《王者榮耀》中的英雄都有哪些臺(tái)詞\\\/口頭禪\\\/座右銘
蘇烈的，這雄的臺(tái)詞真的是令人十念，讓人聽完了一種想落淚的感覺，因?yàn)檫@個(gè)臺(tái)詞蘇烈家國(guó)天下的情懷，所以說(shuō)這個(gè)英雄的臺(tái)詞讓人聽完了就是感覺到回到了以前：長(zhǎng)城在，故鄉(xiāng)就在，總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁，歷史，書寫于平凡人，綿延萬(wàn)萬(wàn)里的脊梁，撐起家國(guó)傲骨，可戰(zhàn)不可屈
三國(guó)殺所有人物的話語(yǔ)
武將臺(tái)詞 蜀 劉備： 仁德：惟賢惟德，仁服于人 \\\/以德服人 激將：蜀將何在
\\\/爾等敢應(yīng)戰(zhàn)否
陣亡：難道這就是桃園嗎…… 關(guān)羽： 武圣：觀爾乃插標(biāo)賣首。
\\\/關(guān)羽在此，爾等受死。
陣亡：什么
此地叫麥城
張飛： 咆哮：啊啊~
\\\/燕人張飛在此 陣亡：實(shí)在是殺不動(dòng)了。
。
。
馬超： 鐵騎：全軍突擊~~ \\\/（馬蹄聲） 陣亡：（馬蹄聲遠(yuǎn)去。
。
。
） 趙云： 龍膽：能進(jìn)能退乃真正法器 \\\/吾乃常山趙子龍也
陣亡：難道這就是失敗的滋味嗎
： 觀星：觀今夜天象，知天下大事
\\\/知天易,逆天難
陣亡：將星隕落，天命難違。
。
。
： 集智：哼哼~ \\\/呵~ 陣亡：亮~ 黃忠： 烈弓：百步穿楊
\\\/中
陣亡：不得不服老啊~~ 臥龍-： 火計(jì)：燃燒吧
\\\/此火可助我軍大獲全勝
八陣：你可識(shí)得此陣
\\\/太極生兩儀，，四象生八卦 看破：雕蟲小計(jì)
\\\/你的計(jì)謀被識(shí)破了
陣亡：我的計(jì)謀竟被…… 龐統(tǒng)： 連環(huán)：傷一敵可連其百
\\\/通通連起來(lái)吧 涅槃：鳳雛豈能消亡
\\\/浴火重生
陣亡：看來(lái)我命中注定將喪命于此…… 魏延： 狂骨：我會(huì)怕你嗎
\\\/真是美味啊
陣亡：誰(shuí)敢殺我，啊…… 法正： 恩怨：【恩】得人恩果千年記 \\\/滴水之恩，涌泉以報(bào)
恩怨：【怨】誰(shuí)敢得罪我
\\\/睚眥之怨，無(wú)不報(bào)復(fù)。
?；螅航o你的，十倍奉還給我
\\\/重用許靖，以眩遠(yuǎn)近。
陣亡：輔翼既折，蜀漢衰矣… 馬謖： 心戰(zhàn)：吾通曉兵法，世人皆知 揮淚(陣亡)：丞相視某如子，某以丞相為父。
\\\/謖愿以死安大局。
武將臺(tái)詞 魏 曹 操： 護(hù)駕：魏將何在
\\\/來(lái)人，護(hù)駕~ 奸雄：寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我
\\\/孤好夢(mèng)中殺人
陣亡：霸業(yè)未成…未成啊… ： 神速：孤善于千里襲人
\\\/取汝首級(jí)猶如探囊取物
陣亡：竟然……比我……還快~ 曹仁： 據(jù)守：我先休息一會(huì)
\\\/盡管來(lái)吧
陣亡：實(shí)在是守不住了
~ ： 反饋：下次注意點(diǎn)
\\\/出來(lái)混，早晚要還的
鬼才：天命
哈哈哈哈～ \\\/吾乃天命之子
陣亡：難道真的是天命難違
郭嘉： 天妒：就這樣吧~ \\\/罷了 遺計(jì)：也好
\\\/就這樣吧 陣亡：咳、咳~~~~ 張遼： 突襲：沒想到吧
\\\/拿來(lái)吧~
陣亡：真沒想到。
許褚： 裸衣：誰(shuí)來(lái)和我大戰(zhàn)300回合\\\/破
陣亡：冷~好冷啊~~ ： 剛烈：鼠輩,竟然傷我
\\\/以彼之道，還施彼身
陣亡：兩，兩邊都看不見啦~ 甄姬： 洛神：仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風(fēng)之回雪。
傾國(guó)：凌波微步，羅襪生塵。
\\\/體恤飛服，飄忽若神 陣亡：悼良會(huì)之永絕兮，哀一逝而異鄉(xiāng)。
荀彧： 驅(qū)虎：此乃之計(jì)
\\\/借你之手與他一搏吧
節(jié)命：秉忠貞之志，守謙退之節(jié)…… \\\/我…永不背棄 陣亡 主公要臣死，臣不得不死…… 典韋： 強(qiáng)襲：吃我一戟
\\\/看我三步之內(nèi)取你小命
陣亡：主公,快走…… 楊修： 啖酪：來(lái)來(lái),一人一口 \\\/我喜歡 雞肋：曹公之意,我已了然 \\\/食之無(wú)肉,棄之有味 陣亡：我故自已死之晚也 于禁： 毅重：不先為備,何以待敵? \\\/穩(wěn)重行軍,百戰(zhàn)不殆! 陣亡：我...無(wú)顏面對(duì)丞相了 曹植： 落英：別著急喲，給我就好~ \\\/這些都是我的
酒詩(shī)：走馬行酒禮，驅(qū)車不魚肉。
\\\/置酒高殿上，親友從我游。
陣亡：本是同根生，相煎何太急… （老婆）： 絕情：你的死活與我何干
\\\/無(wú)來(lái)無(wú)去，不悔不怨。
傷逝：無(wú)情者傷人，有情者自傷 \\\/自損八百，可傷敵一千 陣亡：怎能如此對(duì)我 武將臺(tái)詞 吳 孫權(quán)： 制衡：容我三思 \\\/且慢
救援：好舒服呀~~ \\\/有汝輔佐，甚好 陣亡：父親，大哥，仲謀愧也
周瑜： 反間：掙扎吧，在血和暗的深淵里
英姿：哈哈哈哈~\\\/汝等給我看好了
陣亡:既生瑜,何生…(咳咳) 黃蓋： 苦肉：請(qǐng)鞭撻我吧，公瑾
\\\/赴湯蹈火，在所不辭
陣亡：失血過(guò)多了 陸遜： 連營(yíng)：牌不是萬(wàn)能的，但是沒牌是萬(wàn)萬(wàn)不能的。
\\\/舊的不去，新的不來(lái)~ 陣亡：我還是太年輕了
： 聯(lián)姻：夫君,身體要緊~ \\\/他好我也好 梟姬：哼~ \\\/看我的厲害~ 陣亡：不，還不可以死…… 大喬： 國(guó)色：請(qǐng)休息吧~ \\\/你累了~ 流離：交給你了~ \\\/你來(lái)嘛~ 陣亡：伯符，我去了。
。
。
呂蒙： 克己：不是不報(bào)，時(shí)候未到
\\\/留得青山在，不怕沒柴燒
陣亡：被看穿了嗎…… 甘寧： 奇襲：你的牌太多啦
\\\/接招吧
陣亡：20年后,又是一條好漢
小喬： 天香：接住哦
~ \\\/替我擋著
陣亡：公瑾，我先走一步了~ 周泰： 不屈：還不夠
\\\/我絕不會(huì)倒下
陣亡：已經(jīng)……盡力了
~ 太史慈： 天義：我當(dāng)要替天行道
\\\/請(qǐng)助我一臂之力
陣亡：大丈夫當(dāng)帶三尺之劍，立不世之功…… 凌統(tǒng)： 旋風(fēng)：傷敵于千里之外。
\\\/索命于須臾之間。
陣亡：大丈夫不懼死亡 吳國(guó)太： 補(bǔ)益：吾乃吳國(guó)之母，何人敢造次
\\\/有老身在，汝等盡可放心。
甘露：此真乃吾之佳婿。
\\\/男婚女嫁，須當(dāng)交換文定之物。
陣亡：卿等務(wù)必用心輔佐仲…謀… 徐盛： 破軍：大軍在此
汝等休想前進(jìn)一步
\\\/敬請(qǐng)養(yǎng)精蓄銳
陣亡：盛不能奮身出命，不亦辱乎… 三國(guó)殺武將臺(tái)詞 群 張角： 雷擊：以我之真氣，合天地之造化
\\\/ 雷公助我
鬼道：天下大事，為我所控
\\\/ hong hong hong
（壞笑的聲音） 陣亡：黃天……也死了! 于吉： 蠱惑：猜猜看吶
\\\/你信嗎
~ 陣亡：居然……被猜到了
華佗： 青囊：越老越要補(bǔ)啊
\\\/ 早睡早起,方能養(yǎng)生
急救：別緊張，有老夫呢~ \\\/救人一命，勝造七級(jí)浮屠~ 陣亡：醫(yī)者不能自醫(yī)啊… 呂布： 無(wú)雙：誰(shuí)能擋我
\\\/神擋殺神，佛擋殺佛
陣亡：不可能
~~~~~~ 貂禪： 離間：嗯哼~ \\\/夫君，你要替妾身做主啊~~~~~~~~~~ 閉月：失禮啦~~ \\\/羨慕吧~~ 陣亡：父親大人,對(duì)不起
龐德： 猛進(jìn)：我要?dú)⒛銈儌€(gè)片甲不留
\\\/你可敢擋我
陣亡：四面都是水……我命休矣…… 袁紹： 亂擊：弓箭手準(zhǔn)備，放箭
\\\/全都去死吧
陣亡：老天不助我袁家啊…… 顏良&文丑： 亂擊：吾們乃河北上將顏良、文丑是也 \\\/快來(lái)與我等決一死戰(zhàn)
陣亡：這紅臉長(zhǎng)須大將是…… 袁術(shù)： 庸肆：大漢天下，已半入我手
\\\/玉璽在手，天下我有
陣亡：可惡…就差…一步了… 董卓： 酒池：呃呵呵，再來(lái)~一壺
\\\/呃呵呵呵呵，好酒好酒
肉林：美人兒~來(lái)香一個(gè)
\\\/食色~性也
崩壞：呃~~ \\\/哎
我是不是該減肥了
暴虐：順我者昌，逆我者亡
\\\/呵呵哈哈哈哈哈哈
陣亡：漢室衰落~非我一人之罪~ 曹丕： 放逐：給我翻過(guò)來(lái)
\\\/死罪可免，活罪難赦
行殤：我的是我的
你的~還是我的
\\\/來(lái)~管殺還管埋 頌威：仙福永享~壽與天齊
\\\/千秋萬(wàn)載~一統(tǒng)江山
陣亡：子建~~子建~~ 徐晃： 斷糧：人是鐵，飯是鋼\\\/截其源，斷其糧，賊可擒也
陣亡：一頓不吃~餓的慌~ 魯肅： 好施：拿去拿去，莫跟哥哥客氣
\\\/來(lái)來(lái)來(lái)，見面分一半 締盟：以和為貴，以和為貴。
\\\/合縱連橫，方能以弱勝?gòu)?qiáng)。
陣亡：此聯(lián)盟一破，吳蜀休矣~ 孫堅(jiān)： 英魂：不誅此賊三族
則~吾死不瞑目
\\\/以吾魂魄，保佑吾兒之基業(yè) 陣亡：有埋伏額~啊
~~ 孟獲 再起：起~~~~~~~~~~~~~\\\/丞相助我~~ 禍?zhǔn)祝罕澈阱佄襾?lái)，送死~你去
\\\/統(tǒng)統(tǒng)算我的
陣亡：七縱之恩，來(lái)世再報(bào)了
祝融 巨象：小小把戲~ \\\/大王，看我的
獵刃：嘗嘗我飛刀的厲害
\\\/亮兵器吧~ 陣亡：大王~我~先走一步了 賈詡 帷幕：你奈我何
\\\/此計(jì)傷不到我
亂舞：哭喊吧
哀求吧
掙扎吧
然后死吧
\\\/呵呵呵~坐山觀虎斗 完殺：我要你三更死，誰(shuí)敢留你到五更
\\\/神仙難救!神仙難救啊! 陣亡：我的時(shí)辰~~也到了 公孫瓚： 義從：沖啊! \\\/眾將聽令
擺好陣勢(shì)，御敵
陣亡：我軍將敗，我以無(wú)顏茍活于世 陳宮： 明策：如此，霸業(yè)可圖也~ \\\/如此，一擊可擒也
智遲：如今之計(jì)，唯有退守，再做決斷
\\\/若吾早知如此~ 陣亡：請(qǐng)出就戳
高順： 禁酒：避嫌遠(yuǎn)疑，所以無(wú)誤。
\\\/貶酒闕色，所以無(wú)污。
陷陣：攻無(wú)不克戰(zhàn)無(wú)不勝
\\\/破陣斬將，易如反掌
陣亡：生死有命… 徐庶： 舉薦：我看好你
\\\/將軍豈愿抓牌乎
無(wú)言：唉，一切盡在不言中\(zhòng)\\/噓，言多必失啊
徐庶：娘……孩兒不孝……向您……請(qǐng)罪……
《岳飛傳》中武將武力排名
本文鱗選了整部《全傳》中的27名武將，青龍級(jí)戰(zhàn)將(大致一流)、白虎級(jí)戰(zhàn)將(大致相當(dāng)于一流)、朱雀級(jí)戰(zhàn)將(大致相當(dāng)于準(zhǔn)一流)。
二流、三流和末流武將不參與排名，僅作佐證用。
青龍級(jí)戰(zhàn)將高寵、金彈子、陸文龍、岳云、楊繼周、山獅駝、粘得力、連兒心善、曹寧在這個(gè)層次的戰(zhàn)將中，誰(shuí)排第一，頗費(fèi)思量，高寵、金彈子、陸文龍都具備了沖頂?shù)膶?shí)力，最終確定了高寵是《說(shuō)岳全傳》武力第一人。
第一高寵：高寵的武藝有多高，有網(wǎng)友認(rèn)為由于他的出場(chǎng)時(shí)間過(guò)短，不好比較，其實(shí)不然，諸位且看：⑴在書中曾一合擊敗兀術(shù)者，僅三人：高寵、岳云、張憲，但岳云那次是兀術(shù)受傷在前(肩上被牛皋打了一锏)，張憲則是護(hù)主心切，攻其不備，都不能與高寵相比。
“兀術(shù)正沖上山來(lái)，劈頭撞見。
高寵劈面一槍，兀術(shù)抬斧招架。
誰(shuí)知槍重，招架不住，把頭一低，被高寵把槍一拎，發(fā)斷冠墜，嚇得兀術(shù)魂不附體，回馬就走。
”而正是這個(gè)兀術(shù)曾與岳飛棋逢敵手，各逞英雄大戰(zhàn)到七八十個(gè)回合方才招架不住。
⑵輕松擊敗鄭懷、張奎、牛皋三人連手，“三個(gè)戰(zhàn)一個(gè)，還不是那將的對(duì)手。
”而鄭懷、張奎兩人也是宋軍猛將，鄭懷曾四五合擒牛皋，連楊再興也要十三四合(有戲弄的成分)才能擊敗牛皋，這雖不能說(shuō)明鄭懷的實(shí)力等于高于楊再興，但也與楊再興那個(gè)層次的大將的武力相去不遠(yuǎn)。
而張奎的武力基本與鄭懷相當(dāng)，這就是說(shuō)：三人連手的實(shí)力基本上是兩個(gè)楊再興這樣的陣容。
⑶四槍殺死金軍四元帥：“兀術(shù)忙差下四個(gè)元帥來(lái)，一個(gè)叫金花骨都，一個(gè)叫銀花骨都，一個(gè)叫銀花骨都，一個(gè)叫鐵花骨都，各使兵器上前迎戰(zhàn)，被高寵一槍，一個(gè)翻下馬去;第二槍，一個(gè)跌下地來(lái);第三槍，一個(gè)送了命;再一槍，一個(gè)胸前添了一個(gè)窟窿。
”一槍一個(gè)的殺法，文章中出現(xiàn)在兩個(gè)人身上，一是高寵，另一個(gè)是楊再興槍挑雷家五虎，四合殺雪里花南、北、西、東四兄弟的楊再興，但是我們注意到，雷家五虎只是五名草寇、雪里四兄弟也只是四名番將，比不上高寵殺的是四名訓(xùn)練有素的金軍四元帥。
⑷挑滑車：高寵是沖營(yíng)后(從中午殺到下午)，想回營(yíng)的時(shí)候才挑的滑車，也就是說(shuō)他先在敵營(yíng)殺了幾個(gè)小時(shí)，然后連挑了十一輛輛鐵滑車，直到馬都累趴下他還沒事兒(如果坐下是赤兔胭脂馬，哼哼!)。
連金兀術(shù)也不得不佩服：真是楚霸王重生，好生厲害!所以綜合看來(lái)，高寵排第一應(yīng)該是無(wú)太大爭(zhēng)議的。
第二金彈子：我們來(lái)看看他的戰(zhàn)績(jī)：七八合敗董先，十余合敗余化龍，，二十余合敗何元慶，四十余合敗張憲，八十余合令岳云招架不住。
除了董先(二流)，都是宋營(yíng)中準(zhǔn)一流以上的高手，勝得明明白白，決不拖泥帶水。
這里何元慶、張憲是金彈子與陸文龍分界重要的參考憑證，何元慶、張憲在金彈子手上是完敗，但兩人分別與陸文龍戰(zhàn)了三十余合未敗。
金彈子給人的感覺有點(diǎn)象《說(shuō)唐》中的李元霸，只可惜金彈子這么厲害卻死的莫名其妙。
第三陸文龍：排第三也是無(wú)爭(zhēng)議的，有的網(wǎng)友認(rèn)為岳云應(yīng)該排第三，理由是連金彈子都喪在他的錘下，其實(shí)不然，且不說(shuō)在岳云是在牛皋喊了一嗓子，分了金彈子神的情況下，殺之的;單就車輪大戰(zhàn)陸文龍就能說(shuō)明問(wèn)題，岳飛大元帥久經(jīng)沙場(chǎng)，又是武學(xué)大行家，當(dāng)他看見陸文龍一合速殺宋營(yíng)呼天保，不上十合挑呼天慶時(shí)，就已經(jīng)看出陸文龍的武力在岳云之上，不然不會(huì)盡遣精英，安排車輪大戰(zhàn)，而且車輪大戰(zhàn)中每人與陸文龍交戰(zhàn)不得超過(guò)三十合，怕有閃失。
陸文龍其余可圈點(diǎn)的戰(zhàn)績(jī)還有：槍刺粘得力戰(zhàn)駱眼睛，粘得力跌下駝，樊成手起槍落殺之;挑連兒心善、完顏壽。
這三人也是頂尖的高手啊。
陸文龍給人的感覺有點(diǎn)象《三國(guó)》中的“錦馬超”。
