納蘭性德《金縷曲·贈(zèng)梁汾》賞析
讀解納蘭容若《金縷曲·贈(zèng)梁汾》 納蘭容若《金縷曲·贈(zèng)梁汾》曰：“德也狂生耳。
偶然間、緇塵京國(guó)，烏衣門第。
有酒惟澆趙州土，誰(shuí)會(huì)成生此意?不信道、竟成知己。
青眼高歌俱未老，向尊前、拭盡英雄淚。
君不見，月如水。
共君此夜須沉醉。
且由他、蛾眉謠諑，古今同忌。
身世悠悠何足問，冷笑置之而已。
尋思起、從頭翻悔。
一日心期千劫在，后身緣、恐結(jié)他生里。
然諾重，君須記。
”此乃容若初識(shí)顧梁汾時(shí)酬贈(zèng)之作。
容若性篤于情，顧梁汾祭先生文激賞曰“其于道義也甚真，特以風(fēng)雅為性命，朋友為肺腑”。
是作成于丙辰(1676)，容若年二十二，時(shí)顧梁汾年四十，黑頭解官，館于納蘭府，志不得，而容若乃納蘭府少主，與顧定肺腑之交，必先明其志，以消懸殊地位之隔閡。
詞起拍即自命“狂生”，“狂”者，指慷慨激發(fā)、忘形塵俗也。
猶顧梁汾祭文贊其“浩浩落落，其以世味也甚淡，直視勛名如糟粕，勢(shì)利如塵埃”也。
容若門第顯赫，卻自認(rèn)乃命運(yùn)播弄，誤生京國(guó)簪纓之族。
緇塵句出謝眺：“誰(shuí)能久京洛，緇塵染素衣。
”烏衣，借晉王謝諸甲宅之烏衣巷以指豪門。
此拍以“緇塵”領(lǐng)起，容若視功名富貴如糞土高潔情懷溢于言表。
繼而用李賀《浩歌》“買絲繡作平原君，有酒唯澆趙州土”原句，以示其景仰平原君廣納賢才，而如是“見才必憐，見賢必慕”之情，竟無(wú)人領(lǐng)會(huì)!而后反問，迭用“不信”、“竟”，其遭逢知己的喜悅之情，溢于言外。
繼而反用老杜《短歌行》“青眼高歌望吾子，眼中之人我老矣”之詩(shī)意，慶幸兩人尚值盛年，當(dāng)席前痛飲，澆塊壘，訴生平，酣暢淋漓，盡情歌哭。
收拍宕開，以景作結(jié)。
月色瑩潔如水，以象友情肝膽相照，更渲染出高潔而凄清之氛圍，即情即景，盡在不言中。
下片起拍呼應(yīng)“向尊前”，由己而及梁汾，作慰勉之詞。
蛾眉謠諑，出自《離騷》“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”。
把梁汾之遭忌納入普遍規(guī)律，勸其橫眉冷對(duì)宵小。
“古今同忌”之“同”，更囊括了自己。
休問過去將來、何族何官，悠悠身世，實(shí)不可知。
若要尋思，從頭皆錯(cuò)。
所幸者知己相逢，一日心期，此誼長(zhǎng)存，歷千劫而不改初衷；所惜者，相見恨晚，愿結(jié)后生之緣。
結(jié)拍用《史記·季布傳》“一諾千金”之典，以示結(jié)友之忠摯情誼。
顧梁汾和詞附注，曾“私訝他生再結(jié)，殊不祥何意，為乙丑五月(1685容若逝世之年)之讖也，傷哉!” 容若詞主體風(fēng)格韻淡恩幽，凄切婉麗，然不乏豪宕之詞。
徐軌《詞苑叢談》評(píng)此詞“嵚嵜磊落，不啻坡老、稼軒，都下競(jìng)相傳寫。
” ======================== 清代詞壇，出現(xiàn)了一個(gè)很有意思的現(xiàn)象；許多詞人，競(jìng)用〔金縷曲〕這一詞牌填詞。
像陳維崧，一生竟寫了〔金縷曲〕幾百首。
而在清代眾多的〔金縷曲〕里，最受人注意的，有納蘭性德贈(zèng)梁汾一首。
據(jù)徐釚在《詞苑叢譚》中說，此詞一出，“都下競(jìng)相傳寫，于是教坊歌曲間，無(wú)不知有《側(cè)帽詞》者。
” 納蘭性德字容若，是清代初年杰出的詞人，梁?jiǎn)⒊谠u(píng)價(jià)他的詞作時(shí)，說他“直追李主”。
況周頤也認(rèn)為：“納蘭容若為國(guó)初第一詞人。
”現(xiàn)存納蘭性德的詞作，有三百多首。
