與屏風(fēng)有關(guān)的詩(shī)句
南朝 《閨怨篇》“屏風(fēng)有意障明月，燈火無(wú)情照獨(dú)眠。
” 李商隱《嫦娥》“云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。
” 柳永 《迷神引》“水茫茫，平沙雁，旋驚散。
煙斂寒林簇，畫(huà)屏展。
” 李賀 《洛妹真珠》“金鵝屏風(fēng)蜀山夢(mèng)，鸞裾鳳帶行煙重。
” 《屏風(fēng)》“月風(fēng)吹露屏外寒，城上烏啼楚女眠。
”“抱膝看屏山” 出于張恨水的《金粉世家》，填的是“臨江仙”的詞牌。
寫(xiě)女主人公冷清秋在小樓參佛誦經(jīng)，頓悟一生得失。
“錦屏人忒看得這韶光賤” 出自明代戲劇家湯顯祖《牡丹亭》的“游園”一出。
杜麗娘為自己沒(méi)有珍惜大好春光而感到惋惜，也因此激起了追求青春幸福的熱望。
” 銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢” 出自唐詩(shī)人杜牧《秋夕》詩(shī)。
全詩(shī)如下：“銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰?/p>
”這是一首描寫(xiě)封建帝王后宮宮女生活圖景的詩(shī)。
整首詩(shī)描繪出寂靜凄清的環(huán)境氣氛，烘托出人物內(nèi)心世界的痛苦。
屏風(fēng) 李商隱 六曲連環(huán)接翠帷，高樓半夜酒醒時(shí)。
掩燈遮霧密如此，雨落月明兩不知。
屏風(fēng)曲 李賀 蝶棲石竹銀交關(guān)，水凝綠鴨琉璃錢(qián)。
團(tuán)回六曲抱膏蘭，將鬟鏡上擲金蟬。
沈香火暖茱萸煙，酒觥綰帶新承歡。
月風(fēng)吹露屏外寒，城上烏啼楚女眠。
屏風(fēng)絕句 杜牧 屏風(fēng)周昉畫(huà)纖腰，歲久丹青色半銷。
斜倚玉窗鸞發(fā)女，拂塵猶自妒嬌嬈。
虛池驛題屏風(fēng) 宜芬公主 出嫁辭鄉(xiāng)國(guó)，由來(lái)此別難。
圣恩愁遠(yuǎn)道，行路泣相看。
沙塞容顏盡，邊隅粉黛殘。
妾心何所斷，他日望長(zhǎng)安。
屏 李嶠 洞徹琉璃蔽，威紆屈膝回。
錦中云母列，霞上織成開(kāi)。
山水含春動(dòng)，神仙倒景來(lái)。
修身兼竭節(jié)，誰(shuí)識(shí)作銘才。
詠屏風(fēng) 袁恕己 綺閣云霞滿，芳林草樹(shù)新。
鳥(niǎo)驚疑欲曙，花笑不關(guān)春。
山對(duì)彈琴客，溪留垂釣人。
請(qǐng)看車馬客，行處有風(fēng)塵。
題詩(shī)屏風(fēng)絕句 白居易 相憶采君詩(shī)作障，自書(shū)自勘不辭勞。
障成定被人爭(zhēng)寫(xiě)，從此南中紙價(jià)高。
詠破屏風(fēng) 姚合 時(shí)人嫌古畫(huà)，倚壁不曾收。
露滴膠山斷，風(fēng)吹絹海秋。
殘雪飛屋里，片水落床頭。
尚勝凡花鳥(niǎo)，君能補(bǔ)綴不。
題李相公敕賜錦屏風(fēng) 溫庭筠 豐沛曾為社稷臣，賜書(shū)名畫(huà)墨猶新。
幾人同保山河誓，猶自棲棲九陌塵。
草書(shū)屏風(fēng) 韓偓 何處一屏風(fēng)，分明懷素蹤。
雖多塵色染，猶見(jiàn)墨痕濃。
怪石奔秋澗，寒藤掛古松。
若教臨水畔，字字恐成龍。
祝學(xué)習(xí)進(jìn)步
初二語(yǔ)文 《石壕吏》一詩(shī)中描寫(xiě)兵役苛酷的句子是 與屏風(fēng)有關(guān)的詩(shī)句（兩句）
天明登前途，獨(dú)與老翁別
<說(shuō)屏>一文的問(wèn)題
字詞注音 傖(cāng)俗：粗俗鄙陋 緣(yuán)故 休憩(qì)：休息 韶(sháo)光 銷(xiāo)魂 屏風(fēng)：屋內(nèi)陳設(shè)，用以擋風(fēng)或遮蔽的器具 緩沖：減緩沖擊力 造型：塑造物體特有的形象 雅俗之別：高雅和低俗的區(qū)別 得體：恰當(dāng)，恰如其分屏風(fēng)歷史 早在商周時(shí)候就有屏風(fēng)的記載，它起到分割空間，美化環(huán)境的作用。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，其制作和裝飾都已經(jīng)相當(dāng)精美。
編輯本段室內(nèi)屏的作用 ●與帷幕相同的作用 ●可以緩解一下視線屏的分類 按建造材料及其裝飾的華麗程度分為 金屏 銀屏 錦屏 畫(huà)屏 石屏 木屏 竹屏編輯本段屏風(fēng)的設(shè)施的要求 1、屏風(fēng)的大小需因地制宜，造型、色彩，以及上面的繪畫(huà)都不能馬虎。
2、設(shè)置要與整體的相稱，安放的位置、作用，曲屏的折度，視線的遠(yuǎn)近諸方面均要做到得體。
點(diǎn)評(píng)：這是一篇文藝性的說(shuō)明文。
作者懷著對(duì)傳統(tǒng)文化濃厚的感情，憑借古建筑專家深厚的學(xué)養(yǎng)向讀者介紹了“屏風(fēng)”的有關(guān)知識(shí)。
文章從情感經(jīng)歷的角度贊賞屏風(fēng)的功能與獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值，并具體講述屏風(fēng)的作用、類別，還有設(shè)置屏風(fēng)的技巧等等。
娓娓道來(lái)，如數(shù)家珍。
讓我們?cè)隗@嘆“我們的先人擅長(zhǎng)在屏上做這種功能與美感相結(jié)合的文章”的同時(shí)，心底油然而生對(duì)于傳統(tǒng)文化的敬意與將其發(fā)揚(yáng)光大的決心。
劃分文章結(jié)構(gòu)層次，理清文章思路 第1節(jié)，引出說(shuō)明對(duì)象，點(diǎn)出屏風(fēng)特點(diǎn) 第2節(jié)，介紹屏風(fēng)的作用 第3節(jié)，屏風(fēng)的種類 第4節(jié)，屏風(fēng)在設(shè)置上應(yīng)該注意的問(wèn)題 第5節(jié)，總結(jié)全文，再次強(qiáng)調(diào)屏風(fēng)的作用點(diǎn)明寫(xiě)作意圖問(wèn)題探討 ★課文引用“銀燭秋光冷畫(huà)屏， 輕羅小扇撲流螢 ”詩(shī)句有什么作用
引用《秋夕》詩(shī)句，表達(dá)作者幼時(shí)對(duì)屏風(fēng)的熱愛(ài)和向往之情。
放在開(kāi)篇，容易引起讀者興趣。
★課文引用《牡丹亭》“錦屏人忒看得這韶光賤”句子，有什么作用
“錦屏人”指閨中女郎。
“韶光”指美麗春光，也暗指自己的青春。
“忒”，太的意思。
這句話凝聚著主人公的無(wú)限哀怨。
出自明代戲劇家湯顯祖《牡丹亭》“游園” 一出。
杜麗娘因?yàn)樽约簺](méi)有珍惜大好春光而感到惋惜，也因此激起了追求青春幸福的熱望。
《牡丹亭》中的句子，既說(shuō)明了屏風(fēng)的使用范圍，也使語(yǔ)言生動(dòng)有趣。
一、閱讀課文，回答下列問(wèn)題。
1．作者介紹了關(guān)于“屏”的哪些知識(shí)
2．作者對(duì)“屏”的感情是怎樣的
設(shè)題意圖是讓學(xué)生熟悉課文，獲得一些傳統(tǒng)文化知識(shí)，受到感情上的熏染。
1．作者介紹了屏風(fēng)的這些知識(shí)：在室外和室內(nèi)安置屏風(fēng)的作用，其中有實(shí)用性的，也有藝術(shù)性的；從建筑材料和裝飾的華麗程度角度劃分出的屏風(fēng)種類；屏風(fēng)在設(shè)置上應(yīng)該注意的問(wèn)題。
2．由于古詩(shī)詞及古畫(huà)的感染和影響，作者從小時(shí)候起就對(duì)屏風(fēng)產(chǎn)生了喜愛(ài)和向往之情；后來(lái)在實(shí)際接觸和研究工作中，對(duì)屏風(fēng)認(rèn)識(shí)更深，也就“更覺(jué)得它實(shí)在微妙”，作者對(duì)屏風(fēng)的感情加深了。
