幼師集體培訓的勵志句子
這是一個充滿詩意的，哲學的文章包含了啊
每個字都是如此味道，慢慢吃，細細品味，各種令人難以置信的故事的一切，它吸引你。
它像一個幻想的王國，有著無窮的魅力，懷舊，告訴我們一個深刻的道理，她的每一位讀者筆友，告訴對方心中的波動，想著什么，掛什么倒在字里行間，飛鴿傳介意分享心中的世界。
每個人都有一個多彩的童年，這是最深刻，最精彩的一段生活。
冰心的童年沒有任何玩具，陪玩，總是努力工作，刻苦學習。
養(yǎng)成的習慣，她的敏感和渴望，致力于鉆研精神，使我們的最大的尊重，這是值得學習生活，一些細節(jié)在書中的描述，向我們描述了一種慈愛可親的奶奶形象。
在一個春天的晚上，冰心奶奶是專門讀書，一只小老鼠鉆進她的房間，從一個小洞，在一旁偷偷吃面包屑從地板，啃一個響亮的聲音安靜的鼠標變成一個大的方式驚醒她力書籍，她發(fā)現(xiàn)，老鼠的聲音，他們涵蓋了小老鼠，奇怪的是它不滑漸漸，樹皮多個小狗看起來以閃電般的速度捕捉小型嚙齒類動物，它殺。
冰心奶奶很懺悔，她想：第一次覓食的小老鼠，但遭受了生命的代價，所有的東西都是生命，一個小生命，因為一個笑話，她又后悔如果有時間，她會保護它。
冰心瑣碎感多事足以顯示她的高尚品德和慷慨博愛。
冰心奶奶---你的文學值得稱贊的，我不能幫助，但很佩服，但我覺得你的性格，更值得我們尊重你的工作和性格終身學習的榜樣。
2。
就在最近，讀冰心的散文集，短小而精悍27通信怨恨年輕讀者實際上使我的心濕潤拉。
他們覺得心有傾訴拉的東西，即使沒有一個朋友關于這本書的審查不吐沒有濕，重竟似女兒石的重量一般，我沉默了很長一段時間。
這些話年輕的兵傾訴的方式到美國，在美國學習和休養(yǎng)，最初是為孩子聽。
我也還是一個小孩子，有時還是個孩子時，我正在閱讀這些通信后，這個孩子的精神狀態(tài)。
帶著一絲保守下來幼稚，我可以真切地感受到冰心兒童的真誠和無私的愛。
提到許多兒童，其中包括她的三個兄弟。
由于她的詩說，這些孩子們是偉大的，他的嘴在他們幼小的心靈中一個偉大的靈魂。
在冰心的眼里，這些孩子是不是懵了，他們有真實的情感，有一個簡單的愛情，與成年人誰還不很珍貴的純真。
依稀記得以前學過的“皇帝的新裝”時，這些部長和虛榮連國王說虛假，欺騙，只有一個孩子天真地揭露真相，揭露騙子騙局。
一個天真的，它是真誠的，多么寶貴呀
對于孩子，我們真的不能用“無知”來形容他們，看似無知的話，確實比那些崇高的虛偽智慧強一百倍啊
人類真的應該孩子學習，稚氣的純度
的文本段落很孩子氣。
她最小的是13歲的弟弟說：“姐姐，你去想想你，你可以花費很長的竹竿子，從我們的院子里穿成一個洞直通你的院子里對面的那個洞，你可以看到對方。
我看你做的后，無論胖瘦，“我們認為這是可能你要嗎
然后這個笑話，然后蘊著什么一個純粹的心，一段真誠的哥哥和姐姐愛
文章還提到了一個4歲的孩子，我聽到兵去美國留學，他問道：“阿姨，你去的地方是比前門遠嗎
”大家看，其中的遠程
前門有多遠
你有一個美麗的幻想的孩子狹小的空間吧
這遠不及附近的理念是有深刻的學習。
在地球的遠的邊，然后冰心的愛可以讓她和她的孩子們很喜歡像只穿過前門只親密。
在冰心的心目中，這些孩子們身著白衣，手捧鮮花，揚著翅膀的孩子，朝她微笑天使是圣潔和純凈的象征。
與黃絲帶，她有幾朵蒲公英裝飾與編譯的形式之冠，說：“我希望我的女王加冕。
”輻條隨便一個女孩穿。
一身休閑裝，以顯示她的孩子們如何博愛呢
甚至兒童的眼淚流移動，其實她最害怕的，其實，所以這是她經常不敢抬頭。
那些眼淚是最神圣的事情在世界上，水晶含淚的眼睛是最隆重，最杰出的繪圖可以發(fā)出凜然神圣的光。
這份純真圣潔，真誠地贊美她的三個母題的文章之一。
冰心是不是唯一的唯一的贊譽，但個人很喜歡孩子，這愛與理性的正義和善良的勸說。
有一種說法：“如果我吃了糖餅，哥哥和我問，我會微笑，把它交給了他，但如果他試圖要勇敢，競爭，公正，沒有給我任何解釋，引導他公理的路徑，我會勇敢地和一個心中充滿愛抗拒，碎餅猶豫。
“可以看出，愛是不片面的，不撒嬌，但真誠，細膩的真正的愛情。
她還經常勸孩子要多讀書的古人，尤其是詩歌，理由是這些古人常說，在一定的環(huán)境中，你想說什么。
這是文化的經典識字的孩子，教孩子們如何表達的真實愿望，凈化心中的孩子了
冰心贊美多少高貴而深刻的愛為孩子們天真無邪的多少，我們永遠不會忘記
以及她自己也不得不承認，他是個膽小鬼，沒有權力去壓制感情的波動。
冰心和孩子有一個真正的愛情之間的鏈，鏈綁在一個極其晶瑩的愛，生活的生活后，耀輝不斷... 讀一本好書，可以使人們的口味很長一段時間;吳真理，讓人受益終身。
閱讀“冰心散文集，我已經獲得了超過一本好書，一個道理如此簡單，我體會到一種幸福，一種童真的渴望幸福。
，在冰心筆，散文可以寫鏗鏘的詩，雄渾如軍事歌曲，像一本小說，熱鬧的精英一場戲劇性的對話生動曲折。
優(yōu)雅而美麗的語言，優(yōu)美，感情細膩，流暢而簡潔的表達，不吸引我，我的情緒隨著浮的情節(jié)，一會笑，悲傷，一會再錯過雨，周圍安靜，安靜，我只聽到自己的心跳聲...... 分“童年夢想夢是真實的記憶，含淚而笑。
“冰心的童年充滿了夢想，充滿了孩子氣的幻想的童年。
”小兄弟哦，呵呵......靈童。
“釋義冰心之間不能投入的話冰心的幼稚愿望和幸福的深情厚誼的兄弟姐妹。
冰心的”再寄年輕讀者，在這么多的話：山丘充滿陽光，從深茂密的松樹林的影子，穿成幾扇神奇的光束射過來渦流晴光，一對翠鳥，湛藍的水體飛近了一對低焦灣叫了幾聲，放牧滿鑲著紅豆。
巖下志近及遠慶豐，橫跨云淡淡的影子，穩(wěn)定的靜態(tài)，重疊排站立。