第四岳云：岳云的排名比較難辦，實(shí)際上單從單挑戰(zhàn)績(jī)上楊繼周、山獅駝、粘得力、連兒心善幾人都不一定輸與他，但是岳云比這幾位可圈點(diǎn)的具體戰(zhàn)例要多。
且看岳云主要戰(zhàn)績(jī)：與關(guān)鈴各顯手段，戰(zhàn)了四五十合，未分勝負(fù)，……兩人直戰(zhàn)到晚平手;大戰(zhàn)金彈子八十余合，招架不住，在牛皋的幫助下斬之;八十余合使個(gè)“流星趕月”的解數(shù)，回馬一錘勝嚴(yán)成方;頭一個(gè)出戰(zhàn)陸文龍，三十多合平;百十個(gè)回合平黑蠻龍，勸降。
據(jù)以上分析岳云實(shí)際上是不如金彈子和陸文龍兩位超一流高手的，而對(duì)黑蠻龍、關(guān)鈴、嚴(yán)成方三位一流高手又未盡全力(后文有分析)。
岳云給人的感覺有點(diǎn)象《說(shuō)唐》中的裴元慶，裴元慶兩次撿便宜打得宇文成都抱鞍吐血，而岳云則憑牛皋的一嗓子滅了金彈子，排第四是比較準(zhǔn)確的。
第五楊繼周：沒有通讀《說(shuō)岳全傳》的朋友可能會(huì)對(duì)此人印象不深，他是岳飛大將楊再興之子，用書中的形容是“手掄雙鐵戟，好似典韋重生”，楊繼周排第五主要是吃虧于用于評(píng)定的具體戰(zhàn)例太少，只一場(chǎng)：大戰(zhàn)山獅駝百余合，并無(wú)高下，后用詐敗計(jì)回馬戟?dú)⒅?/p>
但只這一場(chǎng)就完全足以奠定他的地位，山獅駝是楊繼周排名的重要參考依據(jù)。
第六山獅駝：此人也是《說(shuō)岳全傳》后半部才出現(xiàn)的人物(如果山獅駝、粘得力、連兒心善之輩出現(xiàn)在說(shuō)岳前半部，汗!…不知岳元帥要高掛多少次免戰(zhàn)牌了)，金國(guó)神武大元帥。
手中一百二十斤的溜金鏜可不是吃素的, 十余合便令關(guān)鈴招架不住，大戰(zhàn)楊繼周百余合，并無(wú)高下!排在粘得力前面的原因是，粘得力三十余合搞不定關(guān)鈴。
第七粘得力：此人也是《說(shuō)岳全傳》后半部才出現(xiàn)的人物，金兀術(shù)帳下大元帥，又一個(gè)使錘的：手提一百二十斤紫金錘，胯下戰(zhàn)駝(酷吧?)。
你且看他的戰(zhàn)績(jī)：一合敗牛皋，兩合敗牛通，四五合敗羅鴻;毫無(wú)懼卻獨(dú)戰(zhàn)宗良、余雷、歐陽(yáng)從善、鄭世寶四將四十余合勝之，獨(dú)戰(zhàn)王英、吉成亮、施鳳、湯英、伍連、余雷、韓起龍、韓起鳳、何鳳、岳霆十小將不放在心上!可以這樣說(shuō)他的死是關(guān)鈴、狄雷、陸文龍、嚴(yán)成方、樊成這幾元準(zhǔn)一流、一流、超一流戰(zhàn)將聯(lián)手的結(jié)果：先戰(zhàn)關(guān)鈴三十余合，再獨(dú)戰(zhàn)關(guān)鈴、狄雷十余合毫無(wú)懼卻!被陸文龍槍刺駱駝眼、嚴(yán)成方打碎駱駝?lì)^，粘得力跌下駝，樊成手起槍落殺之。
第八連兒心善：也是《說(shuō)岳全傳》后半部才出現(xiàn)的人物，金國(guó)涵關(guān)大元帥，山獅駝的副手。
此人的亮點(diǎn)是：三四十合敗嚴(yán)成方(曾與岳云大戰(zhàn)八十回合，此時(shí)是否老矣?)，后見山獅駝被殺，心里著慌，手中刀略松，被陸文龍一槍正中咽喉，能死在雙槍將的手上也算死得其所了。
第九曹寧：把曹寧排第九，可能會(huì)有不同意見，因?yàn)檎f(shuō)岳中有這么一句：“這曹寧乃是北國(guó)中一員勇將，比陸文龍更狠。
”其實(shí)不然，就象三國(guó)中評(píng)馬超“有信、布之勇”一樣，這個(gè)“比陸文龍更狠”并不能作為武力評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)鍵還是要看其在具體戰(zhàn)例中的表現(xiàn)。
這個(gè)“狠”我是這樣理解的：并不單指武力方面的，更重要的是指他的心狠手毒，速殺宋營(yíng)徐慶、金彪兩庸手，一言不合殺父，最后連自己也殺(自刎而死)，你說(shuō)他狠不狠?另外從具體戰(zhàn)例上也可說(shuō)明問(wèn)題：兩日先后與張憲、嚴(yán)成方戰(zhàn)平，這成績(jī)，比陸文龍連續(xù)對(duì)宋將的車輪戰(zhàn)而不敗的成績(jī)要遜色了得多，戰(zhàn)嚴(yán)成方四十余合搞不定，比不上連兒心善三四十合敗嚴(yán)成方。
因此排第九不委曲他。
白虎級(jí)戰(zhàn)將黑蠻龍、張憲、關(guān)鈴、嚴(yán)成方、韓彥直、岳飛、楊再興、羅延慶、完顏壽第十黑蠻龍：在書中不過(guò)出現(xiàn)了二、三次，不細(xì)心看很容易漏掉，可以說(shuō)是岳云結(jié)義眾兄弟中武力最強(qiáng)的一位，跟岳云棋逢對(duì)手,將遇良才,大戰(zhàn)百十合平。
有人不禁要問(wèn)，既和岳云百十合戰(zhàn)平，為何排第十?前文交代過(guò)岳云對(duì)黑蠻龍、關(guān)鈴、嚴(yán)成方三位一流高手未盡全力，這里只談黑蠻龍，可以從書中推敲出岳云略勝一籌的依據(jù)來(lái)：首先岳云出戰(zhàn)時(shí)，岳飛叮囑要“見機(jī)而行”，其次大戰(zhàn)百十合平后，岳云想道“問(wèn)他個(gè)緣故，勸他歸順，豈不為美”，這里，岳云已有戰(zhàn)勝黑蠻龍的把握，言下之意是何必殺了他，正如文中記載“我殺了你，白白的送了性命”，但是不可否認(rèn)，黑蠻龍是與岳云扎扎實(shí)實(shí)的戰(zhàn)了百十合的，這點(diǎn)比關(guān)鈴、嚴(yán)成方兩位要高，因?yàn)槿狈ζ渌^(guò)硬戰(zhàn)績(jī)只能屈居在此。
第十一張憲：張憲是岳飛的女婿，武功太低是不會(huì)入岳王法眼的。
一連幾十槍殺的悍將董先招架不住，兩番戰(zhàn)陸文龍數(shù)十回合，與曹寧拍馬大戰(zhàn)四十多合，不分勝敗，雖然在牛頭山四十余合敗于金彈子，但這已經(jīng)是宋將中的最好成績(jī)了(岳云還沒到牛頭山)。
張憲和岳云(岳云和金彈子戰(zhàn)到八十余合)、黑蠻龍(通過(guò)岳云，可推測(cè)出黑蠻龍與金彈子可撐至60-80合)比是有差距的。
第十二關(guān)鈴: 又一個(gè)岳云結(jié)義兄弟, 大刀關(guān)勝之后，小號(hào)關(guān)羽(水滸、三國(guó)讓他占全了)。
金兀術(shù)是張憲、關(guān)鈴武力高下評(píng)判的重要參考依據(jù)，牛頭山上張憲救主心切，只一槍就將兀術(shù)挑開了一只耳朵，轉(zhuǎn)馬敗回。
而關(guān)鈴兩度與兀術(shù)交手，其一是在大破金龍陣時(shí)，十余合未能戰(zhàn)敗兀術(shù)：“關(guān)鈴舉起青龍偃月刀，撥開斧，劈面交加。
兩人戰(zhàn)了十余合。
惱了狄雷、樊成，一桿槍，兩柄錘，一齊上前助戰(zhàn)。
其二是在書中的后半部，十余合才搞定兀術(shù)(此時(shí)只怕兀術(shù)已四、五十歲了)。
上文說(shuō)了岳云曾與關(guān)鈴大戰(zhàn)兩次皆平手，乍看似乎武力大體與岳云相仿，其實(shí)不然，這樣安排一是岳云相中了關(guān)鈴的赤兔胭脂馬，偷馬在先，心中有愧，下不得狠手;二是為了突出岳云的力氣大：那孩子(關(guān)鈴)將死虎從山岡上扔下來(lái)，岳云又把那死虎提起來(lái)，望著岡子上摜將上去。
第十三嚴(yán)成方：嚴(yán)成方也是岳云結(jié)拜兄弟，八大錘之一。
兩人曾大戰(zhàn)八十余合，不分勝負(fù)，岳云詐敗，使個(gè)“流星趕月”的解數(shù)，回馬一錘勝嚴(yán)成方。
這也是嚴(yán)成方排在關(guān)鈴之下的原因，關(guān)、岳兩人大戰(zhàn)兩次(無(wú)數(shù)合)皆平手，嚴(yán)、岳二人戰(zhàn)八十余合，已被岳云看出嚴(yán)成方錘法之中的破綻之處。
嚴(yán)成方其余可圈點(diǎn)的戰(zhàn)績(jī)還有：戰(zhàn)陸文龍三十多合平;與曹寧大戰(zhàn)四十余合直至天晚，各自收兵;打碎粘得力駱駝?lì)^，使之跌下駝;與連兒心善大戰(zhàn)三四十合力卻不敵，后與董耀宗、王彪三個(gè)戰(zhàn)一個(gè)敗之。
第十四韓彥直：岳云結(jié)拜兄弟，從書中的文字上仔細(xì)推敲，韓延直的武力與岳云應(yīng)該相距不甚遠(yuǎn)：一連幾槍，殺得粘罕(二流好手)招架不住，大喝一聲，挑下馬來(lái);與岳云兩沖金營(yíng)，如入無(wú)人之境，武力表現(xiàn)不差于岳云;七八合擒金國(guó)元帥黃柄奴;三十余合擒燕必現(xiàn)，一合擒楊賓;一合殺管師彥，一合殺張坤，救黑蠻龍。
但可惜的是出場(chǎng)次數(shù)少，又沒勝過(guò)有名的上將，缺乏更有說(shuō)服力的戰(zhàn)績(jī)，因此只好屈居在此。
文章寫到這里，在下有個(gè)感覺，三國(guó)里的父子兵大都一代不如一代，例如關(guān)羽之與關(guān)平、關(guān)定，張飛之與張苞，趙云之與趙廣、趙統(tǒng)等等，而說(shuō)岳卻是江山代有人材出，一代更比一代強(qiáng)(至少前半部如此)，這也是為什么我將岳云的幾個(gè)著名結(jié)拜兄弟排在岳飛的幾個(gè)著名結(jié)拜兄弟前的原因之一。
第十五岳飛：排到這里大家可以發(fā)現(xiàn)岳飛差不多恰好位于27名戰(zhàn)將正中，也就是說(shuō)，他的武力不如上面的十四位，例如張憲一、二合可以搞定金兀術(shù)，岳飛要七、八十合，又例如韓彥直可以兩度寡身沖陣，岳飛卻不一定能辦到(大帥不逞匹夫之勇是一方面，關(guān)鍵是他沒試過(guò));也就是說(shuō)，下面的十二位的武力不如他。
但話又說(shuō)回來(lái)，岳飛的武力也還是值得稱道的，且不說(shuō)他與關(guān)羽并列為中國(guó)歷史上的兩位武圣，就是當(dāng)今岳家大槍和岳家散手也還有人習(xí)練。
如同岳云收黑蠻龍、關(guān)鈴、嚴(yán)成方哥幾個(gè)未盡全力一樣，岳飛大戰(zhàn)楊再興、何元慶、余化龍、伍尚志，單挑上看是平手，其實(shí)岳飛都是略勝一籌，聽某一一道來(lái)：收楊再興：岳、楊兩人三番大戰(zhàn)無(wú)數(shù)合，棋逢對(duì)手，岳飛佯敗走，用夢(mèng)中楊六郎所授的“殺手锏”收楊再興。
真有夢(mèng)授“殺手锏”的說(shuō)法嗎?錯(cuò)!這分明是岳飛經(jīng)過(guò)與楊再興三番兩次戰(zhàn)，對(duì)楊家槍已爛熟于胸，深思熟慮后采取的招數(shù)。
別忘了書中交代岳飛上戰(zhàn)場(chǎng)的兵器是：手中瀝泉蘸金槍，背插鐵锏，腰懸湛盧劍，為什么不用寶劍?那一劍下去楊再興還有命?再說(shuō)岳飛本身锏法精通，還記得金兀術(shù)也讓他打了一锏么?夢(mèng)授“殺手锏”的說(shuō)法只不過(guò)是為了給楊再興一個(gè)臺(tái)階下：用你祖?zhèn)鞯娘捣▌倭四?，你不冤?/p>
收何元慶：岳、何兩人也是三番大戰(zhàn)無(wú)數(shù)合，不分勝敗。
岳飛初見何元慶已起惜才之心“若得此人歸順，何愁二圣不還”，所以兩人單挑時(shí)，岳飛沒有痛下殺手。
何元慶的情況與楊再興不同，楊再興嗜武，岳飛必須憑武力才能真正收伏他，而何元慶心高氣傲，放狂言道“你果然擒得我去，我就降你”，因此岳飛效法那“七擒孟獲”的故事，兩次設(shè)計(jì)擒拿何元慶，逼得他走投無(wú)路，再以情感召之。
收余化龍：岳、余兩人又是三番大戰(zhàn)無(wú)數(shù)合，尚無(wú)高下。
同收何元慶一樣，岳飛久聞?dòng)嗷埰涿?，已起惜才之心“賢弟們只可旁觀，不可助戰(zhàn)”，因此兩人單挑時(shí)，岳飛也沒有下殺手。
所以書中這一回叫“穿梭鏢明收虎將”。
收伍尚志：岳飛見那伍尚志威風(fēng)凜凜，相貌堂堂，愛才之心又起，兩個(gè)人戰(zhàn)了百十余合，不分勝敗，伍尚志不得不承認(rèn)“岳飛本事高強(qiáng)，不可力敵”，好在兩人注定有親戚老表關(guān)系，一場(chǎng)干戈化為玉帛。
第十六楊再興：楊再興絕對(duì)可以算是岳飛結(jié)義眾兄弟中武力第一人，三番大戰(zhàn)岳飛無(wú)數(shù)合，能讓岳元帥高掛免戰(zhàn)牌的有他一個(gè)，逼得岳飛絞盡腦汁(日有所思，夜有所夢(mèng)啊)才想出“殺手锏”的招數(shù)。
戰(zhàn)績(jī)不俗：槍挑雷家五虎;四合殺雪里花南、北、西、東四兄弟。
楊再興同其先叔祖楊七郎一樣，身受萬(wàn)箭而死，難道這是老楊家英雄的宿命?同時(shí)怎么看楊再興都有《說(shuō)唐》中羅成的影子，同樣是白馬銀槍，同樣是英雄無(wú)匹，同樣是誤入淤泥河，被人射成了箭垛子，可惜了啦。
第十七羅延慶：楊再興結(jié)拜兄弟。
倒是他怎么看也不象其先祖羅成，羅成白馬銀槍屬風(fēng)流瀟灑型的，而羅延慶是渾身穿紅，淡紅臉，身長(zhǎng)八尺，力大無(wú)窮，猶如天神一般。
使一桿鏨金槍，坐一匹紅馬。
武力上應(yīng)該不差(沒有聽說(shuō)過(guò)羅家槍?好好看看《說(shuō)唐》和《羅通掃北》吧)，大體與楊再興相仿，兩人自幼切磋武藝，且在小較場(chǎng)較量過(guò)，不相上下。
可惜過(guò)硬戰(zhàn)績(jī)太少，令人無(wú)法準(zhǔn)確定位其武力，排在楊再興后錯(cuò)不了。
第十八完顏壽：說(shuō)岳后半部金邦猛將之一，生得虎頭豹眼，慣使一口九耳連環(huán)刀，有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇。
戰(zhàn)績(jī)：二三十合攔腰一刀斬歐陽(yáng)從善(二流勇將)，力敵余雷、狄雷不懼，能在雙槍無(wú)敵陸文龍手上走上四五十合，方才招架不住，有一定的實(shí)力。
朱雀級(jí)戰(zhàn)將何元慶、余化龍、狄雷、伍尚志、楊凡、鄭懷、張奎、樊成、兀術(shù)第十九何元慶: 岳飛結(jié)拜兄弟，八大錘之一。
戰(zhàn)績(jī)：他的亮點(diǎn)是如前文所述與岳飛大戰(zhàn)三場(chǎng)，無(wú)數(shù)合，棋逢敵手，將遇良才;兩斗陸文龍三十余合平。
污點(diǎn)是力怯，二十余合敗給金彈子。
第二十余化龍: 岳飛結(jié)拜兄弟。
頭帶爛銀盔, 坐下白龍馬,手執(zhí)虎頭槍，望去竟如岳飛相像。
戰(zhàn)績(jī)：亮點(diǎn)是也如前文所述與岳飛大戰(zhàn)三場(chǎng)，無(wú)數(shù)合，尚無(wú)高下;戰(zhàn)陸文龍二三十余合平。
污點(diǎn)是：十余合敗給金彈子，這也是他排在何元慶之下的原因。
第二十一狄雷：平西王狄青之后，八大錘之一。
這家伙生得身材長(zhǎng)大，相貌兇惡，手使兩柄鐵錘，出場(chǎng)很少，過(guò)硬戰(zhàn)績(jī)不多，但作為書中的“八大錘”之一，其武力不應(yīng)該低于何元慶太多，曾經(jīng)誤打岳元帥“狄雷不分皂白，舉起錘望岳爺便打。
一連兒錘，岳元帥連忙招架，覺得沉重”，能讓岳飛“覺得沉重”已經(jīng)很不錯(cuò)了。
但這家伙喜歡群毆，你看：與關(guān)鈴、樊成合敗兀術(shù);與關(guān)鈴合戰(zhàn)粘得力;與余雷雙斗完顏壽，所以即使忝列八大錘排名也不能靠前。
第二十二、二十三伍尚志、楊凡并列：伍尚志手使方天戟，與岳飛大戰(zhàn)百十回合，不分勝負(fù)。
