求關(guān)于愛情誓言的古文。
1.上邪
我欲與君相知，長命無絕衰。
山無陵，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕
（《上邪》）2.在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝。
（白居易《長恨歌》）3.兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
（秦觀《鵲橋仙》）4.只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。
（李之儀《卜算子》）5.君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。
蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。
（《孔雀東南飛》）6.死生契闊，與子成悅，執(zhí)子之手，與子偕老。
（《詩經(jīng)》）7.曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
（元稹《離思五首》）8.東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。
（劉禹錫《竹枝詞》）9.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
（李商隱《無題》）10.須作一生拼，盡君今日歡。
（牛嶠《菩薩蠻》）11.結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑。
12.生當(dāng)復(fù)來歸， 死當(dāng)長相思。
13.愿得一心人，白頭不相離。
找到的、想到的就這些，不知道有沒有幫到你
關(guān)于愛情的詩詞歌賦
紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。
東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯
錯
錯
山盟雖在，錦書難托，莫
莫
莫
人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇.等閑變卻故人心,卻道故人心易變. 侯門一入深似海,從此蕭郎是路人. 還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
張先---千秋歲晏殊 綠楊芳草長亭路，年少拋人容易去。
樓頭殘夢五更鐘，花底離愁三月雨。
無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。
天涯地角有窮時，只有相思無盡處。
君生我未生，我生君已老。
君恨我生遲，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老。
恨不生同時，日日與君好。
我生君未生，君生我已老。
我離君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老。
化蝶去尋花，夜夜棲芳草。
關(guān)于愛情的古詩有那些
《長恨歌》的基本是通過對唐明皇和楊貴妃愛情故事的描寫，表現(xiàn)了作者對生死不渝的堅貞愛歌贊和向往，對李楊愛情悲劇結(jié)局的同情、惋惜和感傷，流露了對一去不復(fù)返的開元盛世及開元盛世的締造者唐玄宗的懷念之情。
至于為什么主張詩歌諷渝現(xiàn)實(shí)的白居易能寫出懷念歷史上一度昏庸的玄宗、同情事實(shí)上不一定值得贊美的李楊愛情的詩，一些研究者認(rèn)為，主要有兩點(diǎn)思想基礎(chǔ)，一是在中唐時期流傳著談?wù)撻_元遺事的風(fēng)氣，其中滲透著人們對玄宗的懷念之情；二是與白居易個人感情經(jīng)歷有關(guān)。
先談第一點(diǎn)。
安史之亂后的中唐，藩鎮(zhèn)割據(jù)于內(nèi)，吐蕃（又讀作bo,音“播”）侵?jǐn)_于外，宦官專權(quán)于朝，人民生活每況愈下。
人們不滿于現(xiàn)實(shí)的分裂和動亂，向往著太平盛世，希望一個有能力的皇帝改變這種現(xiàn)實(shí)。
