橫看開頭的詩句
橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同
怎么寫“橫”開頭的七字霸氣詩句
答：橫空出世掃陰霾反腐倡廉舒心懷掃除人間不平事舍死忘生心坦然
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魏闕橫云漢，秦關(guān)束巖崿。
——銅雀妓，日與歡樂并。
——和() 我自橫刀向天笑，。
-- 我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。
-- 我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
-- 我高我曾我祖父，艾殺蓬蒿來此土。
-- 我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不甚寒。
--我歌月徘徊，我舞影零亂。
--《月下獨酌》我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
--龔自珍《己亥雜詩》
任字開頭的詩句有哪些
橫江六首其二）(李白)海潮南去過潯牛渚由來險馬當。
橫波惡，一水牽愁萬里長。
下終南山過斛斯山人宿置酒(李白)暮從碧山下，山月隨人歸。
卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。
相攜及田家，童稚開荊扉。
綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。
歡言得所憩，美酒聊共揮。
長歌吟松風，曲盡河星稀。
我醉君復(fù)樂，陶然共忘機。
題西林壁(蘇軾)橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
送友人(李白)青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
蝶戀花(歐陽修)庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)。
玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。
雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。
淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。
長干行(崔顥)君家何處住，妾住在橫塘。
停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。
家臨九江水，來去九江側(cè)。
同是長干人，自小不相識。
下渚多風浪，蓮舟漸覺稀。
那能不相待，獨自逆潮歸。
三江潮水急，五湖風浪涌。
由來花性輕，莫畏蓮舟重。
代贈(李商隱)樓上黃昏欲望休，玉梯橫絕月如鉤。
芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風各自愁。
橫江詞（六首其五）(李白)橫江館前津吏迎，向余東指海云生。
郎今欲渡緣何事，如此風波不可行。
滁州西澗(韋應(yīng)物)獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
橫江詞（六首其三）(李白)橫江西望阻西秦，漢水東連揚子津。
白浪如山那可渡，狂風愁殺峭帆人。
橫江詞（六首其一）(李白)人道橫江好，儂道橫江惡。
一風三日吹倒山，白浪高于瓦官閣。
蝶戀花·早行(周邦彥) 月皎驚烏棲不定，更漏將闌，轤轆牽金井。
喚起兩眸清炯炯，淚花落枕紅綿冷。
執(zhí)手霜風吹鬢影，去意徊徨，別語愁難聽。
樓上闌干橫斗柄，露寒人遠雞相應(yīng)。
有一首古詩寫有：橫看成嶺側(cè)看成峰的。
是什么詩
”橫看成嶺側(cè)看“的詩句，北宋詩人蘇軾的《題西》。
北宋詩人蘇軾的《題西林壁》全曰：”橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
“該詩是作者游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。
開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。
廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。
這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風景。
后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。
為什么不能辨認廬山的真實面目呢
因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。
”橫看成嶺側(cè)看成峰“有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理，即由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
因此，《題西林壁》也被人們認為是一首哲理詩。
安字開頭唯美的詩句
李嶠安知千里不兼風。
安邑南門外，誰家板筑高。
鄭颋安心自有處，求人無。
錢信安得神仙術(shù)，試為施康濟。
高駢此日征南將，安然渡萬艘。
孔平仲安穩(wěn)此憑欄，清香生履舄。
文天祥安得萬里風，南圖回羽翮。
方蒙仲安得似花人，年年陪一笑。
不因排根人，安得茲婆娑。
王十朋安道家何處，溪山深更深。
吾門非北海，安得客滿坐。
富貴有天命，安貧士之常。
君命不俟駕，安敢懷故鄉(xiāng)。
安心出三峽，破膽上雙溪。
史堯弼安得上摘實，貢之白玉堂。
司馬光安知客乘興，山下遠相迎。
白玉蟾安得安期棗，如瓜恐不然。
與春同是夢，安用賞春為。
龍輔信此非巫山，安能入郎夢。
劉子翚代木收奇干，安燈創(chuàng)小檠。
劉克莊安知三十載，真作夢中游。
