有關(guān)孝心的詩句
關(guān)于孝心的詩詞、詩句游子吟【唐】孟郊慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
別老母【清】黃仲則搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。
慘慘柴門風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無。
《十五》【宋】王安石將母邗溝上，留家白邗陰。
月明聞杜宇，南北總關(guān)心。
《歲末到家》【清】蔣士銓愛子心無盡，歸家喜及辰。
寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒?jiǎn)柨嘈痢?/p>
低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。
《母別子》【唐】白居易母別子，子別母，白日無光哭聲苦。
關(guān)西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。
敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。
新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。
以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。
不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。
應(yīng)似園中桃李樹，花落隨風(fēng)子在枝。
新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。
但愿將軍重立功，更有新人勝于汝。
《墨萱圖》【元】王冕燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風(fēng)吹其心，搖搖為誰吐
慈母倚門情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望云林，愧聽慧鳥語。
送母回鄉(xiāng)李商隱停車茫茫顧，困我成楚囚。
感傷從中起，悲淚哽在喉。
慈母方病重，欲將名醫(yī)投。
車接今在急，天竟情不留
母愛無所報(bào)，人生更何求
慈烏夜啼白居易慈烏失其母，啞啞吐哀音。
晝夜不飛去，經(jīng)年守故林。
夜夜夜半啼，聞?wù)邽檎唇蟆?/p>
聲中如告訴，未盡反哺心。
百鳥豈無母，爾獨(dú)哀怨深。
應(yīng)是母慈重，使?fàn)柋蝗巍?/p>
昔有吳起者，母歿喪不臨。
嗟哉斯徒輩，其心不如禽。
慈烏復(fù)慈烏，鳥中之曾參。
《詩經(jīng)·邶風(fēng)·凱風(fēng)》凱風(fēng)自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風(fēng)自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我無令人。
爰有寒泉
在浚之下。
有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥，載好其音。
有子七人，莫慰母心。
翻譯:飄飄和風(fēng)自南來， 吹拂酸棗小樹心。
樹心還細(xì)太嬌嫩， 母親實(shí)在很辛勤。
飄飄和風(fēng)自南來， 吹拂酸棗粗枝條。
母親明理有美德， 我不成器難回報(bào)。
寒泉寒泉水清涼， 源頭就在那浚土。
兒子縱然有七個(gè)， 母親仍是很勞苦。
小小黃雀宛轉(zhuǎn)鳴， 聲音悠揚(yáng)真動(dòng)聽。
兒子縱然有七個(gè)， 不能寬慰慈母心。
《曬 舊 衣》卅載綈袍檢尚存，領(lǐng)襟雖破卻余溫。
重縫不忍輕移拆，上有慈母舊線痕。
《憶母》倪瑞璿河廣難航莫我過, 未知安否近如何。
暗中時(shí)滴思親淚, 只恐思兒淚更多!《燕詩示劉叟》白居易梁上有雙燕，翩翩雄與雌。
銜泥兩椽間，一巢生四兒。
四兒日夜長，索食聲孜孜。
青蟲不易捕，黃口無飽期。
觜爪雖欲敝，心力不知疲。
須臾十來往，猶恐巢中饑。
辛勤三十日，母瘦雛漸肥。
喃喃教言語，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭樹枝。
舉翅不回顧，隨風(fēng)四散飛。
雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。
卻入空巢里，啁啾終夜悲。
燕燕爾勿悲，爾當(dāng)返自思。
思爾為雛日，高飛背母時(shí)。
當(dāng)時(shí)父母念，今日爾應(yīng)知。
豫章行李白胡風(fēng)吹代馬，北擁魯陽關(guān)。
吳兵照海雪，西討何時(shí)還。
半渡上遼津，黃云慘無顏。
老母與子別，呼天野草間。
白馬繞旌旗，悲鳴相追攀。
白楊秋月苦，早落豫章山。
本為休明人，斬虜素不閑。
豈惜戰(zhàn)斗死，為君掃兇頑。
精感石沒羽，豈云憚險(xiǎn)艱。
樓船若鯨飛，波蕩落星灣。
此曲不可奏，三軍鬢成斑。