在這種情況下，就不免產(chǎn)生對盛唐之世的懷念。
杜甫《憶昔》說：“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。
稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)……”玄宗在位45年，雖然他后期昏憒，但他畢竟是一個曾經(jīng)有作為的皇帝，杜甫詩中所說的前所未有的盛唐之世正是產(chǎn)生在唐玄宗“旰食霄衣”(《長恨歌傳》)勵精圖治的開元時期。
人們懷念盛世，就必然想到玄宗。
即使他后期驕縱淫樂，導(dǎo)致了安史之亂，但人們大都認(rèn)為他是一個受奸臣蒙蔽的“英主”，而不是一個徹頭徹尾的昏君。
玄宗一生前后期的所作所為，給人們提供了王朝興盛衰亂的歷史教訓(xùn)，也留下了大量值得懷念的東西。
各種原因促使當(dāng)時社會上形成一股談?wù)撻_天遺事的風(fēng)氣：“白頭宮女在，閑坐說玄宗”(元稹《宮詞》)，“鄉(xiāng)村年少生離亂，見話先朝如夢中”(韋應(yīng)物《與村老對飲》)，“問事愛知天寶里，識人皆是武皇前”(王建《贈閻少?！?。
而楊妃又是和后期的玄宗、和盛唐歷史密切相聯(lián)的人物。
玄宗對她的無比寵愛，她和玄宗的關(guān)系，是構(gòu)成玄宗形象的一個重要部分。
她被當(dāng)作安史之亂的“禍根”而處死，確實(shí)給玄宗帶來了巨大痛苦。
晚年的玄宗，被尊為太上皇，受肅宗的猜忌和監(jiān)督，身居西內(nèi)，身邊“無一舊人”。
在人們對盛世、進(jìn)而對玄宗懷念的基礎(chǔ)上，不能不對玄宗這種凄涼孤寂的晚景表示同情；對于玄宗對楊妃的深情--在封建帝王說來極為罕見的“鐘情”和“專一”，表示贊嘆：對他們的悲劇結(jié)局表示同情、惋惜和感傷。
而在事變過后，痛定思痛，在對歷史的回顧和反思中，“堂上有兵天不用，幄中無策印空多”，“未必蛾眉能破國，千秋休恨馬嵬坡”(徐夤《開元即事》)等為楊妃鳴不平，對楊妃抱有同情之心的人也漸漸多了起來，于是民間產(chǎn)生了大量關(guān)于楊妃、玄宗的愛情傳說。
從《長恨歌傳》言“……暇日相攜游仙游寺，話及此事，相與感嘆。
質(zhì)夫舉酒于樂天前曰：‘夫希代之事，非遇出世之才潤色之，則與時消沒，不聞于世……’”看，《長恨歌》是根據(jù)民間傳說加工潤色而成的。
即《長恨歌》所流露的感情，是那個時代許多人所共有的感情。
《長恨歌》寫作的基礎(chǔ)之二，是白居易個人的戀愛經(jīng)歷和愛情理想。
白居易36歲結(jié)婚。
據(jù)一些專家考證，白晚婚的原因是他青年時代在徐州符離有一個情投意合的姑娘，由于姑娘的家庭地位不高，社會上等級門第觀念的阻隔，使他們終究沒有能正式結(jié)婚而為社會承認(rèn)，這給詩人帶來了巨大的痛苦。
直到詩人后來離開符離與這位女友永別后，還一直眷戀著她。
白居易的《長相思》、《寄湘靈》、《感情》、《花非花》等詩都對此有所流露。
詩人曾這樣沉痛地寫道：“不得哭，潛別離；不得語， 暗相思，兩心之外無人知。
深籠夜鎖獨(dú)棲鳥，利劍春斷連理枝。
河水雖濁有清日，烏頭雖黑有白時；惟有潛離與暗別，彼此甘心無后期
”（《潛別離》）白居易寫作《長恨歌》時35歲，即已經(jīng)離開了這位女友還未與后來的楊氏夫人結(jié)婚之時。
詩人飽嘗了相思的苦痛，渴望著真摯的、永不分離的愛情。
因此，在對李楊愛情的民間傳說為基礎(chǔ)的創(chuàng)作中，他融注了自己的思想感情，以出世之才對這些“希代之事”進(jìn)行了加工潤色，按照自己的愛情理想塑造了李楊形象。
在對李楊的無休無止、綿綿不絕的刻骨相思的刻畫中，傾注了自己的愿望與苦痛；希冀與追求，在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝，賦予主人公以堅守信義和生死不渝的品質(zhì)。
在朝朝暮暮的思念、上天入地的尋找中，把李楊愛情升華到理想的高度，使之符合于自己的觀念。
這就是白居易寫作歌頌李楊愛情的《長恨歌》并且寫的如此感人的思想基礎(chǔ)
誰能把“ 愛 凡 一 生”幾個字做成關(guān)于愛情的詩句。
要藏頭詩
愛似溪流情似水,凡間紅塵幾時回.一言拋得花濺落,生亦合歡死相隨.