這些詞，有寫愛情的苦悶，有寫仕宦的煩惱，有寫塞外風(fēng)光與江南景物，也有表現(xiàn)封建社會(huì)行將崩壞時(shí)地主階級(jí)有識(shí)之士的失落感。
許多詞，寫得凄婉動(dòng)人，其中又充塞著磊落不平之氣，在詞史上獨(dú)具一格。
可惜，納蘭性德只活了三十一歲，作為貴介公子、皇室侍衛(wèi)，生活面比較狹窄，這不能不對(duì)創(chuàng)作也有所影響。
在二十四歲那年，納蘭性德把自己的詞作編選成集，名為《側(cè)帽詞》。
顧貞觀后來重刊納蘭的詞作，更名《飲水詞》。
〔金縷曲〕《贈(zèng)梁汾》則是納蘭詞中熠熠生輝的一首絕唱。
梁汾，就是顧貞觀的別號(hào)。
顧貞觀也是清初著名的詩(shī)人，他一生郁郁不得志，早年擔(dān)任秘書省典籍，因受人輕視排擠，忿而離職。
李漁在《贈(zèng)顧梁汾典籍》一詩(shī)中說：“鑷髭未肯棄長(zhǎng)安，羨爾芳容忽解官；名重自應(yīng)離重任，才高那得至高官。
”這表明，顧貞觀的離任，實(shí)在是不得已的。
納蘭性德在詞里說：“蛾眉謠琢，古今同忌”，正是有所為而發(fā)。
顧貞觀是在四十歲時(shí)，才認(rèn)識(shí)納蘭性德的，他說：“歲丙午，容若二十有二，乃一見即恨識(shí)余之晚。
”那時(shí)，顧貞觀又一次上京，經(jīng)人介紹，當(dāng)了納蘭性德的家庭教師，兩人相見恨晚，成為忘年之交。
納蘭性德與顧貞觀心心相印，很重要的原因，是他們對(duì)現(xiàn)實(shí)有共同的認(rèn)識(shí)。
據(jù)顧貞觀說，吳兆騫被誣流放，納蘭性德看了顧給吳的兩首〔金縷曲〕，異常感動(dòng)，決心參予營(yíng)救吳兆騫的活動(dòng)，并且給顧貞觀寫了這首披肝瀝膽的詩(shī)篇。
“德也狂生耳”，起句十分奇兀，使人陡然一驚；因?yàn)榧{蘭性德的父親明珠，是當(dāng)時(shí)權(quán)傾朝野的宰輔。
納蘭性德風(fēng)華正茂，文武雙全，在他面前正鋪設(shè)著一條榮華富貴的坦途。
然而，他竟劈頭自稱“狂生”，而且還帶著頗為不屑的語(yǔ)氣，這一下就抓住了讀者的心，使人不得不注意品味。
跟著三句，是他對(duì)自己身世的看法，“偶然間，緇塵京國(guó)，烏衣門第。
”緇塵即塵污，比喻世俗的污垢。
納蘭性德化用謝朓“誰(shuí)能久京洛，緇塵染素衣”的詩(shī)意，說自己生長(zhǎng)在京師的富貴人家，蒙受塵世的污濁。
“偶然間”三字。
表明他并不希罕金粉世家繁華喧囂的生活。
在詞的開頭，他就坦率地把自己鄙薄富貴家庭的心境，告訴給顧貞觀，是希望出身寒素的朋友們理解他，不要把他看成是一般的貴介公子。
“有酒惟澆趙州土”。
原是唐代詩(shī)人李賀的詩(shī)句：“買絲繡作平原君，有酒唯澆趙州土。
”平原君即戰(zhàn)國(guó)時(shí)代趙國(guó)的公子趙勝，此人平生喜歡結(jié)納賓客。
李賀寫這兩句詩(shī)，對(duì)那些能夠賞識(shí)賢士的人表示懷念。
他舉起酒杯，澆向趙州，覺得茫茫宇內(nèi)，惟獨(dú)平原君值得景仰。
納蘭性德徑用李詩(shī)入詞，同樣是表示對(duì)愛惜人才者的敬佩。
當(dāng)然，他和李賀的心情不盡相同。
李賀懷才不遇，攀附無(wú)門；納蘭性德生長(zhǎng)名門，青云有路。
但是，他從顧貞觀、吳兆騫等人的遭遇里，深深感到社會(huì)的不平，感到人才總是無(wú)法逃脫遭受排擠的厄運(yùn)，因而憂思重重，滿懷悲憤。
他也知道，他的心境，很難得到世人的理解，他呼喊：“誰(shuí)會(huì)成生此意”，透露出孤獨(dú)落寞的悲哀。
總之，他的失望、彷徨、牢騷之情，統(tǒng)統(tǒng)包含在反詰的口吻之中。
前幾句，作者極寫心情的抑郁，這正好為得遇知己朋友的興奮預(yù)作蓄勢(shì)。