可惜戰(zhàn)例太少，只能排在此;楊凡是誰(shuí)?不知道吧?此人是洞庭水寇楊幺的二大王，號(hào)小霸王，有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇。
居然與楊再興大戰(zhàn)到難分難解，憑此列位二十三算沒抬高他。
第二十四、二十五鄭懷、張奎并列：此二人一個(gè)是汝南王之后，一個(gè)東正王之后，都是牛皋結(jié)拜兄弟。
鄭懷四、五合能生擒牛皋，比之楊再興十?dāng)?shù)合擊敗牛皋(有戲弄成分)不遑多讓。
鄭懷、張奎兩人大戰(zhàn)三十多合，不分勝敗。
由于缺乏其他過(guò)硬戰(zhàn)績(jī)戰(zhàn)例也只能排于此。
二十六樊成：樊成出場(chǎng)也很少，過(guò)硬戰(zhàn)績(jī)不多，只是與關(guān)鈴、狄雷合敗兀術(shù);粘得力跌下駝，樊成撿便宜手起槍落殺之。
倒是他的父親樊瑞不知是不是和水滸中的混世魔王樊瑞是同一個(gè)人，看在書中“這就是有名的虎將樊成”的份上排他在此。
二十七金兀術(shù):金兀術(shù)怎么看都象個(gè)猛男：臉如火碳，發(fā)似烏云，虬眉長(zhǎng)冉，闊口圓睛，身長(zhǎng)一丈，膀闊三停，狠似金剛。
頭戴金鑲象鼻盔，兩根雉雞尾左右分飄，身穿大紅織錦繡花袍，外罩黃金龍鱗甲，胯下四蹄點(diǎn)雪火龍駒,手拿漓尾鳳頭金雀斧。
在我的理解中兀術(shù)應(yīng)是個(gè)悲劇英雄。
(在下另有專文論述)一部《說(shuō)岳》，按作者自己的說(shuō)法是，表現(xiàn)了：岳飛之忠、秦檜之奸、兀術(shù)之橫。
所以作為重要的出場(chǎng)人物，武評(píng)也不得不提金兀術(shù)，況且金兀術(shù)也是有幾分武力的：四十余合斧劈老將呼延灼(可是水泊梁山五虎將啊，當(dāng)然是老了)，戰(zhàn)關(guān)鈴十余合平，戰(zhàn)岳飛七八十個(gè)回合方招架不住。
兀術(shù)運(yùn)氣似乎差點(diǎn)，岳飛老碰上武力比自己低的武將，兀術(shù)不知是不自量力還是怎么的：一合不敵高寵，發(fā)斷冠墜;一合不敵張憲，被挑開一只耳朵;一合不敵岳云，幾乎落馬。
典型一個(gè)班門弄斧。
另有兩個(gè)人順便一提：一個(gè)是金邦老狼主的駙馬張從龍 ，手使一對(duì)八棱紫金錘與余化龍戰(zhàn)了二十回合，不分勝負(fù)，被余化龍?jiān)p敗回馬鏢正中前心，楊虎趕上一刀殺了。
另一個(gè)是斬著魔力之 ，老大一個(gè)子，一丈多長(zhǎng)，用一條渾鐵棍，百十來(lái)斤，估計(jì)應(yīng)該很猛，硬是讓半醉不醉的福將牛皋同志將人家當(dāng)成了痰盂，吐了人家一頭一臉不說(shuō)，還把人家大好一個(gè)腦袋瓜子，打成了破瓢。
可惜了啦。
三國(guó)演義的讀書筆記一回到一百二十回
6952個(gè)字的
自己抄點(diǎn)吧讀《三國(guó)演義》有感 懷著激動(dòng)的心情,我第三次翻開了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。
比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。
此種例子舉不勝數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。
像漢室劉禪，整日飲酒作樂(lè)，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂(lè)不思蜀。
誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢
有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。
呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢
如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢
古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。
再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。
這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。
曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。
曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。
但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。
再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。
他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。
還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。
吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。
不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死正中年時(shí)。
從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。
性格關(guān)系著成功。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)（的）地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
這個(gè)暑假，我讀了《三國(guó)演義》，它是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。
《三國(guó)演義》這 本書由羅貫中以陳壽的《三國(guó)志》，范曄的《后漢書》及元代的《三國(guó)志》為依據(jù)，經(jīng)過(guò)熔裁在元末明初創(chuàng)作的。
它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng)，展示了三國(guó)興亡的歷史畫卷，形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動(dòng)蕩不安地歷史時(shí)代，生動(dòng)地揭示了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭(zhēng)奪的關(guān)系，向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫卷。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。
這些人物給了我很深的教育。
雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。
他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。
他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。
我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。
他也是我最喜歡的人物。
諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。
他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。
我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。
他有獨(dú)特的人格,擇梧而棲,擇主而事,他盡忠于劉備,盡忠于蜀漢,最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中.受任于敗軍之際,奉命于危難之間隨著蜀漢的衰亡悲劇,他也成了悲劇人物! 再說(shuō)曹操。
曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。
他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。
這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。
周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。
后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。
目光短淺，氣量狹小，非英雄也。
這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰等等 在《三國(guó)演義》里還可以看到，各政治集團(tuán)為了自己的切身利益，今天勢(shì)不兩立，明天卻又杯酒言歡。
而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面，連家庭、朋友、婚姻等，都毫無(wú)例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦，甚至成為斗爭(zhēng)的工具。
他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財(cái)產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角，爾虞我詐的活劇。
這樣的心機(jī)，在如今又和償沒有。
商家絞盡心機(jī)，賺消費(fèi)者的錢；騙子費(fèi)盡心思，騙取他人財(cái)物。
人們可以看見：貪欲和權(quán)勢(shì)欲如何主宰了社會(huì)中兄弟、夫婦、朋友等關(guān)系。
人們甚至為了錢財(cái)，千方百計(jì)的想辦法偷取，殺害。
所以奸詐狡猾的有心機(jī)的人，必將成為權(quán)勢(shì)的佼佼者。
但是，心機(jī)是需要無(wú)心機(jī)來(lái)襯托的。
如果每個(gè)人都那么奸詐狡猾，世界怎會(huì)太平呢
總之，《三國(guó)演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩(shī)。
正因?yàn)槿绱?，《三?guó)演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
《三國(guó)演義》描述了三國(guó)時(shí)期的局面。
自從董卓被殺后，整個(gè)朝廷就亂了套，大家都爭(zhēng)著當(dāng)皇上，劉備、關(guān)羽、張飛為了恢復(fù)漢室，請(qǐng)來(lái)了諸葛亮，有了諸葛亮的幫助，他們一連攻下了荊州、南郡、襄陽(yáng)等城池。
孫權(quán)一心要得到荊州，就千方百計(jì)去搶，諸葛亮識(shí)破了一計(jì)又一計(jì)，使孫權(quán)賠了夫人和大將周瑜，又打了敗仗。
可好景不長(zhǎng)，不久劉備、關(guān)羽、張飛三人都被曹操害死了，很快，諸葛亮也死了。
這時(shí)，地盤已被晉軍占領(lǐng)。
我想：劉備的志向是遠(yuǎn)大的，他的行動(dòng)也是迅速的。
他只要找到了目標(biāo)，就全身心的投入了，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，都要達(dá)到目的。
我聯(lián)想到了中國(guó)的“體操王子”李寧，說(shuō)起李寧人們總說(shuō)他是個(gè)不平凡的人，但李寧自己很清楚，自己只是一個(gè)認(rèn)定方向后決不動(dòng)搖的普通人。
他相信，憑著頑強(qiáng)和汗水，心態(tài)和適應(yīng)能力，無(wú)論做什么都能取得成功
退役后，李寧轉(zhuǎn)向了新得事業(yè)：組建李寧體育用品有限公司。
有人問(wèn)李寧：“經(jīng)商和體育，哪個(gè)更輕松，更愉快
”李寧說(shuō)：“要做好，哪個(gè)都不輕松，不過(guò)我總是很愉快。
”不錯(cuò)，無(wú)論在那里，李寧始終保持愉快的心情。
在《三國(guó)演義》中，關(guān)羽的英勇善戰(zhàn)，我應(yīng)該學(xué)習(xí)；諸葛亮的機(jī)智，我應(yīng)該學(xué)習(xí)；劉備的定了目標(biāo)不放棄，我更應(yīng)該學(xué)習(xí)
1.“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》，全名是《三國(guó)志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。
由題目可知，這部小說(shuō)是依據(jù)《三國(guó)志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說(shuō)。
與《三國(guó)志》相比，《三國(guó)演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。
下面，我就從幾個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評(píng)一下這部66萬(wàn)字的名著。
一、真實(shí)與虛構(gòu) 演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說(shuō)。
人人都說(shuō)《三國(guó)演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。
但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來(lái)虛構(gòu)的。
比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。
又如，關(guān)于單刀赴會(huì)見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會(huì)見關(guān)羽。
類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。
讀過(guò)之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。
因?yàn)?，如果僅僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。
而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過(guò)之后，會(huì)有身臨其境的感覺。
總之，作者在這方面的寫作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
