武財(cái)神是關(guān)羽

武財(cái)神有二是黑口黑面的趙公明，一是紅面長(zhǎng)髯的關(guān)公。

(1)趙公明：又名趙玄，是一位威風(fēng)凜凜的，趙公明這位武財(cái)神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財(cái)利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關(guān)公。

(2)關(guān)公：關(guān)公原名關(guān)羽，字云長(zhǎng)，是三國(guó)時(shí)代的名將。

形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財(cái)進(jìn)寶，護(hù)財(cái)避邪。

有一點(diǎn)必須注意，擺放文財(cái)神以及武財(cái)神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財(cái)神，不論是財(cái)帛星君，或是福祿壽三星均應(yīng)向著自己屋內(nèi)，而不應(yīng)向著屋外。

否則便會(huì)向屋外送財(cái)!至于威風(fēng)凜凜的武財(cái)神則應(yīng)面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財(cái)入屋，同時(shí)又可鎮(zhèn)守門戶，不讓外邪入侵。

為什么關(guān)羽被稱為財(cái)神

是怎么回事

武財(cái)神-關(guān)羽　　關(guān)公即關(guān)羽，在中國(guó)是一個(gè)家喻戶曉、婦孺皆知的人物。

　　 徐道在《歷代神仙通鑒》中說(shuō)，關(guān)公的前生本是“解梁老龍”，漢桓帝時(shí)，河?xùn)|連年大旱，老龍憫民心切，是夜汲黃河水興云施雨。

玉帝見(jiàn)老龍公然違反天命，擅取封水，令天曹以法劍斬之，擲頭于地。

解縣僧普靜，在溪邊發(fā)現(xiàn)龍首，即提到廬中置合缸內(nèi)，為誦經(jīng)咒九日，聞缸中有聲，啟視空無(wú)一物，而溪東解梁平村寶池里關(guān)毅家已有嬰兒落地，乳名壽，幼從師學(xué)，取名長(zhǎng)生，后自名羽，字云長(zhǎng)。

歷史淵源　　《三國(guó)演義》稱，關(guān)羽因原籍惡豪倚勢(shì)凌人，遂殺惡豪后奔走江湖。

其實(shí)，當(dāng)時(shí)所殺之人乃解州鹽池稅吏，由于關(guān)羽將所販私鹽藏于竹杠之中，被稅吏用木棍敲擊時(shí)發(fā)現(xiàn)，稅吏借機(jī)勒索，關(guān)羽不從，斗毆中失手將稅吏殺死。

從此，民間有了把獲取不義之財(cái)稱為“敲竹杠”的說(shuō)法。

東漢末年，與劉備、張飛“桃園結(jié)義”，誓共生死，同起義兵，爭(zhēng)雄天下。

建安五年（公元200年），曹操出兵大敗劉備。

劉備投靠袁紹。

曹操擒住了關(guān)羽，看中關(guān)羽為人忠義，拜為偏將軍。

后曹操察覺(jué)關(guān)羽心神無(wú)久留之意，便用大量金銀珠寶、高官、美女來(lái)收買，但關(guān)羽絲毫不為錢財(cái)名利所動(dòng)。

當(dāng)關(guān)羽得知?jiǎng)湓谠B處，立即封金掛印，過(guò)五關(guān)斬六將去尋劉備。

劉備自立為漢中王，封關(guān)羽為五虎大將之首將。

曹操得知大怒，與司馬懿設(shè)計(jì)，聯(lián)合孫權(quán)共取荊州。

劉備拜關(guān)羽為“前將軍”，都督荊襄郡事，令取樊城。

關(guān)羽分荊州之兵攻取樊城，不幸中呂蒙之計(jì)，痛失荊州，夜走麥城，兵敗被擒，不屈而亡。

《三國(guó)演義》后來(lái)說(shuō)：關(guān)羽遇難后，陰魂不散，蕩蕩悠悠，直到荊州當(dāng)陽(yáng)縣玉泉山上空大呼：“還我頭來(lái)

”山上老僧普靜聞曰：“昔非今是，一切休論……今將軍為呂蒙所害，大呼‘還我頭來(lái)’，然則顏梁、文丑（皆被關(guān)羽所殺）此等眾人之頭，又向誰(shuí)索

”關(guān)羽恍然大悟，冤冤相報(bào)永無(wú)寧日，遂下決心皈依佛門。

　　關(guān)羽一生忠義勇武，堅(jiān)貞不二，不為金銀財(cái)寶所動(dòng)，被佛、道、儒三教所崇信。

明清時(shí)代，關(guān)羽極顯，有“武王”、“武圣人”之尊，不但在佛教界擔(dān)任了警衛(wèi)局局長(zhǎng)，位居伽藍(lán)殿之尊，商賈們更是敬佩關(guān)公的忠誠(chéng)和信義，把關(guān)公作為他們發(fā)財(cái)致富的守護(hù)神，奉為武財(cái)神。