的日常工作。
——諾曼·道格拉斯 2．我們曾經(jīng)為歡樂而斗爭，我們將要為歡樂而死。
因此，悲哀永遠不要同我們的名字連在一起。
—— 3．樂人之樂，人亦樂其樂；憂人之憂，人亦憂其憂。
—— 4．一個人的特色就是他存在的價值，不要勉強自己去學(xué)別人，而要發(fā)揮自己的特長。
這樣不但自己覺得快樂，對社會人群也更容易有真正的貢獻。
——羅蘭 5．各人有各人理想的樂園，有自己所樂于安享的世界，朝自己所樂于追求的方向去追求，就是你一生的道路，不必抱怨環(huán)境，也無須艷羨別人。
——羅蘭 6．一個人如能讓自己經(jīng)常維持像孩子一般純潔的心靈，用樂觀的心情做事，用善良的心腸待人，光明坦白，他的人生一定比別人快樂得多。
——羅蘭 7．開朗的性格不僅可以使自己經(jīng)常保持心情的愉快，而且可以感染你周圍的人們，使他們也覺得人生充滿了和諧與光明。
——羅蘭 8．快樂應(yīng)該是美德的伴侶。
—— 9．當(dāng)我偶爾對人生失望，對自己過分關(guān)心的時候，我也會沮喪，也會悄悄的怨幾句老天爺，可是一想起自己已經(jīng)有的一切，便馬上糾正自己的心情，不再怨嘆，高高興興的活下去。
不但如此，我也喜歡把快樂當(dāng)成一種傳染病，每天將它感染給我所接觸的社會和人群 10.不應(yīng)該迫求一切種類的快樂，應(yīng)該只追求高尚的快樂。
—— 11.真正的快樂是內(nèi)在的，它只有在人類的心靈里才能發(fā)現(xiàn)。
—— 12.所謂內(nèi)心的快樂，是一個人過著健全的正常的和諧的生活所感到的快樂。
—— 內(nèi)心的歡樂是一個人過著健全的、正常的、和諧的生活所感到的喜悅。
—— 人們需要快樂,就像需要衣服一樣。
——瑪格瑞特·科利爾· 人生要有意義只有發(fā)揚生命，快樂就是發(fā)揚生命的最好方法。
—— 所謂內(nèi)心的快樂，是一個人過著健全的、正常的、和諧的生活所感到的快樂。
—— 愉快的笑聲，是精神健康的可靠標志。
真正的快樂是對生活的樂觀，對工作的愉快，對事業(yè)的興奮。
—— 最明亮的歡樂火焰大概是由意外的火花點燃的。
人生道路上不時散發(fā)出芳香的花朵,也是由偶然落下的種子自然生長出來的。
——塞·【英】 最幸福的似乎是那些并無特別原因而快樂的人,他們僅僅因快樂而快樂。
——威廉姆.拉爾夫.英奇【美 快樂并不需要下流或肉欲。
往昔的智者們都認為只有智性的快樂最令人滿足而且最能持久。
——毛姆 快樂不在于事情,而在于我們自己。
——理查德·瓦格納【美】 快樂的秘訣是：讓興趣盡可能地擴張，對人對物的反應(yīng)盡可能出自善意而不是惡意的興趣。
——羅素 快樂既然是人類和獸類所共同追求的東西，所以從某種意義上說，它就是最高的善。
——亞里士多德 快樂是一種奢侈。
若要品嘗它，絕不可缺的條件是心無不安。
心若不安——即使稍受威脅，快樂就立刻煙消支散。
——司湯達風(fēng)力掀天浪打頭，只須一笑不須愁（宋·楊萬里） 如果人是樂觀的，一切都有抵抗，一切都能抵抗，一切都會增強抵抗力（瞿秋白） 生命苦短，便這既不能阻止我們享受生活的樂趣，也不會使我們因其充滿艱辛而慶幸其短暫（沃維納格）
誰能給我詮釋孤獨和寂寞分別的含義
樂觀者的座右銘 作者：吳淡如 其實你也有問題 當(dāng)你背向太陽的時候， 你只會看到自己的陰影。
——紀伯倫 有一則小故事是這樣的： 有個太太多年來不斷抱怨對面鄰居的太太很懶惰：“那個女人的衣服，永遠洗不干 凈，看，她晾在院子里的衣服，總是有斑點。
我真的不知道，她怎么會洗衣服都洗成那 個樣子……” 直到有一天，有個明察秋毫的朋友到她家，才發(fā)現(xiàn)不是對面的太太衣服洗不干凈。