就在感到山窮水盡的時(shí)候，他遇到梁汾了。
“不信道，竟逢知己”。
驟然看來，在“不信道”之后，又加上“竟”字，顯得有點(diǎn)累贅，但重復(fù)強(qiáng)調(diào)意外之感，是為了表達(dá)得友的狂喜。
這幾句，筆勢(shì)馳驟，極盡騰挪變化之妙。
接下去是寫知己相逢的情景。
“青眼高歌俱未老，向尊前，拭盡英雄淚。
”青眼是高興的眼色，據(jù)說晉代阮籍能為青白眼，遇見意氣相投的人，便露出青色的眼珠。
杜甫《短歌行》有句云：“青眼高歌望吾子，眼中之人我老矣。
”納蘭性德翻用其意，說他們相遇時(shí)彼此正當(dāng)盛年，都還未老，于是青眼相向，慷慨高歌。
不過，在舉杯痛飲之余，又不禁涕淚滂沱。
英雄失路，惺惺相惜，得友的喜悅、落拓的悲哀，一齊涌上心頭。
辛稼軒曾有句云：“倩何人，喚取翠袖紅巾，揾英雄淚。
”納蘭性德的心情，與此相類。
不過，辛詞“揾”字比較含蓄，納蘭用“拭盡”一語(yǔ)，卻是淋漓盡致地宣泄情感。
這幾句，詩(shī)人把歌哭笑啼交錯(cuò)在一起，比杜、辛的詩(shī)句顯得更鮮明更奔放。
上闋，以“君不見，月如水”作收束。
它是全篇唯一的景語(yǔ)。
那一夜，月兒皎潔，涼浸浸的，似是映襯著他們悲涼的情懷，又似是他們純潔友誼的見證。
一般人寫詞，包括納蘭性德在內(nèi)，總喜歡較多敷寫眼前或內(nèi)中看到的景色。
因情寫景，情景相生，會(huì)收到形象生動(dòng)境界雋永的藝術(shù)效果。
象〔金縷曲〕這樣體制較長(zhǎng)的詞調(diào)，完全不入景語(yǔ)，則易流于粗率。
納蘭性德這首詞著眼于傳情，詩(shī)人直抒胸臆，但也注意順手拈來一二景語(yǔ)，約略點(diǎn)染。
沈謙在《堪詞雜說》中認(rèn)為：“長(zhǎng)調(diào)要操縱自如，忌粗率，能于豪爽中著一二精微語(yǔ)，綿纏中著一二激厲語(yǔ)，尤見錯(cuò)綜。
”這是頗有見地的經(jīng)驗(yàn)之談。
納蘭性德在歇拍中稍作跌宕，略寫月色，正是在豪爽中夾入工細(xì)之筆。
這似乎是閑筆，卻使人感到，詩(shī)人極度激動(dòng)的感情，又蘊(yùn)含著深沉的意味。
下闋，納蘭從同情顧貞觀、吳兆騫的坎坷遭遇著筆。
“共君此夜須沉醉。
”這里的“須”字很值得玩味。
它表明，詩(shī)人要有意識(shí)地使自己神經(jīng)麻木。
從寫法上看，此句與杜甫的名句“白日放歌須縱酒”也頗相似，但意境大不相同。
“縱酒”未必大醉，“沉醉”卻是醉得不省人事。
為什么必須爛醉如泥
下面跟著作答。
“且由他，蛾眉謠諑，古今同忌。
”屈原說過：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。
”在納蘭性德看來，古往今來，有才識(shí)之士被排斥不用者多如牛毛，顧貞觀等受到不公的待遇也自不可避免。
不合理的現(xiàn)實(shí)既已無(wú)法改變，他便勸慰好友，大家懶得去管，一醉了事。
這種一醉解千愁的作法，固然是逃避現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)，但詩(shī)人冷峭的情緒，乃是憤怒與消極的混合物。
“身世悠悠何足問，冷笑置之而已”。
從顧貞觀等今古才人的遭遇中，詩(shī)人想到自己。
在污濁的社會(huì)中，過去的生涯，毫無(wú)意趣，將來的命運(yùn)，也不值一曬，因而他發(fā)出了“尋思起，從頭翻悔”的感嘆。
在詞的開頭，詩(shī)人已透露出他對(duì)門閥出身的不屑，這里再一次申明，是強(qiáng)調(diào)他和顧貞觀有著同樣的煩惱，對(duì)現(xiàn)實(shí)有著同樣的認(rèn)識(shí)，他和顧貞觀一起承受著不合理社會(huì)給予的壓力。
