名人名言
好運(yùn)氣”，這是懶漢對(duì)勞動(dòng)者的成果的估價(jià) 人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
—— 蕭楚女 人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。
—— 徐瑋 路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫出來(lái)的。
人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。
—— 吉鴻昌 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。
一息尚存須努力，留作青年好范疇。
—— 吳玉章 但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚 —— 郭小川 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)
—— 奧斯特洛夫斯基 你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。
—— 歌德 社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。
—— 易卜生 人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。
—— 列夫·托爾斯泰 人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托爾斯泰 生活只有在平淡無(wú)味的人看來(lái)才是空虛而平淡無(wú)味的。
—— 車爾尼雪夫斯基 一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
—— 愛因斯坦 人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
—— 愛因斯坦 蕓蕓眾生，孰不愛生
愛生之極，進(jìn)而愛群。
—— 秋瑾 生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會(huì)這樣可口
—— 郭小川 充滿著歡樂(lè)與斗爭(zhēng)精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂(lè)，歡迎雷霆與陽(yáng)光。
—— 赫胥黎 生活就是戰(zhàn)斗。
—— 柯羅連科 為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧。
—— 羅丹 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 魯迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 當(dāng)一個(gè)人用工作去迎接光明，光明很快就會(huì)來(lái)照耀著他。
—— 馮學(xué)峰 東天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎
—— 雪萊 過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己。
—— 雪萊 世間的活動(dòng)，缺點(diǎn)雖多，但仍是美好的。
—— 羅丹 辛勤的蜜蜂永沒有時(shí)間悲哀。
—— 布萊克 希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。
—— 普希金 當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空，你也要堅(jiān)定，要沉著
—— 朗費(fèi)羅 先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨嘆生活底痛苦
---慨嘆是弱者...... —— 高爾基 宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 羅曼·羅蘭 我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱。
—— 拉羅什?？?私心勝者，可以滅公。
—— 林逋 人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。
—— 劉鶚 自私自利之心，是立人達(dá)人之障。
—— 呂坤 如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。
—— 陶鑄 常求有利別人，不求有利自己。
—— 謝覺哉 一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。
—— 列夫·托爾斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。
—— 海涅 無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的。
—— 布萊希特 君子喻于義，小人喻于利。
—— 孔丘 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
—— 陶淵明 富貴不淫貧賤樂(lè)，男兒到此是豪雄。
—— 程顥 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方
—— 方志敏 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
—— 孔丘 志不強(qiáng)者智不達(dá)。
—— 墨翟 燕雀安知鴻鵠之志哉
—— 陳涉 志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
—— 諸葛亮 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
—— 曹操 燕雀戲藩柴，安識(shí)鴻鵠游。
—— 曹植 窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。
—— 王勃 大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。
—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
—— 蘇軾 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
—— 李清照 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
—— 陸游 故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。
—— 王陽(yáng)明 貧不足羞，可羞是貧而無(wú)志。
—— 呂坤 我們以人們的目的來(lái)判斷人的活動(dòng)。
目的偉大，活動(dòng)才可以說(shuō)是偉大的。
—— 契訶夫 毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
—— 培根 生活的理想，就是為了理想的生活。
—— 張聞天 人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。
—— 丁玲 理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。
—— 黑格爾 一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。
—— 巴爾扎克 一個(gè)沒有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會(huì)做出什么偉大的事情來(lái)。
—— 車爾尼雪夫斯基 共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。
—— 奧斯特洛夫斯基 我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
—— 愛因斯坦 是是非非，非非是是，是非不分正正反反，反反正正，正反一樣（寫于十年動(dòng)亂）冬遷南國(guó)，夏選北疆，會(huì)不背時(shí)令彼避嚴(yán)寒，此消酷暑，風(fēng)正合人心（諷某些會(huì)風(fēng)不正）官大，權(quán)大，肚子大，口袋更大手長(zhǎng)，舌長(zhǎng)，裙帶長(zhǎng)，好景不長(zhǎng)（諷某些腐敗者）民猶是也，國(guó)猶是也，無(wú)分南北總而言之，統(tǒng)而言之，不是東西（“總統(tǒng)不是東西”諷賄選總統(tǒng)曹錕）坐，請(qǐng)坐，請(qǐng)上坐茶，泡茶，泡好茶（蘇軾諷勢(shì)利者）一色水天秋，卻難洗三字污穢雙清風(fēng)月夜，正好分兩世精忠（杭州西湖岳墳聯(lián)，“三字污穢”為“莫須有”，“兩世精忠”指岳飛、岳云父子）大老爺過(guò)生，金也要，銀也要，銀錢也要，紅白一把抓，不分南北小百姓該死，稻未熟，麥未熟，高梁未熟，青黃兩不接，送甚東西（諷縣太爺）見州縣則吐氣，見道臺(tái)則低眉，風(fēng)督撫大人茶話須臾，只解道說(shuō)幾個(gè)“是是是”有差役為爪牙，有書吏為羽翼，有地方紳董袖金贈(zèng)賄，不覺得笑一聲“哈哈哈”（此聯(lián)繪形繪色地活畫出舊時(shí)知府官的兩副面孔）民國(guó)萬(wàn)稅 牛頭喜得生龍角天下太貧 狗嘴何曾出象牙（諷民國(guó)年間軍閥混戰(zhàn)之局面 于謙對(duì)下聯(lián)）云鎖高山哪個(gè)尖峰敢出日穿漏壁這條光棍難拿（縣官審窮書生，令其對(duì)下聯(lián)乃出此） 李某為官，巧立名目， 搜刮錢財(cái)，百姓無(wú)不恨之入骨。
其死后有人戲作 一聯(lián)曰：早死一時(shí)天有眼，再留三日地?zé)o皮。
王某平日揮霍無(wú)度，過(guò)年時(shí)缺柴少米，在門上貼副對(duì)聯(lián)：行節(jié)儉事，過(guò)淡泊年。
鄰居在上下聯(lián)各添一字：早行節(jié)儉事，不過(guò)淡泊年。
觀者為之捧腹。
某生家貧，向親友借貸，均被拒絕。
中舉后，親友紛紛前來(lái)巴結(jié)，趨之若鶩。
書生感慨萬(wàn)千，在門口貼了一副對(duì)聯(lián)：回憶去歲，饑荒五、六、七月間， 柴米盡焦枯，貧無(wú)一寸鐵，賒不得，欠不得，雖有近親遠(yuǎn)戚，誰(shuí)肯雪中送炭； 僥幸今年，科舉頭、二、三場(chǎng)內(nèi)，文章皆合適，中了五經(jīng)魁，名也香，姓也香， 不拘張三李四，都來(lái)錦上添花。
秀才張某恃才高傲。
一天，在田垅遇一挑泥農(nóng)夫，不肯讓路，兩人均不得過(guò)。
農(nóng)夫笑道：“我有一聯(lián)，君若能對(duì)，愿下田讓道。
”秀才滿口應(yīng)承。
農(nóng)夫曰：一擔(dān)重泥遇子路（寓一旦仲尼遇子路）。
張苦思冥想，無(wú)言可對(duì)，只得下田讓路。
三年后，張某看浚河工決堤引水，傍晚河工約會(huì)笑而返，才恍然大悟， 續(xù)上前聯(lián)：兩堤夫子笑顏回。
有一財(cái)主，父子花錢各捐了一個(gè)進(jìn)士，心中十分得意，大年三十，在門前貼了一副對(duì)聯(lián)，以示慶賀。
聯(lián)曰：父進(jìn)士，子進(jìn)士，父子同進(jìn)士；婆夫人，媳夫人，婆媳皆夫人。
村人王某讀罷，在對(duì)聯(lián)上寥添數(shù)筆，其聯(lián)頓成：父進(jìn)土，子進(jìn)土，父子同進(jìn)土；婆失夫，媳失夫，婆媳皆失夫。
財(cái)主見了又羞怒，只得把對(duì)聯(lián)撕去。
湯某與友上街游玩，見酒店吊著一盞方燈，四面都寫著酒字，出對(duì)曰：一盞燈，四個(gè)字，酒酒酒酒。
時(shí)夜已深，報(bào)更者出，友曰，我對(duì)矣：三更鼓，兩面鑼，湯湯湯湯 李某延師課子，允諾逢七夕宴請(qǐng)先生。
一連數(shù)載，李某均不踐約。
又一年七夕，三餐依然粗茶淡飯，先生傳學(xué)生作對(duì)曰：客舍凄清，恰似今宵七夕。