嘉陵，綠色錦緞般婉婉向東牽引。
整個山城，許多淡白色屋頂，錯雜隱藏在光的霧在眼前的一切，安靜，光線和歡樂... “的每一個字一句滿冰心照顧孩子，冰心童真的愿望，這是冰心講述她的真實個性，一個很好的座右銘，一個崇高的靈性的藝術世界
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誰把變成了美麗的天使 ——讀《南丁格》有感 夜深人靜，一個提燈的的婦人輕聲細語地從每個病房匆匆走過。
無論那些勇敢的傷員醒著還是睡著，無論他們是面帶笑容，還是痛苦地呻吟。
她都向每一個病號投去天使般的微笑。
她就是19世紀一位偉大的女性，為生命而戰(zhàn)的女性——佛羅倫斯·南丁格爾。
南丁格爾生于英國一貴族家庭，那時，護士被稱為一種卑微、貧窮的職業(yè)。
然而，她并沒有因為身份的差異，而放棄自己的追求。
家人的極力反對絲毫沒有動搖這一位少女的決心。
她為了自己的理想只身奔赴到了戰(zhàn)場。
在730個日日夜夜里，她給予了病人們心靈的慰藉，甚至讓病人們忘乎疼痛。
南丁格爾對病人披肝瀝膽，她與死神對抗著，爭奪著死神無權抹殺的生命，她在忙碌著，她使傷員們在這冷酷無情的戰(zhàn)場中，看到了一團溫暖的火焰。
南丁格爾平易近人，她走到哪里，哪里便有了歡笑，然而她對任何沒有善意的排斥的目光置之不理。
誰又能不說，她是上帝派來拯救生命的天使?天使在有限的生命中一直完成著兒時救死扶傷的諾言。
也許，這正是常人難以想像的事。
正當南丁格爾沉沉睡去時，她仍孑然一生。
當南丁格爾奮力拯救素不相識的病人時，一顆純潔的愛心促使著她這樣做，這無疑是心靈凈化的最高境界。
這位卓越的女性理應受到人們的尊重。
對萬物的愛心鑄就了偉大的南丁格爾。
讀完這本天使的傳記，我不禁感慨萬千… 人們都說：“護士是人類健康的守護神，是不幸者的天使，能將痛苦化為歡樂，能夠為患者帶來幸福。
”這是愛與奉獻精神集中的體現(xiàn)， 也是護士職業(yè)道德的集中體現(xiàn) 。
然而在改革開放的今天愛與奉獻似乎是被別人淡忘的字眼，越來越多的人看重的只是物質追求。
我們的工作常常被人看不起得不到起碼的尊重和理解。
但也有好多人羨慕地稱我們是“白衣天使”時時刻刻給病人以歡樂。
記得有一位患者語重心長地說：“看上去你們的工作輕松愉快可做起來真不容易啊!多少年了，這句話我一直沒有忘記，它暖暖的、香香的，象一朵小花開在我的心窩。
春華秋實，寒暑易節(jié)，我真誠地感謝，感謝那些平平常常而又難能可貴的理解 。
我會和那些為護理工作兢兢業(yè)業(yè)奮斗的人們一樣，去愛自己的崗位自己的工作，用愛心和奉獻 精神編織人類生命的花環(huán)。
天使的隊伍里有兩鬢染霜的老同志，三十多個春秋過去了，她們默默無聞、任勞任怨;在我們中間也有剛剛告別衛(wèi)校滿懷熱情走上臨床一線的新同行，她們愿將自己的青春與病人的痛苦聯(lián)系在一起，每天穿梭在圣潔的長廊里奔走于患者的病床間。
有時我們焦急的象一團熾熱 的火焰，有時又輕盈的似一朵白云。
我就是我，一名普通的護士，戰(zhàn)斗在生與死的防線上懷著深沉的愛去拼搏。
那愛比慈的愛更博大，比熱戀的情懷更寬廣熾熱 … 我深深地知道，硝煙彌漫的戰(zhàn)場高舉爆破筒呼喊為了祖國前進!的不是我，轟轟烈烈的社會主義建設中，開山劈河的行列里找不到我。
但是我更知道，哪種“戰(zhàn)場”也不開我!作為一名普通的護士，我是平凡的,可這平凡一量注入了偉大，就如同細胞和肌體一樣無法分割。
請看這樣一個數(shù)字，我們國家有十三億人口，而護士只有一百萬，十三億和一百萬是多么懸殊的兩個數(shù)字。
正是我們辛勤的勞動換來了十三億人口的健康;正是我們精心的護理使百分之八十五的患者康復，重返那叱咤風云、大展宏圖的崗位。
萬萬千千的崗位又意味著什么?它意味著四化建設的條條基石;意味著民族的繁榮昌盛 ;意味著子孫后代的幸福和快樂。
這就是我人生最大的追求，最大的快樂。
假如我們的事業(yè)是常春的松柏，我應是那纖細的一葉松針，假如把人們把醫(yī)院比作生命之樹，我就是那枝頭上一片最小的綠葉。
我也有常人的苦惱，有人說：干護士這行全家跟著“遭罪”。
我也暗暗的計算過一年有三分之一的時間伴著星星和月亮在患者身邊渡過。
我是母親的女兒，丈夫的妻子，也是女兒的母親。
我也想過不算苛求的正常生活，每當我聽孩子說：“今晚媽媽又要加班了”那嫩聲嫩氣的話語;每當我摸摸孩子滾燙的小手，親親她發(fā)燒的面頰含淚離去;每當我看到丈夫那雙撫摸孩子的笨拙的大手，一絲苦味就悄然掠過心頭。
這時我沒有了“單身貴族”的瀟灑自在，沒有了戀愛時的花前月下，多的只是一份牽掛。
夜幕降臨盍家團聚我卻奔走在病房，想到這個患者該打針了、那個患者該服藥了、這個患者今天剛做完手術要注意 觀察、那個患者病情又有反復要特別留意、我心里怎么還能容得下個人的憂思遐想。
不，不用領導吩咐，不用別人督促，我一步也離不開我的病人。
我也有常人的憂慮。
深夜了所有的人都熟睡了，當我寧坐片刻的時候，一種對家庭的歉意也曾悄悄爬上心頭;沒滿周歲的女兒不能象別的孩子那樣，每個夜晚都依偎在母親的臂彎里輕松地進入那溫柔甜蜜的夢鄉(xiāng);老母親為了撫育兒女們長大已經是銀絲縷縷兩鬢秋霜，多少個除夕之夜當一群兒女在她膝前相聚時卻唯獨少了我一個，不能含笑守在她的身旁;丈夫不需要妻子的陪伴嗎?需要的。
只有琴瑟和諧才能奏出家庭那和美的樂章。
節(jié)假日公園里五彩人流，女兒攙扶著老母，妻子挽戀著丈夫、母親嬉戲著孩子……這一切我也都需要啊!就象他們需要我一樣。