二、神化與丑化 《三國(guó)演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過(guò)加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。
諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。
下面，我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。
南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國(guó)之中蜀漢是正統(tǒng)。
而朱熹以前的觀點(diǎn)，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。
自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點(diǎn)，原因就是這種觀點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級(jí)所接受的。
羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。
所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。
這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關(guān)羽寫成了“忠”“義”的化身。
這也就是為什么受《三國(guó)演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長(zhǎng)達(dá)三十余字的謚號(hào)了。
至于丑化，基本是對(duì)神化而言的。
比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。
丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索 《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。
而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫，來(lái)體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。
如，寫張飛，第七十回中，作者對(duì)張飛使了一個(gè)小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫與描寫，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來(lái)記敘的文學(xué)手法。
《三國(guó)演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過(guò)程，其中有穿插有支線索。
如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來(lái)展開敘述的。
而這三條線索有互有聯(lián)系，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì)讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長(zhǎng)與乏味。
四、封建與王道 《三國(guó)演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政。
《三國(guó)演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。
正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。
首先是諸葛亮。
《三國(guó)演義》中描寫的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對(duì)諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
諸葛亮在當(dāng)時(shí)的地主階級(jí)統(tǒng)治集團(tuán)中，是一個(gè)看問(wèn)題比較敏銳、處事比較有膽識(shí)謀略、能隨機(jī)應(yīng)變的人。
然而，他之所以具有這些優(yōu)勢(shì)，就是因?yàn)樗匾晫?shí)踐。
如，在曹操攻占荊州，領(lǐng)兵南下時(shí)，諸葛亮曾向?qū)O權(quán)分析當(dāng)時(shí)形勢(shì)，預(yù)計(jì)到曹操必?cái)。且驗(yàn)橹T葛亮在戰(zhàn)爭(zhēng)之前就已經(jīng)對(duì)敵我雙方的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)作了比較的緣故。
又如，諸葛亮敢于使“空城計(jì)”，就是因?yàn)樗麑?duì)敵我將領(lǐng)的情況作了分析，料知司馬懿了解自己“生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)”，從而利用司馬懿對(duì)自己長(zhǎng)期形成的認(rèn)識(shí)，采用了十分“弄險(xiǎn)”的疑兵之計(jì)，解除了危機(jī)。
然而，在更多的章節(jié)中，作者卻把諸葛亮寫成了“先知先覺”的人物。
如，諸葛亮的幾次“夜觀天相”，幾次“錦囊妙計(jì)”。
而在“七星壇祭風(fēng)”，更是荒誕不經(jīng)的描寫。
類似的問(wèn)題，還可以在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。
關(guān)羽也是《三國(guó)演義》中著力描寫的人物。
在作者的筆下，關(guān)羽也從《三國(guó)志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將，變成了《三國(guó)演義》中勇猛忠義的大英雄。
《三國(guó)演義》如此美化關(guān)羽，完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想。
《三國(guó)演義》后，關(guān)羽就成為完全符合封建統(tǒng)治階級(jí)理想的人物，關(guān)羽在民間的影響也就越來(lái)越廣。
明、清的統(tǒng)治者曾經(jīng)幾次封其為“大帝”，到處為其立廟。
這就清楚的說(shuō)明，通過(guò)關(guān)羽鼓吹“忠”“義”的這種描寫，是多么適合封建統(tǒng)治者的需要。
此外，也是為了提倡為封建主子賣命，《三國(guó)演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們?yōu)榱吮M忠漢獻(xiàn)帝誅除“國(guó)賊”曹操，“雖滅九族，亦無(wú)后悔”。
作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。
此外，寫姜維等人物時(shí)，鼓吹了封建的“孝道”，寫孫夫人等人物時(shí)，鼓吹了封建的“節(jié)烈”。
由此可知，《三國(guó)演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會(huì)政治觀點(diǎn)的。
五、詩(shī)詞與歌賦 《三國(guó)演義》的另一大成功便是引入了大量的詩(shī)詞歌賦，雖然數(shù)量比《紅樓夢(mèng)》中要少，但是其中不乏精品之作。
一部分詩(shī)詞是為了表達(dá)情感而引入的，另一部分則是出現(xiàn)在人物的吟唱中或筆下。
如，“蒼天如圓蓋，陸地似棋局……”（第三十七回），此乃文中諸葛亮所作。
又如，“曹操奸雄不可當(dāng)，一時(shí)詭計(jì)中周郎……”（第四十五回），此乃后人嘆曹操中計(jì)誤殺蔡瑁、張?jiān)手隆?/p>
篇頭詞“臨江仙”，氣勢(shì)磅礴，讓讀者感到一股浩然之氣；讀過(guò)之后，更有一種意猶未盡、引人入勝的感覺。
篇尾詩(shī)“古風(fēng)”，則把三國(guó)一個(gè)世紀(jì)的興衰成敗、長(zhǎng)達(dá)66萬(wàn)字的文字概括成僅300余字的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。
雖然沒有華麗的詞藻，但是它卻像一片押韻的后記一般，帶領(lǐng)讀者重溫三國(guó)風(fēng)云。
其最后幾句，更是引發(fā)了作者對(duì)歷史的思考與認(rèn)識(shí)：“紛紛世事無(wú)窮盡，天數(shù)茫茫不可逃。
鼎足三分已成夢(mèng)，后人憑吊空牢騷。
”留給讀者無(wú)限的遐想。
總而言之，《三國(guó)演義》可以說(shuō)是四大名著中僅次于《紅樓夢(mèng)》的精品小說(shuō)。
雖然其中有些思想值得我們?nèi)ヌ接?，但是它留給中華民族的意義是深遠(yuǎn)的。
2. 曹操是《三國(guó)演義》中一個(gè)刻畫得最精彩的人物。
作者羅貫中將其評(píng)價(jià)為“亂世梟雄”，對(duì)之大加貶斥，還刻意以之與劉備作對(duì)比，渲染封建正統(tǒng)思想。
對(duì)此，我不敢茍同： 在亂世梟雄”的背后，曹操其實(shí)是“治世奇才”。
曹操，字孟德，是東漢末年—三國(guó)時(shí)期的政治家、軍事家、詩(shī)人。
或以一言蔽之，曹操是一個(gè)擁有文韜武略的全才。
曹操在軍事方面的才能是無(wú)容置疑的。
二十歲舉孝廉為官，破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹、除馬騰，最終統(tǒng)一北方。
從最低層摸爬打滾開始，以其真才實(shí)干縱橫大半個(gè)中國(guó)，風(fēng)頭一時(shí)無(wú)兩。
特別是“官渡之戰(zhàn)”至今仍作為“以少勝多”的經(jīng)典戰(zhàn)例而為人所津津樂(lè)道。
曹操在文壇上的成就則是劉備、孫權(quán)等望塵莫及的。
身為建安七子之一的曹操，引領(lǐng)建安風(fēng)骨的文風(fēng)，給我們留下多少傳世佳作啊
其中《觀滄?！贰洱旊m壽》《短歌行》尤為著名，“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”這佳句更體現(xiàn)了曹操對(duì)事業(yè)盡心盡力執(zhí)著追求的精神，并且千百年來(lái)激勵(lì)著人們，中老年人更常引以為座右銘。
能夠成就一番偉業(yè)，曹操的政治才干是不容小視的。
曹操取信于董卓后，本來(lái)可以依附董卓升官發(fā)財(cái)，但是他沒有這樣做，而是敢為人所不敢為，持七星寶刀行刺董卓。
我認(rèn)為，這是曹操富有政治遠(yuǎn)見的體現(xiàn)：不圖榮祿而圖天下。
他深知董賊倒行逆施，殘暴不仁，天下人皆痛恨，這樣的政權(quán)是沒有前途的——君子不立危墻之下也，曹操深明此道。
曹操日后在群雄中崛起，廣招賢能，善用人才是他非常重要的一招。
在官渡之戰(zhàn)僵持之際，曹操的求才若渴之心表露無(wú)遺。
敵將許攸來(lái)曹營(yíng)，曹操連衣履都來(lái)不及整理好，就趕忙相迎，使許攸感動(dòng)至極而降服：用曹操的話來(lái)說(shuō)，這叫做“山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
” 這也正說(shuō)明曹操用人三昧。
還有， 曹操在處理于禁和夏侯敦的矛盾時(shí)，沒有偏袒父系的親屬夏侯氏，而是以大局為重，鐵面無(wú)私地支持于將軍。
這樣，達(dá)至最大限度的上下一心方是成就大業(yè)的可靠保證。
在這種情況下，曹操帳下文有荀攸、荀彧、郭嘉；武有曹仁、典韋、夏侯敦，所以曹操才能在三分天下中穩(wěn)占一席之地。
然而有些人認(rèn)為劉備在用人比曹操更勝一籌，我對(duì)此不以為然。
劉備，雖然麾下也是名將如云，甚至擁有諸葛亮這樣神機(jī)妙算的人物，但卻又充斥了小圈子、小人格主義。
然而關(guān)羽公然違抗軍令“義釋曹操”，卻不受正法；張飛嗜酒生事，被呂布趁火打劫，奪走徐州，仍可泰然自若。
把桃源結(jié)義的“哥們情結(jié)”凌駕于政治形勢(shì)的大氛圍之上，而最后竟然發(fā)展到個(gè)人復(fù)仇主義，違背了“聯(lián)吳抗魏”這一重大而正確的政治策略，大舉伐吳，遭到了火燒連營(yíng)的滅頂之災(zāi)，使蜀國(guó)元?dú)獯髠呦驔]落。
曹操畢竟是封建時(shí)代的人物，在具有雄才大略的同時(shí)，也充分表露出敏感、脆弱、孤傲、甚至善妒、多疑的人性弱點(diǎn)。
因此評(píng)價(jià)曹操這樣的多元性格的人物，我們必須倍加注意。
曹操獻(xiàn)刀謀董卓，事敗后投奔其父之義兄呂伯奢，疑其害己，殺其全家，并說(shuō)：“寧叫我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我。
”此言一出，曹操?gòu)拇藧好h(yuǎn)揚(yáng)。
董承謀反，結(jié)果是自身不保，董貴妃也牽連處死。
彌衡裸身罵曹賊，曹操借勢(shì)上演了一場(chǎng)借刀殺人的好戲。
楊修妄猜曹心，曹操亦以動(dòng)搖軍心這個(gè)莫須有之罪殺之……這等舉不完的例子盡顯曹操多疑、妒才、殘忍的一面。
可是，細(xì)細(xì)推究：人在江湖，身不由己。
身處亂世之中，曹操懷治世之大才，另能圖一番大業(yè)。
倘栽倒在如呂伯奢此小人物中，豈不枉了天作之才
再且，身處廟堂之高的封建統(tǒng)治者其內(nèi)心其實(shí)都是虛得很，他們害怕別人挑戰(zhàn)自己的地位，容不得比彌衡、楊修等人公然犯上，而必須殺之而后快。
因此曹操必須事事留神，多作心眼，多耍手段。
曹操取得其成功，自有其出眾之處。
無(wú)論什么人怎么評(píng)論他的過(guò)錯(cuò)，我還是會(huì)以一家之言為其說(shuō)句：這就是他成就大人格大事業(yè)的必要犧牲——雖然我是絕不會(huì)追隨其足跡的。
三國(guó)演義第五十回讀后感
讀后感：第回 亮智算華容道 云長(zhǎng)義釋曹操 三國(guó)演義》中三絕”：“智絕――諸葛亮”、“奸絕――曹操”、“義絕――關(guān)公”。
在《三國(guó)演義》中，關(guān)羽被塑造成一位重情重義的“義圣”的形象，他是一位忠義之士。
他忠于漢室、終于漢王劉備，即使在和劉備失散后投奔了曹操，也是降漢不降曹，并且時(shí)時(shí)大聽著劉備的下落。
關(guān)羽最講義氣，自從桃園三結(jié)義以來(lái)，他一直忠心耿耿地輔助劉備。
在徐州大戰(zhàn)以后，在劉備不知存亡、張飛未知生死地情況下，他細(xì)心地照料著劉備的妻小，并且大小諸事均先報(bào)告嫂嫂再加以定奪，其精神確實(shí)讓人感動(dòng)。
他雖然認(rèn)為曹操是漢賊，是他必須除掉的一個(gè)敵手，但是因?yàn)椴懿僭?jīng)有恩與他，他便再華容道放走了曹操。
再《三國(guó)演義》第五十回，便是關(guān)羽在華容道放走了曹操。
關(guān)羽不僅很講義氣，還武藝高強(qiáng)，勇敢英猛。