西上辭母墳【唐】陳去疾高蓋山頭日影微，黃昏獨(dú)立宿禽稀。
林間滴酒空垂淚，不見丁寧囑早歸。
將歸舊山留別孟郊【唐】鮑溶擇木無利刃，羨魚無巧綸。
如何不量力，自取中路貧。
前者不厭耕，一日不離親。
今來千里外，我心不在身。
悠悠慈母心，惟愿才如人。
蠶桑能幾許，衣服常著新。
一飯吐尺絲，誰見此殷勤。
別君歸耕去，持火燒車輪。
烏夜號(hào)【唐】李群玉層波隔夢(mèng)渚，一望青楓林。
有鳥在其間，達(dá)曉自悲吟。
是時(shí)月黑天，四野煙雨深。
如聞生離哭，其聲痛人心。
悄悄夜正長，空山響哀音。
遠(yuǎn)客不可聽，坐愁華發(fā)侵。
既非蜀帝魂，恐是桓山禽。
四子各分散，母聲猶至今。
《思母》唐·輿恭霜隕蘆花淚濕衣，白頭無復(fù)倚柴扉。
去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。
孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志。
——《禮記》孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。
——《禮記》父母之年，不可不知也。
一則以喜，一則以懼。
——《論語》孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。
”——《論語·為政》父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。
——孔子長幼有序。
——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可運(yùn)于掌。
——孟子孝子之至，莫大乎尊親。
——孟子惟孝順父母，可以解憂。
——孟子父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。
——孟子事，孰為大
事親為大；守，孰為大
守身為大。
不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。
孰不為事
事親，事之本也；孰不為守
守身，守之本也。
——孟子仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也。
——孟子不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
——孟子
描寫孝心的詩句有哪些
萬惡淫為首，百善孝為先。
子欲養(yǎng)而親不待 誰言寸草心，報(bào)得三春輝。
慈母愛子，非為報(bào)也。
〖漢〗劉安 十月胎恩重，三生報(bào)答輕。
《勸孝歌》 一尺三寸嬰，十又八載功。
《勸孝歌》 母稱兒干臥，兒屎母濕眠。
《勸孝歌》 母苦兒未見，兒勞母不安。
《勸孝歌》 老母一百歲，常念八十兒。
《勸孝歌》 尊前慈母在，浪子不覺寒。
《勸孝歌》 萬愛千恩百苦，疼我孰知父母
《小兒語》 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。
〖唐〗韓愈 母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺(tái)。
《格言集錦》 慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
〖唐〗孟郊 昔孟母，擇鄰處。
子不學(xué)，斷機(jī)杼。
《三字經(jīng)》 母親，人間第一親；母愛，人間第一情。
字嚴(yán) 世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。
字嚴(yán) 成功的時(shí)候，誰都是朋友。
但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶。
鄭振鐸 哀哀父母，生我劬勞。
《詩經(jīng)》 無父何怙，無母何恃
《詩經(jīng)》 父之美德，兒之遺產(chǎn)。
字嚴(yán) 父母德高；子女良教。
《格言對(duì)聯(lián)》 有子且勿喜，無子固勿嘆。
〖唐〗韓愈 人見生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建 天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。
《格言聯(lián)璧》 為人父母天下至善；為人子女天下大孝。
《格言聯(lián)璧》 父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我， 顧我，復(fù)我。
《詩經(jīng)》 父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則 婦不順也。
〖南北朝〗顏之推 父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。
《格言聯(lián)璧》
中國傳統(tǒng)文化逐漸流失原因
把母親對(duì)自己的恩情和太陽對(duì)春草的恩情相抒發(fā)了作者愛難以回報(bào)的感嘆。