全文不少地方都流露出作者對(duì)屏風(fēng)的贊賞之情。
二、課文里多處引用古詩(shī)詞，你覺(jué)得這樣有什么好處
查找資料，大致了解這些詩(shī)句的意思。
設(shè)題意圖是讓學(xué)生注意本文在行文上的特點(diǎn)，并喚起他們對(duì)古詩(shī)詞的興趣。
課文里多處引用古詩(shī)詞，使全文具有濃濃的詩(shī)意和韻味，而這和本文的介紹對(duì)象──屏風(fēng)──這種中國(guó)傳統(tǒng)器具是相稱的。
品味賞析 1、本文是小品式的說(shuō)明文，運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法
2、本文在語(yǔ)言方面有哪些特點(diǎn)
試舉例說(shuō)明。
之中引用的詩(shī)詞佳句 1.銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。
秋夕 (唐)杜牧 銀燭秋光冷畫(huà)屏， 輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水， 坐（臥）看牽牛織女星。
注釋： 秋夕：秋天的夜晚。
銀燭：白色而精美的蠟燭。
輕羅小扇：輕巧的絲質(zhì)團(tuán)扇。
天街：天庭，即天上。
一作“天階”。
[今譯] 秋夜，白色的燭光映著冷清的畫(huà)屏；我手執(zhí)綾羅小扇，輕輕地?fù)浯蛭灮鹣x(chóng)。
天街上的夜色，有如井水般清涼；臥榻仰望星空，牽牛星正對(duì)織女星。
[解說(shuō)] 這是寫(xiě)失意宮女生活的孤寂幽怨。
首句寫(xiě)秋景，用“冷”字，暗示寒秋氣氛，又襯出主人公內(nèi)心的孤凄。
二句寫(xiě)借撲螢以打發(fā)時(shí)光，排遣愁緒。
三句寫(xiě)夜深仍不能眠，以待臨幸，以天街如水，暗喻君情如冰。
末句借羨慕牽?？椗?，抒發(fā)心中悲苦。
蘅塘退士評(píng)曰：“層層布景，是一幅著色人物畫(huà)。
只‘臥看’兩字，逗出情思，便通身靈動(dòng)。
” 2. “錦屏人忒看得這韶光賤” “錦屏人忒看得這韶光賤”出自明代戲劇家湯顯祖《牡丹亭》的“游園”一出。
寫(xiě)杜麗娘被父親長(zhǎng)期嚴(yán)密地關(guān)在家庭里，不能自由行動(dòng)，也不能自由思想，絕不允許有個(gè)人的意志和感情，只能背誦枯燥乏味的儒家經(jīng)典《四書(shū)》。
她眼睜睜地看著自己青春即將逝去，把自己比作沒(méi)有趕上春天開(kāi)放的牡丹花而十分憂傷。
她卻無(wú)能為力，只好把熾熱的感情壓制在心中。
鑒于上述情節(jié)，我們不難看出：“錦屏人”在這里是指長(zhǎng)期幽居深閨中，不能領(lǐng)略自然美景的女郎；屏，屏障，幽居也；“韶光”是指美麗的春光，也暗喻自己的青春；“忒”讀tuī，程度副詞，“太”的意思；“賤”指徒然荒廢青春，人生價(jià)值貶低。
這句話抒發(fā)了主人公杜麗娘為自己虛度年華而無(wú)限哀怨的情感，也表達(dá)了她反禮教、反封建，追求個(gè)性自由，憧憬幸福生活的愿景。
但是，作者在《說(shuō)“屏”》中引用此詩(shī)沒(méi)有上述的意思，主要是通過(guò)舉例子和引用兩種說(shuō)明方法：一是印證“從前女子的房中，一般都要有屏”，因?yàn)椤板\屏人忒看得這韶光賤”是出自明代戲劇家湯顯祖《牡丹亭》的詩(shī)句，同時(shí)說(shuō)明屏風(fēng)的含義“屏者，障也，可以緩沖一下視線”。
這里，先說(shuō)明道理，后舉例子，作引用，使文章有點(diǎn)有面，既增加了可信度和說(shuō)服力，又使文章血肉豐滿；二是為后文“……金屏、銀屏、錦屏……”的分類說(shuō)明作鋪墊、過(guò)渡，使行文承前啟后，使結(jié)構(gòu)更加圓合；三是使文章語(yǔ)言富有詩(shī)情畫(huà)意，增加說(shuō)明文的文學(xué)色彩，從而吸引讀者。
3.“閑倚畫(huà)屏” “抱膝看屏山” 1-.“閑倚畫(huà)屏”--有閑情地倚靠著(上面有畫(huà)的)屏風(fēng) 形容閑情逸致的樣子 2-“抱膝看屏山”--用手抱著自己的雙膝 遠(yuǎn)看如同屏風(fēng)一樣的山川 出自《金粉世家》 作者：張恨水 全文：銀漢紅墻消息斷，夜闌夢(mèng)也匆匆。
茜窗人去碧廊空，西風(fēng)飛白露，冷月照孤松。
幾次欲眠眠不得，蕉心剝盡重重，隔屏數(shù)遍五更鐘，淚珠和恨滴，封在枕函中。
說(shuō)與旁人深不解，愁多轉(zhuǎn)覺(jué)心閑。
紙窗竹戶屋三間，垂簾無(wú)個(gè)事，抱膝看屏山。
一樓沉檀縈佛火，小樓今夜新寒。
斜風(fēng)細(xì)雨撲疏欄，殘更來(lái)永巷，如水夢(mèng)初還。
懺盡紅情猶有恨，隔簾羞見(jiàn)牽牛。
凄涼佛火黯高樓，擁衾無(wú)一語(yǔ)，敲折玉搔頭。
但愿思君休再夢(mèng)，夢(mèng)時(shí)醒也還休。
倩魂頻斷莫勾留，好乘今夜月，一探廣寒秋。
寫(xiě)女主人公冷清秋在小樓參佛誦經(jīng)，頓悟一生得失。
說(shuō)“屏”感悟 全文共五個(gè)自然段。
第一個(gè)自然段為第一部分，總體評(píng)價(jià)屏風(fēng)。
作者先從童年時(shí)聽(tīng)母親背誦詠屏風(fēng)的唐詩(shī)說(shuō)起，表達(dá)對(duì)屏風(fēng)的喜愛(ài)之情，以“很有詩(shī)意”、“微妙”、 “巧”等文字形容屏風(fēng)的絕妙，最后以“怪不得直至今日，外國(guó)人還都齊聲稱道”一句作結(jié)，讓人感受到屏風(fēng)作為國(guó)粹的魅力與價(jià)值。
第二自然段到第三自然段為第二部分，具體介紹過(guò)去時(shí)代屏風(fēng)的實(shí)際功用與觀賞（美感）價(jià)值，與屏風(fēng)相關(guān)的文化知識(shí)，最后順勢(shì)介紹屏風(fēng)的種類。
第四自然段為第三部分，介紹使用屏風(fēng)的一些常識(shí)，即“因地制宜，大小由人”。
分析了現(xiàn)實(shí)生活中人們忽視屏風(fēng)的美感價(jià)值的原因，提出了一些好的建議。
第五自然段為第四部分，照應(yīng)開(kāi)頭，流露出對(duì)屏無(wú)窮的愛(ài)惜之情，對(duì)當(dāng)今社會(huì)的建筑師、家具師在屏風(fēng)上藝術(shù)創(chuàng)新寄以厚望。
屏是富有詩(shī)意的。
可是，屏已淡出了大眾的生活。
絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)于屏是比較陌生的，不知其為何物，更不知怎樣去鑒賞它。
因而，在講述與之相關(guān)的知識(shí)時(shí)更要講求方法。
本文在寫(xiě)法上有以下特色：1、精當(dāng)?shù)匾霉糯?shī)文、戲曲中與屏相關(guān)的名句，既介紹了屏風(fēng)的有關(guān)知識(shí)，又開(kāi)闊了學(xué)生的視野，提高了學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
例如，文章一開(kāi)頭就借母親的口引用了唐人“銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢”的詩(shī)句，并說(shuō)“其情景真夠令人銷魂的了”，這樣突出了屏風(fēng)的地位，給全文“造勢(shì)”，調(diào)動(dòng)了學(xué)生閱讀的興趣。
第三自然段引用《牡丹亭》“游園”中“錦屏人忒看得這韶光賤”，承上啟下，既介紹了屏“緩沖一下視線的作用”，又順勢(shì)介紹了屏風(fēng)因建造材與裝飾程度不同而形成的各種種類。