他溫酒斬華雄、斬顏良誅文丑、單刀赴會(huì)、水淹七軍、刮骨療傷、過(guò)五關(guān)斬六將等等，無(wú)不表現(xiàn)了他的勇敢和智慧。
在“關(guān)羽義釋華容道”中，關(guān)羽處在“忠”和“義”的尖銳沖突中，接受著理智和情感的相互沖突，從“忠”于劉備集團(tuán)來(lái)看，曹操是死敵，決不能放過(guò)，但是從個(gè)人關(guān)系來(lái)看，曹操又是生平知己，對(duì)自己可謂是恩深意重，他實(shí)在是難以下手抓他。
但是較量的結(jié)果是“義”戰(zhàn)勝了“忠”，關(guān)羽放了曹操。
關(guān)羽果真是“義絕”。
我們以后也要更看重“義”，也許不是打仗，但可以“兄弟有難，拔刀相助”，多替自己的朋友著想，在朋友有快樂(lè)時(shí)與他一起分享，讓快樂(lè)變成兩份，這或許不是那時(shí)“義”的含義，但是現(xiàn)在“友誼”將逐步代替“義”，讓“義”更一步加深，讓朋友之間的關(guān)系越來(lái)越好，不只浮在表面，要更一步加深，這一種朋友間的愛已超過(guò)了“義”。
但有時(shí)“義”也是不好的，比如去某公司上班，如果因?yàn)榭颗笥训年P(guān)系開后門，那對(duì)于那些沒有應(yīng)聘失敗的人不是很不公平嗎
所以我們?cè)谥v“義”的同時(shí)，還要注意“義”的方式，如果是朋友間的友誼那固然好，但如果是依靠朋友間的關(guān)系開后門，那就不太好了，所以我們一定要做一個(gè)黑白分明的人
讀《三國(guó)演義》有感 懷著激動(dòng)的心情,我第三次翻開了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》. 曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界. 故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開的,但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的.比如：在西城,孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍.此種例子舉不勝數(shù). 可是在故事中也有“智不劃謀,勇不當(dāng)敵,文不拿筆,武不動(dòng)槍”的.像漢室劉禪,整日飲酒作樂(lè),不理朝政,心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出,最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情,樂(lè)不思蜀.誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢? 有勇無(wú)謀,大敵當(dāng)前,只能拼死征戰(zhàn).呂布,顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策,何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚,哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云：大勇無(wú)謀,禍福占其,禍居上,福臨下,入陣必中計(jì),死無(wú)不目. 再談?wù)剣?guó)家,魏,曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀,曾經(jīng)功成不居；吳,曾經(jīng)名震江東.這么來(lái)看,從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格.曹操,欺壓百姓；劉備,愛民如子；孫權(quán),稱霸江東. 如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng),一點(diǎn)也不為過(guò).曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙,司馬懿就更是用兵如神.但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑,司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn).再說(shuō)蜀國(guó),首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮.他那過(guò)人的機(jī)智,嫻熟的兵陣,無(wú)不讓后人嘆為觀止.還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物,但是我認(rèn)為都不如孔明.吳,一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書,精通布陣.經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力,終于當(dāng)上了水軍大都督,總統(tǒng)水兵.不過(guò)他太過(guò)于嫉妒,死正中年時(shí).從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性.性格關(guān)系著成功. 每個(gè)人都有自己的目標(biāo),只要踏踏實(shí)實(shí),仔仔細(xì)細(xì)（的）地走好追求成功過(guò)程中的每一段路,相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的. 這個(gè)暑假,我讀了《三國(guó)演義》,它是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著.《三國(guó)演義》這 本書由羅貫中以陳壽的《三國(guó)志》,范曄的《后漢書》及元代的《三國(guó)志》為依據(jù),經(jīng)過(guò)熔裁在元末明初創(chuàng)作的.它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng),展示了三國(guó)興亡的歷史畫卷,形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動(dòng)蕩不安地歷史時(shí)代,生動(dòng)地揭示了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭(zhēng)奪的關(guān)系,向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫卷. 其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪,氣量狹隘的周瑜,忠厚的魯肅,勇猛的張飛,重義的關(guān)羽,納賢的劉備等等,無(wú)不個(gè)極其態(tài).這些人物給了我很深的教育.雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物. 先說(shuō)關(guān)羽.他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操.他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投.我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠.《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來(lái)加上“赤兔馬”,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無(wú)敵. 國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣,需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮.他也是我最喜歡的人物.諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁.他火燒新野,借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,七擒七放孟獲,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的.我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡,可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾.他有獨(dú)特的人格,擇梧而棲,擇主而事,他盡忠于劉備,盡忠于蜀漢,最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中.受任于敗軍之際,奉命于危難之間隨著蜀漢的衰亡悲劇,他也成了悲劇人物! 再說(shuō)曹操.曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄.他說(shuō)劉備與他是并世英雄,說(shuō)得劉備都不敢聽,但是他沒有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉.這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的.周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了.后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了.目光短淺,氣量狹小,非英雄也.這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比. 還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主,巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰等等 在《三國(guó)演義》里還可以看到,各政治集團(tuán)為了自己的切身利益,今天勢(shì)不兩立,明天卻又杯酒言歡.而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面,連家庭、朋友、婚姻等,都毫無(wú)例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦,甚至成為斗爭(zhēng)的工具.他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利,財(cái)產(chǎn)的欲望,為了使自己在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅,總是玩弄各種手段,演出了一幕幕勾心斗角,爾虞我詐的活劇. 這樣的心機(jī),在如今又和償沒有.商家絞盡心機(jī),賺消費(fèi)者的錢；騙子費(fèi)盡心思,騙取他人財(cái)物.人們可以看見：貪欲和權(quán)勢(shì)欲如何主宰了社會(huì)中兄弟、夫婦、朋友等關(guān)系.人們甚至為了錢財(cái),千方百計(jì)的想辦法偷取,殺害.所以奸詐狡猾的有心機(jī)的人,必將成為權(quán)勢(shì)的佼佼者.但是,心機(jī)是需要無(wú)心機(jī)來(lái)襯托的.如果每個(gè)人都那么奸詐狡猾,世界怎會(huì)太平呢? 總之,《三國(guó)演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外,它更是給有志王天下者聽的英雄史詩(shī).正因?yàn)槿绱?《三國(guó)演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思. 《三國(guó)演義》描述了三國(guó)時(shí)期的局面.自從董卓被殺后,整個(gè)朝廷就亂了套,大家都爭(zhēng)著當(dāng)皇上,劉備、關(guān)羽、張飛為了恢復(fù)漢室,請(qǐng)來(lái)了諸葛亮,有了諸葛亮的幫助,他們一連攻下了荊州、南郡、襄陽(yáng)等城池.孫權(quán)一心要得到荊州,就千方百計(jì)去搶,諸葛亮識(shí)破了一計(jì)又一計(jì),使孫權(quán)賠了夫人和大將周瑜,又打了敗仗.可好景不長(zhǎng),不久劉備、關(guān)羽、張飛三人都被曹操害死了,很快,諸葛亮也死了.這時(shí),地盤已被晉軍占領(lǐng). 我想：劉備的志向是遠(yuǎn)大的,他的行動(dòng)也是迅速的.他只要找到了目標(biāo),就全身心的投入了,不怕任何艱難險(xiǎn)阻,都要達(dá)到目的.我聯(lián)想到了中國(guó)的“體操王子”李寧,說(shuō)起李寧人們總說(shuō)他是個(gè)不平凡的人,但李寧自己很清楚,自己只是一個(gè)認(rèn)定方向后決不動(dòng)搖的普通人.他相信,憑著頑強(qiáng)和汗水,心態(tài)和適應(yīng)能力,無(wú)論做什么都能取得成功!退役后,李寧轉(zhuǎn)向了新得事業(yè)：組建李寧體育用品有限公司.有人問(wèn)李寧：“經(jīng)商和體育,哪個(gè)更輕松,更愉快?”李寧說(shuō)：“要做好,哪個(gè)都不輕松,不過(guò)我總是很愉快.”不錯(cuò),無(wú)論在那里,李寧始終保持愉快的心情. 在《三國(guó)演義》中,關(guān)羽的英勇善戰(zhàn),我應(yīng)該學(xué)習(xí)；諸葛亮的機(jī)智,我應(yīng)該學(xué)習(xí)；劉備的定了目標(biāo)不放棄,我更應(yīng)該學(xué)習(xí)! 1.“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄……”提起這首詞,人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》. 《三國(guó)演義》,全名是《三國(guó)志通俗演義》,是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的.由題目可知,這部小說(shuō)是依據(jù)《三國(guó)志》寫的,但是不向正史那樣莊重,而是古代的白話文小說(shuō).與《三國(guó)志》相比,《三國(guó)演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了.下面,我就從幾個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評(píng)一下這部66萬(wàn)字的名著. 一、真實(shí)與虛構(gòu) 演義與正史的最大區(qū)別就是,演義不是全部真實(shí)的,演義是小說(shuō).人人都說(shuō)《三國(guó)演義》是七分史實(shí),三分虛構(gòu),的確是這樣.但是虛構(gòu),使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu),而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來(lái)虛構(gòu)的.