學(xué)生不能對(duì)，問(wèn)其父，父代對(duì)道：寒林寂寞，可移下月中秋。
到了中秋李又失約。
先生再傳學(xué)生作對(duì)：綠竹本無(wú)心，遇節(jié)即時(shí)挨不過(guò)。
李某見了，又代其子對(duì)曰：黃花如有約，重陽(yáng)以后待何遲。
到了重陽(yáng)，客舍依然清冷，先生只得再傳學(xué)生作對(duì)：漢三杰，張良韓信狄仁杰。
李某在旁聽了大笑道：“先生謬矣
狄仁杰乃唐人也。
”先生答道：“前唐后漢記提爛熟，為何一頓飯卻如此健忘
”李某頓時(shí)語(yǔ)塞，郝然而退。
有一貪官，為表其清白，于衙門書聯(lián)：愛民如子，執(zhí)法如山。
夜里，有 在其聯(lián)下續(xù)上二行：愛民如子，金子銀子皆吾子也；執(zhí)法如山，錢山靠山其為山乎。
眾人看了，無(wú)不發(fā)笑。
一日，寇準(zhǔn)與友同游，乘興出對(duì)曰：水底月為天上月。
從無(wú)以相對(duì)。
楊大年剛好趕到，答道；眼中人是面前人。
眾皆喝彩。
二 劉貢父善屬對(duì)。
王安石出對(duì)試之：三代夏商周。
劉對(duì)道：四詩(shī)風(fēng)雅頌。
王字石夸其對(duì)句：真乃天造地設(shè)。
三 蘇東坡與黃庭堅(jiān)在松樹底下走棋。
一陣風(fēng)吹來(lái)，松果掉進(jìn)棋盤。
蘇東坡得句曰：松下圍棋，松子每隨棋子落。
黃庭堅(jiān)對(duì)道：柳邊垂釣，柳絲常伴約絲懸。
四 新婚之夜，蘇小妹欲試新郎秦少游朐之才，將秦拒之門外并出對(duì)曰：閉門推出窗前月。
秦少游左思右想不得其對(duì)，徘徊長(zhǎng)廓。
蘇東坡風(fēng)狀，雖替妹夫焦急，卻又不便代勞。
突然，他靈機(jī)一動(dòng)，拾起一塊石頭，投進(jìn)盛滿清水的花缸里。
秦少游聽到“卟通”一聲，頓時(shí)領(lǐng)悟，脫口而出：投石沖天水底天。
蘇小妹聞聲大喜，急忙迎進(jìn)新郎。
五 某日朱元璋與劉伯溫下棋。
朱出對(duì)曰：天作棋盤星作子，日月爭(zhēng)光。
劉伯溫對(duì)道：雷為戰(zhàn)鼓電為旗，風(fēng)云際合。
朱劉之對(duì)各合身份，用詞絕妙。
六 唐伯虎同祝枝山因事到鄉(xiāng)村，看到家夫車水。
祝出對(duì)曰：水車車水，水隨車，車停水止。
唐對(duì)道：風(fēng)扇扇風(fēng)，風(fēng)出扇，扇動(dòng)風(fēng)生。
祝唐之對(duì)實(shí)屬巧妙，傳誦一時(shí)。
七 明朝天啟元年，宰相葉向高路過(guò)福州，留宿新科狀元翁正春家中，翁即興出對(duì)曰：寵宰宿寒家，窮窗寂寞。
葉向高見聯(lián)中全是寶蓋頭的字，先是一驚，接著和道：客官寓宮宦，富室寬容。
次日翁送葉上路，經(jīng)過(guò)池塘?xí)r，葉說(shuō)：翁公昨夜講窮窗寂寞，我看未必。
你看：七鴨浮塘，數(shù)數(shù)數(shù)三雙一只。
翁正春不意被將了一軍，尋視池塘，眉頭一皺，當(dāng)即應(yīng)道：尺魚躍水，量量量九寸十分。
說(shuō)完，二人相視大笑。
八 徐晞上任，守令率諸生相迎。
諸生以徐出身貧寒，相見時(shí)頗為無(wú)禮。
守令心中惱怒，乃出對(duì)考諸生：擘破石榴，紅門中許多酸子。
諸生面面相覷，無(wú)人能對(duì)。
徐答曰：咬開銀杏，白衣里一個(gè)大人。
諸生驚報(bào)，再也不敢小覷徐晞也
九 明人解縉，門對(duì)富豪的竹林。
除夕，他在門上貼了一副春聯(lián)：門對(duì)千根竹，家藏萬(wàn)卷書。
富豪見了，叫人把竹砍掉。
解縉深解其意，于上下聯(lián)各添一字：門對(duì)千根竹短，家藏萬(wàn)卷書長(zhǎng)。
富豪更加惱火，下令把竹子連根挖掉。
解縉暗中發(fā)笑，在上下聯(lián)又添一字：門對(duì)千根竹短無(wú)，家藏萬(wàn)卷書長(zhǎng)有。
富豪氣得目瞪口呆。
十 程敏政人稱神童，宰相李賢欲招為婿，指著席上果品出對(duì)曰：因荷（何）而得藕（偶），程對(duì)道：有杏（幸）不須梅（媒）。
李賢大喜，乃將女兒配之。
十一 戴大賓五歲時(shí)，應(yīng)童子試。
諸生見其年少，笑問(wèn)：“欲為何官
”戴答道：“閣老”。
眾人戲之曰：未老思閣老。
戴大聲答道：無(wú)才做秀才。
眾皆大笑。
十二 楊慎，安用修，號(hào)升庵，生于明代弘治元年。
相傳他五、六歲時(shí)在桂湖附近一個(gè)堰塘里游泳，縣令路過(guò)，他居然不起來(lái)回避。
縣令命人把他的衣服掛在一個(gè)古樹上，并告訴楊慎：“本縣令出副對(duì)子，如果你能對(duì)得出，饒你不敬之罪
”縣令剛念完上聯(lián)：千年古樹為衣架。
楊慎即對(duì)出：萬(wàn)里長(zhǎng)江做澡盆。
縣令嘆服，贊楊慎為神童。
十三 沈義甫八歲時(shí)，其師命對(duì)云：綠水本無(wú)憂，因風(fēng)皺面。
沈?qū)Φ溃呵嗌皆焕?，為雪白頭。
師愛其聰明，贊之不絕。
十四清朝侍學(xué)士榮光，因爭(zhēng)設(shè)津浦鐵路車站，受到輿論的譴責(zé)。
津門某報(bào)撰聯(lián)云：芝光爭(zhēng)設(shè)車站，求榮反辱面無(wú)光。
該報(bào)懸賞征對(duì)，應(yīng)者紛然，佳作有：勝保妄談兵，未勝先驕身莫保。
又一聯(lián)：載振為藏嬌，千載一時(shí)名大振。
聯(lián)語(yǔ)所述均為實(shí)事，且與上聯(lián)工力悉敵，一時(shí)傳為笑談。
十五 一八九四年，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。
同年十一月二日，日軍侵占大連。
敗訊傳來(lái)，正值慈禧太后六十大壽，有人憤然書聯(lián)于北京墻頭：萬(wàn)壽無(wú)疆，普天同慶；三軍敗績(jī)，割地求和。
慈禧垂簾聽政二十余年，喪權(quán)辱國(guó)，死后卻被尊為慈禧端佑康頤昭豫莊誠(chéng)壽恭欽獻(xiàn)崇熙皇太后。
對(duì)此，有人書聯(lián)嘲之：垂簾廿余年，年年割地。
尊號(hào)十六字，字字欺天。
十六 蘇昆名丑楊三在演白蛇傳時(shí)，諷刺了李鴻章的賣國(guó)行為，后被李迫害致死。
觀眾十分氣憤。
有人寫了這樣一副對(duì)聯(lián)：楊三已死無(wú)蘇丑；李二先生是漢奸。
李鴻章排行第二，故稱李二先生。
十七 俞曲園攜女游西湖靈隱寺，見冷泉亭有一聯(lián)，俞輕聲念道：泉自幾時(shí)冷起；峰從何處飛來(lái)。
其女笑答：泉自禹時(shí)冷起；峰從項(xiàng)處飛來(lái)。
俞驚部：項(xiàng)字何謂
其女道：項(xiàng)羽若不將此山拔起，峰安得飛來(lái)
十八 李某為官，巧立名目， 搜刮錢財(cái)，百姓無(wú)不恨之入骨。
其死后有人戲作一聯(lián)曰：早死一時(shí)天有眼，再留三日地?zé)o皮。
十九 王某平日揮霍無(wú)度，過(guò)年時(shí)缺柴少米，在門上貼副對(duì)聯(lián)：行節(jié)儉畫，過(guò)淡泊年。
鄰居在上下聯(lián)各添一字：早行節(jié)儉事，不過(guò)淡泊年。
觀者為之捧腹。
二十 某生家貧，向親友借貸，均被拒絕。
中舉后，親友紛紛前來(lái)巴結(jié)，趨之若鶩。
書生感慨萬(wàn)千，在門口貼了一副對(duì)聯(lián)：回憶去歲，饑荒五、六、七月間，柴米盡焦枯，貧無(wú)一寸鐵，賒不得，欠不得，雖有近親遠(yuǎn)戚，誰(shuí)肯雪中送炭；僥幸今年，科舉頭、二、三場(chǎng)內(nèi)，文章皆合適，中了五經(jīng)魁，名也香，姓也香，不拘張三李四，都來(lái)錦上添花。
二十一 秀才張某恃才高傲。
一天，在田垅遇一挑泥農(nóng)夫，不肯讓路，兩人均不得過(guò)。
農(nóng)夫笑道：我有一聯(lián)，君若能對(duì)，愿下田讓道。
秀才滿口應(yīng)承。
農(nóng)夫曰：一擔(dān)重泥遇子路（寓一旦仲尼遇子路）。
張苦思冥想，無(wú)言可對(duì)，只得下田讓路。
三年后，張某看浚河工決堤引水，傍晚河工約會(huì)笑而返，才恍然大悟，續(xù)上前聯(lián)：兩堤夫子笑顏回。
二十二 有一財(cái)主，父子花錢各捐了一個(gè)進(jìn)士，心中十分得意，大年三十，在門前貼了一副對(duì)聯(lián)，以示慶賀。
聯(lián)曰：父進(jìn)士，子進(jìn)士，父子同進(jìn)士；妻夫了，媳夫人，妻媳皆夫人。
材人王某讀罷，在對(duì)聯(lián)上寥添數(shù)筆，其聯(lián)頓成：父進(jìn)土，子進(jìn)土，父子同進(jìn)土；妻失夫，媳失夫，妻媳皆失夫。
財(cái)主見了又羞怒，只得把對(duì)聯(lián)撕去。
二十三 湯某與友上街游玩，見酒店吊著一盞方燈，四面都寫著酒字，出對(duì)曰：一盞燈，四個(gè)字，酒酒酒酒。
時(shí)夜已深，報(bào)更者出，友曰，我對(duì)矣：三更鼓，兩面鑼，湯湯湯湯。
二十四 李某延師課子，允諾逢七夕宴請(qǐng)先生。
一連數(shù)載，李某均不踐約。
又一年七夕，三餐依然粗茶淡飯，先生傳學(xué)生作對(duì)曰：客舍凄清，恰似今宵七夕。
學(xué)生不能對(duì)，問(wèn)其父，父代對(duì)道：寒林寂寞，可移下月中秋。
到了中秋李又失約。
先生再傳學(xué)生作對(duì)：綠竹本無(wú)心，遇節(jié)即時(shí)挨不過(guò)。
李某見了，又代其子對(duì)曰：黃花如有約，重旭以后待何遲。
到了重陽(yáng)，客舍依然清冷，先生只得再傳學(xué)生作對(duì)：漢三杰，張良韓信狄仁杰。
李某在旁聽了大笑道：先生謬矣
狄仁杰乃唐人也。
先生答道：前唐后漢記提爛熟，為何一頓飯卻如此健忘
李某頓時(shí)語(yǔ)塞，郝然而退。
二十五 有一貪官，為表其清白，于衙門書聯(lián)：愛民如子，執(zhí)法如山。
夜里，有人在其聯(lián)下續(xù)上二行：愛民如子，金子銀子皆吾子也；執(zhí)法如山，錢山靠山其為山乎。
眾人看了，無(wú)不發(fā)笑。
二十六 郭沫若幼年的私塾讀書。
有一次和同學(xué)們偷吃了廟里的桃子。
和尚找先生告狀，先生追責(zé)學(xué)生，沒人承認(rèn)。
先生說(shuō)，我出個(gè)對(duì)子，誰(shuí)能對(duì)上免罰。
先生曰：昨日偷桃鉆狗洞，不知是誰(shuí)
郭沫若思索了片刻，對(duì)道：他年攀桂步蟾宮，必定有我。
先生驚其才華，極為高興，全體學(xué)生都免予處罰。
二十七 蔣介石競(jìng)選總統(tǒng)時(shí)，續(xù)范亭戲作一聯(lián)：井底孤蛙，小天小地，自高自大；廁中怪石，不中不正，又臭又硬。
此聯(lián)把蔣介石的丑態(tài)勾畫得維妙維肖，人們無(wú)不拍手稱快。
二十八 一九五三年，錢三強(qiáng)率科學(xué)考察團(tuán)出訪，團(tuán)員有華羅庚、張鈺哲、趙九章、貝時(shí)璋、呂淑湘等人。
途是閑暇無(wú)事，少不得談今論古。
這時(shí)華羅庚即景生情，得出上聯(lián)一則：三強(qiáng)韓魏趙，求對(duì)下聯(lián)。
三強(qiáng)說(shuō)的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓、魏、趙三個(gè)強(qiáng)國(guó)，卻又隱喻代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)錢三強(qiáng)的名字，這就不僅要解決數(shù)字聯(lián)中難對(duì)的困難，而且要在下聯(lián)中嵌入一位科學(xué)家的名字。
因此，華老上聯(lián)一出，諸人大費(fèi)躊躇。
隔了一陣，只見華羅庚不慌不忙地吟出了下聯(lián)：九章勾股弦。
九章是我國(guó)古代著名的數(shù)學(xué)著作，這本書首次記載了我國(guó)數(shù)學(xué)家所發(fā)現(xiàn)的勾股定理。
同時(shí)，九章又是大氣物理學(xué)家趙九章的名字。
對(duì)得如此之妙，使?jié)M座為之傾倒
事事豈能盡如人意,但求無(wú)愧于心.劉德華的座右銘 回答者：zhouzhouandy - 舉人 四級(jí) 10-8 21:17人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
