關(guān)于頤和園的詩句
煙籠寒籠 夜泊秦淮近酒家。
“煙籠寒水月籠沙”出自（唐） 的詩《泊秦這句詩的大意是：迷蒙的煙霧籠罩著寒江，小洲白沙上映著銀色的月光。
“一徑竹陰云滿地， 半簾花影月籠沙。
”是頤和園月波樓上的對聯(lián)，作者不詳 。
上聯(lián)特寫云影徘徊的園林竹徑，那叢叢幽篁、朵朵行云，幽雅、清朗、靜謐。
下聯(lián)則將視線移往樓內(nèi)：門簾半卷，可納天地清曠，花影月色嵌入窗框，恰成一幅朦朧清冷的圖畫。
全聯(lián)寫景聚焦在虛景“影”上：竹影、云影、花影、月影，天地之“影”渾融，形象超妙，給人以無盡美感。
描寫頤和園的詩句
描寫頤和園的詩句 1、春湖落日水拖藍(lán)，天影樓臺上下涵，十里青山行畫里，雙飛百鳥似江南. 2、滿山松柏成林，林下綴以繁花，堤岸間種桃柳，湖中一片荷香。
3、虹臥石梁，岸引長風(fēng)吹不斷。
波回蘭槳，影翻明月照還空。
4、一徑竹蔭云滿地 ，半簾花影月籠沙 。
5、螺黛一丸，銀盆浮碧岫 。
鱗紋千疊，璧月漾金波。
亭臺樓榭分別指什么
亭 一種開敞的小型建筑物，多用竹、木、石等材料建成，平面一般為圓形、方形、六角形、八角形和扇形等，頂部則以單檐、重檐、攢尖頂為多。
按其所處的位置分，又有橋亭、路亭、井亭、廊亭等。
園林中規(guī)模最大的是頤和園東側(cè)的廊如亭。
\ 中說：亭即停止的意思，是供游人休息、納涼、避雨與觀賞四周美景的地方。
亭一般不設(shè)門窗，只有屋頂沒有墻，具有四面迎風(fēng)、八面玲瓏的特點(diǎn)。
其形態(tài)千態(tài)百姿，豐富多彩，其的形象，可使山水增色。
亭在園林中必定可以立足觀景，它在選址時，其四周必定有甚具特色的美景，而且其所選擇的觀賞角度、觀賞距離也是最佳的，所以亭素有“園林之眼”的美稱。
由于亭的四周必有美景可觀，是立足觀景之地，所以旅游者往往以亭為引，這樣亭又起到了組織游覽的作用。
\ 廊有覆蓋的通道稱廊。
廊 通常布置在兩個建筑物或觀賞點(diǎn)之間，起著遮風(fēng)避雨、聯(lián)系交通等實(shí)用功能，而且對園林中風(fēng)景的展開和層次的組織有重要作用。
從橫剖面的形狀看，廊可以分為四種類型：雙面空廊（兩邊通透）、單面空廊、復(fù)廊（在雙面空廊的中間加一道墻）、雙層廊（上下兩層）。
從整體造型及所處位置來看，又可以分直廊、曲廊、回廊、爬山廊和橋廊等。
廊的特點(diǎn)狹長而通暢，彎曲而空透，用來連結(jié)景區(qū)和景點(diǎn)，它是一種既“引”且“觀”的建筑。
狹長而通暢能促人生發(fā)某種期待與尋求的情緒，可達(dá)到“引人人勝”的目的；彎曲而空透可觀賞到千變?nèi)f化的景色，因?yàn)橛煽梢圆揭凭爱悺?/p>
此外，廊柱還具有框景的作用。
\ 榭 臨水或局部或全部建筑于水上的建筑，用以休憩和觀賞水景。
\ 水邊的敞屋稱水謝。
其特點(diǎn)：在水邊架一平臺．一半伸入水中，一半架于岸邊，上建亭形建筑物，四周柱間設(shè)欄桿或美人靠，臨水一面特別開敞。
有時其臺上的建筑，內(nèi)圈以漏窗粉墻和圓洞落地罩加以分隔，外圍成回廊，四周立面開敞、簡潔、輕快，成為人們在水邊休息和觀景的好地方。
水榭的主要功能是用來點(diǎn)綴水景，供游人觀賞水景，在旅游中亦常作茶室之用，游人在此一方面可休息納涼，另一方面還可品茗觀景，一舉多得，所以它是駐足觀賞水景的理想之地。
\ 水具有溫柔活潑的性格，園林中有了水，景色更加?jì)趁膭尤耍挥性娗楫嬕狻?/p>
在水邊，天光云影、波光倒影、游魚荷花、霞光月影……都是觀賞的重要內(nèi)容，它可以給人以美的享受。
\ 金學(xué)智先生在中把水的美概括為：潔凈之美、虛涵之美、流動之美、文章之美。
據(jù)他分析，水的潔凈之美，不僅是濕潤、降溫、凈化環(huán)境的物質(zhì)性清洗功能，而且表現(xiàn)出洗滌性靈，清澄心性，陶冶性情，凈化心靈的精神性清洗功能；水的虛涵之美，不僅表現(xiàn)水質(zhì)的澄澈、晶瑩的透明之美，而且表現(xiàn)在倒影的。
似實(shí)還虛，，恍惚不定的虛靈之美；水的流動之美，不僅表現(xiàn)在插天撲地，源遠(yuǎn)流長的活潑流動之態(tài)，而且表現(xiàn)在如同與人說話，為人奏樂的潺潺之聲；水的文章之美，則集中體現(xiàn)在所描述的風(fēng)水相遭，風(fēng)吹水縐之際的種種殊然異態(tài)。
