形容收獲的詩句
“春種一粒粟收萬顆詩句“春種一粒粟，秋收萬顆子。
”出自唐代詩人李紳的《憫農(nóng)憫農(nóng)作者：李紳年代：唐春種一粒粟，秋收萬顆子。
四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。
賞析：這是一首揭露社會(huì)不平、同情農(nóng)民疾苦的詩，著重寫舊社會(huì)農(nóng)民所受的殘酷剝削。
第一、二句“春種一粒粟，秋收萬顆子”，以“春種”“秋收”，概寫農(nóng)民的勞動(dòng)。
從“一粒粟”化為“萬顆子”，形象地寫出豐收的景象。
第三句“四海無閑田”，更寫出全國的土地都已開墾，沒有一處田地閑置著。
此句與前兩句的語意互相補(bǔ)充，進(jìn)而展現(xiàn)出碩果累累，遍地金黃的豐收景象。
勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造出如此巨大的財(cái)富，在豐收的年頭，照理該豐衣足食了吧
誰知結(jié)句卻是“農(nóng)夫猶餓死”。
這真是觸目驚心
一個(gè)“猶”字，發(fā)人深思：到底是誰剝奪了勞動(dòng)成果，陷農(nóng)民于死地呢
“猶餓死”三字極為深刻地揭露了社會(huì)不平，凝聚著詩人強(qiáng)烈的憤慨和真摯的同情。
有哪些形容學(xué)習(xí)收獲的詩句和名言
1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎
——《論語·學(xué)而》2、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
——《論語·為政》3、學(xué)而不厭，誨人不倦。
——《論語·述而》4、敏而好學(xué)，不恥下問。
——《論語·公冶長》5、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
——《論語·衛(wèi)靈公》6、博學(xué)而篤志，切問而近思。
——《論語·子張》：廣博地學(xué)習(xí)以堅(jiān)定自己的意志，懇切的提問并且聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考。
7、博學(xué)而詳說之，將以反說約也。
——《孟子·離婁下》8、學(xué)至乎沒而后止。
——《荀子·勸學(xué)》：學(xué)習(xí)到生命的最后一刻才算中止。
9、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。
——《禮記·學(xué)記》10、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
——《禮記·中庸》11、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>
——《論語·述而》12、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
——《論語·里仁》13、讀書破萬卷，下筆如有神。
——杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》14、行成于思，毀于隨。
——韓愈《進(jìn)學(xué)解》：德行由于深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉。
15、圣人無常師。
——韓愈《師說》16、學(xué)貴得師，亦貴得友。
——唐甄《潛書·講學(xué)》17、盡信《書》，則不如無《書》。
——《孟子·盡心下》18、問渠那得清如許
為有源頭活水來! －－朱熹《觀書有感》
形容辛苦的詩句
帶冠之年入江湖，人世艱辛著職服。
日出勞作何如此
養(yǎng)家果腹穿衣足。
月影又上東山頂，歸來卻見妻睡熟。
坐床興嘆夜已晚，和衣一覺窗白出。
詩的大意是：20多歲步入社會(huì)，由于生活所迫穿上了工作服，一大早就要出門工作所為何事
是為了有吃有穿貼補(bǔ)家用。
晚上月亮出來了才回家，一看妻子都已經(jīng)睡下，坐在床邊感嘆生活的艱辛已入深夜，由于疲勞沒來得及脫衣就睡著了，醒來已經(jīng)看到窗戶發(fā)白了，又要重新開始一天的勞累。
古詩句千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)， 直掛云帆濟(jì)滄海。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金。
關(guān)于辛苦但很快樂的詩句
辛苦，也是一種快樂 記得海爾CEO張瑞敏曾說過：“小不是美，大也不是美，由小到大才是美。
”但這由小到大的美的過程，不付汗水，不擔(dān)勞辛苦，能實(shí)現(xiàn)嗎
辛苦這個(gè)字眼，許多人對之持有偏見，總是愿把它與痛苦相提并論，但我卻要把它與快樂合璧
工作是讓人辛苦的，但牛頓卻說：“工作是使人獲得快樂的最好方法。
”搏擊創(chuàng)造是辛苦人的，但丁玲卻說：“幸福不是賞月飲酒，花前吟詩，而是在猛烈的暴風(fēng)雨中作勇敢的搏擊。