—— 蕭楚女 人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。
—— 徐瑋 路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫出來(lái)的。
人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。
—— 吉鴻昌 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。
一息尚存須努力，留作青年好范疇。
—— 吳玉章 但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚 —— 郭小川 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)
—— 奧斯特洛夫斯基 你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。
—— 歌德 社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。
—— 易卜生 人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。
—— 列夫·托爾斯泰 人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托爾斯泰 生活只有在平淡無(wú)味的人看來(lái)才是空虛而平淡無(wú)味的。
—— 車爾尼雪夫斯基 一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
—— 愛因斯坦 人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
—— 愛因斯坦 蕓蕓眾生，孰不愛生
愛生之極，進(jìn)而愛群。
—— 秋瑾 生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會(huì)這樣可口
—— 郭小川 充滿著歡樂(lè)與斗爭(zhēng)精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂(lè)，歡迎雷霆與陽(yáng)光。
—— 赫胥黎 生活就是戰(zhàn)斗。
—— 柯羅連科 為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧。
—— 羅丹 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 魯迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 當(dāng)一個(gè)人用工作去迎接光明，光明很快就會(huì)來(lái)照耀著他。
—— 馮學(xué)峰 東天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎
—— 雪萊 過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己。
—— 雪萊 世間的活動(dòng)，缺點(diǎn)雖多，但仍是美好的。
—— 羅丹 辛勤的蜜蜂永沒有時(shí)間悲哀。
—— 布萊克 希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。
—— 普希金 當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空，你也要堅(jiān)定，要沉著
—— 朗費(fèi)羅 先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨嘆生活底痛苦
---慨嘆是弱者...... —— 高爾基 宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 羅曼·羅蘭 我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱。
—— 拉羅什福科 私心勝者，可以滅公。
—— 林逋 人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。
—— 劉鶚 自私自利之心，是立人達(dá)人之障。
—— 呂坤 如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。
—— 陶鑄 常求有利別人，不求有利自己。
—— 謝覺哉 一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。
—— 列夫·托爾斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。
—— 海涅 無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的。
—— 布萊希特 君子喻于義，小人喻于利。
—— 孔丘 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
—— 陶淵明 富貴不淫貧賤樂(lè)，男兒到此是豪雄。
—— 程顥 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方
—— 方志敏 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
—— 孔丘 志不強(qiáng)者智不達(dá)。
—— 墨翟 燕雀安知鴻鵠之志哉
—— 陳涉 志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
—— 諸葛亮 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
—— 曹操 燕雀戲藩柴，安識(shí)鴻鵠游。
—— 曹植 窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。
—— 王勃 大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。
—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
—— 蘇軾 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
—— 李清照 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
—— 陸游 故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。
—— 王陽(yáng)明 貧不足羞，可羞是貧而無(wú)志。
—— 呂坤 我們以人們的目的來(lái)判斷人的活動(dòng)。
目的偉大，活動(dòng)才可以說(shuō)是偉大的。
—— 契訶夫 毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
—— 培根 生活的理想，就是為了理想的生活。
—— 張聞天 人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。
—— 丁玲 理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。
—— 黑格爾 一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。
—— 巴爾扎克 一個(gè)沒有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會(huì)做出什么偉大的事情來(lái)。
—— 車爾尼雪夫斯基 共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。
—— 奧斯特洛夫斯基 我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
—— 愛因斯坦 回答者：116331346 - 試用期 一級(jí) 10-8 21:19少壯不努力，老大徒傷悲。
——《樂(lè)府詩(shī)》 意思：小時(shí)侯不努力，到老了后悔也沒有用了。
回答者：西西檬 - 秀才 二級(jí) 10-8 21:29好運(yùn)氣”，這是懶漢對(duì)勞動(dòng)者的成果的估價(jià) 人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
—— 蕭楚女 人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。
—— 徐瑋 路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫出來(lái)的。
人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。
—— 吉鴻昌 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。
一息尚存須努力，留作青年好范疇。
—— 吳玉章 但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚 —— 郭小川 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)
—— 奧斯特洛夫斯基 你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。
—— 歌德 社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。
—— 易卜生 人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。
—— 列夫·托爾斯泰 人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托爾斯泰 生活只有在平淡無(wú)味的人看來(lái)才是空虛而平淡無(wú)味的。
—— 車爾尼雪夫斯基 一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
—— 愛因斯坦 人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
—— 愛因斯坦 蕓蕓眾生，孰不愛生
愛生之極，進(jìn)而愛群。
—— 秋瑾 生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會(huì)這樣可口
—— 郭小川 充滿著歡樂(lè)與斗爭(zhēng)精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂(lè)，歡迎雷霆與陽(yáng)光。
—— 赫胥黎 生活就是戰(zhàn)斗。
—— 柯羅連科 為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧。
—— 羅丹 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 魯迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 當(dāng)一個(gè)人用工作去迎接光明，光明很快就會(huì)來(lái)照耀著他。
—— 馮學(xué)峰 東天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎
—— 雪萊 過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己。
—— 雪萊 世間的活動(dòng)，缺點(diǎn)雖多，但仍是美好的。
—— 羅丹 辛勤的蜜蜂永沒有時(shí)間悲哀。
—— 布萊克 希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。
—— 普希金 當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空，你也要堅(jiān)定，要沉著