比如,關(guān)公溫酒斬華雄,史書上并沒有寫這件事.又如,關(guān)于單刀赴會(huì)見魯肅,史書上寫的是魯肅單刀赴會(huì)見關(guān)羽.類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù).讀過(guò)之后,稍做分析,可知這些虛構(gòu)的情節(jié),大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的.因?yàn)?如果僅僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物,有些人物就和作者的政治思想觀相違背了.而且,作者在虛構(gòu)的同時(shí),還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性,而不是生硬的去虛構(gòu),這也就是為什么讀過(guò)之后,會(huì)有身臨其境的感覺.總之,作者在這方面的寫作是相當(dāng)成功的,而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望. 二、神化與丑化 《三國(guó)演義》中的人物,并不完全是真實(shí)人物,而是正史經(jīng)過(guò)加工后的人物,這其中就有被神化的人物和被丑化的人物. 被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了.諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”,關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”.下面,我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人. 南宋著名的理學(xué)家朱熹,認(rèn)為三國(guó)之中蜀漢是正統(tǒng).而朱熹以前的觀點(diǎn),從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng).自朱熹之后,君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點(diǎn),原因就是這種觀點(diǎn)是符合儒家思想,并能被統(tǒng)治階級(jí)所接受的.羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的.所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的.這其中,作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身,把關(guān)羽寫成了“忠”“義”的化身.這也就是為什么受《三國(guó)演義》的影響,道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長(zhǎng)達(dá)三十余字的謚號(hào)了. 至于丑化,基本是對(duì)神化而言的.比如周瑜,歷史上是英雄早逝,《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人.丑化大部分都是為神化作映襯的. 三、人物與線索 《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物,比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等.而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫,來(lái)體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn).如,寫張飛,第七十回中,作者對(duì)張飛使了一個(gè)小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫與描寫,與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話,更顯出了諸葛亮的智謀高超. 《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處,就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘,還有作者采用了沿線索來(lái)記敘的文學(xué)手法.《三國(guó)演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過(guò)程,其中有穿插有支線索.如,赤壁之戰(zhàn)時(shí)期,作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來(lái)展開敘述的.而這三條線索有互有聯(lián)系,不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索,這樣交織進(jìn)行,就會(huì)讓讀者感到很連貫,而不是只讀一條線索的冗長(zhǎng)與乏味. 四、封建與王道 《三國(guó)演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政.《三國(guó)演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想.正是如此,作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象. 首先是諸葛亮.《三國(guó)演義》中描寫的諸葛亮,是“忠貞”和“智慧”的化身,特別是作者對(duì)諸葛亮的“智慧”,更是用盡筆力,大肆渲染. 諸葛亮在當(dāng)時(shí)的地主階級(jí)統(tǒng)治集團(tuán)中,是一個(gè)看問(wèn)題比較敏銳、處事比較有膽識(shí)謀略、能隨機(jī)應(yīng)變的人.然而,他之所以具有這些優(yōu)勢(shì),就是因?yàn)樗匾晫?shí)踐.如,在曹操攻占荊州,領(lǐng)兵南下時(shí),諸葛亮曾向?qū)O權(quán)分析當(dāng)時(shí)形勢(shì),預(yù)計(jì)到曹操必?cái)?正是因?yàn)橹T葛亮在戰(zhàn)爭(zhēng)之前就已經(jīng)對(duì)敵我雙方的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)作了比較的緣故.又如,諸葛亮敢于使“空城計(jì)”,就是因?yàn)樗麑?duì)敵我將領(lǐng)的情況作了分析,料知司馬懿了解自己“生平謹(jǐn)慎,必不弄險(xiǎn)”,從而利用司馬懿對(duì)自己長(zhǎng)期形成的認(rèn)識(shí),采用了十分“弄險(xiǎn)”的疑兵之計(jì),解除了危機(jī).然而,在更多的章節(jié)中,作者卻把諸葛亮寫成了“先知先覺”的人物.如,諸葛亮的幾次“夜觀天相”,幾次“錦囊妙計(jì)”.而在“七星壇祭風(fēng)”,更是荒誕不經(jīng)的描寫.類似的問(wèn)題,還可以在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到. 關(guān)羽也是《三國(guó)演義》中著力描寫的人物.在作者的筆下,關(guān)羽也從《三國(guó)志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將,變成了《三國(guó)演義》中勇猛忠義的大英雄.《三國(guó)演義》如此美化關(guān)羽,完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想.《三國(guó)演義》后,關(guān)羽就成為完全符合封建統(tǒng)治階級(jí)理想的人物,關(guān)羽在民間的影響也就越來(lái)越廣.明、清的統(tǒng)治者曾經(jīng)幾次封其為“大帝”,到處為其立廟.這就清楚的說(shuō)明,通過(guò)關(guān)羽鼓吹“忠”“義”的這種描寫,是多么適合封建統(tǒng)治者的需要. 此外,也是為了提倡為封建主子賣命,《三國(guó)演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象,如董承、王子服、吉平等等,他們?yōu)榱吮M忠漢獻(xiàn)帝誅除“國(guó)賊”曹操,“雖滅九族,亦無(wú)后悔”.作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物.此外,寫姜維等人物時(shí),鼓吹了封建的“孝道”,寫孫夫人等人物時(shí),鼓吹了封建的“節(jié)烈”.由此可知,《三國(guó)演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會(huì)政治觀點(diǎn)的. 五、詩(shī)詞與歌賦 《三國(guó)演義》的另一大成功便是引入了大量的詩(shī)詞歌賦,雖然數(shù)量比《紅樓夢(mèng)》中要少,但是其中不乏精品之作.一部分詩(shī)詞是為了表達(dá)情感而引入的,另一部分則是出現(xiàn)在人物的吟唱中或筆下.如,“蒼天如圓蓋,陸地似棋局……”（第三十七回）,此乃文中諸葛亮所作.又如,“曹操奸雄不可當(dāng),一時(shí)詭計(jì)中周郎……”（第四十五回）,此乃后人嘆曹操中計(jì)誤殺蔡瑁、張?jiān)手?篇頭詞“臨江仙”,氣勢(shì)磅礴,讓讀者感到一股浩然之氣；讀過(guò)之后,更有一種意猶未盡、引人入勝的感覺.篇尾詩(shī)“古風(fēng)”,則把三國(guó)一個(gè)世紀(jì)的興衰成敗、長(zhǎng)達(dá)66萬(wàn)字的文字概括成僅300余字的長(zhǎng)篇敘事詩(shī).雖然沒有華麗的詞藻,但是它卻像一片押韻的后記一般,帶領(lǐng)讀者重溫三國(guó)風(fēng)云.其最后幾句,更是引發(fā)了作者對(duì)歷史的思考與認(rèn)識(shí)：“紛紛世事無(wú)窮盡,天數(shù)茫茫不可逃.鼎足三分已成夢(mèng),后人憑吊空牢騷.”留給讀者無(wú)限的遐想. 總而言之,《三國(guó)演義》可以說(shuō)是四大名著中僅次于《紅樓夢(mèng)》的精品小說(shuō).雖然其中有些思想值得我們?nèi)ヌ接?但是它留給中華民族的意義是深遠(yuǎn)的. 2. 曹操是《三國(guó)演義》中一個(gè)刻畫得最精彩的人物.作者羅貫中將其評(píng)價(jià)為“亂世梟雄”,對(duì)之大加貶斥,還刻意以之與劉備作對(duì)比,渲染封建正統(tǒng)思想.對(duì)此,我不敢茍同： 在亂世梟雄”的背后,曹操其實(shí)是“治世奇才”. 曹操,字孟德,是東漢末年—三國(guó)時(shí)期的政治家、軍事家、詩(shī)人.或以一言蔽之,曹操是一個(gè)擁有文韜武略的全才. 曹操在軍事方面的才能是無(wú)容置疑的.二十歲舉孝廉為官,破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹、除馬騰,最終統(tǒng)一北方.從最低層摸爬打滾開始,以其真才實(shí)干縱橫大半個(gè)中國(guó),風(fēng)頭一時(shí)無(wú)兩.特別是“官渡之戰(zhàn)”至今仍作為“以少勝多”的經(jīng)典戰(zhàn)例而為人所津津樂(lè)道. 曹操在文壇上的成就則是劉備、孫權(quán)等望塵莫及的.身為建安七子之一的曹操,引領(lǐng)建安風(fēng)骨的文風(fēng),給我們留下多少傳世佳作啊!其中《觀滄?！贰洱旊m壽》《短歌行》尤為著名,“老驥伏櫪,志在千里；烈士暮年,壯心不已”這佳句更體現(xiàn)了曹操對(duì)事業(yè)盡心盡力執(zhí)著追求的精神,并且千百年來(lái)激勵(lì)著人們,中老年人更常引以為座右銘. 能夠成就一番偉業(yè),曹操的政治才干是不容小視的. 曹操取信于董卓后,本來(lái)可以依附董卓升官發(fā)財(cái),但是他沒有這樣做,而是敢為人所不敢為,持七星寶刀行刺董卓.我認(rèn)為,這是曹操富有政治遠(yuǎn)見的體現(xiàn)：不圖榮祿而圖天下.他深知董賊倒行逆施,殘暴不仁,天下人皆痛恨,這樣的政權(quán)是沒有前途的——君子不立危墻之下也,曹操深明此道. 曹操日后在群雄中崛起,廣招賢能,善用人才是他非常重要的一招.在官渡之戰(zhàn)僵持之際,曹操的求才若渴之心表露無(wú)遺.敵將許攸來(lái)曹營(yíng),曹操連衣履都來(lái)不及整理好,就趕忙相迎,使許攸感動(dòng)至極而降服：用曹操的話來(lái)說(shuō),這叫做“山不厭高,海不厭深.周公吐哺,天下歸心.” 這也正說(shuō)明曹操用人三昧.還有, 曹操在處理于禁和夏侯敦的矛盾時(shí),沒有偏袒父系的親屬夏侯氏,而是以大局為重,鐵面無(wú)私地支持于將軍.這樣,達(dá)至最大限度的上下一心方是成就大業(yè)的可靠保證.在這種情況下,曹操帳下文有荀攸、荀彧、郭嘉；武有曹仁、典韋、夏侯敦,所以曹操才能在三分天下中穩(wěn)占一席之地.然而有些人認(rèn)為劉備在用人比曹操更勝一籌,我對(duì)此不以為然.劉備,雖然麾下也是名將如云,甚至擁有諸葛亮這樣神機(jī)妙算的人物,但卻又充斥了小圈子、小人格主義.然而關(guān)羽公然違抗軍令“義釋曹操”,卻不受正法；張飛嗜酒生事,被呂布趁火打劫,奪走徐州,仍可泰然自若.把桃源結(jié)義的“哥們情結(jié)”凌駕于政治形勢(shì)的大氛圍之上,而最后竟然發(fā)展到個(gè)人復(fù)仇主義,違背了“聯(lián)吳抗魏”這一重大而正確的政治策略,大舉伐吳,遭到了火燒連營(yíng)的滅頂之災(zāi),使蜀國(guó)元?dú)獯髠呦驔]落. 曹操畢竟是封建時(shí)代的人物,在具有雄才大略的同時(shí),也充分表露出敏感、脆弱、孤傲、甚至善妒、多疑的人性弱點(diǎn).因此評(píng)價(jià)曹操這樣的多元性格的人物,我們必須倍加注意.曹操獻(xiàn)刀謀董卓,事敗后投奔其父之義兄呂伯奢,疑其害己,殺其全家,并說(shuō)：“寧叫我負(fù)天下人,休叫天下人負(fù)我.”此言一出,曹操?gòu)拇藧好h(yuǎn)揚(yáng).董承謀反,結(jié)果是自身不保,董貴妃也牽連處死.彌衡裸身罵曹賊,曹操借勢(shì)上演了一場(chǎng)借刀殺人的好戲.楊修妄猜曹心,曹操亦以動(dòng)搖軍心這個(gè)莫須有之罪殺之……這等舉不完的例子盡顯曹操多疑、妒才、殘忍的一面.可是,細(xì)細(xì)推究：人在江湖,身不由己.身處亂世之中,曹操懷治世之大才,另能圖一番大業(yè).倘栽倒在如呂伯奢此小人物中,豈不枉了天作之才?再且,身處廟堂之高的封建統(tǒng)治者其內(nèi)心其實(shí)都是虛得很,他們害怕別人挑戰(zhàn)自己的地位,容不得比彌衡、楊修等人公然犯上,而必須殺之而后快.因此曹操必須事事留神,多作心眼,多耍手段. 曹操取得其成功,自有其出眾之處.無(wú)論什么人怎么評(píng)論他的過(guò)錯(cuò),我還是會(huì)以一家之言為其說(shuō)句：這就是他成就大人格大事業(yè)的必要犧牲——雖然我是絕不會(huì)追隨其足跡的.