”曹雪芹不“十年辛苦”，哪來《紅樓夢》的“不尋常”；王勃少年不飽讀詩書，哪來滕王閣中的淋漓盡致；孫文沒有勞辛苦換來的文學(xué)基底，又哪敢對著朝廷一品總督張之洞寫下“讀萬卷書，行萬里路，平民亦可傲封侯
”的壯語
辛苦是綿亙于人生之路的無頂山，你不能逃避，只能跨越，既然如此，又為何不以微笑待之，化苦為甜呢
法國著名作家福樓拜在自傳中寫過一段話，他說：“整整十五年來，我像驢一樣地工作著，夜以繼日地研磨不輟……噢，只要能寫出一部美麗的作品，我這一生就不算白活
”這是對辛苦并快樂著的絕妙詮釋。
如果我們都像先生那樣樂此不疲，生活就毫無勞辛苦可言了。
就像夸父，為了解除眾生苦難，將生命化作了前進(jìn)了飛輪，雖勞辛苦致死，卻名揚(yáng)千古；就像黃花崗七十二烈士，為民請命，奔走疾呼，雖勞辛苦，卻死后“碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色。
國人久蟄之心，乃大興奮。
”你能說他們的勞辛苦不是一種價(jià)值，一種信仰，一種超然的歡樂
辛苦像茶，總會(huì)苦一陣子，但絕不會(huì)苦一輩子，最后收獲的定是無比清香典雅。
辛苦似蜂，短暫的一生都在忙碌地勞作，但那馥香的漿液卻讓人永遠(yuǎn)記住了他。
生活中并不是我們承受了太多勞辛苦，而是我們不善于用快樂之水去沖淡這苦味。
當(dāng)你沉淪嘆息甚流淚時(shí)，其實(shí)快樂正在你身旁朝你微笑。
請給辛苦一個(gè)微笑吧
我辛苦但很快樂童話里的那只蝸牛，在葡萄抽芽的季節(jié)，背負(fù)著重重的殼，向心中成熟的果實(shí)蠕行。
上帝的旨意要讓它幾經(jīng)波折，飽嘗艱辛，讓它在成熟的季節(jié)才能有所收獲。
一次次失敗不能挫傷它前進(jìn)的信念，于是它愈加接近成功。
這真是一只勇敢的不懼苦和累的蝸牛。
由此，我想到了孟子的話：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，飾物其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
”先哲是參透了上帝的旨意，講出了肯受勞累之苦方能承擔(dān)大任的道理。
于是，一只蝸牛自名為李時(shí)珍，懷著一顆濟(jì)世救民的心，懷著對神農(nóng)氏的崇敬之情，苦心研究草藥的藥性，幾乎走遍了祖國的名山大川。
蟲蛇虎豹，嚇不住他前進(jìn)的腳步；風(fēng)劍霜刀，磨礪了他不屈的性情。
勞累和磨難考驗(yàn)了李時(shí)珍，他將自己心中最美的那串葡萄化為了《本草綱目》，從此一部醫(yī)學(xué)名著留惠人間，造福萬民。
于是，一只蝸牛自名為徐霞客，懷著一顆探求自然的好奇心，幾乎踏遍了中國的大江南北。
他總是那樣行色匆匆，風(fēng)餐露宿，用一雙長滿老繭的腳丈量祖國的山川。
祖國的山水陶醉了徐霞客，他將自己心中最美的那串葡萄化為了《徐霞客游記》，自此一部奇書流傳千古，萬人景仰。
于是，一只蝸牛自名為孫中山，懷著一顆普救眾生的心，組織同盟會(huì)，創(chuàng)辦《民報(bào)》，啟迪眾生，多少次暴動(dòng)起義，多少熱血拋撒，終于一舉堆翻壓在中國人民頭上幾千年的封建帝制，他將自己心嘬美的那串葡萄化為了中華民國，從此，三民主義開始在中國人民的心頭生根發(fā)芽。
…… 我想，每一個(gè)人都是由童話中的蝸牛轉(zhuǎn)世來的，來到這個(gè)世界上，就是為了 不斷吃苦受累中尋找心中的那串紫葡萄。
上帝總是公平的，會(huì)讓每一個(gè)肯于付出的人都會(huì)有所收獲。
我一直深信不疑地認(rèn)為，自己也是一只蝸牛。
我一直在為了心中的金碧輝煌的宮殿蠕行，盡管速度很慢卻堅(jiān)持不懈。
我不以為高三就是人間地獄，我很樂意地去面對它，我以自己的速度和方式慢慢地爬行，盡管已傷痕累累。
我沒有天才，只靠自己的努力就好。
在前行中，回頭看看自己留下的痕跡，心中的愉悅和充實(shí)將勞累驅(qū)趕殆盡。
我的生活是充實(shí)的，奮斗的過程是完美的。
韓愈曾說：“士窮乃見節(jié)義。
”莎翁也曾說：“在生命的顛沛中，最可以看出一個(gè)人氣節(jié)。
”這是懂得生命真諦的人的心靈告白。
勞累和磨難如同一塊磨刀石，懼怕磨礪的人會(huì)變成那銹跡斑斑的鈍刀爛鐵，只有那些敢于接受生活挑戰(zhàn)的人，不怕苦，不喊累，方能接受生活的磨煉，變成寒光閃閃的鋒利寶劍。
背負(fù)著沉重的殼緩緩爬行的蝸牛，正是在爬行中詮釋著生命，若停止爬行，它將會(huì)只剩下一個(gè)空殼，變民一個(gè)令人遺憾的逗號(hào)。
我還要一步一步地向前爬，我心中的那串紫葡萄就在前方。
我愿生生世世都做一只蝸?！?/p>
形容工作順暢,收獲多的詩句
1、沖天香陣透長安，滿城黃。
2、裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。
3、稻花年，聽取蛙聲一片。
4、寧如鑿空使，遠(yuǎn)致石榴花。
5、芙蓉露下落，楊柳月中疏。
6、夕雨紅榴拆，新秋綠芋肥。
7、喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙。
震落了清晨滿披著的露珠。
8、信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛。
9、春種一粒粟，秋收萬顆子。