—— 朗費(fèi)羅 先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨嘆生活底痛苦
---慨嘆是弱者...... —— 高爾基 宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 羅曼·羅蘭 我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱。
—— 拉羅什?？?私心勝者，可以滅公。
—— 林逋 人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。
—— 劉鶚 自私自利之心，是立人達(dá)人之障。
—— 呂坤 如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。
—— 陶鑄 常求有利別人，不求有利自己。
—— 謝覺哉 一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。
—— 列夫·托爾斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。
—— 海涅 無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的。
—— 布萊希特 君子喻于義，小人喻于利。
—— 孔丘 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
—— 陶淵明 富貴不淫貧賤樂(lè)，男兒到此是豪雄。
—— 程顥 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方
—— 方志敏 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
—— 孔丘
銘，是啥意思啊，用作名字行嗎
商周時(shí)期開始刻在青銅器上用來(lái)紀(jì)念功績(jī)的文字，后來(lái)這種文字成為一種字體。
可以用來(lái)取名，郭臺(tái)銘，富士康ceo
中華傳統(tǒng)文化的格言警句
1．以家為家鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。
《管子·牧民》2．臨患不忘國(guó)，忠也—《左傳·昭公元年》3．長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
——屈原《離騷》4．茍利國(guó)家，不求富貴。
——《禮記·儒行》5．捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。
——曹植《白馬篇》6．烈士之愛國(guó)也如家。
——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負(fù)．有作為的人。
7．先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》8．位卑未敢忘憂國(guó)。
——－陸游《病起書懷》9．王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
——陸游《示兒》10．人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
——文天祥《過(guò)零丁洋》11．精忠報(bào)國(guó)。
——《宋史·岳飛列傳》12．天下興亡，匹夫有責(zé)。
——麥孟華《論中國(guó)之存亡決定于今日》13．朝聞道，夕死可矣。
——《論語(yǔ)·里仁》14．士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
——《論語(yǔ)·里仁》15．士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
——《論語(yǔ)·秦伯》
座右銘文言文
《座右銘》 漢 崔璦 原文 無(wú)道人之短，無(wú)說(shuō)己之長(zhǎng)。
施人慎勿念，受施慎勿忘。
世譽(yù)不足慕，唯仁為紀(jì)綱。
隱心而后動(dòng)，謗議庸何傷
無(wú)使名過(guò)實(shí)，守愚圣所臧。
在涅貴不緇，曖曖內(nèi)含光。
柔弱生之徒，老氏誡剛強(qiáng)。
行行鄙夫志，悠悠故難量。
慎言節(jié)飲食，知足勝不祥。
行之茍有恒，久久自芬芳。
翻譯 不要津津樂(lè)道于人家的短處，不要夸耀自己的長(zhǎng)處。
施恩于人不要再想，接受別人的恩惠千萬(wàn)不要忘記。
世人的贊譽(yù)不值得羨慕，只要把仁愛作為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則就行了。
審度自己的心是否合乎仁而后行動(dòng)，別人的誹謗議論對(duì)自己又有何妨害
不要使自己的名聲超過(guò)實(shí)際，守之以愚是圣人所贊賞的。
潔白的品質(zhì)，即使遇到黑色的浸染也不改變顏色，才是寶貴的。
表面上暗淡無(wú)光，而內(nèi)在的東西蘊(yùn)含著光芒。
老子曾經(jīng)告誡過(guò)：柔弱是有生命力的表現(xiàn)，而剛強(qiáng)和死亡接近。
庸鄙的人有剛強(qiáng)之志，時(shí)間久遠(yuǎn)，他的禍更重。
君子要慎言，節(jié)飲食，知足不辱，故能去除不祥。
如果持久地實(shí)行它(上面提到的)，久而久之，自會(huì)芳香四溢。
座右銘形式 右銘一般包括三種形式： ?、僮灶}； ?、诠P錄經(jīng)典言論或名人格言； ③請(qǐng)人題。
座右銘多置于人們能常見的地方,以時(shí)刻提醒自己。
較常見的或貼在屋里顯眼的墻上或?qū)懺诠P記本扉頁(yè)上，有的則貼在桌上。
愛出者愛反，福往者福來(lái)。
意思是：你熱愛別人，別人就會(huì)熱愛你，你為別人的幸福出過(guò)力，別人就會(huì)為你的幸福創(chuàng)造條件。
見于（唐）魏徵《群書治要·賈子》愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
意思是：你熱愛別人，別人也會(huì)熱愛你；你尊敬別人，別人也同樣會(huì)尊敬你。
出自《孟子·離婁下》。
砥礪豈必多，一壁勝萬(wàn)珉。
意思是：比喻交朋友不在多，而貴交摯友，貴在朋友間互相幫助。
出自（清）吳嘉記《慎交圖》。
獨(dú)柯不成樹，獨(dú)樹不成林。
意思是：一個(gè)樹枝成不了樹木，一棵樹成不了森林。
比喻不依靠眾人的力量，不能成大事。
見于（宋）郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集·紫騮馬歌》。
夫?qū)浾撸嘏c士卒同滋味而共安危，敵萬(wàn)可加。
意思是：將帥必須和士兵同甘苦，共安危，才可以進(jìn)攻敵人。
出自（漢）黃石公《三略》。
夫婦有恩矣，不誠(chéng)則離；交接有分矣，不誠(chéng)則絕。
意思是：夫婦本來(lái)是有恩情的，但如果不彼此忠誠(chéng)，就要分手了；交朋友也是這樣，要是感情不真摯。
很快地就要絕交了。
出自（唐）魏徵《群書治要·體論》。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
意思是：四海之內(nèi)有知心朋友，就是遠(yuǎn)在天邊，也如近鄰似的并不很遠(yuǎn)。
出自（唐）王勃《送杜少府之任蜀州》。
花無(wú)葉不妍。
意思是：花朵沒有綠葉相扶，就顯得不美了。
比喻任何人都需要?jiǎng)e人的支持。
出自《太平廣記·長(zhǎng)須國(guó)》。
交賢方汲汲，友直每偲偲。
意思是：應(yīng)盡力結(jié)交好的朋友，正直的朋友經(jīng)?；ハ嗯u(píng)，彼此激勵(lì)。
出自（唐）白居易《代書一百韻寄微之》。
良友結(jié)則輔仁之道弘矣。
意思是：交了高尚的朋友，就可以大力互相幫助而提高彼此的品德。
出自《抱樸子·交際》。
鄰并須來(lái)往，借取共交通。
急緩相憑仗，人生莫不從。
意思是：鄰居應(yīng)友好相處，互相幫助。
出自《全唐詩(shī)補(bǔ)逸》卷二。
落地為兄弟，何必骨肉親
意思是。
人生下來(lái)就是兄弟，又何必一定是同胞骨肉才算是最親的呢
出自（晉）陶潛《人生無(wú)根蒂》。
牡丹雖好，全仗綠葉扶持。
意思是：比喻無(wú)論怎樣聰明的人，如果沒有眾人的支持，就什么事惰也干不好。
出自《紅樓夢(mèng)》第—一O回。
內(nèi)得愛焉，所以守也。
意思是：一個(gè)國(guó)家內(nèi)部友愛團(tuán)結(jié)，國(guó)家的守備就能堅(jiān)固。
出自《司馬法》內(nèi)睦者家道昌，外睦者人事濟(jì)。
意思是：家庭內(nèi)部和睦的，家庭就昌盛；與外邊的人和睦相處的，事情就能成功。
出自（宋）林逋《省心錄》。
人非人不濟(jì)，馬非馬不走。
意思是：一個(gè)人沒有其他人幫助，就不能成功；一匹馬沒有別的馬一齊拉車，車輛就不能急趨。
出自《曾子·制言》。
人聚則強(qiáng)，人散則弱。
意思是：人民團(tuán)結(jié)國(guó)家就強(qiáng)大，人心離散國(guó)力就弱。
出自（清）魏源《默觚·治篇》人善我，我亦善之；人不善我，我則引之，進(jìn)退而已耳。
意思是：別人對(duì)我好，我也對(duì)他好。
別人對(duì)我不好，我就引導(dǎo)他，同他接近或疏遠(yuǎn)他罷了。
出自《韓詩(shī)外傳》卷九。
人有急難，傾財(cái)救之。
意思是；別人有急難時(shí)，應(yīng)拿出全部錢財(cái)去救助。
出自（唐）李肇《唐國(guó)史補(bǔ)》。
人之謗我也，與其能辨，不如能容；人之侮我也，與其能防，不如能化。
意思是：別人誹謗自己，與其辯解，不如能夠?qū)捜?；別人侮辱自己，與其隨時(shí)提防，不如感化對(duì)方。
出自《格言聯(lián)壁·接物》。
人之交，多取知其不貪。
奔財(cái)知其不怯，聞流言不信，才可善終。
意思是：和人交朋友，盡管朋方多拿了，但知道他并不貪心；即使他失敗逃跑了，但知道他不怯懦，聽到有關(guān)他的流言而不相信，這樣友誼才能善始善終。
出自（清）宋纁《古今藥石·續(xù)自警編》。
善人者，人亦善之。
意思是：你對(duì)人好，別人對(duì)你也好。
出自《管子·霸形》損友敬而遠(yuǎn)，益友宜相親。
意思是：不好的朋友要敬而遠(yuǎn)之，有益的朋友應(yīng)當(dāng)親密相處。
出自《遜志齋集·朋友》。
水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒。
意思是：水太清就沒有魚；人過(guò)于苛刻，對(duì)別人求全責(zé)備，就不會(huì)有朋友。
出自《漢書·東方朔傳》。
同胞共氣，家國(guó)所憑。
意思是：全體同胞團(tuán)結(jié)一致，同心同德，這是國(guó)家興旺的憑據(jù)。
出自《北齊書·孝昭紀(jì)》。
同心合意，庶幾有成。
意思是：齊心協(xié)力，事情就能成功。
出自《漢書·匡衡傳》。
惟當(dāng)同心人，可與論金鐵。
意思是：只有志同道合的人、才能結(jié)成牢不可破的友誼。
出自（清）顧圖河《息交》。
惟寬可以客人，惟厚可以載物。
意思是：惟有自己心胸開闊，才能對(duì)人寬容；惟有自己忠厚，才能容納別人。
出自《薛文清公讀書錄·器量》。
小利不爭(zhēng)，小忿不發(fā)，可以和眾。
意思是：在小利上不和別人相爭(zhēng)，不隨便對(duì)人發(fā)火，就能跟人搞好團(tuán)結(jié)。
出自《錢公良測(cè)語(yǔ)上·繇庚》。
兄弟敦和睦，朋友篤信誠(chéng)。
意思是：兄弟之間應(yīng)該和睦，朋友之間應(yīng)該講誠(chéng)信。
出自（唐）陳子昂《座右銘》。
以恕己之心恕人，則全交。
意思是；用寬恕自己的心來(lái)寬恕別人，就能保全友誼。
B出自（宋）林逋《省心錄》。
眾志成城，眾口鑠金。
意思是。
萬(wàn)眾一心，像堅(jiān)固的城堡一樣不可摧毀；眾口一詞，足能熔化金屬。
比喻大家團(tuán)結(jié)一致，力量就無(wú)比強(qiáng)大；謠言多，可以混淆是非。
出自《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》。
.