三國(guó)中的十大悍將
在《三國(guó)演義》的世界中，羅先生為我們描繪了形形色色的場(chǎng)景和多姿多態(tài)的人物形 象。
在閱讀“三國(guó)”時(shí)，我們都身不由己的把自己置身其中：領(lǐng)略金戈鐵馬、刀光劍影 的慘烈，欣賞沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵、氣吞萬(wàn)里如虎的宏大，見證文臣謀士們帷幄斗法等等。
不過(guò) 最有意思者莫過(guò)于隔著張紙和那么多英雄俊杰親蜜接觸。
羅先生筆下的英雄可謂多矣， 光就沖鋒陷陣的戰(zhàn)將而言，有名有姓的就不下數(shù)百。
看一眼就能給我們留下印象的少說(shuō) 也在五十開外。
各路好漢，各有各的不同，各有各的魅力：有神勇者，如關(guān)公；有驍勇 者，如馬超；有英勇者，如趙云；有武勇者，如呂布；有智勇者，如張遼；有悍勇者， 如典韋；等等。
竊以為，其中數(shù)量最豐富看著最過(guò)癮的當(dāng)數(shù)悍勇一類，他們個(gè)個(gè)都奮勇 爭(zhēng)先、義無(wú)反顧，而且每次戰(zhàn)斗都不遺余力、盡顯身手
在此，對(duì)悍勇者做個(gè)總結(jié)：不 過(guò)他們的橫沖猛斗、狠戰(zhàn)勇搏已經(jīng)不能只用“悍勇”二字來(lái)形容，可能用“悍猛”會(huì)更 加貼切。
“勇”者，格斗起來(lái)可能還會(huì)停留在意識(shí)的層面；而“猛”者，其斗就基本屬 于下意識(shí)的了。
他們的戰(zhàn)斗往往給你全心靈的震撼，他們的形象也直讓你陶醉
第十位：呂布。
悍猛度 6.5 震撼度 6.5。
呂溫侯的功夫無(wú)疑是三國(guó)最強(qiáng)的。
戰(zhàn)三英斗六猛雖敗而不亂，雖退卻毫不狼狽，如此功 夫，“三國(guó)”再無(wú)第二人可比。
僅列他為“悍將”之第十，可能好多人會(huì)不服氣。
我的 理由是：呂布勇則勇矣，但其勇多半屬“武勇”，就是恃武而勇。
而且這種勇還一定程 度上依賴那支“方天畫戟”和那匹“赤兔馬”的輔佐。
呂布自己也承認(rèn)“吾有畫戟、赤 兔馬，誰(shuí)敢近我
”一旦沒了這倆，呂布也失去了定心丸。
所以說(shuō)，呂布的勇是出于他 的藝高人膽大，而不是本能。
所以才有他的對(duì)張飛屢屢挑釁一忍再忍。
（當(dāng)然不排除還 出于顧全大局的考慮）“呂布素知飛勇，亦不敢相逼”就是佐證。
通觀全書，呂布確實(shí) 時(shí)不時(shí)的“怯敵”。
更不可饒恕的是其兵敗被捉后居然說(shuō)出“縛太急，請(qǐng)緩之”的話， 沒點(diǎn)骨氣
最后竟然向宿敵曹操投降求饒
羞啊
不過(guò)總的看來(lái)，呂溫侯還是屬于悍猛 一類。
第九位：凌統(tǒng)。
悍猛度 7 震撼度 7.5。
我喜歡凌統(tǒng)這小子
除了他的恩怨分明和竭忠報(bào)主外，很大程度上還有他那種率真的 猛
如果說(shuō)他三番五次要砍殺甘寧還有著“父仇不共戴天”的心理的話，那么與威震逍 遙津的張遼那一戰(zhàn)勇?lián)醪鼙葘O權(quán)，然后又單槍匹馬全身而退，接下來(lái)再與“聞其名江 南小兒也不敢夜啼”的張遼大戰(zhàn)五十回合就是其真正的“悍勇”了。
在對(duì)待敵人方面， 在和敵人戰(zhàn)斗方面，凌統(tǒng)是從來(lái)不退縮的。
這就是一個(gè)“悍”字，是天生的猛
第八位：周泰。
悍猛度 7.5 震撼度 8。
又是一位東吳將領(lǐng)。
和凌統(tǒng)不一樣，周泰的這個(gè)“悍”字是通過(guò)兩次出生入死的救主換 來(lái)的
兩次獨(dú)擋如潮的敵兵，讓周泰的刀槍劍傷和他面對(duì)的敵兵一樣多
如果不是神醫(yī) 華佗妙手回春，周將軍可能早就以身殉主了。
第一次他面對(duì)的是“數(shù)十賊用刀來(lái)砍”， 他 奮不顧身的“殺條血路救出孫權(quán)”，代價(jià)是“身被十二槍，金瘡發(fā)腫，命在須臾”。
俗話說(shuō)“一朝被蛇咬，十年怕井繩”。
周泰卻像無(wú)事一般，第二次面對(duì)曹操的千軍萬(wàn)馬 還三進(jìn)三出
第三次殺入曹軍前已經(jīng)是“身被數(shù)槍箭透重鎧”了，但照樣救出了徐盛
其悍猛可見一斑
唯一的遺憾是周泰沒有和超一流猛將過(guò)招的勝跡，否則就不止排在這 里了。
第七位：太史慈。
悍猛度 8 震撼度 8。
先看羅貫中先生對(duì)太史慈評(píng)詩(shī)中的幾句：矢志全忠孝，東萊太史慈：姓名昭遠(yuǎn)塞，弓馬震雄師；北海酬恩日，神亭酣戰(zhàn)時(shí)......神亭那一場(chǎng)酣戰(zhàn)造就了兩個(gè)英雄，一是太史慈，一是孫策。
不過(guò)這都不是兩人的成名之戰(zhàn)。
太史慈是從孔融的“眼睛里”出場(chǎng)的：忽見城外一人挺槍躍馬殺入賊陣，左沖右突，如入無(wú)人之境
這個(gè)人就是太史慈。
孔融剛放他進(jìn)城，他馬上又單槍匹馬沖入敵陣，直殺得“賊眾不敢來(lái)追”
太史慈一出場(chǎng)就先聲奪人，而且每次出場(chǎng)都給讀者帶來(lái)精彩絕倫的搏斗，所以讀者都盼望著太史慈早點(diǎn)出來(lái)，多點(diǎn)出場(chǎng)
當(dāng)然，更震撼的是他殺敵受傷英年早逝，真正兌現(xiàn)了那句“大丈夫當(dāng)戰(zhàn)死沙場(chǎng)，馬革裹尸”
第六位：馬超。
悍猛度 8.5 震撼度 8.5。
把小馬哥排在第六可能有點(diǎn)委屈他了
不過(guò)西涼錦馬超不僅僅是一員戰(zhàn)將，還曾經(jīng)是三 軍統(tǒng)帥，雖然不太稱職。
但馬超的“悍”也是首屈一指的，不單是因?yàn)樗蛭覀兎瞰I(xiàn) 了《三國(guó)演義》里最精彩的兩場(chǎng)龍爭(zhēng)虎斗。
小馬哥一出場(chǎng)就不同凡響，那時(shí)他還是翩翩 美少年，可一出手就一槍刺久經(jīng)沙場(chǎng)的大將王方于馬下。
接下來(lái)那一戰(zhàn)就更是傳奇。
小馬哥得勝回馬，冷不防背后一騎趕來(lái)。
他老子馬騰都急得大喊大叫了，小馬卻渾若無(wú) 事。
等到馬騰快急得崩潰的時(shí)候，小馬“輕舒猿臂”已經(jīng)把偷襲者生擒過(guò)來(lái)。
小馬一戰(zhàn)成 名，但卻立馬成為“驍勇”派的代言人。
是后來(lái)惡斗許褚狠拼張飛的杰出演出才奠定他 的“悍”的基礎(chǔ)的。
不過(guò)馬超的勇也不盡是天生的，佐證之一是在惡斗許褚前竟然被許 褚的氣勢(shì)嚇退了
和呂布一樣的會(huì)“怯敵”。
不過(guò)馬超畢竟不是呂布，他“悍”起來(lái)也 是皇帝老子都不怕的。
第五位：夏侯敦。
悍猛度 8.5 震撼度 9。
凡看過(guò)《三國(guó)演義》的人都不會(huì)忘記夏侯敦拔矢啖睛依然槍挑曹性的轟烈的
可以說(shuō)， 夏侯的這一舉動(dòng)足以和關(guān)云長(zhǎng)刮骨療傷媲美。
在曹操的諸多曹姓（包括夏侯氏）將領(lǐng) 中，夏侯敦的勇猛首屈一指，無(wú)人能及。
夏侯敦曾經(jīng)狠挑呂布，被呂布五十個(gè)回合擺平 過(guò)，但后來(lái)依然挺槍躍馬直取呂布。
遍觀三國(guó)，似乎只有張飛張翼德能做到這一點(diǎn)。
更 有甚者，關(guān)羽斬顏良誅文丑早已征服了曹家戰(zhàn)將們；而且五關(guān)斬六將后更是威震天下， 但瞎了只眼的夏侯敦卻絲毫沒怯他的意思，口口聲聲“我只活捉他去見丞相，待丞相自 放他”，這是連許褚都想做而不敢做的事
夏侯的十足“悍”勁，躍然紙上，隱隱可 觸。
第四位：孫策。
悍猛度 9 震撼度 9。
孫策雖然是創(chuàng)業(yè)之主，雖然是三軍統(tǒng)帥，但如果我說(shuō)他同時(shí)也是東吳的第一戰(zhàn)將的話，相 信反對(duì)的人不會(huì)很多。
“小霸王”是誰(shuí)
孫策
孫策是誰(shuí)
“小霸王”
那一喝一挾解 決了兩員戰(zhàn)將性命的壯舉，相信九泉之下的項(xiàng)羽也會(huì)自嘆不如。
一提到“霸王”，我們 都不禁想到“力拔山兮氣蓋世”的氣概和“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”的悲壯。
西楚 霸王一生未逢對(duì)手，也一生都沒回避過(guò)戰(zhàn)斗，至死還相信他的失敗“非戰(zhàn)之罪”，其悍 猛可謂驚世駭俗
孫策深得其真?zhèn)?，一生也從未怕過(guò)，不管是臨敵還是面對(duì)死亡，連神 仙他也照打不誤
“靠，老子就不信邪”可能是他的座右銘。
他的勇，他的悍，完全出 自天生，是天生的視死如歸
第三位：許褚。
悍猛度 9.5 震撼度 9.5。
許褚號(hào)稱“虎癡”，我覺得叫“癡虎”更好。
通觀許褚的一生，他就像一只“呆老 虎”，有著虎一樣的威，更多了一層無(wú)所避讓的呆和癡
許褚是三國(guó)里單挑過(guò)超一流虎 將最多的人，包括NO.1呂布，蜀漢五虎上將里最年輕當(dāng)打的四位，連曹操手下的典韋、 徐晃也都交過(guò)手。
這除了曹操熟知手下大將的能力有意讓他打頭陣外，許褚的悍猛好斗 也是一個(gè)重要的因素。
在三國(guó)所有的武將中，沒有他許褚害怕的人。
就連馬超這樣“不 減呂布之勇”的超級(jí)猛將，也被“虎癡”的“悍猛”氣勢(shì)嚇得不敢馬上應(yīng)戰(zhàn)。
許褚打起 仗來(lái)更是驃悍過(guò)人，挑著挑著馬超，自己竟然回去脫了個(gè)精光再戰(zhàn)
我家鄉(xiāng)有句話叫 “好打的牛沒只好角”，意思是牛打架打多了角磨損得都來(lái)不及長(zhǎng)，當(dāng)然還有撞斷了 的，所以沒有好角。
我不禁想，許褚身上是不是也沒有一寸好皮呢
第二位：張飛。
悍猛度 10 震撼度 9.5。
公正的講，三國(guó)里沒有人比張飛更“悍”了
還是個(gè)小兵小卒時(shí)他就要?dú)⒍浚?dāng)個(gè)縣 衙小使卻鞭笞朝廷欽差，明知不是呂布對(duì)手卻一而再再而三的挑釁，古城會(huì)拖矛上馬就 要?dú)㈥P(guān)云長(zhǎng)，帶著區(qū)區(qū)幾十騎面對(duì)曹操百萬(wàn)雄兵還喝著“我乃燕人張翼德也，誰(shuí)敢與我決一 死戰(zhàn)”，和趙云爭(zhēng)著帶最少的兵攻桂陽(yáng)，夜戰(zhàn)馬超更是天昏地暗......凡是臨敵，不管 敵人是多是少自己是弱是強(qiáng)，張翼德都沒有退縮過(guò)，往往以一股“悍猛”的氣勢(shì)壓制住 敵人從而取勝。
是張飛把“悍勇”發(fā)揮到淋漓盡致。
我之所以沒把他排到第一的高度，是 因?yàn)閺堬w除卻“悍”以外還有許多聰明人都琢磨不到的智
如果只認(rèn)為張飛是“悍”是 “猛”的話，那太小看他了
第一位：典韋。
悍猛度 10 震撼度 10。
他無(wú)疑是“悍猛”的最高境界
在典韋的字典里，沒有“逃跑”和“回避”以及所有與 之相近的字和詞
只要有典韋命在，就只有向前，去你媽的“逃走”
典韋和許褚不打 不相識(shí)，憑他倆的個(gè)性，后來(lái)一定成為了知己。
但我腦海里常常有這樣的場(chǎng)景：曹操久 沒出征，許褚和典韋喝悶酒，許褚開玩笑說(shuō)：“他奶奶的，好久沒架打了，要不咱哥倆 再來(lái)一回
”典韋一拳打在桌上：“放馬過(guò)來(lái)啊
”煞紅的眼盯著許褚，許褚最終搖了 搖手。
典韋似乎是為“悍猛”而生的，結(jié)果也為“悍猛”而殉道
他的最后一戰(zhàn)也是最慘 烈的一戰(zhàn)把“悍猛”這個(gè)詞闡釋得分外清晰。
且看這段文字“時(shí)敵兵已到轅門。
韋急掣 步卒腰刀在手。
只見門首無(wú)數(shù)軍馬。
各挺長(zhǎng)槍。
搶入寨來(lái)。
韋奮力向前，砍死二十余 人。
馬軍方退，步軍又到，兩邊槍如葦列。
韋身無(wú)片甲，上下被數(shù)十槍，兀自死戰(zhàn)。
刀 砍缺不堪用，韋既棄刀，雙手提著兩個(gè)軍人迎敵，擊死者八九人，群賊不敢近......死 了半晌，還無(wú)一人敢從前門而入者。
”虎死雄風(fēng)在，典韋死了悍猛之威不滅，所以“死 了半晌，還無(wú)一人敢從前門而入者”
什么是悍猛
悍猛就是典韋
為悍猛而生，為悍 猛而死
結(jié)語(yǔ)：人之最難得者，率真也，所以有道家“絕圣棄智”之說(shuō)，悍猛者之勇純粹發(fā)自本 能，而他們對(duì)是非對(duì)錯(cuò)的判斷也純粹以事論事，絕不會(huì)因?yàn)榇巳俗鍪聻槭嵌鴵Q成彼人就 為非了。
難怪羅老先生會(huì)贊嘆“安得快人如翼德，盡斬天下不義人
”對(duì)這些率真悍猛 者，借一句是以表我對(duì)之的欽佩和慰藉：率真悍猛在，光耀萬(wàn)丈長(zhǎng)
對(duì)曹操的認(rèn)識(shí)
曹操是《演義》中一個(gè)得最精彩的人物。
作者羅貫中評(píng)價(jià)為“亂世梟雄”，對(duì)之大加貶斥，還刻意以之與劉備作對(duì)比，渲染封建正統(tǒng)思想。
對(duì)此，我不敢茍同： 在亂世梟雄”的背后，曹操其實(shí)是“治世奇才”。
曹操，字孟德，是東漢末年—三國(guó)時(shí)期的政治家、軍事家、詩(shī)人。
或以一言蔽之，曹操是一個(gè)擁有文韜武略的全才。
曹操在軍事方面的才能是無(wú)容置疑的。
二十歲舉孝廉為官，破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹、除馬騰，最終統(tǒng)一北方。
從最低層摸爬打滾開始，以其真才實(shí)干縱橫大半個(gè)中國(guó)，風(fēng)頭一時(shí)無(wú)兩。
特別是“官渡之戰(zhàn)”至今仍作為“以少勝多”的經(jīng)典戰(zhàn)例而為人所津津樂(lè)道。
曹操在文壇上的成就則是劉備、孫權(quán)等望塵莫及的。
身為建安七子之一的曹操，引領(lǐng)建安風(fēng)骨的文風(fēng)，給我們留下多少傳世佳作啊
其中《觀滄?！贰洱旊m壽》《短歌行》尤為著名，“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”這佳句更體現(xiàn)了曹操對(duì)事業(yè)盡心盡力執(zhí)著追求的精神，并且千百年來(lái)激勵(lì)著人們，中老年人更常引以為座右銘。
能夠成就一番偉業(yè)，曹操的政治才干是不容小視的。
曹操取信于董卓后，本來(lái)可以依附董卓升官發(fā)財(cái)，但是他沒有這樣做，而是敢為人所不敢為，持七星寶刀行刺董卓。
我認(rèn)為，這是曹操富有政治遠(yuǎn)見的體現(xiàn)：不圖榮祿而圖天下。
他深知董賊倒行逆施，殘暴不仁，天下人皆痛恨，這樣的政權(quán)是沒有前途的——君子不立危墻之下也，曹操深明此道。
曹操日后在群雄中崛起，廣招賢能，善用人才是他非常重要的一招。
在官渡之戰(zhàn)僵持之際，曹操的求才若渴之心表露無(wú)遺。
敵將許攸來(lái)曹營(yíng)，曹操連衣履都來(lái)不及整理好，就趕忙相迎，使許攸感動(dòng)至極而降服：用曹操的話來(lái)說(shuō)，這叫做“山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
” 這也正說(shuō)明曹操用人三昧。
還有， 曹操在處理于禁和夏侯敦的矛盾時(shí)，沒有偏袒父系的親屬夏侯氏，而是以大局為重，鐵面無(wú)私地支持于將軍。
這樣，達(dá)至最大限度的上下一心方是成就大業(yè)的可靠保證。
在這種情況下，曹操帳下文有荀攸、荀彧、郭嘉；武有曹仁、典韋、夏侯敦，所以曹操才能在三分天下中穩(wěn)占一席之地。
然而有些人認(rèn)為劉備在用人比曹操更勝一籌，我對(duì)此不以為然。
劉備，雖然麾下也是名將如云，甚至擁有諸葛亮這樣神機(jī)妙算的人物，但卻又充斥了小圈子、小人格主義。
然而關(guān)羽公然違抗軍令“義釋曹操”，卻不受正法；張飛嗜酒生事，被呂布趁火打劫，奪走徐州，仍可泰然自若。