然而，當我聽到病房傳來均勻的呼吸，看到那甜甜的安睡;當我送走一批批康復的患者，從一張張微笑的臉龐，一次次誠懇的謝語中找到了自己的價值。
我的心就如春陽綠湖漾起一 道漣漪。
那一道道漣漪溶匯了母親的愛、女兒的愛、融成了一種執(zhí)著的偉大的泉流。
我很渺小甚至微不足到，但我會讓枯木逢春、讓竭泉再涌、讓生命在得蘇中閃光。
是啊!當繁花盛開的春天，也許有人會贊美花的馥郁瑰麗枝干的挺拔，樹蔭的濃密，但誰又會提到那一片片默默無聞的綠葉呢?不，我沒有怨，也沒有惋惜，我依然含著謙然的微笑堅守在那平凡的崗位上。
這是我們-----“白衣天使”的職責啊!當“非典”疫情肆虐的時候，我們醫(yī)護人員沖在最前線，不顧自己的生命安危………患者的需要就是我們堅強的信念。
保護生命促進健康造福于人民是我們永遠的驕傲。
愛與奉獻是“白衣天使”永恒的主題，也正是愛與奉獻把我們護士變成了美麗的天使。
“愛在左,同情在右”——啊!南丁格爾的精神永不朽，您是我們學習的榜樣!我會用自己的愛心和奉獻向世人展示當代護士的風采!
王俊凱說過的勵志的話
1、只有登上山頂，才能看到那邊的風光。
2、駿馬是跑出來的，強兵是打出來的。
3、駕馭命運的舵是奮斗。
不抱有一絲幻想，不放棄一點機會，不停止一日努力。
4、如果懼怕前面跌宕的山巖，生命就永遠只能是死水一潭。
5、懦弱的人只會裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
6、我們這個世界，從不會給一個傷心的落伍者頒發(fā)獎牌。
7、梯子的梯階從來不是用來擱腳的，它只是讓人們的腳放上一段時間，以便讓別一只腳能夠再往上登。
8、平時沒有跑發(fā)衛(wèi)千米，占時就難以進行一百米的沖刺。
9、沒有激流就稱不上勇進，沒有山峰則談不上攀登。
10、山路曲折盤旋，但畢竟朝著頂峰延伸。
11、駿馬是跑出來的，強兵是打出來的。
12、即使道路坎坷不平，車輪也要前進；即使江河波濤洶涌，船只也航行。
13、只有創(chuàng)造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充實的生活。
14、敢于向黑暗宣戰(zhàn)的人，心里必須充滿光明。
15、崇高的理想就象生長在高山上的鮮花。
如果要搞下它，勤奮才能是攀登的繩索。
16、種子牢記著雨滴獻身的叮囑，增強了冒尖的勇氣。
17、自然界沒有風風雨雨，大地就不會春華秋實。
18、只會幻想而不行動的人，永遠也體會不到收獲果實時的喜悅。
19、勤奮是你生命的密碼，能譯出你一部壯麗的史詩。
20、對于攀登者來說，失掉往昔的足跡并不可惜，迷失了繼續(xù)前時的方向卻很危險。
21、奮斗者在汗水匯集的江河里，將事業(yè)之舟駛到了理想的彼岸。
22、忙于采集的蜜蜂，無暇在人前高談闊論。
23、勇士搏出驚濤駭流而不沉淪，懦夫在風平浪靜也會溺水。
24、志在峰巔的攀登者，不會陶醉在沿途的某個腳印之中。
25、海浪為劈風斬浪的航船餞行，為隨波逐流的輕舟送葬。
26、人生最重要的一點是，永遠不要迷失自己。
27、左右一個人成功的，不是能力，而是選擇。
28、一個人承受孤獨的能力有多大，他的能力就有多大。
29、實力塑造性格，性格決定命運。
30、普通人成功并非靠天賦，而是靠把尋常的天資發(fā)揮到不尋常的高度。
31、對于強者，要關注他們的靈魂，對于弱者，他關注他們的生存。
32、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。
33、不要等待機會，而要創(chuàng)造機會。
34、成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成。
35、當你感到悲哀痛苦時，最好是去學些什么東西。
學習會使你永遠立于不敗之地。
36、含淚播種的人一定能含笑收獲。
37、沒有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心。
38、沒有一種不通過蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運。
39、懂得低頭，才能出頭（說說 ）。
40、要學會新東西，要不斷進步，就必須放低自己的姿勢。
41、只有懂得謙虛的意義，才會得到別人的教誨，才會處處受人喜愛。
42、低頭是一種能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗變。
43、有時稍微低下頭，或許我們人生路會更加精彩，我們的能力也會有所長進。
44、有的人一生默默無聞，有的人一生轟轟烈烈，甚至千古流芳，為什么會這樣
因為默默無聞的人只是滿足于現(xiàn)狀，而不去想怎么轟轟烈烈過一生，不要求自己，去做，去行動，怎么能夠成功
45、想一件事就要立刻去做，不要想后果，也不要看結果，只體會其中做事的感覺，相信自己的感覺，不會錯，每天在生活，工作中，體會每天的充實，那樣的人生才叫完美，才能體現(xiàn)人生的價值，一生才能無憾
46、人生偉業(yè)的建立，不在能知，乃在能行。
47、人性最可憐的就是：我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。
48、人之所以能，是相信能。
49、有計劃就去做，不要總找借口 50、每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。
51、任何的限制，都是從自己的內心開始的。
52、任何業(yè)績的質變都來自于量變的積累。