薛剛是怎么死的
唐將薛丁山亡故，他的第三個(gè)兒子薛剛在京城痛打了奸相張?zhí)熳筇煊摇?/p>
薛義因得罪張?zhí)熳蟮剿钠群?，薛剛把他解救了出?lái)。
薛剛當(dāng)時(shí)擔(dān)任著泗水關(guān)總兵的官職，見薛義很有本領(lǐng)，便要將自己的官職讓給他。
不久，上元節(jié)來(lái)到，當(dāng)時(shí)風(fēng)俗，京城百姓都要放花燈、歡慶國(guó)泰民安。
夜晚，唐高宗，武后與諸位皇子一起到五鳳樓觀燈。
薛剛借著醉酒，在觀燈之時(shí)大鬧京城，京城一片混亂。
高宗身體正虛弱，受此驚嚇，當(dāng)場(chǎng)死去。
武后命令關(guān)閉城門，捉拿薛剛，但薛剛?cè)匀辉O(shè)法逃出了京城。
武后不肯罷休，將薛氏一門全部抓進(jìn)了大牢。
薛丁山二子薛勇雖不在京城，但很快也被押解至京城長(zhǎng)安。
李靖見薛家蒙難，急忙救援，運(yùn)用法術(shù)把薛丁山的第四子薛強(qiáng)送到了大宛國(guó)。
九環(huán)公主偶遇薛強(qiáng)，心中愛慕，于是將他招為駙馬。
薛剛逃到了徐州，被臥龍山草寇抓獲。
女寨主敬重薛剛是名門后代，而且為人行俠仗義，便與他結(jié)成了夫婦。
唐高宗駕崩后，中宗即位。
徐敬猷為了解救薛家，以自己三歲的幼子孝思從監(jiān)牢中換出了薛猛的幼子薛蛟。
沒過(guò)多久，武后廢掉了中宗，將他貶到房州作廬陵王。
她知道薛氏一門素來(lái)忠義，一心維護(hù)李氏天下。
為了鏟除后患，她下令斬殺薛家老幼。
此事傳出，天下震動(dòng)。
樊梨花被師傅梨山老母解救出獄，徐敬猷之子孝思也由太乙山的竇青老祖救走。
薛府的大殿被掘出一個(gè)幾丈深的大坑，薛氏一門三百余人的尸體被填埋在這里，上面加蓋了三層厚重的石板，然后將生鉛生鐵熔化到一起，澆鑄在墳?zāi)股?，?jiān)固無(wú)比，沒有辦法撬開，人們稱之為“鐵丘墳”。
以往，唐高宗與其他妃嬪產(chǎn)下皇子李旦。
武后十分嫉恨，命令太監(jiān)杜回暗中殺死李旦與其母。
杜回見嬰兒弱小，心中不忍，設(shè)法將李旦帶出皇宮，送給了江夏王李開芳，囑托他撫養(yǎng)。
這時(shí)，李旦已經(jīng)懂事了，李開芳這才將真相告訴了他，并把他送往揚(yáng)州的英王徐敬業(yè)之處。
徐敬業(yè)的弟弟徐敬猷知道留在京城并不安全，便帶著薛蛟趕赴揚(yáng)州他哥哥的府上。
途經(jīng)臥龍山時(shí)，他們見到了薛剛。
薛蛟被留了下來(lái)。
薛剛因自己惹禍招致滿門被斬殺而心痛不已，又得知薛府變成了鐵丘墳后異常悲憤。
他不顧眾人的勸阻，堅(jiān)持前往長(zhǎng)安祭奠鐵丘墳。
不料，他在京城遇險(xiǎn)，幸而在武國(guó)公馬登的幫助下才逃出了長(zhǎng)安。
武后知道了薛剛的下落，為了斬草除根，她派遣侄子武三思親自帶兵圍剿臥龍山。
在官軍的重重包圍下，薛剛夫婦率眾突圍。
已有身孕的紀(jì)鸞英卻與丈夫失散了。
她在途中產(chǎn)下一子，取名薛葵，之后在房州躲避下來(lái)。
薛剛突圍后，想起自己曾與薛義有過(guò)交情，于是投奔到那兒。
沒想到，薛義見利忘義，出賣了薛剛。
黃草山的好漢吳奇、馬贊敬仰薛氏忠義的名聲，解救了薛剛，將他留在山寨，并推舉為寨主。
武后斬殺了李唐的宗親之后，廢唐建周，自稱皇帝。
為了鞏固統(tǒng)治，她大興牢獄，實(shí)行暴政。
揚(yáng)州的徐敬業(yè)為了恢復(fù)李唐天下，起兵討伐武后，由于力量薄弱而遭失敗。
隨同起兵的馬周占據(jù)了翠云山，以圖蓄勢(shì)再舉。
徐敬業(yè)的長(zhǎng)子美祖在逃跑途中夜宿于女媧廟中。
他在睡夢(mèng)中得到了女媧之神贈(zèng)給的天書。
得知薛剛在黃草山落腳之后，徐美祖于是同魏思泉一起趕到那里。
義士們相聚后，痛斥武后的叛逆行徑，決心替天行道，匡救天下。
為了打探消息，薛剛再次秘密進(jìn)入長(zhǎng)安。
他在鐵丘墳祭奠時(shí)，又遇到了官兵的追捕。
宰相狄仁杰雖輔佐武后，但暗中積極復(fù)興唐朝，保全了許多李氏宗親和唐朝的功臣。
他得知薛剛遇險(xiǎn)，設(shè)法讓他脫險(xiǎn)。
逃離了長(zhǎng)安。
廬陵王早已得知薛剛的名聲，將唐朝中興的希望寄托在薛剛的身上。
他派人與薛剛交結(jié)，并資助他積蓄勢(shì)力。
于是，薛剛在九焰山建立根據(jù)地，招覽天下英豪，厲兵秣馬，準(zhǔn)備推翻武后的統(tǒng)治。
這時(shí)，太子李旦與馬周在翠云山招兵買馬，多次打敗了官兵的圍剿，勢(shì)力逐漸強(qiáng)大。
他們攻占了漢陽(yáng)，引起了武后的恐慌。
武后急忙派遣李承業(yè)帶兵圍剿。
李承業(yè)自恃有萬(wàn)箭火輪牌，氣焰十分囂張。
李旦借助女媧鏡的神力，破了萬(wàn)箭火輪牌的威力，獲得大勝，活捉了李承業(yè)，將他千刀萬(wàn)剮。
李旦與馬周乘勝率兵進(jìn)攻，連續(xù)攻克了三十余座城池，聲威傳至全國(guó)。
為了挽救不利局面，武后不得不采納張易之的勸告，派人與李旦講和。
在廬陵王的庇護(hù)下，薛蛟、薛葵已經(jīng)長(zhǎng)大，各自娶了廬陵王的女兒為妻。
薛剛?cè)黎F丘墳，探明了長(zhǎng)安的形勢(shì)。
為報(bào)家仇國(guó)恨，他向西涼，新唐借來(lái)了援兵，與武三思展開了鏖戰(zhàn)，最終取得了勝利。
在薛剛的號(hào)召下，全國(guó)各地紛紛起兵響應(yīng)，共同殺進(jìn)了長(zhǎng)安城。
武后迫于形勢(shì)而退位，廬陵王重新做了皇帝，恢復(fù)了唐朝江山。
朝廷為薛家的冤屈平反，薛剛開啟了鐵丘墳，重新安葬了家人。
中宗復(fù)位后大力清除武氏的影響，卻礙于妻子韋后的情面，沒有懲罰武三思。
武三思跟韋后私通，慫恿韋后效法武后，奪取政權(quán)。
他們毒死了中宗，迫害忠良，致使中興的勝果損失殆盡。
為了鏟除奸兇，薛強(qiáng)從大宛國(guó)返回，保護(hù)太子李旦進(jìn)入長(zhǎng)安，斬殺了武三思和韋后。
李旦即位，成為睿宗皇帝。
歷史上并無(wú)薛剛此人，演繹出來(lái)的，薛仁貴之孫名為薛嵩 演義： 《薛剛反唐》的主人公，薛丁山的第三子。
率領(lǐng)各路人馬反抗武則天，最終恢復(fù)李唐王朝。
歷史原型： 名薛嵩，薛仁貴之孫。
為人豪邁，以臂力騎射聞名。
后投安祿山叛軍，累戰(zhàn)有功， 被封為鄴郡節(jié)度使。
后史朝義兵敗，薛嵩以相、衛(wèi)、洺、邢四州降唐，被封為昭義節(jié)度使。
在大亂之后的重建工作上，薛嵩作出了很大貢獻(xiàn)，使昭義鎮(zhèn)很快恢復(fù)了生氣。
薛嵩好蹴鞠，后被隱士勸，遂止，并圖其形于座右，以時(shí)時(shí)提醒自己（這是不是座右銘的來(lái)歷呀）。
唐代宗永泰八年（773年）病死。
文言文（古漢語(yǔ)）座右銘，勵(lì)志的那種
愛出者愛反，福往者福來(lái)。
意思是：你熱愛別人，別人就會(huì)熱愛你，你為別人的幸福出過(guò)力，別人就會(huì)為你的幸福創(chuàng)造條件。
見于（唐）魏徵愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
意思是：你熱愛別人，別人也會(huì)熱愛你；你尊敬別人，別人也同樣會(huì)尊敬你。
出自。
砥礪豈必多，一壁勝萬(wàn)珉。
意思是：比喻交朋友不在多，而貴交摯友，貴在朋友間互相幫助。
出自（清）吳嘉記。
獨(dú)柯不成樹，獨(dú)樹不成林。
意思是：一個(gè)樹枝成不了樹木，一棵樹成不了森林。
比喻不依靠眾人的力量，不能成大事。
見于（宋）郭茂倩。
夫?qū)浾?，必與士卒同滋味而共安危，敵萬(wàn)可加。
意思是：將帥必須和士兵同甘苦，共安危，才可以進(jìn)攻敵人。
出自（漢）黃石公。
夫婦有恩矣，不誠(chéng)則離；交接有分矣，不誠(chéng)則絕。
意思是：夫婦本來(lái)是有恩情的，但如果不彼此忠誠(chéng)，就要分手了；交朋友也是這樣，要是感情不真摯。
很快地就要絕交了。
出自（唐）魏徵。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
意思是：四海之內(nèi)有知心朋友，就是遠(yuǎn)在天邊，也如近鄰似的并不很遠(yuǎn)。
出自（唐）王勃。
花無(wú)葉不妍。
意思是：花朵沒有綠葉相扶，就顯得不美了。
比喻任何人都需要?jiǎng)e人的支持。
出自。
交賢方汲汲，友直每偲偲。
意思是：應(yīng)盡力結(jié)交好的朋友，正直的朋友經(jīng)?；ハ嗯u(píng)，彼此激勵(lì)。
出自（唐）白居易。
良友結(jié)則輔仁之道弘矣。
意思是：交了高尚的朋友，就可以大力互相幫助而提高彼此的品德。
出自。
鄰并須來(lái)往，借取共交通。
急緩相憑仗，人生莫不從。
意思是：鄰居應(yīng)友好相處，互相幫助。
出自《全唐詩(shī)補(bǔ)逸》卷二。
落地為兄弟，何必骨肉親
意思是。
人生下來(lái)就是兄弟，又何必一定是同胞骨肉才算是最親的呢
出自（晉）陶潛《人生無(wú)根蒂》。
牡丹雖好，全仗綠葉扶持。
意思是：比喻無(wú)論怎樣聰明的人，如果沒有眾人的支持，就什么事惰也干不好。
出自《紅樓夢(mèng)》第—一O回。
內(nèi)得愛焉，所以守也。
意思是：一個(gè)國(guó)家內(nèi)部友愛團(tuán)結(jié)，國(guó)家的守備就能堅(jiān)固。
出自《司馬法》內(nèi)睦者家道昌，外睦者人事濟(jì)。
意思是：家庭內(nèi)部和睦的，家庭就昌盛；與外邊的人和睦相處的，事情就能成功。
出自（宋）林逋《省心錄》。
人非人不濟(jì)，馬非馬不走。
意思是：一個(gè)人沒有其他人幫助，就不能成功；一匹馬沒有別的馬一齊拉車，車輛就不能急趨。
出自《曾子·制言》。
人聚則強(qiáng)，人散則弱。
意思是：人民團(tuán)結(jié)國(guó)家就強(qiáng)大，人心離散國(guó)力就弱。
出自（清）魏源《默觚·治篇》人善我，我亦善之；人不善我，我則引之，進(jìn)退而已耳。
意思是：別人對(duì)我好，我也對(duì)他好。
別人對(duì)我不好，我就引導(dǎo)他，同他接近或疏遠(yuǎn)他罷了。
出自《韓詩(shī)外傳》卷九。
人有急難，傾財(cái)救之。
意思是；別人有急難時(shí)，應(yīng)拿出全部錢財(cái)去救助。
出自（唐）李肇《唐國(guó)史補(bǔ)》。
人之謗我也，與其能辨，不如能容；人之侮我也，與其能防，不如能化。
意思是：別人誹謗自己，與其辯解，不如能夠?qū)捜荩粍e人侮辱自己，與其隨時(shí)提防，不如感化對(duì)方。
出自《格言聯(lián)壁·接物》。
人之交，多取知其不貪。
奔財(cái)知其不怯，聞流言不信，才可善終。
意思是：和人交朋友，盡管朋方多拿了，但知道他并不貪心；即使他失敗逃跑了，但知道他不怯懦，聽到有關(guān)他的流言而不相信，這樣友誼才能善始善終。
出自（清）宋纁《古今藥石·續(xù)自警編》。
善人者，人亦善之。
意思是：你對(duì)人好，別人對(duì)你也好。
出自《管子·霸形》損友敬而遠(yuǎn)，益友宜相親。
意思是：不好的朋友要敬而遠(yuǎn)之，有益的朋友應(yīng)當(dāng)親密相處。
出自《遜志齋集·朋友》。
水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒。