把桃源結(jié)義的“哥們情結(jié)”凌駕于政治形勢(shì)的大氛圍之上，而最后竟然發(fā)展到個(gè)人復(fù)仇主義，違背了“聯(lián)吳抗魏”這一重大而正確的政治策略，大舉伐吳，遭到了火燒連營(yíng)的滅頂之災(zāi)，使蜀國(guó)元?dú)獯髠呦驔]落。
曹操畢竟是封建時(shí)代的人物，在具有雄才大略的同時(shí)，也充分表露出敏感、脆弱、孤傲、甚至善妒、多疑的人性弱點(diǎn)。
因此評(píng)價(jià)曹操這樣的多元性格的人物，我們必須倍加注意。
曹操獻(xiàn)刀謀董卓，事敗后投奔其父之義兄呂伯奢，疑其害己，殺其全家，并說(shuō)：“寧叫我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我。
”此言一出，曹操?gòu)拇藧好h(yuǎn)揚(yáng)。
董承謀反，結(jié)果是自身不保，董貴妃也牽連處死。
彌衡裸身罵曹賊，曹操借勢(shì)上演了一場(chǎng)借刀殺人的好戲。
楊修妄猜曹心，曹操亦以動(dòng)搖軍心這個(gè)莫須有之罪殺之……這等舉不完的例子盡顯曹操多疑、妒才、殘忍的一面。
可是，細(xì)細(xì)推究：人在江湖，身不由己。
身處亂世之中，曹操懷治世之大才，另能圖一番大業(yè)。
倘栽倒在如呂伯奢此小人物中，豈不枉了天作之才
再且，身處廟堂之高的封建統(tǒng)治者其內(nèi)心其實(shí)都是虛得很，他們害怕別人挑戰(zhàn)自己的地位，容不得比彌衡、楊修等人公然犯上，而必須殺之而后快。
因此曹操必須事事留神，多作心眼，多耍手段。
曹操取得其成功，自有其出眾之處。
無(wú)論什么人怎么評(píng)論他的過(guò)錯(cuò)，我還是會(huì)以一家之言為其說(shuō)句：這就是他成就大人格大事業(yè)的必要犧牲——雖然我是絕不會(huì)追隨其足跡的。
第一篇：讀完厚厚的一本三國(guó)演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。
三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。
曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。
他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯(cuò)了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無(wú)情無(wú)義至此，陳宮便離他而去，曹操后來(lái)說(shuō)的那句話耐人尋味：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。
但反過(guò)來(lái)想想，如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過(guò)來(lái)追殺他，可能曹操會(huì)就此退出歷史舞臺(tái)了。
但是奸詐帶來(lái)的只會(huì)是一時(shí)的小利，一直是奸詐的話，自然會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。
后來(lái)董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。
后來(lái)陸續(xù)都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會(huì)叱咤風(fēng)云了。
曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。
與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了，他以仁義當(dāng)先，他熱愛百姓。
劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。
劉備在落難時(shí)，還帶著百姓逃命，他管理一個(gè)新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛戴。
但不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注重人才，曹操失了一個(gè)呂韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨(dú)哭呂韋。
他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。
劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來(lái)終于歸到了劉門下，才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險(xiǎn)。
徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來(lái)徐庶才又回來(lái)推薦了諸葛亮。
劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。
所以說(shuō)，一個(gè)人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創(chuàng)建事業(yè)，這才是成功之道。
與之相反的例子便是袁紹了，照說(shuō)袁紹與曹操一戰(zhàn)的時(shí)候，擁有明顯的軍事優(yōu)勢(shì)，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。
他如果聽忠臣的話，那曹操怎么可能勝得了他呢
而他卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。
三國(guó)演義還讓我學(xué)到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。
曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會(huì)敗
我覺得還是因?yàn)闆]有聽信好的意見，面對(duì)新來(lái)的龐統(tǒng)這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”，而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言，那位臣子大致說(shuō)的是：“若敵人用火攻，如之耐何
”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，不會(huì)刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營(yíng)了”。
這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專家能知風(fēng)雨。
但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺呀，不然也不會(huì)敗了。
另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營(yíng)，早有臣子向他提出建議，說(shuō)敵人如果用火攻怎么辦
但他沒有接受，致使后來(lái)真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。
所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗。
三國(guó)演義中的一些人物，也給我許多啟示。
那些貪財(cái)，貪色的人，最終一定不會(huì)有好結(jié)果。
董卓與呂布之所以會(huì)兵刃，還不是讓一個(gè)小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。
曹操也有點(diǎn)好色，張繡投降后，曹操在營(yíng)中尋樂(lè)，便找了張繡老婆來(lái)玩弄，后來(lái)張繡當(dāng)然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結(jié)果了。
曹操修了銅雀臺(tái)后，還要把東吳的“二喬”放于臺(tái)上，于是便讓孔明用這點(diǎn)激了周瑜，讓周瑜決心出兵打曹操，曹操才有赤壁一敗。
三國(guó)中還有一些賣主求榮的一些人，也得不到好結(jié)果。
與之相反的則是關(guān)羽了，他不貪財(cái)也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的敬佩。
若不是因?yàn)樗稽c(diǎn)點(diǎn)的驕傲，以及劉封的見死不救，他也不會(huì)死得那么早了。
所以，我又知道了，為人不能貪財(cái)色，要做一個(gè)正直的人，剛正不阿的人。
三國(guó)演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。
就曾經(jīng)讀了五次三國(guó)演義，原因大致也在這吧。
名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長(zhǎng)。
第二篇：《三國(guó)演義》讀后感我用了近一個(gè)星期讀了《三國(guó)演義》一書，真是收益非淺啊
《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。
第一句話這樣說(shuō)到：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。
”這句話不無(wú)道理。
周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深入人心。
它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。
這些人物給了我很深的教育。
雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。
這是給我留下印象最深的人物之一。
他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。
他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。
我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。
諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。
他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。
我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
他的所做所為給后人很深的印象。
現(xiàn)說(shuō)曹操。
曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。
他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。
這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。
周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。
后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。
目光短淺，氣量狹小，非英雄也。
這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。
這些使我感到了曹操的偉大之處。
總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們我很是喜歡。
作為一部文學(xué)作品。
因?yàn)樗?jīng)過(guò)了藝術(shù)加工，有不少虛構(gòu)。
《三國(guó)演義》的藝術(shù)成就是多方面的。
它成功地塑造了眾多的人物形象。
全書寫了四百多人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動(dòng)的藝術(shù)典型。
各類人物各有共性；同類人物各有個(gè)性。
作者描寫人物，善于抓住基本特征，突出某個(gè)方面，使人物個(gè)性鮮明生動(dòng)。
對(duì)于主要人物，往往通過(guò)一系列的故事情節(jié)和人物語(yǔ)言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格。
故事也同樣展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。
其中尤以赤壁之戰(zhàn)最為出色。
使讀者都有種身臨其境的感覺。
《三國(guó)演義》一書不愧為名著
值得一讀啊第三篇：三國(guó)演義讀后感前段時(shí)間，在看水滸，還沒看完，所以就先寫寫我讀《三國(guó)演義》的讀后感。
讀了《三國(guó)演義》這本書，使我受益匪淺。
中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。
中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。
《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。
《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫內(nèi)容。
它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。
這是給我留下印象最深的人物之一。
他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。
他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。
我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。
諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。
他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。
我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
卻不知書中所說(shuō)的劉備“雙耳垂肩，手長(zhǎng)過(guò)膝”是真是假。
再說(shuō)曹操。
曹操在《三國(guó)演義》中被稱為*雄。
他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。
這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。
周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。
后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。
目光短淺，氣量狹小，非英雄也。
這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短，總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，讓我知道了，人必有所長(zhǎng)，有所短，不應(yīng)以善小而不為，以惡小而為之的道理。
曹操名字叫什么
曹孟德