人說世界上最偉大、最無私的愛就是母愛。
的確，這份愛讓兒女們刻骨銘心，不盡感激。
我們用“舐犢之愛”來頌揚(yáng)母愛，孟郊用《游子吟》來抒發(fā)自己對(duì)母愛的感嘆。
看，油燈下，母親將深情傾注在那細(xì)密的千針萬線之中。
此刻，母親心里滿是別愁，真是雖未分離，已盼歸期。
這份拳拳之情，猶如春陽對(duì)小草那樣深厚，可是兒子如小草一樣細(xì)微的孝心，又怎能報(bào)答博大的母愛呢
作者用簡(jiǎn)短的詩句抒寫著游子對(duì)慈母火一樣的熱情，又表現(xiàn)了自己有心報(bào)母恩而深感難以兌現(xiàn)的無限惆悵的心理。
如何在語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德教育
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。
”語文學(xué)科文道結(jié)合，具有工具性和人文性統(tǒng)一的特點(diǎn)，在開展傳統(tǒng)美德教育方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。
語文教師應(yīng)充分利用這一優(yōu)勢(shì)，在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中積極滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德教育。
\ 一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情感\(zhòng) 在教學(xué)探究活動(dòng)中，想方設(shè)法通過導(dǎo)語引入、背景介紹、播放樂曲、表情誦讀、動(dòng)情講解、質(zhì)疑提問等環(huán)節(jié)或手段，設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的教學(xué)情景或氛圍，使學(xué)生進(jìn)入“當(dāng)時(shí)的歷史境界”中，與文本中的人物“見面”，讓文中的畫面和作者的思想感情在學(xué)生的頭腦中活起來，使之如臨其境，如聞其聲，如見其形，從而掀起學(xué)生思想感情的波瀾，使學(xué)生隨著作者的感情變化，受到感染，產(chǎn)生共鳴，得到潛移默化的熏陶。
\ 如《過零丁洋》是一首膾炙人口的杰作。
教學(xué)時(shí)，我先從詩人不幸被俘而堅(jiān)貞不屈的背景介紹導(dǎo)入，接著播放配樂朗讀錄音和一段古箏樂曲，并請(qǐng)學(xué)生隨著所播放的樂曲進(jìn)行個(gè)人朗讀、分組朗讀和集體朗讀。
那哀婉、感傷的古箏樂曲，那憂傷而又慷慨的詩歌吟誦，一下子便吸引感染了學(xué)生。
然后進(jìn)行講讀分析，提問思考，引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)詩歌所描繪的意境，深切感悟詩人的情懷和氣概，使學(xué)生通過不斷的閱讀、理解和感悟，逐漸進(jìn)入詩的境界。
在此基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生展開合理想象。
這樣，學(xué)生仿佛看見詩人正頭戴盔帽，身披戰(zhàn)袍，挺胸站立在敵軍的船頭，面對(duì)零丁洋的滾滾波濤，思緒萬千，百感交集。
這種情境，怎么能不給學(xué)生以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染
詩人所表現(xiàn)的那種富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的氣節(jié)，怎么能不使學(xué)生的思想受到觸動(dòng)，心靈受到熏陶，情感得到升華
這時(shí)，再一次組織學(xué)生聲情并茂地朗讀這首詩，他們?cè)凇叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”這一慷慨激昂、氣壯山河的詩句吟誦中，胸中自然會(huì)情不自禁地涌起一股浩然正氣。
\ 二、拓展延伸，加深感悟\ 在教學(xué)的過程中，除了充分挖掘教材本身所蘊(yùn)含的民族傳統(tǒng)思想和美德的內(nèi)涵以外，適當(dāng)穿插補(bǔ)充一些與教材相關(guān)或相聯(lián)系的材料及活動(dòng)，使教育的內(nèi)容更為充實(shí)豐富，學(xué)生的認(rèn)識(shí)更為全面深刻，教育的效果更為有效顯著。
\ 如教學(xué)《背影》一文時(shí)，我先請(qǐng)學(xué)生誦讀領(lǐng)會(huì)《游子吟》這首千古傳唱、感人至深的古詩，讓學(xué)生在“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”的吟誦中，初步領(lǐng)悟做兒女的應(yīng)心存孝心。
然后導(dǎo)入新課，講讀課文，指導(dǎo)學(xué)生閱讀、討論、分析、理解，深切感悟文章所表達(dá)的那種父子摯愛情深的濃濃親情。