意思是：水太清就沒有魚；人過(guò)于苛刻，對(duì)別人求全責(zé)備，就不會(huì)有朋友。
出自《漢書·東方朔傳》。
同胞共氣，家國(guó)所憑。
意思是：全體同胞團(tuán)結(jié)一致，同心同德，這是國(guó)家興旺的憑據(jù)。
出自《北齊書·孝昭紀(jì)》。
同心合意，庶幾有成。
意思是：齊心協(xié)力，事情就能成功。
出自《漢書·匡衡傳》。
惟當(dāng)同心人，可與論金鐵。
意思是：只有志同道合的人、才能結(jié)成牢不可破的友誼。
出自（清）顧圖河《息交》。
惟寬可以客人，惟厚可以載物。
意思是：惟有自己心胸開闊，才能對(duì)人寬容；惟有自己忠厚，才能容納別人。
出自《薛文清公讀書錄·器量》。
小利不爭(zhēng)，小忿不發(fā)，可以和眾。
意思是：在小利上不和別人相爭(zhēng)，不隨便對(duì)人發(fā)火，就能跟人搞好團(tuán)結(jié)。
出自《錢公良測(cè)語(yǔ)上·繇庚》。
兄弟敦和睦，朋友篤信誠(chéng)。
意思是：兄弟之間應(yīng)該和睦，朋友之間應(yīng)該講誠(chéng)信。
出自（唐）陳子昂《座右銘》。
以恕己之心恕人，則全交。
意思是；用寬恕自己的心來(lái)寬恕別人，就能保全友誼。
B出自（宋）林逋《省心錄》。
眾志成城，眾口鑠金。
意思是。
萬(wàn)眾一心，像堅(jiān)固的城堡一樣不可摧毀；眾口一詞，足能熔化金屬。
比喻大家團(tuán)結(jié)一致，力量就無(wú)比強(qiáng)大；謠言多，可以混淆是非。
出自《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》。
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《唐詩(shī)三百首》好詞好句 （越多越好）
（一）惜時(shí)，讀書 少壯不努力，老大徒傷悲。
——樂(lè)府詩(shī)集 《長(zhǎng)歌行》 莫等閑，白了少年頭，空悲切。
——宋\\\/岳飛《滿江紅》等閑：輕易。
明日復(fù)明日，明日何其多
我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。
——清\\\/錢鶴鴻《明日歌》 蹉跎：時(shí)間白白過(guò)去。
讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。
——唐\\\/王貞白《白鹿洞二言》 讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。
——唐\\\/杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》 學(xué)而不厭，誨人不卷。
——《論語(yǔ) 述而》 誨：教導(dǎo)。
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。
——宋\\\/趙恒《勸學(xué)文》 熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟。
——清\\\/孫洙《唐詩(shī)三百首集》 （二） 寫作 藝術(shù) 為人性僻耽佳句：語(yǔ)不驚人死不休 。
——唐\\\/杜甫《江上值水如海勢(shì)聊短述》 耽：沈迷。
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
——唐\\\/ 賈島《題李凝幽居》 筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。
——唐\\\/ 杜甫《寄李白二十韻》 別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
——唐\\\/白居易《琵琶行》 江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
——清\\\/ 趙翼《論詩(shī)絕句》 風(fēng)騷：泛指卓越的作品。
(三） 山川 景物 海上生明月，天涯共此時(shí)。
——唐\\\/張九齡《望月懷遠(yuǎn)》 月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。
——唐\\\/王維《鳥鳴澗》 遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。
——唐\\\/杜牧《山行》 明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。
——宋\\\/辛棄疾《西江月》 別枝：斜出的小枝。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
——唐\\\/李白，《望廬山瀑布》 春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。
——宋\\\/王安石《泊船瓜州》 天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
——唐\\\/李白《望天門山》 朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
——唐\\\/李白《早發(fā)白帝城》 明月松間照，清泉石上流。
——唐\\\/王維《山居秋螟》 黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
——唐\\\/李白《將進(jìn)河》 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
——唐\\\/李白《早發(fā)白帝城》 （四） 四時(shí) 花木 不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
——唐\\\/賀知章《詠柳》 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
——宋\\\/蘇軾《惠崇春江晚景》 等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。
——宋\\\/朱熹《春日》 日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。
——唐\\\/白居易《憶江南》 幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。
——唐\\\/白居易《錢唐湖春行》 忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。
——唐\\\/岑參《白雪歌送武判官歸京》 好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
——唐\\\/杜甫《春夜喜雨》 綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。
——宋\\\/宋祁《玉樓春》 沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。
——宋\\\/志南《絕句》 清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
——唐\\\/杜牧《清明》 楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出墻頭。
——宋\\\/陸游《馬上作》 春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。
——宋\\\/葉紹翁《游園不值》 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
——宋\\\/楊萬(wàn)里《小池》 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
——唐\\\/白居易《錢唐湖春行》 離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
——唐\\\/白居易《賦得古原草送別》 離離：茂盛的樣子。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
——唐\\\/杜牧〈山行〉 坐：因?yàn)椤?/p>
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
——清\\\/龔自珍〈己亥雜詩(shī)〉落紅：落花。
（五）志向 節(jié)操 洛陽(yáng)親友若相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
——唐\\\/王昌齡《芙蓉樓送辛漸》 捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。
——三國(guó)\\\/魏\\\/曹植《白馬篇》 將相本無(wú)帥，男兒當(dāng)自強(qiáng)。
——宋\\\/汪洙《神童詩(shī)》 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
——戰(zhàn)國(guó)\\\/楚\\\/屈原《離騷》 欲窮千里目，更上一層樓。
——唐\\\/王之煥《登鸛鵲樓》 粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
——明\\\/于謙《詠石灰》 渾：都。
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
——宋\\\/李清照《絕句》 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
——宋\\\/文天祥《過(guò)零丁洋》 天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
——唐\\\/李白《將進(jìn)酒》 天下無(wú)難事，只怕有心人。
——明\\\/王驥德《韓夫人題紅記》有心人：指有堅(jiān)定志向的人 。
只要功夫深，鐵杵磨成針。
——元\\\/虞韶《日記故事》 (六） 才貌 情思 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
——宋\\\/楊萬(wàn)里《小池》 但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
——宋\\\/蘇軾 《水調(diào)歌頭》 白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。
——唐\\\/李白《秋浦歌》 床前明月光，凝是地上霜。
——唐\\\/李白《靜夜思》 白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
——唐\\\/杜甫《聞官軍收河南河北》 慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，投得三春牟。
