我將于茫茫人海中尋找我唯一的靈魂伴侶，得之，我幸，不得，我命，如此而已。
“我將在茫海中尋找我唯一之靈魂伴侶。
得之,;不得,我命.而已。
這是詩(shī)人徐志摩為自促一生所寫(xiě)的注腳。
1922年秋天，詩(shī)人徐志摩從英國(guó)劍橋留學(xué)歸國(guó)，石破天驚地發(fā)表了一篇一一徐志摩離婚通告，文名尚未遠(yuǎn)播的他立即以此頭號(hào)新聞?wù)饎?dòng)了中國(guó)，造成了近代史上頭一宗西式離婚事件，挑戰(zhàn)了百年前中國(guó)的封建婚姻制度。
徐志摩當(dāng)時(shí)智寫(xiě)下這樣一段文字：“我將在茫茫人海中尋訪我唯一之靈魂伴侶。
得之，我幸；不得，我命。
”這可以說(shuō)是徐志摩為自己短促的一生所寫(xiě)下的注腳，“尋求靈魂伴侶”這樣一個(gè)想法，引領(lǐng)徐志摩在匆匆的三十六載人生里歷經(jīng)了三段感情，交錯(cuò)于三個(gè)不同典型女子的生命之間，他們共同創(chuàng)造了詩(shī)人徐志摩，也同樣因他而改變了各自的命運(yùn)。
徐志摩二十歲時(shí)由父母，安排，娶了十六歲妻子，完成了傳宗接代的義務(wù)后，便遠(yuǎn)赴西方求學(xué)，守在家鄉(xiāng)的妻子張幼儀，以為只要緊緊追隨丈夫的腳步便能抓住丈夫的心。
可是當(dāng)她遠(yuǎn)渡重洋到了英國(guó)后，才發(fā)現(xiàn)徐志摩在旅英期間邂逅了一位才情洋溢的清麗少女林徽音。
她不愿意介入徐志摩的婚姻，匆促地隨父返國(guó)。
徐志摩為了反抗封建社會(huì)不合理的婚姻及思想，毅然決然提出離婚要求，并鼓勵(lì)張幼儀也跟他一樣活出自己的新生活，成為反抗封建思想、改造社會(huì)的先鋒，人在異鄉(xiāng)又懷有身孕的幼儀，在孤立無(wú)援的情況下幾度失去求生的勇氣，但最后她終于堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，答應(yīng)志摩的要求并決定留在異鄉(xiāng)重新開(kāi)始自己的人生。
離婚后的張幼儀，留在德國(guó)求學(xué)，回國(guó)后接辦上海女于商業(yè)銀行，一生卻沒(méi)有走出徐志摩的世界，這以后，她跟夫家維持著奇異的關(guān)系，共同經(jīng)營(yíng)事業(yè)，還替他奉養(yǎng)雙親，連喪事都由她承辦主持。
徐志摩帶著一個(gè)全新的未來(lái)回國(guó)追尋林徽音，乍抵國(guó)門(mén)時(shí)，卻聽(tīng)聞林徽音已接受父母安排訂下了婚約，對(duì)象是他恩師的兒子一一梁思成。
這對(duì)志摩而言無(wú)疑的是一個(gè)致命的打擊。
盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的關(guān)系，進(jìn)退兩難的局面與夾纏不清難以收拾的感情，至此便成為志摩與徽音一一生無(wú)法說(shuō)與人知，只能流向詩(shī)里的秘密。
林徽音雖選擇了粱思成的婚事，但是她仍無(wú)法淡忘與徐志摩的感情；這段情宛若春風(fēng)，拂面面來(lái)如此可親，一旦迎身向前卻只能抱得滿懷愁緒，不能有結(jié)果；徐志摩十分痛苦。
就在此時(shí)，，北京的社交名媛陸小曼翩然而至，她雖已是有夫之?huà)D，但卻因?yàn)橥瑯又蠍炗诜饨ɑ橐鲋?，同樣有著?duì)愛(ài)情渴望，因而快速的呼應(yīng)了詩(shī)人的熱情，也因此徐志摩想把她從一個(gè)封建婚姻解救出來(lái)，開(kāi)創(chuàng)出兩人性靈自由的美麗人生。
兩人努力沖破了家庭的反對(duì)和社會(huì)輿論的壓力，終于爭(zhēng)取到了一場(chǎng)不被祝福的婚禮。
他們相愛(ài)，可是當(dāng)時(shí)大多數(shù)的人卻說(shuō)他們互相毀了對(duì)方，實(shí)事也是，徐志摩因她而聲名狼藉，因她而與父母不合，因她的揮霍浪費(fèi)而疲于奔命地賺錢(qián)，更因她而身心俱疲，她給了徐志摩一個(gè)愛(ài)情的答案，又給了他一個(gè)生命的問(wèn)號(hào)；詩(shī)人的人生最后困在她這里。