描寫愛情的古詩詞，要有解析的~
李商隱 錦瑟 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。
此詩是義山詩之代表作，但頗難解說。
宋劉攽《貢父詩話》云：《錦瑟》詩，人莫曉其意，或謂是令狐楚家青衣也。
《苕溪漁隱叢話》前集卷二十二引黃朝英《緗素雜記》曰：義山《錦瑟》詩云……山谷道人讀此詩，殊不解其意，后以問東坡。
東坡云：'此出《古今樂志》，云：錦瑟之為器也，其弦五十，其柱如之。
其聲也適、怨、清、和。
'案李詩'莊生……'，適也；'望帝……'，怨也；'滄海……'，清也；'藍(lán)田……'，和也。
一篇之中，曲盡其意。
史稱其瑰邁奇古，信然。
元好問《論詩絕句》云：望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。
詩家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋;以上詠青衣（艷情）說乃小說家言；詠錦瑟說頗得宋人贊同。
明人胡應(yīng)麟于此二說皆疑之。
其后說者紛紜，大抵有自傷生平（清何焯、汪師韓、薛雪、宋翔鳳）說、悼亡（清朱鶴齡、朱彝尊、何焯、馮浩、程夢星、姚培謙、近人張采田、孟森等）說、政治寄托（清杜詔，近人張采田、岑仲勉等）說、詩序（清何焯、王應(yīng)奎、）說、寄托不明（清屈復(fù)、近人梁啟超）說、自寓創(chuàng)作（錢鐘書）說等。
其中持悼亡或自傷說者較多。
然悼亡實(shí)際上也是自傷的內(nèi)涵之一，故自傷說似更圓通。
茲引劉、余《集解》以備參讀：自傷身世之說，較為切實(shí)合理。
……首聯(lián)謂見此五十弦之錦瑟，聞其弦弦所發(fā)之悲音，不禁悵然而憶己之華年往事。
……頷腹二聯(lián)，即承'思華年'而寫回憶中之華年往事，……'莊生'句系狀瑟聲之如夢似幻，令人迷惘，用意在'夢'字'迷'字。
而此種境界亦即以象征詩人身世之如夢似幻，惘然若迷。
……'望帝'句系寫瑟聲之凄迷哀怨，如泣鵑啼血，著意在'春心'字、'托'字。
'春心'本指愛情之向往追求，常用以喻指對理想之追求。
……'望帝'句殆謂己之壯心雄圖及傷時憂國、感傷身世之情均托之哀怨凄斷之詩歌，如望帝之化鵑以自抒哀怨也。
杜鵑即作者之詩魂。
……'滄海'句寫瑟聲之清寥悲苦……正含滄海遺珠之意。
……'藍(lán)田'句似寫瑟聲之縹緲朦朧……或以喻己所向往追求者，皆望之若有，近之則無。
……要之，頷、腹二聯(lián)并非具體敘述其華年往事，而系借瑟聲之迷幻、哀怨、清寥、縹緲以概括抒寫其華年所歷之種種人生遭際、人生境界、人生感受。
……末聯(lián)含義明白……謂上述失意哀傷情事豈待今日追憶方不勝悵恨，即在當(dāng)時亦惘然若失矣。
夜雨寄北 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
無題二首 昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺類轉(zhuǎn)蓬 落花 高閣客竟去，小園花亂飛。
參差連曲陌，迢遞送斜暉。
腸斷未忍掃，眼穿仍欲稀。
芳心向春盡，所得是沾衣。
無題 相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
這是詩人以“無題”為題目的許多詩歌中最有名的一首寄情詩。
整首詩的內(nèi)容圍繞著第一句，尤其是“別亦難”三字展開。
“東風(fēng)”句點(diǎn)了時節(jié)，但更是對人的相思情狀的比喻。
因情的纏綿悱惻，人就像春末凋謝的春花那樣沒了生氣。
三、四句是相互忠貞不渝、海誓山盟的寫照。
五、六句則分別描述兩人因不能相見而惆悵、怨慮，倍感清冷以至衰顏的情狀。
唯一可以盼望的是七、八兩句中的設(shè)想：但愿青鳥頻頻傳遞相思情。
納蘭性德的《木蘭辭 擬古決絕詞柬友》 人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。
何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。
決絕意謂決裂，指男女情變，斷絕關(guān)系。
唐元稹曾用樂府歌行體，摹擬一女子的口吻，作《古決絕詞》。
容若此作題為‘?dāng)M古決絕詞柬友 ’，也以女子的聲口出之。
其意是用男女間的愛情為喻，說明交友之道也應(yīng)該始終如一，生死不渝。