在這里，通過詩(shī)人對(duì)朋友安慰體貼相濡以沫的態(tài)度，我們也看到了他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿和激忿。
在激動(dòng)之余，納蘭性德把筆鋒拉回，用沉著堅(jiān)定的調(diào)子抒寫他對(duì)友情的珍惜。
“一日心期千劫在，后生緣，恐結(jié)在他生里。
”劫是梵語(yǔ)劫簸的省略，是計(jì)算時(shí)間的數(shù)量詞。
在不期然得遇知己的時(shí)刻。
他鄭重表示，一旦傾心相許，友誼便地久天長(zhǎng)，可以經(jīng)歷千年萬(wàn)載。
同時(shí)，彼此相見恨晚，只好期望來世補(bǔ)足今生錯(cuò)過的時(shí)間。
用不著剖析，這番誓言，灼熱如火。
結(jié)句“然諾重，君須記”。
再三叮嚀，強(qiáng)烈地表達(dá)與顧貞觀世世為友的愿望。
納蘭性德有些詞，寫得悲涼頑艷，象“春云吹散湘簾雨，絮粘蝴蝶飛還住”。
象“急雪乍翻香閣絮，輕風(fēng)吹到膽瓶梅”。
使人讀來覺得香留齒頰。
但是，納蘭詞最大的特點(diǎn)是直抒性靈，感情直率，他一貫認(rèn)為，“詩(shī)乃心聲，性情之事也。
”這種主張，體現(xiàn)在創(chuàng)作中，便顯得不事雕飾，天籟自鳴。
王國(guó)維說：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。
”這比較準(zhǔn)確地概括出納蘭性德的創(chuàng)作風(fēng)格。
就〔金縷曲〕《贈(zèng)梁汾》而言，我們可以看到詩(shī)人運(yùn)筆如流水行云，一任真純充沛的感情在筆端酣暢地抒發(fā)。
不過，納蘭性德的詩(shī)歌直寫懷抱，又非不注意藝術(shù)錘煉，一味粗頭亂服。
從〔金縷曲〕的分析中，我們發(fā)現(xiàn)作者經(jīng)?；妹?，運(yùn)用典故。
劉熙載在《藝概》中說：“詞中用事，貴無(wú)事障。
晦也，膚也，多也，板也，此類皆障也。
姜白石用事入妙，其要訣所在，可于其《詩(shī)說》見之，曰：‘僻事實(shí)用，熟事虛用。
學(xué)有余而約用之，善用事者也。
乍敘事而間以理言，得活法者也。
’”納蘭性德天衣無(wú)縫地流暢地運(yùn)用故實(shí)，就是善與活的一例。
正因如此，這首〔金縷曲〕顯得既酣暢，又深沉；既慷慨淋漓，又耐人尋味。
這首詞沒有華麗的詞藻，卻使人讀來五內(nèi)沸騰，神搖魄蕩，感覺到作者字字句句，出自肺腑。
它的成就，證實(shí)了一條創(chuàng)作的真理：真情實(shí)感，是詩(shī)歌的生命。
求一首寫離別變故，憂思難解的詩(shī)詞謝謝
《春望》作者：杜甫 年代：唐國(guó)破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
好的名句+賞析，要快
我覺得枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家那首，是最好的。
因?yàn)槎际怯梢庀蠼M成的。
李煜《虞美人》《相見歡》賞析
無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。
有人說，在我國(guó)歷史上，如果少了象李煜這樣一個(gè)皇帝人們也許不會(huì)太在意，但是，如果少了象李煜這樣一位詞人恐怕就會(huì)給后人留下一些遺憾。
此話看來，很是在理。
李煜是五代十國(guó)時(shí)期的南唐后主，詞作遠(yuǎn)過于他在位期間的作為，尤其是亡國(guó)以后的詞作相當(dāng)沉痛、深切和凄惻動(dòng)人，如果撇開思想內(nèi)容，僅就藝術(shù)技巧來說，大部分詞作已經(jīng)達(dá)到了詞的最高境界，特別是小令。