第五自然段中“閑倚畫(huà)屏”“抱膝看屏山”這兩處引用，在肯定屏風(fēng)“未始不能起一點(diǎn)文化休憩的作用”的同時(shí)，照應(yīng)開(kāi)頭，強(qiáng)調(diào)屏風(fēng)“功能與美感相結(jié)合”的絕妙特色。
2、注意從民俗的角度、文化背靜的角度去介紹屏風(fēng)的作用、屏風(fēng)的種類。
一切藝術(shù)總是在與人們的生活發(fā)生密切關(guān)系的基礎(chǔ)上繁盛起來(lái)的，屏風(fēng)也不例外。
把屏風(fēng)的作用、種類、風(fēng)格、勝衰放到我們的先人的生活環(huán)境中去解釋，放到對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與繼承的主題下去講述，是最具說(shuō)服力與感染力的。
3、語(yǔ)言雅俗結(jié)合、簡(jiǎn)潔傳神。
由于作者介紹的對(duì)象是對(duì)于我們來(lái)說(shuō)有些遙遠(yuǎn)的且彌漫著古色古香的情調(diào)的“屏”，適當(dāng)?shù)厥褂靡恍┪难宰志?，文章的風(fēng)格更顯得典雅、凝重、意味悠長(zhǎng)，有書(shū)卷氣。
古人精神世界里的一些掌故、一種情懷，有時(shí)不用文言不能準(zhǔn)確傳達(dá)出其中的韻致與情趣。
簡(jiǎn)潔的文言與通俗的口語(yǔ)相結(jié)合，雅而能俗，讀來(lái)頓生親切之感。
說(shuō)明文是最容易寫(xiě)得枯燥乏味的，因?yàn)檎f(shuō)明文最容易寫(xiě)得缺乏情趣。
而《說(shuō)屏》的卓絕之處，正在于其字里行間蕩漾著真摯的感情。
作者不是生硬地向我們介紹一種物件，而是深情地向我們講述我們的祖先曾經(jīng)擁有過(guò)的一種文化休憩的方式，一種集功能與美感于一體的絕活，一種構(gòu)思精巧品種繁多、無(wú)論皇家宮廷還是民間館舍都不難尋覓的國(guó)粹。
稍加體味即可感受到文中充溢著自豪感、懷舊感與失落感責(zé)任感。
屏風(fēng)是中國(guó)獨(dú)有外邦絕無(wú)的集建筑與繪畫(huà)等藝術(shù)于一體的藝術(shù)品。
“越是民族的便越是世界的。
”外國(guó)人都齊聲稱道，作為中國(guó)人自然無(wú)比自豪，說(shuō)起屏風(fēng)的有關(guān)知識(shí)來(lái)也就滔滔不絕神采飛揚(yáng)了。
這種自豪的感情貫穿了全文的始終。
在講到屏的擺放的“因地制宜大小由人”的特點(diǎn)后，字里行間流露出懷舊感與失落感。
正如課前提示所說(shuō)：“屏風(fēng)在我們生活中已經(jīng)不多見(jiàn)了，不過(guò)，它留在古詩(shī)文中的各種身影，總是能牽動(dòng)我們幽微的情思”。
屏風(fēng)與其大放異彩的時(shí)代一起離我們遠(yuǎn)去，屏風(fēng)已成為明日黃花，怎不讓作者悵惘低回，生出些許失落與感傷：“近來(lái)我也注意到，屏在許多餐廳、賓館中用得很普遍，可是總勾不起我的詩(shī)意，原因似乎是造型不夠輕巧，色彩又絕傖俗，繪畫(huà)尚少詩(shī)意。
這是因?yàn)橹谱髡吆褪褂谜邲](méi)有認(rèn)識(shí)到屏在建筑美中應(yīng)起的作用，僅僅把它當(dāng)作活動(dòng)門(mén)板來(lái)用的緣故。
”正如文章開(kāi)頭所云，屏的制作關(guān)鍵在一個(gè)“巧”字上，是一種綜合藝術(shù)。
而“僅僅把它當(dāng)作活動(dòng)門(mén)板來(lái)用”的屏已經(jīng)不是傳統(tǒng)文化意義上的“屏”了。
為此，作者耐心的解釋說(shuō)：“其實(shí)，屏的設(shè)置，在與整體的相稱，安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠(yuǎn)近諸方面，均要做到得體才是”。
陳從周先生深受傳統(tǒng)文化的影響，對(duì)屏亦有深刻的研究，對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化有神圣的責(zé)任感。
讀完文章的最后一段，我們除了對(duì)屏滿懷熱愛(ài)外，對(duì)作者也充滿敬意，感謝作者用飽蘸激情的筆把屏這一藝術(shù)講解得如此真切動(dòng)人。
我們深信眾多的青少年在讀過(guò)《說(shuō)屏》這篇引人入勝的文章后，在自己年輕的心田里會(huì)種下熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中華國(guó)粹的種子。
LZ好人、
寫(xiě)一段描寫(xiě)景物的句子，并適當(dāng)?shù)匾盟鶎W(xué)的古詩(shī)詞
字詞注音 傖(cāng)俗：粗俗鄙陋 緣(yuán)故 休憩(qì)：休息 韶(sháo)光 銷(xiāo)魂 屏風(fēng)：屋內(nèi)陳設(shè)，用以擋風(fēng)或遮蔽的器具 緩沖：減緩沖擊力 造型：塑造物體特有的形象 雅俗之別：高雅和低俗的區(qū)別 得體：恰當(dāng)，恰如其分 屏風(fēng)歷史 早在商周時(shí)候就有屏風(fēng)的記載，它起到分割空間，美化環(huán)境的作用。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，其制作和裝飾都已經(jīng)相當(dāng)精美。
編輯本段 室內(nèi)屏的作用 ●與帷幕相同的作用 ●可以緩解一下視線 屏的分類 按建造材料及其裝飾的華麗程度分為 金屏 銀屏 錦屏 畫(huà)屏 石屏 木屏 竹屏 編輯本段 屏風(fēng)的設(shè)施的要求 一、屏風(fēng)的大小需因地制宜，造型、色彩，以及上面的繪畫(huà)都不能馬虎。
二、設(shè)置要與整體的相稱，安放的位置、作用，曲屏的折度，視線的遠(yuǎn)近諸方面均要做到得體。
點(diǎn)評(píng)：這是一篇文藝性的說(shuō)明文。
作者懷著對(duì)傳統(tǒng)文化濃厚的感情，憑借古建筑專家深厚的學(xué)養(yǎng)向讀者介紹了“屏風(fēng)”的有關(guān)知識(shí)。
文章從情感經(jīng)歷的角度贊賞屏風(fēng)的功能與獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值，并具體講述屏風(fēng)的作用、類別，還有設(shè)置屏風(fēng)的技巧等等。
娓娓道來(lái)，如數(shù)家珍。
讓我們?cè)隗@嘆“我們的先人中國(guó)在屏上做這種功能與美感相結(jié)合的文章”的同時(shí)，心底油然而生對(duì)于傳統(tǒng)文化的敬意與將其發(fā)揚(yáng)光大的決心。
劃分文章結(jié)構(gòu)層次，理清文章思路 第一節(jié)，引出說(shuō)明對(duì)象，點(diǎn)出屏風(fēng)特點(diǎn) 第二節(jié)，介紹屏風(fēng)的作用 第三節(jié)，屏風(fēng)的種類 第四節(jié)，屏風(fēng)在設(shè)置上應(yīng)該注意的問(wèn)題 第5節(jié)，總結(jié)全文，再次強(qiáng)調(diào)屏風(fēng)的作用點(diǎn)明寫(xiě)作意圖 問(wèn)題探討 ★課文引用“銀燭秋光冷畫(huà)屏， 輕羅小扇撲流螢 ”詩(shī)句有什么作用
引用《秋夕》詩(shī)句，表達(dá)作者幼時(shí)對(duì)屏風(fēng)的熱愛(ài)和向往之情。
放在開(kāi)篇，容易引起讀者興趣。
★課文引用《牡丹亭》“錦屏人忒看得這韶光賤”句子，有什么作用
“錦屏人”指閨中女郎。
“韶光”指美麗春光，也暗指自己的青春。
“忒”，太的意思。
這句話凝聚著主人公的無(wú)限哀怨。
出自明代戲劇家湯顯祖《牡丹亭》“游園” 一出。
杜麗娘因?yàn)樽约簺](méi)有珍惜大好春光而感到惋惜，也因此激起了追求青春幸福的熱望。
《牡丹亭》中的句子，既說(shuō)明了屏風(fēng)的使用范圍，也使語(yǔ)言生動(dòng)有趣。
