當(dāng)局者迷蘇軾的詩句是什么

這首詩是《題西林壁》,全詩如下：橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同.不識廬山真面目,只緣身在此山中.詩中就有“當(dāng)局者迷,旁觀者清”的含義在里面.最能說明“當(dāng)局者迷,旁觀者清”的自然是“不識廬山真面目,只緣身在此山中”一句了.

描寫當(dāng)局者迷,旁觀者清的詩句

1、相關(guān)詩句：蘇軾《題西林壁》中”不識廬山真面目，只緣身在此山中“。

　　2、原文　　題西林壁　　蘇軾　　橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

　　不識廬山真面目，只緣身在此山中。

　　3、注釋　?、蓬}西林壁：寫在西林寺的墻壁上。

西林寺在廬山西麓。

題：書寫，題寫。

西林：西林寺，在江西廬山。

　?、茩M看：從正面看。

廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。

側(cè)：側(cè)面。

　?、歉鞑煌焊鞑幌嗤?。

　?、炔蛔R：不能認(rèn)識，辨別。

真面目：指廬山真實(shí)的景色、形狀。

　?、删墸阂?yàn)?；由于?/p>

此山：這座山，指廬山。

　　譯文　　從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。

我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目，是因?yàn)槲易陨硖幵趶]山之中。

　　4、簡析　　《題西林壁》是宋代文學(xué)家蘇軾的詩作。

這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊(yùn)含在對廬山景色的描繪之中。

前兩句描述了廬山不同的形態(tài)變化。

廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺郁郁蔥蔥連環(huán)不絕；側(cè)看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入云端。

從遠(yuǎn)處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢又不相同。

后兩句寫出了作者深思后的感悟：之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，原來是因?yàn)椤吧碓诖松街小薄?/p>

也就是說，只有遠(yuǎn)離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態(tài)。

全詩緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然，耐人尋味。

當(dāng)局者迷代表的詩句。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

形容當(dāng)局者迷旁觀者清的詩句有哪些

當(dāng)局者迷,旁觀者清 詩句題西林壁 橫看成成峰， 遠(yuǎn)近高低各不同。

不識廬山真面目， 只緣身在此山中。

后兩句“不識廬山真面目緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。

為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢

因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。

游山所見如此，觀察世上事物也常如此。

這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪我們認(rèn)識為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點(diǎn)不同，對客觀事物的認(rèn)識難免有一定的片面性；要認(rèn)識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。

這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然，耐人尋味。

另外，當(dāng)局者迷，旁觀者清 dāng jú zhě mí，páng guān zhě qīng 〖解釋〗當(dāng)局者：下棋的人；旁觀者：看棋的人。

當(dāng)事人被碰到的事情搞糊涂了，旁觀的人卻看得很清楚。

〖出處〗《舊唐書·元行沖傳》：“當(dāng)局稱迷，傍（旁）觀見審。

” 〖示例〗誰怪著你呢，實(shí)在說的不錯，倒是沒有人說過的話

可見“～。

” ★清·劉鶚《老殘游記》第十三回

當(dāng)局者迷旁觀者清的詩句

老師說的那句是正確的。

因?yàn)楸磉_(dá)的是當(dāng)局者迷，旁觀者清。

這句不識廬山真面目，只緣身在此山中。

翻譯過來的意思是，看不到廬山本來的樣子。

是因?yàn)樽约涸谶@座山中。