53、在人生的道路上，即使一切都失去了，只要一息尚存，你就沒有絲毫理由絕望。
因為失去的一切，又可能在新的層次上復得。
54、自暴自棄便是命運的奴隸，自強不息是生命的天使；我不想用別人的汗水澆灌自己的心靈，我愿意用別人的棉襖，來溫暖自己的軀體。
我只想堂堂正正的做人，我只愿光明磊落做事，該記得的我不會遺忘，該遺忘的我不會存放。
55、沒有一勞永逸的開始；也沒有無法拯救的結束。
人生中，你需要把握的是：該開始的，要義無反顧地開始；該結束的，就干凈利落地結束。
56、再偉大的巨人也有他渺小的瞬間，再渺小的凡人也有他偉大的時刻。
57、生命的獎賞遠在旅途終點，而非起點附近。
我不知道要走多少步才能達到目標，踏上第一千步的時候，仍然可能遭到失敗。
但我不會因此放棄，我會堅持不懈，直至成功
58、不要認為只要付出就一定會有回報，這是錯誤的。
學會有效地工作，這是經營自己強項的重要課程。
59、不怕苦，吃苦三五年；怕吃苦，吃苦一輩子。
60、心有多大，舞臺就有多大
只有想不到的，沒有做不到的
61、沒有比腳更遠的路，沒有比人更高的山
62、不要給自己的失敗找借口
63、吃得苦中苦，方為人上人。
64、除了放棄嘗試以外沒有失敗
65、當機會來臨時，你已經準備好了。
66、古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有堅忍不撥之志 67、海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰。
68、就在這兒，一定要成功
69、苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
有志者事競成，破釜沉舟，百二秦川終屬楚。
70、努力不一定成功，但放棄一定失敗只有學會如何停下來的人，才懂加速。
71、千里之行，始于足下。
細節(jié)決定成敗美丑 72、讓信念堅持下去，夢想就會實現(xiàn)。
73、生命本身是一個過程，成功與失敗只是人生過程中一些小小的片段，若果把生命與成功或失敗聯(lián)系在一起，生命將失去本身該有的意義。
74、挑戰(zhàn)自我的過程是無比快樂的，當你一次又一次地戰(zhàn)勝自我，你才能一次又一次地沖擊人生的高峰。
對自我的探索和挑戰(zhàn)是每個人畢生最重要的使命。
凡事從自己身上找原因，才能跑得更快。
75、我們不要哀嘆生活的不幸，詛咒命運的不公。
在命運面前，我們要做強者，掐住命運的咽喉，叩問命運，改變命運。
76、人生的每一筆經歷，都在書寫你的簡歷。
原本你以為微不足道的事情，回頭看的時候，都有著無法細數(shù)的刻度。
自己拼出來的東西，和別人送到嘴邊的東西，意義和珍惜的程度都大為不同。
77、一個人要挑戰(zhàn)自己，靠的不是投機取巧，不是耍小聰明，靠的是信心。
人有了信心，就會產生意志力量。
人與人之間，弱者與強者之間，成功與失敗之間最大的差異就在于意志力量的差異。
人一旦有了意志的力量，就能戰(zhàn)勝自身的各種弱點。
78、努力和效果之間，永遠有這樣一段距離。
成功和失敗的唯一區(qū)別是，你能不能堅持挺過這段無法估計的距離。
79、讓我們一起共勉，互相支持，讓我們跑得更快，跑得更好吧
哪怕路上有風雨，哪怕途中有坎坷，只要不放棄奔跑，不放棄對自我的修行，我們終究會創(chuàng)造屬于自己的生命奇跡
80、人生不如意者十之八九，當你面對突如其來的變故時，有一個叫做堅強的家伙已經在你的腦海里根植，它時刻提醒你面對困難，請用你的智慧和毅力去克服；面對不幸，請用你的真誠和微笑去感動；面對磨難，請用的耐心去品味；面對殘缺和不完美的人生，請用坦然去接受。
我同學要當老師了,想送她一句詩,提醒她不要誤人子弟,詩越多越好
古之學者必有師。
師所以傳道受業(yè)解惑人非生而知之者能無惑
不從師，其為惑也，終不解矣。
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。
吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎
是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎
師道之不傳也久矣
欲人之無惑也難矣
古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎
愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。
彼童子之師，授之書而習其句讀者也，非吾所謂傳其道解其惑者也。
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。
巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。
士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。
問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。
”嗚呼
師道之不復，可知矣。
巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，
。
師郯子、萇弘、師襄、老聃。
郯子之徒，其賢不及。
曰：，則必有我?guī)煛?/p>
是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，，術業(yè)有專攻，。