一、閱讀課文，回答下列問(wèn)題。
一．作者介紹了關(guān)于“屏”的哪些知識(shí)
二．作者對(duì)“屏”的感情是怎樣的
設(shè)題意圖是讓學(xué)生熟悉課文，獲得一些傳統(tǒng)文化知識(shí)，受到感情上的熏染。
一．作者介紹了屏風(fēng)的這些知識(shí)：在室外和室內(nèi)安置屏風(fēng)的作用，其中有實(shí)用性的，也有藝術(shù)性的；從建筑材料和裝飾的華麗程度角度劃分出的屏風(fēng)種類；屏風(fēng)在設(shè)置上應(yīng)該注意的問(wèn)題。
二．由于古詩(shī)詞及古畫(huà)的感染和影響，作者從小時(shí)候起就對(duì)屏風(fēng)產(chǎn)生了喜愛(ài)和向往之情；后來(lái)在實(shí)際接觸和研究工作中，對(duì)屏風(fēng)認(rèn)識(shí)更深，也就“更覺(jué)得它實(shí)在微妙”，作者對(duì)屏風(fēng)的感情加深了。
全文不少地方都流露出作者對(duì)屏風(fēng)的贊賞之情。
二、課文里多處引用古詩(shī)詞，你覺(jué)得這樣有什么好處
查找資料，大致了解這些詩(shī)句的意思。
設(shè)題意圖是讓學(xué)生注意本文在行文上的特點(diǎn)，并喚起他們對(duì)古詩(shī)詞的興趣。
課文里多處引用古詩(shī)詞，使全文具有濃濃的詩(shī)意和韻味，而這和本文的介紹對(duì)象──屏風(fēng)──這種中國(guó)傳統(tǒng)器具是相稱的。
品味賞析 一、本文是小品式的說(shuō)明文，運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法
二、本文在語(yǔ)言方面有哪些特點(diǎn)
試舉例說(shuō)明。
之中引用的詩(shī)詞佳句 一.銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。
秋夕 (唐)杜牧 銀燭秋光冷畫(huà)屏， 輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水， 坐（臥）看牽?？椗?。
注釋： 秋夕：秋天的夜晚。
銀燭：白色而精美的蠟燭。
輕羅小扇：輕巧的絲質(zhì)團(tuán)扇。
天街：天庭，即天上。
一作“天階”。
[今譯] 秋夜，白色的燭光映著冷清的畫(huà)屏；我手執(zhí)綾羅小扇，輕輕地?fù)浯蛭灮鹣x(chóng)。
天街上的夜色，有如井水般清涼；臥榻仰望星空，牽牛星正對(duì)織女星。
[解說(shuō)] 這是寫(xiě)失意宮女生活的孤寂幽怨。
首句寫(xiě)秋景，用“冷”字，暗示寒秋氣氛，又襯出主人公內(nèi)心的孤凄。
二句寫(xiě)借撲螢以打發(fā)時(shí)光，排遣愁緒。
三句寫(xiě)夜深仍不能眠，以待臨幸，以天街如水，暗喻君情如冰。
末句借羨慕牽牛織女，抒發(fā)心中悲苦。
蘅塘退士評(píng)曰：“層層布景，是一幅著色人物畫(huà)。
只‘臥看’兩字，逗出情思，便通身靈動(dòng)。
” 二. “錦屏人忒看得這韶光賤” “錦屏人忒看得這韶光賤”出自明代戲劇家湯顯祖《牡丹亭》的“游園”一出。
寫(xiě)杜麗娘被父親長(zhǎng)期嚴(yán)密地關(guān)在家庭里，不能自由行動(dòng)，也不能自由思想，絕不允許有個(gè)人的意志和感情，只能背誦枯燥乏味的儒家經(jīng)典《四書(shū)》。
她眼睜睜地看著自己青春即將逝去，把自己比作沒(méi)有趕上春天開(kāi)放的牡丹花而十分憂傷。
她卻無(wú)能為力，只好把熾熱的感情壓制在心中。
鑒于上述情節(jié)，我們不難看出：“錦屏人”在這里是指長(zhǎng)期幽居深閨中，不能領(lǐng)略自然美景的女郎；屏，屏障，幽居也；“韶光”是指美麗的春光，也暗喻自己的青春；“忒”讀tuī，程度副詞，“太”的意思；“賤”指徒然荒廢青春，人生價(jià)值貶低。
這句話抒發(fā)了主人公杜麗娘為自己虛度年華而無(wú)限哀怨的情感，也表達(dá)了她反禮教、反封建，追求個(gè)性自由，憧憬幸福生活的愿景。
但是，作者在《說(shuō)“屏”》中引用此詩(shī)沒(méi)有上述的意思，主要是通過(guò)舉例子和引用兩種說(shuō)明方法：一是印證“從前女子的房中，一般都要有屏”，因?yàn)椤板\屏人忒看得這韶光賤”是出自明代戲劇家湯顯祖《牡丹亭》的詩(shī)句，同時(shí)說(shuō)明屏風(fēng)的含義“屏者，障也，可以緩沖一下視線”。
這里，先說(shuō)明道理，后舉例子，作引用，使文章有點(diǎn)有面，既增加了可信度和說(shuō)服力，又使文章血肉豐滿；二是為后文“……金屏、銀屏、錦屏……”的分類說(shuō)明作鋪墊、過(guò)渡，使行文承前啟后，使結(jié)構(gòu)更加圓合；三是使文章語(yǔ)言富有詩(shī)情畫(huà)意，增加說(shuō)明文的文學(xué)色彩，從而吸引讀者。
三.“閑倚畫(huà)屏” “抱膝看屏山” 一-.“閑倚畫(huà)屏”--有閑情地倚靠著(上面有畫(huà)的)屏風(fēng) 形容閑情逸致的樣子 二-“抱膝看屏山”--用手抱著自己的雙膝 遠(yuǎn)看如同屏風(fēng)一樣的山川 出自《金粉世家》 作者：張恨水 全文：銀漢紅墻消息斷，夜闌夢(mèng)也匆匆。
茜窗人去碧廊空，西風(fēng)飛白露，冷月照孤松。
幾次欲眠眠不得，蕉心剝盡重重，隔屏數(shù)遍五更鐘，淚珠和恨滴，封在枕函中。
說(shuō)與旁人深不解，愁多轉(zhuǎn)覺(jué)心閑。
紙窗竹戶屋三間，垂簾無(wú)個(gè)事，抱膝看屏山。
一樓沉檀縈佛火，小樓今夜新寒。
斜風(fēng)細(xì)雨撲疏欄，殘更來(lái)永巷，如水夢(mèng)初還。
懺盡紅情猶有恨，隔簾羞見(jiàn)牽牛。
凄涼佛火黯高樓，擁衾無(wú)一語(yǔ)，敲折玉搔頭。
但愿思君休再夢(mèng)，夢(mèng)時(shí)醒也還休。
倩魂頻斷莫勾留，好乘今夜月，一探廣寒秋。
寫(xiě)女主人公冷清秋在小樓參佛誦經(jīng)，頓悟一生得失。
說(shuō)“屏”感悟 全文共五個(gè)自然段。
第一個(gè)自然段為第一部分，總體評(píng)價(jià)屏風(fēng)。
作者先從童年時(shí)聽(tīng)母親背誦詠屏風(fēng)的唐詩(shī)說(shuō)起，表達(dá)對(duì)屏風(fēng)的喜愛(ài)之情，以“很有詩(shī)意”、“微妙”、 “巧”等文字形容屏風(fēng)的絕妙，最后以“怪不得直至今日，外國(guó)人還都齊聲稱道”一句作結(jié)，讓人感受到屏風(fēng)作為國(guó)粹的魅力與價(jià)值。
第二自然段到第三自然段為第二部分，具體介紹過(guò)去時(shí)代屏風(fēng)的實(shí)際功用與觀賞（美感）價(jià)值，與屏風(fēng)相關(guān)的文化知識(shí)，最后順勢(shì)介紹屏風(fēng)的種類。
第四自然段為第三部分，介紹使用屏風(fēng)的一些常識(shí)，即“因地制宜，大小由人”。
分析了現(xiàn)實(shí)生活中人們忽視屏風(fēng)的美感價(jià)值的原因，提出了一些好的建議。
第五自然段為第四部分，照應(yīng)開(kāi)頭，流露出對(duì)屏無(wú)窮的愛(ài)惜之情，對(duì)當(dāng)今社會(huì)的建筑師、家具師在屏風(fēng)上藝術(shù)創(chuàng)新寄以厚望。
屏是富有詩(shī)意的。
可是，屏已淡出了大眾的生活。
絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)于屏是比較陌生的，不知其為何物，更不知怎樣去鑒賞它。
因而，在講述與之相關(guān)的知識(shí)時(shí)更要講求方法。