不穩(wěn)定的感情生活，讓徐志摩在婚后數(shù)年里感到無(wú)盡的困頓與苦悶，夢(mèng)想幻滅，詩(shī)作枯竭，乃至為生活南北奔波教課，最后終于以一場(chǎng)意外結(jié)束了他這來(lái)去匆匆的短暫人生--為了趕赴北京聽(tīng)一場(chǎng)林徽音的演講而搭機(jī)撞山葬送了生命，以頑童般的笑聲為朋友所記憶的徐志摩，趁著盛年以這樣突兀的告別式為自己光彩奪目的人生劃下旬點(diǎn)，同時(shí)讓所有愛(ài)他與他愛(ài)的人錯(cuò)愕與終生的懷念。
林徽音與徐志摩這段走了一生卻未完的感情，也因此成為后世一直不解的懸謎，甚至，連帶她的丈夫梁思成對(duì)她感情的了解及緘默也成為另一個(gè)迷；粱思成親自撿了一塊志摩墜機(jī)的殘骸帶口北京讓林徽音一直擺在案頭直到她病逝，數(shù)年后她還繼續(xù)發(fā)表給徐志摩的情詩(shī)，在她臨終前，她要求并第一次見(jiàn)到了張幼儀，卻什么話依然沒(méi)說(shuō)出過(guò)，張幼儀卻明白了她對(duì)徐志摩的愛(ài)。
陸小曼在徐志摩死后竟變成另一個(gè)人；她費(fèi)了幾年的力氣幫他收集出了遺作，終身不穿華服、不打扮、不出門(mén)應(yīng)酬，讓自己華麗的生命從此消跡匿影在這世上。
而立志追求真愛(ài)的徐志摩，他的一生雖然以不幸福的婚姻、不完美情感生活悲劇收?qǐng)?，然而，他以一生之力，以自己的靈魂與詩(shī)歌來(lái)謳歌并追尋生命中的真善美的精神，卻也打動(dòng)了每一個(gè)人的心，或許，這正是他的故事會(huì)一再的被中國(guó)人記憶的原因。
“相伴一生”的句子
不應(yīng)該是。
但我們平時(shí)和伴侶呆一起時(shí)，往往會(huì)把情緒發(fā)泄到對(duì)方身上，事后往往又后悔。
其實(shí)當(dāng)我們有情緒時(shí)，不妨去一個(gè)空曠清凈的地方釋放，比如參加健身，去閱讀來(lái)轉(zhuǎn)移情緒，不應(yīng)該發(fā)泄到伴侶身上，影響彼此感情。
人生伴侶和靈魂伴侶用法語(yǔ)怎么說(shuō)
靈魂的伴侶是漢語(yǔ)表達(dá)法，法語(yǔ)只說(shuō)是我生命的靈魂就夠了，所以試譯如下：Tu est si importante pour moi, comme l'esprit de ma vie.這樣讀音，大約你的情人能明白吧，呵呵!--巨-埃-西-俺飽喝湯特-布喝-木娃，高莫-萊斯撲黑-德麻維。
人生 有沒(méi)有靈魂伴侶
自己
關(guān)于找人生靈魂伴侶
首先說(shuō)，人生的靈魂伴侶很難找到。
需要很深的修行才可以。
在大部分人的婚姻生活中，都是平平常常的。
所以你的這個(gè)問(wèn)題其實(shí)可選擇性并不高，每個(gè)人一生所能遇到的人都是有限的，除了自己的感覺(jué)以外，跟對(duì)方的適應(yīng)度也很重要。
或者被對(duì)方降服住也算。
你提到的這個(gè)女孩的性格對(duì)你非常有殺傷力，指的是你無(wú)很有效的抵抗力嗎
如果是這樣，你就要看你內(nèi)心感受了，男女之間，總會(huì)有一方依附于另一方。
完全平衡的幾乎沒(méi)有。
所以在是否找靈魂伴侶這件事上，答案是必須隨緣。
不能一直尋覓等待。
要珍惜眼前，也許你一生并沒(méi)有靈魂伴侶。
所以不能沉溺在這種虛妄中。
于茫茫人海中尋找我靈魂之唯一伴侶，得之我幸，不得我命。
急求徐志摩原文出處。
。
。
必須原文。
。
原話本為“得之我幸 不得我命”，出自：“我將在茫茫人海中尋訪我唯一之。
得之，我幸；不得，我命。
” 的武俠小說(shuō)中寫(xiě)為得之我幸,失之我命 1922年秋天，詩(shī)人從英國(guó)劍橋留學(xué)歸國(guó)，石破天驚地發(fā)表了一篇——『離婚通告』，文名尚未遠(yuǎn)播的他立即以此頭號(hào)新聞?wù)饎?dòng)了中國(guó)，造成了近代史上頭一宗西式離婚事件，挑戰(zhàn)了百年前中國(guó)的封建婚姻制度。
徐志摩當(dāng)時(shí)曾寫(xiě)下這樣一段文字：“我將在茫茫人海中尋訪我唯一之。
得之，我幸；不得，我命。
” 尋求”這樣一個(gè)想望，引領(lǐng)徐志摩在匆匆的三十六載人生里歷經(jīng)了三段感情，交錯(cuò)于三個(gè)不同典型女子的生命之間，他們共同創(chuàng)造了詩(shī)人徐志摩，也同樣因他而改變了各自的命運(yùn) 后人引用”得之我幸,失之我命．