——唐\\\/孟郊《游子吟》 烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。
——唐\\\/杜甫《春望》 兒童相見不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。
——唐\\\/賀知章《回鄉(xiāng)偶書》 孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。
——唐\\\/李白《送孟浩然之廣陵》 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
——唐\\\/李商隱《無(wú)題》 相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
——唐\\\/李商隱《無(wú)題》 身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
——唐\\\/李商隱《無(wú)題 》 獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每縫佳節(jié)倍思親。
——唐\\\/王維《九月九日憶山東兄弟》 勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
——唐\\\/王維《渭城曲》 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
——宋\\\/蘇軾《水調(diào)歌頭》 問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水象東流。
——五代\\\/南唐\\\/李煜《虞美人》 一日不見，如三秋兮。
——《詩(shī)經(jīng) \\\/ 王風(fēng) 》 紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝
愿君多采擷，此物最相思。
——唐\\\/王維《相思》 東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。
——唐\\\/劉禹寓《竹枝詞》 晴：與“情”諧音雙關(guān)。
兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。
——宋\\\/秦觀《鵲橋仙》 （七）人事 感受 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
——唐\\\/王勃《杜少府之任蜀州》 酒縫知己千杯少，話不投機(jī)半句多。
——元\\\/高則誠(chéng)《琵琶記》 莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。
——唐\\\/高適《別董大》 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
——唐\\\/劉禹錫《陋室銘》 同是天涯淪落人，相縫何必曾相識(shí)。
——唐\\\/白居易〈琵琶行〉 門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。
——唐\\\/白居易〈琵琶行〉 又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
——宋\\\/蘇軾〈水調(diào)歌頭〉 少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。
——唐\\\/賀知章〈回鄉(xiāng)偶書〉 不知明鏡里,何處是秋霜。
——唐\\\/李白《秋浦歌》 夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。
——唐\\\/李商隱《樂(lè)游原》 自古紅顏多薄命。
——明\\\/吳承恩《西游記》 洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
——唐\\\/王昌齡《芙蓉樓送辛漸》 月兒彎彎照九州，幾家歡樂(lè)幾家愁。
——宋\\\/楊萬(wàn)里《竹枝詞》 （八）事理 認(rèn)識(shí) 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
——唐\\\/白居易《賦得古原草送別》 天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。
——元\\\/無(wú)名氏詩(shī) 本自同根生，相煎何太急。
——三國(guó)\\\/魏\\\/曹 植《七步詩(shī)》 千古興亡多少事，不盡長(zhǎng)江滾滾流。
——宋\\\/辛棄疾《南鄉(xiāng)子登京口北國(guó)亭有懷》 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。
——唐\\\/劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》 春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。
——宋\\\/葉紹翁《游園不值》 春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
——唐\\\/孟浩然《春曉》 山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
——宋\\\/陸游《游山西村》 無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
——唐\\\/杜甫《登高》 陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。
——漢\\\/樂(lè)府古辭《長(zhǎng)歌行》 德澤：恩惠。
不識(shí)廬山真面目 ，只緣身在此山中。
——宋\\\/蘇軾《題西林壁》 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
——宋\\\/歐陽(yáng)修《醉翁亭》 (九) 德 行 不以物喜,不以己悲。
——范仲淹 《岳陽(yáng)樓記》 樂(lè)以天下，憂以天下。
——《孟子 梁意王下》 繩鋸木斷，水滴石穿。
——宋 羅大經(jīng)《鶴林玉露》 天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚 ——《孟子 告子下》 天下無(wú)難事，只怕有心人。
——明\\\/王驥德《韓夫人題紅記》 天下興亡，匹夫有責(zé)。
——清\\\/吳趼人《痛史》 燕雀安知鴻鵠之志。
——《史記 陳涉世家》 有志者事竟成。
——《后漢書 耿 傳》 志不立，天下無(wú)可成之事。
——明\\\/王守仁《教條示龍場(chǎng)諸生》 表情描寫——喜 好詞: 嫣然一笑 欣喜若狂 喜上眉梢 笑逐眼開 沾沾自喜 喜形于色 滿面春風(fēng) 眉飛色舞 喜出望外 歡呼雀躍 和顏悅色 春風(fēng)得意 笑容可掬 仰天大笑 洋洋得意 好句: 此時(shí)妹妹的臉上也樂(lè)開了花，她親昵地依偎在老師地身旁，就好似躺在媽媽的懷抱里。
星期天的早上，我像一只快樂(lè)的小鳥，跟著爺爺，連蹦帶跳地來(lái)到橘園里。
一股涼爽的秋風(fēng)迎面吹來(lái)，我頓時(shí)感到心曠神怡，剛才登山的疲勞立刻飛到了九霄云外 這是蕭散看到的一則好詞好句集，也發(fā)上來(lái)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化名言警句，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，是我們的寶貴文化遺產(chǎn)，不學(xué)上幾句，可就白瞎了恁么多的老祖宗的人了。
愛 國(guó) 1．以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。
——《管子?牧民》 2．臨患不忘國(guó)，忠也。
——《左傳?昭公元年》 3．長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
——屈原《離騷》 4．茍利國(guó)家，不求富貴。
——《禮記?儒行》 5．捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。
——曹植《白馬篇》 6．烈士之愛國(guó)也如家。
——葛洪《抱樸子?外篇?廣譬》烈士：有抱負(fù)．有作為的人。
7．先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》 8．位卑未敢忘憂國(guó)。
——－陸游《病起書懷》 9．王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
——陸游《示兒》 10．人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
——文天祥《過(guò)零丁洋》 11．精忠報(bào)國(guó)。
——《宋史?岳飛列傳》 12．天下興亡，匹夫有責(zé)。
——麥孟華《論中國(guó)之存亡決定于今日》 明 志 13．朝聞道，夕死可矣。
——《論語(yǔ)?里仁》 14．士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
——《論語(yǔ)?里仁》 15．士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
——《論語(yǔ)?秦伯》 16．志不強(qiáng)者智不達(dá)。
——《墨子?修身》 17．燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記?陳涉世家》 18．志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
——諸葛亮《誡外生書》 19．非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
——諸葛亮《誡子書》 20．有志者事竟成。
——《后漢書?耿弇列傳》 21．志小則易足，易足則無(wú)由進(jìn)。
——張載《經(jīng)學(xué)理窟?學(xué)大原下》 22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
——蘇軾《晁錯(cuò)論》 23．有志不在年高，無(wú)志空長(zhǎng)百歲。
——石成金《傳家寶?俗諺牧民》 持 節(jié) 24．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
——《論語(yǔ)?子罕》 25．歲寒，然后知松柏之后凋也。
——《論語(yǔ)?子罕》 26．志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
——《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》 27．不降其志，不辱其身。
——《論語(yǔ)?微子》 28．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