本文在寫(xiě)法上有以下特色：一、精當(dāng)?shù)匾霉糯?shī)文、戲曲中與屏相關(guān)的名句，既介紹了屏風(fēng)的有關(guān)知識(shí)，又開(kāi)闊了學(xué)生的視野，提高了學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
例如，文章一開(kāi)頭就借母親的口引用了唐人“銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢”的詩(shī)句，并說(shuō)“其情景真夠令人銷魂的了”，這樣突出了屏風(fēng)的地位，給全文“造勢(shì)”，調(diào)動(dòng)了學(xué)生閱讀的興趣。
第三自然段引用《牡丹亭》“游園”中“錦屏人忒看得這韶光賤”，承上啟下，既介紹了屏“緩沖一下視線的作用”，又順勢(shì)介紹了屏風(fēng)因建造材與裝飾程度不同而形成的各種種類。
第五自然段中“閑倚畫(huà)屏”“抱膝看屏山”這兩處引用，在肯定屏風(fēng)“未始不能起一點(diǎn)文化休憩的作用”的同時(shí)，照應(yīng)開(kāi)頭，強(qiáng)調(diào)屏風(fēng)“功能與美感相結(jié)合”的絕妙特色。
二、注意從民俗的角度、文化背靜的角度去介紹屏風(fēng)的作用、屏風(fēng)的種類。
一切藝術(shù)總是在與人們的生活發(fā)生密切關(guān)系的基礎(chǔ)上繁盛起來(lái)的，屏風(fēng)也不例外。
把屏風(fēng)的作用、種類、風(fēng)格、勝衰放到我們的先人的生活環(huán)境中去解釋，放到對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與繼承的主題下去講述，是最具說(shuō)服力與感染力的。
三、語(yǔ)言雅俗結(jié)合、簡(jiǎn)潔傳神。
由于作者介紹的對(duì)象是對(duì)于我們來(lái)說(shuō)有些遙遠(yuǎn)的且彌漫著古色古香的情調(diào)的“屏”，適當(dāng)?shù)厥褂靡恍┪难宰志?，文章的風(fēng)格更顯得典雅、凝重、意味悠長(zhǎng)，有書(shū)卷氣。
古人精神世界里的一些掌故、一種情懷，有時(shí)不用文言不能準(zhǔn)確傳達(dá)出其中的韻致與情趣。
簡(jiǎn)潔的文言與通俗的口語(yǔ)相結(jié)合，雅而能俗，讀來(lái)頓生親切之感。
說(shuō)明文是最容易寫(xiě)得枯燥乏味的，因?yàn)檎f(shuō)明文最容易寫(xiě)得缺乏情趣。
而《說(shuō)屏》的卓絕之處，正在于其字里行間蕩漾著真摯的感情。
作者不是生硬地向我們介紹一種物件，而是深情地向我們講述我們的祖先曾經(jīng)擁有過(guò)的一種文化休憩的方式，一種集功能與美感于一體的絕活，一種構(gòu)思精巧品種繁多、無(wú)論皇家宮廷還是民間館舍都不難尋覓的國(guó)粹。
稍加體味即可感受到文中充溢著自豪感、懷舊感與失落感責(zé)任感。
屏風(fēng)是中國(guó)獨(dú)有外邦絕無(wú)的集建筑與繪畫(huà)等藝術(shù)于一體的藝術(shù)品。
“越是民族的便越是世界的。
”外國(guó)人都齊聲稱道，作為中國(guó)人自然無(wú)比自豪，說(shuō)起屏風(fēng)的有關(guān)知識(shí)來(lái)也就滔滔不絕神采飛揚(yáng)了。
這種自豪的感情貫穿了全文的始終。
在講到屏的擺放的“因地制宜大小由人”的特點(diǎn)后，字里行間流露出懷舊感與失落感。
正如課前提示所說(shuō)：“屏風(fēng)在我們生活中已經(jīng)不多見(jiàn)了，不過(guò)，它留在古詩(shī)文中的各種身影，總是能牽動(dòng)我們幽微的情思”。
屏風(fēng)與其大放異彩的時(shí)代一起離我們遠(yuǎn)去，屏風(fēng)已成為明日黃花，怎不讓作者悵惘低回，生出些許失落與感傷：“近來(lái)我也注意到，屏在許多餐廳、賓館中用得很普遍，可是總勾不起我的詩(shī)意，原因似乎是造型不夠輕巧，色彩又絕傖俗，繪畫(huà)尚少詩(shī)意。
這是因?yàn)橹谱髡吆褪褂谜邲](méi)有認(rèn)識(shí)到屏在建筑美中應(yīng)起的作用，僅僅把它當(dāng)作活動(dòng)門(mén)板來(lái)用的緣故。
”正如文章開(kāi)頭所云，屏的制作關(guān)鍵在一個(gè)“巧”字上，是一種綜合藝術(shù)。
而“僅僅把它當(dāng)作活動(dòng)門(mén)板來(lái)用”的屏已經(jīng)不是傳統(tǒng)文化意義上的“屏”了。
為此，作者耐心的解釋說(shuō)：“其實(shí)，屏的設(shè)置，在與整體的相稱，安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠(yuǎn)近諸方面，均要做到得體才是”。
陳從周先生深受傳統(tǒng)文化的影響，對(duì)屏亦有深刻的研究，對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化有神圣的責(zé)任感。
讀完文章的最后一段，我們除了對(duì)屏滿懷熱愛(ài)外，對(duì)作者也充滿敬意，感謝作者用飽蘸激情的筆把屏這一藝術(shù)講解得如此真切動(dòng)人。
我們深信眾多的青少年在讀過(guò)《說(shuō)屏》這篇引人入勝的文章后，在自己年輕的心田里會(huì)種下熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中華國(guó)粹的種子。
LZ好人
說(shuō)屏 什么是屏
屏風(fēng)，古時(shí)建筑物內(nèi)部擋風(fēng)用的一種家具，所謂“屏其風(fēng)也”。
屏風(fēng)作為傳統(tǒng)家具的重要組成部分，歷史由來(lái)已久。
屏風(fēng)一般陳設(shè)于室內(nèi)的顯著位置，起到分隔、美化、擋風(fēng)、協(xié)調(diào)等作用。
它與古典家具相互輝映，相得益彰，渾然一體，成為家居裝飾不可分割的整體，而呈現(xiàn)出一種和諧之美、寧?kù)o之美。
【詞義】室內(nèi)陳設(shè)。
用以擋風(fēng)或遮蔽的器具，上面常有字畫(huà)。
由文言詞“屏”變化而來(lái)。
天晨漆畫(huà)屏風(fēng)屏風(fēng)在三千年前的周就以天子專用器具出現(xiàn)，作為名位和權(quán)力的象征。
經(jīng)過(guò)不斷的演變，屏風(fēng)作為防風(fēng)、隔斷、遮隱的用途，并且起到點(diǎn)綴環(huán)境和美化空間的功效，所以經(jīng)久不衰流傳至今，并衍生出多種表現(xiàn)形式。
當(dāng)今屏風(fēng)主要分圍屏、座屏、掛屏、桌屏等形式，其中大型屏風(fēng)能展示出那種高貴的氣勢(shì)，是客廳、大廳、會(huì)議室、辦公室的首選。
它可以根據(jù)需要自由擺放移動(dòng),與室內(nèi)環(huán)境相互輝映，相得益彰，渾然一體，成為家居裝飾不可分割的整體，而呈現(xiàn)出一種和諧之美、寧?kù)o之美。
以往屏風(fēng)主要起分隔空間的作用，而現(xiàn)在更強(qiáng)調(diào)屏風(fēng)裝飾性的一面，既需要營(yíng)造出“隔而不離”的效果，又強(qiáng)調(diào)其本身的藝術(shù)效果。
它融實(shí)用性、欣賞性于一體，既有實(shí)用價(jià)值，又賦予屏風(fēng)以新的美學(xué)內(nèi)涵，絕對(duì)是極具民族傳統(tǒng)特色的手工藝精品。
《說(shuō)屏》 作者寫(xiě)本文的目的是什么?
表達(dá)了作者熱切希望今人在屏風(fēng)的設(shè)計(jì)運(yùn)用上推陳出新，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大的心聲。
說(shuō)屏原文!!!!!!!!!急!!!!!!