這首《相見歡》又名《烏夜啼》便是他自述囚居生活，抒寫離愁的力作。
此詞上片寫景，下片抒情，情景交融，感人至深。
首句“無(wú)言獨(dú)上西樓”看似平淡，意蘊(yùn)卻極為豐富。
“無(wú)言”并非真的無(wú)言，從一個(gè)“獨(dú)”字便可看出，是無(wú)人共言。
登“西樓”，詞人可以東望故國(guó)。
僅六字，一下子簡(jiǎn)練的勾勒出主人公的凄惋、悲苦的神態(tài)。
接著“月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”，用月光籠罩下的梧桐突出環(huán)境的寂寞清冷，用“深”字用得極準(zhǔn)確，極通俗，真可謂境界全出。
上片十八字共寫了四項(xiàng)內(nèi)容，即人物、地點(diǎn)、時(shí)間、季節(jié)，雖然只是疏筆勾勒，但卻是一副非常美麗的圖畫，而且背景極為廣闊，讀之使人如身臨其境，正如王國(guó)維《人間詞話》言：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。
” 下片具體寫離愁，是詞的旨意所在，也是這首詞寫的最深刻的地方。
“剪不斷，理還亂，是離愁”，像波濤洶涌，把全篇推向高潮。
離愁本身是一種抽象的思想情緒，它能感覺到，但卻看不見，摸不著，要對(duì)它本身作具體描寫，確實(shí)非常困難。
然而，在這首詞中，詞人通過比喻使之變得具體可感，而且表達(dá)得如此貼切、自然，以至成為千古名句。
“別是一般滋味在心頭”又用了一個(gè)比喻，寫離愁的另外一個(gè)境界，即人對(duì)它的具體感受。
這種感受是不可名狀的，不知是什么滋味，它既不能用酸、甜、苦、辣之類滋味來概括，也不能用任何一種具體東西的滋味來比擬，它只可意會(huì)，不可言傳，所以只能稱之為“別是一般滋味”，亦即稼軒詞所謂“欲說還休”，可見詞人體驗(yàn)之深，愁情之苦。
《虞美人》廣為流傳。
全詞區(qū)區(qū)三十六個(gè)字，同一首七絕差不多，但在這簡(jiǎn)短的篇幅中，詞人卻把離愁的愁人、纏人寫得無(wú)比深刻，凄涼、寂寞、孤獨(dú)的心情袒露得栩栩如生，感人至深，讀者為之淚下: 《虞美人》 (春花秋月何時(shí)了 ) 春花秋月何時(shí)了，往事知多少。
小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。
雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。
問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
這是李煜最后的一首感懷故國(guó)的名作，作者以形象的比喻，詰問的口吻，悲憤的情懷，激宕的格調(diào)，放筆悲號(hào)，寫盡亡國(guó)君主的哀愁。
上闋曲調(diào)高亢悲慨，唯有作家經(jīng)歷過大災(zāi)難，煉就大手筆，才能究詰人生，寫有如此深度和力度的詞作，大有負(fù)荷全人類之悲哀的氣概。
下闋則用了曲筆，“朱顏改”暗描江山易色，“改”字點(diǎn)出全詞題旨：是悲恨的根源。
最后，詞人把難以說明的去國(guó)之思、失國(guó)之悲、亡國(guó)之恨全部納入一個(gè)“愁”字中了。
“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
”真乃千古絕唱。
王國(guó)維說：“尼采謂一切文學(xué)余愛以血書者。
后主之詞，真可謂以血書者也 。
” 宋黃升《花庵詞選》稱：“此詞最凄惋，所謂‘亡國(guó)之音哀以思’”。
是也。