——《孟子?滕文公下》 29．窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。
——《孟子?盡心上》 30．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
——司馬遷《報(bào)任安書》 31．不為窮變節(jié)，不為賤易志。
——桓寬《鹽鐵論?地廣》 32．寧可玉碎，不能瓦全。
——《北齊書?元景安列傳》 33．疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣。
——李世民《賜蕭瑀》 34．出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
——周敦頤《愛蓮說(shuō)》 35．時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青。
——文天祥《正氣歌》 36．名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。
——于謙《無(wú)題》 37．粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。
——于謙《石灰吟》 38．咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。
——鄭燮（xiè）《題畫?竹石》 自 強(qiáng) 39．天行健，君子以自強(qiáng)不息。
——《周易?乾?象》 40．勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
——《老子》第三十三章 41．不怨天，不尤人。
——《論語(yǔ)?憲問(wèn)》 42．天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
—— 《孟子?告子下》 43．生于憂患而死于安樂(lè)。
——《孟子?告子下》 44．路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
——屈原《離騷》 45．以修身自強(qiáng)，則名配堯禹。
——《荀子?修身》 46．能勝?gòu)?qiáng)敵者，先自勝者也。
——《商君書?畫策》 47．老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
——曹操《龜雖壽》 48．莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
——?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天詠老見示》 49．眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。
——李咸用《送人》 50．生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
——李清照《烏江》 51．百尺竿頭，更進(jìn)一步。
——朱熹《答鞏仲至》 誠(chéng) 信 52．修辭立其誠(chéng)。
——《周易?乾?文言》言語(yǔ)應(yīng)該建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上。
53．不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。
——《莊子?魚父》 54．失信不立。
——《左傳?襄公二十二年》 55．輕諾必寡信。
——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
56．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎
與朋友交而不信乎
傳不習(xí)乎
——《論語(yǔ)?學(xué)而》 57．與朋友交，言而有信。
——《論語(yǔ)?學(xué)而》 58．人而無(wú)信，不知其可也。
——《論語(yǔ)?為政》可：可以立身處世。
59．民無(wú)信不立。
——《論語(yǔ)?顏淵》 60．言必信，行必果。
——《論語(yǔ)?子路》果：果斷 61．一諾千金。
——《史記?季布欒布列傳》 知 恥 62．記己有恥。
——《論語(yǔ)?子路》用羞恥之心來(lái)約束自己的行為。
63．無(wú)羞惡之心，非人也。
——《孟子?公孫丑上》 64．人必自侮，然后人侮之。
——《孟子?離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會(huì)侮辱 他。
65．人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣。
——《孟子?盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不 知羞恥啊
66．知恥近乎勇。
——《禮記?中庸》 67．人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸。
——楊雄《法言?君子》 68．人有恥，則能有所不為。
——朱熹《朱子語(yǔ)類》倦十三 69．五刑不如一恥。
——呂坤《呻吟語(yǔ)?治道》 70．士皆知有恥，則國(guó)家永無(wú)恥矣。
——龔自珍《明良論二》 改 過(guò) 71．見善則遷（學(xué)習(xí)），有過(guò)則改。
——《周易?益?象》 72．改過(guò)不吝。
——《尚書?仲虺（huǐ）之誥》 73．與人不求備，檢身若不及。
——《尚書?伊訓(xùn)》 74．人孰無(wú)過(guò)
過(guò)而能改，善莫大焉。
——《左傳?宣公二年》 75．過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
——《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》：有了錯(cuò)誤而不改正，這便真叫錯(cuò)誤了。
76．以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。
——《舊唐書?魏征 列傳》 77．言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?/p>
——白居易《與元九書》 78．過(guò)而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。
——李覯《易論第九》 79．聞過(guò)則喜，知過(guò)不諱，改過(guò)不憚。
——陸九淵《與傅全美》 80．有則改之，無(wú)則加勉。
——朱熹《四書章句集注?卷一》 81．不貴于無(wú)過(guò)，而貴于能改過(guò)。
——王守仁《改過(guò)》 82．秦惡聞其過(guò)而亡，漢好謀能聽而興。
——薛瑄《讀書錄》卷十 83．改身之過(guò)，遷（發(fā)揚(yáng)）身之善，謂之“修身”。
——顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》 84．忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
——《增廣賢文》 厚 仁 85．惟仁者能好人，能惡人。
——《論語(yǔ)?里仁》只有仁者才知道怎么愛人，怎么恨人。
86．人而不仁，如禮何
人而不仁，如樂(lè)何
——《論語(yǔ)?八佾（yì）》 87．仁者壽。
——《論語(yǔ)?雍也》 88．仁者無(wú)敵。
——《孟子?梁惠王上》 89．己所不欲，勿施于人。
——《論語(yǔ)?顏淵》 90．寬則得眾。
——《論語(yǔ)?陽(yáng)貨》 91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子?梁惠王上》 92．君子莫大乎與人為善。
——《孟子?公孫丑上》君子最高得德行就是同別人一道行善。
93．愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子?離婁下》 94．與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。
——《荀子?榮辱》 95．不蔽人之善，不言人之惡。
——《戰(zhàn)國(guó)策?魏策》 96．愛之不以道，適所以害之也。
——《資治通鑒》卷九十六 愛他的方式如果不正確，恰恰是害了 他。
97．以愛己之心愛人，則盡仁。
——張載《正蒙?中正》 98．民，吾同胞；物，吾與也。
——張載《正蒙?乾稱》 貴 和 99．二人同心，其利斷金。
——《周易?系辭上》 100．親仁善鄰，國(guó)之寶也。
——《左傳?隱公六年》 101．禮之用，和為貴。
——《論語(yǔ)?學(xué)而》 102．君子和而不同，小人同而不和。
——《論語(yǔ)?子路》 君子與人和諧相處，卻有自己的主見；小 人容易茍同別人，卻不能與人和平共處。
103．君子和而不流。
（流：盲從）——《禮記?中庸》 104．樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)； 憂民之憂者，民亦憂其憂。
——《孟子?梁惠王下》 105．天時(shí)不如地利，地利不如人和。
——《孟子?公孫丑下》 106．千人同心，則得千人力；萬(wàn)人異心，則無(wú)一人之用。
——《淮南子?兵略訓(xùn)》 107．單者易折，眾則難摧。
——崔鴻《三十國(guó)春秋?西秦錄》 108．和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。
——林逋《省心錄》 109．有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎
——《論語(yǔ)?學(xué)而》 110．君子成人之美，不成人之惡。
——《論語(yǔ)?顏淵》 111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以親，小人甘以絕。
（純潔的友誼不帶任何功利色 彩，就像水一樣清澈透明。
） ——《莊子?山木》 敦 親 112．哀哀父母，生我劬勞。
——《詩(shī)經(jīng)?小雅?蓼莪》 113．事父母，能竭其力。
——《論語(yǔ)?學(xué)而》 114．父慈而教。
——《左傳?昭公二十六年》 115．愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。
——《孝經(jīng)?天子》 116．孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。
——桓寬《鹽鐵論?孝養(yǎng)》 117．誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
——孟郊《游子吟》 118．夫婦和而后家道成。
——《幼學(xué)瓊林?夫婦》 119．兄弟敦和睦，朋友篤誠(chéng)信。
——陳子昂《座右銘》 120．父不慈則子不孝。
——顏之推《顏氏家訓(xùn)?治家》 121．家必自毀，而后人毀之。
——《孟子》