[編輯本段]作者簡(jiǎn)介 陳從周（1918—2000）,浙江杭州人，古建筑、古園林專家，并擅長(zhǎng)文、史、兼工詩(shī)詞、繪畫(huà)、昆曲。
在同濟(jì)大學(xué)建筑系任教近50年，畢生致力于保護(hù)和弘揚(yáng)中國(guó)古建筑尤其是園林建筑文化，成果矚目。
著有《說(shuō)園》等學(xué)術(shù)專著，其中《說(shuō)園》最為精辟，“談景言情、論虛說(shuō)實(shí)、文筆清麗”，影響力之大，其遠(yuǎn)及日、俄、英、美、法、意、西班牙等地。
[編輯本段]字詞注音 納（na)涼 ?。╳ei）幕 忒(tui) 閨(gui)中 書(shū)齋(zhai) 傖(cang)俗 緣(yuan)故 休憩(qi) 韶(shao)光 銷(xiao)魂[編輯本段]屏風(fēng)歷史 早在商周時(shí)候就有屏風(fēng)的記載，它起到分割空間，美化環(huán)境的作用。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，其制作何裝飾都已經(jīng)相當(dāng)精美。
[編輯本段]室內(nèi)屏的作用 ●與帷幕相同的作用 ●可以緩解一下視線[編輯本段]屏的分類 按建造材料及其裝飾的華麗程度分為 金屏 銀屏 錦屏 畫(huà)屏 石屏 木屏 竹屏[編輯本段]屏風(fēng)的設(shè)施的要求 1、屏風(fēng)的大小需因地制宜，造型、色彩，以及上面的繪畫(huà)都不能馬虎。
2、設(shè)置要與整體的相稱，安放的位置、作用，曲屏的折度，視線的遠(yuǎn)近諸方面均要做到得體。
[編輯本段]《說(shuō)“屏”》原文 說(shuō)“屏” 陳從周 “屏”，我們一般都稱“屏風(fēng)”，這是很富有詩(shī)意的名詞。
記得童年與家人在庭院納涼，母親總要背誦唐人“銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢②”的詩(shī)句，其情境真夠令人銷魂的了。
后來(lái)每次讀到詩(shī)詞中詠屏的佳句，見(jiàn)到古畫(huà)中的屏，便不禁心生向往之情。
因?yàn)檠芯抗糯ㄖ?，接觸到這種似隔非隔、在空間中起著神秘作用的東西，更覺(jué)得它實(shí)在微妙。
我們的先人，擅長(zhǎng)在屏上做這種功能與美感相結(jié)合的文章，關(guān)鍵是在一個(gè)“巧”字上。
怪不得直至今日，外國(guó)人還都齊聲稱道。
屏可以分隔室內(nèi)室外。
過(guò)去的院子或天井①中，為避免從門(mén)外直接望見(jiàn)廳室，必置一屏，上面有書(shū)有畫(huà)，既起分隔作用，又是藝術(shù)點(diǎn)綴，而且可以擋風(fēng)。
而空間上還是流通的，如今稱為“流動(dòng)空間”。
小時(shí)候廳上來(lái)了客人，就躲在屏后望一下。
舊社會(huì)男女有別，雙方不能見(jiàn)面，只得借助屏風(fēng)了。
古代的畫(huà)中常見(jiàn)室內(nèi)置屏，它與帷幕起著同一作用。
在古時(shí)皇家的宮廷中，屏就用得更普遍了。
從前女子的房中，一般都要有屏，屏者，障也，可以緩沖一下視線。
《牡丹亭》②“游園”一出中有“錦屏人忒看得這韶光賤”一句，用錦屏人來(lái)代指閨中女郎。
按屏的建造材料及其裝飾的華麗程度，分為金屏、銀屏、錦屏、畫(huà)屏、石屏、木屏、竹屏等，因而在藝術(shù)上有雅俗之別，同時(shí)也顯露了使用人不同的經(jīng)濟(jì)與文化水平。
屏也有大小之分。
從宮殿、廳堂、院子、天井，直到書(shū)齋、閨房，皆可置之，因?yàn)閳?chǎng)合不同，自然因地制宜，大小由人了。
近來(lái)我也注意到，屏在許多餐廳、賓館中用得很普遍，可是總勾不起我的詩(shī)意，原因似乎是造型不夠輕巧，色彩又覺(jué)傖俗①，繪畫(huà)尚少詩(shī)意。
這是因?yàn)橹谱髡吆褪褂谜邲](méi)有認(rèn)識(shí)到屏在建筑美中應(yīng)起的作用，僅僅把它當(dāng)作活動(dòng)門(mén)板來(lái)用的緣故。
其實(shí)，屏的設(shè)置，在與整體的相稱、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠(yuǎn)近諸方面，均要做到得體②才是。
屏是真夠吸引人的，“閑倚畫(huà)屏”“抱膝看屏山”，也夠得一些閑滋味，未始不能起一點(diǎn)文化休憩的作用。
聰明的建筑師、家具師們，以你們的智慧，必能有超越前人的創(chuàng)作，誠(chéng)如是，則我寫(xiě)這篇小文章，也就不為徒勞了。
這是一篇文藝性的說(shuō)明文。
作者懷著對(duì)傳統(tǒng)文化濃厚的感情，憑借古建筑專家深厚的學(xué)養(yǎng)向讀者介紹了“屏風(fēng)”的有關(guān)知識(shí)。
文章從情感經(jīng)歷的角度贊賞屏風(fēng)的功能與獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值，并具體講述屏風(fēng)的作用、類別，還有設(shè)置屏風(fēng)的技巧等等。
娓娓道來(lái)，如數(shù)家珍。
讓我們?cè)隗@嘆“我們的先人擅長(zhǎng)在屏上做這種功能與美感相結(jié)合的文章”的同時(shí)，心底油然而生對(duì)于傳統(tǒng)文化的敬意與將其發(fā)揚(yáng)光大的決心。
[編輯本段]劃分文章結(jié)構(gòu)層次，理清文章思路 1節(jié)，引出說(shuō)明對(duì)象，點(diǎn)出屏風(fēng)特點(diǎn) 2－4節(jié) 第二節(jié)，介紹屏風(fēng)的作用 第三節(jié)，屏風(fēng)的種類 第四節(jié)，屏風(fēng)在設(shè)置上應(yīng)該注意的問(wèn)題 5節(jié)，總結(jié)全文，再次強(qiáng)調(diào)屏風(fēng)的作用點(diǎn)明寫(xiě)作意圖[編輯本段]問(wèn)題探討 ★課文引用“銀燭秋光冷畫(huà)屏， 輕羅小扇撲流螢 ”詩(shī)句有什么作用
引用《秋夕》詩(shī)句，表達(dá)作者幼時(shí)對(duì)屏風(fēng)的熱愛(ài)和向往之情。
放在開(kāi)篇，容易引起讀者興趣。
★課文引用《牡丹亭》“錦屏人忒看得這韶光賤”句子，有什么作用
“錦屏人”指閨中女郎。
“韶光”指美麗春光，也暗指自己的青春。
“忒”，太的意思。
這句話凝聚著主人公的無(wú)限哀怨。
出自明代戲劇家湯顯祖《牡丹亭》“游園” 一出。
杜麗娘因?yàn)樽约簺](méi)有珍惜大好春光而感到惋惜，也因此激起了追求青春幸福的熱望。
《牡丹亭》中的句子，既說(shuō)明了屏風(fēng)的使用范圍，也使語(yǔ)言生動(dòng)有趣。
★課文引用“閑倚畫(huà)屏”“抱膝看屏山”的句子，起什么作用
“抱膝看屏山”出自張恨水的《金粉世家》，填的是“臨江仙”的詞牌，寫(xiě)女主人公在小樓參佛誦經(jīng)，頓悟一生得失。
點(diǎn)出了“屏”這種古代器具的文化內(nèi)涵，表達(dá)了作者希望人們更好地開(kāi)發(fā)和使用屏風(fēng)的愿望。
[編輯本段]品味賞析 1、本文是科學(xué)小品文，運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法
2、本文在語(yǔ)言方面有哪些特點(diǎn)
試舉例說(shuō)明。
[編輯本段]秋夕 秋夕 (唐)杜牧 銀燭秋光冷畫(huà)屏， 輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水， 坐看牽?？椗?。
注釋： 秋夕：秋天的夜晚。
銀燭：白色而精美的蠟燭。
輕羅小扇：輕巧的絲質(zhì)團(tuán)扇。
天街：天庭，即天上。
一作“天階”。
[今譯] 秋夜，白色的燭光映著冷清的畫(huà)屏；我手執(zhí)綾羅小扇，輕輕地?fù)浯蛭灮鹣x(chóng)。
天街上的夜色，有如井水般清涼；臥榻仰望星空，牽牛星正對(duì)織女星。
[解說(shuō)] 這是寫(xiě)失意宮女生活的孤寂幽怨。