李氏子蟠年十七，好古文，皆通習之，不拘于時，學于余。
余嘉其能行古道，作以貽之。
就某一企業(yè)家成功案例寫一篇讀書心得 不少于1200 急
東林無錫東林書院的一幅對聯(lián)，表現(xiàn)的是讀書人既認真讀書，又關心國家大事的胸懷，和“兩耳不聞窗外事一心只讀圣賢書”的思想恰恰是一個反對。
“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。
”一副經典對聯(lián)，讓人不得不感嘆于它的大氣與魄力。
常?？吹接凶R之士把這副對聯(lián)當作自己的座右銘來勉勵自己刻苦學習，報效祖國，如果作者可以看到今天人們依然這樣認同他的思想，一定會含笑九泉了。
現(xiàn)在這副對聯(lián)就懸掛在東林書院內，受到往來游客的觀瞻。
這里就不得不提到兩個人的名字：這副對聯(lián)的作者顧憲成和他的同志高攀龍。
由于明朝統(tǒng)治階級內部的腐化，一部分在朝官吏、在野的地主士紳及其知識分子等指責朝政腐敗，要求改革。
但封建社會的頑固本性當然不允許這樣的事情發(fā)生，于是乎，顧憲成、高攀龍等一批敢于直諫的官吏紛紛被貶回鄉(xiāng)。
但他們并未消極隱居，仍“志在世道”，以國家興亡為重。
萬歷三十二年（1604），由顧憲成、允成兄弟倡議，修復東林書院，偕同高攀龍、錢一本、薛敷教、史孟麟、于孔兼等聚眾講學，并把讀書、講學和關心國事緊密地聯(lián)結在一起。
“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳家事國事天下事事事關心”這副對聯(lián)，就是他們讀書講學而不忘國家安危的真實寫照。
以顧憲成、高攀龍為首，以東林書院為主體的東林學派，就在讀書、講學、救國的呼聲中誕生了。
東林講學之際，正值明末社會矛盾日趨激化之時。
特別到明神宗統(tǒng)治后期，宦官弄權，邊患頻仍，名餉加派，人民負擔沉重，政治日益腐敗。
以東林書院講學為聯(lián)系紐帶并逐步發(fā)展形成以江南士大夫為核心的東林學派，他們既有鮮明的學術思想見解，又有積極的政治主張。
要求廉正奉公，振興吏治，開放言路，革除朝野積弊，反對權貴貪臟枉法，呼吁朝廷要惠商恤民等。
這些針砭時政的主張要求得到當時社會的廣泛同情與支持。
同時，也遭到宦官集團的強烈忌嫉和反對。
兩者之間因政見分歧發(fā)展演變形成明末激烈的競爭局面。
反對派將東林書院講學及與之有關系或支持同情講學的朝野人士籠統(tǒng)稱之為“東林黨”而加以無端攻擊詆毀。
這就是“東林黨”的來歷。
到天啟年間，東林黨人與閹黨集團之間因朝政爭論相互攻擊達到公開不可調和地步。
天啟后期，閹黨魏忠賢竊權亂政，向全國頒示所謂《東林黨人榜》，公開逮捕迫害大批東林黨人士。
高攀龍力抗權奸，不屈逮辱，投水自沉。
同時，由政爭遷怒于講學，又矯旨毀全國各地書院，禁止講學活動。
天啟六年（1626），東林書院被限期全部拆毀，講學亦告中止。
明崇禎帝朱由檢即位后，懲處了魏忠賢為首的閹黨集團。
同時昭雪平反東林黨人冤案。
并下旨修復東林書院。
不過，一些東林黨人也只能在泉下稍許寬慰了。
誰有探討生死價值的語句
生和死，是每個人最大的兩樁事情
行走在生死的曠野，每個人都在路上…… 在這個世界上，有一件事是絕對不能忘記的。
如果忘記其他事情，只有那件事沒有忘記，你就不用擔心；反之，如果你記得、參與并完成其他事情，卻忘記那件事，那你就等于什么也沒有做。
這就好象國王派遣你到一個國家去完成一件特殊的工作。
你去了，也做了一百件其他的事，但如果沒有完成你的任務，你就是什么事都沒有做。
每個人來到世間都有一件特定的事要完成，那就是他的目的。
如果他沒有做那件事，就等于什么事都沒有做。
死亡是個大迷霧，但有兩件事情是可以確定的：其一，我們總有一天一定會死；其次，我們不知何時或如何死。
當我們還活著的時候，我們可以用兩個方法處理死亡：忽略死亡，或者正視自己的死亡，藉著對于死亡所做的清晰思考……“你害怕死嗎
” “怕”“為什么
” “因為，死的時候，就不能再遵守活著的約定了……” “那么，假如你永遠也不能死呢
” “也害怕。
” “為什么
”“因為，活著的人必須承擔所有死去的人的痛苦……”生死真諦一個人想打天堂的主意， 就該看準上帝早些下手。
生命是什么我們的生命是什么
不過是長著翅膀的事實或事件的無窮的飛翔。
——愛默生生命值多少錢人的生命值多少錢卻沒有人定過價；它給你的時候是白給的，收回的時候也是無償?shù)摹?/p>
它值多錢呢
如果你好好觀察一下周圍，就會發(fā)現(xiàn)有時候它值不了幾個錢，甚至一文不值。
——卡森·麥卡勒斯趨炎附勢的主人時間正像一個趨炎附勢的主人，對于一個臨去的客人不過和他略微握握手，對于一個新來的客人，卻伸開了兩臂，飛也似的過去抱住他；歡迎是永遠含笑的，告別總是帶著嘆息。
——莎士比亞最崇高的贊美歌在人世間所能聽到的最崇高的贊美歌，就是從孩子的嘴里發(fā)出來的人類靈魂的喃喃的話語。
——雨 果別再浪費生命懶鬼起來吧
別再浪費生命，將來地墳墓內有足夠的時間讓你睡的。
——富蘭克林人人都還清帳我們當然有著思想準備，把死亡看作是生命的必然歸宿，從而同意這樣的說法：每個人都欠大自然一筆帳，人人都得還清帳——死亡是自然的，不可否認的，無法避免的。
——弗洛依德在腦中吹襲構成生命的主要成分，并非事實和事件，它主要的成分是思想的風暴，它一生一世都在人的腦中吹襲。
——馬克吐溫永無終點的公共車生活是一輛永無終點的公共車，當你買票上車后，難說你會遇見什么樣的旅伴。
——愛默生隨他便生活，這是一切書籍中第一本重要的書。