使學(xué)生透過“父親”那“蹣跚地穿過鐵道”、艱難地“爬上月臺(tái)”去給兒子買橘子的背影，深切感知父親為兒子甘愿付出一切的那份高尚博大的舔犢之情；讓學(xué)生從“兒子”那“晶瑩的淚光”中，深刻領(lǐng)會(huì)兒子對(duì)父親的那顆愧疚、感激、思念的心。
在學(xué)生讀其文、明其理之后，又補(bǔ)充講讀了二十四孝中《黃香扇枕溫衾》這則傳揚(yáng)子女侍奉父母之道的故事，并請(qǐng)學(xué)生齊唱了一首曾經(jīng)唱響大江南北的歌曲《?；丶铱纯础?。
這既吸引了學(xué)生的興趣，活躍了課堂的氣氛，又能讓學(xué)生耳濡目染，口唱心悟，激發(fā)對(duì)父母的眷戀、感激、思念之情。
\ 三、利用圖片，激勵(lì)志向\ 語文教材中有不少精美的插圖。
在教學(xué)中，應(yīng)充分重視和利用這些圖片加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)美德教育。
比如，在教學(xué)有關(guān)介紹和描繪祖國山水、名勝古跡、園林建筑、工藝作品等方面的課文時(shí)，可以通過文中的插圖、教學(xué)掛圖的展示、多媒體的播放或讓學(xué)生去搜集一些相關(guān)的圖片來配合教學(xué)。
這樣，不但能使文中所描繪的景象更為生動(dòng)、直觀、形象，而且更能讓學(xué)生深切感知祖國山河的壯麗秀美，深刻感悟祖國民族文化的博大精深和我國古代勞動(dòng)人民的勤勞智慧，有利于激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感和自尊心，從而使他們不斷樹立熱愛祖國、熱愛人民的情懷和立志報(bào)國、振興中華的凌云壯志。
\ 在教學(xué)名人名篇時(shí)，也可以利用文中的人物插圖或讓學(xué)生去搜集有關(guān)孔子、陶淵明、文天祥、岳飛、魯迅等名人和偉大人物的畫像，并讓學(xué)生通過進(jìn)行旁批、查閱資料等，注明其主要的作品或成就。
讓學(xué)生通過這一收集活動(dòng)，深切感知他們高尚的品質(zhì)、崇高的氣節(jié)、偉大的志向、不屈的精神，使之不斷地受到激勵(lì)和感染，從而正確樹立自己的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，更好地確立自己的志向和奮斗目標(biāo)，并學(xué)會(huì)不斷地去反思自己的言行，努力修正自己的人生坐標(biāo)。
\ 四、熟讀背誦，沐浴心靈\ 熟讀背誦是語文教學(xué)的重要手段之一，對(duì)于學(xué)生也是一種思想熏陶、一種精神享受、一種情操感染，能對(duì)學(xué)生起到潤物細(xì)無聲的自我教育作用。
在初中語文課本中，有很多的古詩文都是進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育的好教材。
例如，有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，教人胸懷大志、天下為公的《岳陽樓記》；有“敏而好學(xué)，不恥下問”，教人勤奮苦學(xué)、立志成才的《論語》等。
這些古詩文，大多篇幅短小，語言精煉優(yōu)美，讀來瑯瑯上口。
指導(dǎo)學(xué)生熟讀背誦這些古詩文，不但能幫助學(xué)生增加知識(shí)的積累，加深對(duì)課文的理解，深切感知中華民族源遠(yuǎn)流長的燦爛文化，充分體驗(yàn)和領(lǐng)會(huì)我們民族的精髓與靈魂。
人活著可以先修墳?zāi)箚?
能啊，因?yàn)橐彩怯行⑿牡谋憩F(xiàn)啊，如果是給自己買，也是替以后計(jì)劃好。
但有些人還是蠻忌諱這個(gè)的，因?yàn)槿诉€健在啊，所以要看是給誰買和他（她）本人的意見啦
如果是年齡偏大的現(xiàn)在就可以考慮了，因?yàn)檫€有一種說法是增壽。
具體要看什么情況再作決定
有關(guān)感恩孝心的詩句
父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，長我，育我，顧我，復(fù)我，出入腹我，欲報(bào)之德，昊天罔極.銜環(huán)結(jié)草，以恩報(bào)德竟夜孤燈剪影蕭，視子如蛟，望子騰霄。
悠忽雙鬢冷霜飄，春下裙腰，秋上眉梢。
卅二年風(fēng)雨浪澆，雨霽云消，心事如潮。
念慈母半世辛勞，跪乳羊羔，還報(bào)今朝。
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臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
孔子曰：父母在，不遠(yuǎn)游 恩欲報(bào),怨欲忘;報(bào)怨短,報(bào)恩長 爸爸媽媽 感謝你們 把我?guī)У搅诉@個(gè) 美好的世界 感謝你們 給了我自由的空氣 燦爛的陽光 感謝你們 諄諄的教導(dǎo) 殷殷的囑托 我長大了 而你們卻老了 誰言寸草心 報(bào)得三春暉 我會(huì)向你們獻(xiàn)上一片誠摯的孝心 祝你們永遠(yuǎn)健康