首句寫(xiě)秋景，用“冷”字，暗示寒秋氣氛，又襯出主人公內(nèi)心的孤凄。
二句寫(xiě)借撲螢以打發(fā)時(shí)光，排遣愁緒。
三句寫(xiě)夜深仍不能眠，以待臨幸，以天街如水，暗喻君情如冰。
末句借羨慕牽?？椗?，抒發(fā)心中悲苦。
蘅塘退士評(píng)曰：“層層布景，是一幅著色人物畫(huà)。
只‘臥看’兩字，逗出情思，便通身靈動(dòng)。
”[編輯本段]教案設(shè)計(jì)1 ●教學(xué)目標(biāo) 查字典，看注釋，掌握重點(diǎn)字詞，正確流利地朗讀課文。
理解課文內(nèi)容，了解“屏”的有關(guān)知識(shí)。
體味本文生動(dòng)的語(yǔ)言，弄明白文中古詩(shī)句的含義。
以屏風(fēng)為媒介，激發(fā)學(xué)生審美情趣， 體會(huì)作者的感情。
●教學(xué)重點(diǎn) 有感情地朗讀課文，了解“屏”的有關(guān)知識(shí)，體味語(yǔ)言，弄清文中古詩(shī)句的含義。
●課時(shí)安排 一課時(shí)。
●課前準(zhǔn)備 布置學(xué)生查找有關(guān)屏的圖片，或上網(wǎng)查找。
如果學(xué)生家中有屏的小藝術(shù)品，也可借來(lái)一用，以增強(qiáng)學(xué)生的直觀感。
教學(xué)設(shè)計(jì) 整體感知 導(dǎo)人新課。
學(xué)生拿著自己找的圖片或小屏風(fēng)，向同學(xué)作介紹，語(yǔ)言可能不生動(dòng)，教師可以就此導(dǎo)人，看做者是怎樣介紹的。
也可以用古詩(shī)詞中有描寫(xiě)屏風(fēng)的詩(shī)句導(dǎo)人。
檢查預(yù)習(xí)“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”，教師正音。
教師配古箏樂(lè)曲朗讀課文。
學(xué)生聽(tīng)讀并思考： a．請(qǐng)用原文給屏下一個(gè)定義。
b．作者從哪三個(gè)方面介紹了有關(guān)屏的知識(shí)? 聽(tīng)讀完后，四人小組討論明確： a．屏者，障也，可以緩沖一下視線。
b．作者從下列三個(gè)方面介紹了屏的知識(shí)： ◆屏風(fēng)的作用：室外(在院子或天井中)安置屏風(fēng)，避免從門(mén)外直接望見(jiàn)廳室；屏，上面有書(shū)有畫(huà)，既起分隔作用，又是藝術(shù)點(diǎn)綴；可以擋風(fēng)，空間還是流通的；室內(nèi)安置屏風(fēng)與帷幕相同。
◆屏風(fēng)的分類：按屏風(fēng)的建造材料及其華麗程度來(lái)分。
◆屏的設(shè)置：需因地制宜，在與整體的相稱、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠(yuǎn)近諸方面，均要做到得體才是。
一言以蔽之，屏風(fēng)的功用與設(shè)置全在一個(gè)“巧”字。
研讀與賞析。
過(guò)渡：屏風(fēng)在我們的生活中已經(jīng)不多見(jiàn)了，可是讀了文章，或許你也喜歡上屏風(fēng)了，這是為什么呢?因?yàn)樽髡咭昧瞬簧俟旁?shī)，使說(shuō)明語(yǔ)言生動(dòng)有趣，同學(xué)們大聲朗讀課文，找出你最喜歡的句子，說(shuō)說(shuō)為什么喜歡?然后有感情地讀一讀。
全班討論明確： a．引用《秋夕》詩(shī)句，表達(dá)了作者幼時(shí)對(duì)屏風(fēng)無(wú)限地向往與喜愛(ài)之情，放在開(kāi)篇，易引起讀者的閱讀興趣。
《牡丹亭》中“銀屏人忒看得這韶光賤”放在屏風(fēng)的定義后既補(bǔ)充了屏風(fēng)的含義，又使語(yǔ)言生動(dòng)有趣。
結(jié)尾兩處引用古詩(shī)佳句，點(diǎn)出“屏”這種古代器具所具有的文化內(nèi)涵，表達(dá)了作者希望人們更好地開(kāi)發(fā)和使用屏風(fēng)的愿望。
b．“…必置一屏，上面有書(shū)有畫(huà)，既起分隔作用，又是藝術(shù)點(diǎn)綴，而且可以擋風(fēng)。
而空間上還是流通的，如今稱為‘流動(dòng)空間’’’。
這一句中的“置”是布置之意，是用心安放，若換上“放”字，則無(wú)此表達(dá)效果；“點(diǎn)綴”是加以襯托和裝飾，使原有的事物更加美好，準(zhǔn)確地說(shuō)明了屏風(fēng)在居室中的作用。
(學(xué)生還可以再舉出一些。
) 小結(jié)：作者用生動(dòng)的語(yǔ)言介紹了屏風(fēng)的使用功能和裝飾功能，并發(fā)表了自己的看法，抒發(fā)了對(duì)屏風(fēng)的熱愛(ài)之情。
希望借此喚起建筑師、家具師乃至使用者的注意，以期屏風(fēng)所具有的文化內(nèi)涵永遠(yuǎn)散發(fā)著不朽的藝術(shù)魅力。
我們也期待著，屏風(fēng)在今天的裝飾藝術(shù)中煥發(fā)出青春，重新大放異彩。
拓展延伸 在古詩(shī)詞中，你還知道哪些詩(shī)句說(shuō)到屏，你還找到了哪些圖畫(huà)描繪了屏，全班交流，請(qǐng)你引詩(shī)配畫(huà)作解說(shuō)。
比如：李商隱的《嫦娥》：云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
宋代詞人柳永《迷神引》：水茫茫，平沙雁、旋驚散。
煙斂寒林簇，畫(huà)屏展。
想像一下，屏風(fēng)將會(huì)有怎樣的用途? 學(xué)生可以暢所欲言，言之成理即可。
■作業(yè) 把課堂上所說(shuō)的“想像屏風(fēng)的用途”整理好，寫(xiě)在作業(yè)本上，學(xué)著用上古詩(shī)詞佳句，要用得得體。
與星有關(guān)的詩(shī)句
1、危樓高百尺可摘星晨。
——李白《夜宿山寺》2、天接云濤連曉霧轉(zhuǎn)千帆舞。
——李清照《漁家傲》3、一帶不結(jié)心，兩股方安髻。
慚愧白茅人，月沒(méi)教星替。
——李商隱《雜歌謠辭·李夫人歌》4、朝來(lái)暮去星霜換，陰慘陽(yáng)舒氣序牽。
萬(wàn)物秋霜能壞色，四時(shí)冬日最凋年。
煙波半露新沙地，鳥(niǎo)雀群飛欲雪天。
向晚蒼蒼南北望，窮陰旅思兩無(wú)邊。
——白居易《歲晚旅望》5、而今聽(tīng)雨僧廬下。
鬢已星星也。
——蔣捷《虞美人·聽(tīng)雨》6、嚴(yán)陵不從萬(wàn)乘游，歸臥空山釣碧流。
自是客星辭帝座，元非太白醉?yè)P(yáng)州。
——李白《酬崔侍御(一本此下有成甫二字)》7、東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。
——辛棄疾《青玉案》8、河邊織女星，河畔牽牛郎。
未得渡清淺，相對(duì)遙相望。
——孟郊《古意》9、腰間寶劍七星文，臂上雕弓百戰(zhàn)勛。
見(jiàn)說(shuō)云中擒黠虜，始知天上有將軍。
——王維《贈(zèng)裴旻將軍》10、騎馬踏煙莎，青春奈怨何。
蝶翎朝粉盡，鴉背夕陽(yáng)多。
柳艷欺芳帶，山愁縈翠蛾。
別情無(wú)處說(shuō)，方寸是星河。
——溫庭筠《春日野行》11、水邊燈火漸人行，天外一鉤殘?jiān)聨恰?/p>
——秦觀《南歌子》12、邊地遙無(wú)極，征人去不還。
秋容凋翠羽，別淚損紅顏。
望斷流星驛，心馳明月關(guān)。
藁砧何處在，楊柳自堪攀。
——楊炯《折楊柳》13、星河猶在整朝衣，遠(yuǎn)望天門(mén)再拜歸。
笑向春風(fēng)初五十，敢言知命且知非。
——杜牧《歲旦朝回口號(hào)》14、云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。
——李商隱《嫦娥》15、天街夜色涼如水，臥看牽?？椗?。
——杜牧《七夕》16、寂寂獨(dú)看金燼落，紛紛只見(jiàn)玉山頹。
自羞不是高陽(yáng)侶，一夜星星騎馬回。
——?jiǎng)⒂礤a《揚(yáng)州春夜李端公益張侍御登段侍御平路…以志其事》17、飭裝侵曉月，奔策候殘星。
危閣尋丹障，回梁屬翠屏。
云間迷樹(shù)影，霧里失峰形。