細心的朋友拿了一塊抹布，把這個太太家窗戶上的污漬抹掉，說：“看，這不就干凈了 嗎
” 原來，是自己家里的窗戶臟了。
每一個人都曾經(jīng)遇過不少憤世嫉俗的人，或者，你也有過一些看什么都不順眼，永 遠覺得命運對自己比較壞的朋友，但在傾聽他們的怨言之后，總會發(fā)現(xiàn)有句老話說得很 妙：可憐之人，必有可恨之處。
看到外面的問題，總比看到自己內(nèi)在的問題容易些；而把錯誤歸咎給別人，也比檢 討自己來得容易（檢討自己和責(zé)怪自己，又是兩回事了）。
于是，憤世嫉俗的人常從年 輕憤怒到老，遇上有人過得比自己好，都想咬對方一口。
斜視久了的眼睛看什么都不順 眼。
最近，我在網(wǎng)絡(luò)上看到一則新辦公室守則，應(yīng)該也是一位憤世嫉俗的上班族寫的， 韻腳還押得真不錯。
全文如下： 苦干實干，做給天看；東混西混，一帆風(fēng)順。
任勞任怨，永難如愿；會捧會現(xiàn)，杰出貢獻。
負責(zé)盡職，必遭指難；推托栽贓，鴻圖大展。
全力以赴，升遷耽誤；會鉆會溜，考績特優(yōu)。
頻頻建功，打入冷宮；互踢皮球，前途加油。
奉公守法，做牛做馬；逢迎拍馬，升官發(fā)達。
他的寫法可能讓不少人覺得“大快人心”。
沒錯，上班難免會受點委屈，看老板臉 色也是必然的事情。
但除了泄點恨之外，他所寫的未必是實情。
在過去的某些公家機關(guān)， 也許真的有“少做少錯，多做多錯”的現(xiàn)象，但是在這個連公家機關(guān)都必須講究效率、 公營單位也要自負盈虧的時代，能夠只靠推托拍馬升官的人，畢竟有限。
發(fā)泄一下沒關(guān)系，但如果你一味認為這個世界上會出頭的都是混蛋，只拿憤世嫉俗 來替代反省自己的機會，這對自己的成長是一種最大的耽誤。
新辦公室守則，寫得這么酸，自己一定也有很不受歡迎的偏激性格。
換個角度想想， 如果你是老板，你會愿意付薪水給這樣的屬下嗎
一個背向太陽的人，只會看見自己的陰影，連別人看你，也只會看見你臉上陰黑一 片。
人的眼睛仿佛傻瓜相機，最怕背光照人相了——你的臉龐再美，只要背著光，一定 是件失敗的作品啊
恐懼生命 我最大的恥辱，不是恐懼死亡，而是恐懼生命。
——麥克·英泰爾（MikeMcIntyre） 一個平凡的上班族麥克·英泰爾，三十七歲那年做了一個瘋狂的決定，放棄他薪水 優(yōu)渥的記者工作，把身上僅有的三塊多美元捐給街角的流浪漢，只帶了干凈的內(nèi)衣褲， 由陽光明媚的加州，靠搭便車與陌生人的仁慈，橫越美國。
他的目的地是美國東岸北卡羅萊納州的恐怖角（CapevFear）。
這只是他精神快崩潰時做的一個倉促決定。
某個午后他忽然哭了，因為他問了自己 一個問題：如果有人通知我今天死期到了，我會后悔嗎
答案竟是那么的肯定。
雖然他 有好工作，有美麗的同居女友，親友和樂，但他發(fā)現(xiàn)自己這輩子從來沒有下過什么賭注， 平順的人生從沒有高峰或谷底。
他為了自己懦弱的上半生而哭。
一念之間，他選擇了北卡羅萊納的恐怖角作為最終目的，借以象征他征服生命中所 有恐懼的決心。
他檢討自己，很誠實地為自己的恐懼開出一張清單：打從小時候他就怕保姆、怕郵 差、怕鳥、怕貓（我想如果他活在臺灣，一定怕蟑螂）、怕蛇、怕蝙蝠、怕黑暗、怕大 海、怕飛、怕城市、怕荒野、怕熱鬧又怕孤獨、怕失敗又怕成功、怕精神崩潰……他無 所不怕，卻似乎“英勇”地當(dāng)了記者。
這個懦弱的三十七歲蹬男人上路前竟還接到老奶奶的紙條：“你一定會在路上被人 強暴。
”但他成功了，四千多英里路，七十八頓餐，仰賴八十二個陌生人的仁慈。