誰要是不念這本生活之書，隨他便。
——羅曼羅蘭世界上沒有世界上沒有任何歡樂不伴隨憂慮，沒有任何和平不連著糾紛，沒有任何愛情不埋下猜疑，沒有任何安寧不隱伏恐懼，沒有任何滿足不帶有缺陷，沒有任何榮譽不留下恥辱。
——格里美爾斯豪森自己獨用的房間人人都希望他的內心生活中有一個不容任何人鉆進來的角落，正如人人都希望有一個自己獨用的房間。
——車爾尼雪夫斯基把一生好好地度過我們努力把一生好好地度過，等到死的時候，那就殯儀館的老板也會感到惋惜。
——馬克吐溫下坡很快生活就像一個山坡。
眼望著坡頂往上爬，心里會覺得很高興，但登上峰頂，馬上就會發(fā)現(xiàn)，下坡路就在眼前，路走完了，死亡也就來了。
上坡很慢，但下坡卻很快。
——莫泊桑時間正在變質人越往后過，每年的月份好像就越變越少，再往后，每個月的天數(shù)似乎也越來越少了。
時間正在變質，早晨剛剛開始的新的一天，很快就收縮為一個疲倦的夜晚。
——佚 名難以捕捉的生活他想追趕的是生活，那一去不復返的、追不上的，就像要捉自己影子而不可得的同樣難以捕捉的生活。
——契訶夫看準上帝下手一個人想打天堂的主意，就該看準上帝下手。
——巴爾扎克沒完沒了的胡鬧生活是一種可惡的、卑劣的、沒完沒了的胡鬧，是一種庸俗的、毫無目標的、沒法解釋的荒唐事，甚至比不上一個挖掘出來裝各種穢物的污水坑。
你也到了該懂得的時候了
你到底希望生活怎樣呢
你希望它向你微笑，往你身上撒下鮮花和十盧布鈔票嗎
——契訶夫生活是惱人的牢籠生活是惱人的牢籠。
一個有思想的人到成年時期，對生活有了成熟的感覺，他就不能不感到他關在一個無從脫逃的牢籠里面。
——契訶夫踏在神秘的卵上充滿智慧的人邁入生活的門檻時，他的思想一嘗試著展開翅膀，就會用目光撫摩著詩意，用眼睛孵育著詩意。
可是一碰到常見的堅硬的障礙，這詩意的卵就破碎了。
對于幾乎所有的人來說，現(xiàn)實生活的腳一落地，便踩在這幾乎永不破殼出雛的神秘的卵上了。
——巴爾扎克遵守比賽規(guī)則生活是一個龐偉的競技場，大家盡可以在那里進行奪取勝利的較量，但必須老老實實地遵守比賽規(guī)則。
——帕斯捷爾納克排場不必過大依我看來，男女結婚，幼者出生，長者逝世，排場不必過大。
——巴爾扎克今天，明天在敗家子的生活中，今天總是一個頭等吹大炮的角色，明天總是一個頭等膽怯鬼，聽了昨天的大話害怕的；今天好比古時戲劇中的牛大王，明天賽似現(xiàn)代啞劇中的小丑。
——巴爾扎克沒有規(guī)律的規(guī)律我打四十歲以后，就寢和起床時間就一直很有規(guī)律——這是一件很重要的事。
我還立了一條規(guī)則：在沒有人陪伴時上床；我還立下了一條規(guī)則：在不得不起床時起床。
這樣就形成了一條不可動搖的、沒有規(guī)律的規(guī)律。
這條規(guī)律使我延年益壽，卻會傷害他人。
——馬克·吐溫人的肉體人的肉體只是那內在生命的一個貯藏室，一個不可少的依傍，一種外殼。
——巴爾扎克淫穢的產生地人類是疾病的陳列所，淫穢的產生地；他們今天來，明天去；他們出生的時候是塵土，死亡的時候是臭氣。
——馬克吐溫生與死生，年輕的、滿懷希望的、未曾受挫折的人認為生高于一切財富和一切榮譽；死，庇護和慰藉那些有過失的、被遺棄的、年老的、疲憊的、心碎的人們的最知心、最和藹、最珍貴的朋友和恩人，而死亡給予這些人的負擔是沉重的，他們總得死去，長眠不醒。
——馬克·吐溫像釘子在頭腦里為什么恰恰到了老年，人才注意到自己的感受，批評自己的行動呢
為什么年輕的時候就不管這些
到了老年，就是沒有這一套也已經夠難受的了。
……年輕的時候整個生活不留痕跡地滑過去，幾乎沒觸動思想，可是到了老年，每一個極小的感受都像釘子那樣釘在頭腦里，引起一大堆問題。
——契訶夫走別人的路不能長壽我用通常的方式活到七十歲，我恪守一套足以置他人于死地的生活方式。
這聽上去言過其實，可確實是長壽的一條普遍規(guī)則……在這里，我提出一條可靠的座右銘：走別人的路不能長壽。
——馬克吐溫往日的辛苦全是白費所有的老人都比孩子更眷戀生活，都比年輕人更舍不得擺脫。
這是因為，他們的全部努力都是為了這一生命，但在生命行將結束時卻發(fā)現(xiàn)往日的辛苦全是白費。
——盧 梭幸福時刻七十壽辰
這是人們獲得一種新的、令人敬畏的尊嚴的幸福時刻。
這時，你可以把壓抑已達三十余年的故作深沉棄之一旁，無所畏懼，泰然自若地站在人生的七級頂鋒向下觀望，教誨他人而不會受到指責。
——馬克吐溫精神觸電恐怖差不多是個病態(tài)的感覺，對身體的壓力之猛，可以使器官的機能不是發(fā)揮到最高度，就是全部瓦解。
其實事情很簡單，只是一種精神上的觸電，出現(xiàn)的方式總是古古怪怪的難以捉摸。
——巴爾扎克沒白活哥倫布，在《品泰號》的護桅索上，高踞空闊渺茫的海面，揮舞帽子，眼巴巴地盯著一片陌生的新世界
這些人才算沒白活——他們才算真正懂得什么叫樂趣——他們長長一輩子的快樂全部湊在這短短一瞬間里頭了。
——馬克·吐溫生命的營養(yǎng)清白的睡眠，把憂慮的亂絲編織起來睡眠，疲勞者的沐浴，受傷的心靈的油膏，生命的盛筵上的主要的營養(yǎng)。
——莎士比亞肉在勞動要活下去總得有點可以寄托的東西。
……住在鄉(xiāng)下只是內在勞動，而精神卻在睡覺。
——契訶夫身體的守財奴我們不能像攢錢一樣把生命攢起來。
當一勞永逸個人企圖做自己身體的守財奴時，他通常把自己弄得很悲慘。
——佚 名要賣得值得一個人決意赴義時，那么他的頭賣給劊子手就要賣得值得。