復(fù)此涼飆至，空山飛夜螢。
——王勃《易陽(yáng)早發(fā)》18、日暮荒亭上，悠悠旅思多。
故鄉(xiāng)臨桂水，今夜渺星河。
暗草霜華發(fā)，空亭雁影過(guò)。
興來(lái)誰(shuí)與晤，勞者自為歌。
——張九齡《旅宿淮陽(yáng)亭口號(hào)(一作宋之問(wèn)詩(shī))》19、星河秋一雁，砧杵夜千家。
——韓宏《酬程延秋夜即事見(jiàn)贈(zèng)》20、胡瓶落膊紫薄汗，碎葉城西秋月團(tuán)。
明敕星馳封寶劍，辭君一夜取樓蘭。
——王昌齡《從軍行七首》21、提劍云雷動(dòng)，垂衣日月明。
禁花呈瑞色，國(guó)老見(jiàn)星精。
發(fā)棹魚(yú)先躍，窺巢鳥(niǎo)不驚。
山呼一萬(wàn)歲，直入九重城。
——盧綸《雜曲歌辭·皇帝感詞》22、迢迢牽牛星，杳在河之陽(yáng)。
粲粲黃姑女，耿耿遙相望。
——李煜《句》23、紅燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，坐看牽?？椗恰?/p>
——杜牧《秋夕》24、天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。
——李青照《漁家傲》25、昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。
——李商隱《無(wú)題》26、北斗七星高，哥舒夜帶刀。
——西鄙人《哥舒歌》27、星樓望蜀道，月峽指吳門(mén)。
萬(wàn)行流別淚，九折切驚魂。
雪影含花落，云陰帶葉昏。
還愁三徑晚，獨(dú)對(duì)一清尊。
——駱賓王《送費(fèi)六還蜀》28、煌煌東方星，奈此眾客醉。
初喧或忿爭(zhēng)，中靜雜嘲戲。
淋漓身上衣，顛倒筆下字。
人生如此少，酒賤且勤置。
——韓愈《醉后》29、海天東望夕茫茫，山勢(shì)川形闊復(fù)長(zhǎng)。
燈火萬(wàn)家城四畔，星河一道水中央。
風(fēng)吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。
能就江樓銷暑否，比君茅舍較清涼。
——白居易《江樓夕望招客》30、天上星河轉(zhuǎn)，人間簾幕垂。
——李清照《南歌子》31、星星漁火亂，知是泊楓橋。
——沈德潛《楓江夜泊》32、錦里開(kāi)芳宴，蘭缸艷早年。
縟彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天。
接漢疑星落，依樓似月懸。
別有千金笑，來(lái)映九枝前。
——盧照鄰《十五夜觀燈》34、星垂平野闊，月涌大江流。
——杜甫《旅夜書(shū)懷》35、云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沈。
常娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
——李商隱《常娥》36、爐火照天地，紅星亂紫煙。
赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川。
——李白《秋浦歌十七首》37、箭下妖星落，風(fēng)前殺氣回。
國(guó)香荀令去，樓月庾公來(lái)。
玉璽終無(wú)慮，金縢意不開(kāi)。
空嗟薦賢路，芳草滿燕臺(tái)。
——溫庭筠《中書(shū)令裴公挽歌詞二首》38、六月襄山道，三星漢水邊。
求凰應(yīng)不遠(yuǎn)，去馬剩須鞭。
野店愁中雨，江城夢(mèng)里蟬。
襄陽(yáng)多故事，為我訪先賢。
——岑參《送陜縣王主簿赴襄陽(yáng)成親》39、遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。
——白居易《長(zhǎng)恨歌》40、潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜州。
——張祜《題金陵渡》41、青鸞飛入合歡宮，紫鳳銜花出禁中。
可憐今夜千門(mén)里，銀漢星回一道通。
——王昌齡《蕭?cǎi)€馬宅花燭》42、鄉(xiāng)思望中天闊，漏殘星亦殘。
——牛嶠《定西番》43、此馬非凡馬，房星本是星。
向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。
——李賀《馬詩(shī)二十三首》44、七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。
——辛棄疾《西江月》45、星斗稀，鐘鼓歇，簾外曉鶯殘?jiān)隆?/p>
——溫庭筠《更漏子》46、纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
——秦觀《鵲橋仙》47、夜長(zhǎng)無(wú)睡起階前，寥落星河欲曙天。
十五年來(lái)明月夜，何曾一夜不孤眠。
——白居易《獨(dú)眠吟二首》48、巴山上峽重復(fù)重，陽(yáng)臺(tái)碧峭十二峰。
荊王獵時(shí)逢暮雨，夜臥高丘夢(mèng)神女。
輕紅流煙濕艷姿，行云飛去明星稀。
目極魂斷望不見(jiàn)，猿啼三聲淚沾衣。
——孟郊《樂(lè)府雜曲·鼓吹曲辭·巫山高二首》49、東逾遼水北滹沱，星象風(fēng)云喜共和。
紫氣關(guān)臨天地闊，黃金臺(tái)貯俊賢多。
——杜甫《承聞河北諸道節(jié)度入朝歡喜口號(hào)絕句十二首》50、華表千年鶴一歸，凝丹為頂雪為衣。
星星仙語(yǔ)人聽(tīng)盡，卻向五云翻翅飛。
——?jiǎng)⒂礤a《雜歌謠辭·步虛詞》
什么字帶有平安的意思
帶有平安意字有：安、祥、瑞、寧、懿。
一、安 ān 1、安定：心神不～。
坐不～，穩(wěn)。
2、使安定：～民。
～神。
～邦定國(guó)。
3、對(duì)生活、工作等感到滿足合適：～于現(xiàn)狀（滿足于目前的狀況，不求進(jìn)步）。
～之若素。
4、平安；安全（跟“危”相對(duì)）：公～。
治～。
轉(zhuǎn)危為～。
5、使有合適的位置：～插。
～頓。
6、安裝；設(shè)立：～門(mén)窗。
～電燈。
咱們村上～有線電視了。
7、加上：～罪名。
～個(gè)頭銜。
8、存著；懷著（某種念頭，多指不好的）：你～的什么心?9、姓。
10、疑問(wèn)代詞。
11、問(wèn)處所，跟“哪里”相同：而今～在?12、表示反問(wèn)，跟“怎么、哪里”相同：不入虎穴，～得虎子?。
～能若無(wú)其事?13、安培的簡(jiǎn)稱。
導(dǎo)體橫截面每秒通過(guò)的電量是1庫(kù)時(shí)，電流強(qiáng)度就是1安。
相關(guān)組詞：安樂(lè) 早安 安定 平安 安排 安心 安全 安寧 保安 治安 安息 欠安 安詳 安泰二、祥 xiáng 釋義 1、指吉利：吉～。
不～。
2、姓。
相關(guān)組詞：吉祥 慈祥 不祥 祥瑞 發(fā)祥 祥和 祥氛 祥霙 祉祥 祥泰 祥琴 祥日 嘉祥 祥火三、瑞 ruì 釋義 1、吉祥：祥～。
～雪。
2、姓。
相關(guān)組詞：祥瑞 瑞雪 瑞簽 人瑞 瑞藹 瑞闕 瑞鶴 中瑞 瑞錦 奇瑞 瑞昌 寶瑞 龍瑞 瑞竹四、寧 níng nìng zhù 釋義 [ níng ]1、平安，安定：～靜。
～謐。
息事～人。
2、已嫁的女子或在外子女回家省視父母：～親。
歸～。
3、守父母之喪，喪假：“前博士弟子父母死，予～三年”。
4、中國(guó)江蘇省南京市的別稱。
5、中國(guó)寧夏回族自治區(qū)的簡(jiǎn)稱。
6、姓。
[ nìng ]1、情愿：～肯。
～死不屈。
～缺毋濫。
2、豈，難道：王侯將相～有種乎
3、語(yǔ)助，無(wú)實(shí)際意義：不～唯是。
[ zhù ]1、貯藏；積聚。
同“貯”。
2、久立。
同“佇”。
3、大門(mén)與屏風(fēng)之間。
相關(guān)組詞：安寧 寧可 寧?kù)o 列寧 毋寧 寧謐 寧靖 寧帖 奎寧 寧愿 寧日 丁寧 康寧 寧親五、懿 yì 釋義 美好（多指德行）：～德。
～范。
嘉言～行。
相關(guān)組詞：懿旨 懿鑠 懿懿 懿望 淑懿 懿馨 淵懿 醇懿 芳懿 遐懿 弘懿 懿和 明懿 懿柔