沒有接受過任何金錢的饋贈，在雷雨交加中睡在潮濕的睡袋里，也有幾個像公路分 尸案殺手或搶匪的家伙使他心驚膽戰(zhàn)；在游民之家靠打工換取住宿，住過幾個破碎家庭， 碰到不少患有精神疾病的好心人，他終于來到恐怖角，接到女友寄給他的提款卡（他看 見那個包裹時恨不得跳上柜臺擁抱郵局職員）。
他不是為了證明金錢無用，只是用這種 正常人會覺得無聊的艱辛旅程來使自己面對所有恐懼。
恐怖角到了，但恐怖角并不恐怖。
原來“恐怖角”這個名稱，是由一位十六世紀的 探險家取的，本來叫“CaPeFaire”，被訛寫為“CapeFear”。
只是一個失誤。
麥克·英泰爾終于明白：“這名字的不當(dāng)，就像我自己的恐懼一樣。
我現(xiàn)在明白自 己一直害怕做錯事，我最大的恥辱不是恐懼死亡，而是恐懼生命。
” 花了六個星期的時間，到了一個和自己想象無關(guān)的地方，他得到了什么
得到的不是目的，而是過程。
雖然苦，雖然絕不會想要再來一次，但在回憶中是甜 美的信心之旅，仿如人生。
也許我們會發(fā)現(xiàn)，努力了半天到達的目的地，只是一個“失誤”。
但只要那是我們自己愿意走的路，就不算白走。
看完了麥克的書《不帶錢去旅行》（TheKindnessofStranger），在我恐懼著不知 道自己有沒有能力完成一件想做的事或一趟想去的旅程時，我總是想起他的故事。
“怕什么，去經(jīng)歷再說。
”我對自己說，“這總比叫我在路上搭便車容易吧
”
勵志座右銘
做人像水，做事像山 平凡是人生最大的幸福 Life looks different the second time around這兩句吧我就卡在座右銘的小卡槽里，嘻嘻。
時間可以證明一切 人不可有傲氣，但不可無傲骨——徐悲鴻 走自己的路，讓別人去說吧。
用我深情的目光溫暖你孤獨的旅程--- 壹個人坐在咖啡廳。
點上壹杯咖啡。
享受壹個人的安靜。
也是如此的完美! 讓不相信我的人從此相信我 讓我相信我的人在相信我一次 平生修得隨緣性，粗茶淡飯也知足。
其實人生不必太過于勉強，很多力不從心的事，如果強制自己去做，只會浪費時間，而不會有好的收獲，我的座佑銘就是這樣的道理，只要學(xué)會隨緣，惜緣，生活緊迫些，沒有什么大不了的
人之所以能，是相信能。
寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。
勝不妄喜，敗不遑餒，胸有激雷，而面如平湖著，可拜上將軍也 想干撒就干撒、、愛怎樣樣就怎樣、、 凡是靠自己 只要堅持，終有一天，春天花會開 古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有堅韌不拔之志--蘇軾 呵呵，我一直記住的一句名言把它寫出來共勉：如果一個人在二十歲不英俊，三十歲不強壯，四十歲不富有，五十歲不睿智。
那么它這一生就永遠不會英俊，強壯，富有和睿智了。
（好像是一個美國作家的名言具體是誰我記不清了，不過這句話我倒是記住了近二十年了，也把它送給你。
） 真誠。
條條大路通羅馬。
成功就是把微小的事做到極致。
沒有不發(fā)光的金子。
世上沒有免費的午餐。
只有不想做的，沒有做不到的
淡泊以明志，寧靜而致遠。
自信+習(xí)慣+努力+方法+持之以恒=成功 世上無難事，只要你努力就是最好的。
快樂看待每一天
心有天使，詩意人生
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之 1.希望微笑不滅，并且永遠朝陽。
2別為了單純的愛而把人生的一切都忘了。
認真。
走別人的路讓別人無路可走 有他，有你，有我，有自信 萬事大吉
O(∩_∩)O~ 出淤泥而不染，濯清漣而不妖 消極的行不 我這人一直很消極 所以座右銘也如此 不求有功，但求無過