——巴爾扎克人工的黑夜好多天的早上曾經有人在那邊看見過他，用眼淚灑為清晨的露水，用長嘆噓成天空的云霧；可是一等到鼓舞眾生的太陽在東方的天邊開始揭起黎明女神床上灰黑色的帳幕的時候，我那懷著一顆沉重的心的兒子，就逃避了光明，溜回到家里；一個人關起了門躲在房間里，閉緊了窗子，把大好的陽光鎖在外面，為他自己造成了一個人工的黑夜。
他這一種怪脾氣恐怕不是好兆，除非良言勸告可以替他解除心頭的煩惱。
——莎士比亞從頭到腳都是狼木頭打不成鋼，破布鑄不成銅鐘,老鼠也生不出天鵝。
對一個在某種人家出生的女人，你就不能指望她會有什么天使般的行動。
她的祖輩和父輩都是狼，那么她能違背自然規(guī)律，生來是只羔羊嗎
她也是狼
從頭到腳都是狼
——契訶夫此時的形象他的臉上的肌肉一松弛下來，連腦門上細小的皺紋都顯出善意。
這兩個老人這時的形象，恰如忍受了長期干旱的植物，一點兒水就使它們活過來了那樣。
——巴爾扎克她會嚇死的任什么兇惡意志也不能像大自然這樣糟蹋人。
要是這個美人當初就知道日后變得這么猥瑣不堪，她會嚇死的。
——契訶夫感激涕零與快活的伙伴為伍，憂郁的靈魂活不成；置身于悲哀的團體中，悲哀最感到高興：真摯的苦痛得到了同病相憐的同情，于是乎心滿意足，于是乎感激涕零。
——莎士比亞一億年的節(jié)日毀滅對我來說并不可怕，因為在我出生以來我早就試驗過了——一億年前——而且在今生的一個鐘點里，我所遭受到的痛苦，要比一億年中的痛苦加起來還要厲害。
世界上另有一種太平，一種寧靜。
一種無憂慮、無愁、無煩惱、無困惑、一種對一億年的節(jié)日的欣喜和滿足之情。
對此我無限地向往和渴望，希望機會一到，便能再享受一次。
——馬克·吐溫追求鏡花水月她像著了迷似的追求鏡花水月，老是在一個圈子里活動，喪失了種種機會；就像宮廷木偶戲中的一個木偶，她虛度了最美好的歲月——一去不復返的歲月。
———茨威格錢卻少了不要忘記，新年越來得多，離死亡就越近，禿頂就寬，皺紋就越深，妻子就越老，孩子就越多，錢卻越少了。
——契訶夫祖?zhèn)鞯囊靶浴瓕τ谂涯娴娜?，人家是像對待狐貍一般不能另以信任的，無論它怎樣馴良，怎樣習于豢養(yǎng)，怎樣關鎖在籠子里，總不免存留著幾分祖?zhèn)鞅榈囊靶浴?/p>
我們將要像豢養(yǎng)在棚里的牛一樣，越是喂得肥胖，起是接近死亡。
——莎士比亞頭等的光明大道一個快要淹死的人，你將一根粗如手杖的竹竿伸給他，對他說來，那就是頭等的光明大道了。
——巴爾扎克富裕的農民才怕死只有富裕的農民才怕死；他們越闊，就越不相信上帝和靈魂的得救，只因為害怕在人世的壽命會完結，才點蠟燭，做彌撒,以防萬一。
窮的農民卻不怕死。
人家當著老頭子老老奶奶的面說他們活的太久，到死的時候了，可是他們滿不在乎。
——契訶夫守住它的黃道一套娓娓動聽的話只是一首山歌。
一條好腿會倒下去；一個挺直的背會彎下去；一叢黑胡子會變白；滿頭卷發(fā)會變禿；一張漂亮的臉蛋會干癟；一對圓圓的眼睛會陷下去——可是一顆真誠的心哪，凱蒂，是太陽，是月亮——或者還不如說，是太陽不是那月亮；因為太陽光明燦爛，從沒盈虧圓缺的變化，而是始終如一，守住它的黃道。
——莎士比亞天上沒有幽默一切合乎人道的事情都是令人感動的。
幽默相身的秘密源泉是歡樂而不是悲傷。
天上是沒有幽默的。
——馬克·吐溫同樣不好過窮人和富人同樣的不好過。
有的人可以坐馬車，有的人可以提喉嚨唱歌，拉手風琴，可是有一樣東西卻在等著所有的人——墳墓。
——契訶夫不可割除的影子死就是生的不可割除的影子，就是生命那充滿喜悅、愛情青春和成就的喜氣洋洋的日要的形影不離的旅伴，并且越是臨近日落，那不祥的陰影就越長、越明顯。
——尤里邦達列夫給去年的莊稼灌溉總把死者看得比活人還重，也沒意思。
我們所有的人總有一天要死的。
我想——最好人們事先就看重我們，不要等我們死后才開始尊重，給去年的莊稼灌溉有什么用處。
——喬治艾略特天堂的痛苦和災難多得快樂并不是一種單獨存在的東西——它不過是與不愉快的事情相對并存罷了。
如此而已。
你決說不出什么事情本身是快樂的——它之所以算是快樂，無非是與不快活的事情相對而論罷了。
所以只要新奇的滋味過去了，對比的力量降低了之后，快樂就再也不成其為快樂了；這時你就非找點新鮮事情不可。
嗨，天堂的痛苦和災難多得很——因此對比的事情也多，快樂也就無窮無盡了。
——馬克吐溫和人間一樣你掙得了安適的睡眠，你就會睡得好；你掙得了很好的胃口，你吃飯就會吃得很香。
這兒的情形和人間是一樣的——你得規(guī)規(guī)矩矩，老老實實地掙一樣東西，然后才能享受它。
你決不能先享受，然后才來掙得。
——馬克·吐溫肉體不能支持靈魂靈魂不能像肉體那樣愚蠢地忍受痛苦，靈魂能支持肉體，但肉體卻不能支持靈魂，靈魂有辦法在思考中治愈自己的創(chuàng)傷，就像女裁縫的炭斗可以燙平衣縫一樣。
——巴爾扎克卸去肩頭重擔歡樂從不屑于我們，只有當你走進墳墓時，才算最終卸去了肩頭的重擔。
——茨威格像鼠婦那樣但他屬于這樣的人，不幸快速教會他處世之道，他像一只昆蟲爬上頂點那樣堅忍不拔，直線前進。
他屬于這種固執(zhí)的年輕人，誰阻擋他的路就會死于非命，他像一只鼠婦那樣，使別人的耐心都相形見絀。
——巴爾扎克活動的停止有先于死亡的死，也有超出一個人生活界限的生。
我們和虛無的真正分辦界線，不是死亡，而是活動的停止。
——茨威格一種沖淡了的死亡時間是一種沖淡了的死亡，一帖分成許多份無害的劑量、慢慢地服用的毒藥。
最初，它會叫我們興奮，甚至會使我們覺得長生不老——可是一滴又一滴、一天又一天地吃下去，它就越來越強烈，把我們的血液給破壞了。
即使拿未來的歲月作為代價，要買回自己的青春，我們也辦不到；時間的酸性作用已經把我們改變了，化學的組合再也不是跟原來一樣了。
——雷馬克要自殺的人即使是要自殺的人，也總是想弄明白生活的真諦是什么。