這些構(gòu)成了水面千態(tài)百姿的文瀾繡綺之美。
\ 廳為園林中的主體建筑，常為全園的布局中心，是全國精華之地，眾景匯聚之所。
廳堂是由古代單體建筑拆分而成的園林中的獨(dú)立建筑。
在古代建筑中,廳為會客、宴會、行禮用的房間，堂為單體建筑中居中、向陽而寬大的房間，也是社交活動的場所。
廳堂是園林中的主體建筑，一般體形較高大，有良好的觀景條件與朝向，常常為園林建筑的主體與構(gòu)圖中心。
\ 廳的功能多作聚會、宴請、賞景之用，其多種功能集于一體。
因此廳的特點(diǎn)：造型高大、空間寬敞、裝修精美、陳設(shè)富麗，一般前后或四周都開設(shè)門窗，可以在廳中靜觀園外美景。
廳又有四面廳、鴛鴦廳之分，主要廳堂多采用四面廳，為了便于觀景，四周往往不作封閉的墻體，而設(shè)大面積隔扇、落地長窗，并四周繞以回廊。
鴛鴦廳是用屏風(fēng)或罩將內(nèi)部一分為二，分成前后兩部分，前后的裝修、陳設(shè)也各具特色。
鴛鴦廳的優(yōu)點(diǎn)是一廳同時可作兩用，如前作慶典后作待客之用，或隨季節(jié)變化，選擇恰當(dāng)位置待客、起坐。
另外，賞荷的花廳和觀魚的廳堂多臨水而建，一般前有平臺，供觀賞者在平臺上自由選擇目標(biāo)，盡情游賞。
\ 堂往往成封閉院落布局，只是正面開設(shè)門窗，它是園主人起居之所。
一般來說，不同的堂具有不同的功能，如，三穗堂是用作會客之用，點(diǎn)春堂作宴請、觀戲之用，玉華堂則是書房。
因此各堂的功能按具體情況而定，相互間不盡相同。
\ 齋即之意，其環(huán)境一般比較幽深僻靜，其風(fēng)格大都樸素清雅，具有高雅絕俗之趣，齋在園林中大多作靜修、讀書、休息之用。
\ 軒與亭相似，也是古典園林中起點(diǎn)景作用的小型建筑物。
軒與亭不同的地方是：軒內(nèi)設(shè)有簡單的桌椅等擺設(shè)，供游人歇息，一般來說，園林中的軒多為詩人墨客聚會之所，要求環(huán)境安靜，造型樸實(shí)，并多用傳統(tǒng)書畫、匾額、對聯(lián)點(diǎn)綴，能給人以含蓄、典雅之情趣。
軒也多作賞景之用。
\ 舫 舫是仿照船的造型，在園林的水面上建造起來的一種船型建筑物，供人們游玩設(shè)宴、觀賞水景，如的“香洲”、北京頤和園的“清晏舫”等。
為水邊或水中的船形建筑，前后分作三段，前艙較高，中艙略低，后艙建二層樓房，供登高遠(yuǎn)眺。
前端有平硚與岸相連，模仿登船之跳板。
由于防不能動又稱不系舟。
防在水中，使人更接近于水，身臨其中，使人有蕩漾于水中之感，是園林中供人休息、游賞、飲宴的場所。
但是肪這種建筑，在中國園林藝術(shù)的意境創(chuàng)造中具有特殊的意義，我們知道，船是古代江南的主要交通工具，但自莊子說了“無能者無所求，飽食而邀游，泛著不系之舟”之后，肪就成了古代文人隱逸江湖的象征，表示園主隱逸江湖，再不問政治。
所以它常是園主人寄托情思的建筑，合適世隱居之意。
因?yàn)楣糯邢喈?dāng)部分的士人仕途失意，對現(xiàn)實(shí)生活不滿，常想遁世隱逸，耽樂于山水之間，而他們的逍遙伏游，多半是買舟而往，一日千里，泛舟山水之間，豈不樂哉。
所以防在園林中往往含有隱居之意，但是舫在不同場合也有不同的含意，如蘇州獅子林，本是佛寺的后花園，所以其園中之舫含有普度眾生之意。
而頤和園之石肪，按唐魏征之說：“水可載舟，亦可覆舟”，由于石舫永覆不了，所以含有江山永固之意。
上海豫園內(nèi)園假山上的舫宜作 “這里是人間仙境”之解。
\ 館 小型規(guī)模的休息與會客的廳堂，有時也作為一個建筑群的稱呼，如頤和園的聽驪館和宜蕓館。
\ 臺 臺是一種露天的、表面比較平整的、開放性的建筑。
其上可以沒有建筑，僅供人們休息、觀望、娛樂之用，也可以修建建筑，以臺為基礎(chǔ)的建筑顯得雄偉高大。
建在不同地貌基礎(chǔ)上的臺分別稱為天臺（建在山頂）、挑臺（建在峭壁上）、飄臺（建在水邊）。
\ 樓閣 樓閣是園林中的高層建筑，一般體積較大，造型豐富。
早期的樓是指兩層單體建筑的疊摞，供居住用。
而閣則底層空出，主要建筑位于上層，多用于觀賞風(fēng)景。
后也將貯藏書畫或供佛的多層殿堂稱為閣，例如北京頤和園的佛香閣。
\ 橋 橋、島、堤是園林水景構(gòu)成中的重要組成要素。
按橋的形狀分，有拱橋、平橋、亭橋和廊橋等。
建橋的材料多為石、竹、木等。
我國北方的皇家園林多為壯觀的大橋，而南方園林則多為小巧精致的拱橋。