——茨威格飲恨而死有兩類人將飲恨而死：一類是空有錢財而未受用；一類是空有知識而未實踐。
——薩 迪應當活下去讓死人去埋葬死人去吧，我們既然有生命，我們就應當活下去，而且要活得幸福。
——列夫托爾斯跟母雞下蛋一個道理你直截了當?shù)貑栁?，我從生活中得到什么樂趣以及我為何繼續(xù)不斷地工作。
我繼續(xù)不斷地工作跟母雞繼續(xù)不斷地下蛋是一個道理。
凡是有生命的東西，隱隱之中都有一種積極活動的強烈沖動。
生命本身逼著人活下去。
不活動，除非作為激烈活動之間恢復體力的措施，對于健康的肌體來說，是件痛苦而危險的事——實際上幾乎是不可能的。
只是垂死的人才能真正無所事事。
——門 肯死亡對于思想死亡對于思想就像一個撿破爛的女人，她徘徊在房前屋后、墻角路旁，把破舊、腐爛、無用的廢物收進她那齷齪的口袋，有時也厚顏無恥地偷竊健康而結實的東西。
死亡散發(fā)著腐爛的臭氣，裹著令人恐懼的蓋尸布，冷漠無情、沒有個性、難以捉摸，永遠像一個嚴峻而兇惡的謎站立在人的面前，思想不無妒意地研究著她。
那善于創(chuàng)造、像太陽一樣明亮的思想，充滿了狂人般的膽量，她驕傲地意識到自己將永垂不朽……——高爾基交感作用倘使有兩個病情相仿的人，一個得到溫情的安慰，有關切他生死存亡的人照顧，一個是由職業(yè)的看護服侍：那么一定是后者不治而前者得救的。
這人與人之間不由自主的交感作用；醫(yī)生不愿意承認這一點，以為病人得救是由于服侍周到，同于嚴格聽從醫(yī)生的囑咐；可是做母親的都知道，持久的愿望的確有起死回生之力。
——巴爾扎克在天國的戶口本上在天國的戶口本上，愚蠢的生物跟聰明的生物一樣，都是早就登記上了的。
——米克沙特卡爾曼宇宙毫不知道人只是一棵蘆葦，自然界最脆弱的，但是一棵運用思想的蘆葦。
要摧毀他，無須全宇宙都武裝起來，一股氣，一滴水，都能夠致他死命。
但是在宇宙摧毀他時，人依然比摧毀者高貴，因為他知道自己死，知道宇宙比他占便宜；而宇宙卻毫不知道。
——帕斯卡爾嚴重錯誤的糾正死亡是什么
這個問題的答案不是用幾個貧乏的、煞有介事的字說出來的……死亡是一種幸福，是非常深邃的幸?！窃谕纯嗖豢暗呐腔蝉剀X后踏上歸途，是嚴重錯誤的糾正，是從難以忍受的枷鎖桎梏中得到解放。
——托馬斯曼臨終的痛苦古往今來的雕塑家，往往在墳墓兩旁設計兩個手執(zhí)火把的神像。
這些火把，除了使黃泉路上有點兒亮光之外，同時照出亡人的過失與錯誤。
在這一點上，雕塑的確刻畫出極深刻的思想，說明了一個合乎人性的事實。
臨終的痛苦自有它的智慧。
——巴爾扎克自己出錢買的自殺的人的鴉片，手槍，煤，總是自己出錢買的。
——巴爾扎克一個死人人家常說死是一個人的旅行到了終點，這比喻在巴黎是再貼切也沒有了。
一個死人，尤其是一個有身分的死人，到了冥土仿佛游客到了碼頭，給所有的旅館招待員鬧得頭昏腦脹。
——巴爾扎克地獄里的三個女神羞恥、悔恨和貧窮，這地獄里的三個女神。
一旦行差踏錯，就一定馬上落在這三個女神的手里……——莎士比亞臨死遺言……一個人的臨死遺言，就像深沉的音樂一般，有一種自然吸引注意的力量；到了奄奄一息的時候，他的話決不會白費，因為真理往往是在痛苦呻吟中說出來的。
一個從此以后不再說話的人，他的意見總是比那些少年浮華之徒的甘言巧辯能被人聽取。
正像垂暮的斜陽、曲終的余奏和最后一口啜下的美酒留給人們最溫馨的回憶一樣，一個人的結局也總是比他生前的一切格外受人注目。
——莎士比亞沒有什么特殊人們都在議論死亡，可是當死是一種對大自然應盡的義務進，有誰會怕死呢
人要死，狗，貓，甚至一棵樹，也都要死。
因此，人的死亡沒有什么特殊。
——費爾南德斯躲開死亡一個人已經一條腿跨進了墳墓，一定會用力把另一條腿撐住。
年老的人總還希望多活一天，而把死亡看作最大的不幸，天性隨時都在鼓勵著他要他躲開死亡。
——斯威夫特要不了多久我從窗戶里看見靈車和一些馬車在山路上左彎右拐地往下走。
在紛飛的雪花中，漸漸變得模糊了，像鬼影一般。
隨即就不見了，潔恩在我的生命中消失了……預定時間到了。
葬禮已經開始，在四十英里之外，可是我全都看得清楚，好比我在場一樣。
地點在蘭頓的宅邸的圖書館旁，潔恩的棺材停放在四十年前她母親和我站著的地方，我們就是在那里結婚的。
十三年前，蘇西的棺材已放在那里，要不了多久，我的棺材也會放在那里。
——馬克·吐溫將被打發(fā)回陽間在一個人死了的時候，他的親屬第一件事是放一個銅元在他嘴里，好叫他拿去付那渡船錢，他們也并不想一想本地流通的是什么錢,長亞迭加、馬其頓,還是哀吉亞錢呢?他們也不想到,假如拿不出渡船錢，在死者豈不更好，因為那么船夫便不肯渡他，他就將被打發(fā)回陽間來了。
——琉 善教士的專用灶地獄是一個爐灶，上面放著僧侶的熱鍋。
它是教士的專用灶。
天父、教士的大廚師，很關心改善僧侶的營養(yǎng)，他把自己的那些不規(guī)規(guī)矩矩地注意僧侶的誡命的孩子放在烤鍋上。
——霍爾巴赫這堆土諂媚了那堆土一個死人寫出的墓志銘總是真誠的，一個亡魂可以安慰另一個亡魂，在同一冥府的人有贊揚的權利，不用害怕人們指著海外的兩堆黃土說：這堆土諂媚了那堆土。
——雨 果偉大的死者在歌唱偉大的死者是不朽的：他們永遠不會死亡。
好像是他們走了；好像是他們被帶走了，他們凋謝了，溶解了。
我們覺得那片最后填住他們嘴巴的泥土將會使他們永遠成為啞子。
但是他們的舌頭在發(fā)脹，在長大；他們的舌頭張開，像是一顆粗野的種籽，生出了一棵龐然巨物的大樹，一棵長著羽毛和巢窩的硬樹。
于是，偉大的死者就在歌唱。
——紀 廉叫忠實的伙伴人無論在哪里，也無論干什么，他的忠實伙伴——死亡，都會永遠跟著他。
——阿索爾富加德
